语文写作积累（优秀15篇）

在写优秀作文时，我们要注重语言的表达准确性和形式的美观度。下面是一些优秀作文的引语，希望能够激发大家的写作灵感和创作能力。

写作积累

1、千里之堤，溃于蚁穴。

2、水滴石穿，绳锯木断。

3、冰冻三尺，非一日之寒。

4、读书破万卷，下笔如有神。

5、吾生也有涯，而知也无涯。

6、聪明在于勤奋，天才在于积累。

7、含泪播种的人一定能含笑收获。

8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

9、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

11、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

12、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

13、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

14、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

15、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。

16、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

17、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

18、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

19、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。

20、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

21、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

22、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

23、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

24、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

25、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

1、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

2、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

3、司马迁游学积累。

4、徐霞克徒步跋涉实地考察。

直击战疫热点_年语文写作积累及范文

阅读下面“典型素材的材料，自选角度，写一篇作文。要求：1、文体自选2、题目自拟3、不得写成诗歌。

连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动人心，防护口罩也日渐紧缺。各乡镇、社区的工作人员穿梭在各家各户宣传、排查，防护口罩是重要的防护装备。

他叫刘军朝，是峰迭镇咀上村村民，目前与妻子赵红梅在咀上村经营一家五金杂货铺。“疫情发生后，通过电视上、手机上了解到口罩特别紧张，正好我家铺子里有2000个口罩，是专门用来防建筑工地粉尘传播的无纺布防护口罩。我想全部捐给政府。大家众志成城，把这次疫情抗击过去。”说这些话时，刘军朝双手紧紧攥成拳，神色坚定。

据峰迭镇镇长白梅花介绍，由于镇上要组织工作人员开展24小时值班值守、消毒预防、体温测量和宣传防控知识等工作，口罩非常紧缺。目前，刘军朝捐赠的口罩已经全部分发到各执勤点。

1月31日中午，迭部县洛大镇磨沟村的疫情监测点寒风刺骨。

“您们辛苦了，快来趁热吃点饭吧。”

一声亲切的问候，让正在监测点的磨沟村党支部工作人员惊讶之余倍感温暖。

磨沟村村民黄加次和郎曼阴才各自背着一背篓的慰问品来看望正在监测点值班的工作人员。背篓里装着饮料、油馍馍、矿泉水、火腿肠，还有刚煮好的肉。

磨沟村党支部书记张交交说，为了保证村民们健康和生命安全，村党支部发动村里的党员群众分成五组在村口配合卫生防疫人员坚守执勤。甘南高原早晚温差特别大，每天气温最低时会降到零下20度左右，但无论多晚、天气多冷，大家都始终坚守在自己的岗位上，为村民“守好大门”。“村民主动给我们送饭，说明我们的辛苦得到了大家的认可，这让我感觉很欣慰，今后的工作中我会更加努力服务群众”，张交交说。

连日来，这样动人的情景在迭部防疫战场上一直在上演。

腊子口镇腊子村的村民们在寒冬中为检查点上的值班人员送来了三车柴火、一袋马铃薯、十斤腊肉、一箱油饼。

洛大镇磨沟村民郎五十六给一线防疫人员送来了300个非常紧缺的口罩。“我在工地上打工，这些口罩是项目部发放给我们留守工地的人用的。我看到咱们很多工作人员没有口罩，我们项目部就把省下来的口罩送给他们。”郎五十六说。

阅读下面的材料，请以“因为有爱”为题目，写一篇作文，不少于600字。

1月30日23点30分，卓尼县公安局的视频监控里捕捉到这样一幕感人画面：一名男子走到公安局的传达室旁边，从衣兜里取出两包医用型口罩，放在窗外台子上后便离开。

连日来，卓尼县融媒体中心将这一感人画面播发在媒体上，试图寻找到这名“神秘男子”，但是至今也没有找到。一位网友在卓尼县融媒体的app上留言说：“抗击疫情是一场全民行动，小小的防护口罩彰显着拳拳爱心，这可能只是卓尼数万群众的缩影之一，但他温暖了我们前行的脚步……”

爱，是一条条淙淙的小溪，因为有它，才汇成了那生命的海洋;爱，是一根根青青的小草，因为有它，才镶成那生命的绿色;爱，是一份份热心的传递，因为有它，才集成了生命的完整。爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵!

爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱;从对家人的疼爱，到对他人的爱护;从对生活的热爱，到对国家、人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂!爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出灵魂的东西都是美丽可爱的，是值得人们称颂的!爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活?又怎能懂得善待别人?你知道小男孩的故事吗?有一个小男孩因一时气愤对母亲说：“我恨你，我恨你……”山谷传来回音：“我恨你，我恨你……”

小孩很害怕，跑回家对母亲说，山谷里有个很坏的小孩说他恨他。母亲带他到山边并要他喊：“我爱你，我爱你……”小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里对他说：“我爱你……”爱是平等的，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来博取。

人活在这个多元的世界，就是要学会相护关爱和帮助。我们关心他人，理解他人，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢?没有谁愿意孤独地生活在这个世界上!一棵树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱心的人又怎能得到别人的爱呢?爱是我们互相交往、共同生活的纽带。

文章通过讲故事的方式把爱的传递描写得生动形象，爱的真谛在于用心。文章的结构安排合理，流畅自然。排比句用得恰到好处，表达了作者深刻透彻的感受，可以称得上是一篇较好的作文。

论坛上的那一张照片，我看到了那个贫希望有爱与被爱，因为爱是这个世界留下的苦老人的无奈，注释部分的那一句“请注意，老人的脸上划过的——那一滴眼泪。”不觉感到一阵心酸。这天，一个以卖菜为生的老人带着微笑走进一间商店，准备给他今天过生日的小孙女买发卡作生日礼物。无奈的是他的衣裳褴褛未免显得寒酸，保安命令老人“滚出去”，说这里不是他待的地方。那时，老人仍然保持着笑容。后来，保安踢了老人一脚，再次命令老人滚出商店。这时，老人脸上的笑容开始显得尴尬。我觉察到那一滴几乎快让人崩溃的泪珠，愤愤不平，情不自禁地在论坛上留下了我的怒火。

那些让人怒气爆发的画面和那些图片下字里行间，透露着保安的无德行为和老人的千般无奈，实在令人发指。在这个充斥着物欲的社会里，等级观念不自觉地形成，那些我们世代传颂和被强烈要求继承发扬的传统道德已渐被埋没，道德观念开始淡化，贪念却愈演愈烈。我想，社会经济的这样发展未必就是好事，经济的发展使我们的生活变得更好，却冲击了道德伦理。于是乎，人与人之间的美好的关系慢慢被淡漠了，渐渐地，自私取代了付出，关怀变成冷漠，这个社会，开始显得有点冷，显得有点空泛。

我们都是生活在同一个屋檐下的人，都希望有爱与被爱，因为爱是这个世界留下的最宝贵的一笔财富，那是我们共同的财富，谁都不要肆无忌惮地挥霍，也不要对它毫不在乎。因为它会变得贫乏，只有大家一起用心珍惜守护，它才永远是一笔不动产，永远服务于人类。因为有爱，人们多了对彼此的关怀;因为有爱，人们多了对彼此的宽容和忍耐;因为有爱，人们才不会在金钱社会中不自觉地形成强烈的等级观念，才能认识到那是一种错误的意识形态。而正是因为有爱，人们也多了被爱的享受。享受着被爱，这才是人们所传颂的时代延续的精神，是人们应该具备的道德理念。人们评价爱情的时候都说被爱是一种幸福，我想，这种爱不应该只是局限在爱情上，而应该把这种幸福的感觉无限延伸和扩展，让更多不幸的人去触摸幸福的轮廓，让更多需要爱的人去感受社会的阳光。

我们不仅要强烈提倡让世界充满爱，而且要极力反对由贪念引起的等级观念，摒弃那些对他人蔑视或仇视的眼光，关闭那个狭隘的心胸，敞开那个大爱无疆的心怀，爱万物，爱人，爱社会，也爱世界。让爱成为人们心中的光点，成为避免尴尬的笑容，成为抵御冷漠的力量，成为填补空泛的东西，成为这个社会、这个世界上那束温暖而永恒的阳光。

点评：文章生动形象，一气呵成，开头用一张照片引发的思考吸引人的注意，然后又开门见山点明观点。用漂亮的排比句做铺垫，语言功底深厚，但是文章的分段不够清晰，希望得到改进，并说到做到，通过自己一点一滴的努力，让世界充满“那束温暖而永恒的阳光”。从总体上来看这是一篇很不错的文章。

世界，因为爱，而多了感动;世界，因为感动，而多了感恩。谁能说谁没有被爱过，没有被感动过，那感恩，这束美丽的火花，也会在你的心中悄然燃起。

——题记。

女儿长大了，是该为妈妈做些什么了。我学会了一些家务，拖地板、擦桌子、洗碗、洗衣服……我学会的家务越来越多，母亲的压力也越来越少，妈妈时常感慨道：“女儿长大啦!”我也高兴，为了妈妈，学会感恩!

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师，就是这春蚕，就像蜡烛，给予了我们，牺牲了自己。“静静的深夜，群星在……”这首歌，歌颂了老师的伟大，有谁知道，老师深夜里还亮起灯批改作业;有谁知道，老师曾多少次为不听话学生，悄悄流下眼泪;又有谁知道，老师的青春，是在什么时候悄悄结束了。

点评：文章结构清晰，构思简练巧妙，前后照应，点明主旨，让人深刻的理解文中要表达的深意，歌词的引用可谓是锦上添花。不失为一篇好的文章。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜”。就像这首歌唱的一样，2008年的中国，有灾难、有光荣，但是因为对祖国的这份热爱，让我对中国异常感动。

感动我的是那的位唐山农民的志愿者叔叔。雪灾中的奋不顾身，抗震救灾中的义不容辞，他们用行动书写了对祖国的大爱，他们用行动感动了动亿万中国人!

感动我的是那些流动的“绿丝带”。挂在车身上的绿丝带，在寒风中带来了春的气息，那些因为雪灾而被困的人们，无论相识的，不相识的，只要招招手，那些带着绿丝带的车就会停在你面前，带着你到想去的地方。那份温暖，怎么能够不让人感动!

感动我的是那些仅仅比我大不了十岁的新兵哥哥。他们用依然稚嫩的双肩挑起了祖国交给他们的重担，5·12大地震，他们的英勇、执着和善良让祖国认识了新一代的年轻人。当有位哥哥用心呼唤：“让我再救一个，我还能救一个”的时候，我们谁能够不被感动。

感动我的是那个张开双臂保护了四个学生自己却牺牲了的老师。他用行动表达了一个为人师者能够给学生的最大的爱。那臂弯下鲜活的四个生命，为这份爱而感动;那臂弯下承载的情，让我们每一个人感动。

感动我的是那六个在奥运会上得了金牌的体操队的哥哥们，坚定的表情，利落的动作，微笑的泪水都述说了他们对梦想的坚持，对祖国的热爱，当他们又一次站在了奥运会最高的领奖台上，看到五星红旗冉冉升起，我们每一个中国人怎么会不为之动容。

感动我的是那热爱运动事业、维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶。虽从小落得残疾，但一颗热爱奥运、崇尚运动的心很炽热。当分子欲从她手里抢走奥运火炬时，她将火炬藏到身后，用自己柔弱的身躯保护了奥运的尊严，也维护了中华民族的尊严!

感动我的是那成功实现中国首次太空行走、圆了中国人百年飞天梦的“神舟七号”航天员团队。当浩瀚宇宙第一次迎来中国人的问候，当翟志刚在茫茫太空挥动五星红旗时，是向宇宙宣告中国人的来临、宣告一个伟大民族的来临。因为是军人，因为热爱航天事业，因为充分发挥团队合作的精神，因为有最发达科学技术，因为有全国各族人民的鼎力支持，中国自古以来的飞天梦终于圆满实现!

感动我的……。

因为有爱，所以有希望;因为有爱，所以有了感动。感动我的是那共同经历灾难、见证盛举的亿万中国同胞。20年的中国，不平凡的经历让全国人民的心是紧紧的联系在一起，13亿中国人用爱点燃了中华民族的希望，用爱谱写了历史的新篇章。

中考写作积累：态度决定胜负中考语文写作积累

有一个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口，说自己跑得比任何猎物快中考作文经典素材汇总20中考作文经典素材汇总。有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处，有一只野兔，为了要考验猎犬，就命令它去追那野兔。经过半小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现十分不满。猎犬自辩说：“主人，你要了解，刚才我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”

【人生哲理】。

【关于态度的名人名言】。

言必信，行必果。——子路。

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

最惨的破产就是丧失自己的热情。——阿诺德。

敏而好学，不耻下问。——孔子。

默认自己无能，无疑是给失败制造机会!——拿破仑。

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山。

学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。

人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语。

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备。

每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。——斯蒂芬斯。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅。

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾。

眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。——圣经。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌。

世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。——塞缪尔。

乐观主义者总是想象自己实现了目标的.情景。——西尼加。

与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自每天都有的小实惠。——富兰克林。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名。

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯。

幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激-情。——罗斯福。

高考语文写作积累：让未来记住今天

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

一天与一年。

阿道夫门采尔(1815-1905)是德国油画家和版画家，创作有大量的生动素描和速写，还有风俗画、历史画和风景画等。有一天，一位不知名的画家找到门采尔，向他唠唠叨叨地诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只需要一天时间，可卖掉它，却要等上整整一年。”门采夫回答说：“亲爱的，请你颠倒过来试试吧!要是你花一年功夫去画它，那在一天里准能卖出去。”

被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。

天行健，君子以自强不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公!，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让人家说吧!——但丁。

余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动;一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方;暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

中考写作积累：小草的精神中考语文写作积累

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

孙女牙牙学语的时候，这是教给孙女背诵的古诗之一。孙女还太小，记不住那么多，就教会了前面的四句话，也是最脍炙人口的四句。这是一首生命的赞歌，枯荣之间，生生不息，为小草赋予了坚强不屈的性格。

当初，教孩子背诵这首诗的时候，并没有想到我会用一篇文字，为名不见经传的小草正名。不记得是谁说过这话：“不能像苍蝇那样死，也不能像野草那样生。”这话无论是听起来、还是字面上解释，都是贬义词，把小草和苍蝇相提并论，实在是有些冤枉。就个体而言，小草虽然卑微、弱小，但是，它在风雨飘摇中也一样努力向上，去迎接阳光雨露的爱抚，为美丽的春天奉献了自己的一切，小草顽强的生命力是不可比拟的。苍蝇是个什么东西?就是一个在腐败的场合，频频出现的害群之马。它的一生，除了追逐臭气，不会干别的，人们对它的态度，就是坚决的消灭。两者根本就没有可比性，把它们两个硬性放在一起，似乎有“拉郎配”的味道。

“离离原上草”，写的就不是小草的个体，而是群体。一派葱茏，一派生机盎然。小草，就个体而言，是微不足道的，群体来讲，就是一片美丽的草原。蓝天白云下，一座座蒙古包，一群群牛羊，花海如潮，花香遍野，此情此景，哪里与苍蝇有半点的关系?小草有顽强的生命力，一缕春风，一丝春雨，就会看到一片新绿。无论是否贫瘠，哪怕只有一丁点的土，也能看到它的身影。哪怕是被践踏得变了形，也会努力向上，去完成枯荣的轮回。

苍蝇随时随地都是不受欢迎的，必欲除之而后快，原因就是它带给人们的视觉效应就是厌恶。小草也有不受欢迎的时候，比如农民就不欢迎它，田园就不欢迎它。农民一生辛苦，都在和小草做顽强的斗争。科学现在发展了，有各种用途的除草剂，大大减轻了农民的劳动强度，颇受农民欢迎。科学的发展，粮食作物的产量大幅度提高，所派生出来的负效应也在提高，粮食作物的口感不如以前了，吃在嘴里没有了原先的香味。

小草比较受城里人垂青，一块块绿地，点缀在城市花园里，或者是街道小区，它所释放出来的氧气，大大缓解了城市特有的味道，也给城市居民创造了优美舒适的生活环境。

人的生命无论长短，都用一生来概括，就像小草一样，一春一秋也是一个轮回。作为一个有思想的智慧生物，生命的演变不会是简单的一荣一枯的过程。有思想就应该有生活的目标，并且为这个目标的实现，不遗余力的做艰苦努力，人生的价值，就是在不断的追求中加以体现。有思想，就可以支配行为，这就是人和动物的区别。即使动物再聪明，也只是简单的模仿，与有意识的支配行为，有着本质上的'区别。

小草是植物，是地球生物不可或缺的一个群体。郑智化在歌词中唱道：小小的草迎风在摇/狂风暴雨中挺直了腰/别笑我小别笑我孬/风吹雨打之后依然不倒......小草身上有一股韧性，很值得人们欣赏和效仿。生活不会像我们想象的那样完美，我们行走在红尘中，也难免会遇到很多困难，就像是一株小草在风雨中飘摇。在社会上行走，生活环境和生活状态尽管不尽如人意，与小草的生活环境相比，不知要好多少倍，小草依然能顽强的生活着，就是心中有一种强烈的渴望。那就是成长的渴望。

有许多客观现实是我们无法选择的。比如家庭、社会层面、所面临的生活状况，是不可逆转的客观现实，就像是小草无权选择所要生长的土地一样。小草依然能忘我的生长着，依然能自由的生长着。我们无法选择固有的生活状况，我们可以选择以怎样的心态去面对生活的挑战。面对重压，有的人选择逃避退让，有的人选择知难而进。“野火烧不尽，春风吹又生。”小草选择的是重新来过。只要给我机会，我就会重新活出自己的精彩。或许，这就是小草的一种精神吧。

面对困境，面对挫折，实际上就是如何直面自己的人生。我们可以不富有，我们可以无权利，我们不可以缺乏无畏的精神。无畏，不是高大得需要昂视的气贯长虹般伟岸的身影，它只是一种精神。挫折的大与小都是困境，在困境面前，你可以沉思，甚至你可以流泪，当你面对困境的时候，眼神是刚毅的，你的身体里就会透露出无畏的精神。我想，这点挫折在你的脚下就不算什么了。

中考语文写作名篇美句积累一

1、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。(毕淑敏，《我很重要》)。

2、我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”(《知识窗》马国福)。

3、一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。(《知音》王新文)。

4、没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?没有严寒，谁去仰视乔木耸立?(《感悟春天》朱国良)。

5、不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!(《感悟春天》朱国良)。

6、阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。(赵丽宏《致文学》)。

7、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。(冰心《繁星·春水》)。

8、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。(朱自清《春》)。

9、人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》)。

10、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅《故乡》)。

11、每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。(周国平《最合宜的位置》)。

12、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。(朱自清《荷塘月色》)。

13、泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。(谢大光《鼎湖山听泉》)。

14、灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。(朱自清《秦淮河月色》)。

15、从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。它不过是小小的生灵，却有无上的勇气。(鲍尔吉·原野《河流里没有一滴多余的水》)。

16、我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。(季羡林《清塘荷韵》)。

17、我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。(周国平《智慧和人品》)。

18、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!(李乐薇《我的空中楼阁》)。

19、江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。(鲁迅《雪》)。

20、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(毛泽东《采桑子重阳》)。

写作积累

生活卡片积累法，即将日常生活中自己的所见、所闻、所思、所感分类存入材料库的一种方法。它有助于培养我们的观察习惯，提高我们的观察水平。早晨起床后，我们就要留心周围的事物，观察它们的变化，如：今天太阳特别红，天气特别冷，爸爸送我的礼物，小伙伴中发生的一件有趣的事……这些材料都是我们亲身经历，感受体验所得，在脑中留下的印象很深。重新翻阅到这些材料，往事会历历在目。

卡片可到文具店购买，也可以自己制作。卡片不要太大，要便于随身携带，又能够记下必要的内容。通常以长15厘米，宽10厘米为宜，卡片上端要穿两个小孔便于装订。记载时写清时间、地点、人物，主要内容等。

作文需要多方面的材料和知识，这就必须扩大阅读范围。因为读是写的基础。古人说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”就是这个道理。在课外阅读时，碰到有价值的，写得精彩的名篇佳段，即把它存入作文材料库，在闲着的时候朗读或背诵。这样，能逐步改造我们的语言，提高作文素质，写起作文来，才会运用自如。

把从报刊杂志上剪下来的有价值的材料贴在准备好的资料上，说明资料的出处、时间等。值得注意的是：这种方法只能是取自自己的报刊或征求他人同意的报刊。

应强调的是资料的积累容易成为大杂烩，要解决这个问题，就须对材料分类记载。按事件的不同，可分为写人类、记事类、写景类、状物类、应用文类;所写内容的不同，可分为外貌描写类、语言描写类、动作描写类、心理描写类、自然环境描写类、场面描写类等。积累材料时，不同的材料应存入相应的类别之中，这样，写作时就便于查找了。

积累写作

1.培养时代感

2.训练评论思维

3.培养时事联系感

1，关注时事 ：时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解， 作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。

2，就事论事 ： 重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博 引，即便举例子也要和事件本身密切相关。

3，旗帜鲜明：是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定； 也不要只有别人，没有自己。

4，深入分析： 发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。

积累写作

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

三月二十九日是中国最大的少数民族——壮族富有民族特色的传统节日“三月三”歌圩。来自美国、越南、马来西亚等国家和地区的海内外朋友，会聚壮族文化发源地之一的南宁武鸣县，尽情体验壮族民俗文化风情。图为一名美国游客在“三月三”歌圩开幕式上拍照留影。

3月29日，中国壮乡·武鸣“三月三”歌圩在广西武鸣县城开幕。歌圩将持续一周时间，期间将举办千人竹杠阵表演、歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出等文体活动，以及淀粉酒精产品洽谈会、投资贸易洽谈活动、商品展销交易会、旅游美食节、劳务输出招聘会等经贸活动。

今天是农历三月初三，是壮族传统的“三月三”歌节。来自美国、越南、马来西亚等国家和地区的十余万海内外宾朋，在壮族文化发源地之一的广西南宁武鸣县尽情体验了一番经久不衰的壮乡歌圩魅力。

一大早，武鸣的空气中就弥漫着浓浓的糯饭香。成千上万当地民众穿上艳丽的民族盛装，手拿五彩绣球，带着五色糯米饭，在村边的草地上、山坡旁或是小河边对唱山歌。“一路唱歌一路来，一路唱得百花开，妹是花开香千里，哥是蜜蜂万里来……”俊俏的姑娘小伙眉目传情，互诉衷肠，寻找着意中人。

最令人赏心悦目的是，在一片秀美的蔗林里，打着花伞的壮家男女兴高采烈地赶歌圩，一群手拿斗笠的越南、印度尼西亚朋友也跳着本国欢快的舞蹈加入到队伍中，大伙载歌载舞，敲打起象征幸福生活的扁担，一派融融氛围。

“咚咚咚”，数十面大鼓响起来;“哒哒哒”，数百根竹竿敲起来。和着鼓声和竹竿声的节拍，歌圩最为隆重的表演节目“千人竹杠阵”热闹开场。一千多名壮族男女排着整齐的表演方阵，在近千米长的竹杠阵内潇洒起舞。被欢乐气氛感染的游人纷纷加入到竹杠阵中，整个表演场地被围得水泄不通。

随后，横鼓、滚铁环、抛绣球、斗鸡、斗牛等十余个大型活动项目陆续铺开，一幅又一幅“壮乡美景”展现在游客面前。其中，有着“东方橄榄球”美称的壮族抢花炮掀起歌圩的另一个高潮。花炮飞出，众人一拥而上争抢好彩头，热闹而刺激。这项民间传统体育活动一直深受民众喜爱，因为抢得花炮意味着人财兴旺、五谷丰登。

“我是第一次来到‘三月三’歌圩现场，热情好客的广西人民和美丽的壮族服饰、五彩斑斓的绣球，给我留下了深刻的印象。”美国朋友mark先生虽然听不懂歌手所唱的意思，但他对山歌优美动人的韵律大加赞赏，并称壮族文化很有特色。

已经在南宁生活了五年的马来西亚友人詹美燕，与中国丈夫和两个女儿也来赶歌圩。她们特地穿上本国的美丽长裙，在人群中十分抢眼。她告诉记者，今天两个女儿格外兴奋。“壮族‘三月三’与东盟文化结合在一起，更具艺术魅力，中国与东盟的情谊也更深厚。”

据悉，二oo六年五月，壮族歌圩被列入中国第一批非物质文化遗产名录。“一个热爱唱歌的民族永远不老。我们正把壮族山歌当作一个民族文化品牌来打造，让这朵瑰丽璀璨的民族之花愈加娇艳动人!”中共武鸣县委员会书记杨维超表示。

积累写作

学生的生活囊括了方方面面，如丰富多彩的学校生活，与父母或其他长辈朝夕相处的家庭生活，还有广泛的社会生活，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，街头的所见所闻，最新的时政要闻等等也是学生可以触及的写作素材。甚至美丽的自然生活，如处处闻啼鸟的春，荷花映日红的夏，仙鹤排云上的秋，梅花独自开的冬，都是可以让学生妙笔生花的好素材。

生活中也不缺少触动我们心灵的人和事，只是需要我们用心感受生活。当我们怀着敏感之心、感激之情去感悟身边的人和事，生活就一定很充实，一定有很多可写的东西。再把这些可写的东西加以细节性刻画，写出来的文章自然就充满活力了。

中华文化源远流长，博大精深。古典文学中的诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲，就是这棵文化之树上丰硕的果实。它们像和煦的春风，沐浴着人们的肌肤；像一颗颗璀璨的明珠，以其独特的艺术魅力浸润着一代又一代炎黄子孙，形成了深厚的中华文化积淀；又像那丝丝缕缕的花香，浸染着人们的灵魂。

现行的普通高中课程标准实验教科书（语文）选入的52篇（其中必修17篇、选修35篇）文言文、74首（其中必修22首、选修52首）古诗（词、曲），就是历史上各个阶段富有代表性的名作，是它们当中的精华。它们不仅负载着传承文化、教授知识、陶冶情操的使命，其中的众多文化因素，在指导中学生作文方面，也是很典型的范例。事实上，教材是一个大有作为的广阔天地，其中的古典文学内容更是以其简洁凝练的语言、含蓄隽永的文笔、跌宕生姿的行文、新颖灵巧的构思，给学生提供了写作的典范。学生如能深入挖掘这些古典素材，细致揣摩其中的思想感情、语言和表达技巧，无疑会从选材、语言、结构、布局谋篇、作文形式等各个方面，给他们以很大的帮助，对写好作文大有裨益。

广博的积累是写好作文的前提，古典文学的丰厚积淀能很好地拓展写作的深度和广度。在文中恰当地引用古典诗文，或令其作为标题（小标题），或让其引发主旨，或借其抒发真情，不仅能使文章文采飞扬，而且可利用古诗文的言简意赅，表达出文章的深厚内涵。

如：

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃可谓“时运不齐，命途多舛”，然而，直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有开朗阔达的胸襟，王勃哪能吟诵出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。（四川考生高考满分作文《遭遇挫折，笑对痛苦》）

遭遇人生挫折的王勃“时运不齐，命途多舛”，但因有了与命运抗争的不屈精神（“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”），便吟诵出了“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。本段诗文的引用，既增添了文章的文采，又阐述了深刻的人生道理：面对挫折，不应灰心丧气，一蹶不振，而应直面人生，与命运抗争，才能创造出人生的辉煌。同时，也展现出了考生知识积累的丰厚。

又如：

杜甫诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，对事物的认识和一个人的感情有很大的关系。王维诗云“明月松间照，清泉石上流”，张继诗云“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，李白诗云“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，苏轼词云“明月几时有，把酒问青天”，这些优美的诗词，至今细细体味，仍会给人口有余香、不绝于耳的感觉。但同时，也可发现诗人的感情也不尽相同：王维安适，张继失意，李白狂放，苏轼旷达。正因这样，他们对于同一事物的认识也不尽相同。（高考满分作文《感时花溅泪》）

文章引用众多诗词名句，以作者对月的不同态度来证明自己的观点，表明“对同一事物的认识不尽相同”的看法。这些优美的句子，既言简义丰，又含蓄隽永，文采斐然，形象生动地表达了文章的主旨，有力地表明了作者的观点，而且洋溢着浓郁的文化意蕴，彰显了作者深厚的文学功底。

化用名言，是指将名言融入自己的语言之中，或将名言化为自己语言的一部分。

如：

当我们被外物所触动时，它们也便展示出自己的品性。张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归去；林黛玉在冷雨敲窗之时，倍感寄人篱下的凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌“秋日胜春朝”。

这个语段将《渔歌子》（张志和）《红楼梦》和《秋词》（刘禹锡）中的句子融入自己的语言之中，表现出受外物触动时，不同人的不同情感。语言简练，语意含蓄，落笔文采飞扬，不仅准确地表达了观点，而且表现出了小作者信手拈来、组织语言的举重若轻。一出手就表现出了厚重的知识积累，充分展现了小作者的写作才情。

化用名言时，还可以把与名言相关的历史人物、诗词故事或诗文意象进行改编，或者根据诗文意境来布局谋篇，等等。

例如：

他的思绪像长了翅膀似地，徐徐飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊，他清醒了：哀吾生之须臾不如托遗响于悲风，取山间之月色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。（高考满分作文《苏轼的赤壁》）

作者将《赤壁赋》自然融入文中，巧妙地运用它的意境来布局谋篇，不事雕琢而又自然亲切，富有创意。

有一篇题为《我是真的懂你》的高考作文，小作者以梦游者的身份，穿越时空，分别“拜会”了徘徊在长江边的李白和徜徉在汨罗旁的屈原。借二人的故事进行改编，把古代和现实结合起来，对比中提升了主题，增强了作品的意蕴，这当是化用的又一种形式了。

借助于中学教材中出现过或大家熟知的古代人物来表达自己的意识，以富有古典情韵的语言、情节和文化氛围来传递现代思想，古典翻新，古为今用，也是考场作文引人入胜的一个“亮点”。

20xx年甘肃考生的作文《致和珅的一封信》就是这样，作者打破时空界线，以古今对话的形式，让和珅直接出场。在庄谐结合和时空错位中，剖析了和珅的性格特点，揭露和批判了他的肮脏灵魂。

思接千载而情联古今，将历史和现实巧妙交融，令人耳目一新。为了表达“在相信自己的同时也要听取别人的意见”这一观点，山东一考生安排让贾谊、杜牧、苏洵、魏徵、孟子、项羽、孔子等人召开了一个讨论会，分别以大家熟知的《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》《谏太宗十思疏》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等课文中的语言来发言。真是古为今用，别开生面，古典氛围浓厚，现代气息亦扑面而来，令人破案叫绝。

在复习备考中，针对高考话题作文“忘记与铭记”，可引导学生充分挖掘教材中蕴涵着的古典材料，围绕范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、蔺相如“先国家之急而后私仇”、屈原“虽九死其犹未悔”等材料进行构思。沿着“他们忘记的是什么，铭记的又是什么”这样一个思路，或改编故事，或发表评论，学生定能写出引人深思的优秀考场作文。而面对“感情亲疏和对事物的认知”这一话题，学生也可大量选取古典素材：屈子凭一腔忠情而铸就英名，李白因满腹才情而成就不朽，尾生以满怀痴情而流芳千古，纣王因矫情纵物而遗臭万年，周幽王因滥情而亡国，唐玄宗因纵情而误邦。运用这些古典素材，能有力地充实论据，很好地深化主题，帮助学生写出文质兼美的考场作文。

总起来看，在考场上，如果学生能恰当地挖掘出教材中的古典因素，从语言、材料、构思、背景的角度服务于作文，或将古典材料融于新颖的形式之中，或扎根于古典而着眼于现代，或取于古典而不囿于古典，那么，学生就会从中汲取到无尽的营养，写出优秀的考场作文。

积累写作

每个国家都有祭扫烈士陵园的传统，我国祭扫烈士陵园一般在清明节或烈士诞生或牺牲纪念日进行，也可在有重要意义的纪念日进行。祭扫烈士陵园要有组织地进行，一般都应举行祭奠仪式。祭奠仪式的礼仪要求有以下几点：

（1）敬献花圈。

（2）主祭人介绍烈士生平和主要事迹，要求与祭人向烈士学习。

（3）向烈士遗像或烈士墓行三鞠躬礼。

（4）绕烈士墓一周，祭奠即告结束。

少先队或共青团组织也可利用祭扫日过队日或团日活动，或举行新队员和新团员的入队或入团仪式。

烈士墓周围如有烈士事迹陈列室的，届时都应开放，让与祭者瞻仰和参观。

鉴于烈士墓具有严肃性，除献花圈、花篮等外，不宜搞燃点香烛和设置供品等活动。其他规定也应遵照烈士墓的管理章程招待。有条件的，可组织祭扫者在烈士墓近旁进行植树。清扫等公益劳动。

现在，有些基层组织，提倡新婚夫妇于结婚之日向烈士墓敬献鲜花，并行三鞠躬礼。这是一项具有教育意义的活动。但也应根据实际条件，来考虑是否予以发场。

参加祭扫活动者应注意的事项

祭扫活动，是民间一项重要的传统礼节，在应邀或自动参加这一活动的时候，必须注意有关的风俗礼节，不要因失礼而带来不愉快。一般，应该注意下列事项：

（1）要服饰庄重。参加祭扫不同于参加文娱活动，也不是远足效游。因此，服饰宜庄重，色彩宜深沉，切忌穿红着绿，花花哨哨，与庄重严肃的祭扫气氛不和谐协调。

（2）要态度严肃。祭扫活动一般都笼罩着庄重肃穆的气氛。人们表情严肃，语调沉重。因此，切忌在这种场合嬉笑打闹，吃零食或作其他有碍于严肃气氛的言谈或动作。

（3）应遵守纪律。祭扫活动一般都有成文和不成文的规矩，都有人统一指挥号令。参加祭扫活动的人应入乡随俗，不要迟到早退，而应听从安排。如遇到搞迷信活动等在劝说和做工作无效时，也可以自动回避抵制但不要在现场争执吵闹。

（4）应慰问亲属。参加祭扫活动时，一般都应向死者亲属表示诚挚的慰问，不能冷漠置之，当然也不宜多提伤心之事。

（5）应注意礼节。参加祭扫活动，有时会遇到许多相识与不相识的首长、长辈和朋友，按理应一一招呼，但不能大声寒暄。同时，还要注意应对恰当，既不能失礼，又不能喧宾夺主。如系一般熟人，则只需点头握手示意即可；对新相识的亲友，应按辈份称呼，并向其致意问候。

语文的基础积累

课本是学生学习的基本途径，也是学生学习的重要方式。课本中的知识是学生小学阶段学习中必须掌握的基本内容。所以在教学中就需要教师能够引导学生善于从课本中汲取知识，做好课堂的学习。特别是对于最基本的字词、文章的表达方式、写作手法都需要学生能够进行清晰的认知与了解。

比如在教学《山中访友》的时候，就需要教师引导学生认识到本文是一篇词美、句美、景美、情美的佳作，因此教学时以“审美”为切入口，按照美的规律从审美角度进行阅读设计，深入挖掘语文教材中的审美因素，创设审美的阅读情境，唤起学生的美感情趣，使学生获得美感体验在具体的教学中以课文为本，以紧扣品读字句为前提，领着学生在诵读中发现美的朋友，品味美的情感，抒发美的心声，以此培养学生的审美想像、审美情感、审美意识，激发学生热爱生活，热爱大自然的感情。

比如文章中描绘的古桥、树林、山泉、溪流、白云、悬崖、瀑布、云雀、落叶、老柏树、归鸟等各种事物在作者的笔下好像都充满灵性，作者在文章中用朋友称呼山中的景物，表现了作者对它们的喜爱、与它们的亲近，表达了作者对大自然的热爱、把景物写活了、运用了拟人的手法。还用了很多排比、比喻，准确而富有感情的描绘出了不同事物的不同特点，比如像德高望重老人一样的古桥、像大姐姐一样的山泉、像溪流一样的妹妹、像大哥一样的瀑布，经过作者的描写就像是一家人一样。只有在教学中引导学生认识到了这些写作技巧，才能够更好的促进学生对于文章的理解，提升学生的综合语文素质。

叶圣陶说过：课文教材无非是个例子，凭着这个例子要学生举一反三。因此，教师要把收集的方法指导于每一节课文内容中，教给学生更多的学习方法，以便能够更好的引导学生通过课本进行其他知识的学习，不断的丰富自身的知识积累，提升语文综合素质。

二、从阅读获取知识，做好课下阅读。

俗话说“腹有诗书气自华”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，拥有一定的知识积累对于学生的整体素质提升有着积极的促进意义。所以就需要教师除了引导学生做好课堂知识、课本知识的学习之余，也要引导学生通过阅读进行一定的课外知识积累，不断的拓展知识的积累。

通过这样的途径不仅使学生有书可读，而且读的都是自己喜爱的书、健康的书，从而为学生积累素材创造了良好的条件。当然这只是一个例子，在实际教学的过程中还需要教师能够根据本地的实际状况以及学生的不同学习认知进行一些改变。总之只要能够引导学生进行有效的阅读活动，教师都可以尝试，以便能够使学生在小学阶段就积累一定的基础知识，为日后的学习打下坚实的基础。

另外在教学中，教师也要丰富学生的阅读生活，比如定期开展一定的阅读心得交流活动，让学生能够相互讲述自己的阅读体会，让他们一些没看到书的同学也能够得到一定的启发。还可以组织学生组成“读书会”，相同的内容，不同的人会有不同的阅读体会，大家相互交流、相互补充，就能够使自己的阅读体会更加丰富，提升学生对于知识的综合认识度。

三、从生活吸取知识，做好课外学习。

生活是一个巨大的素材库，生活中发生的点点滴滴故事都是语文知识的体现，生活中学生的一些心态变化、感触都可以是作文的素材。所以在教学中就需要教师能够引导学生善于观察生活，从生活中吸取知识，以便能够更好的拓展自身的知识范围，提升学生的语文综合认知。《新课程标准》〉还明确指出：课程资源的开发和利用对于转变课程功能和学习方式具有重要意义。所以有效的开发利用一切教育资源，引导学生进行观察、实践、收集生活信息、进行合作探究，从而实现学习的多样化。

因此，生活是最丰富的百科全书，要让学生处处做生活的有心人，我相继组织了小记者团、文学小组参观农村新貌，特别是对近年来农民生活发生的新变化、新气象进行了采访、调查，并写成了传记或报道，有的录了音和拍成照片，还深入到每家每户去搜集了多首民间故事、传说、农谚、歌谣、俗语、笑话、对联和风俗习惯，激发学生多收集、勤整理、多练笔、多交流、以次提高他们的自主、写作和处理问题的能力;在实践活动中，还充分利用了广播、电视等媒体拓展了积累的渠道。

鼓励学生收(听)看四大名著、爱国故事、成语故事，组织了写评论、写感想、写日记、写周记、写建议;引导学生上网浏览、查询、下载有价值的信息，注意教给学生学会收集信息、处理信息的方法，要选择健康的网站，来扩大知识面;成立各种兴趣小组，如办报、绘画、书画、自制读书卡，小主持人和故事大王评选以及展评欣赏会等，既巩固了学习成果，又使语文资源得到充分的开发与利用。

小考语文知识积累

积累写作

年在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命;山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。

却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀!”

“不怕!”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它!”

“呔，快走!”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。

阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了!”

“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。

“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”

两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩!”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声!”

阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。

那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。

阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说;“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”

乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜!”

从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。

语文的基础积累

语文课程应重视学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。因此，新教材在每个“积累?运用”的“读读背背”中安排了一些诗词、名言警句、词句等，旨在让学生在积累语言的同时了解一些中华出色传统文化。

如人教版第十册教材中安排了2次名言警句、2首古诗词、2次成语和1次对联、1次《三字经》节选，这些内容的安排有我国古代学习的格言、志向和思想方法，使学生受到了爱国教育和科学思想方法的启蒙教育。

教学中要让学生充分地读，在诵读过程中体验感情。对有些句子，学生可能朦胧有所悟，却难以言表，不必强求学生解释，只要他们在读中形成了感性认识，丰富了文化底蕴。这样既可使学生从中受到爱国主义思想的陶冶，培养学生美好的道德情操和人文精神，又可达到积累语言的目的。

语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深远的，因此，应该重视语文的熏陶感染作用，不仅着眼于从知识与能力、过程与方法还注重从情感态度与价值观方面培养学生的语文素养。

新教材很好地体现了《课程标准》的思想，它所选入的文质兼美的文章蕴含着语言美、风景美、人性美的光辉，教师要在深入钻研课文的基础上引导学生徜徉其中，放飞心灵和文本对话，培养他们的审美情趣，塑造良好的个性和健全的人格。

1、用“心”读文，读中积累。

“文章不是无情物”，它传达的是作者炽热的情和爱。只有读才能把作者深刻的情感挖掘出来，教师在指导朗读时要让学生在理解的基础上，通过朗读准确地表达文章的思想感情，让读者和作者笔下的人物进行角色换位，使读者的情和作者的情和谐统一，使文本中那些准确传神、充满灵性的语言能唤起学生心中某种情愫。

如指导读《理想的风筝》中最后一段时，要在理解了主体部分所写刘老师课堂上的情景及课下放风筝的描写的基础上读，当学生读到“我相信我的刘老师不会这样，他一定依旧仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走、跳跃、旋转，永远展示生命的顽强和对生活的爱与追求”时，他们感悟到的是一个残疾老师的那种积极乐观的人生态度和顽强执着的精神。通过调动学生的生活积累来品味语言、感悟语言，使文字在他们的头脑中形成画面，为之动情;通过读使学生内心的情感得到释放，又通过读出自己的感受赋予作品以生命，沉淀下来，变成他们自己的语言，积累下来为今后的发展打基础。

2、读后仿写，学会运用。

“胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来”，它形象地描述了语言由积累到运用这样一种最高的境界。事实上，语文学习的规律也是一个从积累到运用的过程，语言的学习、人文素养的培养无疑是在量的储备中逐渐形成。纵观每个“积累?运用”，除安排了读读背背，还安排了阅读训练，目的在于拓宽学生的视野，它与本组课文有一定的联系。

如第四组的课文《理想的风筝》与阅读训练中的《风筝》不但题材相似，而且在表达方法上也有相似之处。教师要引导学生比较其异同，借鉴其用词造句的方法，引起学生探究的兴趣，把对词句的理解、积累和运用的训练结合起来，使它们成为一个有机的整体。

如《风筝》在主体部分一共通过描写七种不同的风筝来表达了不同的孩子不同的理想，教师可适时地引导学生想：你们的理想是什么?如果你是小作者，你会怎么写?说一说，用它来代替文章的主体部分。这样的问题能够引起学生探索的欲望，让他们模仿文本的写法，从文中想开去，想到自己的理想，然后表达出来，使《风筝》的容量大为扩充，体现了从学语言到用语言的过程。

3、课外阅读，走向生活大课堂。

“语文学习的外延就是生活的外延”，教师要鼓励学生把语文学习当成一种生活的探讨，把生活的经验迁移到语文学习中来，沟通课内外，体现大语文教育观。这种思想就体现在教材课后的“思考?练习”中。每学一篇课文，都要求学生搜集相关材料读一读，引导学生多读书，扩充了课堂的容量，不仅体现了课文只是个例子的精神，还体现了对学生人文精神的关怀。

三、在自由选择中积累。

“好之者不如乐之者”，学习也应该如此。新修订的课后“思考?练习”重视引导学生多读多背优美的句段，重视词句的积累和运用，注重在整合训练中培养学生的人文意识。对朗读、背诵增加了自由度，许多课文，学生可选择背诵喜欢的部分。如：

1、把你喜欢的句子摘抄下来。

2、背诵自己喜欢的段落。

3、摘抄你认为写得好的句子。

4、把你认为用得好的词句摘抄下来。