优秀作文是作者通过文字向读者传递自己的情感和思想的一种艺术表达形式。以下是小编为大家精心挑选的优秀作文范文，希望能够给大家带来启示和参考。
历史上鞋的故事作文优选
小男孩皮皮有一双新球鞋，浅黄色的鞋面，上面各画着一只可爱的蓝猫，配上一对洁白的鞋带，真是可爱极了。皮皮可喜欢这双漂亮的球鞋了，整天穿着它上学、游戏、跑步，晚上还要仔细把鞋子擦干净，放在鞋柜里摆整齐才会睡觉。
这天晚上，夜深了，四周静悄悄的。突然从鞋柜里传来一阵争吵声。“你看我，多美啊！如果不是因为我漂亮，小主人会选择你吗？”鞋子神气十足地说。“谁说的？是因为我一身洁白，小主人才会选择你的，没有我，你以为你能得到小主人的青睐吗？”鞋带毫不示弱。
原来是鞋子和鞋带为了小主人更喜欢谁而发生了争吵。
“哼！别往自己脸上贴金了！没有我，要你那臭鞋带有什么用？”鞋子又说，“要不是我轻快合脚，小主人跑步能得第一吗？”
鞋带发怒了：“你就别吹了！没有我，就你那臭鞋子小主人才不会穿你！”
“你别小看我，没有你鞋带，我鞋子照样能得到小主人的欢心！”
“臭美吧你！没有我，我看你怎么得意！”
它们俩谁也不让谁，一直争吵到凌晨才罢休。
清晨，皮皮出门上学又穿上了新鞋。可是今天的鞋子真奇怪，没走几步，鞋带就散了，这鞋带一散，整个鞋子就掉下来了。原来，昨晚鞋子和鞋带吵完架后，就决定不再相互理睬、相互合作了。正巧，皮皮学校有一场跑步比赛，而一向跑步得第一的皮皮，却因为跑步时鞋带散了，鞋子飞了出去，最后竟得了倒数第一，还摔了一大跤。皮皮怒气冲天，一回到家，就生气地把鞋子连鞋带一起抛出门外。
“砰——”鞋子和鞋带被摔进了垃圾箱，身上满是又脏又臭的垃圾，这时它们才知道自己错了，要学会正视别人的长处和优点，要学会和别人快乐合作，只有这样才能更好地发挥自己的长处和本领，也不至于被淘汰、抛弃了。
历史上鞋的故事作文优选
每个人都要穿鞋子，因为鞋子可以保护，装饰我们的脚，所以，鞋子非常重要。
那天，我的鞋子被一根坚硬的钉子刺了一个小洞，我回家给妈妈看了一下，还好有鞋子的保护，不然，脚可要别刺穿一个小洞了。只不过，这双鞋不可以穿了，妈妈又给我买了一双回力鞋，虽然不怎么好看，但是价值却非常大哦!
有一次，我约了几个小朋友出去跑步比赛，"一，二，三，开始!"我飞快的向终点跑去，就像一阵风，后面你也知道是我赢了。原来我穿了运动鞋，其他人穿的鞋不适脚。有的穿拖鞋，有的穿凉鞋。只有我的鞋帮我的大忙。所以我获得了第一名，这都是运动鞋的功劳。
鞋子的故事可真多呀!
鞋，你我都不陌生。我们每天都穿着它。走来走去，现在，让我来说说鞋的那些事儿。
还有穿不到或者以后才有可能穿上的鞋的感觉。比如：我非常羡慕能穿上带轮子鞋子的人。因为他们不必穿笨重的旱*鞋就可以划来划去的玩。要是我能穿上这样的鞋，我会很兴奋的。
鞋还给我们一些回忆：有一次。
历史上鞋的故事作文优选
两个星期前买了一双鞋，和闺蜜一起买的，说是好姐妹的见证。
鞋子是米白色的，非常漂亮。一起穿着走到每个人的面前我们都要秀一下。
刚买的当天下午就下雨了。朋友说：“下雨了你的新鞋没关系吧？”我挑了挑眉：“没关系，这可是我们友谊的见证，坚韧着呢！”确实，鞋走的很踏实，很稳。
第二天朋友拿着鞋子给我看。“你看，鞋底磨掉了不少。我看这双鞋穿不了多久。”还真是有点磨，不过应该没关系吧！我笑笑，说：“鞋底磨损也是正常的啦，没关系，看不出来的。”朋友也笑了笑，没把这件事放在心上。
第三天，我与好朋友吵了一架，走在回家的路上，我们隔得远远的。回到家，我抱怨鞋子的不好。弟弟听烦了，应了句：不喜欢就不要穿。
对啊，不喜欢干嘛还穿着？脱了呗！于是，我脱下鞋子，赤脚上了楼。
几米说，当你和一个人交往时，你只是他的一个选择，而不是唯一；同样，他也只是你的一个选择，而不是唯一。
历史上鞋的故事作文优选
每当我看到那双鞋，我总会想起很久以前的事，奶奶在黑夜中为我一针一针地缝着。那个身影我永远不能忘记，那个藏在鞋子里的爱。
奶奶从小都非常关心我，为我缝鞋子。那时候，我们还在农村，还没有搬到城市去生活的时候。奶奶天天为我缝鞋子，遇到邻居都说：“我孙子穿着我做的鞋子啊！”说着便笑了起来。我私底下便在偷笑，认为奶奶做的鞋子不值一提，私底下全都扔掉。
某一天，我对妈妈说：“奶奶做的鞋子太难看、太差劲了，不酷。我又不是老八路，整天给我穿布鞋，搞得好像自己的鞋子质量很好的样子。”
接着，我从房间里出来，看见奶奶脸上的慈祥没有了，嚼着嘴，一脸沮丧的样子。我这时候才看见，那是一个布满苍伤的脸，白花花的头发稀少而枯槁，沟壑般的皱纹张显出岁月的流逝，曾经结实的牙齿也有些松动，但她的眼神告诉我：“老了，不中用了。”一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管。
半夜，当我去上厕所的时候，我看见奶奶房间里的一盏灯。我轻轻地推开了门，只见奶奶戴着老花镜，端坐在竹椅上，一手拿针线，一手抓住鞋子，拉着线的针儿在鞋子上进进出出，仿佛缝纫机一般，针针线线，轻柔无比。但看奶奶的手，奶奶也有过一双光滑、灵巧的手，她曾经用手为我绣过花儿，为爸爸缝衣服，为妈妈织过毛衣，她曾用那双利索的手，把家里收拾得井井有条。奶奶60多岁了，额头上的皱纹像“三”字，眼角的皱纹像鱼尾巴，下巴的皱纹像个“王”字，我看到了岁月的沧桑。
奶奶为我缝的鞋，那个疲惫的身影，那个藏在鞋子里的爱。
历史上鞋的故事作文优选
打开鞋柜，琳琅满目的鞋子——冬天穿的靴子、夏天穿的凉鞋、舒适的运动鞋、漂亮的小皮鞋……我情有独钟的是这双妈妈美国带回来的小白鞋，它可是一双具有魔力的鞋子呢！
看似平常的小白鞋，其实暗藏玄机。这个机关就是在鞋子侧面有一粒小的几乎用肉眼无法一眼就发现的小按钮，只要用手开启或脚碰到这个按钮，鞋子底下透明圈就会亮起来，它的颜色还能根据你的喜好和衣服搭配变换不同的颜色呢！如果你是一个个性张扬的人，还能开启所有颜色交替闪烁的炫酷模式，保证你在人群中独一无二，回头率百分之百。
魔力鞋除了会变换颜色，它还和其它普通会发光的鞋子不同的是：我们穿的会亮的鞋子只要电池一耗尽，它就不会再亮；而魔力鞋却是它们的升级版，它和我们的手机一样，是可以充电的，当你发现它能量不足时，只要接上连接线，再往插座一充电，立马“满血复活”。所以你永远不用担心它因为没电而不亮了吧！
魔力鞋除了高颜值还很实用呢！比如你走在陌生而又漆黑的楼道里，你只要轻轻一按开关，虽然不能把楼道照得灯火通明，但你起码不用担心脚下踏空而摔倒了。
你一定会问我，魔力鞋雨天适合穿吗？据我的体验，下雨天穿它没问题，它具有正常的防水功能。但如果是大暴雨或台风天我觉得还是小心为妙。
当然，世上没有十全十美的东西，魔力鞋也有它的短处，比如你要是穿它去上体育课或参加剧烈运动，可能会有一到两颗小灯泡会变得不听使唤。我的建议是不要穿上它参加体育运动，它更适合用来扮酷。
听完我的介绍，你是不是也有一种想拥有它的冲动呢？
历史上鞋的故事作文优选
傍晚一个小女孩站在鞋店前看着橱窗里那双白色运动鞋，心里很是喜欢。
但想到母亲每天替别人家修理花园、水洗衣物，这样辛苦工作赚到的钱还不够让他们家吃饱三顿饭，而父亲又常年卧病在家，她始终没有提出想要一双新鞋的要求，哪怕她的鞋已经破旧不堪，补了又补，修了又修。
“你这个臭孩子，打了水也不往家里走，站着干吗？”妈妈不满的说，边说边把她往前推。孩子知道妈妈今天又被顾客投诉了，也没有多说什么，默默往家走去，可心里已经有了一个计划。
“几点了，起床给我上学去。”妈妈把女孩从床上拉了起来，推向门外。“妈……“”女孩小声说，“干嘛，一天天的事儿怎么这么多。”母亲不耐烦的说。“我午饭的钱……”“拿去拿去，一天到晚就知道向家里要钱。”边说边塞给女孩两块钱。
太好了，每天两块钱，午饭花掉1块5，还剩下5毛钱，再加上奖学金，我很快就可以凑足钱了！”女孩高兴极了。
“沙拉，一起去吃午饭吧。”另一个女孩对她说。来到食堂，那个女孩点的是大鱼大肉。很豪爽的付了5元钱，而沙拉吃点青菜与包子，虽然沙拉知道，这样不顶饱，但为了那双鞋她可以忍。
“你那本漫画书看完了吗？”沙拉问。“看完了。”那个同学边说边把漫画书递给莎拉。晚上沙拉又被妈妈骂了，她觉得沙拉看这些闲书会影响学习。第二天沙拉就将漫画还给了那位同学。
三个月以后，沙拉终于存够了买鞋额钱，等他兴高采烈的准备回家时，被那位同学拦下了：“你把我的书弄坏了，得双倍赔偿。”“我……我没有……”沙拉大声回答跟那个同学。可那个同学一口咬定是莎拉干的，说不赔偿，就告诉校长把她开除，沙拉一听这话顿时害怕了，只好把辛苦存下来零花钱给了那个同学，这才走出了学校。
伤心的沙拉低着头走回家，脸上还挂着泪痕。回到家，父亲将沙拉叫到床边，地给她一个漂亮的小盒子，原来，父亲早已发现她想要一双新鞋，这就是给她准备的惊喜。抱着新鞋，沙拉的眼泪不自觉的流了下来。
历史上鞋的故事作文优选
妈妈的高跟鞋、宝宝的小童鞋、爸爸的大皮靴都穿旧了，妈妈把它们全都扔进了垃圾箱。接下来，就让我们一起来看看这些旧鞋子在垃圾箱里发生的事情吧！
在垃圾箱里的高跟鞋叹了口气，说：“要是我们一直在这里的话，会被活活饿死的。”大皮靴听了，镇定地说：“应该不至于吧，运气好，说不定能找到一点吃的。”小童鞋说：“垃圾箱里的食物脏死了，谁想吃啊！”高跟鞋也说：“对呀，谁想吃这种脏兮兮的东西嘛！”大皮靴看到这样的情景，无奈地摇摇头，走了。
春天，大皮靴在垃圾箱里捡来一片破得不成样子的小花瓣，给小童鞋和高跟鞋做床。高跟鞋瞪了它一眼，大皮靴瞬间看懂了高跟鞋的意思，只好拿去给自己做床去了。
夏天，大皮靴从垃圾箱找来一片已经枯黄了的叶子，给小童鞋做扇子。高跟鞋看到这破烂的“扇子”，一脚就把“扇子”踢飞了。大皮靴见了，只好把枯黄的叶子拿去自己当扇子。
秋天，大皮靴在垃圾箱里捡到一个脏兮兮的果子，给小童鞋吃。高跟鞋看了，破口大骂：“你咋这样的？我说过垃圾箱里的东西我们不吃，听到了没有，你给我滚。”大皮靴听了，只好拿着小果子，走了。
冬天，大皮靴从垃圾箱里找来一个掉了很多毛的小毛球，给高跟鞋和小童鞋保暖。高跟鞋见了，压不住心中的怒火，一下子把小毛球撕成两半，一半扔到垃圾箱外面，一半扔到大皮靴旁边，让它快点走。大皮靴见了，只好将地上的一半小毛球捡起来，给自己保暖了。
已经过了一年，高跟鞋早就被活活冻死了，只有大皮靴在这一年里，坚强地活了下来。一个简朴的清洁工发现了它，把它领回了家。从此以后，大皮靴又有了一个新主人。
历史上鞋的故事作文优选
鞋子的诞生对我们有很大的帮助，因为我走在路上，路上有石子，我们踩在上面走着会疼，鞋子可以帮我们避免疼痛。
我们听过一个关于鞋子诞生的故事。在很久很久以前，这个世界还没有鞋子的时候。当时的国王，为了让自己走的时候，不会感到疼痛，想了很多办法，一直没有好办法。
后来，他的大臣说，可以在整个皇宫都铺上牛皮，就因为这样又很多牛失去了生命。但后来，国王准备这样还不够，他想把整个国家都铺上牛皮。他的大臣全力反对。
有个聪明的大臣建议，用牛皮抱住自己的脚，这样去那里都不会受到疼痛的了。国王同意了他的建议。于是就出现了鞋子。
这个故事告诉我们有些事情其实很简单的，我们不用想的那么复杂。
历史上鞋的故事作文优选
鞋，你我都不陌生。我们每天都穿着它。走来走去，现在，让我来说说鞋的那些事儿。
还有穿不到或者以后才有可能穿上的鞋的感觉。比如：我非常羡慕能穿上带轮子鞋子的人。因为他们不必穿笨重的旱冰鞋就可以划来划去的玩。要是我能穿上这样的鞋，我会很兴奋的。
鞋还给我们一些回忆：有一次，我到北京去玩。要爬万里长城的时候，我穿的是凉鞋，因为不服输，所以换上了带来的运动鞋。结果爬上了六个风火台！
鞋的历史太悠久了，所以无法解脱，但还是可以猜测的。刚开始，可能人们先考虑到冷，发明了草鞋。后来怕扎脚，大官的鞋用皮革做的。最后，考虑到好看，便在鞋子上加了点花纹和装饰物，也就是现在的鞋。
鞋还有不少秘密，等着你去发现。
中国历史上爱情故事
刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可偏执顽固的焦母却对她百般挑剔。刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，就劝说刘兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回来。分手时两人盟誓永不相负。谁知刘兰芝回娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子迎亲当天，两人双双殉情而死。典出汉乐府民歌《孔雀东南飞》。
历史上的元朝故事
科学。
哲学。
艺术等的综合,既是对过去的记录,也是对未来的启示,其作用是其他学科无法取代的。以下是本站小编精心整理的历史上的元朝故事，希望能够帮到你!
至正新政是元顺帝至正年间所行的改革。至元六年(1340年)，元顺帝支持脱脱发动政变，驱逐权相伯颜，并以脱脱为中书右丞相。次年，改年号为至正，遂进行政治改革。至正新政前后共有九年(1341-1349)，前四年由脱脱主持实施，废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举(至元元年被伯颜废除)，撰修辽、金、宋三史，开马禁和减盐额等措施，对调整蒙古贵族与汉族豪强的关系、巩固上层统治者之间的。
团结。
及加强文治，起到了一定的作用。后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制;定举荐守令法，以加强廉政;举逸隐之士，以选拔人才。虽然新政有些效果，但未能根本解决积弊已久的社会问题。
1341年，脱脱上台，开始脱脱更化。主要内容有，恢复被伯颜废除的科举。大兴国子监。置宣文阁，开经筵。恢复太庙四时祭及其他礼仪制度。平反冤狱。允许民间养马，减盐税。编辽史、金史、宋史。
伯颜倒台后，元顺帝下令减少宫廷开支，裁减宫女、宦官，至正五年(1345年)十一月书成《至正条格》。次年颁布，以完善法制;颁布举荐守令法，以加强廉政;下令举荐逸隐之士，以选拔人才。派遣使臣在各地巡行，考察地方发展状况，查办地方官员违法犯罪行为。裁减僧尼。
至正新政虽然从一定程度上缓解了社会矛盾，但并未触及社会矛盾的核心土地兼并问题，也没有解决财政困难。因此没有能拯救元朝。
仁宗自幼熟读儒籍，倾心释典，师从李孟、王约。曾下令将《大学衍义》、《贞观政要》、《资治通鉴》等书译为蒙文，令蒙古、色目人诵习。仿唐宋旧制，于延佑二年(1320xx年)诏行科举，尊崇。
朱熹。
之学，史称“延佑复科”。
皇庆元年(1320xx年)，提倡汉化运动的元仁宗将王约恢复科举的建议列为令甲。皇庆二年下诏恢复科举。延祐元年(1320xx年)8月在全国的17处考场，举行乡试。延祐二年2月和3月相继在大都举行会试和殿试(廷试)，因为本次科举是在延祐年间举行的，史称“延祐复科”，本次科举以程朱理学为考试的内容。
经过。
皇庆改元(1320xx年)仁宗特命其儒师王约为集贤大学士并将他的“兴科举”建议“著为令甲(法令的第一条)”(《元史》王约传)。
皇庆二年(1320xx年)农历十月，仁宗要求中书省议行科举。
皇庆二年农历十一月十八日(1320xx年12月6日)，元仁宗下诏恢复科举。
延祐元年(1320xx年)农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。
延祐二年(1320xx年)农历二月三百名乡试合格者在大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试(廷试)，最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。
此次科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，史称“延祐复科”。蒙元灭金、宋后，科举废弃，“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径，社会矛盾有所缓和。
中国历代虽有以韩国女子为嫔妃的事，却没有以公主和亲高丽的史例。因而，元朝公主下嫁高丽国王，是中韩关系史上一个很特殊的现象。
元朝与高丽王室的联姻，并非如某些史家所说，是元朝强加于高丽王室的一个桎梏。事实上，此事由高丽方面最先提出请求，而由元朝皇帝加以允准的。
高丽国王的请婚，迫于内外交煎的情势。
对外方面，自1231年起，蒙古屡次挥兵入侵，蒙古铁骑所过之处，朝鲜半岛庐社为墟。高丽王室退保江华岛，才得以苟延残喘。在高丽内部，自1170年以来，王权旁落，武臣专政已达百年之久，崔氏更是独秉朝政60年，欺凌王室，恣意废立。1259年崔氏覆亡后，新武臣金俊、林衍又相继专政。武臣对王室顺服元朝殊为不满。
因此，当时在位的元宗决定牺牲国家主权，换取元朝对高丽王权的保障，请求公主下嫁便是其中的一个手段。
1270年，元宗前往大都(今北京)朝见忽必烈，为世子(即太子)谌求婚。而世子谌此时35岁，早在20xx年前就纳有嫔妃。元宗的请求是出于政治动机，而不是纯粹为子觅妇，乃属显然。
忽必烈对元宗请婚一事，并未立即应允。1271年，元宗遣使再度为世子请婚。不久，忽必烈即同意以幼女齐国长公主忽都鲁·揭里迷失下嫁。此时公主年仅13岁，不能立即成婚。3年后，世子谌才得以与公主完婚。
不久，元宗逝世，世子谌即位，是为忠烈王。据说，公主与忠烈王同车来到高丽国都开京(今开城)时，高丽父老奔走相告：“不想百年战火之余，还能再见太平。”可见高丽人对元朝公主下嫁的重视。
齐国长公主的下嫁，揭开了为时近百年的元朝与高丽王室联姻的序幕。
从忠烈王到恭愍王，在这7位高丽国王中，有5个国王娶了元朝公主。其余的两位国王，忠穆王冲龄即位，死时仅12岁;忠定王因狂悖而被迫逊位，年仅14岁。他们在位时未到婚龄，因而无法娶到元朝公主。
在当时，蒙元兵力笼罩之下的高丽政体，可用国王与公主共治来概括。忽必烈在齐国长公主下嫁4年后，撤回了驻在高丽的达鲁花赤(监察官)，可能便是由于公主更能代表元朝皇帝监督高丽的缘故。
元朝与高丽的强弱之分，充分表现于元朝公主在高丽宫廷中的地位。就名份而言，不论高丽国王是否原有嫔妃，公主下嫁后即被册为正宫。齐国长公主下嫁时，忠烈王早已纳妃，而且伉俪情笃。但公主来后，原来的王妃不得不移居别宫，与忠烈王绝不相通。
在高丽后宫，元朝公主手操生杀大权，国王和其他嫔妃不得不仰其鼻息。例如，忠烈王对齐国长公主的无礼行为，往往“禁之不得，但涕泣而已”，而公主对国王则动辄以手杖敲打。事实上，高丽国王并非惧内症患者，而是迫于岳丈家的威势，以致乾纲不振。
元朝公主虽不断下嫁于高丽，但元朝廷并未纳高丽王女为后妃。这是颇可玩味的现象。自古以来，高丽女子就以婉媚著称，元朝官宦之家竞相收纳高丽女子为妻妾侍婢。而忽必烈曾有令禁止以高丽女子为后妃。他的做法，可能是遵循以蒙古人为后妃的传统，而不愿“黄金氏族”的血统被高丽人(元朝将其视为汉人)污染。
历史上的元朝故事
贵由即汗位不到两年，便突然死去，蒙古统治集团内部争夺汗位的斗争越演越烈。1251年，蒙古的王公们推举忽必烈的哥哥蒙哥为大汗。忽必烈领导关中漠南(蒙古高原大沙漠以南地区)汉地的军政事务。过了两年，忽必烈又接受了京兆(今陕西西安)的封地。他热心于学习汉文化，任用汉人儒士整顿吏治，恢复农业，建立学校，进一步取得北方汉族地主阶级对他的拥护，为元王朝的建立提供了坚实的社会基础。
1253年，忽必烈受命与另一大将兀良合台一起，南征云南，消灭了大理国。他将兀良合台留在云南镇守，自己班师回朝。不久以后，便在金莲川(今河北滦河上游)建立藩府，修筑宫室，继续任用汉族知识分子为谋士，整顿地方行政，藩府势力不断壮大。这引起了蒙哥的猜疑和不满。蒙哥派人到关中来查核税赋，其实真正的目的是对忽必烈的势力进行打击和限制。忽必烈当然知道哥哥来者不善。他听从手下谋士姚枢的主意，亲自把自己的家小送到和林作为人质，并对蒙哥说：“如果我有二心，背叛朝廷，你就把我的家人都杀了吧!”
蒙哥听了此话，稍稍消除了疑虑。他停止了在关中的查核税赋工作，但是把忽必烈在那里设置的汉族模式的机构全部撤销了。
1258年，蒙哥派去西征波斯等地的旭烈兀送来了胜利的消息，蒙哥因而决定兵分三路伐宋，统一天下。他亲自领兵打四川，命宗王塔察儿打鄂州(今武昌)，兀良合台打潭州。可南宋军队早有防备，蒙哥攻合州(今四川合州)钓鱼城攻了五个月也没攻下来，塔察儿也一直过不了长江，蒙哥只得命忽必烈去替换塔察儿。
忽必烈于1259年八月到达黄陂时，得到了蒙哥死于军中的消息。但他不愿无功而返，仍率部强渡长江，进围鄂州。忽必烈的进攻势头引起南宋朝廷的震动，那个玩蟋蟀出名，靠姐姐是宋理宗的贵妃才当了宰相的贾似道，只好奉命前来应战。
十一月，忽必烈接到妻子的密报，他的弟弟阿里不哥正调兵遣将，准备继承汗位。这时，那个贪生怕死、贪权误国的贾似道却偷偷派人来向忽必烈求和，答应南宋向蒙古称臣，以长江为分界，把长江北面的土地全割让给蒙古，另外每年进贡银帛各二十万。
忽必烈顺势答应，并迅速从鄂州撤兵。124月，他在开平府(今内蒙古正蓝旗及多伦一带)即大汗位，年号“中统”。同时，忽必烈的弟弟阿里不哥在北边即大汗位，占据了漠北，也在积极活动，两者互不相让。经过四年激战，忽必烈终于打败了阿里不哥，从而统一了内部。
然后，忽必烈大举南下。在攻打南宋时，他听从汉人官员姚枢、刘秉忠的劝告，严禁屠杀无辜百姓，他说：“贤明的君王出征，目的是在征服敌人，而不是屠杀老百姓。滥杀无辜只会伤了国家的元气!”
忽必烈在即大汗位时就在《即位诏》中宣布：“祖述(指祖宗的制度)变通，正在今日”。这表明，他想采用汉法，建立一个与中原经济基础相适应的中央政权。1263年，忽必烈将年号改为“至元”，并定都燕京(今北京)。忽必烈在中央设中书省，在各地分设十路宣抚司，任用汉族读书人负责;改变蒙古开国以来的诸侯世袭制度，遵循中原汉族的传统制度，大体奠定了元朝的政治体制规模。
公元1267年(至元四年)，忽必烈在中都燕京的基础上，在城东北建造新的都城，四年后扩建工程结束，正式改国号为“大元”，并在次年将燕京升为大都。
元朝是中国历史上第一个由少数民族统治全国的封建王朝，它初步奠定了中国疆域的规模。中央集权政治的重新确立，使得统治者将对人民的剥削限制在一定数额之内，并采取了一系列垦荒屯田、兴修水利、限制抑良为奴等有利于农业和手工业生产发展的措施，从而推动了社会的进步。
元世祖忽必烈在位三十五年，公元1294年八十岁时病逝。他是中国历史上一位著名的少数民族政治家和军事家。他建立了一个疆域广阔的庞大帝国，结束了中国数百年来军阀割据和辽、金、西夏等民族政权长期并立的分裂局面，使国内各民族之间的经济文化联系进一步加强，促进了统一的、多民族的国家的稳定和繁荣。
历史上的元朝故事
而元朝，才做了别的朝代没敢做甚至没敢想的事情：先后于1274年和1281年，两次跨海东征日本。尤其第二次，分别从朝鲜和舟山群岛出发，总兵力达十四万人，船只共4400艘，被称为“迄至近代世界史登场以前最庞大的渡海部队”。黄仁宇说：“在现代社会出现之前，很难能有一个陆上强国也可以同时成为一个海上霸王。”这两次跨海作战都以失败而告终，更像是理想主义的行军：草原的骑士渴望成为大海的水手——并且不计代价地这么干了。这种豪赌(并且连续赌了两次)，是别的民族无法想像也无力承担的。虽败犹荣的蒙古人啊，曾经是海上的堂吉诃德——把大海当作敌对的巨人了。
这两次渡海东征的最高指挥者，是元世祖忽必烈。他占据北京，摒弃了金亡后的中都城，另起炉灶，于1266年开始营造以北海琼华岛为中心的新大都，历时十九年竣工。北海、中南海乃至什刹海，顿时都成为这位雄视天下的霸主私人的金鱼池。元大都就是今天北京城的前身，在《马可·波罗游记》里称作“汗八里”(汗王之城的意思)：“大汗平时住在都城，在每年三月离开此地，向东北方前进，一直瞳到距海仅两日路程的地方……当大汗向海滨前进时，会有许多富于趣味的事件伴着狩猎活动而出现，这真可以说是世界上其他任何游戏所无法比拟的。”
从这段叙述里，能管窥出忽必烈对大海的向往与好奇——不知他一生中是否亲眼目睹过真正的海?对于他来说，恐怕只有征服才是最刺激的游戏——他一直很认真地玩着。他在北海的湖心琼华岛(又称万岁山)指点江山，挥霍一生，不仅命令麾下乘胜攻取了南宋小朝廷苟且偷生的杭州西湖，而且孕育了更为膨胀的欲望：向真正的大海进发，向日出的地方进发，抢渡日本列岛——这是天之骄子对海之骄子的挑战。北海的波光与涛声哟，曾经为他心游万仞的豪情伴奏。北海中的琼华岛，是根据“蓬莱仙岛”的传说设计的，忽必烈最喜欢住在山顶的广寒殿——这是他的月宫。一位住在月亮上的帝王，连梦想都是那么缥缈，清高乃至浪漫。
明成祖朱棣建都北京，基本上沿袭了元故都的规模与格局。把中南海、北海包括在皇城之内——爱称为太液池(“太液秋风”是燕京八景之一)。又把皇城之外的什刹海尊称为玄武池——因为什刹海彼岸有一座供奉玄武神的火神庙，系唐代遗留的古建筑。到底是汉人的皇帝，连结湖泊起的名字都引经据典，别有涵义，好像有多大学问似的，而且多多少少带一点实用主义——太液池和玄武池的命名，都有防火除灾的寓意。其实，防不胜防。
我还注意到这样的落差：蒙古人把湖称为海，豪迈中不无夸张——如同他们面对世界的那份主人般的狂放;汉人则把湖比喻为池塘了(是养鱼池呢还是游泳?)象征着人在神面前的谦虚乃至自我贬低。前者是天地的主人，后者是神的奴隶。据说每逢火神诞辰或皇宫发生火灾时，明朝的皇帝必定特派大臣去玄武池畔的火神庙叩头朝拜，祈祷神灵多加关照。所以即使在给事物的命名方面，这个民族也不敢夸大其辞，文雅有余而野性不足。果然，明朝是最热衷于修长城的一个朝代，对外扩张的野心也是最小的。虽然有郑和下西洋(由一个太监而不是由一个将军担任船长)的伟迹，外交和外贸的色彩较浓，大相迳庭于蒙古人远征日本的那种赌徒式的悲壮。当然也可以说，这是文明的进步。但对于历史而言，一次失败的赌博或许比一桩成功的贸易更荡气回肠，更令后人嗟叹。我想，明朝正是因为骨子里的保守与懦弱而亡国的。
文档为doc格式。
历史上的诚信故事
董贤其人本是皇帝御殿的一名侍从(有官职但很小),出身京城贵族之家.因绝世美貌为皇帝赏识,于是侍寝到了龙榻.汉哀帝对其相当宠爱,加官近爵不说,连董贤的家人都享受了丰厚的皇家俸禄.
董贤很知道感恩,对皇帝也是尽心尽力,两人感情与日具增.某日,皇帝与懂贤一同午休,醒来时发现懂贤枕在他的衣袖上睡得正酣,于是皇帝毫不犹豫的抽出挂在床头的宝剑,把衣袖给割了.后来,皇帝嫌懂贤住得远,每天往返耽误他看美人的时间,就在寝宫旁边划了个房间给他,叫他和老婆一同入宫侍奉皇帝。
不过这位享尽宠爱的美男子性情及其温和,老实本分并没有利用这种关系弄权,反而处处忍让.像很多老套宫廷剧一样,多数的皇族权贵对他相当不满,在那个时代,皇帝有没有子嗣是国家大事.然而,年轻的皇帝自从董贤之后便冷落了后宫嫔妃......
再后来,随着宠爱的加深,朝野上下反董贤的声势也逐渐强烈.皇帝一意孤行,把三位以退还官爵威胁他远离董贤的权臣的爵位全部封给董贤.不过,好景不长,哀帝一向病弱,年纪轻轻就病死了.(我猜是因为纵欲过度,呵呵)。
临死前,还欲将帝位让给董贤,他身边那一纵皇太后,皇后,权臣自然不干拉.董贤在得知帝崩后也在家里上吊自尽.他的亲属,被抄家的抄家,流放的流放,下场悲惨.
他死后也不得安身,据说被鞭尸,草席一裹,扔在城郊。
历史上的成语故事
成语。
是人们在长期。
生活。
实践中创造出来的简短、生动而又通俗易懂的语言表达形式。那么关于历史上的成语故事有哪些呢？下面是本站小编为您整理的历史上的成语故事，希望对您有所帮助!
西汉时期，有个叫赵禹的人，是太尉周亚夫的属官司。
一个偶然的机会，汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利，寓意深刻，认为在当时很少有人及得上他。
汉武帝大为赏识，便让赵禹担任御史，后又升至太中大夫，让他同太中大夫张汤一同负责制定国家。
法律。
为了用严密的法律条文来约束办事的官吏;他们根据汉武帝的旨意，对原有的法律条文重新进行了补充和修订。
当时许多官员都希望赵禹能手下留情，把法律条文修订得有个回旋的余地，便纷纷请他和张汤一起作客赴宴，但赵禹从来不答谢回请。
几次以后，不少人说他官架子大;看不起人。过了一些时候，赵禹和张汤经过周密的考虑和研究，决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法，用来限制在职官吏，不让他们胡作非为。
消息一传出，官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹，不要把律法订得太苛刻了。
公卿们带了重礼来到赵禹家，谁知赵禹见了公卿，只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示，过了一会，公卿们见实在说不下去了，便起身告辞。谁知临走前，赵禹硬是把他们带来的重礼退还。
他说：“我这样断绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。”
成语一意孤行便出自这个典故，是指按自己的意愿行事，现在用来形容独断专行，不听他人劝告。。
古时候，有一户人家建了一栋房子，许多邻居和亲友都前来祝贺，人们纷纷称赞这房子造得好。
主人听了十分高兴。但是有一位客人，却诚心诚意地向主人提出：“您家厨房里的烟囱是从灶膛上端笔直通上去的，这样，灶膛的火很容易飞出烟囱，落到房顶上引起火灾。您最好改一改，在灶膛与烟囱之间加一段弯曲的通道。这样就。
安全。
多了。”(即“曲突”，突：烟囱。)。
顿了一顿，这个客人又说：“您在灶门前堆了那么多的柴草，这样也很危险，还是搬远一点好。”(即“徙薪”，徙：移动，搬迁，薪：柴草。)。
主人听了以后，认为这个客人是故意找茬出他的洋相，心里很不高兴。当然，也就谈不上认真采纳这些意见了。
过了几天，这栋新房果然由于厨房的毛病起火了，左邻右舍，齐心协力，拼命抢救，才把火扑灭了。
主人为了酬谢帮忙救火的人，专门摆了酒席，并把被火烧得焦头烂额的人请到上座入席。惟独没有请那位提出忠告的人。这就叫作：焦头烂额座上宾，曲突徙薪靠边站。
这时，有人提醒主人：“您把帮助救火的人都请来了，可为什么不请那位建议您改砌烟囱，搬开柴草的人呢?如果您当初听了那位客人的劝告，就不会发生这场火灾了。现在，是论功而请客，怎么能不请对您提出忠告的人，而请在救火时被烧得焦头烂额的人坐在上席呢?”
主人听了以后，幡然醒悟，连忙把当初那位提出忠告的人请了来。
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。
半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地;那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
三路大军，开到会盟地点附近，摆开阵势。天刚蒙蒙亮，吴王夫差亲自鸣金击鼓发令，三万人一齐大声呐喊，那声音简直像天崩地裂一般，惊动了到会的各路诸侯。
吴军军容如此盛大，军威如此整肃，各国诸侯都不敢和夫差相争，不得不承认吴国为盟主。
黄池之会，就在吴王夫差显示如火如荼的盛大军容后，取得。
成功。
历史上的元朝故事
“不征之国”是明朝宗藩制度和朝贡体系下的重要政策。
明朝初年，太祖朱元璋对明代外交定下基调：一要奉行和睦，二则厉行海禁。奉行和平外交是华夏天朝传统的“怀柔远人”之道的延续，也是对蒙元统治者穷兵黩武对外扩张的否定。
洪武二年(1369)，朱元璋下令编纂《皇明祖训》宣布将朝鲜、日本等15个海外国家列为“不征之国”，告诫后世子孙不得恣意征讨。这15个国家是：朝鲜国(今朝鲜)、日本国(今日本)、大琉球国、小琉球国、安南国(今越南)、真腊国(今柬埔寨)、暹罗国(今泰国)、占城国(今越南)、苏门答腊国、西洋国、瓜哇国、湓亨国、白花国、三佛齐国、渤泥国。
这15个“不征之国”的宣布，标志着明朝和平外交政策的确立，也象征明朝政府承认了上述国家的主权独立。在此后给各国的诏谕中，明朝也一再表明“共享太平之福”的立场。
附：
这十五个不征之国里，日本排在第二位。据说是看见元蒙两次远征日本而遭遇顽强抵抗，最后反致失败，太祖感其刚烈于是定其为不征之国。
但是，因为日本涉嫌卷入胡惟庸谋反案，朱元璋“怒日本特甚”，并且在《祖训》中指出日本“虽朝实诈”，但他却依然没有讨伐日本的意思，只是“决意绝之”。朱元璋的这种处理方式固然有受到忽必烈两次征讨日本均告惨败的教训影响，但最重要的原因在他于洪武四年颁布的诏书中说的极其详尽明白。该诏书称：
“海外蛮夷之国，有为患中国者，不可不讨;不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地，不足以供给，得其民，不足以使令。徒慕虚名，自弊中土，载诸史册为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之。惟西北胡戎，世为中国患，不可不谨备之耳。”
由此可以看出朱元璋的“不征”其实是受保守的思想所局狭的，日本的狡猾也跃然纸上。
又：据说地球上有三个国度的人最勤劳，分别是：德国、日本及中国。
日本出过丰臣秀吉，也出过足利义满;有东条英机，也有大平正芳。
极善与极恶并存，这个中国曾经不屑一顾的蕞而小国，中国人嘴里的倭寇、倭奴，欺负起主人来却最为凶狠。