优秀作文是作者思想的结晶，是他们对于人生的深刻领悟和独特见解的呈现。这些范文在结构上有一定的层次感，使读者能够更好地理解作者的意图。
历史上鞋的故事作文优选
打开鞋柜，琳琅满目的鞋子——冬天穿的靴子、夏天穿的凉鞋、舒适的运动鞋、漂亮的小皮鞋……我情有独钟的是这双妈妈美国带回来的小白鞋，它可是一双具有魔力的鞋子呢！
看似平常的小白鞋，其实暗藏玄机。这个机关就是在鞋子侧面有一粒小的几乎用肉眼无法一眼就发现的小按钮，只要用手开启或脚碰到这个按钮，鞋子底下透明圈就会亮起来，它的颜色还能根据你的喜好和衣服搭配变换不同的颜色呢！如果你是一个个性张扬的人，还能开启所有颜色交替闪烁的炫酷模式，保证你在人群中独一无二，回头率百分之百。
魔力鞋除了会变换颜色，它还和其它普通会发光的鞋子不同的是：我们穿的会亮的鞋子只要电池一耗尽，它就不会再亮；而魔力鞋却是它们的升级版，它和我们的手机一样，是可以充电的，当你发现它能量不足时，只要接上连接线，再往插座一充电，立马“满血复活”。所以你永远不用担心它因为没电而不亮了吧！
魔力鞋除了高颜值还很实用呢！比如你走在陌生而又漆黑的楼道里，你只要轻轻一按开关，虽然不能把楼道照得灯火通明，但你起码不用担心脚下踏空而摔倒了。
你一定会问我，魔力鞋雨天适合穿吗？据我的体验，下雨天穿它没问题，它具有正常的防水功能。但如果是大暴雨或台风天我觉得还是小心为妙。
当然，世上没有十全十美的东西，魔力鞋也有它的短处，比如你要是穿它去上体育课或参加剧烈运动，可能会有一到两颗小灯泡会变得不听使唤。我的建议是不要穿上它参加体育运动，它更适合用来扮酷。
听完我的介绍，你是不是也有一种想拥有它的冲动呢？
历史上鞋的故事作文优选
妈妈的高跟鞋、宝宝的小童鞋、爸爸的大皮靴都穿旧了，妈妈把它们全都扔进了垃圾箱。接下来，就让我们一起来看看这些旧鞋子在垃圾箱里发生的事情吧！
在垃圾箱里的高跟鞋叹了口气，说：“要是我们一直在这里的话，会被活活饿死的。”大皮靴听了，镇定地说：“应该不至于吧，运气好，说不定能找到一点吃的。”小童鞋说：“垃圾箱里的食物脏死了，谁想吃啊！”高跟鞋也说：“对呀，谁想吃这种脏兮兮的东西嘛！”大皮靴看到这样的情景，无奈地摇摇头，走了。
春天，大皮靴在垃圾箱里捡来一片破得不成样子的小花瓣，给小童鞋和高跟鞋做床。高跟鞋瞪了它一眼，大皮靴瞬间看懂了高跟鞋的意思，只好拿去给自己做床去了。
夏天，大皮靴从垃圾箱找来一片已经枯黄了的叶子，给小童鞋做扇子。高跟鞋看到这破烂的“扇子”，一脚就把“扇子”踢飞了。大皮靴见了，只好把枯黄的叶子拿去自己当扇子。
秋天，大皮靴在垃圾箱里捡到一个脏兮兮的果子，给小童鞋吃。高跟鞋看了，破口大骂：“你咋这样的？我说过垃圾箱里的东西我们不吃，听到了没有，你给我滚。”大皮靴听了，只好拿着小果子，走了。
冬天，大皮靴从垃圾箱里找来一个掉了很多毛的小毛球，给高跟鞋和小童鞋保暖。高跟鞋见了，压不住心中的怒火，一下子把小毛球撕成两半，一半扔到垃圾箱外面，一半扔到大皮靴旁边，让它快点走。大皮靴见了，只好将地上的一半小毛球捡起来，给自己保暖了。
已经过了一年，高跟鞋早就被活活冻死了，只有大皮靴在这一年里，坚强地活了下来。一个简朴的清洁工发现了它，把它领回了家。从此以后，大皮靴又有了一个新主人。
历史上鞋的故事作文优选
儿子参加运动会，说要换一双跑鞋。夜里独自一人，读着书，忽然又想到这事，就想到我在少年时的情形。对于那时有关穿鞋的事，事实上很模糊的，只记得平常不会穿新鞋，新鞋只是在过新年时才能穿，确切的说是在大年初一。平时穿的要么是补过的要么是脚趾露出一两个的，底也相当的薄，泥路上有高低突出的地方，比光着脚板踏下去更不好受。所以只要不是太冷的天气，常常能不穿就不穿鞋，光着脚板倒来得舒坦，因而很多情况下是能不穿就不穿鞋，反而觉得爽。如果下雪或下雨，印象中有自己制作的高跷和木屐，应该有过雨靴，但脚长得过快，没多久就穿不上了，让给弟妹穿了。
爷爷那时会打草鞋，倒也不错，适应几天后就不刺不硌脚了，无论晴雨天，穿着还算比较舒服。至于球鞋，那时只有一种解放鞋，草绿色的鞋帮和同样色彩的橡胶底，我只有羡慕的份。也许上了初中后穿过，但没多大印象了。记忆中穿得较多的是一种松紧鞋和一种冬天穿的老棉鞋，这一直延续到我大学毕业、工作。找对象时还是以这样的鞋作为认人的“符号”。通常松紧鞋是在春秋季节穿的，而老棉鞋是在冬天穿的。倘若冬天没有棉鞋穿，就只能穿单薄的“松紧鞋”。小时候似乎比现在更冷，没有棉鞋意味着更会或更早长冻疮，并且会变成烂冻疮，常常，冻烂的皮肉粘着鞋子，一想到脱鞋或穿鞋，就有点发麻发怵、心惊肉跳。那时也极少有得穿袜子。这种冻疮往往一烂再烂，在脚上留下一些永久的疤痕。
冬天没有棉鞋穿，主要是母亲没时间为我们做鞋，那时运气好的话，会有人送来他们孩子穿不上了的破棉鞋。但这样的机会实在是很少。
对于新鞋的美好印象应该在8——10岁，也就是1974年左右。入冬后，母亲抽空弄了些鞋帮样和不知哪儿搞来的报纸和硬板纸，要我们兄妹踩在纸上先画样。这时我们充满了希望又兴奋又甜蜜，比现在加工资还要激动。再后来母亲调制了些浆糊，粘来糊去糊出一只只底样，放在阳光下曝晒。那时玩累了，看到它们在光线下，或在屋里放着，就像有双新鞋摆在眼前，内心的感觉真是美妙！而最让人激动的时刻是将近年关。鞋底已经纳得基本就绪，鞋帮也缝得差不多了，这样到年夜里肯定能见到一双崭新笔笃的鞋子，不管是松紧鞋还是老棉鞋。不过即使到时一切完备，新鞋子是不能穿插着落地的，往往只能被允许试穿一下，穿着它们在床上走上一会儿，母亲催着脱下鞋，我还有点相当的不舍。只有大年初一才可以大大方方穿上新鞋，踏到地面，母亲在看我们穿插上新鞋子时，还会叮嘱几遍，要当心弄脏。刚穿上一段时间，我们兄妹常会走走看看，步子自然跨得相当小心，生怕有泥土不小心沾上鞋面。在年初一能穿上新鞋是很荣耀、显摆的事。
至于化钱买鞋，我记得最清楚的是一双硬塑料凉鞋。那年我上高一，整个春天，母亲和父亲在摘桑养蚕的空隙，用木榔头敲已经摘光了桑叶的桑条，桑条的皮与梗敲得脱壳，就把皮剥下来，再在太阳下晒干。我已不记得那时供销社里收购这种会是几分钱一斤，反正后来不知剥了晒了多少，当然全卖掉了，一大捆又一大捆的。用卖桑条皮换来的三块多钱，母亲到小镇上为我买了双新凉鞋。父母亲的手一方面要养蚕、干其它农活，另一方面又剥桑条皮，很多地方皲裂了。在把这双凉鞋放在我面前时，他们却像做一桩惊天动地的事。如今想来却是一阵酸楚。而真实情况是，这双鞋打脚，我穿了不到半天就起泡，很疼。但我一直没说起，直到现在。
工作了，自己经常买鞋。结婚后，常是妻子帮我买鞋。从刚开始的几十元到上百元，每次买鞋，无论是什么样的鞋，我总免不了想起以前买过和穿过的鞋，油然而生一丝丝的酸一丝的甜。
不管如何，有新鞋或没新鞋穿，穿草鞋还是穿布鞋或后来的皮鞋、运动鞋，我走着走着长大了，几十年岁月一晃就过去了。这让我时时感到幸福。
历史上鞋的故事作文优选
根旧鞋带，横躺在路旁，静静的。
这是根普普通通的鞋带，是那么微不足道。谁也不知道它是被谁扔到这里的。唯可以肯定的是，它的身上有好几道裂痕。
就这样，过了天，两天，三天……。
那是个充满陽光的下午，只蚯蚓在泥土中快乐地爬行着。偶然间，这只小蚯蚓发现了那根伤痕累累的鞋带。
“朋友，你怎么了？”它把鞋带当成了另只蚯蚓。当然，鞋带没有说话。也没有动弹。
“朋友。请你说话呀，”这时，蚯蚓发现了伤痕，“朋友，你定是被人弄伤了，对吗？走，我这就带你去我家，我家就在马路对面。”
说完，它便吃力地拖着鞋带往前走。
这时，传来个男孩的声音：“快看，这条笨蚯蚓，拖着根又粗又旧的鞋带！”
又传来个声音：“看我把这个脏东西修理下。”话落，小蚯蚓恐怖地看到，在它看来似巨人般的男孩，手持把小刀，冷笑着，残忍地切掉了它的尾端。
小蚯蚓开始全身颤抖，痛苦地在地上滚来滚去。那些坏孩子们大笑着离开了。小蚯蚓心想：不能在这里拖延时间了，我身边的这位朋友还需要赶快到我家里养伤啊！于是，它忍住疼痛，使出吃奶的力气，终于抱着鞋带爬到了马路上。
而那根旧鞋带，仍横躺在路旁，静静的……。
历史上鞋的故事作文优选
两个星期前买了一双鞋，和闺蜜一起买的，说是好姐妹的见*。
鞋子是米白*的，非常漂亮。一起穿着走到每个人的面前我们都要秀一下。
刚买的当天下午就下雨了。朋友说：“下雨了你的新鞋没关系吧？”我挑了挑眉：“没关系，这可是我们友谊的见*，坚韧着呢！”确实，鞋走的很踏实，很稳。
第二天朋友拿着鞋子给我看。“你看，鞋底磨掉了不少。我看这双鞋穿不了多久。”还真是有点磨，不过应该没关系吧！我笑笑，说：“鞋底磨损也是正常的啦，没关系，看不出来的。”朋友也笑了笑，没把这件事放在心上。
第三天，我与好朋友吵了一架，走在回家的路上，我们隔得远远的。回到家，我抱怨鞋子的不好。弟弟听烦了，应了句：不喜欢就不要穿。
对啊，不喜欢干嘛还穿着？脱了呗！于是，我脱下鞋子，赤脚上了楼。
历史上鞋的故事作文优选
“哟！多漂亮的一双鞋啊！”一位女士突然叫了起来，声音在寂静的商场里炸响，作文鞋子的故事。
那真的是一双很美的鞋：通体的紫*，在灯光的照耀下淡淡地荧着光，浪漫而又幻妙。一圈金黄的流苏，次第而下。一颗晶莹的钻石镶嵌在中间，如此高贵而特别。它被高高的放在众多鞋子的中间，如众星捧月一般。
“呵呵，madam，怎么称呼？”售货员笑容满面地跑了过来。女士疑惑地转头看向售货员，说：“售货员小姐，叫我张女士好了。”售货员忙说道：“张女士，这双鞋呀，可是法国进口。以前要卖1500元呢！现在是清仓大甩卖，打6折，只卖900元——您要不要试试看？”张女士点点头。
张女士换上它后，整个人更增添了几分雍容华贵的气质。
张女士皱着眉头，捏着钱包的手紧了紧，又不甘心的说道：“我真的很喜欢这双鞋啊，妹子。就便宜一点儿，好吗？拜托了！”
售货员有些着急与无奈，几分踌躇之后重重地点点头。
“呼——”张女士不易察觉地松了口气，脸上的神*也轻松了许多。“875元，如何，张女士？”售货员抹抹汗，说道。张女士喃喃着“875”这个数字，又说道：“太少了，850元，怎么样？”
售货员瞪大了眼。
历史上鞋的故事作文优选
你知道吗？有这样一个真实的故事。
一个星期天，在车水马龙无数人的火车站，有一个男孩从人群中走来，他叫罗德，这个小男孩脸上脏兮兮的，还粘上了泥巴，身上的衣服穿的就像只穿了一件背心似的。
他的鞋子磨得已经很薄了，因为他妈妈得了重病，永久地躺在床上，他爸爸每年也赚不回来什么钱，所以罗德只能给妈妈买药，希望妈妈的病能快点好起来。
“砰”的一声，罗德的鞋子又破了，鞋底的洞已经破了，这个洞已经成了大窟窿了，带子也蹦了出来。罗德只好捡起鞋，他看到在一个角落有一块大石头，于是，他只好坐在石头上，把药放在了脚边，开始修自己的那只破鞋子。
他把那条带子用力按进了窟窿，他放在地上试了试，刚穿上去，就又坏了，于是他开始第二次，可是结果还是和第一次一样，他又开始修，他实在是修不住了，他生气了，就拿着带子用力甩了一下自己的拖鞋。
突然他看见了一个孩子穿着一双闪亮又发黑的皮鞋，他走一步就拿着湿巾擦自己的鞋子，生怕自己的鞋子粘上灰尘和泥土，他的爸爸一下把他拉上了座椅，罗德看看，笑开了怀，可是他看自己的拖鞋，笑脸就一下子飞到九霄云外，可他又看那双黑皮鞋，笑容又飞了回来。
叮咚叮咚……火车向这慢慢行驶过来，这时，在火车站的人们一拥而上，那位富孩子的父母要上车了，可他还是继续在擦着自己的黑皮鞋，这时，他爸爸拉住他的手臂，拉着他上了火车，可就在这时，他的鞋被挤掉了，罗德发了一下楞，就连忙跑了过去，轻轻拿起这只鞋子，他看了又看，心想：这么好的鞋子，真想自己也有一双这样的鞋啊。不行，别人就是别人的，不能占为己有，心里想着，就朝着那辆火车跑了过去。
他卖力地跑，可是他怎么能跑得过火车呢？于是他伸展手臂，富孩子也伸展手臂想抓住自己的那只黑皮鞋。
可是罗德实在跑不动了，他用出身上剩下的全部力气把黑皮鞋扔了过去，可是他怎么能扔得那么准呢？那鞋子就差一点点就扔进去了，可是并没有。
罗德生气地踏了一下脚，富人家的孩子看到这里，于是连忙把自己的另一只鞋子扔给了罗德，罗德捡起另一只鞋，他已知道了那位男孩的意思。他们都开心地笑了。
历史上的元朝故事
许衡是元代的著名学者，他在汉、蒙文化的融合交流方面，起过不小的作用。忽必烈即位后，曾任命他为集贤大学士兼国子祭酒。
有一年盛夏，许衡遇到一件急事要外出处理，便顾不得烈日当空，带着几个人匆匆出门了。
骄阳似火。许衡一行在酷暑中赶路，一个个热得满头大汗，喉咙干得像要冒火。忽然，他们发现前面有一棵梨树，不禁高兴得争先恐后地向梨树跑去。
大家抢着摘梨解渴，只有许衡一个人端坐树下。
两个下属摘了梨给许衡吃，却被他谢绝了。
“天气这么热，您难道不觉得口渴吗?”下属问。
“盛夏赶路，酷热难当，怎么会不口渴呢!”许衡回答。
“那您为什么不吃梨子呢?”下属又问。
“不属于我的东西，我怎么可以随便拿来吃?”许衡反问道。
下属劝他：“这梨树没有主人，您何必这样拘谨呢?”
许衡坚定地说：“梨树无主，我的心不可以无主!不管天下是混乱还是太平，不管他人是高尚还是卑鄙，我都要坚持自己做人的原则。只要心中有主，才能够不觉夏日的炎热烦躁，不怕口渴难熬;只要心中有主，才能够事业有成，无往不胜。”
许衡一席话，说得随行人员都很感动，也很羞愧。
忽必烈原来对中原文化并不熟悉，但他在当亲王时，就留意招揽各方面的人才，特别是汉族读书人中有才干的人。许衡只是这许多人中的一个。早在元太宗时，元太宗窝阔台曾下令考试儒术，许衡参加了考试，并且考中了，由此他开始出名。忽必烈当亲王时，特地派了使者去请他，并任命他为京兆提学。许衡到任后，大力兴办学校，讲授程朱理学。由于他名气大，来求学的人很多。
许衡当了集贤大学士兼国子祭酒后，正式设立了国子学(封建时代的最高学府)，学生都是从忽必烈手下的蒙汉大臣的子弟中挑选出来的。许衡以朱熹的《小学》等为教材，向他们讲授程朱理学等儒家文化，课余还教他们学习儒家的礼仪和技艺。使他们了解了中原文化和儒家的治国方法，为元朝廷培养了不少人才。他的学生，后来成为宰相、大臣的有近十人，成为各部和地方长官的又有数十人。
忽必烈手下还有一位刘秉忠，是他最信任，也是最早任用的汉人谋士。刘秉忠十七岁时就担任了邢台节度使府令史，二十二岁时到山中隐居，学全真道，后来又在天宁寺出家当和尚。1242年，禅宗高僧海云应忽必烈的召请，去讲佛法，他带了刘秉忠一同来到忽必烈的王府。在交谈中，忽必烈发现刘秉忠知识很渊博，天文地理、工程水利、诸子百家，他没有不知道的;对天下大事也了如指掌。因此海云禅师返回南方时，忽必烈把刘秉忠留在王府当书记。刘秉忠一直追随忽必烈，经常参加重要政治问题的决策，对忽必烈的决策，起着重要作用，因此人们都尊敬地称他为“聪书记”。
忽必烈即位后，刘秉忠按忽必烈的命令制定各项制度。他糅合蒙古的制度和中原的传统制度，制定了元朝的新制度，在建立中书省、使用“中统”这一年号、选用官员等方面，他都起了很大作用。他还和许衡等人策划立国规模，议定了官员的任命、俸禄等制度;又参照唐代的《开元礼》，主持制定了元朝的朝廷礼仪。
成吉思汗建国以后，一直用“大蒙古国”这一国号。忽必烈即位后，政治中心转到了中原。公元1271年，在刘秉忠的建议下，取《易经》中“大哉乾元”的意思，将国号命为“大元”。早在公元1264年(至元元年)，燕京被定为中都，但因旧城被破坏得较厉害，1266年，忽必烈命刘秉忠主持建造新都城。刘秉忠将旧城东北的空地定为新城的城址，按中原都城的传统制度和规格作了全面规划，建起了一座新都城。1272年，按他的建议，中都改为大都，成为元朝的统治中心。
此外刘秉忠还向忽必烈引荐了不少有才干的汉族知识分子。如张文谦、姚枢等，都是他推荐给忽必烈的。在这些人的辅佐下，忽必烈巩固了他在中原的统治。从1279年灭南宋后，元朝再次统一了中国，结束了唐代末年开始的分裂局面，并且奠定了包括以后明、清二朝在内的长期统一的基础。
中国历史上爱情故事
刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可偏执顽固的焦母却对她百般挑剔。刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，就劝说刘兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回来。分手时两人盟誓永不相负。谁知刘兰芝回娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子迎亲当天，两人双双殉情而死。典出汉乐府民歌《孔雀东南飞》。
历史上的励志故事
“这是哪里?”一阵惊恐的女声传来，那声音似乎是因为过度惊吓而显得有些颤抖。
此时，手机的屏幕里播放的视频画面剧烈的抖动着，在抖动的画面中，一个亮着微弱灯光的类似小型的车站的建筑的轮廓出现在夜幕当中。
随即，拍摄的镜头对准了车站上的站牌，尽管视频的画面因为严重的抖动而十分的模糊，但是站牌上“鬼门”两个大字依然能够辨认出来。
“啊!救命!”
毫无征兆的，视频中传来一声凄惨地女声的求救，紧接着，画面中一阵天旋地转，似乎手机从高处翻转掉落一般。
视频到这里戛然而止。
我手里拿着手机，愣愣地看着屏幕，甚至忘记了关闭播放器。我不知道这个视频是谁拍摄的，也不知道拍摄地点是在哪里，但是这个不到一分钟的视频让我流出了一身的冷汗。
就在此时，我突然感觉列车一阵晃动，停了下来。
我赶忙摘掉耳机，准备下车。
当我摘下耳机之后，车厢里的报站声音已经结束了，但是我清楚地记得列车已经停了12次。
我还没有站稳，火车突然又缓缓地开动了。
因为我工作的公司在离我家不远的另一座城市，所以每次上下班我都要坐这趟城际列车，这趟列车我坐了整整三年，我知道从我工作的城市到我住的城市刚好是12站，而且我住的城市也是这一趟城际列车的终点站。
很快我就否定了自己的想法，也许是因为今天是工作日的缘故，列车上的人格外的少，整节车厢除了我之外再没有其他的乘客了。因为无聊，我从上车开始就认真的数了列车停车的次数，记得非常清晰，不可能有错。
至于临时增加新站更加的不可能，因为上一次停车是在我住的城市附近的近郊，跟终点站之间根本就没有其他的车站可以停车。
想到这里，我赶忙点开了手机中的电子地图，查看自己所在的位置。
很快，位置读取出来了，三个字出现在了地图的正中：鬼门站。
不!这绝对不可能!我是一个徒步爱好者，我在这座城市生活了快三十年，附近的地方也都几乎走遍了，甚至每个小村子的名字都记得，但是在我的记忆里我生活的城市附近绝对没有这个地方。
此时，列车以开始慢慢地加速。我趴在车窗上看着窗外，夜幕中，一座泛着微微灯光的建筑的轮廓缓缓地向身后移动。
这里怎么会有这样一个车站?
我赶忙退出了电子地图，此时手机里恰好还有另外一个版本的电子地图，我赶忙点开。这个版本的地图似乎是很久没有打开过了，自己加载了几秒钟才打开。
此时，在这个版本的地图中，一个地名缓缓地向着地图外移动：鬼门。
回到家，忙完了其他事情，我的脑海里又浮现起那个名叫鬼门的地方。
我赶忙拿出手机，打开了手机上的电子地图。以为对这趟列车的了解和对我所在的城市周边的地理的熟悉，很快我就找到了那个车站出现的位置。可是此时，那个位置什么也没有，在地图上只是一片空地，并没有出现任何的地名。
此时我赶忙退出了电子地图，打开了另一个版本的地图，找到同样的位置，在这个版本的地图里，那个位置依旧是一片空白。那个名叫鬼门的地方似乎从来就没出现过一般。
此时，我的冷汗已经流了下来。我的心中不禁想起了在手机里看到的那个视频，以及那个名叫鬼门的车站，还有在视频的最后时刻，那声凄惨的女声的求救。
说起这段视频，它的出现也十分离奇。
上周我的原本使用的手机突然出了毛病，而且坏的十分的彻底，那台陪了我整整五年的手机终于寿终正寝。因为还有一段时间才开工资，所以我在假期的时候便去了二手手机市场买了一个二手的手机打算临时先用着，等到了开工资的时候买了新手机再把这个手机卖了。反正本来就是二手机，再卖掉也不会亏太多的钱。
买这部手机的时候我特意买了一款比较中性的白色手机，男女都可以戴。这样有一定几率这部手机之前的机主是女的，很有可能我会在手机当中发现一些对方比较隐私的东西。虽然这些东西在手机贩子手里已经基本全部被格式化了，但是利用高科技手段还是可以恢复的，如果手机当中有一些前任机主的私房照就更好了。
买完了手机，我做的第一件事就是去找我的朋友老潘，老潘是个技术宅，精通各种高科技，让他恢复手机中已格式化的文件可以说分分钟就可以搞定。
但是这次他却让我失望了，老潘足足摆弄了一下午，急的满头是汗，这部手机当中的文件也一个都没有恢复出来。
最后老潘也只能无奈的放弃了，他说手机中的文件都已经严重的损毁了，已经无法恢复。
听到这话我也算彻底灰心了，请他在他家喝了一顿酒之后便拿着新买的手机回了家。
之后的一天手机没出现过任何的问题，可是到了这天，在我乘坐列车回家的路上，我突然发现手机的文件夹里多出了一个视频文件。就是我在列车上看到的那一个视频。
第二天，我直接请假将那部手机又卖给了卖我手机的二道贩子，对方是个老油条，看出我才买了没都久的手机又要卖掉肯定是着急出手，检查了半天之后将手机的价格足足压低了五百块。
我十分干脆的接受了这个价格，付钱的时候我看出二道贩子的神情似乎有些懊恼，估计是看我答应得太痛快，觉得自己给的价格高了，再低一些我也会同意。
就在那一天，我看到了一则寻人启事，在我生活的城市里一周前失踪了一位二十几岁的女孩，当天她跟家人说要乘坐我所乘坐的那趟列车到我生活的这座城市，可是接站的的家人却没有能够接到她。而她失踪时所使用的手机和我买到的那款二手手机的型号和颜色正好相同。
从那之后，我再也不敢用二手的手机了。
历史上的诚信故事
董贤其人本是皇帝御殿的一名侍从(有官职但很小),出身京城贵族之家.因绝世美貌为皇帝赏识,于是侍寝到了龙榻.汉哀帝对其相当宠爱,加官近爵不说,连董贤的家人都享受了丰厚的皇家俸禄.
董贤很知道感恩,对皇帝也是尽心尽力,两人感情与日具增.某日,皇帝与懂贤一同午休,醒来时发现懂贤枕在他的衣袖上睡得正酣,于是皇帝毫不犹豫的抽出挂在床头的宝剑,把衣袖给割了.后来,皇帝嫌懂贤住得远,每天往返耽误他看美人的时间,就在寝宫旁边划了个房间给他,叫他和老婆一同入宫侍奉皇帝。
不过这位享尽宠爱的美男子性情及其温和,老实本分并没有利用这种关系弄权,反而处处忍让.像很多老套宫廷剧一样,多数的皇族权贵对他相当不满,在那个时代,皇帝有没有子嗣是国家大事.然而,年轻的皇帝自从董贤之后便冷落了后宫嫔妃......
再后来,随着宠爱的加深,朝野上下反董贤的声势也逐渐强烈.皇帝一意孤行,把三位以退还官爵威胁他远离董贤的权臣的爵位全部封给董贤.不过,好景不长,哀帝一向病弱,年纪轻轻就病死了.(我猜是因为纵欲过度,呵呵)。
临死前,还欲将帝位让给董贤,他身边那一纵皇太后,皇后,权臣自然不干拉.董贤在得知帝崩后也在家里上吊自尽.他的亲属,被抄家的抄家,流放的流放,下场悲惨.
他死后也不得安身,据说被鞭尸,草席一裹,扔在城郊。
历史上的励志故事
陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。陶母时常诫子务“使结交胜己”。(交朋友要交比自己强的人.)古书有载:同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。於时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母谌氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”谌氏头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，坐诸荐以为马革。日夕，遂为精食，从者皆无所乏。逵知谌氏所为，既叹其才识，又深愧其厚意，语曰：“非此母，不生此子。”逵至洛阳，遂称之於羊晫、顾荣等人，大获美誉。陶母截发延宾，锉荐喂马之事乡里传谈，以为贤良。官府特为陶母住所立坊，名为延宾坊，命屋边之桥为德化桥，以此嘉彰这位贤母。北宁范仲淹知饶州时，曾下令于德化桥头立“延宾坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣传陶母“截发延宾”的事迹。
历史上的励志故事
公元前633年，楚国包围了宋国，而宋国曾有恩于晋文公，故求救于晋。晋文公在大夫狐偃的谋划下，采取了伐曹、卫(曹已归楚，卫与楚联姻)以释宋围的策略。楚将子玉对晋文公不报当年落难时楚成王厚遇他的恩德反而进攻与楚关系密切的曹、卫二国，非常恼火，觉得晋文公太不知礼义了，他向楚成王要求出兵攻打晋国。楚王不答应，只给了他很少的战车和军队。子玉只好派部下宛春去向晋侯提出要求说：“只要晋国恢复卫侯的君位并把土地还给卫国，我也就解除对宋国的包围。”晋大夫先轸向晋侯献谋说：“楚国的要求是合乎礼义的，我们如果不答应，就等于出卖了宋国。但我们又不能真正放弃曹、卫二国，所以，不如私下里答应恢复曹国和卫国来离间它们与楚国的关系，然后将来使宛春逮捕以激怒楚国，等打起仗来再说。”晋文公依从了这一谋略，曹、卫二国果然与楚国断绝了关系。
历史上的励志故事
白居易和元稹自贞元中(公元8左右)结识，因为这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎(“同年同拜校书郎，触处潜行烂漫狂”)，成了同事。然后他们两人就“一见钟情”、“一眼万年”，由此开始了至死不渝的“恋情”。
他们当校书郎时，好的简直像是“连体婴”一样，形影不离，流连于花前月下，有诗为证：“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”，而且竟然是“春风日高睡，秋月夜深看”，这个，这个，读出“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的味道了没?而一旦白居易被调到长安城郊当县尉时，元稹就痛苦地写诗道：“昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随……官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。”
类似的亲密之句不胜枚举，如元稹诗《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》中有：“夜久春恨多，风清暗香薄。是夕远思君，思君瘦如削”等句，白居易见到这诗后，也情意绵绵地回道：“昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如……”还有这首，《待漏入阁书事，奉赠元九学士阁老》中，竟然写道：“诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还”。
历史上的元朝故事
“不征之国”是明朝宗藩制度和朝贡体系下的重要政策。
明朝初年，太祖朱元璋对明代外交定下基调：一要奉行和睦，二则厉行海禁。奉行和平外交是华夏天朝传统的“怀柔远人”之道的延续，也是对蒙元统治者穷兵黩武对外扩张的否定。
洪武二年(1369)，朱元璋下令编纂《皇明祖训》宣布将朝鲜、日本等15个海外国家列为“不征之国”，告诫后世子孙不得恣意征讨。这15个国家是：朝鲜国(今朝鲜)、日本国(今日本)、大琉球国、小琉球国、安南国(今越南)、真腊国(今柬埔寨)、暹罗国(今泰国)、占城国(今越南)、苏门答腊国、西洋国、瓜哇国、湓亨国、白花国、三佛齐国、渤泥国。
这15个“不征之国”的宣布，标志着明朝和平外交政策的确立，也象征明朝政府承认了上述国家的主权独立。在此后给各国的诏谕中，明朝也一再表明“共享太平之福”的立场。
附：
这十五个不征之国里，日本排在第二位。据说是看见元蒙两次远征日本而遭遇顽强抵抗，最后反致失败，太祖感其刚烈于是定其为不征之国。
但是，因为日本涉嫌卷入胡惟庸谋反案，朱元璋“怒日本特甚”，并且在《祖训》中指出日本“虽朝实诈”，但他却依然没有讨伐日本的意思，只是“决意绝之”。朱元璋的这种处理方式固然有受到忽必烈两次征讨日本均告惨败的教训影响，但最重要的原因在他于洪武四年颁布的诏书中说的极其详尽明白。该诏书称：
“海外蛮夷之国，有为患中国者，不可不讨;不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地，不足以供给，得其民，不足以使令。徒慕虚名，自弊中土，载诸史册为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之。惟西北胡戎，世为中国患，不可不谨备之耳。”
由此可以看出朱元璋的“不征”其实是受保守的思想所局狭的，日本的狡猾也跃然纸上。
又：据说地球上有三个国度的人最勤劳，分别是：德国、日本及中国。
日本出过丰臣秀吉，也出过足利义满;有东条英机，也有大平正芳。
极善与极恶并存，这个中国曾经不屑一顾的蕞而小国，中国人嘴里的倭寇、倭奴，欺负起主人来却最为凶狠。
历史上的元朝故事
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至正新政是元顺帝至正年间所行的改革。至元六年(1340年)，元顺帝支持脱脱发动政变，驱逐权相伯颜，并以脱脱为中书右丞相。次年，改年号为至正，遂进行政治改革。至正新政前后共有九年(1341-1349)，前四年由脱脱主持实施，废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举(至元元年被伯颜废除)，撰修辽、金、宋三史，开马禁和减盐额等措施，对调整蒙古贵族与汉族豪强的关系、巩固上层统治者之间的。
团结。
及加强文治，起到了一定的作用。后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制;定举荐守令法，以加强廉政;举逸隐之士，以选拔人才。虽然新政有些效果，但未能根本解决积弊已久的社会问题。
1341年，脱脱上台，开始脱脱更化。主要内容有，恢复被伯颜废除的科举。大兴国子监。置宣文阁，开经筵。恢复太庙四时祭及其他礼仪制度。平反冤狱。允许民间养马，减盐税。编辽史、金史、宋史。
伯颜倒台后，元顺帝下令减少宫廷开支，裁减宫女、宦官，至正五年(1345年)十一月书成《至正条格》。次年颁布，以完善法制;颁布举荐守令法，以加强廉政;下令举荐逸隐之士，以选拔人才。派遣使臣在各地巡行，考察地方发展状况，查办地方官员违法犯罪行为。裁减僧尼。
至正新政虽然从一定程度上缓解了社会矛盾，但并未触及社会矛盾的核心土地兼并问题，也没有解决财政困难。因此没有能拯救元朝。
仁宗自幼熟读儒籍，倾心释典，师从李孟、王约。曾下令将《大学衍义》、《贞观政要》、《资治通鉴》等书译为蒙文，令蒙古、色目人诵习。仿唐宋旧制，于延佑二年(1320xx年)诏行科举，尊崇。
朱熹。
之学，史称“延佑复科”。
皇庆元年(1320xx年)，提倡汉化运动的元仁宗将王约恢复科举的建议列为令甲。皇庆二年下诏恢复科举。延祐元年(1320xx年)8月在全国的17处考场，举行乡试。延祐二年2月和3月相继在大都举行会试和殿试(廷试)，因为本次科举是在延祐年间举行的，史称“延祐复科”，本次科举以程朱理学为考试的内容。
经过。
皇庆改元(1320xx年)仁宗特命其儒师王约为集贤大学士并将他的“兴科举”建议“著为令甲(法令的第一条)”(《元史》王约传)。
皇庆二年(1320xx年)农历十月，仁宗要求中书省议行科举。
皇庆二年农历十一月十八日(1320xx年12月6日)，元仁宗下诏恢复科举。
延祐元年(1320xx年)农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。
延祐二年(1320xx年)农历二月三百名乡试合格者在大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试(廷试)，最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。
此次科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，史称“延祐复科”。蒙元灭金、宋后，科举废弃，“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径，社会矛盾有所缓和。
中国历代虽有以韩国女子为嫔妃的事，却没有以公主和亲高丽的史例。因而，元朝公主下嫁高丽国王，是中韩关系史上一个很特殊的现象。
元朝与高丽王室的联姻，并非如某些史家所说，是元朝强加于高丽王室的一个桎梏。事实上，此事由高丽方面最先提出请求，而由元朝皇帝加以允准的。
高丽国王的请婚，迫于内外交煎的情势。
对外方面，自1231年起，蒙古屡次挥兵入侵，蒙古铁骑所过之处，朝鲜半岛庐社为墟。高丽王室退保江华岛，才得以苟延残喘。在高丽内部，自1170年以来，王权旁落，武臣专政已达百年之久，崔氏更是独秉朝政60年，欺凌王室，恣意废立。1259年崔氏覆亡后，新武臣金俊、林衍又相继专政。武臣对王室顺服元朝殊为不满。
因此，当时在位的元宗决定牺牲国家主权，换取元朝对高丽王权的保障，请求公主下嫁便是其中的一个手段。
1270年，元宗前往大都(今北京)朝见忽必烈，为世子(即太子)谌求婚。而世子谌此时35岁，早在20xx年前就纳有嫔妃。元宗的请求是出于政治动机，而不是纯粹为子觅妇，乃属显然。
忽必烈对元宗请婚一事，并未立即应允。1271年，元宗遣使再度为世子请婚。不久，忽必烈即同意以幼女齐国长公主忽都鲁·揭里迷失下嫁。此时公主年仅13岁，不能立即成婚。3年后，世子谌才得以与公主完婚。
不久，元宗逝世，世子谌即位，是为忠烈王。据说，公主与忠烈王同车来到高丽国都开京(今开城)时，高丽父老奔走相告：“不想百年战火之余，还能再见太平。”可见高丽人对元朝公主下嫁的重视。
齐国长公主的下嫁，揭开了为时近百年的元朝与高丽王室联姻的序幕。
从忠烈王到恭愍王，在这7位高丽国王中，有5个国王娶了元朝公主。其余的两位国王，忠穆王冲龄即位，死时仅12岁;忠定王因狂悖而被迫逊位，年仅14岁。他们在位时未到婚龄，因而无法娶到元朝公主。
在当时，蒙元兵力笼罩之下的高丽政体，可用国王与公主共治来概括。忽必烈在齐国长公主下嫁4年后，撤回了驻在高丽的达鲁花赤(监察官)，可能便是由于公主更能代表元朝皇帝监督高丽的缘故。
元朝与高丽的强弱之分，充分表现于元朝公主在高丽宫廷中的地位。就名份而言，不论高丽国王是否原有嫔妃，公主下嫁后即被册为正宫。齐国长公主下嫁时，忠烈王早已纳妃，而且伉俪情笃。但公主来后，原来的王妃不得不移居别宫，与忠烈王绝不相通。
在高丽后宫，元朝公主手操生杀大权，国王和其他嫔妃不得不仰其鼻息。例如，忠烈王对齐国长公主的无礼行为，往往“禁之不得，但涕泣而已”，而公主对国王则动辄以手杖敲打。事实上，高丽国王并非惧内症患者，而是迫于岳丈家的威势，以致乾纲不振。
元朝公主虽不断下嫁于高丽，但元朝廷并未纳高丽王女为后妃。这是颇可玩味的现象。自古以来，高丽女子就以婉媚著称，元朝官宦之家竞相收纳高丽女子为妻妾侍婢。而忽必烈曾有令禁止以高丽女子为后妃。他的做法，可能是遵循以蒙古人为后妃的传统，而不愿“黄金氏族”的血统被高丽人(元朝将其视为汉人)污染。
中国历史上励志故事
"世间万物抵春秋，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。"这首充满了忧国忧民的诗，是"戊戌六君子"之一的谭嗣同所作。
1898年8月，谭嗣同被光绪帝召见，参与新政，进行变法，以慈禧太后为首的顽固派把变法看成洪水猛兽，提出"宁可亡国，不可变法"。并派亲信荣禄为直隶总督，统率北洋军队，控制北京，伺机扑灭变法运动。
改良派幻想争取荣禄部下的袁世凯的支持来扭转局势。袁世凯表面假装支持，暗中却向荣禄告密。9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，逮捕改良派。日本志士劝谭嗣同去日本，朋友"再四强之"，他不肯走。他说：
各国变法，无不流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所不昌也。有之，请自嗣同始。字字铿锵，掷地有声，表现了一个爱国者自我牺牲的伟大情怀。后来，他刁二幸被捕，旋即遇难。临刑前，谭嗣同神色坦然，写下了激越悲壮的绝命诗：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
1940年5月，担任第三十三集团军上将总司令的张自忠，亲自率领一支纵队在湖北宜城与敌军血战九昼夜。在日寇的重兵包围中，他身先士卒，带领部队奋勇冲杀，连中七弹，壮烈牺牲。临终时，他向随从说："对国家，对民族，良心都平安，大家要杀敌报仇!"。
周恩来。
同志曾把张自忠誉为"全国军人的楷模"，说"其忠义之志，壮烈之气，直可以为，我抗战军人之魂"。曾到湖北前线访问过的美国作家史沫特莱，在《中国战歌》一书中将张自忠称为"有良心的将军"，并写道："人们都说他视死如归。以求良心得到安慰。"张自忠将军是国民党抗日英烈中的一位。他以身殉国的壮举，正是他内心深处不可动摇的民族良心的体现。
1935年2月，高文华接替朱理治担任河北省委书记，6月，又接任北方局书记的职务。这年冬天，北方局与中央失去了联系，党组织的活动经费断绝，同志们的吃饭都成了问题。为了同志们的生存和党的工作，高文华和他的妻子贾琏(当时负责河北省委的财务工作)，毅然忍痛把自己唯一的儿子--只有六个月的东光卖给了别人，得了五十块大洋，用这点钱维持了党的机关几个月的开销，直到又和中央取得联系。
高文华的儿子从此就下落不明了，他们夫妇从未向人讲起过这件事。他们认为，他们迫不得已这样做--卖掉儿子支援革命，这是一个共产党员应该做的事情，不值得向别人说起。直到"文化大革命"时，高文华被关押迫害，贾琏找陈云同志汇报，才淡了这个情况。