语文写作积累（通用18篇）

优秀作文凝练了作者思考的成果，通过文字传递出深刻的思想和感情。以下是一些经典的优秀作文范文，希望能够给大家带来一些灵感和启示。

写作积累

1、千里之堤，溃于蚁穴。

2、水滴石穿，绳锯木断。

3、冰冻三尺，非一日之寒。

4、读书破万卷，下笔如有神。

5、吾生也有涯，而知也无涯。

6、聪明在于勤奋，天才在于积累。

7、含泪播种的人一定能含笑收获。

8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

9、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

11、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

12、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

13、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

14、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

15、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。

16、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

17、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

18、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

19、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。

20、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

21、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

22、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

23、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

24、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

25、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

1、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

2、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

3、司马迁游学积累。

4、徐霞克徒步跋涉实地考察。

直击战疫热点_年语文写作积累及范文

阅读下面“典型素材的材料，自选角度，写一篇作文。要求：1、文体自选2、题目自拟3、不得写成诗歌。

连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动人心，防护口罩也日渐紧缺。各乡镇、社区的工作人员穿梭在各家各户宣传、排查，防护口罩是重要的防护装备。

他叫刘军朝，是峰迭镇咀上村村民，目前与妻子赵红梅在咀上村经营一家五金杂货铺。“疫情发生后，通过电视上、手机上了解到口罩特别紧张，正好我家铺子里有2000个口罩，是专门用来防建筑工地粉尘传播的无纺布防护口罩。我想全部捐给政府。大家众志成城，把这次疫情抗击过去。”说这些话时，刘军朝双手紧紧攥成拳，神色坚定。

据峰迭镇镇长白梅花介绍，由于镇上要组织工作人员开展24小时值班值守、消毒预防、体温测量和宣传防控知识等工作，口罩非常紧缺。目前，刘军朝捐赠的口罩已经全部分发到各执勤点。

1月31日中午，迭部县洛大镇磨沟村的疫情监测点寒风刺骨。

“您们辛苦了，快来趁热吃点饭吧。”

一声亲切的问候，让正在监测点的磨沟村党支部工作人员惊讶之余倍感温暖。

磨沟村村民黄加次和郎曼阴才各自背着一背篓的慰问品来看望正在监测点值班的工作人员。背篓里装着饮料、油馍馍、矿泉水、火腿肠，还有刚煮好的肉。

磨沟村党支部书记张交交说，为了保证村民们健康和生命安全，村党支部发动村里的党员群众分成五组在村口配合卫生防疫人员坚守执勤。甘南高原早晚温差特别大，每天气温最低时会降到零下20度左右，但无论多晚、天气多冷，大家都始终坚守在自己的岗位上，为村民“守好大门”。“村民主动给我们送饭，说明我们的辛苦得到了大家的认可，这让我感觉很欣慰，今后的工作中我会更加努力服务群众”，张交交说。

连日来，这样动人的情景在迭部防疫战场上一直在上演。

腊子口镇腊子村的村民们在寒冬中为检查点上的值班人员送来了三车柴火、一袋马铃薯、十斤腊肉、一箱油饼。

洛大镇磨沟村民郎五十六给一线防疫人员送来了300个非常紧缺的口罩。“我在工地上打工，这些口罩是项目部发放给我们留守工地的人用的。我看到咱们很多工作人员没有口罩，我们项目部就把省下来的口罩送给他们。”郎五十六说。

阅读下面的材料，请以“因为有爱”为题目，写一篇作文，不少于600字。

1月30日23点30分，卓尼县公安局的视频监控里捕捉到这样一幕感人画面：一名男子走到公安局的传达室旁边，从衣兜里取出两包医用型口罩，放在窗外台子上后便离开。

连日来，卓尼县融媒体中心将这一感人画面播发在媒体上，试图寻找到这名“神秘男子”，但是至今也没有找到。一位网友在卓尼县融媒体的app上留言说：“抗击疫情是一场全民行动，小小的防护口罩彰显着拳拳爱心，这可能只是卓尼数万群众的缩影之一，但他温暖了我们前行的脚步……”

爱，是一条条淙淙的小溪，因为有它，才汇成了那生命的海洋;爱，是一根根青青的小草，因为有它，才镶成那生命的绿色;爱，是一份份热心的传递，因为有它，才集成了生命的完整。爱是无私的，爱是纯挚的。爱生命、爱生活、爱他人……爱更多的是给予，而不是索取。泰戈尔说过：“采摘花瓣的人得不到花的美丽”，花不是不美丽，而是摘花者不懂爱的真谛。比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵是人用心灵浇灌而成的精灵!

爱是高尚的，从男女之间的纯真爱情，到人与人之间的相互关爱;从对家人的疼爱，到对他人的爱护;从对生活的热爱，到对国家、人民的博爱，都是高尚的。爱亦是博大的，不但要爱自己、爱生活，更重要的是爱他人、爱人民、爱国家。一个只爱自己、只顾自己的人，与其说是一种自私自利的狭隘主义，倒不如说其没有真爱，只有具备了爱别人的博爱心灵，才能算得上高尚的灵魂!爱本身没有大小之分。只要是对他人、对人民、对国家的付出，无论多少都是同等伟大，所有献出灵魂的东西都是美丽可爱的，是值得人们称颂的!爱，首先从自己做起，一个不懂善待自己，享受生活快乐的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活?又怎能懂得善待别人?你知道小男孩的故事吗?有一个小男孩因一时气愤对母亲说：“我恨你，我恨你……”山谷传来回音：“我恨你，我恨你……”

小孩很害怕，跑回家对母亲说，山谷里有个很坏的小孩说他恨他。母亲带他到山边并要他喊：“我爱你，我爱你……”小孩照母亲说的做了，这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里对他说：“我爱你……”爱是平等的，也是相互的。生命给你一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来博取。

人活在这个多元的世界，就是要学会相护关爱和帮助。我们关心他人，理解他人，帮助他人，同样又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢?没有谁愿意孤独地生活在这个世界上!一棵树本是挡不住狂风暴沙的侵袭的。生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱心的人又怎能得到别人的爱呢?爱是我们互相交往、共同生活的纽带。

文章通过讲故事的方式把爱的传递描写得生动形象，爱的真谛在于用心。文章的结构安排合理，流畅自然。排比句用得恰到好处，表达了作者深刻透彻的感受，可以称得上是一篇较好的作文。

论坛上的那一张照片，我看到了那个贫希望有爱与被爱，因为爱是这个世界留下的苦老人的无奈，注释部分的那一句“请注意，老人的脸上划过的——那一滴眼泪。”不觉感到一阵心酸。这天，一个以卖菜为生的老人带着微笑走进一间商店，准备给他今天过生日的小孙女买发卡作生日礼物。无奈的是他的衣裳褴褛未免显得寒酸，保安命令老人“滚出去”，说这里不是他待的地方。那时，老人仍然保持着笑容。后来，保安踢了老人一脚，再次命令老人滚出商店。这时，老人脸上的笑容开始显得尴尬。我觉察到那一滴几乎快让人崩溃的泪珠，愤愤不平，情不自禁地在论坛上留下了我的怒火。

那些让人怒气爆发的画面和那些图片下字里行间，透露着保安的无德行为和老人的千般无奈，实在令人发指。在这个充斥着物欲的社会里，等级观念不自觉地形成，那些我们世代传颂和被强烈要求继承发扬的传统道德已渐被埋没，道德观念开始淡化，贪念却愈演愈烈。我想，社会经济的这样发展未必就是好事，经济的发展使我们的生活变得更好，却冲击了道德伦理。于是乎，人与人之间的美好的关系慢慢被淡漠了，渐渐地，自私取代了付出，关怀变成冷漠，这个社会，开始显得有点冷，显得有点空泛。

我们都是生活在同一个屋檐下的人，都希望有爱与被爱，因为爱是这个世界留下的最宝贵的一笔财富，那是我们共同的财富，谁都不要肆无忌惮地挥霍，也不要对它毫不在乎。因为它会变得贫乏，只有大家一起用心珍惜守护，它才永远是一笔不动产，永远服务于人类。因为有爱，人们多了对彼此的关怀;因为有爱，人们多了对彼此的宽容和忍耐;因为有爱，人们才不会在金钱社会中不自觉地形成强烈的等级观念，才能认识到那是一种错误的意识形态。而正是因为有爱，人们也多了被爱的享受。享受着被爱，这才是人们所传颂的时代延续的精神，是人们应该具备的道德理念。人们评价爱情的时候都说被爱是一种幸福，我想，这种爱不应该只是局限在爱情上，而应该把这种幸福的感觉无限延伸和扩展，让更多不幸的人去触摸幸福的轮廓，让更多需要爱的人去感受社会的阳光。

我们不仅要强烈提倡让世界充满爱，而且要极力反对由贪念引起的等级观念，摒弃那些对他人蔑视或仇视的眼光，关闭那个狭隘的心胸，敞开那个大爱无疆的心怀，爱万物，爱人，爱社会，也爱世界。让爱成为人们心中的光点，成为避免尴尬的笑容，成为抵御冷漠的力量，成为填补空泛的东西，成为这个社会、这个世界上那束温暖而永恒的阳光。

点评：文章生动形象，一气呵成，开头用一张照片引发的思考吸引人的注意，然后又开门见山点明观点。用漂亮的排比句做铺垫，语言功底深厚，但是文章的分段不够清晰，希望得到改进，并说到做到，通过自己一点一滴的努力，让世界充满“那束温暖而永恒的阳光”。从总体上来看这是一篇很不错的文章。

世界，因为爱，而多了感动;世界，因为感动，而多了感恩。谁能说谁没有被爱过，没有被感动过，那感恩，这束美丽的火花，也会在你的心中悄然燃起。

——题记。

女儿长大了，是该为妈妈做些什么了。我学会了一些家务，拖地板、擦桌子、洗碗、洗衣服……我学会的家务越来越多，母亲的压力也越来越少，妈妈时常感慨道：“女儿长大啦!”我也高兴，为了妈妈，学会感恩!

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师，就是这春蚕，就像蜡烛，给予了我们，牺牲了自己。“静静的深夜，群星在……”这首歌，歌颂了老师的伟大，有谁知道，老师深夜里还亮起灯批改作业;有谁知道，老师曾多少次为不听话学生，悄悄流下眼泪;又有谁知道，老师的青春，是在什么时候悄悄结束了。

点评：文章结构清晰，构思简练巧妙，前后照应，点明主旨，让人深刻的理解文中要表达的深意，歌词的引用可谓是锦上添花。不失为一篇好的文章。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜”。就像这首歌唱的一样，2008年的中国，有灾难、有光荣，但是因为对祖国的这份热爱，让我对中国异常感动。

感动我的是那的位唐山农民的志愿者叔叔。雪灾中的奋不顾身，抗震救灾中的义不容辞，他们用行动书写了对祖国的大爱，他们用行动感动了动亿万中国人!

感动我的是那些流动的“绿丝带”。挂在车身上的绿丝带，在寒风中带来了春的气息，那些因为雪灾而被困的人们，无论相识的，不相识的，只要招招手，那些带着绿丝带的车就会停在你面前，带着你到想去的地方。那份温暖，怎么能够不让人感动!

感动我的是那些仅仅比我大不了十岁的新兵哥哥。他们用依然稚嫩的双肩挑起了祖国交给他们的重担，5·12大地震，他们的英勇、执着和善良让祖国认识了新一代的年轻人。当有位哥哥用心呼唤：“让我再救一个，我还能救一个”的时候，我们谁能够不被感动。

感动我的是那个张开双臂保护了四个学生自己却牺牲了的老师。他用行动表达了一个为人师者能够给学生的最大的爱。那臂弯下鲜活的四个生命，为这份爱而感动;那臂弯下承载的情，让我们每一个人感动。

感动我的是那六个在奥运会上得了金牌的体操队的哥哥们，坚定的表情，利落的动作，微笑的泪水都述说了他们对梦想的坚持，对祖国的热爱，当他们又一次站在了奥运会最高的领奖台上，看到五星红旗冉冉升起，我们每一个中国人怎么会不为之动容。

感动我的是那热爱运动事业、维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶。虽从小落得残疾，但一颗热爱奥运、崇尚运动的心很炽热。当分子欲从她手里抢走奥运火炬时，她将火炬藏到身后，用自己柔弱的身躯保护了奥运的尊严，也维护了中华民族的尊严!

感动我的是那成功实现中国首次太空行走、圆了中国人百年飞天梦的“神舟七号”航天员团队。当浩瀚宇宙第一次迎来中国人的问候，当翟志刚在茫茫太空挥动五星红旗时，是向宇宙宣告中国人的来临、宣告一个伟大民族的来临。因为是军人，因为热爱航天事业，因为充分发挥团队合作的精神，因为有最发达科学技术，因为有全国各族人民的鼎力支持，中国自古以来的飞天梦终于圆满实现!

感动我的……。

因为有爱，所以有希望;因为有爱，所以有了感动。感动我的是那共同经历灾难、见证盛举的亿万中国同胞。20年的中国，不平凡的经历让全国人民的心是紧紧的联系在一起，13亿中国人用爱点燃了中华民族的希望，用爱谱写了历史的新篇章。

中考写作积累：小草的精神中考语文写作积累

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

孙女牙牙学语的时候，这是教给孙女背诵的古诗之一。孙女还太小，记不住那么多，就教会了前面的四句话，也是最脍炙人口的四句。这是一首生命的赞歌，枯荣之间，生生不息，为小草赋予了坚强不屈的性格。

当初，教孩子背诵这首诗的时候，并没有想到我会用一篇文字，为名不见经传的小草正名。不记得是谁说过这话：“不能像苍蝇那样死，也不能像野草那样生。”这话无论是听起来、还是字面上解释，都是贬义词，把小草和苍蝇相提并论，实在是有些冤枉。就个体而言，小草虽然卑微、弱小，但是，它在风雨飘摇中也一样努力向上，去迎接阳光雨露的爱抚，为美丽的春天奉献了自己的一切，小草顽强的生命力是不可比拟的。苍蝇是个什么东西?就是一个在腐败的场合，频频出现的害群之马。它的一生，除了追逐臭气，不会干别的，人们对它的态度，就是坚决的消灭。两者根本就没有可比性，把它们两个硬性放在一起，似乎有“拉郎配”的味道。

“离离原上草”，写的就不是小草的个体，而是群体。一派葱茏，一派生机盎然。小草，就个体而言，是微不足道的，群体来讲，就是一片美丽的草原。蓝天白云下，一座座蒙古包，一群群牛羊，花海如潮，花香遍野，此情此景，哪里与苍蝇有半点的关系?小草有顽强的生命力，一缕春风，一丝春雨，就会看到一片新绿。无论是否贫瘠，哪怕只有一丁点的土，也能看到它的身影。哪怕是被践踏得变了形，也会努力向上，去完成枯荣的轮回。

苍蝇随时随地都是不受欢迎的，必欲除之而后快，原因就是它带给人们的视觉效应就是厌恶。小草也有不受欢迎的时候，比如农民就不欢迎它，田园就不欢迎它。农民一生辛苦，都在和小草做顽强的斗争。科学现在发展了，有各种用途的除草剂，大大减轻了农民的劳动强度，颇受农民欢迎。科学的发展，粮食作物的产量大幅度提高，所派生出来的负效应也在提高，粮食作物的口感不如以前了，吃在嘴里没有了原先的香味。

小草比较受城里人垂青，一块块绿地，点缀在城市花园里，或者是街道小区，它所释放出来的氧气，大大缓解了城市特有的味道，也给城市居民创造了优美舒适的生活环境。

人的生命无论长短，都用一生来概括，就像小草一样，一春一秋也是一个轮回。作为一个有思想的智慧生物，生命的演变不会是简单的一荣一枯的过程。有思想就应该有生活的目标，并且为这个目标的实现，不遗余力的做艰苦努力，人生的价值，就是在不断的追求中加以体现。有思想，就可以支配行为，这就是人和动物的区别。即使动物再聪明，也只是简单的模仿，与有意识的支配行为，有着本质上的'区别。

小草是植物，是地球生物不可或缺的一个群体。郑智化在歌词中唱道：小小的草迎风在摇/狂风暴雨中挺直了腰/别笑我小别笑我孬/风吹雨打之后依然不倒......小草身上有一股韧性，很值得人们欣赏和效仿。生活不会像我们想象的那样完美，我们行走在红尘中，也难免会遇到很多困难，就像是一株小草在风雨中飘摇。在社会上行走，生活环境和生活状态尽管不尽如人意，与小草的生活环境相比，不知要好多少倍，小草依然能顽强的生活着，就是心中有一种强烈的渴望。那就是成长的渴望。

有许多客观现实是我们无法选择的。比如家庭、社会层面、所面临的生活状况，是不可逆转的客观现实，就像是小草无权选择所要生长的土地一样。小草依然能忘我的生长着，依然能自由的生长着。我们无法选择固有的生活状况，我们可以选择以怎样的心态去面对生活的挑战。面对重压，有的人选择逃避退让，有的人选择知难而进。“野火烧不尽，春风吹又生。”小草选择的是重新来过。只要给我机会，我就会重新活出自己的精彩。或许，这就是小草的一种精神吧。

面对困境，面对挫折，实际上就是如何直面自己的人生。我们可以不富有，我们可以无权利，我们不可以缺乏无畏的精神。无畏，不是高大得需要昂视的气贯长虹般伟岸的身影，它只是一种精神。挫折的大与小都是困境，在困境面前，你可以沉思，甚至你可以流泪，当你面对困境的时候，眼神是刚毅的，你的身体里就会透露出无畏的精神。我想，这点挫折在你的脚下就不算什么了。

初中语文名言积累

名言。

你积累了多少。下面小编就为大家整理了关于初中语文的名言积累。欢迎大家阅读收藏哦!

1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)。

2.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)。

3.红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》)。

4.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游)。

5.天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)。

6.中国惟有国魂是最宝贵的。(。

鲁迅。

)

7.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)。

8.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)。

9.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)。

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)。

1.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。(。

歌德。

)

2.人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。(。

爱因斯坦。

)

3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)。

4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)。

5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)。

6.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)。

7.乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)。

8.人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)。

9.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)。

10.春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)。

11.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)。

12.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)。

13.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)。

14.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)。

15.国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)。

16.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)。

17.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)。

18.爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)。

19.残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)。

20.荡胸生层云，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)。

21.山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)。

22.连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)。

23.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)。

24.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

25.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)。

26.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

27.想得家中夜深坐，还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)。

28.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)。

29.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)。

30.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)。

31.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)。

32.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)。

33.木秀于林，风必摧之。(《运命论》)。

34.山不厌高，海不厌深。(曹操)。

35.月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》。

36.乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)。

37.玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)。

38.千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)。

39.天网恢恢，疏而不漏(《。

老子。

》)。

40.人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)。

中考语文作文写作积累

每天的下午，我都到山上去，站在山顶，仰望深远的苍穹，我知道深邃的苍穹上是超越时空的自由;我也从山顶眺望不远处的城市，我知道那里正上演着一幕幕悲剧和喜剧。

经过河水清洗的苦瓜，与经过了圣水沐浴的苦瓜，是一样苦的。进入了富人豪宴的苦瓜，与农夫餐桌上苦瓜，也是一样的苦的。

农夫的本色就是耕作与收成，是没有贫富之分的;文学家的本色就是思考与写作，是没有高低贵贱之分的。

文学家穷尽一生都在寻找海螺，渴望让海螺贴近人们的耳朵，让有缘的人听见大海的潮音。佛陀的智慧与菩萨的慈悲，使见到的人心眼具开，大彻大悟。从平淡无奇的事物中，窥见宽广的宇宙，你就是一个文学家了。

诗人说：好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁。我总想告诉天下人，灾难里总是孕育着希望的曙光。最混乱、最秽浊的地方，就有鲜艳的花朵探出头来。

谁都可以从尘世的悲喜中解脱，从此过幸福快乐的日子。当你感觉世界将要坍塌的时候，退一步，你就会发现,世界没有你想象的那样悲观。

有一些鸟，喜欢在雨中飞翔;有一些花，喜欢在黑夜里绽放;有一种人，喜欢在尘世里逍遥。对于一个文学家来说，总是充满了生命的忧郁、时空的焦虑与历史的苍凉，但是，当面对一片绿荫，一泓清泉，一缕花香，一切又都平静下来了。

树木，三年的时间，就渐渐成荫成林了。看着一棵棵茂盛挺拔的树，心中生起莫名的感动：树木成长起来，所有的风雨都变成了掌声，所有的冰雪都变成了永恒，开花结果都在一念之间，人世间的苍凉与繁华也变成了时光的`从容。

有多少人，正在那雾霾覆盖的钢筋水泥壳子里争名逐利;而蓝天白云下的山岗上，是郁郁葱葱的森林。康德，一个一生都没有离开过故乡的哲学家，可是在他去世之后，全世界无数的人，都飞越千山万水来瞻仰他。

能够让自己消失在如织的人海里，也能够在无边的旷野里与天地相照。文学家的心灵，必定有一对美的翅翼!文学家的眼前，必定是无限的苍穹!

世界万籁俱寂，黑夜里，有一双明亮的眼睛。即使长了一对翅膀，也未必能够飞离生命的迷宫。当梦想实现了时候，世界归于平静。如果担心你离开这个世界之后的声誉，就努力让声誉在今天发扬光大。

世上没有陌生的人，也没有关闭的门户。把你的负担，卸在那双能担当一切的手中吧!沏上一杯茶，看茶叶在水中漂浮，就想到了山林的云气。

放慢脚步，品味生活的慢板。我们的心里，有过美丽的蝴蝶，也有过密织的罗网。

每一条山中的溪流里，都有温柔的水声。

小升初语文作文积累和写作方法

作文。

是伴随每一个人一生的一种重要交际手段。小升初学生写作文时有的同学总是觉得很难下笔。由于人们都已经认识到提高学生书面语言表达能力的重要性因此小升初作文写作问题已成为学生家长普遍关心的问题。文都教育专家认为“千里之行始于足下”。作文素材的积累和必要的写作技巧是非常重要的。那些被用烂的作文素材其实自己也看不下去。为此小编写作前的准备工作以及写作方法希望对大家有帮助。

1.培养兴趣。

心理学家研究表明，学生进入小学四、五年级后，知识范围扩大了求知欲望大大增加。他们不仅关心课内学习，而且开始关心课外辅导、阅读、实践等活动。文艺读物，科技读物都成为他们喜爱的对象。对事物奇异的想象也常使大人自叹弗如。只有抓住“兴趣”这一触发点，从各种角度，多种途径，采用灵活多样的教学方法来激发学生的习作能力，才能丰富教学内容。发挥学生的文体功能。学生动眼、动口、动手、动脑，多种感官同时作用。思维活跃，信息传递多向化，而且激起学生对写作的兴趣，因而乐此不疲。

另外，喜爱范文，熟悉范文，也是学生写作文的起始，让学生把自己喜爱的，可鉴的作文编成集子，变为自己的“精品集”。同时还要营造有情趣的课堂教学气氛。把奖励当作培养学生作文兴趣的催化剂。

2.引导积累。

蜜蜂每酿一公斤蜜，需飞行45公里，要在100万朵鲜花上辛勤采蜜。同样的要写出好作文，也如“采蜜”一样，应掌握丰富的素材。引导学生采集原材料，建立一个用于自己的材料仓库。可以通过从生活中采集，记下自己的所见、所闻、所感，向多种媒体采集素材，多看少儿节目，了解身边的人和事。素材积累的自主性得到关注后，抄录的词句融入自我的体验，会变成活词句为写作服务。同时积累素材的自主性加强后。有利于学生个性特色的形成与发展。可为将来写作打下良好的基础。当然教师在指导学生积累，组织资料时，一定要了解学生的个性、爱好、生活社区，使之紧贴学生的内心需求，激发其对生活的更强烈的热情。这样摘录的资料不仅可以丰富学生的知识，为其表达提供语言借鉴，而且从长远目标来看，还可以促使学生形成一定的专长，从而使其写作更具有个人特色。

3.训练观察。

生活中也有很多素材，《红楼梦》中有这样一句话：“世事洞皆学问，情练达即文章”。学问也好，文章也罢。它们都蕴藏在生活中的。看你是否发现。文都教育老师认为，如果老师教会他们如何去写，如何采撷生活浪花的方法，写作也就这么简单。

首先训练他们的观察。要让学生留心观察身边的事物，做一个善于观察，细心的有心人。仔细观察事物，从不同角度观察、用心去观察，去体会。古人云：“挽求于象，心入于境，神会于物，因心而得物的境界。”意思是说要身心投入。然后是训练学生的口头作文表达能力。把原来的口头作文和书作文的比例作一个合适的调整。重新认识口头作文在本教学阶段的重要性。重视口头作文和口语交际。

4.阅读中仔细揣摩。

“阅读是作文之交”。作文是表达，也是对阅读进程的一种检验;语文教材的一篇篇文兼美的文章是练习写作的典范。老师可充分发挥挖掘每个课例中的学生可以训练的点，引导学生在揣摩语言中学会表达。

5.适当降低写作要求。

文都教育专家认为，家长和老师要保护和发展学生的想象力和创造力，让题目符合学生身心发展的要求，从孩子内心需求出发引导他们良性发展。我们有必要斟酌习以为常的做法，尽可能避免教育的负面影响。适当降低要求;降低写作要求和批改要求。一般来讲。只要语句通顺，有内容即可。有起色后给提高要求。最终得到小学作文写作要求。

作文素材是基础，组织和运用也很关键。有学生认为好的作文就是要有华丽的语句。因此把摘录的有关的好句子都抄在作文本上。结果是实得其反。一篇的好句子却没有一个主题，没有一个中心，就是一盘散沙。老师是不给予肯定的。久而久之，仅存的一点兴趣也没有了。其实好文章并不是一味的好句子的组合。

1.主题和选材才是关键。

好文章中的好句子只是画龙点睛的作用，学生写作时要注意好句子的取舍，多了就是滥用。如同一个人打扮。一身的珠光宝气和绫罗绸缎，本是美的，但如果人长得平平且心灵又不美。给人的感觉是展示服装和装饰，而并非是人，这里的人也就成了模特儿。怎么也张显不出高贵和华丽。如果一个人本就美，且心灵又好，就是一身素装，一张素面;给人的感觉却是与衣装不一样一。

2.写作后的反思。

教师批改后，要求学生根据老师的批语，再改再写，任何一个好的作品，都不是写出来的而是改出来的。所以不要怕改，要多写多改才能精益求精。台上一分钟，台下十年功就是这个道理吧!

高考语文作文写作必备积累

让“读书哥”没想到的是，他会在网上走红，他当时阅读的《政治秩序的起源》也在网上成为畅销书。疫情是一场灾难，也是一次考查，它考查的不仅是我们的身体，还有我们的心态。面对同样的处境，不同的心态自然带来不同的感受。疫情之下，有的人心浮气躁、自怨自艾、内心痛苦;有的人则坦然面对现实，随遇而安，心态平衡。闻名作家毕淑敏说：“一个健全的心态，比一百种聪明都更有力量。”好心态是极佳的精神疫苗，它能让我们在这段很“糟糕”的日子里，把生活过成一股清流。人这一辈子，没有谁是一帆风顺的，总会遇到这样或那样的风风雨雨、沟沟坎坎。人生下半场，拼的是心态。

快递小哥汪勇：提起脑袋，生命快递。

在这个尤其时期，我们看到了很多像汪勇一样面对疫情挺身而出的普通人，更看到了他们背后不平凡的精神力量。在疫情防控最为吃劲的阶段，我们需要汪勇这样勇于付出的品质。作为一名快递小哥，汪勇本没有义务护送医护人员，也没有义务组织团队为一线人员排忧解难。“不为什么，就觉得我应该做一点什么”，面对起初的决定，汪勇只说了这样一句话。正是因为他的勇于付出，及时缓解了战疫一线的棘手问题，带动了更多人加入到理想服务队伍中来。当个人力量汇聚成团队力量时，这种勇于付出的品质，就成为了疫情防控的有力保证。

李文亮医生：一声哨响，一鸣惊人。

抚摩一个个细节，更能读懂这位医学博士身上的可敬之处。他身上的那份乐观与担当更是令人动容。是的，作为一名医生，在疫情防控的紧急时刻，李文亮没有退缩，用行动作答，他对得起“医者仁心”这四个字。每一种职业都连着一种职业精神，每一种职业精神都踊跃倡导责任与担当。致敬李文亮，就是致敬职业精神。只要我们每个人在这尤其时期都能扛起责任，彰显担当，弘扬职业精神，让职业精神更加闪烁，确保每一个环节都无懈可击，就一定能筑实筑牢防控网络，成功击退病毒恶魔，传来抗击疫情胜利的捷报。

中考语文写作名篇美句积累二

21、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽东《忆秦娥娄山关》)。

22、今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。

今天是拧开水龙头流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。(鲍尔吉·原野《今天最好》)。

23、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。(刘墉《攀上心中的颠峰》)。

24、失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败;你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。

向前走!别回头!(刘墉《谈失败》)。

25、再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”(林清玄《生命的化妆》)。

26、只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来。

只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在。

只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来(汪国真《只要明天还在》)。

27、即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。(沙叶新《我的人生》)。

28、紧紧抓住梦想，因为一旦梦想消亡，生活就像折断翅膀的小鸟，无法自由翱翔。紧紧抓住梦想，因为一旦梦想离开，生活就会变成贫瘠荒芜的土地，只有冰雪覆盖。(兰斯顿·休斯《梦想》)。

29、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。(普希金《假如生活欺骗了你》)。

30、凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

人能走多远?这话不是要问向两脚而是要问向志向;人能攀多高?这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。(汪国真《我喜欢出发》)。

31、当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。(周国平《车窗外》)。

32、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它/走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样/彩色斑斓(屠岸《树的哲学》)。

33、同样的屋子，对头脑来讲，它只是一个房子;对心来讲，它变成了一个家;对灵魂来讲，它变成了一个庙。屋子还是保持一样，但是，你经过了蜕变，你的看法改变了，你的层面改变了，你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的，是贫乏的。(奥修《生存智慧》)。

34、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。(路遥《平凡的世界》)。

35、生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。(刘湛秋《心灵的轻松》)。

36、我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。([美]戴尔·卡耐基《平静》)。

37、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。([美]罗杰·冯·伊区《生命的意义》)。

38、要永远坚信这一点，一切都会变的。无论受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总有尽头，过去是这样，将来也是这样。([美]曼迪诺《永恒的变化》)。

39、当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。(程乃珊《曙光中的祷告》)。

40、假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。([台湾]罗兰《正眼看人生》)。

小考语文知识积累

写作积累

农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

民间腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

老汉见了儿子，佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

古时候 在中原地区，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

积累写作

叶圣陶先生说过：“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见空恃技巧却造出好的器物来。”作为高中生，写作的“优美的原料”来自何处，很大程度来自于所学过的高中课本。

作为高中语文学教师，在引导学生学习经典课文的时候，应该引导学生积累与运用。从积累来说，可引导学生积累课文经典片断，积累作家经典小故事，积累课文中的文化，积累古诗名句。从运用来说，要引导学生多角度思维，思考哪些材料可以为哪些话题服务、如何为话题服务，使教材成为学生的“写作源”。

下面以高中语文第二册为例，谈谈如何积累课内写作素材并运用。

课内素材（一）：经典人物

祥林嫂，旧中国一位典型的农村劳动妇女。她勤劳能干，为了生存，逆来顺受，深受封建制度所害，并且没有任何反抗意识，最终沦为乞丐，孤寂凄惨地死在鲁镇一派“祥和”的祝福中。

翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽有外公无微不至的照顾，但外公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她的心是封闭的，与外界隔绝的，孤寂的，最终在孤苦中等待。

水生嫂具有勤劳、勇敢、质朴的品质，也具有一般家庭妇女的特点。她守着自己的家庭，憧憬着幸福的生活，希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前，国难当前头时，却能把对丈夫的爱和对祖国的爱统一起来，积极支持丈夫参军，并组织妇女参加抗日斗争。

【写作应用】一个人的命运受各种因素的影响，其中有社会环境的影响，也有个人的性格、性情的影响。以下素材，可以作为“性格决定命运”“态度决定人生”“命运掌握在自己的手中”“精神（心灵）枷锁”“生命的尊严”等命题、话题或材料材料作文。应用时要注意使用的角度。

课内素材（二）：经典故事

《边城》中渡口撑船老人与他的外孙女翠翠相依相伴。掌水码头团总顺顺的两个儿子都爱上了翠翠，一个大度成全，外出闯滩，因意外而死；一个内心有愧，抛下翠翠出走他乡。故事展现了宁静和谐的边城生活，以及爱情悲喜的真善美。

【写作应用】

个社会所需要的吗？使用这则材料，可以采用不同的表述方式，从不同的话题角度或命题意图出发，灵活使用。

课内素材（一）：经典话语

鲁迅先生在谈到如何对待民族文化遗产时说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。”

【写作应用】

这则素材可用于“对待民族文化遗产”“鲁迅伟大的贡献”“选择”等有关的话命题、话题或材料作文中。鲁迅先生的“拿来主义”包含着深刻的哲理，是我们对待文化遗产和外来事物时必须恪守的准则。使用这则材料，应该紧扣作文要求进行合理引申，并适当剖析。应用时注意变换角度。

课内素材（二）：经典事例

【写作应用】

这则素材可用于“权力与责任”“歧视“平等待人”等有关的命题、话题或材料作文中。权力是社会赋予的，权力与责任、义务是紧密联系在一起的，该素材是违背此规律的反面典型，事虽小，折射出的的问题却是带有一定的普遍性的，使用时注意小中见大，论述不可过激。

课内素材（一）：博物学家的小故事

1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，一位大学生围着一棵老树转悠。突然，他发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去。这位大学生马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，大学生措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看着这些奇怪的甲虫，大学生真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把这大学生的舌头蜇得又麻又痛。他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。这个大学生就是查理？达尔文。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。

1831年，达尔文从剑桥大学毕业，但他放弃了待遇丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的自然科学研究。

【写作应用】

这则素材可用于与“执著”“职业选择”“取与舍“等有关的命题、话题或材料作文中，应用时要注意变换角度。

课内素材（二）：课文经典片断

我曾以博物学者的资格参加贝格号巡舰的环球远，在南美洲看到的关于生物的地理分布和现在生物与古生物在地质上的关系，给了我很深刻的印象。回国以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集与这个问题有关的各种材料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。这样，在五年的时间内，我专心思考这个问题，并且做了一些札记。1844年又把这些札记加以充实，写成当时我认为是正确的结论的纲要。

【写作应用】

这则素材适用于与下列话题有关的命题、话题或材料作文：（1）积累（2）开拓（3）认识规律（4）追求（5）成功的秘诀。（6）坚持是胜利的保证。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。正是因为有了丰厚的积累，达尔文才有惊人的发现。这则材料内涵很丰富，使用广泛。使用时，注意角度转换，注意表达，避免成就感。

课内素材（一）：经典论据

《咬文嚼字》举了如下事例：“郭沫若改台词”“王若虚改‘李广射虎’”“贾岛‘推敲’的故事”“《惠山烹小龙团》的诗句”，这些事例，告诉我们，在求学的道路要以严谨的精神，刻苦自励来逐步达到艺术上的完美。

【写作应用】

这则素材可用于与“虚心学习”“严谨治学”“相信自己和听取他人意见”“谦虚使人进步”有关的命题、话题或材料作文中，具体运用时要注意变换角度和语言的表述。

课内素材（二）：经典言论

维纳斯正是由于双臂残缺才具有了“丧失“的美感，才有迷人的气质，将维纳斯的缺陷填补复原反而限制了人们的想象的空间，失去了抽象意义上的无比神妙的整体美。

【写作应用】

并不可怕，可怕的是我们的心灵具有缺陷，我们要用强大的精神力量来弥补先天的缺陷。

课内素材（一）：经典历史镜头

一场“鸿门宴”让我们认识了众多个性鲜明的人物：优柔寡断、自大轻敌的项羽；善于用人、狡诈多端的刘帮；多谋善断、临变不惊的张良；老谋深算的范增；智勇双全的樊哙？？他们各自的命运也后人留下了太多的感叹和思考：历史造就了项羽，时势却成就了刘邦；对项羽，人们只是欣赏而不愿意效仿；而刘邦，这样一个市井无赖，却成就了帝王之业。究竟谁是英雄，这是一个难题，也恰恰给我们的写作提拱了发挥的空间。

【写作应用】

这则素材可以用于“个性”“英雄”“听取别人的意见”“认识自我”“强和弱”“战胜对手和提高自己”“历史与镜子”等有关的话题的写作中。历史是一个宝库，写作时要依据要求，巧妙地引用和变换角度，合理地安排好文章的结构，深入地阐明自己的观点。

课内素材（二）：文学家的气节

东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。

没有高尚的品德和气节就无法做出“不为五斗米折腰”的举动。陶渊明的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求和向往。

【写作应用】

气节是一种人生准则，一种道德修养。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说金钱与虚名。这则素材可用于“品德与气节”“骨气”“物质与精神”“人生的追求”“学会做人”等有关的命题、话题或材料作文中，运用时要注意角度的变换和材料的详略。

第六单元示例

课内素材（一）：经典言论

师者，所以传道受业解惑也。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

弟子不必不如师，师不必贤于弟子

【写作应用】

这则素材，可以用于“师道”“尊师”“敢为人师”“教学相长”“合作”等有关的话题、材料或命题题作文中，具体写作运用时，要注意变换角度，结合自己的知识积累，扣住话题，合理地确定文体。如写“教学相长”，既可以写成议论文，引用众多材料围绕师生关系，阐明自己的观点；也可以写成记叙文，通过现实生活中的故事来让读者思考，受到教育。

课内素材（二）：历史人物

魏徵从李唐王朝的长治久安出发，论述了“居安思危，戒奢以俭”，才能“垂拱而治”的道理，劝诫唐太宗积德义、察民心，虚心纳下，善始善终地治理天下。

【写作应用】

这则素材，可以用于“纳谏与拒谏”“居安思危”“生于忧患，死于安乐”“贤明与昏庸”“相信自己的意见和听取别人的意见”等有关的话题、材料或命题题作文中，运用时，要注意角度的变换，说理要恰当，大的方面可以谈对国家对民族的影响，小的方面可以谈学习的变化。写作进要思路清晰，材料有说服力，并注意从不同的方面选择。

课内素材在高考满分作文中的运用示例：

语文，心中的一泓清泉

江西考生

语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象；从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动；从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身；品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了濮水边，清幽的月光下，一位孤独的老者，徐徐的背影。只听到一句：“宁拽尾于涂。”来回答请命的使者。他那无所待的逍遥游，他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛，这就是庄子，做着“蝴蝶梦”的庄子，醒来之后，物我已两忘，不知是“我”变成了蝶，还是蝶化成了“我”。这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海，大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气可嘉，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了，边城人民质朴的情怀；听到了，边城的大老、二老含情脉脉的情丝；看到了，翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经。人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认翠翠是幸福的呢？无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间。

语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真。

语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌。

积累写作

现在关于幸福的话题谈的很多，什么是生活的幸福，答案也有很多不同。但是，最近发生在我小区里的一个家庭的故事，给了我们一个另外的答案。

前年春天，我新搬到城南的新建小区。小区依山而建，风景秀丽，是现代都市里很标准的住宅区。居住在小区中的住户，大多是这个城市里的文化艺术人士， 开着私家车出出进进，每一个人的脸上仿佛都写着幸福与快乐。

开始的时候，小区物业不完善，清洁工时有时无，公共卫生便很糟糕。大家给管理部门提建议，希望找一个固定的清洁工，清洁工的工资大家分摊。

不久，我们的小区真有一名农民摸样的清洁工了。他50多岁，头发有一半都白了，听口音不是本地人，我们都叫他老陈。他很尽职，按规定他扫到每个单元的楼 口就可以了，楼里面的住户自己负责。但他总是把楼道里面打扫得干干净净，他说，大家都忙，我多干一点没啥。而且，他不是一天打扫一遍就算完事了，而是每天 早上5点起床打扫第一遍，下午1点 打扫第二遍。如果刮风下雨，他还会多打扫几遍。总之只要地上脏了，他就打扫。他总是说，人家花钱雇咱，不是说规定一天扫几遍，而是要让小区干净整洁卫生， 小区不卫生，那就是咱的不是了。他的善良和勤快，赢得了人们的信赖，大家都很自然地把他当成是小区的一员，碰到他的时候，大家都会停下来和他聊几句。

随着了解的加深，有关他的情况就在小区里传开了。他来自鲁西南，有两个孩子在我们的城市上大学，他通过在我们这个小区管理部门工作的亲戚找了这份工作， 一个月1200元，干完分内的工作后，他就在小区里拣废品，那些垃圾桶里的纸箱子、酒瓶子、塑料袋、矿泉水瓶等都捡拾起来，一个月下来也可以挣个几百元， 这样，加上孩子做家教的收入，上学的费用就有着落了。每个月还可以给老家邮回去一些钱，家里的柴米油盐也就够花了。

他就住在小区外面垃 圾楼的底 层。因为垃圾楼都是两层的，上面的一层放垃圾，下面的一层就是个五六平方米的小房子。为了垃圾车运垃圾的方便，垃圾楼底层的顶部是倾斜的，所以在下面的小 房子里有一半地方直不起腰来。但他对这个房子已经非常满意了。他说，在这个城市里能找到这样不花钱又可以住的地方真是太好了，这样他又可以节省一笔开支 了。

在一个周六的晚上，我去倒垃圾 的时候听到小房子里传来欢快的谈笑声。我敲开了门，原来是他的两个儿子来了。他们是在给人家上完家教之后一起来的，老大还买来了一个大西瓜，爷三个正在一 起吃着西瓜说着开心的事儿呢。他们见我来，很礼貌地让我在床沿上坐。两个孩子一个是学计算机，一个是学日语的，他们正各自讲着自己学校的事情。两个孩子的 穿着都十分朴素，但却丝毫也遮盖不住他们的才华和聪慧。我看得出，他们目光锐利，自信乐观，满脸上都是幸福的样子。

老陈告诉我，这一夜别想睡个好觉了，只要两个儿子来了，他们爷三个就挤在一张小床上，开心的话一夜都说不完。

很多天过去了，他们一家三口的影子始终在我的眼前晃动。我想，这是多么幸福快乐的一家人啊。比起住在高楼里的人们，他们拥有的幸福一分都不少，他们的日子一样快乐啊。

后来，小区的物业完善了，老陈走了。但是，每次走到那个垃圾台，我都会多看几眼那个小房子，似乎总是能够听到那里传来的幸福的声音。

积累写作

年在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命;山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。

却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀!”

“不怕!”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它!”

“呔，快走!”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。

阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了!”

“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。

“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”

两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩!”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声!”

阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。

那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。

阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说;“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”

乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜!”

从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。

积累写作

每个国家都有祭扫烈士陵园的传统，我国祭扫烈士陵园一般在清明节或烈士诞生或牺牲纪念日进行，也可在有重要意义的纪念日进行。祭扫烈士陵园要有组织地进行，一般都应举行祭奠仪式。祭奠仪式的礼仪要求有以下几点：

（1）敬献花圈。

（2）主祭人介绍烈士生平和主要事迹，要求与祭人向烈士学习。

（3）向烈士遗像或烈士墓行三鞠躬礼。

（4）绕烈士墓一周，祭奠即告结束。

少先队或共青团组织也可利用祭扫日过队日或团日活动，或举行新队员和新团员的入队或入团仪式。

烈士墓周围如有烈士事迹陈列室的，届时都应开放，让与祭者瞻仰和参观。

鉴于烈士墓具有严肃性，除献花圈、花篮等外，不宜搞燃点香烛和设置供品等活动。其他规定也应遵照烈士墓的管理章程招待。有条件的，可组织祭扫者在烈士墓近旁进行植树。清扫等公益劳动。

现在，有些基层组织，提倡新婚夫妇于结婚之日向烈士墓敬献鲜花，并行三鞠躬礼。这是一项具有教育意义的活动。但也应根据实际条件，来考虑是否予以发场。

参加祭扫活动者应注意的事项

祭扫活动，是民间一项重要的传统礼节，在应邀或自动参加这一活动的时候，必须注意有关的风俗礼节，不要因失礼而带来不愉快。一般，应该注意下列事项：

（1）要服饰庄重。参加祭扫不同于参加文娱活动，也不是远足效游。因此，服饰宜庄重，色彩宜深沉，切忌穿红着绿，花花哨哨，与庄重严肃的祭扫气氛不和谐协调。

（2）要态度严肃。祭扫活动一般都笼罩着庄重肃穆的气氛。人们表情严肃，语调沉重。因此，切忌在这种场合嬉笑打闹，吃零食或作其他有碍于严肃气氛的言谈或动作。

（3）应遵守纪律。祭扫活动一般都有成文和不成文的规矩，都有人统一指挥号令。参加祭扫活动的人应入乡随俗，不要迟到早退，而应听从安排。如遇到搞迷信活动等在劝说和做工作无效时，也可以自动回避抵制但不要在现场争执吵闹。

（4）应慰问亲属。参加祭扫活动时，一般都应向死者亲属表示诚挚的慰问，不能冷漠置之，当然也不宜多提伤心之事。

（5）应注意礼节。参加祭扫活动，有时会遇到许多相识与不相识的首长、长辈和朋友，按理应一一招呼，但不能大声寒暄。同时，还要注意应对恰当，既不能失礼，又不能喧宾夺主。如系一般熟人，则只需点头握手示意即可；对新相识的亲友，应按辈份称呼，并向其致意问候。

语文的基础积累

语文课程应重视学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。因此，新教材在每个“积累?运用”的“读读背背”中安排了一些诗词、名言警句、词句等，旨在让学生在积累语言的同时了解一些中华出色传统文化。

如人教版第十册教材中安排了2次名言警句、2首古诗词、2次成语和1次对联、1次《三字经》节选，这些内容的安排有我国古代学习的格言、志向和思想方法，使学生受到了爱国教育和科学思想方法的启蒙教育。

教学中要让学生充分地读，在诵读过程中体验感情。对有些句子，学生可能朦胧有所悟，却难以言表，不必强求学生解释，只要他们在读中形成了感性认识，丰富了文化底蕴。这样既可使学生从中受到爱国主义思想的陶冶，培养学生美好的道德情操和人文精神，又可达到积累语言的目的。

语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深远的，因此，应该重视语文的熏陶感染作用，不仅着眼于从知识与能力、过程与方法还注重从情感态度与价值观方面培养学生的语文素养。

新教材很好地体现了《课程标准》的思想，它所选入的文质兼美的文章蕴含着语言美、风景美、人性美的光辉，教师要在深入钻研课文的基础上引导学生徜徉其中，放飞心灵和文本对话，培养他们的审美情趣，塑造良好的个性和健全的人格。

1、用“心”读文，读中积累。

“文章不是无情物”，它传达的是作者炽热的情和爱。只有读才能把作者深刻的情感挖掘出来，教师在指导朗读时要让学生在理解的基础上，通过朗读准确地表达文章的思想感情，让读者和作者笔下的人物进行角色换位，使读者的情和作者的情和谐统一，使文本中那些准确传神、充满灵性的语言能唤起学生心中某种情愫。

如指导读《理想的风筝》中最后一段时，要在理解了主体部分所写刘老师课堂上的情景及课下放风筝的描写的基础上读，当学生读到“我相信我的刘老师不会这样，他一定依旧仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走、跳跃、旋转，永远展示生命的顽强和对生活的爱与追求”时，他们感悟到的是一个残疾老师的那种积极乐观的人生态度和顽强执着的精神。通过调动学生的生活积累来品味语言、感悟语言，使文字在他们的头脑中形成画面，为之动情;通过读使学生内心的情感得到释放，又通过读出自己的感受赋予作品以生命，沉淀下来，变成他们自己的语言，积累下来为今后的发展打基础。

2、读后仿写，学会运用。

“胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来”，它形象地描述了语言由积累到运用这样一种最高的境界。事实上，语文学习的规律也是一个从积累到运用的过程，语言的学习、人文素养的培养无疑是在量的储备中逐渐形成。纵观每个“积累?运用”，除安排了读读背背，还安排了阅读训练，目的在于拓宽学生的视野，它与本组课文有一定的联系。

如第四组的课文《理想的风筝》与阅读训练中的《风筝》不但题材相似，而且在表达方法上也有相似之处。教师要引导学生比较其异同，借鉴其用词造句的方法，引起学生探究的兴趣，把对词句的理解、积累和运用的训练结合起来，使它们成为一个有机的整体。

如《风筝》在主体部分一共通过描写七种不同的风筝来表达了不同的孩子不同的理想，教师可适时地引导学生想：你们的理想是什么?如果你是小作者，你会怎么写?说一说，用它来代替文章的主体部分。这样的问题能够引起学生探索的欲望，让他们模仿文本的写法，从文中想开去，想到自己的理想，然后表达出来，使《风筝》的容量大为扩充，体现了从学语言到用语言的过程。

3、课外阅读，走向生活大课堂。

“语文学习的外延就是生活的外延”，教师要鼓励学生把语文学习当成一种生活的探讨，把生活的经验迁移到语文学习中来，沟通课内外，体现大语文教育观。这种思想就体现在教材课后的“思考?练习”中。每学一篇课文，都要求学生搜集相关材料读一读，引导学生多读书，扩充了课堂的容量，不仅体现了课文只是个例子的精神，还体现了对学生人文精神的关怀。

三、在自由选择中积累。

“好之者不如乐之者”，学习也应该如此。新修订的课后“思考?练习”重视引导学生多读多背优美的句段，重视词句的积累和运用，注重在整合训练中培养学生的人文意识。对朗读、背诵增加了自由度，许多课文，学生可选择背诵喜欢的部分。如：

1、把你喜欢的句子摘抄下来。

2、背诵自己喜欢的段落。

3、摘抄你认为写得好的句子。

4、把你认为用得好的词句摘抄下来。

写作积累

在我失意傍徨的时候，我总会写一些的歌，写一些的诗，写一些词来喧泄心中的不快。虽然那个时候我并不想拿它们出来给谁炫耀，但是随着时间，还是给人们传开来了，我那个时候我并不想当什么作家，也不想当什么诗人，而我一生的目标就是在那一天我能在这欣欣向荣的生意场上有所建树。

歌能叙情，诗能咏志。在这种的心情陶冶下，我开绐唱自己的歌，咏自己的诗，在这种的生活陶冶下，有的生活开始变得其乐融融，不会像以前一样一味强求的要追求什么更高的生活质量，但是爱情的出现打乱我这种生活，一下子又把我打入生活的原形。有人说过过爱情能改变一个人的命运，甚至还能热恋中人们成为诗人。而我的爱情就是这样开始的，在歌诗连篇里述说着山盟海誓，在灯红酒绿中描绘着末来。但是在现实的面前我们不得不低下头颅，接受命运。

人人都说爱情是可以同甘共苦相濡以沫的，但是我最初爱情最终以悲剧谢幕了，有人曾经说过百分之九十的悲剧都跟钱有关，而我的爱情就成了这百分这九十的其中之一。 说真的谁都有过一段难以忘记的爱情，谁都有过一段刻骨铭心的感情，而当结束这一些就当结束了一次生命后的重生，当你驻步回头，想想当初的誓言承诺，哪都是童年时的游戏，随着人去而烟消云散，什么海枯石烂，生死不渝，非我不嫁，非你不娶，当爱情结束时这一些都有曲终人散。

所以不知道什么时候开始，我很喜欢上王杰唱的那首那只是一场游戏，一场梦。 我相信谁都不愿意提起结束的爱情，我相信谁都不愿意尝试分手的伤心。

假如爱情是两颗遥遥相吸的星星，谁 都有希望它永远闪烁天空，但是有的时爱情却像一颗飞逝的流星，美丽一瞬天空。假如爱情真的那么美丽，每个人都希望它是个圆规一样，从这个起点开绐走过猜疑、忌妒、伤心与不敢面对的现实之后又回到当初誓死的地方继续。

但是只要有过裂痕的东西方就永远会留下烙印，当一些结束的时候我们又何必去勉强，就让这一些随缘吧，就当这一些都有末发生，就当这一些又回到没有相的哪一天，继承以前的轨道，何必伤心，何必留恋，因为每个人都有自已的轨道，自已的路。不要因为这些而耽误路程，抬头看看前方，抬头 看看天空， 路是多么的遥远，天空是多么的博大，而我们是多么渺小，就像天地之间一粒尘埃，在人的呼吸之间就可能湮灭。而我们曾经认为可以感天动地的爱情故事，也随着人的一呼一吸而消失，没有会记你我哪微不足道的故事，除非你是这天空中永远的一颗星星，除非你是这大地上永不消沉的高山，如果你我要做某一颗永恒闪烁的星星，你我注定还要走多少路。

写作积累

心理学家研究表明，学生进入小学四、五年级后，知识范围扩大了求知欲望大大增加。他们不仅关心课内学习，而且开始关心课外辅导、阅读、实践等活动。文艺读物，科技读物都成为他们喜爱的对象。对事物奇异的想象也常使大人自叹弗如。只有抓住兴趣这一触发点，从各种角度，多种途径，采用灵活多样的教学方法来激发学生的习作能力，才能丰富教学内容。发挥学生的文体功能。学生动眼、动口、动手、动脑，多种感官同时作用。思维活跃，信息传递多向化，而且激起学生对写作的兴趣，因而乐此不疲。

另外，喜爱范文，熟悉范文，也是学生写作文的起始，让学生把自己喜爱的，可鉴的作文编成集子，变为自己的精品集。同时还要营造有情趣的课堂教学气氛。把奖励当作培养学生作文兴趣的催化剂。

2.引导积累

蜜蜂每酿一公斤蜜，需飞行45公里，要在100万朵鲜花上辛勤采蜜。同样的要写出好作文，也如采蜜一样，应掌握丰富的素材。引导学生采集原材料，建立一个用于自己的材料仓库。可以通过从生活中采集，记下自己的所见、所闻、所感，向多种媒体采集素材，多看少儿节目，了解身边的人和事。素材积累的自主性得到关注后，抄录的词句融入自我的体验，会变成活词句为写作服务。同时积累素材的自主性加强后。有利于学生个性特色的形成与发展。可为将来写作打下良好的基础。当然教师在指导学生积累，组织资料时，一定要了解学生的个性、爱好、生活社区，使之紧贴学生的内心需求，激发其对生活的更强烈的热情。这样摘录的资料不仅可以丰富学生的知识，为其表达提供语言借鉴，而且从长远目标来看，还可以促使学生形成一定的专长，从而使其写作更具有个人特色。

3.训练观察

生活中也有很多素材，《红楼梦》中有这样一句话：世事洞皆学问，情练达即文章。学问也好，文章也罢。它们都蕴藏在生活中的。看你是否发现。文都教育老师认为，如果老师教会他们如何去写，如何采撷生活浪花的方法，写作也就这么简单。

首先训练他们的观察。要让学生留心观察身边的事物，做一个善于观察，细心的有心人。仔细观察事物，从不同角度观察、用心去观察，去体会。古人云：挽求于象，心入于境，神会于物，因心而得物的境界。意思是说要身心投入。然后是训练学生的口头作文表达能力。把原来的口头作文和书作文的比例作一个合适的调整。重新认识口头作文在本教学阶段的重要性。重视口头作文和口语交际。

4.阅读中仔细揣摩

阅读是作文之交。作文是表达，也是对阅读进程的一种检验;语文教材的一篇篇文兼美的文章是练习写作的典范。老师可充分发挥挖掘每个课例中的学生可以训练的点，引导学生在揣摩语言中学会表达。

5.适当降低写作要求

文都教育专家认为，家长和老师要保护和发展学生的想象力和创造力，让题目符合学生身心发展的要求，从孩子内心需求出发引导他们良性发展。我们有必要斟酌习以为常的做法，尽可能避免教育的负面影响。适当降低要求;降低写作要求和批改要求。一般来讲。只要语句通顺，有内容即可。有起色后给提高要求。最终得到小学作文写作要求。

作文素材是基础，组织和运用也很关键。有学生认为好的作文就是要有华丽的语句。因此把摘录的有关的好句子都抄在作文本上。结果是实得其反。一篇的好句子却没有一个主题，没有一个中心，就是一盘散沙。老师是不给予肯定的。久而久之，仅存的一点兴趣也没有了。其实好文章并不是一味的好句子的组合。

1.主题和选材才是关键

好文章中的好句子只是画龙点睛的作用，学生写作时要注意好句子的取舍，多了就是滥用。如同一个人打扮。一身的珠光宝气和绫罗绸缎，本是美的，但如果人长得平平且心灵又不美。给人的感觉是展示服装和装饰，而并非是人，这里的人也就成了模特儿。怎么也张显不出高贵和华丽。如果一个人本就美，且心灵又好，就是一身素装，一张素面;给人的感觉却是与衣装不一样一。

2.写作后的反思

教师批改后，要求学生根据老师的批语，再改再写，任何一个好的作品，都不是写出来的而是改出来的。所以不要怕改，要多写多改才能精益求精。台上一分钟，台下十年功就是这个道理吧!

写作积累：圣诞节由来人物写作积累

相传，春秋时节的一天，楚昭王路过长江，看到江面上有漂浮着的东西，便命人打捞上来，仔细一看是一种外白内红可以吃的东西。为了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去请教孔子。孔子看见这种飘在水上的东西之后，说：“这个东西名叫浮萍果，谁要是得到了它，就表明着个人将要复兴国家。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每户都要煮这种外白内红的元宵吃。

千百年来人们都还在吃着元宵，以表示人们对亲人的思念。每当过元宵节的时侯，我们一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和妈妈把元宵煮好了的时侯，我和表弟表妹一起拥上去争着吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又热热闹闹地聚在一起看电视，吃糖，大家欢乐无比。

听姥姥说，原来的元宵仅是放了红糖，白糖和豆沙等普通的原料。现在已经用了一些上好的黑芝麻，巧克力，水果等。真是应有尽有。现在的元宵和原来的元宵相比味道更好、营养价值更高了。

我特别喜欢我们中国的传统节日。不仅可以吃到美食，还可以让我门团圆在一起，开开心心地渡过一个欢乐的节日。

【元宵节来历作文2】。

农历正月十五夜，是我国名间传统的庆典元宵节。俗称“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩耍，出游嬉闹。

唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢?在1983年出版的《中国年节》中认为：“到了汉明永定十年(公元67年)，蔡愔从印度求得佛法，汉明帝为了提倡佛法，命令在元宵节点灯，以表示对佛法的尊敬。”

这就是元宵节的来源。我喜欢元宵节。

【元宵节来历作文3】。

正月里来正月正，元宵节里闹花灯。”这是民间的俗语。确实是这样，我昨天亲眼目睹了元宵节的.热闹场面。进了一个繁华的街道，一个直入云霄的门匾上面写着清秀的三个大字：大观园。在白云的衬托下，显得像颐和园那样端庄。

一进门，两旁的花灯数不胜数，伴随着两旁的小溪、伴随着让心脏咚咚跳的大鼓声，我们找到了打鼓的地方，我一看原来是踩高跷的演员在表演，我最喜欢看踩高跷了，于是我迫不及待的奔向了高跷队，我看着四周全都是满满的人，便跳到石狮雕塑上去了，在雕塑上看得清清楚楚。那些演员们在演愚公移山的神话，真是活灵活现，那大山如同水桶一般，愚公头上戴着青中山帽，身上穿着黄佛教的服装，穿着绸缎裤，简直是一个老和尚。他那亲昵的微笑、和笑脸，给人一种亲切感。

武术格外热闹，那舞长矛的小选手，还有点像三国时的张飞呢。我们在这条充满古韵的街道，一直游玩到昙花都开了呢!