优秀作文能够通过文字来传递思想和观点，给读者带来新的思考和启示。下面是一篇优秀作文范文，供大家参考学习，希望能给你们带来启发和灵感。
高中生在人间读书心得
人间词话是著名国学大师王国维所著的一部词学批评著作，也是晚清以来最有影响的论词著作之一。
其中最重要的概念就是境界。王国维开篇即讲：词以境界为上，有境界，则自称高格，自成名句。可以说，弄懂了境界二字，就抓住了本书的牛鼻子。
不过，这句话说的很含糊，和古人常说的气象、格局一样，听起来很有道理，但真要追问概念，又没有一个明确的定义。
王国维在第六则补充了一句：境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
有了这句注解，我们就可以把境界隐藏的内涵挖掘出来，也就是一个字“真”。你或许会觉得，真有什么难得?不就写大实话吗!小学老师教作文，第一条就是要有真情实感。其实不然，你所感所想和你真正传达出来的效果是有差别的。就好像很多人通过话筒讲话，会发现自己的声音有“失真”的现象。
宋祁的朋友圈是这样的：“红杏枝头春意闹”。看看，画面感不一样了吧。王国维在下面点赞：“着一闹字，而境界全出”。这个闹字，让我们感觉到了一种热烈的气氛，甚至好像听到蜜蜂在花心震动翅膀的声音。
再加上后面一句，“长恨浮生欢愉少，肯爱千金轻一笑”，更有一种及时行乐的潇洒感觉了。其实，诗人词人的努力，无非是更明白的再现自己的观感，同时让每个字都能向读者传递出更丰富的物象和可能。
高中生在人间读书心得
王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：
一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。
三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。
后人归之为：知、行、得三境界。
由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之;丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。
而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。
人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。
没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资+勤奋+机遇=成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。
成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。
因为，奋斗其乐无穷。
是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。
当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。
高中《在人间》读书心得2
继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。
《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。
阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。
相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习。
高中美术《人间生活》说课稿
说课稿。
各位评委老师：
我说课的内容是湘版高中美术鉴赏上篇第二单元第四课《人间生活》第一课时，我主要从教材分析、教学手段、教学过程三个方面加以阐述。
这节课主要讲述《人间生活》(中国古代美术作品部分)：教材例举了从唐代到宋代的较有代表性的人物画作品，并分析了这些作品所体现的社会观念。本节课通过对这些作品进行讲述与思考、体验与探究、使学生真正认识理解画家是如何表现世俗生活的。
【教学目标】。
知识目标：了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人物画、风俗画作品。
能力目标：体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的。
情感目标：感受中国古代美术作品的美，培养学生对中国文化的热爱。
【教学要点】。
重点：美术作品如何表现世俗生活的。
难点：体会作品所表现的生动生活。
兴趣点：画家是怎样捕捉并表现精彩的生活。
运用启发式教学、讨论法、练习法等相结合。
综合运用感悟式鉴赏、形式鉴赏、社会学式鉴赏、比较式鉴赏。
1、播放背景音乐《生活》。
2、出示字幕:《美术鉴赏》上篇第二单元第四课：人间生活第1课时。
主讲:石门县第一中学欧文博。
以古筝曲为背景音乐,多媒体。
课件。
(每幅6秒的速度)展示关于宗教方面的美术作品。并同步讲述：随着历史的不断发展，宗教和政治因素的不断减弱，艺术家们开始把世俗生活作为艺术表现的主要内容。他们的灵感主要来自于现实社会中真实的生活场景，即描绘人间生活。
1、播放影视片段《满城尽带黄金甲》的局部(3分钟)(以启发式、谈话式)(3-4学生回答)。
(2)、学生思考回答：唐朝;比较暴露、领口低、颜色很鲜艳;国力强盛、经济繁荣、思想开放。
(3)、教师小结：通过简短视频了解到唐朝宫女服饰特点及社会状况。假如要你用绘画的形式来表现唐代宫廷生活，你会画吗?有难度!那我们一起看看唐代宫廷画家是如何描绘的。
提示同学们翻开课本第31页。
2、展示图片：张萱《捣练图》(6分钟)(启发式、感悟式鉴赏)(3-4学生回答)。
(1)、教师介绍：这是一幅唐代仕女画，作者名叫张萱，宫廷画师。这幅作品主要是描绘宫中妇女捣练时的情景。练是古代的一种白绢，经漂洗和冲捣后才会变白变软。整幅画可以分为三个部分，即捣练、织修、熨烫。我们来欣赏“熨烫”部分。
(2)、展示“熨烫”部分图片。
(3)、教师提问:你觉得这个片段哪些地方最有生活情趣?(学生思考交流并得出结论)。
学生思考并得出结论：仕女扯白绢时挽袖，身子微微着力后仰;中间妇女手拿熨白绢器具，表情十分专注;小孩屈身来回穿梭于白绢下等。
(4)、活动：学生上台模仿体验“熨烫”部分人物动作及神态。
(5)、教师小结:这些细节非常真实、生动，极富生活情趣，是画家对生活细心观察善于表现的结果。我们欣赏了唐朝画家张萱画的宫廷仕女捣练时的生活画，下面我们再来看一幅表现宴请的作品。
3、出示作品顾闳中《韩熙载夜宴图》(10分钟)(启发式、社会学式鉴赏)(3-5学生回答)。
(1)、教师语：阅读课本第32页的文字内容，要求学生介绍这幅作品表现的内容。
(2)、教师小结：南唐后主李煜让画家去窥探大臣的生活，以了解大臣的为人。整幅画采用了我国传统表现连续故事的手法，随着情节的进展而分段，以屏风为间隔。通过听乐、观舞、歇息、清吹、散宴等情节，叙事诗般描述了夜宴的全部情景。
(4)、学生回答：琵琶;从坐的位置、相貌、穿着打扮;心情显得很沉重。
(5)、教师小结：听歌妓弹奏琵琶，韩熙载正襟危坐，戴着高帽，留着长胡子，内心显得很沉重。
(6)、教师语：这幅画中韩熙载邀请当时几位名流志士也参加宴会，有太常博士陈致雍和门生舒雁、状元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，宾客都穿着官袍。
(8)、学生回答：穿红色状元袍;比较得意、忘形(对学生进行情感教育)。
(9)、教师小结：通过画家对服饰和动态的描绘我们认识了郎粲，体会到得意、忘形的心情。
(11)、学生回答：有，他们听音乐很投入。
(12)、教师语：画家观察非常仔细，表现了他们对音乐的不同感受。
(14)、学生回答：女性身体比例较小，反映出当时歌伎们身份卑微、地位低下。
(15)、教师小结：通过探讨、合作、交流等方式对这幅画有了比较真实细致的了解，如果画家没有对生活细致入微的观察不可能画出这样的画来，同时这样一幅画对后人了解当时社会生活和韩熙载提供了宝贵真实的历史资料。
4、北宋画家张择端《清明上河图》(启发式、形式鉴赏)(6分钟)(4-8学生回答并体验)。
(2)、学生回答：北宋画家张择端《清明上河图》。
(4)、教师演示：出示视频《清明上河图》并配乐《春江花月夜》。
(5)、教师小结：此画分三部分，第一部分描绘市郊景象，第二部分描写繁忙的汴河码头，第三部分描写热闹的街市。绘画的规模宏大，场面繁杂，且笔笔精到，一丝不苟，达到生动明确，惟妙惟肖的境界。
(6)、教师演示：出示范画《清明上河图》。
活动：让学生分组走近欣赏、感受这幅名画。并模仿体验画中人物动态的描写。比如挑担的人、卖东西的人、店里的小二、抬轿的人等等。(课堂气氛达到高潮)。
5、出示:现代画家忻东旺作品《早点》以及徐维辛作品《工棚》(形式鉴赏)(1分钟)。
(1)、教师语：这是中国现代画家清华大学美术学院忻东旺教授一幅同样描述人间生活的油画作品，画家描述了是处于城市郊外农民工兄弟吃早点的情景，画家对画中的人物的表情、神态、动作、穿着打扮以及周围环境进行了详细刻画，是当代社会普通人人间生活的真实写照。在现代中国有很多像忻东旺教授这样的画家，以同样的方式在关注人间生活。如中国人民大学艺术学院副院长、教授徐维辛作品《工棚》等等。
1、教师总结：今天我们一起分享了中国古现代画家描绘世俗生活的美术作品，很有感触和体会。可以说现实生活是画家永恒的主题，没有画家对现实生活的热爱和细致入微的深入观察，古代画家不可能，现代画家也是不可能表现出的这么生动的“生活”画面。假如你以“春游”为题，画一幅画，你会表现什么内容?用小短文的形式描述。
2、教师总结并同时演示上课内容：
(1)、出示文字：思考与交流：如果你以“春游”为题，画一幅画，你会表现什么内容?你会选取什么样的对象?突出哪些细节?用小短文的形式描述。
(2)、教师提示：从人物主体形象(包括表情、动作、神态)周围环境、道具等方面进行分析。
要求3至4个同学就自己的描写内容与大家分享。请其他同学评一评，你觉得他的描写内容怎么样?闪光点在哪里?有什么样的意见。
教师最后点评：
1、背景音乐：播放背景音乐古筝曲《高山流水》。
2、演示图片：出示古代人间生活的一些图片(20幅，每幅6秒)。
3、结束语：这节课我们通过了中国古代画家的一些代表性作品了解了中国古代社会人间生活状况，透析作品我们看到画家高超的技艺和对生活细节的细心观察。而在我们的生活中，表现人间生活的素材很多很多，只有通过对生活得细心观察才能创造出好的美术作品。谢谢大家!!
人间作文高中人间
有这样一群人，卸下了所有软弱，扛起了社会责任。那是一群天使，是始终奋战在抗疫前线的白衣天使。他们是如今当之无愧的英雄，他们彰显了中国的优秀美德，书写了中华民族的崭新华章。
在这人人自危的时刻，他们不论生死，毅然前行。而究其原因，一位医生曾说，一辈子会有几次国家这样需要你，当看到你的同胞们正在受苦难的时候，真的什么都不怕。或许正是这种对国家的责任感与对同胞的同情，坚定了一批医护工作者的决心。
我们视线中常常出现的，还有一些医学科研人员，在本该颐养天年的年纪，致力于新型冠状病毒的各项研究。众所周知，在爆发的非典中，钟南山院士一句“把重症病人都送到我这来”，使全国人民都安了心。十七年后的今天，钟老再一次站了出来，告诉群众不要到武汉去，自己却奔赴了前线，他积极查找病因，研制抗病毒疫苗，值得所有人的尊敬与爱戴。
他们如光芒映照着人间。
坚守，不谓身份。
在街头巷尾还“流窜”着这样一群人，他们主动请缨，不计酬劳的为抗击疫情献出自己哪怕是绵薄的力量，他们是投身疫情防控工作的志愿者。街道与楼道的消毒、防疫宣传、体温检测、秩序维护等工作，均由他们来完成，很大程度上稳定了社会环境，使民众焦灼的内心得以舒缓。
有些滞留湖北的外籍大学生，竟也参与到火神山医院的建设当中，用自己的方式表达对祖国的热爱。网络上散布的谣言，也有志愿者们用自己的专业知识进行科普，辟谣。他们本可以享受这份安逸，却选择了坚守。
他们如光芒映照着人间。
奉献，岂谈何方。
疫情爆发之初到如今，无数国家及个人捐献善款及物资，其中有一部分，是身居在外的华侨华人。或许为了个人的发展，他们选择了更广阔的天地，但中国精神始终凝聚在他们的血液中，当国家有危难的时候，他们积极的筹备捐款。当他们听说国家物资紧缺的时候，便从自己的所在国批发运回中国。心系祖国是我们中华儿女的共同特征，这始终不容置疑。即便华侨华人漂泊他乡，却仍能回报祖国。
他们如光芒映照着人间。
请相信，春日将近，胜利的曙光正在向我们挥手，让我们共同静候佳音。中国及中国人民终将交出一份让人满意的“答卷”。而那时，我们理应向所有“光芒”道一声感谢，是他们在阴霾时照亮了我们，赋予了我们新的希望。
在人间读后感高中
纳兰性德，原名成德，字容若，号楞枷山人，他是清代前叶的满族词人，虽出身贵族，却给人以惆怅的感觉，正如他自己所言“我是人间惆怅客”。他虽为皇帝御前侍卫，但这对他来说只不过是空有头衔罢了，他意不在谋权，亦不在谋势，他的追求是做一个来去自如的闲人。
梁启超曾说过，“容若小词，直追后主（即李煜）”，这一观点，绝大多数人是赞同的，大抵是因为李后主之词多忧愁，后主“忧”是对故国的叹惋，是对“朱颜改”的叹惋，而容若的叹是对其妻的叹。不仅如此，两人在风节上也十分相似，李后主虽遭国灭，却不曾对北宋新君奴颜婢膝，没有唱过一句对新朝的称赞之词，而《虞美人》则是对故国思念的最佳体现；而容若则是以雄伟气势，写出边塞生活，如《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这支小令不仅写出了边塞风光，也写出了将士们的.男儿之风，更是抒发了自己的故国之叹。
“近来无限伤心事，谁与话长更，从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，自尽断送，总负多情，忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”（《青衫湿》）此词正是他对亡妻的无尽思念的至真体现。“近来无限伤心事”是因卢氏的离去而令他伤心不已，而“忽疑君到”，可见他内心尚不能接受卢氏离世的现实，以至于出现幻觉，幻想着卢氏依旧与自己生活在一起，而这也只有当一个人对另一个人思念至深时，才可能出现的情景，大有苏轼之遗风，那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的情感跃然纸上。这就是纳兰词无处不在的散发着“愁”的原因。
读纳兰之词，品人生五味，品纳兰之风，读人生百态。
人间作文高中人间
公交车上，不知是司机怕花钱还是怎么了，在大热天下，没有开空调，车上吵吵闹闹的，不时传来几句骂语和“爽朗”的笑声，空气也充斥这酸臭味，让人觉得胸闷,心烦。到站了车上的大部分人走光了，但上了比下的还多的人，空气变得更加稀薄，车正缓缓启动，就听闻传来了一句“等一下，还有一个人!”司机便停下来，这时车上来了一位衣着朴素却干净的老者，脚上的鞋子上还有些没有抖净得泥土。手里提着一个红色袋子不知装了些什么。
这身衣服显得老人土里土气的，这时，有位自认为是“城里人”的女士细声细气的说了声：“呦，哪来的乡巴佬，啧啧，这身衣服都穿了多少年了啊。”那老人却傻傻的，倒佷可爱的说道：‘‘俺是从乡里来的，是桐乡村，那儿美极了，这套衣服是俺儿子十年前买的，一直没舍得怎么穿呢。”说着还摸了摸那稀少的白发，显得十分羞涩。有些诚恳的看客却再也看不下去了，便为他去捧公道：“那你就比别人高一等?如果富贵的话，怎么还跟我们一样坐着公交呢?”那女士哑口无言，车上的人哄堂大笑，连一向冷淡的司机师傅也笑了一声。
那老人好似害怕他们就因为他吵起来，而紧的满脸通红。有些细心的人发现了，便道;“老伯，你去哪儿啊，捏着那么大的袋子，是不是有什么宝贝啊!”这一说，众人再次哄堂大笑却把眼睛一同望向老人，似也有同样的疑问。老人便道：“去我儿子家，看看他，所以提着我们那的李子，可甜了，水多着呢，如果不是果子不够，我早就分给大家了。”众人皆摆手示意不用，更有些可爱的人把位子让给老人道;“快来这吧，您离儿子家肯定很远吧，便坐着吧，更何况本来就该给老人让座呢!如果不好意思，就给我个李子吧，我听着挺馋的。”
老人不可推辞地坐在了那，顿时，一股清新的空气涌来，原来是司机把空调开开了。一时间车上温情满满，还真是人间处处有真情。
高中生《人间失格》阅读笔记
《人间失格》是大正和昭和时代下的矛盾体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当初买的时候是因为折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。
一共收录六目录，我看了人间失格一目录字数不多约莫两小时。
因为之前看了《东京百年史》，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界社会影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是作者本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世反抗的力量，并不那么追随的心境来。
那个时代阴阳怪气，慌乱矛盾表里不一社会思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急切证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个社会的车轮吧，地震空袭太多的绝望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出美丽和希望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就忽然明白太宰先生笔下的近乎自传体的主人翁确是人间失格草芥不如，在这样矛盾的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步教育独立人格封建残存的时代。
家庭的温暖和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其主人翁的酸苦弱鸡，改变吧青年选择不了时代就换一种想法积极推动一些事情吧。
人间三幕曲高中生作文人间三部曲小说
记者：大家都为你的悲惨遭遇而痛心！
作家：这轮椅将要成为我一生的伴侣了，人间三幕曲。
记者：你会埋怨上天对你的不公吗？在你的作品正处于巅峰时期，却发生了这样的意外！
记者：这是……。
财产。
哥哥：老爹可够穷的，拼了大半辈子，就给咱哥俩留下那两棵枣树。唉！
弟弟：其实一棵枣树已经够了。你打算咋办呢？
哥哥：能咋办？每年等着它结果子呗！希望有一年枣子能比黄金贵！
弟弟：我打算把我那棵枣树卖了，作为资金去城里做点小生意，人间三幕曲。
哥哥：你是不是脑子烧糊涂了，就凭你一个乡下穷小子，还想去城市混？
（三年后）。
弟弟：哥，我回来了。这三年你都做些什么？
哥哥：管理那棵枣树呗！哟，穿西装打领带啦！
蚂蚁与长颈鹿。
长颈鹿：蚂蚁蚂蚁，快来尝尝，这河里的水可清甜了。
蚂蚁：我……。
长颈鹿：哎，小不点真可怜，连水都没得喝，谁叫你生来就是蚂蚁呢？
蚂蚁：老天，为什么这么不公平？
（某天，发大水）。
蚂蚁：还好长得小，这片树叶够我漂的了。
长颈鹿：蚂蚁，救我——。
蚂蚁：长颈鹿大哥……唉，老天真的不公平吗？
后记：公平与不公平之间没有完全的界限，关键在于你如何去把握。
人间三幕曲高中生作文
记者：大家都为你的悲惨遭遇而痛心！
作家：这轮椅将要成为我一生的伴侣了，人间三幕曲。
记者：你会埋怨上天对你的不公吗？在你的作品正处于巅峰时期，却发生了这样的意外！
记者：这是……。
哥哥：老爹可够穷的，拼了大半辈子，就给咱哥俩留下那两棵枣树。唉！
弟弟：其实一棵枣树已经够了。你打算咋办呢？
哥哥：能咋办？每年等着它结果子呗！希望有一年枣子能比黄金贵！
弟弟：我打算把我那棵枣树卖了，作为资金去城里做点小生意，人间三幕曲。
哥哥：你是不是脑子烧糊涂了，就凭你一个乡下穷小子，还想去城市混？
（三年后）。
弟弟：哥，我回来了。这三年你都做些什么？
哥哥：管理那棵枣树呗！哟，穿西装打领带啦！
长颈鹿：蚂蚁蚂蚁，快来尝尝，这河里的水可清甜了。
蚂蚁：我……。
长颈鹿：哎，小不点真可怜，连水都没得喝，谁叫你生来就是蚂蚁呢？
蚂蚁：老天，为什么这么不公平？
（某天，发大水）。
蚂蚁：还好长得小，这片树叶够我漂的了。
长颈鹿：蚂蚁，救我——。
蚂蚁：长颈鹿大哥……唉，老天真的不公平吗？
公平与不公平之间没有完全的界限，关键在于你如何去把握。
人间有味是清欢高中作文
在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命中最有滋味的意境。
——题记
细雨斜风作小寒，
淡烟疏柳媚晴滩，
入淮清洛渐慢慢。
雪沫乳花浮午盏，
蓼茸蒿笋试春盘，
人间有味是清欢。
这首词写的是苏轼在元丰七年十二月二十四日与朋友到郊外游玩，因喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的野菜，而赞叹道：“人生有味是清欢！”那作者和苏轼所说的“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，对我来说在初读这本书时它只是一个既陌生又觉得优雅的'字眼。后来我才慢慢知道，就如苏轼在他的词中说的那样，在一个风景秀丽的地方和好友静静地酌一盏小酒，品一盘野菜，这种平凡而又快乐的感觉，使生活更有滋味的事情，就叫清欢。
清欢也是一种生活态度。它不讲求物质的条件，只求心灵的品味。清欢，不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样自我放逐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐；也不同于杜甫的人生有情泪沾臆，江水江花岂终极的悲痛心事，“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此烛灯光”的无奈感叹。而这清欢不是来自别处，正是来自对平静简朴生活的一种热爱。当你觉得乡间野菜胜过了山珍海味，在路边看到的不知名的花朵胜过了争奇斗艳的名花，看一本书胜过了捧着手机玩游戏，或者品一杯茶胜过另外喝一听可乐时，你就体会到了清欢。
但在现在的时代，是很难寻到清欢的。眼要清欢，看不见青山绿水；鼻要清欢，吸不到新鲜空气；舌要清欢，尝不到清淡菜肴。如你要享受清欢，唯一的方法就是守住自己的小天地，不断洗涤自己的心灵，因为我们拥有越来越多的物质条件时，原本那种清淡的欢愉就能日渐消失了。
说了这么多有关于清欢，也足以说明我对林清玄的敬佩了。他的这本书简约明快，意境清明，作者喜欢用最通俗易懂的文字描写最深刻的情感，在平淡无奇的小事中蕴藏深理。读这本书，能然我感受到蓝天白云、日月星辰、芳草田野，能让人消除浮躁和烦杂，能让人收获内心中最初的宁静和平和。这无疑是静心之法宝，克躁之利器啊。
高中作文感谢人间
幸福，就是在你没有得到全部的时候得到你最想要的东西的瞬间。上帝是公平的，在你得到的同时，他也提出了条件。他只是在进行着等价交换。
富贵之人，失去了全世界最真挚的爱。贫穷之人一辈子安定。不要怨天尤人，所有人都明白：天下没有白吃的午餐。
上帝没有关顾你，不是你站在了上帝的眼角，而是你还没有上帝想要带走的。
独腿人生，身残志坚---潘光旦。他凭着这股不甘的精神写出了《湘西北的“土家”与古代的巴人》一文，为了检验结论“土家族是一个单一的民族”，在山路中跋涉对于一个身体健全的人来说都非常艰难，他却毫无怨言。历经千辛万苦，终于收集全各种资料，正式确认土家族为一个单一的民族。
所有人都很贪心，想得到却又不肯付出，天真的.孩子永远的认为只要想要，父母便能给，殊不知父母的背后。在我很小的时候，一直都天真的以为想要的都能得到。直到有一天，偶然明白父母在取悦儿女时背后的汗和泪。从小懂事较早的我从不向父母索要玩具，在别人还在爸妈怀抱中哭泣的时候，我已经知道帮父母干家务了，这就是我的童年，和每个人都一样的童年。
更多并不等于幸福，失去并不代表曾经拥有过。
我一直坚信，上帝在取舍你东西时，他是公平的。
人间作文高中人间
1.爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
2.爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
3.爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的`荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
4.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
5.热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
6.温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
7.母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
我乃人间走马客高中作文
余忆童稚时，年少气盛，常言己之大志。或有问之，必侃侃而谈，眉飞色舞，颇为自得。每适其时，长者目而不悦甚矣。然时年幼，故常不解焉。
昔我往矣，今我来思。如今少长，忆童稚之事，遂另有他意。
夫岁者，流逝也。子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。凡人莫能留之，莫能反之，莫能改之。时之流逝也，如巷陌流光，飞流直下。少不加意，目之所及非焉。故世人常叹曰：
嗟乎！草木一秋，人生几载？
人生于世，长叹其岁之短也，其岁逝之快也。常老来追忆，悔不当初，叹梦与生距之远矣——目及有形，实则无形；目及咫尺，实则千里。
青春，人生之晓也。夫若暧曦暖阳，明光万丈；又若弦歌阵阵，绕梁三日，初闻一瞬惊艳。青春，亦狂者也。夫若置身云颠，常居高临下，感众生浮世；又似心比天高，不食烟火。青春，亦人之兴也。人宜载歌载舞，引吭而和，开怀作乐。
生活，则生之基也。世之学问皆出于此。是亦生之本也。莫能离而存者。凡离生活者，一世宛若翩跹之尘，无从落地生根。
生活如玉，剔透晶莹，温润和顺；青春若火，流光跃金，锋芒四射。
两者交错，宛若暖春之残冰，冷冬之余晖，如嘈嘈切切错杂弹，又如怨如慕、如泣如诉。然二者非不可得兼，吾愿拥两者之长而长己也。
终有一日，你我锋芒褪尽，共看岁月静好，携一人在怀，有二三儿女相伴，待四世同堂，看五六年间，时代变迁。蚤年之事，有七八忘却，然九十青春仍在。回首顾己身——尘满面，鬓如霜——叹物是人非也。
人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
你我鞠躬尽瘁，但求一世平安，但求廿年光阴间，你我依旧，本心不改。
吾乃人间走马客，回首望焉，但嗅空中余香袅袅，但见风卷残云，沧海桑田，但闻流水溅溅如呜咽，断肠声里忆平生。
然则老来闲谈，渐忆少时之言：三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！
老来多舍弃，惟不弃青春。
清胡彝尊有云：四十未闻。
呜呼！我乃人间走马客，纵一日容颜已改，心已平，回首望焉，愿曰：
此生无雨无晴无悲喜，徒留风习习。
人间真情高中作文
人世间有些东西像易碎的泡泡，一触即灭，瞬间而逝。然而，也有些东西却坚不可摧，布满了世界的每个角落――那就是真情。
那是一个深秋的傍晚，风卷着落叶，太阳睡意朦胧，一棵枯黄的老树，生命垂危，在生死的边缘上挣扎。一阵寒意袭来，我不禁打了个冷颤，加快了回家的脚步。蓦然，我看见在这棵枯黄的老树下，有一只边缘残缺的碗，我的眼睛顺着碗的方向慢慢向前移动，发现了一个衣衫褴褛的老人，蓬松的头发披散在身上，黑黢黢的脸上，有一双暗淡无神的眼睛。在老人的怀里，有一个蓬头污面的小孩，被老人用他那破旧的衣服紧紧地裹着，小孩瞪着水汪汪的大眼睛，四处t望。寒风袭来，小孩不停的打着冷颤，老人怜惜地将头俯下，拽了拽衣服，蜷了蜷身子，把孩子抱得更紧了。
早晨，慢慢品味着妈妈为我准备的早餐，感受着这人间的美味，又想起了前一天的一幕，我迅速放下碗筷，拿起我的早点，夺门而出。
深秋的早晨，天气有些清冷，马路上行人稀少。在那棵落叶凋零的老树下，孩子紧紧依偎在老人的身旁，我快速跑过去，把我的早点递给了老人，老人暗淡的眼神立刻闪过一丝亮光，转手把热乎乎的早点给了孩子。孩子用贪婪的目光盯着早点，然后，又看了看老人，毫不犹豫地把早点推给了老人，老人又给了孩子，这一老一少就这样谦让着……。我被眼前这个骨瘦如柴、头发花白、面容憔悴的老人以及孩子的举动感动了，这个幼小的心灵被痛苦无情的蹂躏着，她却懂得谦让。
以后的几个星期，我再也没有见到她们的踪影，天气越来越冷，我始终牵挂着这一老一少，每每经过那棵老树，都不由自主的放慢脚步。这天，我经过老树时，听到两位衣着华丽的妇人的谈话：“哎，那两个乞丐，老的死了，小孩去了福利院。可怜的老人，如果没有那个小孩拖累，老人不会死的。那个小孩是个被遗弃的残疾儿，为了这个孩子，老人把命都搭上了。”
我震惊了，回想起过去的一幕，我不禁流出了眼泪。
我逐渐对她们有了新的认识，在这个被社会所遗忘的群体里，他们虽然缺衣少食、蓬头污面，但她们都有一颗善良的心，更有胜过世俗的真情。
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