人间高中人间（通用22篇）

优秀作文不仅要有良好的语言表达能力，还需要有深厚的思想底蕴和广博的知识储备。以下是一些经过老师评选的优秀作文，让我们一起来欣赏和学习。

人间有味是清欢高中作文

人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。

如水的人生总让我想到一个词：清欢。清欢语出苏轼的一句词：人生有味是清欢。清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。

步入竹里馆内，只听一阵清悦琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦，琴声如水，生命如水，他用心领悟。

举杯邀月，踏雪寻梅，诗

意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。世间行乐亦如此，古来万事东流水。水般的人生才是真正的人生。

大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难捉摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。

青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。

在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。

人间有味是清欢。抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。

高中生在人间读书心得

王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：

一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。

二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。

三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。

后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之;丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。

而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。

人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。

没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资+勤奋+机遇=成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。

成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。

因为，奋斗其乐无穷。

是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。

当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。

人生一世，如此而已。

读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。

高中美术《人间生活》说课稿

说课稿。

各位评委老师：

我说课的内容是湘版高中美术鉴赏上篇第二单元第四课《人间生活》第一课时，我主要从教材分析、教学手段、教学过程三个方面加以阐述。

这节课主要讲述《人间生活》(中国古代美术作品部分)：教材例举了从唐代到宋代的较有代表性的人物画作品，并分析了这些作品所体现的社会观念。本节课通过对这些作品进行讲述与思考、体验与探究、使学生真正认识理解画家是如何表现世俗生活的。

【教学目标】。

知识目标：了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人物画、风俗画作品。

能力目标：体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的。

情感目标：感受中国古代美术作品的美，培养学生对中国文化的热爱。

【教学要点】。

重点：美术作品如何表现世俗生活的。

难点：体会作品所表现的生动生活。

兴趣点：画家是怎样捕捉并表现精彩的生活。

运用启发式教学、讨论法、练习法等相结合。

综合运用感悟式鉴赏、形式鉴赏、社会学式鉴赏、比较式鉴赏。

1、播放背景音乐《生活》。

2、出示字幕:《美术鉴赏》上篇第二单元第四课：人间生活第1课时。

主讲:石门县第一中学欧文博。

以古筝曲为背景音乐,多媒体。

课件。

(每幅6秒的速度)展示关于宗教方面的美术作品。并同步讲述：随着历史的不断发展，宗教和政治因素的不断减弱，艺术家们开始把世俗生活作为艺术表现的主要内容。他们的灵感主要来自于现实社会中真实的生活场景，即描绘人间生活。

1、播放影视片段《满城尽带黄金甲》的局部(3分钟)(以启发式、谈话式)(3-4学生回答)。

(2)、学生思考回答：唐朝;比较暴露、领口低、颜色很鲜艳;国力强盛、经济繁荣、思想开放。

(3)、教师小结：通过简短视频了解到唐朝宫女服饰特点及社会状况。假如要你用绘画的形式来表现唐代宫廷生活，你会画吗?有难度!那我们一起看看唐代宫廷画家是如何描绘的。

提示同学们翻开课本第31页。

2、展示图片：张萱《捣练图》(6分钟)(启发式、感悟式鉴赏)(3-4学生回答)。

(1)、教师介绍：这是一幅唐代仕女画，作者名叫张萱，宫廷画师。这幅作品主要是描绘宫中妇女捣练时的情景。练是古代的一种白绢，经漂洗和冲捣后才会变白变软。整幅画可以分为三个部分，即捣练、织修、熨烫。我们来欣赏“熨烫”部分。

(2)、展示“熨烫”部分图片。

(3)、教师提问:你觉得这个片段哪些地方最有生活情趣?(学生思考交流并得出结论)。

学生思考并得出结论：仕女扯白绢时挽袖，身子微微着力后仰;中间妇女手拿熨白绢器具，表情十分专注;小孩屈身来回穿梭于白绢下等。

(4)、活动：学生上台模仿体验“熨烫”部分人物动作及神态。

(5)、教师小结:这些细节非常真实、生动，极富生活情趣，是画家对生活细心观察善于表现的结果。我们欣赏了唐朝画家张萱画的宫廷仕女捣练时的生活画，下面我们再来看一幅表现宴请的作品。

3、出示作品顾闳中《韩熙载夜宴图》(10分钟)(启发式、社会学式鉴赏)(3-5学生回答)。

(1)、教师语：阅读课本第32页的文字内容，要求学生介绍这幅作品表现的内容。

(2)、教师小结：南唐后主李煜让画家去窥探大臣的生活，以了解大臣的为人。整幅画采用了我国传统表现连续故事的手法，随着情节的进展而分段，以屏风为间隔。通过听乐、观舞、歇息、清吹、散宴等情节，叙事诗般描述了夜宴的全部情景。

(4)、学生回答：琵琶;从坐的位置、相貌、穿着打扮;心情显得很沉重。

(5)、教师小结：听歌妓弹奏琵琶，韩熙载正襟危坐，戴着高帽，留着长胡子，内心显得很沉重。

(6)、教师语：这幅画中韩熙载邀请当时几位名流志士也参加宴会，有太常博士陈致雍和门生舒雁、状元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，宾客都穿着官袍。

(8)、学生回答：穿红色状元袍;比较得意、忘形(对学生进行情感教育)。

(9)、教师小结：通过画家对服饰和动态的描绘我们认识了郎粲，体会到得意、忘形的心情。

(11)、学生回答：有，他们听音乐很投入。

(12)、教师语：画家观察非常仔细，表现了他们对音乐的不同感受。

(14)、学生回答：女性身体比例较小，反映出当时歌伎们身份卑微、地位低下。

(15)、教师小结：通过探讨、合作、交流等方式对这幅画有了比较真实细致的了解，如果画家没有对生活细致入微的观察不可能画出这样的画来，同时这样一幅画对后人了解当时社会生活和韩熙载提供了宝贵真实的历史资料。

4、北宋画家张择端《清明上河图》(启发式、形式鉴赏)(6分钟)(4-8学生回答并体验)。

(2)、学生回答：北宋画家张择端《清明上河图》。

(4)、教师演示：出示视频《清明上河图》并配乐《春江花月夜》。

(5)、教师小结：此画分三部分，第一部分描绘市郊景象，第二部分描写繁忙的汴河码头，第三部分描写热闹的街市。绘画的规模宏大，场面繁杂，且笔笔精到，一丝不苟，达到生动明确，惟妙惟肖的境界。

(6)、教师演示：出示范画《清明上河图》。

活动：让学生分组走近欣赏、感受这幅名画。并模仿体验画中人物动态的描写。比如挑担的人、卖东西的人、店里的小二、抬轿的人等等。(课堂气氛达到高潮)。

5、出示:现代画家忻东旺作品《早点》以及徐维辛作品《工棚》(形式鉴赏)(1分钟)。

(1)、教师语：这是中国现代画家清华大学美术学院忻东旺教授一幅同样描述人间生活的油画作品，画家描述了是处于城市郊外农民工兄弟吃早点的情景，画家对画中的人物的表情、神态、动作、穿着打扮以及周围环境进行了详细刻画，是当代社会普通人人间生活的真实写照。在现代中国有很多像忻东旺教授这样的画家，以同样的方式在关注人间生活。如中国人民大学艺术学院副院长、教授徐维辛作品《工棚》等等。

1、教师总结：今天我们一起分享了中国古现代画家描绘世俗生活的美术作品，很有感触和体会。可以说现实生活是画家永恒的主题，没有画家对现实生活的热爱和细致入微的深入观察，古代画家不可能，现代画家也是不可能表现出的这么生动的“生活”画面。假如你以“春游”为题，画一幅画，你会表现什么内容?用小短文的形式描述。

2、教师总结并同时演示上课内容：

(1)、出示文字：思考与交流：如果你以“春游”为题，画一幅画，你会表现什么内容?你会选取什么样的对象?突出哪些细节?用小短文的形式描述。

(2)、教师提示：从人物主体形象(包括表情、动作、神态)周围环境、道具等方面进行分析。

要求3至4个同学就自己的描写内容与大家分享。请其他同学评一评，你觉得他的描写内容怎么样?闪光点在哪里?有什么样的意见。

教师最后点评：

1、背景音乐：播放背景音乐古筝曲《高山流水》。

2、演示图片：出示古代人间生活的一些图片(20幅，每幅6秒)。

3、结束语：这节课我们通过了中国古代画家的一些代表性作品了解了中国古代社会人间生活状况，透析作品我们看到画家高超的技艺和对生活细节的细心观察。而在我们的生活中，表现人间生活的素材很多很多，只有通过对生活得细心观察才能创造出好的美术作品。谢谢大家!!

人间三幕曲高中生作文人间三部曲小说

记者：大家都为你的悲惨遭遇而痛心！

作家：这轮椅将要成为我一生的伴侣了，人间三幕曲。

记者：你会埋怨上天对你的不公吗？在你的作品正处于巅峰时期，却发生了这样的意外！

记者：这是……。

财产。

哥哥：老爹可够穷的，拼了大半辈子，就给咱哥俩留下那两棵枣树。唉！

弟弟：其实一棵枣树已经够了。你打算咋办呢？

哥哥：能咋办？每年等着它结果子呗！希望有一年枣子能比黄金贵！

弟弟：我打算把我那棵枣树卖了，作为资金去城里做点小生意，人间三幕曲。

哥哥：你是不是脑子烧糊涂了，就凭你一个乡下穷小子，还想去城市混？

（三年后）。

弟弟：哥，我回来了。这三年你都做些什么？

哥哥：管理那棵枣树呗！哟，穿西装打领带啦！

蚂蚁与长颈鹿。

长颈鹿：蚂蚁蚂蚁，快来尝尝，这河里的水可清甜了。

蚂蚁：我……。

长颈鹿：哎，小不点真可怜，连水都没得喝，谁叫你生来就是蚂蚁呢？

蚂蚁：老天，为什么这么不公平？

（某天，发大水）。

蚂蚁：还好长得小，这片树叶够我漂的了。

长颈鹿：蚂蚁，救我——。

蚂蚁：长颈鹿大哥……唉，老天真的不公平吗？

后记：公平与不公平之间没有完全的界限，关键在于你如何去把握。

在人间读后感高中

纳兰性德，原名成德，字容若，号楞枷山人，他是清代前叶的满族词人，虽出身贵族，却给人以惆怅的感觉，正如他自己所言“我是人间惆怅客”。他虽为皇帝御前侍卫，但这对他来说只不过是空有头衔罢了，他意不在谋权，亦不在谋势，他的追求是做一个来去自如的闲人。

梁启超曾说过，“容若小词，直追后主（即李煜）”，这一观点，绝大多数人是赞同的，大抵是因为李后主之词多忧愁，后主“忧”是对故国的叹惋，是对“朱颜改”的叹惋，而容若的叹是对其妻的叹。不仅如此，两人在风节上也十分相似，李后主虽遭国灭，却不曾对北宋新君奴颜婢膝，没有唱过一句对新朝的称赞之词，而《虞美人》则是对故国思念的最佳体现；而容若则是以雄伟气势，写出边塞生活，如《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这支小令不仅写出了边塞风光，也写出了将士们的.男儿之风，更是抒发了自己的故国之叹。

“近来无限伤心事，谁与话长更，从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，自尽断送，总负多情，忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”（《青衫湿》）此词正是他对亡妻的无尽思念的至真体现。“近来无限伤心事”是因卢氏的离去而令他伤心不已，而“忽疑君到”，可见他内心尚不能接受卢氏离世的现实，以至于出现幻觉，幻想着卢氏依旧与自己生活在一起，而这也只有当一个人对另一个人思念至深时，才可能出现的情景，大有苏轼之遗风，那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的情感跃然纸上。这就是纳兰词无处不在的散发着“愁”的原因。

读纳兰之词，品人生五味，品纳兰之风，读人生百态。

在人间高中读后感

只有忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才会成为飞翔天际的雄鹰；只有接受海浪一次次的撞击，才会成为浑然光滑的河石；只有接受一次次风雨的打击，才会成为高歌飞翔的雨燕。人亦如此。

常言道：没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运。

这是我读完《在人间》这本书之后的感受。《在人间》是高尔基的自传体小说，讲述了高尔基从十一岁开始在社会上谋生到他进入大学前的经历。高尔基在十一岁时外祖父破产，年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里，高尔基被他人蔑视，瞧不起，他周围的人都是那么的自私，贪婪。但是，就是在这样肮脏的环境中成长的高尔基，仍然坚强的接受了并忍受了这一切。想想看，高尔基曾多少次在寒冷的夜晚，孤独的坐在台阶上，仰望星空，对着月亮质问：为什么我会如此悲惨，为什么我年纪如此小就要被迫承受这一切？为什么？！在经过了无数个这样的夜晚的辗转反侧后，高尔基终于确定了自己的人生路线，于是他决定，开始奋斗。在经历了无数的磨难，无数次对于人生的思考后，高尔基进行了常人无法做到的努力。

他想尽各种办法，用尽各种手段读书，用力地吸取书中的养分。他想：我的命运不应该是这个样子的！我要倾尽全力征服我的命运，改变这一切，我要从这个沼泽中解脱出去！在那个没有文化，如沼泽般的环境中，高尔基从未放弃过希望。因为他知道自己生命的意义。

高尔基博览群书，又走遍整个国家，看遍了人民的生活状态后，决心用文学唤醒那些支持暴政的人们。在1892年九月高尔基发表了他的处女作《马加尔·楚德拉》，从此，一颗光芒夺目的明星升上了俄国文坛。接着高尔基便投身于革命事业，进行革命宣传，发表了数篇著作，创造了一个个文学奇迹。

高中生在人间读书心得

《人间词话》，其实本身便是读后感。表面上，它脱离了原词，便成了只言片语;实际上，它又的确能独立存在。用字字珠玑形容，绝不为过。而珍珠本身，不事雕琢，无需镶嵌。

初读《人间词话》，是读词论;再读，便是读境界。“有境界自成高格，自有名句。”境界，是艺术的极致追求，也是全书的关键词。

词尤文也。小学生作文，要求结构清晰、语句通顺;中学生作文，要求文采华美、情感真挚;高中生作文，要求观点正确、立意新颖;文人作文，讲求视角宏大、境界高深。

境界是文章的精髓，却往往被人忽视。为文如登山，绝大多数人在山腰徘徊。这是一种局限，也是一种无奈。有些人，是自赏;有些人，是自欺;有些人，是无力;有些人，是无方。自赏，是被眼前山花所迷，忘却追求山巅之绝境;自欺，是自知低俗而不愿承认;无力，是听闻别有佳境，却身心俱疲，无力攀登。无方，是有心向上，精力十足，却难窥路径。其中，当是自赏与自欺者居多。无方者，往往将精力放在阅读积累、技法探析等文字的外在形式上，而忽略了内求自省。他们不懂得，再多的名言佳句、再妙的写作技法、再新的选材角度，都是平面拓展，不能真正立体建构自己独有的艺术境界。

江上之舟往来如梭，乾隆应是看到了盛世繁华，法磐却只看到两艘船，一为名，一为利。在游人眼中，不过是转瞬即逝的景致。至于划舟的人，应该是无心于欣赏或思索，看到的只是自己苦苦挣扎的人生。同样的事物，观者的身份不同，体会也不同。同样的写作对象，用不同的格局去写，便是不同的意境。

意境是虚构的精神世界的花园，作者作为导游，将读者引入自己的意境，便是共鸣。

境界有大小。“东坡之词旷，稼轩之词豪。”心怀家国者为大。“少游词境最凄婉，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而凄厉矣。”感怀自身者为小。

境界有虚实。营造意境，便要“写境”与“造境”。“写境”重写实，“能与花鸟共忧乐”。虽然生动真实，但易流于浅白。“造境”重想象，“以奴仆命风月”。虽然瑰丽神奇，但易失于空洞。文章是理想与现实的反映，“写境”与“造境”相结合，便可回避无本之木的尴尬，达到虚实相生的艺术境界。

高中生《人间失格》阅读笔记

《人间失格》是大正和昭和时代下的矛盾体，读的是童潇骁北京联合出版社的版本上评分最低的一本，然而然而当初买的时候是因为折价书籍，翻译阅读上并没有带来不畅快。

一共收录六目录，我看了人间失格一目录字数不多约莫两小时。

因为之前看了《东京百年史》，所以对那个时代的文人小说家多少带了一点世界社会影响的眼镜去看，也便使得对这样的小说或者是作者本人近乎狂魔毁灭而没有衍生出救世反抗的力量，并不那么追随的心境来。

那个时代阴阳怪气，慌乱矛盾表里不一社会思潮野风一般，谁都说不来谁是正确的，谁都急切证明自己剑走偏锋，不少虽然要谨慎的大历史观来看个人，却也正是一大堆这样的个人生灭可能才推动着一个社会的车轮吧，地震空袭太多的绝望了，反倒是如川端康成这般的带着微弱温情和物哀在尘埃中让人开出美丽和希望来才称呼为不枉人世，甚至在世界上受到认同，拿下文学奖。转而也就忽然明白太宰先生笔下的近乎自传体的主人翁确是人间失格草芥不如，在这样矛盾的世间存活，野狗一般，是伤己伤人，越是求越是无，确是多数人的现状，只得一条跳进大川。那是缺少进步教育独立人格封建残存的时代。

家庭的温暖和认同，很重要家庭里面的成员也需有自己的独立空间，一言难尽其主人翁的酸苦弱鸡，改变吧青年选择不了时代就换一种想法积极推动一些事情吧。

高中生《人间失格》读后感

所谓的精神病患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。

一直不喜欢看日本作家的书，我觉得几乎所有的日本书籍都是我不愿踏足之处，如果细细来品，可能也是有有趣的不那么无聊的文字，但问题就在于他连我想拿起他的欲望都没有，自然也就没了下文。

就是这样一个极度不爱日文的我，刚读了太宰治的《人间失格》前三页就被深深吸引了，准确的来说是被震撼到！被叶藏的性格震撼到！被他的结局震撼到！

世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格――懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！

难以再以谎骗讨好别人生活下去的叶藏开始沉湎于药物，女春，自杀……身体由此日渐消瘦，意志也更加堕落。身边的人更是对他的这一系列行为感到恐惧，最终他被送进精神病院。最终叶藏死于二十七岁。

每个来到这个世界的人都不会如我们所期望的那样轻轻松松舒舒服服，我们都在负重前行，没有谁能很大程度上的好过于谁，别自己难为自己，适当的揭露世界的缺点，适当的包容自己的缺点，别太过极端。极端的骄傲，极端的自卑……终会酿成大祸。

爱我所爱，行我所行，无问西东。

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在人间读后感高中

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！

一本好书,让我们受益匪浅。它们不仅让我们体会到作者的内心，也不限于感受到社会生活各式各样的人性，它们是一条清澈的小溪，净化着我们的心灵;也是一轮轮明亮的太阳，照亮着我们的前程。《童年.在人间.我的大学》就是这样一本好书，它把这沉甸甸的智慧化作一个又一个的文字，一段一段的小节，一篇又一篇的文章，一本好书交给了我。

《童年.在人间.我的大学》是由苏联著名作家----高尔基所著。记述了主人公阿辽沙因父亲去世，而迫不得已来到外祖父家，在本应该天真无邪的童年时代，遭到外祖父的殴打，看到舅舅们为外祖父将来要留给他们的遗产勾心斗角，断裂了兄弟感情;同时，也感受到了外祖母对他的无微不至的关爱和照顾，失去了童年时该有的绚丽的色彩。随着阿辽沙一天天的成长，他不得不外出打工，在鞋店当徒弟、给画师当帮工、到轮船上洗碗……做着远远超于自己年龄的活，饱尝了人世间的悲欢离合，酸甜苦辣。不知不觉间，他爱上了读书，他的读书生涯也由此开始，他先来到喀山市寻找心中的大学，寻求读书学习，但一切都是浮影，他需要维持生计，其实，他早已进入了社会大学的生活，只不过这个大学竞争更加激烈，比拼更加残酷而已。

他曾经说过：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”的确，只有苦难，才能让我们意志坚定，心胸宽容坦荡。没有猛烈的暴风雨，就没有缤纷的彩虹;没有环境的考验，就没有动物的进化;没有困难的磨练，就会被他人替代……即使高尔基在这么多困难面前，仍然不忘用心读书。“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。我梦想大学生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可见，高尔基从小就和书本结下了不解之缘。他愿意用一顿毒打来换取看书的权利;他愿意用休息时间来换取阅读的时间;他愿意遭人侮辱来换取一本好书……这样意志坚定、热爱阅读的高尔基怎么不会站在世界文学的金字塔的顶端呢?

人生就像一次航海，不可能一直一帆风顺，有大风大浪，有许许多多绊脚的礁石，只要能有一颗坚定自信、从容不迫的心和用书本不断充实自己大脑的精神，就可以在航海的路上越走越远。

人间有味是清欢_高中作文

庆山曾在《清醒纪》中将年少的爱情评价为“务必要血肉横飞才算快意”，城市动物们的“速食爱情”必定“此起彼伏，轰轰烈烈，这样热闹，却也落寞”，与我心有戚戚焉。剧烈表白，强势逼近，甜腻粘稠，到后来不屈不挠，声嘶力竭，最后发现仓促间不过是在池塘里趟了浑水，于汪洋人生而言，是何等的寂寞和渺小。

读到此，曾几何时随风而去的往事，依稀的浮上心头。昔日，他曾诺我终不离去，而今，誓于我，若苦丁。那首曾一同吟咏千千遍的“我欲与君相知，长命无绝衰”终成虚无阡陌，转袖拂衣去，便不愿再回首，千万遍阳关也则难留。一切都宛如昨夜南柯一梦，那时笑语嫣然，既共商细末，也大谈凌云壮志，此时隐约耳边。一嗔一怒，一颦一笑，如今怀想起来，只落得个感伤满怀。犹忆苏子“多情却被无情恼”，初读时光顾着解句读了，大夸其兔起鹘落，哪知这字字掷地有声。今再读起，揣着满心的悲戚，似乎终于与他心意相通，然而这份迟来的酒逢知己的相投，带来的不过是更深的无处皈依。

也许该怪我当时轻狂少年，不懂得保全感情的途径，在于退而守之，不懂得人心将变，该为自己为他人的变化过渡，于是被矫健前行的步伐败得一塌糊涂。到最后内心匮乏萧瑟，不知如何收拾自己翻来覆去残损的心。

那时的我，颇喜甜味牛奶，尤其是草莓馥郁的香气，那萦绕舌尖的甘甜，弥久不散。也爱喝加足了奶精方糖的咖啡，自以为这便是恰如其分的美味。或许的确，这恰合了旧时的我。

何炅的一篇文章，曾深刻地触动过内心。他说，曾有一个学生找到他，与他请教被朋友冷落后该如何做。对这个“幼稚天真”的问题，何炅感到惊愕。在他看来，友谊是生命中锦上添花的物什，而非一个人生存的基础，但他的学生依然固执己见。在论战中，他说，“朋友间应该不是互相依赖的，而是独立开来可以各自精彩，碰到一起好上加好。相处的时候不缠绵，分离的时候不依恋，想起他来会淡淡地会心微笑，心甘情愿又不刻意地为他做点自己力所能及的事……我还是喜欢那句老话——君子之交淡如水，你难道不觉得水是世界上最隽永最有品位的饮料吗？”从白开水中品味出味道，似乎有些令人惊奇。那些年桀骜不驯，喜爱刺激热烈的汽水，冲击着年轻的味蕾，自以为这样才最“有味”，现如今也发现是一件英雄气短的事情。

日前，友人来信说，自己一品碧螺春，竟是发涩，难品到所谓的饮后回甘的滋味。想起家中过去也有一罐碧螺春，团球状的茶叶颇觉新奇，泡开后色泽青碧，较寻常绿茶更鲜艳些。味道似也不同以往，可究竟是甘是苦，是清是腥，早已被时光滚滚长流冲淡了吧。渐入秋，冷暖骤变，近日来也颇喜泡茶，不过选的大抵是绿茶，它还有一个富贵的名字，唤作“金枝玉叶”。不过以茶的秉性，委实不应该冠以这样的名字。入口微苦，而非真的`苦涩，除了苦，似乎别无他味。不疾疾地将这口茶吞下去，而是在口中氤氲着散开，铺平，然后缓缓地流淌至尽。一吐气，霎那间，苦味四散开去，隐隐的似乎有些甜，也却非真的甘冽，充斥着鼻腔，暖融融的。再过一会儿砸吧着嘴，竟寡然无味，极力地寻找弥散的茶味，可最终品出的却只有茶前所食瓜果的酸甜。或许这样便挺好，驻足瞬间，恰似时光如驹，入口味其清苦，过了便只能味其无味。拂衣而去，两袖清风而已。

或许是时光使然，到后来我才懂得如何欣赏庆山的文字，往往在最为平实的一句里，有最耐人寻味的哲思。“爱一个人，是一件简单的事。”她教我感情就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。身体需要它，感觉自己获得了健康和愉悦。以此认定这是个好习惯，并愿意日日夜夜重复。如果与一个人的感情——亲情、友情、抑或爱情，没有能够成为一件自然而简单的事，那么一定是感情还不够深挚，是一闪而过的独自梦呓。反之，长久而有力的感情纽带，是从容不迫的，是清淡如水的。相信彼此之间有漫漫长路可走，可以不骄不躁地说完自己想说的话，也终有一天会做完一切想做的事，还会有无数崭新的天地在旅途中逐一展开。大可轻盈端庄，气定神闲。

于是这天地间，熙熙攘攘，人来人往。我们各执一卷无字的地图，去寻找自己的幸福终极。本以为大起大落之后，才可到达他人难以超步的巍峨高峰。我们努力圆睁着双眼，却关闭了心窗。殊不知，小叩小鸣，普觉梦中之梦。竭尽全力地追逐幸福，或许早已脱离了幸福的本意，被激发的只是贪心和欲望，这些变质了的“进取”，不单味重，而且全无意义。它们终有一天会在清冽的泉水面前分崩离析，烟消云散。只有不为结果而开的花所吐露的芳香，才能无所贪念，满满地灌注了深情。

归根结底，我想，庆山想说的大抵也不过是“人间有味是清欢”。清淡如水的一瞬欢愉，平和温良的生活态度，使一个人从头到脚都是清清爽爽的，然后从份素洁中汲取甘甜和宁静，成为一个柔婉而清脆的人。于是不再自怨自艾，浓烈的残酒，或者甜腻的奶油，都是人间俗味，也是斑驳的回忆独有的滋味。天地沙鸥，我固然也微如芥子。褪不去一身各种各样的味道，不如就着清水一道下咽了吧。

人间三幕曲高中生作文

记者：大家都为你的悲惨遭遇而痛心！

作家：这轮椅将要成为我一生的伴侣了，人间三幕曲。

记者：你会埋怨上天对你的不公吗？在你的作品正处于巅峰时期，却发生了这样的意外！

记者：这是……。

哥哥：老爹可够穷的，拼了大半辈子，就给咱哥俩留下那两棵枣树。唉！

弟弟：其实一棵枣树已经够了。你打算咋办呢？

哥哥：能咋办？每年等着它结果子呗！希望有一年枣子能比黄金贵！

弟弟：我打算把我那棵枣树卖了，作为资金去城里做点小生意，人间三幕曲。

哥哥：你是不是脑子烧糊涂了，就凭你一个乡下穷小子，还想去城市混？

（三年后）。

弟弟：哥，我回来了。这三年你都做些什么？

哥哥：管理那棵枣树呗！哟，穿西装打领带啦！

长颈鹿：蚂蚁蚂蚁，快来尝尝，这河里的水可清甜了。

蚂蚁：我……。

长颈鹿：哎，小不点真可怜，连水都没得喝，谁叫你生来就是蚂蚁呢？

蚂蚁：老天，为什么这么不公平？

（某天，发大水）。

蚂蚁：还好长得小，这片树叶够我漂的了。

长颈鹿：蚂蚁，救我——。

蚂蚁：长颈鹿大哥……唉，老天真的不公平吗？

公平与不公平之间没有完全的界限，关键在于你如何去把握。

人间作文高中人间

在我住的那个小区里，以前有一位六七十岁的老爷爷，他背已经驼了，白发苍苍，满脸弯弯曲曲的皱纹，似乎印刻着老人历尽的沧桑，浑浊的双目几乎失明，他是靠检垃圾为生的，每天都杵着一根拐杖，颤颤巍巍的在肮脏的垃圾堆里翻来翻去。

有一次冬天夜里，刺骨的寒风呼啸不停，好似嗜血的魔鬼贪婪的允吸着我们的肌肤。我不经意间朝窗口看了一眼，却被一个颤抖的背影所吸引。我不解地走向阳台，朝外看去。

“哦，天哪!”

我惊呆了，是那位捡垃圾的老爷爷，这么晚了，他还在捡垃圾!在大冬天的夜里，在这令我不断打寒颤的天气，我很难理解并深深怜悯于老人。

许是被我的声音所惊吓到吧!四周好多家的灯都亮了，每家阳台上都站着人，大家都默默的注视着那老人的背影。悄声低语：“那位老人真的很可怜啊!我们是不是该做些什么……”

后面的我已听不清了，只记得那时我躺在床上，暗自做了一个重要的决定。

第二天一早，我提着一袋旧的大棉袄，朝垃圾堆的方向走去，没想到，那里已经站着很多人了，而且每个人手里无一例外地提着一袋东西，大家你看看我，我看看你，纷纷哈哈大笑起来。

“你们也打算帮助那位老人啊?”

“是啊，老人家太可怜了......”

短短的话语建立起一座爱的桥梁，大家冻得通红的脸上满是真挚的笑意。

过了好一会儿，老人来了，他拄着拐杖摇摇晃晃地走来，径直走向垃圾堆。

大家见老人回来了，纷纷围上去。

这突如其来的变化让老人感到一丝茫然。

“你，你们要干什么?”

一位大叔走上前去，“老人家，不要怕，今儿个我们发现垃圾堆上有很多旧衣服，大伙儿给您全都装好啦!来，给您!”说完，他朝大家偷偷使了个眼色。

大伙儿先是一愣，继而都会意地笑了笑，纷纷将手里的东西递给老人。

老人干涸的眼角隐隐有泪花在闪动，僵硬的面部柔和起来，似乎有什么地方在悄悄变化。他激动地说：“真的吗?那太好了!谢谢大家，谢谢!”

我凑上前，将自己手里的棉袄递给老人，“老爷爷，这是我......哦不!这里还有，来给您!”

“好好好。真是个好孩子!”

老人高兴地点点头，他的手上堆满了东西，这些东西虽然不珍贵，但却是大伙儿对老人的一片爱心，大伙儿灿烂的笑容，堪比冬日里温暖的阳光，射出真情，温暖了老人那颗冰冻麻木的心。

我乃人间走马客高中作文

余忆童稚时，年少气盛，常言己之大志。或有问之，必侃侃而谈，眉飞色舞，颇为自得。每适其时，长者目而不悦甚矣。然时年幼，故常不解焉。

昔我往矣，今我来思。如今少长，忆童稚之事，遂另有他意。

夫岁者，流逝也。子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。凡人莫能留之，莫能反之，莫能改之。时之流逝也，如巷陌流光，飞流直下。少不加意，目之所及非焉。故世人常叹曰：

嗟乎！草木一秋，人生几载？

人生于世，长叹其岁之短也，其岁逝之快也。常老来追忆，悔不当初，叹梦与生距之远矣——目及有形，实则无形；目及咫尺，实则千里。

青春，人生之晓也。夫若暧曦暖阳，明光万丈；又若弦歌阵阵，绕梁三日，初闻一瞬惊艳。青春，亦狂者也。夫若置身云颠，常居高临下，感众生浮世；又似心比天高，不食烟火。青春，亦人之兴也。人宜载歌载舞，引吭而和，开怀作乐。

生活，则生之基也。世之学问皆出于此。是亦生之本也。莫能离而存者。凡离生活者，一世宛若翩跹之尘，无从落地生根。

生活如玉，剔透晶莹，温润和顺；青春若火，流光跃金，锋芒四射。

两者交错，宛若暖春之残冰，冷冬之余晖，如嘈嘈切切错杂弹，又如怨如慕、如泣如诉。然二者非不可得兼，吾愿拥两者之长而长己也。

终有一日，你我锋芒褪尽，共看岁月静好，携一人在怀，有二三儿女相伴，待四世同堂，看五六年间，时代变迁。蚤年之事，有七八忘却，然九十青春仍在。回首顾己身——尘满面，鬓如霜——叹物是人非也。

人生若只如初见，何事西风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

你我鞠躬尽瘁，但求一世平安，但求廿年光阴间，你我依旧，本心不改。

吾乃人间走马客，回首望焉，但嗅空中余香袅袅，但见风卷残云，沧海桑田，但闻流水溅溅如呜咽，断肠声里忆平生。

然则老来闲谈，渐忆少时之言：三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！

老来多舍弃，惟不弃青春。

清胡彝尊有云：四十未闻。

呜呼！我乃人间走马客，纵一日容颜已改，心已平，回首望焉，愿曰：

此生无雨无晴无悲喜，徒留风习习。

人间真情高中作文

一天早上，阳光明媚，是外出游玩、晒太阳、锻炼身体的大好时机。鸭妈妈带着她的六个孩子去马路对面的广场上玩耍。

鸭妈妈带着小鸭子们摇摇摆摆地走的到马路边，马路上车水马龙，各种各样，形形色色，的车子来来往往，川流不息。鸭妈妈睁大眼睛，望着这些奇怪的庞然大物发呆：“这是什么东西呢?四个圆圆的东西顶着一个壳，五颜六色的，有些象草地里的黑甲虫，可是，它们跑得比甲虫快多了。”“哎呀，这可怎么办呢?”这下可急坏了鸭妈妈。再看那六只小鸭子，它们在马路边嬉戏、玩耍，全然不顾鸭妈妈眼睛里流露出的忧虑和焦燥不安。

过了一会儿，马路那边的红灯亮了，这些川流不息的“甲壳虫”暂时停了下来，鸭妈妈见了，脸上的神情立刻“多云转晴”“转忧为喜”马上率领小鸭子们排成一纵队，大摇大摆的想马路中间走去，那神奇仿佛就象国家总统在检验军队一样。就在它们满吞吞的走到马路中间的时候，马路对面的绿灯无情地亮了起来，小鸭子们不知所措地站在马路中央，小小的身体不停的颤抖，脑袋也迅速的转来转去，眼睛慌乱地看着从四面八方排山倒海般地扑过来的庞然大物，从来没见过这种情景的小鸭子吓坏了，有的干脆软绵绵的趴在地上，动弹不得，有的和自己的伙伴紧紧地“抱”成一团，还有的急匆匆地钻到鸭妈妈的身体底下，寻求妈妈的保护。七双眼睛里流露出了恐惧和对这个新生事物的陌生与无耐。

就在这千均一发之际，第一辆车停了下来，后面所有的汽车都跟着停了下来，汽车排成了一串长龙可是，没有一个人鸣笛，我想应该不是因为市区内禁止鸣笛的原因，而是因为他们担心吓坏了着七只可爱的小精灵。

人间四月天高中作文

高中作文感谢人间

幸福，就是在你没有得到全部的时候得到你最想要的东西的瞬间。上帝是公平的，在你得到的同时，他也提出了条件。他只是在进行着等价交换。

富贵之人，失去了全世界最真挚的爱。贫穷之人一辈子安定。不要怨天尤人，所有人都明白：天下没有白吃的午餐。

上帝没有关顾你，不是你站在了上帝的眼角，而是你还没有上帝想要带走的。

独腿人生，身残志坚---潘光旦。他凭着这股不甘的精神写出了《湘西北的“土家”与古代的巴人》一文，为了检验结论“土家族是一个单一的民族”，在山路中跋涉对于一个身体健全的人来说都非常艰难，他却毫无怨言。历经千辛万苦，终于收集全各种资料，正式确认土家族为一个单一的民族。

所有人都很贪心，想得到却又不肯付出，天真的.孩子永远的认为只要想要，父母便能给，殊不知父母的背后。在我很小的时候，一直都天真的以为想要的都能得到。直到有一天，偶然明白父母在取悦儿女时背后的汗和泪。从小懂事较早的我从不向父母索要玩具，在别人还在爸妈怀抱中哭泣的时候，我已经知道帮父母干家务了，这就是我的童年，和每个人都一样的童年。

更多并不等于幸福，失去并不代表曾经拥有过。

我一直坚信，上帝在取舍你东西时，他是公平的。

人间真情高中作文

人世间有些东西像易碎的泡泡，一触即灭，瞬间而逝。然而，也有些东西却坚不可摧，布满了世界的每个角落――那就是真情。

那是一个深秋的傍晚，风卷着落叶，太阳睡意朦胧，一棵枯黄的老树，生命垂危，在生死的边缘上挣扎。一阵寒意袭来，我不禁打了个冷颤，加快了回家的脚步。蓦然，我看见在这棵枯黄的老树下，有一只边缘残缺的碗，我的眼睛顺着碗的方向慢慢向前移动，发现了一个衣衫褴褛的老人，蓬松的头发披散在身上，黑黢黢的脸上，有一双暗淡无神的眼睛。在老人的怀里，有一个蓬头污面的小孩，被老人用他那破旧的衣服紧紧地裹着，小孩瞪着水汪汪的大眼睛，四处t望。寒风袭来，小孩不停的打着冷颤，老人怜惜地将头俯下，拽了拽衣服，蜷了蜷身子，把孩子抱得更紧了。

早晨，慢慢品味着妈妈为我准备的早餐，感受着这人间的美味，又想起了前一天的一幕，我迅速放下碗筷，拿起我的早点，夺门而出。

深秋的早晨，天气有些清冷，马路上行人稀少。在那棵落叶凋零的老树下，孩子紧紧依偎在老人的身旁，我快速跑过去，把我的早点递给了老人，老人暗淡的眼神立刻闪过一丝亮光，转手把热乎乎的早点给了孩子。孩子用贪婪的目光盯着早点，然后，又看了看老人，毫不犹豫地把早点推给了老人，老人又给了孩子，这一老一少就这样谦让着……。我被眼前这个骨瘦如柴、头发花白、面容憔悴的老人以及孩子的举动感动了，这个幼小的心灵被痛苦无情的蹂躏着，她却懂得谦让。

以后的几个星期，我再也没有见到她们的踪影，天气越来越冷，我始终牵挂着这一老一少，每每经过那棵老树，都不由自主的放慢脚步。这天，我经过老树时，听到两位衣着华丽的妇人的谈话：“哎，那两个乞丐，老的死了，小孩去了福利院。可怜的老人，如果没有那个小孩拖累，老人不会死的。那个小孩是个被遗弃的残疾儿，为了这个孩子，老人把命都搭上了。”

我震惊了，回想起过去的一幕，我不禁流出了眼泪。

我逐渐对她们有了新的认识，在这个被社会所遗忘的群体里，他们虽然缺衣少食、蓬头污面，但她们都有一颗善良的心，更有胜过世俗的真情。

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人间有味是清欢高中作文

在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命中最有滋味的意境。

——题记

细雨斜风作小寒，

淡烟疏柳媚晴滩，

入淮清洛渐慢慢。

雪沫乳花浮午盏，

蓼茸蒿笋试春盘，

人间有味是清欢。

这首词写的是苏轼在元丰七年十二月二十四日与朋友到郊外游玩，因喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的野菜，而赞叹道：“人生有味是清欢！”那作者和苏轼所说的“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，对我来说在初读这本书时它只是一个既陌生又觉得优雅的'字眼。后来我才慢慢知道，就如苏轼在他的词中说的那样，在一个风景秀丽的地方和好友静静地酌一盏小酒，品一盘野菜，这种平凡而又快乐的感觉，使生活更有滋味的事情，就叫清欢。

清欢也是一种生活态度。它不讲求物质的条件，只求心灵的品味。清欢，不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样自我放逐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐；也不同于杜甫的人生有情泪沾臆，江水江花岂终极的悲痛心事，“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此烛灯光”的无奈感叹。而这清欢不是来自别处，正是来自对平静简朴生活的一种热爱。当你觉得乡间野菜胜过了山珍海味，在路边看到的不知名的花朵胜过了争奇斗艳的名花，看一本书胜过了捧着手机玩游戏，或者品一杯茶胜过另外喝一听可乐时，你就体会到了清欢。

但在现在的时代，是很难寻到清欢的。眼要清欢，看不见青山绿水；鼻要清欢，吸不到新鲜空气；舌要清欢，尝不到清淡菜肴。如你要享受清欢，唯一的方法就是守住自己的小天地，不断洗涤自己的心灵，因为我们拥有越来越多的物质条件时，原本那种清淡的欢愉就能日渐消失了。

说了这么多有关于清欢，也足以说明我对林清玄的敬佩了。他的这本书简约明快，意境清明，作者喜欢用最通俗易懂的文字描写最深刻的情感，在平淡无奇的小事中蕴藏深理。读这本书，能然我感受到蓝天白云、日月星辰、芳草田野，能让人消除浮躁和烦杂，能让人收获内心中最初的宁静和平和。这无疑是静心之法宝，克躁之利器啊。

人间真情高中作文

在忙碌与无谓的喟叹中，日子从耳鬓衣袖间轻轻滑过。穿行在城市的大街小巷，高楼林立，灯光闪烁，商店的橱窗里翻新着各季的时装，人群如蚁，擦肩而过的是陌生的面孔。城市每天都在喧嚣中行进着，延续着文明与文化，而那种生命的亲和与信赖，自然的濡染和相融，却渐行渐远。

生活在绿油油的庄稼和红砖房子里，曾以为这就是我的世界，我的天堂。无忧无虑，快快乐乐地在这片无雨的天空下成长。送走了花季，迎来了雨季，而我也踏上了异地求学的征程。站在城市的一隅，看着熙熙攘攘的人群，川流不息的车辆，感觉自己很渺小，很微不足道。有时，一天的**歇息，浓重的夜色慢慢聚拢身边，而我的孤独感就像窗外慢慢降临的夜幕，越来越浓。不愿开灯，只静静地坐在寂寞里，便渴望着远村那一声狗吠，那一塘蛙鸣，那一阵蛐叫，自天边荡来，幽幽地撩起我心谷里的思念，日思夜想的故乡便渐行渐近，越发变得丰盈和清晰。

村庄不大，却因为有水有草，有房有炊烟，有会讲故事的老人，有憨厚爽朗的乡亲，有会扎鸟笼、逮蝈蝈的孩子，而显得那么生动，那么有趣。因此也才融成我生命里永难忘怀的记忆。在高高下下的村落跑来跑去，而不会敲错别家门扉。每一家房屋虽然相似，却也因为一些不同而被我们分辨得清清楚楚。这家的牵牛花爬满木杖，那家的红辣椒垂挂檐头。每家的小园都侍弄得井井有条，各色各样的蔬菜分垄耕种，蔓莞而升，扑楞楞地开出一片细碎的花。小园铺满绿色，溢出的原是生活的真味和希望。

小小的'村庄在山水的滋润下，空气中弥漫着一股绿树与柴草的清香。而这里乡亲天性的纯朴和善良，让大地的生灵也愿与之相栖相随。每年春暖，燕子翩翩飞来，在农家的屋檐下衔泥筑窝，那一幅画面和谐动人：廊下一家人坐在一起吃着很平常的晚饭，而燕子就在头顶呢喃着，有时也会从人的身边斜掠飞过，留下一道美丽的剪影。平静恬淡的生活，使生命的质地更加纯净透明。

看着七只小鸭子平安的过了马路，马路上又恢复了原来车水马龙的热闹景象。

马路对面，七只可爱的小鸭子对着马路大声的“嘎嘎”直叫，好象在感谢好心的司机哩!哈，你们看啊，它们伸长脖子张大嘴巴的样子实在是可爱极了!

那些司机可能急着上班、回家……或许还有好多事情要做，然而，纠正他们看到小鸭子的时候，都不约而同的停了下来，耐心地等鸭子们走过去。他们的行为为这个城市增添了一道亮丽的风景线。

人间作文高中人间

犹记得那是一个晚上，妈妈正在洗澡，我在写作业，爸爸上班去了。奶奶不知从哪儿找来一个手机，说：“桐桐，这是你妈妈掉的手机吗?在门口捡的。”我说不是的，奶奶只好把手机放在桌上，走开了。

忽然，那块手机响了起来，我手忙脚乱，不知所措，只好求助妈妈。妈妈接过手机，接通了电话：

“喂，你是谁?”

……。

经过一番谈话，失者将过一会儿来拿手机，妈妈让我等她。我捧着手机，来到门口，果然看见一个急匆匆的背影。

“是您丢的手机吗?”我小心翼翼地问。

“哦，谢谢，还以为找不到了。”她接过手机。

我准备离开，她忽然叫住我，并给了一包红枣，我说这是应该的，她却说：“我儿子上初中了，给他买了一个好手机，不小心丢了。那户人家便关了机，想占之己有，手机也找不回来了……今天我在路上时，手机不小心从袋中掉落，本以为会重蹈覆辙，但是遇到了这样的好心人，几个红枣算什么?”她的脸上流露出喜悦，含着泪笑了，我知道，这是欣慰的泪，快乐的泪。

一开始，我只认为这是件小事，却不曾想到在别人眼中会这样严重。这个世界，已经如此衰败了吗?这样的事，本不会有回报，却因一个对比而有了不该有的东西。我真希望像歌曲里唱得那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”让我们一起努力，打造这个美好的人间吧!

人间三幕曲高中作文