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历史上鞋的故事作文优选
妈妈的高跟鞋、宝宝的小童鞋、爸爸的大皮靴都穿旧了，妈妈把它们全都扔进了垃圾箱。接下来，就让我们一起来看看这些旧鞋子在垃圾箱里发生的事情吧！
在垃圾箱里的高跟鞋叹了口气，说：“要是我们一直在这里的话，会被活活饿死的。”大皮靴听了，镇定地说：“应该不至于吧，运气好，说不定能找到一点吃的。”小童鞋说：“垃圾箱里的食物脏死了，谁想吃啊！”高跟鞋也说：“对呀，谁想吃这种脏兮兮的东西嘛！”大皮靴看到这样的情景，无奈地摇摇头，走了。
春天，大皮靴在垃圾箱里捡来一片破得不成样子的小花瓣，给小童鞋和高跟鞋做床。高跟鞋瞪了它一眼，大皮靴瞬间看懂了高跟鞋的意思，只好拿去给自己做床去了。
夏天，大皮靴从垃圾箱找来一片已经枯黄了的叶子，给小童鞋做扇子。高跟鞋看到这破烂的“扇子”，一脚就把“扇子”踢飞了。大皮靴见了，只好把枯黄的叶子拿去自己当扇子。
秋天，大皮靴在垃圾箱里捡到一个脏兮兮的果子，给小童鞋吃。高跟鞋看了，破口大骂：“你咋这样的？我说过垃圾箱里的东西我们不吃，听到了没有，你给我滚。”大皮靴听了，只好拿着小果子，走了。
冬天，大皮靴从垃圾箱里找来一个掉了很多毛的小毛球，给高跟鞋和小童鞋保暖。高跟鞋见了，压不住心中的怒火，一下子把小毛球撕成两半，一半扔到垃圾箱外面，一半扔到大皮靴旁边，让它快点走。大皮靴见了，只好将地上的一半小毛球捡起来，给自己保暖了。
已经过了一年，高跟鞋早就被活活冻死了，只有大皮靴在这一年里，坚强地活了下来。一个简朴的清洁工发现了它，把它领回了家。从此以后，大皮靴又有了一个新主人。
历史上鞋的故事作文优选
一天，我的书包带断了。中午，我去修书包。
我好不容易在人民电影院门口找到了皮革制品的摊子，摆摊子的是位老爷爷，开头他给我的印象并不好，他个子矮，背驼，鼻腔还不断发出“哧哧”的鼻塞音。
我走近摊子，正埋头为顾客补皮鞋的老爷爷抬起他那黑黝黝的脸，微笑着拿出一张小凳子对我说：“坐，站着累呀。”说着又低下头去补鞋子。
我坐下来，打量起摊子，这摊子并不大，摆着一些陈旧的补鞋的工具，一些线团，碎布和几双要补的皮鞋。
“小朋友，你要补什么？”一个略带沙哑的声音转移了我的视线。
我回过神来忙说：“我要补书包带。”
说着，我把书包递了过去，老爷爷接过书包看了看，找出一块碎布，接在带断处，然后放到一个旧机器下面，用手摇着一个木头把子，摇了一会儿转了一个方向，就这样补了一圈又一圈，终于把断处接好了。
老爷爷剪断了线头，又看了一看，发现书包底下有一处脱线了，就准备给我缝上去。
这时候，我想起了现在社会上有少数个体摊贩敲诈顾客钱财的事，我忙说：“哦，不，不用了。”
老爷爷奇怪地问：“为什么？”
我只好红着脸说：“我……我的钱不够了。”（当时我的钱的确不够）。
老爷爷和蔼地说：“钱差点不要紧，脱线不缝上，书本一装进去一挤，书包会坏得更快的。”不容我再说什么，他们就用自己那双结满了硬茧的手把书包翻过来，从旁边的碎皮堆里找出一个新线团，用镊子挑出线头，然后打开缝纫皮革机的一块小盖板，钳出机器里的一个线圈，原来线已经用完了。他把新线圈换进去，安好盖板，开始认真地补了起来。补好后，他又仔细地端详了一番才满意地递给了我。
这时候，我的疑虑、误解全消了，感激地说：“老爷爷，明天我拿钱来给你。”
他说：“不用了，你读好书就行了。”
第二天，因为学习紧张，我没空去找他。等我有了空闲再去时，那位老爷爷已不见了，一个阿姨告诉我，他几天没来了。
我想，这时候，老爷爷也许又在什么地方干起他那为别人补鞋补书包的平凡工作了。同那些在金钱面前斤斤计较，得寸进尺的少数个体户摊贩相比，那位老爷爷所作所为是多么高尚啊！他那矮小的身材、黝黑的面庞和那双结满硬茧的双手至今仍深深印在我的脑海。
历史上鞋的故事作文优选
两个星期前买了一双鞋，和闺蜜一起买的，说是好姐妹的见证。
鞋子是米白色的，非常漂亮。一起穿着走到每个人的面前我们都要秀一下。
刚买的当天下午就下雨了。朋友说：“下雨了你的新鞋没关系吧？”我挑了挑眉：“没关系，这可是我们友谊的见证，坚韧着呢！”确实，鞋走的很踏实，很稳。
第二天朋友拿着鞋子给我看。“你看，鞋底磨掉了不少。我看这双鞋穿不了多久。”还真是有点磨，不过应该没关系吧！我笑笑，说：“鞋底磨损也是正常的啦，没关系，看不出来的。”朋友也笑了笑，没把这件事放在心上。
第三天，我与好朋友吵了一架，走在回家的路上，我们隔得远远的。回到家，我抱怨鞋子的不好。弟弟听烦了，应了句：不喜欢就不要穿。
对啊，不喜欢干嘛还穿着？脱了呗！于是，我脱下鞋子，赤脚上了楼。
几米说，当你和一个人交往时，你只是他的一个选择，而不是唯一；同样，他也只是你的一个选择，而不是唯一。
历史上鞋的故事作文优选
小男孩皮皮有一双新球鞋，浅黄色的鞋面，上面各画着一只可爱的蓝猫，配上一对洁白的鞋带，真是可爱极了。皮皮可喜欢这双漂亮的球鞋了，整天穿着它上学、游戏、跑步，晚上还要仔细把鞋子擦干净，放在鞋柜里摆整齐才会睡觉。
这天晚上，夜深了，四周静悄悄的。突然从鞋柜里传来一阵争吵声。“你看我，多美啊！如果不是因为我漂亮，小主人会选择你吗？”鞋子神气十足地说。“谁说的？是因为我一身洁白，小主人才会选择你的，没有我，你以为你能得到小主人的青睐吗？”鞋带毫不示弱。
原来是鞋子和鞋带为了小主人更喜欢谁而发生了争吵。
“哼！别往自己脸上贴金了！没有我，要你那臭鞋带有什么用？”鞋子又说，“要不是我轻快合脚，小主人跑步能得第一吗？”
鞋带发怒了：“你就别吹了！没有我，就你那臭鞋子小主人才不会穿你！”
“你别小看我，没有你鞋带，我鞋子照样能得到小主人的欢心！”
“臭美吧你！没有我，我看你怎么得意！”
它们俩谁也不让谁，一直争吵到凌晨才罢休。
清晨，皮皮出门上学又穿上了新鞋。可是今天的鞋子真奇怪，没走几步，鞋带就散了，这鞋带一散，整个鞋子就掉下来了。原来，昨晚鞋子和鞋带吵完架后，就决定不再相互理睬、相互合作了。正巧，皮皮学校有一场跑步比赛，而一向跑步得第一的皮皮，却因为跑步时鞋带散了，鞋子飞了出去，最后竟得了倒数第一，还摔了一大跤。皮皮怒气冲天，一回到家，就生气地把鞋子连鞋带一起抛出门外。
“砰——”鞋子和鞋带被摔进了垃圾箱，身上满是又脏又臭的垃圾，这时它们才知道自己错了，要学会正视别人的长处和优点，要学会和别人快乐合作，只有这样才能更好地发挥自己的长处和本领，也不至于被淘汰、抛弃了。
历史上鞋的故事作文优选
“哟！多漂亮的一双鞋啊！”一位女士突然叫了起来，声音在寂静的商场里炸响，作文鞋子的故事。
那真的是一双很美的鞋：通体的紫*，在灯光的照耀下淡淡地荧着光，浪漫而又幻妙。一圈金黄的流苏，次第而下。一颗晶莹的钻石镶嵌在中间，如此高贵而特别。它被高高的放在众多鞋子的中间，如众星捧月一般。
“呵呵，madam，怎么称呼？”售货员笑容满面地跑了过来。女士疑惑地转头看向售货员，说：“售货员小姐，叫我张女士好了。”售货员忙说道：“张女士，这双鞋呀，可是法国进口。以前要卖1500元呢！现在是清仓大甩卖，打6折，只卖900元——您要不要试试看？”张女士点点头。
张女士换上它后，整个人更增添了几分雍容华贵的气质。
张女士皱着眉头，捏着钱包的手紧了紧，又不甘心的说道：“我真的很喜欢这双鞋啊，妹子。就便宜一点儿，好吗？拜托了！”
售货员有些着急与无奈，几分踌躇之后重重地点点头。
“呼——”张女士不易察觉地松了口气，脸上的神*也轻松了许多。“875元，如何，张女士？”售货员抹抹汗，说道。张女士喃喃着“875”这个数字，又说道：“太少了，850元，怎么样？”
售货员瞪大了眼。
历史上鞋的故事作文优选
每当我看到那双鞋，我总会想起很久以前的事，奶奶在黑夜中为我一针一针地缝着。那个身影我永远不能忘记，那个藏在鞋子里的爱。
奶奶从小都非常关心我，为我缝鞋子。那时候，我们还在农村，还没有搬到城市去生活的时候。奶奶天天为我缝鞋子，遇到邻居都说：“我孙子穿着我做的鞋子啊！”说着便笑了起来。我私底下便在偷笑，认为奶奶做的鞋子不值一提，私底下全都扔掉。
某一天，我对妈妈说：“奶奶做的鞋子太难看、太差劲了，不酷。我又不是老八路，整天给我穿布鞋，搞得好像自己的鞋子质量很好的样子。”
接着，我从房间里出来，看见奶奶脸上的慈祥没有了，嚼着嘴，一脸沮丧的样子。我这时候才看见，那是一个布满苍伤的脸，白花花的头发稀少而枯槁，沟壑般的皱纹张显出岁月的流逝，曾经结实的牙齿也有些松动，但她的眼神告诉我：“老了，不中用了。”一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管。
半夜，当我去上厕所的时候，我看见奶奶房间里的一盏灯。我轻轻地推开了门，只见奶奶戴着老花镜，端坐在竹椅上，一手拿针线，一手抓住鞋子，拉着线的针儿在鞋子上进进出出，仿佛缝纫机一般，针针线线，轻柔无比。但看奶奶的手，奶奶也有过一双光滑、灵巧的手，她曾经用手为我绣过花儿，为爸爸缝衣服，为妈妈织过毛衣，她曾用那双利索的手，把家里收拾得井井有条。奶奶60多岁了，额头上的皱纹像“三”字，眼角的皱纹像鱼尾巴，下巴的皱纹像个“王”字，我看到了岁月的沧桑。
奶奶为我缝的鞋，那个疲惫的身影，那个藏在鞋子里的爱。
历史上鞋的故事作文优选
每个人都要穿鞋子，因为鞋子可以保护，装饰我们的脚，所以，鞋子非常重要。
那天，我的鞋子被一根坚硬的钉子刺了一个小洞，我回家给妈妈看了一下，还好有鞋子的保护，不然，脚可要别刺穿一个小洞了。只不过，这双鞋不可以穿了，妈妈又给我买了一双回力鞋，虽然不怎么好看，但是价值却非常大哦!
有一次，我约了几个小朋友出去跑步比赛，"一，二，三，开始!"我飞快的向终点跑去，就像一阵风，后面你也知道是我赢了。原来我穿了运动鞋，其他人穿的鞋不适脚。有的穿拖鞋，有的穿凉鞋。只有我的鞋帮我的大忙。所以我获得了第一名，这都是运动鞋的功劳。
鞋子的故事可真多呀!
鞋，你我都不陌生。我们每天都穿着它。走来走去，现在，让我来说说鞋的那些事儿。
还有穿不到或者以后才有可能穿上的鞋的感觉。比如：我非常羡慕能穿上带轮子鞋子的人。因为他们不必穿笨重的旱*鞋就可以划来划去的玩。要是我能穿上这样的鞋，我会很兴奋的。
鞋还给我们一些回忆：有一次。
历史上鞋的故事作文优选
从学习打篮球开始，四年的时间里我换了六双球篮球鞋，但我印象最深的一双就是在小升初假期时买的"詹15"。从小升初到现在，初二马上要结束了，我一直没有更换过这双篮球鞋。
买鞋的那天，我开心地笑了有两三个小时，因为我妈给我买的是我期望了一个学期的"詹姆斯15"，那时的我看到詹姆斯穿着这双黑金色的专属战靴，凭借一举之力打败了对手，赢得总冠军时，我就对这双鞋产生了特殊的情感。
当我第一次穿着这双鞋训练时，兴奋的不得了，脚仿佛踩着云一般，穿上鞋后，感觉跑得比之前快了不止一点点！
穿了半年，原本在灯光下闪闪发光的篮球鞋，已经变得暗淡了不少，原本青蓝色的鞋底也已经变成了土黄色。从前把训练当成享受的我，开始变得懒惰起来，原本凭借一己之力打败勇士队的詹姆斯也输掉了自己的总冠军戒指。我也想放弃篮球，不再去受那个累，但看着地板上那双已经蒙了一层细灰的篮球鞋，我又打消了放弃的念头。
在市中学生篮球比赛中上场时，我又找回了当初穿着新篮球鞋时的开心和自豪！打完比赛后，再看我的鞋底儿，原本的土黄色又变成了渐变粉，原本金光闪闪的鞋带头也有了一点点锈迹，鞋底那精致的纹路也一点点被磨平了，但是脚上的篮球鞋已经幻化出了眼睛看不到，但是我能感受到的光彩。
这双篮球鞋我现在还能穿，但我却因为伤痛暂时无法穿上。他们总说球星的穿的篮球鞋叫战靴，其他花花绿绿的只叫做篮球鞋。原本我并不理解，但我穿了"詹15"这么长时间并且不舍得换，我就明白了，所以别人问我为什么不换鞋的时候，我总是说因为詹姆斯就是穿着黑金战靴拿到总冠军的，我也是因为这双鞋，学会了不抛弃不放弃的道理。我的好朋友和我有着同样的癖好，他脚上的"库里4"也穿了一年多，没有为什么，因为我们的偶像都是穿着脚上的战靴去赢得总冠军的！
历史上鞋的故事作文优选
哟！多漂亮的一双鞋啊！一位女士突然叫了起来，声音在寂静的商场里炸响。
那真的是一双很美的鞋：通体的紫*，在灯光的照耀下淡淡地荧着光，浪漫而又幻妙。一圈金黄的流苏，次第而下。一颗晶莹的钻石镶嵌在中间，如此高贵而特别。它被高高的放在众多鞋子的中间，如众星捧月一般。
呵呵，madam，怎么称呼？售货员笑容满面地跑了过来。女士疑惑地转头看向售货员，说：售货员小姐，叫我张女士好了。售货员忙说道：张女士，这双鞋呀，可是法国进口。以前要卖1500元呢！现在是清仓大甩卖，打6折，只卖900元——您要不要试试看？张女士点点头。
张女士换上它后，整个人更增添了几分雍容华贵的气质。
张女士皱着眉头，捏着钱包的手紧了紧，又不甘心的说道：我真的很喜欢这双鞋啊，妹子。就便宜一点儿，好吗？拜托了！
售货员有些着急与无奈，几分踌躇之后重重地点点头。
售货员瞪大了眼睛说道：这，这——唉。张女士捏着刚刚脱下的鞋子紧张地注视着她。
历史上鞋的故事作文优选
两个星期前买了一双鞋，和闺蜜一起买的，说是好姐妹的见*。
鞋子是米白*的，非常漂亮。一起穿着走到每个人的面前我们都要秀一下。
刚买的当天下午就下雨了。朋友说：“下雨了你的新鞋没关系吧？”我挑了挑眉：“没关系，这可是我们友谊的见*，坚韧着呢！”确实，鞋走的很踏实，很稳。
第二天朋友拿着鞋子给我看。“你看，鞋底磨掉了不少。我看这双鞋穿不了多久。”还真是有点磨，不过应该没关系吧！我笑笑，说：“鞋底磨损也是正常的啦，没关系，看不出来的。”朋友也笑了笑，没把这件事放在心上。
第三天，我与好朋友吵了一架，走在回家的路上，我们隔得远远的。回到家，我抱怨鞋子的不好。弟弟听烦了，应了句：不喜欢就不要穿。
对啊，不喜欢干嘛还穿着？脱了呗！于是，我脱下鞋子，赤脚上了楼。
历史上的诚信故事
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧?”妈妈摇摇头。“五年总行了吧?”妈妈又摇摇头。
献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
中国历史上励志故事
"世间万物抵春秋，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。"这首充满了忧国忧民的诗，是"戊戌六君子"之一的谭嗣同所作。
1898年8月，谭嗣同被光绪帝召见，参与新政，进行变法，以慈禧太后为首的顽固派把变法看成洪水猛兽，提出"宁可亡国，不可变法"。并派亲信荣禄为直隶总督，统率北洋军队，控制北京，伺机扑灭变法运动。
改良派幻想争取荣禄部下的袁世凯的支持来扭转局势。袁世凯表面假装支持，暗中却向荣禄告密。9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，逮捕改良派。日本志士劝谭嗣同去日本，朋友"再四强之"，他不肯走。他说：
各国变法，无不流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所不昌也。有之，请自嗣同始。字字铿锵，掷地有声，表现了一个爱国者自我牺牲的伟大情怀。后来，他刁二幸被捕，旋即遇难。临刑前，谭嗣同神色坦然，写下了激越悲壮的绝命诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
1940年5月，担任第三十三集团军上将总司令的张自忠，亲自率领一支纵队在湖北宜城与敌军血战九昼夜。在日寇的重兵包围中，他身先士卒，带领部队奋勇冲杀，连中七弹，壮烈牺牲。临终时，他向随从说："对国家，对民族，良心都平安，大家要杀敌报仇!"。
周恩来。
同志曾把张自忠誉为"全国军人的楷模"，说"其忠义之志，壮烈之气，直可以为，我抗战军人之魂"。曾到湖北前线访问过的美国作家史沫特莱，在《中国战歌》一书中将张自忠称为"有良心的将军"，并写道："人们都说他视死如归。以求良心得到安慰。"张自忠将军是国民党抗日英烈中的一位。他以身殉国的壮举，正是他内心深处不可动摇的民族良心的体现。
1935年2月，高文华接替朱理治担任河北省委书记，6月，又接任北方局书记的职务。这年冬天，北方局与中央失去了联系，党组织的活动经费断绝，同志们的吃饭都成了问题。为了同志们的生存和党的工作，高文华和他的妻子贾琏(当时负责河北省委的财务工作)，毅然忍痛把自己唯一的儿子--只有六个月的东光卖给了别人，得了五十块大洋，用这点钱维持了党的机关几个月的开销，直到又和中央取得联系。
高文华的儿子从此就下落不明了，他们夫妇从未向人讲起过这件事。他们认为，他们迫不得已这样做--卖掉儿子支援革命，这是一个共产党员应该做的事情，不值得向别人说起。直到"文化大革命"时，高文华被关押迫害，贾琏找陈云同志汇报，才淡了这个情况。
历史上的元朝故事
“不征之国”是明朝宗藩制度和朝贡体系下的重要政策。
明朝初年，太祖朱元璋对明代外交定下基调：一要奉行和睦，二则厉行海禁。奉行和平外交是华夏天朝传统的“怀柔远人”之道的延续，也是对蒙元统治者穷兵黩武对外扩张的否定。
洪武二年(1369)，朱元璋下令编纂《皇明祖训》宣布将朝鲜、日本等15个海外国家列为“不征之国”，告诫后世子孙不得恣意征讨。这15个国家是：朝鲜国(今朝鲜)、日本国(今日本)、大琉球国、小琉球国、安南国(今越南)、真腊国(今柬埔寨)、暹罗国(今泰国)、占城国(今越南)、苏门答腊国、西洋国、瓜哇国、湓亨国、白花国、三佛齐国、渤泥国。
这15个“不征之国”的宣布，标志着明朝和平外交政策的确立，也象征明朝政府承认了上述国家的主权独立。在此后给各国的诏谕中，明朝也一再表明“共享太平之福”的立场。
附：
这十五个不征之国里，日本排在第二位。据说是看见元蒙两次远征日本而遭遇顽强抵抗，最后反致失败，太祖感其刚烈于是定其为不征之国。
但是，因为日本涉嫌卷入胡惟庸谋反案，朱元璋“怒日本特甚”，并且在《祖训》中指出日本“虽朝实诈”，但他却依然没有讨伐日本的意思，只是“决意绝之”。朱元璋的这种处理方式固然有受到忽必烈两次征讨日本均告惨败的教训影响，但最重要的原因在他于洪武四年颁布的诏书中说的极其详尽明白。该诏书称：
“海外蛮夷之国，有为患中国者，不可不讨;不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地，不足以供给，得其民，不足以使令。徒慕虚名，自弊中土，载诸史册为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之。惟西北胡戎，世为中国患，不可不谨备之耳。”
由此可以看出朱元璋的“不征”其实是受保守的思想所局狭的，日本的狡猾也跃然纸上。
又：据说地球上有三个国度的人最勤劳，分别是：德国、日本及中国。
日本出过丰臣秀吉，也出过足利义满;有东条英机，也有大平正芳。
极善与极恶并存，这个中国曾经不屑一顾的蕞而小国，中国人嘴里的倭寇、倭奴，欺负起主人来却最为凶狠。
历史上的元朝故事
科学。
哲学。
艺术等的综合,既是对过去的记录,也是对未来的启示,其作用是其他学科无法取代的。以下是本站小编精心整理的历史上的元朝故事，希望能够帮到你!
至正新政是元顺帝至正年间所行的改革。至元六年(1340年)，元顺帝支持脱脱发动政变，驱逐权相伯颜，并以脱脱为中书右丞相。次年，改年号为至正，遂进行政治改革。至正新政前后共有九年(1341-1349)，前四年由脱脱主持实施，废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举(至元元年被伯颜废除)，撰修辽、金、宋三史，开马禁和减盐额等措施，对调整蒙古贵族与汉族豪强的关系、巩固上层统治者之间的。
团结。
及加强文治，起到了一定的作用。后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制;定举荐守令法，以加强廉政;举逸隐之士，以选拔人才。虽然新政有些效果，但未能根本解决积弊已久的社会问题。
1341年，脱脱上台，开始脱脱更化。主要内容有，恢复被伯颜废除的科举。大兴国子监。置宣文阁，开经筵。恢复太庙四时祭及其他礼仪制度。平反冤狱。允许民间养马，减盐税。编辽史、金史、宋史。
伯颜倒台后，元顺帝下令减少宫廷开支，裁减宫女、宦官，至正五年(1345年)十一月书成《至正条格》。次年颁布，以完善法制;颁布举荐守令法，以加强廉政;下令举荐逸隐之士，以选拔人才。派遣使臣在各地巡行，考察地方发展状况，查办地方官员违法犯罪行为。裁减僧尼。
至正新政虽然从一定程度上缓解了社会矛盾，但并未触及社会矛盾的核心土地兼并问题，也没有解决财政困难。因此没有能拯救元朝。
仁宗自幼熟读儒籍，倾心释典，师从李孟、王约。曾下令将《大学衍义》、《贞观政要》、《资治通鉴》等书译为蒙文，令蒙古、色目人诵习。仿唐宋旧制，于延佑二年(1320xx年)诏行科举，尊崇。
朱熹。
之学，史称“延佑复科”。
皇庆元年(1320xx年)，提倡汉化运动的元仁宗将王约恢复科举的建议列为令甲。皇庆二年下诏恢复科举。延祐元年(1320xx年)8月在全国的17处考场，举行乡试。延祐二年2月和3月相继在大都举行会试和殿试(廷试)，因为本次科举是在延祐年间举行的，史称“延祐复科”，本次科举以程朱理学为考试的内容。
经过。
皇庆改元(1320xx年)仁宗特命其儒师王约为集贤大学士并将他的“兴科举”建议“著为令甲(法令的第一条)”(《元史》王约传)。
皇庆二年(1320xx年)农历十月，仁宗要求中书省议行科举。
皇庆二年农历十一月十八日(1320xx年12月6日)，元仁宗下诏恢复科举。
延祐元年(1320xx年)农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。
延祐二年(1320xx年)农历二月三百名乡试合格者在大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试(廷试)，最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。
此次科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，史称“延祐复科”。蒙元灭金、宋后，科举废弃，“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径，社会矛盾有所缓和。
中国历代虽有以韩国女子为嫔妃的事，却没有以公主和亲高丽的史例。因而，元朝公主下嫁高丽国王，是中韩关系史上一个很特殊的现象。
元朝与高丽王室的联姻，并非如某些史家所说，是元朝强加于高丽王室的一个桎梏。事实上，此事由高丽方面最先提出请求，而由元朝皇帝加以允准的。
高丽国王的请婚，迫于内外交煎的情势。
对外方面，自1231年起，蒙古屡次挥兵入侵，蒙古铁骑所过之处，朝鲜半岛庐社为墟。高丽王室退保江华岛，才得以苟延残喘。在高丽内部，自1170年以来，王权旁落，武臣专政已达百年之久，崔氏更是独秉朝政60年，欺凌王室，恣意废立。1259年崔氏覆亡后，新武臣金俊、林衍又相继专政。武臣对王室顺服元朝殊为不满。
因此，当时在位的元宗决定牺牲国家主权，换取元朝对高丽王权的保障，请求公主下嫁便是其中的一个手段。
1270年，元宗前往大都(今北京)朝见忽必烈，为世子(即太子)谌求婚。而世子谌此时35岁，早在20xx年前就纳有嫔妃。元宗的请求是出于政治动机，而不是纯粹为子觅妇，乃属显然。
忽必烈对元宗请婚一事，并未立即应允。1271年，元宗遣使再度为世子请婚。不久，忽必烈即同意以幼女齐国长公主忽都鲁·揭里迷失下嫁。此时公主年仅13岁，不能立即成婚。3年后，世子谌才得以与公主完婚。
不久，元宗逝世，世子谌即位，是为忠烈王。据说，公主与忠烈王同车来到高丽国都开京(今开城)时，高丽父老奔走相告：“不想百年战火之余，还能再见太平。”可见高丽人对元朝公主下嫁的重视。
齐国长公主的下嫁，揭开了为时近百年的元朝与高丽王室联姻的序幕。
从忠烈王到恭愍王，在这7位高丽国王中，有5个国王娶了元朝公主。其余的两位国王，忠穆王冲龄即位，死时仅12岁;忠定王因狂悖而被迫逊位，年仅14岁。他们在位时未到婚龄，因而无法娶到元朝公主。
在当时，蒙元兵力笼罩之下的高丽政体，可用国王与公主共治来概括。忽必烈在齐国长公主下嫁4年后，撤回了驻在高丽的达鲁花赤(监察官)，可能便是由于公主更能代表元朝皇帝监督高丽的缘故。
元朝与高丽的强弱之分，充分表现于元朝公主在高丽宫廷中的地位。就名份而言，不论高丽国王是否原有嫔妃，公主下嫁后即被册为正宫。齐国长公主下嫁时，忠烈王早已纳妃，而且伉俪情笃。但公主来后，原来的王妃不得不移居别宫，与忠烈王绝不相通。
在高丽后宫，元朝公主手操生杀大权，国王和其他嫔妃不得不仰其鼻息。例如，忠烈王对齐国长公主的无礼行为，往往“禁之不得，但涕泣而已”，而公主对国王则动辄以手杖敲打。事实上，高丽国王并非惧内症患者，而是迫于岳丈家的威势，以致乾纲不振。
元朝公主虽不断下嫁于高丽，但元朝廷并未纳高丽王女为后妃。这是颇可玩味的现象。自古以来，高丽女子就以婉媚著称，元朝官宦之家竞相收纳高丽女子为妻妾侍婢。而忽必烈曾有令禁止以高丽女子为后妃。他的做法，可能是遵循以蒙古人为后妃的传统，而不愿“黄金氏族”的血统被高丽人(元朝将其视为汉人)污染。
历史上的励志故事
曹操基本统一北方后，作玄武池训练水兵，并对可能**的关中地区采取措施，随即于建安十三年七月出兵十多万南征荆州曹操采用侍中、尚书令荀之计，领大军直出叶县、宛城(今河南南阳),另遣轻骑袭襄阳(今属湖北)。
刘表次子刘琮继任荆州牧,遣使投降曹操,迎接曹军。正加紧准备迎敌的刘备得知刘琮投降时，曹军已过宛城。火船乘风闯入曹军船阵，顿时一片火海，迅速延及岸边营屯。
联军乘势攻击，曹军伤亡惨重。曹操深知已不能挽回败局，下令烧余船，引军退走。联军水陆并进，追击曹军。曹操引军离开江岸，取捷径往江陵，经华容道(今潜江南)遇泥泞，垫草过骑，得以脱逃。曹操留曹仁守江陵，满宠屯当阳，自还北方。
周瑜等与曹仁隔江对峙，并遣甘宁攻夷陵(今宜昌境)。曹仁分兵围甘宁。周瑜率军往救,大破曹军，后还军渡江屯北岸，继续与曹仁对峙。刘备自江陵回师夏口后，溯汉水欲迂回曹仁后方。曹仁自知再难相持，次年被迫撤退。
赤壁大战后，刘备乘胜取得武陵、长沙、桂阳、零陵等四郡，次年又任荆州牧，奠定了壮大发展、进据益州的基础。曹操吸取失败教训，大兴水军，进控江淮，与孙权对峙。孙权为抗曹，继续与刘备联盟，任其在荆州发展。三国鼎立格局逐渐形成。
赤壁之战，曹操自负轻敌，指挥失误，加之水军不强，终致战败。孙权、刘备在强敌面前，冷静分析形势，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。
淝水之战。
由氐族人建立的前秦国先后灭掉前燕、代、前梁等割据国，统一了黄河流域。以后又于公元373年攻占了东晋的梁（今陕西汉中）、益（今四川成都）二州，将势力扩展到长江和汉水上游。前秦皇帝符坚因此踌躇满志，欲图以“疾风之扫秋叶”之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。
谢石起初为秦军兵强大，打算坚守不战，待敌疲惫再伺机反攻。听了朱序的话后，认为很有道理，便改变了作战方针，决定转守为攻，主动出击。11月，谢玄派谴勇将刘牢之率精兵5千奔袭洛涧，揭开了淝水大战的序幕。秦将梁成率部5万在洛涧边上列阵迎击。
刘牢之分兵一部迂回到秦军阵后，断其归路；自己率兵强渡洛水，猛攻秦阵。秦军惊慌失措，勉强抵挡一阵，就土崩瓦解，主将梁成和其弟梁云战死，官兵争先恐后渡过淮河逃命，1.5万余人丧生。洛涧大捷，极大鼓舞了晋军的士气。
淝水之战，前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的`3万人马尚完整无损。苻坚统一南北的希望彻底破灭，不仅如此，北方暂时统一的局面也随之解体，再次分裂成更多的地方民族政权，各自建立了新的国家，苻坚本人也在两年后被姚苌俘杀，前秦随之灭亡。
历史上的励志故事
陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。陶母时常诫子务“使结交胜己”。(交朋友要交比自己强的人.)古书有载:同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。於时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母谌氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”谌氏头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，坐诸荐以为马革。日夕，遂为精食，从者皆无所乏。逵知谌氏所为，既叹其才识，又深愧其厚意，语曰：“非此母，不生此子。”逵至洛阳，遂称之於羊晫、顾荣等人，大获美誉。陶母截发延宾，锉荐喂马之事乡里传谈，以为贤良。官府特为陶母住所立坊，名为延宾坊，命屋边之桥为德化桥，以此嘉彰这位贤母。北宁范仲淹知饶州时，曾下令于德化桥头立“延宾坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣传陶母“截发延宾”的事迹。
历史上的成语故事
成语。
是人们在长期。
生活。
实践中创造出来的简短、生动而又通俗易懂的语言表达形式。那么关于历史上的成语故事有哪些呢？下面是本站小编为您整理的历史上的成语故事，希望对您有所帮助!
西汉时期，有个叫赵禹的人，是太尉周亚夫的属官司。
一个偶然的机会，汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利，寓意深刻，认为在当时很少有人及得上他。
汉武帝大为赏识，便让赵禹担任御史，后又升至太中大夫，让他同太中大夫张汤一同负责制定国家。
法律。
为了用严密的法律条文来约束办事的官吏;他们根据汉武帝的旨意，对原有的法律条文重新进行了补充和修订。
当时许多官员都希望赵禹能手下留情，把法律条文修订得有个回旋的余地，便纷纷请他和张汤一起作客赴宴，但赵禹从来不答谢回请。
几次以后，不少人说他官架子大;看不起人。过了一些时候，赵禹和张汤经过周密的考虑和研究，决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法，用来限制在职官吏，不让他们胡作非为。
消息一传出，官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹，不要把律法订得太苛刻了。
公卿们带了重礼来到赵禹家，谁知赵禹见了公卿，只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示，过了一会，公卿们见实在说不下去了，便起身告辞。谁知临走前，赵禹硬是把他们带来的重礼退还。
他说：“我这样断绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。”
成语一意孤行便出自这个典故，是指按自己的意愿行事，现在用来形容独断专行，不听他人劝告。。
古时候，有一户人家建了一栋房子，许多邻居和亲友都前来祝贺，人们纷纷称赞这房子造得好。
主人听了十分高兴。但是有一位客人，却诚心诚意地向主人提出：“您家厨房里的烟囱是从灶膛上端笔直通上去的，这样，灶膛的火很容易飞出烟囱，落到房顶上引起火灾。您最好改一改，在灶膛与烟囱之间加一段弯曲的通道。这样就。
安全。
多了。”(即“曲突”，突：烟囱。)。
顿了一顿，这个客人又说：“您在灶门前堆了那么多的柴草，这样也很危险，还是搬远一点好。”(即“徙薪”，徙：移动，搬迁，薪：柴草。)。
主人听了以后，认为这个客人是故意找茬出他的洋相，心里很不高兴。当然，也就谈不上认真采纳这些意见了。
过了几天，这栋新房果然由于厨房的毛病起火了，左邻右舍，齐心协力，拼命抢救，才把火扑灭了。
主人为了酬谢帮忙救火的人，专门摆了酒席，并把被火烧得焦头烂额的人请到上座入席。惟独没有请那位提出忠告的人。这就叫作：焦头烂额座上宾，曲突徙薪靠边站。
这时，有人提醒主人：“您把帮助救火的人都请来了，可为什么不请那位建议您改砌烟囱，搬开柴草的人呢?如果您当初听了那位客人的劝告，就不会发生这场火灾了。现在，是论功而请客，怎么能不请对您提出忠告的人，而请在救火时被烧得焦头烂额的人坐在上席呢?”
主人听了以后，幡然醒悟，连忙把当初那位提出忠告的人请了来。
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军;左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。
半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地;那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
三路大军，开到会盟地点附近，摆开阵势。天刚蒙蒙亮，吴王夫差亲自鸣金击鼓发令，三万人一齐大声呐喊，那声音简直像天崩地裂一般，惊动了到会的各路诸侯。
吴军军容如此盛大，军威如此整肃，各国诸侯都不敢和夫差相争，不得不承认吴国为盟主。
黄池之会，就在吴王夫差显示如火如荼的盛大军容后，取得。
成功。
历史上的励志故事
“这是哪里?”一阵惊恐的女声传来，那声音似乎是因为过度惊吓而显得有些颤抖。
此时，手机的屏幕里播放的视频画面剧烈的抖动着，在抖动的画面中，一个亮着微弱灯光的类似小型的车站的建筑的轮廓出现在夜幕当中。
随即，拍摄的镜头对准了车站上的站牌，尽管视频的画面因为严重的抖动而十分的模糊，但是站牌上“鬼门”两个大字依然能够辨认出来。
“啊!救命!”
毫无征兆的，视频中传来一声凄惨地女声的求救，紧接着，画面中一阵天旋地转，似乎手机从高处翻转掉落一般。
视频到这里戛然而止。
我手里拿着手机，愣愣地看着屏幕，甚至忘记了关闭播放器。我不知道这个视频是谁拍摄的，也不知道拍摄地点是在哪里，但是这个不到一分钟的视频让我流出了一身的冷汗。
就在此时，我突然感觉列车一阵晃动，停了下来。
我赶忙摘掉耳机，准备下车。
当我摘下耳机之后，车厢里的报站声音已经结束了，但是我清楚地记得列车已经停了12次。
我还没有站稳，火车突然又缓缓地开动了。
因为我工作的公司在离我家不远的另一座城市，所以每次上下班我都要坐这趟城际列车，这趟列车我坐了整整三年，我知道从我工作的城市到我住的城市刚好是12站，而且我住的城市也是这一趟城际列车的终点站。
很快我就否定了自己的想法，也许是因为今天是工作日的缘故，列车上的人格外的少，整节车厢除了我之外再没有其他的乘客了。因为无聊，我从上车开始就认真的数了列车停车的次数，记得非常清晰，不可能有错。
至于临时增加新站更加的不可能，因为上一次停车是在我住的城市附近的近郊，跟终点站之间根本就没有其他的车站可以停车。
想到这里，我赶忙点开了手机中的电子地图，查看自己所在的位置。
很快，位置读取出来了，三个字出现在了地图的正中：鬼门站。
不!这绝对不可能!我是一个徒步爱好者，我在这座城市生活了快三十年，附近的地方也都几乎走遍了，甚至每个小村子的名字都记得，但是在我的记忆里我生活的城市附近绝对没有这个地方。
此时，列车以开始慢慢地加速。我趴在车窗上看着窗外，夜幕中，一座泛着微微灯光的建筑的轮廓缓缓地向身后移动。
这里怎么会有这样一个车站?
我赶忙退出了电子地图，此时手机里恰好还有另外一个版本的电子地图，我赶忙点开。这个版本的地图似乎是很久没有打开过了，自己加载了几秒钟才打开。
此时，在这个版本的地图中，一个地名缓缓地向着地图外移动：鬼门。
回到家，忙完了其他事情，我的脑海里又浮现起那个名叫鬼门的地方。
我赶忙拿出手机，打开了手机上的电子地图。以为对这趟列车的了解和对我所在的城市周边的地理的熟悉，很快我就找到了那个车站出现的位置。可是此时，那个位置什么也没有，在地图上只是一片空地，并没有出现任何的地名。
此时我赶忙退出了电子地图，打开了另一个版本的地图，找到同样的位置，在这个版本的地图里，那个位置依旧是一片空白。那个名叫鬼门的地方似乎从来就没出现过一般。
此时，我的冷汗已经流了下来。我的心中不禁想起了在手机里看到的那个视频，以及那个名叫鬼门的车站，还有在视频的最后时刻，那声凄惨的女声的求救。
说起这段视频，它的出现也十分离奇。
上周我的原本使用的手机突然出了毛病，而且坏的十分的彻底，那台陪了我整整五年的手机终于寿终正寝。因为还有一段时间才开工资，所以我在假期的时候便去了二手手机市场买了一个二手的手机打算临时先用着，等到了开工资的时候买了新手机再把这个手机卖了。反正本来就是二手机，再卖掉也不会亏太多的钱。
买这部手机的时候我特意买了一款比较中性的白色手机，男女都可以戴。这样有一定几率这部手机之前的机主是女的，很有可能我会在手机当中发现一些对方比较隐私的东西。虽然这些东西在手机贩子手里已经基本全部被格式化了，但是利用高科技手段还是可以恢复的，如果手机当中有一些前任机主的私房照就更好了。
买完了手机，我做的第一件事就是去找我的朋友老潘，老潘是个技术宅，精通各种高科技，让他恢复手机中已格式化的文件可以说分分钟就可以搞定。
但是这次他却让我失望了，老潘足足摆弄了一下午，急的满头是汗，这部手机当中的文件也一个都没有恢复出来。
最后老潘也只能无奈的放弃了，他说手机中的文件都已经严重的损毁了，已经无法恢复。
听到这话我也算彻底灰心了，请他在他家喝了一顿酒之后便拿着新买的手机回了家。
之后的一天手机没出现过任何的问题，可是到了这天，在我乘坐列车回家的路上，我突然发现手机的文件夹里多出了一个视频文件。就是我在列车上看到的那一个视频。
第二天，我直接请假将那部手机又卖给了卖我手机的二道贩子，对方是个老油条，看出我才买了没都久的手机又要卖掉肯定是着急出手，检查了半天之后将手机的价格足足压低了五百块。
我十分干脆的接受了这个价格，付钱的时候我看出二道贩子的神情似乎有些懊恼，估计是看我答应得太痛快，觉得自己给的价格高了，再低一些我也会同意。
就在那一天，我看到了一则寻人启事，在我生活的城市里一周前失踪了一位二十几岁的女孩，当天她跟家人说要乘坐我所乘坐的那趟列车到我生活的这座城市，可是接站的的家人却没有能够接到她。而她失踪时所使用的手机和我买到的那款二手手机的型号和颜色正好相同。
从那之后，我再也不敢用二手的手机了。
历史上的诚信故事
白居易和元稹自贞元中(公元802年左右)结识，因为这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎(“同年同拜校书郎，触处潜行烂漫狂”)，成了同事。然后他们两人就“一见钟情”、“一眼万年”，由此开始了至死不渝的“恋情”。
他们当校书郎时，好的简直像是“连体婴”一样，形影不离，流连于花前月下，有诗为证：“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”，而且竟然是“春风日高睡，秋月夜深看”，这个，这个，读出“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的味道了没?而一旦白居易被调到长安城郊当县尉时，元稹就痛苦地写诗道：“昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随……官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。”
类似的亲密之句不胜枚举，如元稹诗《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》中有：“夜久春恨多，风清暗香薄。是夕远思君，思君瘦如削”等句，白居易见到这诗后，也情意绵绵地回道：“昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如……”还有这首，《待漏入阁书事，奉赠元九学士阁老》中，竟然写道：“诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还”。
历史上的寓言故事
是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是本站小编为大家准备的历史上的寓言故事，希望大家喜欢!
诸葛亮。
(181—234年)，字孔明，青年时代躬耕于隆中，并苦读经书，熟悉历朝兴衰的历史，潜心钻研兵法。他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比，是难得的一位将才、谋士，自称“卧龙”。善于网罗人才的刘备闻知，高兴地说：“我需要这样的人才!”并表示哪怕山高路远，行走不便，也非亲自去请他不可。
深冬的一天，刘备带着关羽、张飞，到隆中邀请诸葛亮。谁知诸葛亮恰好不在家，刘备只好扫兴而归。
刘备回到新野，不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。当打听到诸葛亮外出已经回到家时，刘备当即决定二请诸葛。这时，张飞不以为然地说：“一个平民百姓，派个武士把他叫来就得了，犯不着让你一再去请。”刘备说：“诸葛亮是当代大贤，怎么能随便派个人去叫他呢?你还是痛痛快快地跟我去吧。”刘备说服了张飞，叫上关羽，三人骑马直奔隆中而去。
这一天，北风呼啸，大雪纷飞，冷得实在教人难忍。张飞对着刘备大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再说。”刘备却说：“贤弟，咱们冒此大风雪，不怕山高路远，去请诸葛，不正表明了我们的一片诚意吗?”三人继续往前赶路。不料，这一次刘备又未见到诸葛亮，只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交，说明来意，并表示择日再访。
第二年春天，刘备更衣备马，决定第三次去拜访诸葛亮。张飞、关羽竭力劝阻。关羽说：“我们两次相请，都未见到他，想必他徒有虚名，不敢前来相见。”张飞更是带着轻蔑的口吻说：“我们已仁至义尽，这次只需我一人前往，他如若不来，我就将他绑来见你。”刘备连忙说道：“不得无礼，没有诚意哪能请到贤人呢?”
刘备三人飞马直奔隆中，来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮，不顾路途疲劳，屏声敛气地站在门外静候，直到诸葛亮醒来才敢求见。刘备见了诸葛亮，说道：“久慕先生大名，三次拜访，今日如愿，实是平生之大幸!”诸葛亮说：“蒙将军不弃，三顾茅庐，真叫我过意不去。亮年幼不才，恐怕让将军失望。”刘备却诚恳地说：“我不度德量力，想为天下伸张正义，振兴汉室。由于智术短浅，时至今日，尚未达到目的，望先生多多指教。”刘备。
谦虚。
的态度，诚恳的情意，使诸葛亮很受感动。于是诸葛亮终于答应了刘备的请求，怀着统一全国的政治抱负，离开了隆中茅庐，出任刘备的军师。他忠心耿耿地辅佐刘备，为“三国鼎立”局面的确立，做出了巨大贡献。
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了20xx年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!”
做人。
不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
历史上的元朝故事
而元朝，才做了别的朝代没敢做甚至没敢想的事情：先后于1274年和1281年，两次跨海东征日本。尤其第二次，分别从朝鲜和舟山群岛出发，总兵力达十四万人，船只共4400艘，被称为“迄至近代世界史登场以前最庞大的渡海部队”。黄仁宇说：“在现代社会出现之前，很难能有一个陆上强国也可以同时成为一个海上霸王。”这两次跨海作战都以失败而告终，更像是理想主义的行军：草原的骑士渴望成为大海的水手——并且不计代价地这么干了。这种豪赌(并且连续赌了两次)，是别的民族无法想像也无力承担的。虽败犹荣的蒙古人啊，曾经是海上的堂吉诃德——把大海当作敌对的巨人了。
这两次渡海东征的最高指挥者，是元世祖忽必烈。他占据北京，摒弃了金亡后的中都城，另起炉灶，于1266年开始营造以北海琼华岛为中心的新大都，历时十九年竣工。北海、中南海乃至什刹海，顿时都成为这位雄视天下的霸主私人的金鱼池。元大都就是今天北京城的前身，在《马可·波罗游记》里称作“汗八里”(汗王之城的意思)：“大汗平时住在都城，在每年三月离开此地，向东北方前进，一直瞳到距海仅两日路程的地方……当大汗向海滨前进时，会有许多富于趣味的事件伴着狩猎活动而出现，这真可以说是世界上其他任何游戏所无法比拟的。”
从这段叙述里，能管窥出忽必烈对大海的向往与好奇——不知他一生中是否亲眼目睹过真正的海?对于他来说，恐怕只有征服才是最刺激的游戏——他一直很认真地玩着。他在北海的湖心琼华岛(又称万岁山)指点江山，挥霍一生，不仅命令麾下乘胜攻取了南宋小朝廷苟且偷生的杭州西湖，而且孕育了更为膨胀的欲望：向真正的大海进发，向日出的地方进发，抢渡日本列岛——这是天之骄子对海之骄子的挑战。北海的波光与涛声哟，曾经为他心游万仞的豪情伴奏。北海中的琼华岛，是根据“蓬莱仙岛”的传说设计的，忽必烈最喜欢住在山顶的广寒殿——这是他的月宫。一位住在月亮上的帝王，连梦想都是那么缥缈，清高乃至浪漫。
明成祖朱棣建都北京，基本上沿袭了元故都的规模与格局。把中南海、北海包括在皇城之内——爱称为太液池(“太液秋风”是燕京八景之一)。又把皇城之外的什刹海尊称为玄武池——因为什刹海彼岸有一座供奉玄武神的火神庙，系唐代遗留的古建筑。到底是汉人的皇帝，连结湖泊起的名字都引经据典，别有涵义，好像有多大学问似的，而且多多少少带一点实用主义——太液池和玄武池的命名，都有防火除灾的寓意。其实，防不胜防。
我还注意到这样的落差：蒙古人把湖称为海，豪迈中不无夸张——如同他们面对世界的那份主人般的狂放;汉人则把湖比喻为池塘了(是养鱼池呢还是游泳?)象征着人在神面前的谦虚乃至自我贬低。前者是天地的主人，后者是神的奴隶。据说每逢火神诞辰或皇宫发生火灾时，明朝的皇帝必定特派大臣去玄武池畔的火神庙叩头朝拜，祈祷神灵多加关照。所以即使在给事物的命名方面，这个民族也不敢夸大其辞，文雅有余而野性不足。果然，明朝是最热衷于修长城的一个朝代，对外扩张的野心也是最小的。虽然有郑和下西洋(由一个太监而不是由一个将军担任船长)的伟迹，外交和外贸的色彩较浓，大相迳庭于蒙古人远征日本的那种赌徒式的悲壮。当然也可以说，这是文明的进步。但对于历史而言，一次失败的赌博或许比一桩成功的贸易更荡气回肠，更令后人嗟叹。我想，明朝正是因为骨子里的保守与懦弱而亡国的。
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