语文写作积累（热门15篇）

优秀作文的观点独到，立意深刻，能够引起读者的思考和共鸣。以下是小编为大家准备的一些优秀作文实例，希望能够给大家提供一些写作的思路和方法。

中考写作积累：小草的精神中考语文写作积累

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

孙女牙牙学语的时候，这是教给孙女背诵的古诗之一。孙女还太小，记不住那么多，就教会了前面的四句话，也是最脍炙人口的四句。这是一首生命的赞歌，枯荣之间，生生不息，为小草赋予了坚强不屈的性格。

当初，教孩子背诵这首诗的时候，并没有想到我会用一篇文字，为名不见经传的小草正名。不记得是谁说过这话：“不能像苍蝇那样死，也不能像野草那样生。”这话无论是听起来、还是字面上解释，都是贬义词，把小草和苍蝇相提并论，实在是有些冤枉。就个体而言，小草虽然卑微、弱小，但是，它在风雨飘摇中也一样努力向上，去迎接阳光雨露的爱抚，为美丽的春天奉献了自己的一切，小草顽强的生命力是不可比拟的。苍蝇是个什么东西?就是一个在腐败的场合，频频出现的害群之马。它的一生，除了追逐臭气，不会干别的，人们对它的态度，就是坚决的消灭。两者根本就没有可比性，把它们两个硬性放在一起，似乎有“拉郎配”的味道。

“离离原上草”，写的就不是小草的个体，而是群体。一派葱茏，一派生机盎然。小草，就个体而言，是微不足道的，群体来讲，就是一片美丽的草原。蓝天白云下，一座座蒙古包，一群群牛羊，花海如潮，花香遍野，此情此景，哪里与苍蝇有半点的关系?小草有顽强的生命力，一缕春风，一丝春雨，就会看到一片新绿。无论是否贫瘠，哪怕只有一丁点的土，也能看到它的身影。哪怕是被践踏得变了形，也会努力向上，去完成枯荣的轮回。

苍蝇随时随地都是不受欢迎的，必欲除之而后快，原因就是它带给人们的视觉效应就是厌恶。小草也有不受欢迎的时候，比如农民就不欢迎它，田园就不欢迎它。农民一生辛苦，都在和小草做顽强的斗争。科学现在发展了，有各种用途的除草剂，大大减轻了农民的劳动强度，颇受农民欢迎。科学的发展，粮食作物的产量大幅度提高，所派生出来的负效应也在提高，粮食作物的口感不如以前了，吃在嘴里没有了原先的香味。

小草比较受城里人垂青，一块块绿地，点缀在城市花园里，或者是街道小区，它所释放出来的氧气，大大缓解了城市特有的味道，也给城市居民创造了优美舒适的生活环境。

人的生命无论长短，都用一生来概括，就像小草一样，一春一秋也是一个轮回。作为一个有思想的智慧生物，生命的演变不会是简单的一荣一枯的过程。有思想就应该有生活的目标，并且为这个目标的实现，不遗余力的做艰苦努力，人生的价值，就是在不断的追求中加以体现。有思想，就可以支配行为，这就是人和动物的区别。即使动物再聪明，也只是简单的模仿，与有意识的支配行为，有着本质上的'区别。

小草是植物，是地球生物不可或缺的一个群体。郑智化在歌词中唱道：小小的草迎风在摇/狂风暴雨中挺直了腰/别笑我小别笑我孬/风吹雨打之后依然不倒......小草身上有一股韧性，很值得人们欣赏和效仿。生活不会像我们想象的那样完美，我们行走在红尘中，也难免会遇到很多困难，就像是一株小草在风雨中飘摇。在社会上行走，生活环境和生活状态尽管不尽如人意，与小草的生活环境相比，不知要好多少倍，小草依然能顽强的生活着，就是心中有一种强烈的渴望。那就是成长的渴望。

有许多客观现实是我们无法选择的。比如家庭、社会层面、所面临的生活状况，是不可逆转的客观现实，就像是小草无权选择所要生长的土地一样。小草依然能忘我的生长着，依然能自由的生长着。我们无法选择固有的生活状况，我们可以选择以怎样的心态去面对生活的挑战。面对重压，有的人选择逃避退让，有的人选择知难而进。“野火烧不尽，春风吹又生。”小草选择的是重新来过。只要给我机会，我就会重新活出自己的精彩。或许，这就是小草的一种精神吧。

面对困境，面对挫折，实际上就是如何直面自己的人生。我们可以不富有，我们可以无权利，我们不可以缺乏无畏的精神。无畏，不是高大得需要昂视的气贯长虹般伟岸的身影，它只是一种精神。挫折的大与小都是困境，在困境面前，你可以沉思，甚至你可以流泪，当你面对困境的时候，眼神是刚毅的，你的身体里就会透露出无畏的精神。我想，这点挫折在你的脚下就不算什么了。

中考语文写作名篇美句积累一

1、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。(毕淑敏，《我很重要》)。

2、我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”(《知识窗》马国福)。

3、一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。(《知音》王新文)。

4、没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?没有严寒，谁去仰视乔木耸立?(《感悟春天》朱国良)。

5、不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!(《感悟春天》朱国良)。

6、阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。(赵丽宏《致文学》)。

7、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。(冰心《繁星·春水》)。

8、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。(朱自清《春》)。

9、人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》)。

10、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅《故乡》)。

11、每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。(周国平《最合宜的位置》)。

12、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。(朱自清《荷塘月色》)。

13、泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。(谢大光《鼎湖山听泉》)。

14、灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。(朱自清《秦淮河月色》)。

15、从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。它不过是小小的生灵，却有无上的勇气。(鲍尔吉·原野《河流里没有一滴多余的水》)。

16、我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。(季羡林《清塘荷韵》)。

17、我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。(周国平《智慧和人品》)。

18、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!(李乐薇《我的空中楼阁》)。

19、江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。(鲁迅《雪》)。

20、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(毛泽东《采桑子重阳》)。

小升初语文作文积累和写作方法

作文。

是伴随每一个人一生的一种重要交际手段。小升初学生写作文时有的同学总是觉得很难下笔。由于人们都已经认识到提高学生书面语言表达能力的重要性因此小升初作文写作问题已成为学生家长普遍关心的问题。文都教育专家认为“千里之行始于足下”。作文素材的积累和必要的写作技巧是非常重要的。那些被用烂的作文素材其实自己也看不下去。为此小编写作前的准备工作以及写作方法希望对大家有帮助。

1.培养兴趣。

心理学家研究表明，学生进入小学四、五年级后，知识范围扩大了求知欲望大大增加。他们不仅关心课内学习，而且开始关心课外辅导、阅读、实践等活动。文艺读物，科技读物都成为他们喜爱的对象。对事物奇异的想象也常使大人自叹弗如。只有抓住“兴趣”这一触发点，从各种角度，多种途径，采用灵活多样的教学方法来激发学生的习作能力，才能丰富教学内容。发挥学生的文体功能。学生动眼、动口、动手、动脑，多种感官同时作用。思维活跃，信息传递多向化，而且激起学生对写作的兴趣，因而乐此不疲。

另外，喜爱范文，熟悉范文，也是学生写作文的起始，让学生把自己喜爱的，可鉴的作文编成集子，变为自己的“精品集”。同时还要营造有情趣的课堂教学气氛。把奖励当作培养学生作文兴趣的催化剂。

2.引导积累。

蜜蜂每酿一公斤蜜，需飞行45公里，要在100万朵鲜花上辛勤采蜜。同样的要写出好作文，也如“采蜜”一样，应掌握丰富的素材。引导学生采集原材料，建立一个用于自己的材料仓库。可以通过从生活中采集，记下自己的所见、所闻、所感，向多种媒体采集素材，多看少儿节目，了解身边的人和事。素材积累的自主性得到关注后，抄录的词句融入自我的体验，会变成活词句为写作服务。同时积累素材的自主性加强后。有利于学生个性特色的形成与发展。可为将来写作打下良好的基础。当然教师在指导学生积累，组织资料时，一定要了解学生的个性、爱好、生活社区，使之紧贴学生的内心需求，激发其对生活的更强烈的热情。这样摘录的资料不仅可以丰富学生的知识，为其表达提供语言借鉴，而且从长远目标来看，还可以促使学生形成一定的专长，从而使其写作更具有个人特色。

3.训练观察。

生活中也有很多素材，《红楼梦》中有这样一句话：“世事洞皆学问，情练达即文章”。学问也好，文章也罢。它们都蕴藏在生活中的。看你是否发现。文都教育老师认为，如果老师教会他们如何去写，如何采撷生活浪花的方法，写作也就这么简单。

首先训练他们的观察。要让学生留心观察身边的事物，做一个善于观察，细心的有心人。仔细观察事物，从不同角度观察、用心去观察，去体会。古人云：“挽求于象，心入于境，神会于物，因心而得物的境界。”意思是说要身心投入。然后是训练学生的口头作文表达能力。把原来的口头作文和书作文的比例作一个合适的调整。重新认识口头作文在本教学阶段的重要性。重视口头作文和口语交际。

4.阅读中仔细揣摩。

“阅读是作文之交”。作文是表达，也是对阅读进程的一种检验;语文教材的一篇篇文兼美的文章是练习写作的典范。老师可充分发挥挖掘每个课例中的学生可以训练的点，引导学生在揣摩语言中学会表达。

5.适当降低写作要求。

文都教育专家认为，家长和老师要保护和发展学生的想象力和创造力，让题目符合学生身心发展的要求，从孩子内心需求出发引导他们良性发展。我们有必要斟酌习以为常的做法，尽可能避免教育的负面影响。适当降低要求;降低写作要求和批改要求。一般来讲。只要语句通顺，有内容即可。有起色后给提高要求。最终得到小学作文写作要求。

作文素材是基础，组织和运用也很关键。有学生认为好的作文就是要有华丽的语句。因此把摘录的有关的好句子都抄在作文本上。结果是实得其反。一篇的好句子却没有一个主题，没有一个中心，就是一盘散沙。老师是不给予肯定的。久而久之，仅存的一点兴趣也没有了。其实好文章并不是一味的好句子的组合。

1.主题和选材才是关键。

好文章中的好句子只是画龙点睛的作用，学生写作时要注意好句子的取舍，多了就是滥用。如同一个人打扮。一身的珠光宝气和绫罗绸缎，本是美的，但如果人长得平平且心灵又不美。给人的感觉是展示服装和装饰，而并非是人，这里的人也就成了模特儿。怎么也张显不出高贵和华丽。如果一个人本就美，且心灵又好，就是一身素装，一张素面;给人的感觉却是与衣装不一样一。

2.写作后的反思。

教师批改后，要求学生根据老师的批语，再改再写，任何一个好的作品，都不是写出来的而是改出来的。所以不要怕改，要多写多改才能精益求精。台上一分钟，台下十年功就是这个道理吧!

中考语文写作名篇美句积累二

21、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东《忆秦娥娄山关》)。

22、今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。

今天是拧开水龙头流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。(鲍尔吉·原野《今天最好》)。

23、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。(刘墉《攀上心中的颠峰》)。

24、失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败;你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。

向前走!别回头!(刘墉《谈失败》)。

25、再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”(林清玄《生命的化妆》)。

26、只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来。

只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在。

只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来(汪国真《只要明天还在》)。

27、即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。(沙叶新《我的人生》)。

28、紧紧抓住梦想，因为一旦梦想消亡，生活就像折断翅膀的小鸟，无法自由翱翔。紧紧抓住梦想，因为一旦梦想离开，生活就会变成贫瘠荒芜的土地，只有冰雪覆盖。(兰斯顿·休斯《梦想》)。

29、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。(普希金《假如生活欺骗了你》)。

30、凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

人能走多远?这话不是要问向两脚而是要问向志向;人能攀多高?这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。(汪国真《我喜欢出发》)。

31、当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。(周国平《车窗外》)。

32、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它/走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样/彩色斑斓(屠岸《树的哲学》)。

33、同样的屋子，对头脑来讲，它只是一个房子;对心来讲，它变成了一个家;对灵魂来讲，它变成了一个庙。屋子还是保持一样，但是，你经过了蜕变，你的看法改变了，你的层面改变了，你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的，是贫乏的。(奥修《生存智慧》)。

34、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。(路遥《平凡的世界》)。

35、生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。(刘湛秋《心灵的轻松》)。

36、我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。([美]戴尔·卡耐基《平静》)。

37、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。([美]罗杰·冯·伊区《生命的意义》)。

38、要永远坚信这一点，一切都会变的。无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。([美]曼迪诺《永恒的变化》)。

39、当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。(程乃珊《曙光中的祷告》)。

40、假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。([台湾]罗兰《正眼看人生》)。

中考写作积累：态度决定胜负中考语文写作积累

有一个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口，说自己跑得比任何猎物快中考作文经典素材汇总20中考作文经典素材汇总。有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处，有一只野兔，为了要考验猎犬，就命令它去追那野兔。经过半小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现十分不满。猎犬自辩说：“主人，你要了解，刚才我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”

【人生哲理】。

【关于态度的名人名言】。

言必信，行必果。——子路。

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

最惨的破产就是丧失自己的热情。——阿诺德。

敏而好学，不耻下问。——孔子。

默认自己无能，无疑是给失败制造机会!——拿破仑。

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山。

学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

凡事预则立，不预则废。——《礼记中庸》。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。

人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语。

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备。

每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。——斯蒂芬斯。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅。

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾。

眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。——圣经。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌。

世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。——塞缪尔。

乐观主义者总是想象自己实现了目标的.情景。——西尼加。

与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自每天都有的小实惠。——富兰克林。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名。

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯。

幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激-情。——罗斯福。

中考语文作文写作积累

每天的下午，我都到山上去，站在山顶，仰望深远的苍穹，我知道深邃的苍穹上是超越时空的自由;我也从山顶眺望不远处的城市，我知道那里正上演着一幕幕悲剧和喜剧。

经过河水清洗的苦瓜，与经过了圣水沐浴的苦瓜，是一样苦的。进入了富人豪宴的苦瓜，与农夫餐桌上苦瓜，也是一样的苦的。

农夫的本色就是耕作与收成，是没有贫富之分的;文学家的本色就是思考与写作，是没有高低贵贱之分的。

文学家穷尽一生都在寻找海螺，渴望让海螺贴近人们的耳朵，让有缘的人听见大海的潮音。佛陀的智慧与菩萨的慈悲，使见到的人心眼具开，大彻大悟。从平淡无奇的事物中，窥见宽广的宇宙，你就是一个文学家了。

诗人说：好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁。我总想告诉天下人，灾难里总是孕育着希望的曙光。最混乱、最秽浊的地方，就有鲜艳的花朵探出头来。

谁都可以从尘世的悲喜中解脱，从此过幸福快乐的日子。当你感觉世界将要坍塌的时候，退一步，你就会发现,世界没有你想象的那样悲观。

有一些鸟，喜欢在雨中飞翔;有一些花，喜欢在黑夜里绽放;有一种人，喜欢在尘世里逍遥。对于一个文学家来说，总是充满了生命的忧郁、时空的焦虑与历史的苍凉，但是，当面对一片绿荫，一泓清泉，一缕花香，一切又都平静下来了。

树木，三年的时间，就渐渐成荫成林了。看着一棵棵茂盛挺拔的树，心中生起莫名的感动：树木成长起来，所有的风雨都变成了掌声，所有的冰雪都变成了永恒，开花结果都在一念之间，人世间的苍凉与繁华也变成了时光的`从容。

有多少人，正在那雾霾覆盖的钢筋水泥壳子里争名逐利;而蓝天白云下的山岗上，是郁郁葱葱的森林。康德，一个一生都没有离开过故乡的哲学家，可是在他去世之后，全世界无数的人，都飞越千山万水来瞻仰他。

能够让自己消失在如织的人海里，也能够在无边的旷野里与天地相照。文学家的心灵，必定有一对美的翅翼!文学家的眼前，必定是无限的苍穹!

世界万籁俱寂，黑夜里，有一双明亮的眼睛。即使长了一对翅膀，也未必能够飞离生命的迷宫。当梦想实现了时候，世界归于平静。如果担心你离开这个世界之后的声誉，就努力让声誉在今天发扬光大。

世上没有陌生的人，也没有关闭的门户。把你的负担，卸在那双能担当一切的手中吧!沏上一杯茶，看茶叶在水中漂浮，就想到了山林的云气。

放慢脚步，品味生活的慢板。我们的心里，有过美丽的蝴蝶，也有过密织的罗网。

每一条山中的溪流里，都有温柔的水声。

语文的基础积累

语文课程应重视学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。因此，新教材在每个“积累?运用”的“读读背背”中安排了一些诗词、名言警句、词句等，旨在让学生在积累语言的同时了解一些中华出色传统文化。

如人教版第十册教材中安排了2次名言警句、2首古诗词、2次成语和1次对联、1次《三字经》节选，这些内容的安排有我国古代学习的格言、志向和思想方法，使学生受到了爱国教育和科学思想方法的启蒙教育。

教学中要让学生充分地读，在诵读过程中体验感情。对有些句子，学生可能朦胧有所悟，却难以言表，不必强求学生解释，只要他们在读中形成了感性认识，丰富了文化底蕴。这样既可使学生从中受到爱国主义思想的陶冶，培养学生美好的道德情操和人文精神，又可达到积累语言的目的。

语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深远的，因此，应该重视语文的熏陶感染作用，不仅着眼于从知识与能力、过程与方法还注重从情感态度与价值观方面培养学生的语文素养。

新教材很好地体现了《课程标准》的思想，它所选入的文质兼美的文章蕴含着语言美、风景美、人性美的光辉，教师要在深入钻研课文的基础上引导学生徜徉其中，放飞心灵和文本对话，培养他们的审美情趣，塑造良好的个性和健全的人格。

1、用“心”读文，读中积累。

“文章不是无情物”，它传达的是作者炽热的情和爱。只有读才能把作者深刻的情感挖掘出来，教师在指导朗读时要让学生在理解的基础上，通过朗读准确地表达文章的思想感情，让读者和作者笔下的人物进行角色换位，使读者的情和作者的情和谐统一，使文本中那些准确传神、充满灵性的语言能唤起学生心中某种情愫。

如指导读《理想的风筝》中最后一段时，要在理解了主体部分所写刘老师课堂上的情景及课下放风筝的描写的基础上读，当学生读到“我相信我的刘老师不会这样，他一定依旧仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走、跳跃、旋转，永远展示生命的顽强和对生活的爱与追求”时，他们感悟到的是一个残疾老师的那种积极乐观的人生态度和顽强执着的精神。通过调动学生的生活积累来品味语言、感悟语言，使文字在他们的头脑中形成画面，为之动情;通过读使学生内心的情感得到释放，又通过读出自己的感受赋予作品以生命，沉淀下来，变成他们自己的语言，积累下来为今后的发展打基础。

2、读后仿写，学会运用。

“胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来”，它形象地描述了语言由积累到运用这样一种最高的境界。事实上，语文学习的规律也是一个从积累到运用的过程，语言的学习、人文素养的培养无疑是在量的储备中逐渐形成。纵观每个“积累?运用”，除安排了读读背背，还安排了阅读训练，目的在于拓宽学生的视野，它与本组课文有一定的联系。

如第四组的课文《理想的风筝》与阅读训练中的《风筝》不但题材相似，而且在表达方法上也有相似之处。教师要引导学生比较其异同，借鉴其用词造句的方法，引起学生探究的兴趣，把对词句的理解、积累和运用的训练结合起来，使它们成为一个有机的整体。

如《风筝》在主体部分一共通过描写七种不同的风筝来表达了不同的孩子不同的理想，教师可适时地引导学生想：你们的理想是什么?如果你是小作者，你会怎么写?说一说，用它来代替文章的主体部分。这样的问题能够引起学生探索的欲望，让他们模仿文本的写法，从文中想开去，想到自己的理想，然后表达出来，使《风筝》的容量大为扩充，体现了从学语言到用语言的过程。

3、课外阅读，走向生活大课堂。

“语文学习的外延就是生活的外延”，教师要鼓励学生把语文学习当成一种生活的探讨，把生活的经验迁移到语文学习中来，沟通课内外，体现大语文教育观。这种思想就体现在教材课后的“思考?练习”中。每学一篇课文，都要求学生搜集相关材料读一读，引导学生多读书，扩充了课堂的容量，不仅体现了课文只是个例子的精神，还体现了对学生人文精神的关怀。

三、在自由选择中积累。

“好之者不如乐之者”，学习也应该如此。新修订的课后“思考?练习”重视引导学生多读多背优美的句段，重视词句的积累和运用，注重在整合训练中培养学生的人文意识。对朗读、背诵增加了自由度，许多课文，学生可选择背诵喜欢的部分。如：

1、把你喜欢的句子摘抄下来。

2、背诵自己喜欢的段落。

3、摘抄你认为写得好的句子。

4、把你认为用得好的词句摘抄下来。

写作积累

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

民间腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

老汉见了儿子，佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

古时候 在中原地区，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

积累写作

1.培养时代感

2.训练评论思维

3.培养时事联系感

1，关注时事 ：时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解， 作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。

2，就事论事 ： 重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博 引，即便举例子也要和事件本身密切相关。

3，旗帜鲜明：是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定； 也不要只有别人，没有自己。

4，深入分析： 发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。

写作积累：圣诞节由来人物写作积累

相传，春秋时节的一天，楚昭王路过长江，看到江面上有漂浮着的东西，便命人打捞上来，仔细一看是一种外白内红可以吃的东西。为了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去请教孔子。孔子看见这种飘在水上的东西之后，说：“这个东西名叫浮萍果，谁要是得到了它，就表明着个人将要复兴国家。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每户都要煮这种外白内红的元宵吃。

千百年来人们都还在吃着元宵，以表示人们对亲人的思念。每当过元宵节的时侯，我们一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和妈妈把元宵煮好了的时侯，我和表弟表妹一起拥上去争着吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又热热闹闹地聚在一起看电视，吃糖，大家欢乐无比。

听姥姥说，原来的元宵仅是放了红糖，白糖和豆沙等普通的原料。现在已经用了一些上好的黑芝麻，巧克力，水果等。真是应有尽有。现在的元宵和原来的元宵相比味道更好、营养价值更高了。

我特别喜欢我们中国的传统节日。不仅可以吃到美食，还可以让我门团圆在一起，开开心心地渡过一个欢乐的节日。

【元宵节来历作文2】。

农历正月十五夜，是我国名间传统的庆典元宵节。俗称“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩耍，出游嬉闹。

唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢?在1983年出版的《中国年节》中认为：“到了汉明永定十年(公元67年)，蔡愔从印度求得佛法，汉明帝为了提倡佛法，命令在元宵节点灯，以表示对佛法的尊敬。”

这就是元宵节的来源。我喜欢元宵节。

【元宵节来历作文3】。

正月里来正月正，元宵节里闹花灯。”这是民间的俗语。确实是这样，我昨天亲眼目睹了元宵节的.热闹场面。进了一个繁华的街道，一个直入云霄的门匾上面写着清秀的三个大字：大观园。在白云的衬托下，显得像颐和园那样端庄。

一进门，两旁的花灯数不胜数，伴随着两旁的小溪、伴随着让心脏咚咚跳的大鼓声，我们找到了打鼓的地方，我一看原来是踩高跷的演员在表演，我最喜欢看踩高跷了，于是我迫不及待的奔向了高跷队，我看着四周全都是满满的人，便跳到石狮雕塑上去了，在雕塑上看得清清楚楚。那些演员们在演愚公移山的神话，真是活灵活现，那大山如同水桶一般，愚公头上戴着青中山帽，身上穿着黄佛教的服装，穿着绸缎裤，简直是一个老和尚。他那亲昵的微笑、和笑脸，给人一种亲切感。

武术格外热闹，那舞长矛的小选手，还有点像三国时的张飞呢。我们在这条充满古韵的街道，一直游玩到昙花都开了呢!

积累写作

现在关于幸福的话题谈的很多，什么是生活的幸福，答案也有很多不同。但是，最近发生在我小区里的一个家庭的故事，给了我们一个另外的答案。

前年春天，我新搬到城南的新建小区。小区依山而建，风景秀丽，是现代都市里很标准的住宅区。居住在小区中的住户，大多是这个城市里的文化艺术人士， 开着私家车出出进进，每一个人的脸上仿佛都写着幸福与快乐。

开始的时候，小区物业不完善，清洁工时有时无，公共卫生便很糟糕。大家给管理部门提建议，希望找一个固定的清洁工，清洁工的工资大家分摊。

不久，我们的小区真有一名农民摸样的清洁工了。他50多岁，头发有一半都白了，听口音不是本地人，我们都叫他老陈。他很尽职，按规定他扫到每个单元的楼 口就可以了，楼里面的住户自己负责。但他总是把楼道里面打扫得干干净净，他说，大家都忙，我多干一点没啥。而且，他不是一天打扫一遍就算完事了，而是每天 早上5点起床打扫第一遍，下午1点 打扫第二遍。如果刮风下雨，他还会多打扫几遍。总之只要地上脏了，他就打扫。他总是说，人家花钱雇咱，不是说规定一天扫几遍，而是要让小区干净整洁卫生， 小区不卫生，那就是咱的不是了。他的善良和勤快，赢得了人们的信赖，大家都很自然地把他当成是小区的一员，碰到他的时候，大家都会停下来和他聊几句。

随着了解的加深，有关他的情况就在小区里传开了。他来自鲁西南，有两个孩子在我们的城市上大学，他通过在我们这个小区管理部门工作的亲戚找了这份工作， 一个月1200元，干完分内的工作后，他就在小区里拣废品，那些垃圾桶里的纸箱子、酒瓶子、塑料袋、矿泉水瓶等都捡拾起来，一个月下来也可以挣个几百元， 这样，加上孩子做家教的收入，上学的费用就有着落了。每个月还可以给老家邮回去一些钱，家里的柴米油盐也就够花了。

他就住在小区外面垃 圾楼的底 层。因为垃圾楼都是两层的，上面的一层放垃圾，下面的一层就是个五六平方米的小房子。为了垃圾车运垃圾的方便，垃圾楼底层的顶部是倾斜的，所以在下面的小 房子里有一半地方直不起腰来。但他对这个房子已经非常满意了。他说，在这个城市里能找到这样不花钱又可以住的地方真是太好了，这样他又可以节省一笔开支 了。

在一个周六的晚上，我去倒垃圾 的时候听到小房子里传来欢快的谈笑声。我敲开了门，原来是他的两个儿子来了。他们是在给人家上完家教之后一起来的，老大还买来了一个大西瓜，爷三个正在一 起吃着西瓜说着开心的事儿呢。他们见我来，很礼貌地让我在床沿上坐。两个孩子一个是学计算机，一个是学日语的，他们正各自讲着自己学校的事情。两个孩子的 穿着都十分朴素，但却丝毫也遮盖不住他们的才华和聪慧。我看得出，他们目光锐利，自信乐观，满脸上都是幸福的样子。

老陈告诉我，这一夜别想睡个好觉了，只要两个儿子来了，他们爷三个就挤在一张小床上，开心的话一夜都说不完。

很多天过去了，他们一家三口的影子始终在我的眼前晃动。我想，这是多么幸福快乐的一家人啊。比起住在高楼里的人们，他们拥有的幸福一分都不少，他们的日子一样快乐啊。

后来，小区的物业完善了，老陈走了。但是，每次走到那个垃圾台，我都会多看几眼那个小房子，似乎总是能够听到那里传来的幸福的声音。

小考语文知识积累

积累写作

学生的生活囊括了方方面面，如丰富多彩的学校生活，与父母或其他长辈朝夕相处的家庭生活，还有广泛的社会生活，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，街头的所见所闻，最新的时政要闻等等也是学生可以触及的写作素材。甚至美丽的自然生活，如处处闻啼鸟的春，荷花映日红的夏，仙鹤排云上的秋，梅花独自开的冬，都是可以让学生妙笔生花的好素材。

生活中也不缺少触动我们心灵的人和事，只是需要我们用心感受生活。当我们怀着敏感之心、感激之情去感悟身边的人和事，生活就一定很充实，一定有很多可写的东西。再把这些可写的东西加以细节性刻画，写出来的文章自然就充满活力了。

中华文化源远流长，博大精深。古典文学中的诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲，就是这棵文化之树上丰硕的果实。它们像和煦的春风，沐浴着人们的肌肤；像一颗颗璀璨的明珠，以其独特的艺术魅力浸润着一代又一代炎黄子孙，形成了深厚的中华文化积淀；又像那丝丝缕缕的花香，浸染着人们的灵魂。

现行的普通高中课程标准实验教科书（语文）选入的52篇（其中必修17篇、选修35篇）文言文、74首（其中必修22首、选修52首）古诗（词、曲），就是历史上各个阶段富有代表性的名作，是它们当中的精华。它们不仅负载着传承文化、教授知识、陶冶情操的使命，其中的众多文化因素，在指导中学生作文方面，也是很典型的范例。事实上，教材是一个大有作为的广阔天地，其中的古典文学内容更是以其简洁凝练的语言、含蓄隽永的文笔、跌宕生姿的行文、新颖灵巧的构思，给学生提供了写作的典范。学生如能深入挖掘这些古典素材，细致揣摩其中的思想感情、语言和表达技巧，无疑会从选材、语言、结构、布局谋篇、作文形式等各个方面，给他们以很大的帮助，对写好作文大有裨益。

广博的积累是写好作文的前提，古典文学的丰厚积淀能很好地拓展写作的深度和广度。在文中恰当地引用古典诗文，或令其作为标题（小标题），或让其引发主旨，或借其抒发真情，不仅能使文章文采飞扬，而且可利用古诗文的言简意赅，表达出文章的深厚内涵。

如：

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃可谓“时运不齐，命途多舛”，然而，直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有开朗阔达的胸襟，王勃哪能吟诵出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。（四川考生高考满分作文《遭遇挫折，笑对痛苦》）

遭遇人生挫折的王勃“时运不齐，命途多舛”，但因有了与命运抗争的不屈精神（“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”），便吟诵出了“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。本段诗文的引用，既增添了文章的文采，又阐述了深刻的人生道理：面对挫折，不应灰心丧气，一蹶不振，而应直面人生，与命运抗争，才能创造出人生的辉煌。同时，也展现出了考生知识积累的丰厚。

又如：

杜甫诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，对事物的认识和一个人的感情有很大的关系。王维诗云“明月松间照，清泉石上流”，张继诗云“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，李白诗云“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，苏轼词云“明月几时有，把酒问青天”，这些优美的诗词，至今细细体味，仍会给人口有余香、不绝于耳的感觉。但同时，也可发现诗人的感情也不尽相同：王维安适，张继失意，李白狂放，苏轼旷达。正因这样，他们对于同一事物的认识也不尽相同。（高考满分作文《感时花溅泪》）

文章引用众多诗词名句，以作者对月的不同态度来证明自己的观点，表明“对同一事物的认识不尽相同”的看法。这些优美的句子，既言简义丰，又含蓄隽永，文采斐然，形象生动地表达了文章的主旨，有力地表明了作者的观点，而且洋溢着浓郁的文化意蕴，彰显了作者深厚的文学功底。

化用名言，是指将名言融入自己的语言之中，或将名言化为自己语言的一部分。

如：

当我们被外物所触动时，它们也便展示出自己的品性。张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归去；林黛玉在冷雨敲窗之时，倍感寄人篱下的凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌“秋日胜春朝”。

这个语段将《渔歌子》（张志和）《红楼梦》和《秋词》（刘禹锡）中的句子融入自己的语言之中，表现出受外物触动时，不同人的不同情感。语言简练，语意含蓄，落笔文采飞扬，不仅准确地表达了观点，而且表现出了小作者信手拈来、组织语言的举重若轻。一出手就表现出了厚重的知识积累，充分展现了小作者的写作才情。

化用名言时，还可以把与名言相关的历史人物、诗词故事或诗文意象进行改编，或者根据诗文意境来布局谋篇，等等。

例如：

他的思绪像长了翅膀似地，徐徐飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊，他清醒了：哀吾生之须臾不如托遗响于悲风，取山间之月色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。（高考满分作文《苏轼的赤壁》）

作者将《赤壁赋》自然融入文中，巧妙地运用它的意境来布局谋篇，不事雕琢而又自然亲切，富有创意。

有一篇题为《我是真的懂你》的高考作文，小作者以梦游者的身份，穿越时空，分别“拜会”了徘徊在长江边的李白和徜徉在汨罗旁的屈原。借二人的故事进行改编，把古代和现实结合起来，对比中提升了主题，增强了作品的意蕴，这当是化用的又一种形式了。

借助于中学教材中出现过或大家熟知的古代人物来表达自己的意识，以富有古典情韵的语言、情节和文化氛围来传递现代思想，古典翻新，古为今用，也是考场作文引人入胜的一个“亮点”。

20xx年甘肃考生的作文《致和珅的一封信》就是这样，作者打破时空界线，以古今对话的形式，让和珅直接出场。在庄谐结合和时空错位中，剖析了和珅的性格特点，揭露和批判了他的肮脏灵魂。

思接千载而情联古今，将历史和现实巧妙交融，令人耳目一新。为了表达“在相信自己的同时也要听取别人的意见”这一观点，山东一考生安排让贾谊、杜牧、苏洵、魏徵、孟子、项羽、孔子等人召开了一个讨论会，分别以大家熟知的《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》《谏太宗十思疏》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等课文中的语言来发言。真是古为今用，别开生面，古典氛围浓厚，现代气息亦扑面而来，令人破案叫绝。

在复习备考中，针对高考话题作文“忘记与铭记”，可引导学生充分挖掘教材中蕴涵着的古典材料，围绕范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、蔺相如“先国家之急而后私仇”、屈原“虽九死其犹未悔”等材料进行构思。沿着“他们忘记的是什么，铭记的又是什么”这样一个思路，或改编故事，或发表评论，学生定能写出引人深思的优秀考场作文。而面对“感情亲疏和对事物的认知”这一话题，学生也可大量选取古典素材：屈子凭一腔忠情而铸就英名，李白因满腹才情而成就不朽，尾生以满怀痴情而流芳千古，纣王因矫情纵物而遗臭万年，周幽王因滥情而亡国，唐玄宗因纵情而误邦。运用这些古典素材，能有力地充实论据，很好地深化主题，帮助学生写出文质兼美的考场作文。

总起来看，在考场上，如果学生能恰当地挖掘出教材中的古典因素，从语言、材料、构思、背景的角度服务于作文，或将古典材料融于新颖的形式之中，或扎根于古典而着眼于现代，或取于古典而不囿于古典，那么，学生就会从中汲取到无尽的营养，写出优秀的考场作文。

积累写作

年在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命;山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。

却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀!”

“不怕!”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它!”

“呔，快走!”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。

阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了!”

“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。

“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”

两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩!”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声!”

阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。

那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。

阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说;“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”

乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜!”

从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。

写作积累

心理学家研究表明，学生进入小学四、五年级后，知识范围扩大了求知欲望大大增加。他们不仅关心课内学习，而且开始关心课外辅导、阅读、实践等活动。文艺读物，科技读物都成为他们喜爱的对象。对事物奇异的想象也常使大人自叹弗如。只有抓住兴趣这一触发点，从各种角度，多种途径，采用灵活多样的教学方法来激发学生的习作能力，才能丰富教学内容。发挥学生的文体功能。学生动眼、动口、动手、动脑，多种感官同时作用。思维活跃，信息传递多向化，而且激起学生对写作的兴趣，因而乐此不疲。

另外，喜爱范文，熟悉范文，也是学生写作文的起始，让学生把自己喜爱的，可鉴的作文编成集子，变为自己的精品集。同时还要营造有情趣的课堂教学气氛。把奖励当作培养学生作文兴趣的催化剂。

2.引导积累

蜜蜂每酿一公斤蜜，需飞行45公里，要在100万朵鲜花上辛勤采蜜。同样的要写出好作文，也如采蜜一样，应掌握丰富的素材。引导学生采集原材料，建立一个用于自己的材料仓库。可以通过从生活中采集，记下自己的所见、所闻、所感，向多种媒体采集素材，多看少儿节目，了解身边的人和事。素材积累的自主性得到关注后，抄录的词句融入自我的体验，会变成活词句为写作服务。同时积累素材的自主性加强后。有利于学生个性特色的形成与发展。可为将来写作打下良好的基础。当然教师在指导学生积累，组织资料时，一定要了解学生的个性、爱好、生活社区，使之紧贴学生的内心需求，激发其对生活的更强烈的热情。这样摘录的资料不仅可以丰富学生的知识，为其表达提供语言借鉴，而且从长远目标来看，还可以促使学生形成一定的专长，从而使其写作更具有个人特色。

3.训练观察

生活中也有很多素材，《红楼梦》中有这样一句话：世事洞皆学问，情练达即文章。学问也好，文章也罢。它们都蕴藏在生活中的。看你是否发现。文都教育老师认为，如果老师教会他们如何去写，如何采撷生活浪花的方法，写作也就这么简单。

首先训练他们的观察。要让学生留心观察身边的事物，做一个善于观察，细心的有心人。仔细观察事物，从不同角度观察、用心去观察，去体会。古人云：挽求于象，心入于境，神会于物，因心而得物的境界。意思是说要身心投入。然后是训练学生的口头作文表达能力。把原来的口头作文和书作文的比例作一个合适的调整。重新认识口头作文在本教学阶段的重要性。重视口头作文和口语交际。

4.阅读中仔细揣摩

阅读是作文之交。作文是表达，也是对阅读进程的一种检验;语文教材的一篇篇文兼美的文章是练习写作的典范。老师可充分发挥挖掘每个课例中的学生可以训练的点，引导学生在揣摩语言中学会表达。

5.适当降低写作要求

文都教育专家认为，家长和老师要保护和发展学生的想象力和创造力，让题目符合学生身心发展的要求，从孩子内心需求出发引导他们良性发展。我们有必要斟酌习以为常的做法，尽可能避免教育的负面影响。适当降低要求;降低写作要求和批改要求。一般来讲。只要语句通顺，有内容即可。有起色后给提高要求。最终得到小学作文写作要求。

作文素材是基础，组织和运用也很关键。有学生认为好的作文就是要有华丽的语句。因此把摘录的有关的好句子都抄在作文本上。结果是实得其反。一篇的好句子却没有一个主题，没有一个中心，就是一盘散沙。老师是不给予肯定的。久而久之，仅存的一点兴趣也没有了。其实好文章并不是一味的好句子的组合。

1.主题和选材才是关键

好文章中的好句子只是画龙点睛的作用，学生写作时要注意好句子的取舍，多了就是滥用。如同一个人打扮。一身的珠光宝气和绫罗绸缎，本是美的，但如果人长得平平且心灵又不美。给人的感觉是展示服装和装饰，而并非是人，这里的人也就成了模特儿。怎么也张显不出高贵和华丽。如果一个人本就美，且心灵又好，就是一身素装，一张素面;给人的感觉却是与衣装不一样一。

2.写作后的反思

教师批改后，要求学生根据老师的批语，再改再写，任何一个好的作品，都不是写出来的而是改出来的。所以不要怕改，要多写多改才能精益求精。台上一分钟，台下十年功就是这个道理吧!