组织部来了个年轻人读后感(汇总17篇)

时间:2023-12-17 05:27:01 作者:碧墨

读后感是读完一本书或一篇文章后,根据自己的思考和感受,对其中的内容、观点进行概括和评述的一种写作形式。读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读内容,也可以提升我们的思维能力和表达能力。看完一本好书,我觉得写一篇读后感是很有必要的。读后感是对所读内容的思考和总结,那么如何写一篇有深度和观点的读后感呢?读后感是表达自己看法的机会,不妨试试记录下来吧。读后感不仅可以分享自己的体验,也可以从中汲取营养,进一步提高自己的写作水平。读完一本书,写一篇读后感对于自己的成长和发展都有很大的帮助。看看下面这些读后感,或许能给你一些新的理解和解读作品的思路。

《年轻人的国文课》读后感

这里给一些这本书在作为大学国文课程时的背景参考。

这本书是依据张老师在北大“大学国文”课程上的内容整理而成的,简单得理解,大学国文是北大开给偏理工科院系的通识教育课。这一事实导致这门课在相当多的理工科学生看来像政治课一样,是为了毕业需要应付的东西。因此能够激起学生听课兴趣并对国文产生继续了解的欲望就显得十分重要(当然我相信张老师也尽量使其内容严谨了)。

大学国文课程一般由两个板块拼接而成,比如我当时选修这门课时选的就是李娟老师的“语言学”和张老师的“古代文学”的拼接课程,两位老师各负责前后半个学期。形成鲜明对比的是,尽管李娟老师的课程全程都是语言学干货,但学生们的参与度并不高;而后半学期,同一批学生却在张老师的课堂上表现了更高的热情。张老师的国文课也在校园内成为了大家选课的一个热门(开设大学国文的老师很多,就像开设高数课一样),张老师也在有趣之余让学生对古代文学有了更切身的理解,或者说激发学生产生了脱离文本本身的带有自我意识的思考。这一点就让我觉得张老师的这门课在现有的北大通识教育课程的范畴下已经做的相当不错了。

当然,上面的褒奖也仅限于“现有的北大通识教育课程的范畴”。当这些讲稿成为了一本书,它便脱离了上面的原始语境,受众群体大为扩大。但是我认为以“年轻人”(年轻人普遍对国文缺少兴趣)为受众时,其具有的积极意义也是不能否定的。就像我们总觉得《明朝那些事儿》的作者在书里满嘴跑火车,但假如没有它吸引人的文本构建,当代年轻人更有可能对明朝历史乃至中国历史报以更大的冷漠与偏见。毕竟这书写得再有小毛病,也远好于民间口耳相传环境下年轻人能获得的知识。

《组织部来了个年轻人》读后感

参加工作时间长了,越来越容易看到对工作不用心的人,看到了很多得过且过的人。有时很纳闷:怎么可以这样呢?心里在为大家鼓气,但看到的依然是大家的碌碌无为。

小时候,校门口贴着“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。这标语充满时代的气息,于是我走向教育的路。一路奔来,对教育之路幻想着――心想自己一定能全身心投入教育事业,心想着教育世界的璀璨与辉煌。

然而,现实很残酷。长辈们让我知道生活和理想有时背道而驰,额外的工作让我知道一些和教育教学无半点关系的事情只有做了才能让我继续教育着。于是,有时很愤青。愤青时有时会受到严厉的批评。

1956年,“百花齐放,百家争鸣”,按我们这一代年轻人看来,那时的人们应该都是奋发图强之人。有时在办公室,长辈们也常说“毛爷时代”如何好,如何廉洁。

于是,想起了王蒙所写的《组织部来了个年轻人》,想起了那个被别人评为“理想主义者”的“林震”。

这篇小说告诉我,现实从来没有理想过。

大家以为改革开放之前经济落后,人人都做事认真。小说告诉了我们真相。

区委,神圣的地方;政府干部,高尚的人物。中国“进入社会主义高潮”,人人“滔滔不绝地讲着社会主义高潮中的各种气象”。

小说以真实的笔调给我们展现了政府里忙忙碌碌,漫不经心地工作场面;拖拖沓沓却假装正经的工作态度;毫无效率也不负责任的理直气壮,冠冕堂皇到只为应付局面的工作用语。林震初到通华麻袋厂时,“工厂门口的警卫同志听说他是区委会的干部,没要他签名,信任地请他进去了”,可见在那个时代官的威力真大,到哪都有特权。今天的官僚主义盛行可说是得益于那个时代的官,得益于老百姓的畏官心理(中国的官僚主义从来都没有消退过)。

小说中的刘世吾曾说“党工作者是医生,他要给人治病,他自己却是并不轻松的”。这话说得很经典,我们党内确实有很多问题需要医治。就说刘世吾这个人,他是组织部主要负责人,工作能力强,“一下决心,就可以把工作做得很出色。”从对林震所说的话来看他又是个看问题很透彻的人。在他给林震介绍组织部工作时说“‘把党的生活建立在……上’,听起来就象‘把生活建在登登登上’”,官腔十足。对生活的无奈与厌倦使他有着可怕的冷漠与麻木的心态和病症,容忍一切。韩常新和王清泉的官僚主义就是他包庇出来的。他的冷漠与麻木,挂名的上司李宗秦有很大的责任。

王清泉,是仗着解放前的事迹混在机关单位的蛀虫,劣迹斑斑、为官霸道。唯我独尊,对魏鹤鸣大呼小叫,怒叱不断,只会以上欺下。典型的只领功领钱的领导。关于处理王清泉的问题时,刘世吾曾对林震说“我明天找他谈话,有原则性的并不仅是你一个人。”而王清泉受到处罚是因为林震和魏鹤鸣把事情闹大了,可见,事情不闹大就跟原则扯不上边。

韩常新这位工厂建党组组长,“比领导干部还象领导干部”。常常“迅速地提高到原则上分析问题和指示别人”。对于工作中出现的问题不积极处理,还打击积极工作的魏鹤鸣和林震,可见韩也是党干部中的败类。韩到通华麻袋厂了解发展党员工作时的做法完全是浮夸风主义,追求数字结果,不注重过程,写起文章来圆滑而又强拉硬扯,有浓重的八股文味道。对工作投机取巧和狐假虎威。这样的人却能够步步高升,真的让人心寒。

魏鹤鸣,是个正直的人,很想改进工作,因为长期受到王清泉的压制,对现实心生不满,又因上级的消极态度对工作不再有希望。当林震来了调发展党员工作时,“他好象应付似的希望快点谈完。”总的来说他是个工作负责,关心群众,充满激情的年轻人。在林震的鼓励下,魏鹤鸣给《北京日报》揭露王清泉的劣迹,最终使上级将昏官王清泉彻查到底。

林震非常有个性,有理想、有抱负,不易被污浊的世风污染。初入教育事业及组织部都非常好学,作风踏实。单纯,不免幼稚,“对于党工作者(他是根据电影里全能的党委书记的形象来猜测他们的)生活,充满了神圣憧憬”当魏鹤鸣向林震发牢骚时,林震说“你别光发牢骚,你批评他,也可以向上级反映,上级决不允许有这样的厂长。”他不知道的是:正是上级培养了这样不负责的领导。

林震和刘世吾等人相比是弱小的,还曾有过惶惑,但没有退却,“越是有重重的困难越觉得是发挥战斗精神的时候。”面对刘世吾的谬论“显然成绩是基本的,缺点是前进中的缺点,我们伟大的事业,正是由于这些有缺点的组织和党员完成着”,认识到“人要在斗争中使自己变正确,而不能等到正确了才去作斗争。”擅自同意魏鹤鸣召集座谈会时遭受批评时提出:“但是我不明白为什么我们不但不去主动了解群众的意见,反而制止基层这样作”“掌握了而不去解决,这正是最痛心的!党章上规定着,我们党员应该向一切违反党的利益的现象作斗争……”在讨论麻袋厂问题的区委常委会上,他勇敢地站出来,提出一个人们需要深思的问题:“王清泉个人是作了处理,但是如何保证不再有第二、第三个王清泉出现呢?”并掷地有声地表示:“党是人民的、阶级的心脏,我们不能容忍心脏上有灰尘,就不能容忍党的机关的缺点!”批判道:“老韩同志知道缺点的存在是规律,但他不知道克服缺点前进更是规律。老韩同志和刘部长,就是抱住了头一个规律,因而对各种严重的缺点采取了容忍乃至麻木的态度。”林震这种敢向专权势力叫板的精神很值得共产党员尤其是年轻人学习。哪一天,这种向邪恶专权挑战的做法能广泛被肯定的时候,真正的民主时代就来临了。

时代需要林震这种人。林震的激情与激进,让赵慧文这种有良知的青年找到前进的力量和生活的温暖,让魏鹤鸣这种充满激情的工作者激发出无限战斗力量,让韩常新这种投巧主义者无地自容,让王清泉这种官僚主义者失去生存的土壤,让李宗秦这种挂羊头卖狗肉的领导颜面扫地,让刘世吾这种木偶人再造成工作强人。林震这种人多了,我们的党政机关才更“干净”,人民群众更拥护党,每一个企业会更有进步空间,社会会更和谐。

我和我身边的每一个人都应该有林震的激情。认识到现实与理想的距离,不应接受现实麻木生活,而应努力使现实靠近理想。

《年轻人的国文课》读后感

被这本北大张老师的《年轻人的国文课》的书名所吸引,虽然没考上北大,但至少可以找到和北大学子一样的学习资源,有着一种读本书就仿佛和北大学子同坐一室共同学习国文课的感觉。

本书算是一本备课用的讲稿,随着课程的经常讲述,讲稿也在互动中被不断梳理不断打磨,有常谈常新之感,因此此类讲稿出书的作品也有其优势。但是讲稿也有部分内容是为了更好更广泛的吸引课堂上学生的注意所做的妥协,比如说过多的使用流行用语,为了贴近现代人的认知而做出的一些不太贴切的类比,可能作为大学课堂普及性的通识教育这些都是加分项,但是作为书籍出版物来说,有失其厚重性,不符合民间对于北大的认识,可能这也是上一些网友对本书口碑较低的一大原因。

但读本书还是有很大的收获的,虽然张老师的一些表达颇有知识分子的放浪形骸之感,但是其功底还是摆在那里的,还是让读者了解了许多知识的,不仅对文学作品的字面意思与精神内涵都有了很深的理解,更对那些作品的创作时代有了一定的了解,那个时代为什么能够孕育出那样的作品,让读者了解了背后的逻辑。书中一些关于爱情的《诗经》和宋词作品,教会我们在亲密感情中可以对自己有所要求,但不能一味的要求对方,要有一个普通的期待,这样才会更容易满足更有爱的乐趣。

详细讲解了《论语》里有关孝顺的句子,儒家经典里还是有许多智慧的,爱惜父母给与自己的身体就是最大的孝顺,所以我们应当保护好自己。在当下物质上对父母的供养其实并不是父母的必需,更重要的是有一个好的态度,对待父母应当恭敬,这才是真正的孝顺父母。

魏晋南北朝是一个神奇的年代,所谓的晋朝因为篡位不讲忠只讲孝,其实只是表面的因素,更深层的原因在于当时世家大族势力的强盛,皇帝只好顺势确认这一社会意识,迫于现实从意识形态上提倡对于本家族的孝。那些世家大族子弟身上有种名士风流,从《世说新语》里介绍的事迹中能够发现他们身上有一种独特的气质,有着自己的贵族性。而像陶渊明这位贵族出身的人以反贵族性的方式实现了自己文学上的贵族性,在审美上达到了一种新的境地。

总体而言,虽然这本书的内容就是近似于通识教育,没有很高的深度,但以我之前的知识储备与文学素养,读完这本书还是有很大的收获的,算得上能够读一读的书籍。

《组织部来了个年轻人》读后感

《组织部来了个年轻人》这篇小说写的是青年教师林震被调到区委会后,在工作中碰壁,困惑,迷茫的故事。小说以处理麻袋厂党支部的问题为中心情节展开叙述,通过工作和爱情两方面,塑造了林震,刘世吾,赵慧文等一个个鲜活的形象。

小说的中心人物林震,他富有理想主义,对党支部的歪风邪气不满,他想要通过自己的努力去改变现状。但他又是单纯的,和刘世吾等人比起来是弱小的,他怀着一股热情想要改变组织部存在的一些坏习气,勇敢的向上级提出批评,却没想到没有任何人给予理睬,他感到气愤,也使得他的反抗意志更加坚定。他有过惶恐,但却没有退却。林震与许许多多的年轻人一样,作为一个涉世未深的新生儿踏进社会,对一切充满了热情。在他的头脑中,生活就应该像党允诺的一样,单纯明朗,人们应该按照党章那样循规蹈矩。然而事实并非如此。他困惑,自然也不能接受。但令人佩服的是,即使对革命的热情被压迫在社会的洪流中,也仍然继续为之努力。他就是社会主义新势力与旧官僚主义、形式主义作斗争的象征。也许有的人会说,若干年后的林震,或许就会被社会同化,对社会屈服,成为下一个“刘世吾”。这不禁让我想到另一篇小说《活动变人形》里那句静宜对倪正吾说的话;“人们都是这样的,年轻时候觉得社会不合理,要和社会作战。最后却总是要和社会和解,个人与社会达到彼此的两利。”选择没有对错,只要记住学会肯定自己的价值。

赵慧文也挺有意思。她和林震是年轻党员的两种代表。前者初入社会积极性还没有被残酷的现实打击,后者则是在工作和婚姻中遇到挫折后渐渐失去了热情。当她遇到林震之后,她说自己好像又年轻了,不难想象,林震就像那以前的自己,但现在的她终于还是在那氛围中失去了勇气,默认不反抗。而林震的出现,仿佛又带给了她一丝的希望,她理解林震,鼓励林震,支持他与一些组织部的歪风邪气作斗争,做她没有勇气做的事。很多人说在那个年代,赵慧文是聪明的,既达到了想要的目的,又不怕损害自己的利益。

而我印象最深的是刘世吾。他在小说里被塑造成一个新式官僚主义形象,身上带有严重的官僚主义作风和习气,但却一点也没让我讨厌。他是一个有智有谋的人,会统筹大局,懂得适可而止,也是对一切事物看得最透彻的一个人物,心里面什么都明白。他有时能把工作做得很出色,并且还有一套坚固的理论,“领导艺术论”、“成绩基本论”、“条件成熟论”。他仿佛是一个看透一切的“哲学家”,成了对事业、对生活的旁观者。他没有热烈的爱,也没有强烈的憎。他容忍一切。他喜欢沉浸在小说,诗歌的假想世界里,他不想睁开眼睛去看到这个纷扰的世界,但是生活和工作又必须继续下去,所以他只好选择睁一只眼闭一只眼。而他和林震在馄饨店吃饭的那一段,确实让人觉得很动容,他连用了几个“我曾经”“我想”,他何曾不努力过,何曾没有抗争过?他也曾血气方刚怀着满腔热血想要干出一番大事业,但现实的摧残也将他磨砺成如今的样子,他终于厌倦了,觉悟了,总之那一段,把刘世吾写得既无奈又心酸。从另一个角度说,林震只是组织部一个新来的党员,但刘世吾不同,他是组织部的副部长,他当然可以将问题上报,可以主动去抓工作,但要是出了什么差错,他努力几十年的职位还保不保得住?得到的越多自然就更害怕失去。所以他只好装作漠不关心,只好常常将“就那么回事”挂在嘴边,只好与群众和工作都保持适当的距离。他只是一个受害者,在现实生活中成为了官僚主义的牺牲品。这也是他的可悲之处。更是他性格复杂性的表现。

在网上看到一则非常精彩的评论:“小说中的组织部内的人物的形象,就像我们人生所必经的几个阶段。林震是我们作为社会新鲜人的青涩时期,赵慧文是在社会受挫后的低潮期,韩常新是一心为名利奋斗的中青年时期,刘世吾是看破世事的倦怠的中老年。而我们必须在复杂的社会,剧烈变化的社会潮流中找到自己的位置。你会做一个林震那样勇于抗争的人吗,你会因为挫折而像赵慧文一蹶不振吗,你会像韩常新那样华而不实吗,你会想刘世吾那样看破世事吗。总有一天你会的,我们有可能成为他们其中的一个人或他们的合体。”也许做一个理想主义并不可怕,可怕的是失去和生活和那些错误的对立面斗争的勇气。即使是深谙世事的刘世吾,也会对林震说一句:“有原则的并不只有你一个人。

千帆过尽之后你仍然可以选择保持一颗赤子之心,也可以在纷扰的现实社会中学会适应。成熟和单纯永远不是对立的。

《那些忧伤的年轻人》读后感

第一次听说许知远,在三年前。当时,许知远的一档访谈节目《十三邀》刚开播,我听了介绍,看过其中几期,对他才有了初步的认识。

许知远1976年出生,毕业于北京大学计算机系微电子专业。曾写过《那些忧伤的年轻人》、《中国纪事》、《我要成为世界的一部分》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》等一系列作品。

他曾经为《三联生活周刊》、《新周刊》、《书城》、《21世纪经济报道》等报刊撰稿,担任过英国《金融时报》中文网专栏作家,《经济观察报》主笔,《pclife》执行主编,中国先生网主编,e龙网内容总监,是单向街书店的创办人之一。

我眼中的许知远,是一位有思想的人,从他那时时微簇的眉头,还有眼镜片背后那双略显真诚凝重的眼神,有点以貌取人的我,得出了这个结论。

但我最好奇的,还是他那颗大脑袋中装着的沉甸甸的思想。于是,找来他写的第一本书《那些忧伤的年轻人》来读。仅仅从书最前面的“自序:四十六年之后”、“五年之后”、“十年之后”等几篇文章,就可以从他超强的文字表达功夫里,清晰地感受到了他思想上的过人之处。

不愧是北京大学的天之骄子。许知远似乎很轻松就找准了年轻人最根本又最容易受困绕的方方面面的问题,让书名《那些忧伤的年轻人》来的入情入理。

更难能可贵的是,许知远知道自己想做什么,能做什么。他在书中提到,希望用文字表明一种态度,阐述某种道理。他在年轻时就能清晰地意识到未来,他知道自己在享受着这种幸福。

其实,书中最打动人的,还有许知远那一代年轻人,及其在国内顶级高等学府中的校园生活。这本书是许知远在校期间的习作,相当于他以心无旁骛的最佳状态,做了一次对当代大学生的现场直播。

书中有的,不仅仅只是现实,还有许知远自己的探索和思考。我不禁对这样一名高校在校学生显露出的思想和才华横溢折服了。书中不乏一些具有时代气息的词汇,比如“想象力”、“60年代人气质”、“80年代校园”,“高晓松为代表的80年代末大学校园的风花雪月”、“90年代的实利主义”,还有众多古今中外卓有成就的名人大伽,均给我留下了深刻的`印象。

《那些忧伤的年轻人》是许知远写的第一本书,我从书中读到了九十年代年轻学子的心声,读到了他们不同凡响的青年时代及校园生活,唯独没有读出多少忧伤。

相对而言,年轻人是快乐的,名校的青年学子是快乐的,他们的忧伤,说到底也是快乐的忧伤。倒是从许知远本人的照片中,似乎能看到一丝忧伤,那是一种在有着丰富想象力的人脸上常见的表情。

读过这本书后,我就有了读许知远其他作品,看他的访谈节目的冲动。毕竟人的思想是会一直不停地变化的,他在书中就表达过自己的种种改变,我想看到他思想变化的每一个阶段。

去读去看,直到对许知远有一个比较全面深刻的理解。我知道,像他这样善于思考和探索的真正的知识分子,不会随便停下前进的脚步。我喜欢读他文字时的感觉,那是一种酣畅淋漓的感觉。

组织部来了个年轻人读后感

上个世纪,还未改开迎接西方思潮以前,中国文学似乎更受俄国浪漫主义的影响,遍地可见的是理想主义的激昂光辉,以及过度导致的幼稚病。比如路遥的《人生》,刘心武的《班主任》,比如这篇王蒙的《组织部来了个年轻人》。

我总觉得“组织部来了个年轻人”是个很好听的书名,组织部,听起来就有些暮气沉沉,像是老一辈,像是写满党章规定的地方,它没有像“革委会”那样色彩浓烈,也没有像“真理部”那样荒谬而充满绝望。而来了个年轻人,无疑是象征着朝气蓬勃,一个年轻人,一位破局者,要打破这暮气沉沉的枷锁。他是象征着新的不确定因素,固步自封的一潭死水会因这不确定因素而焕发出新机。

可是书中这样的年轻人,林震,真的能让组织部做出很大改变吗?真的是我们需要且喜爱的年轻人吗?至少我觉得不。他拥有极其浓厚的理想主义色彩,“他深深地把眉头皱了起来。他发现他的工作的第一步就有重重的困难,但他也受到一种刺激,甚至是激励––这正是发挥战斗精神的时候啊!”但本来那时候写作风格都大都这样,充满激情到让人看得有些索然寡味,青年这样也很正常。但是关键是由此是更严重的幼稚病:林震完全以个人为中心去思考行动,刘世吾,韩常新是故步自封落后的,是销蚀掉激情的,王清泉是罪该万死的,越早罢了他的官越好,赵慧文是怯懦不敢动的,应该要改变她,或者说是“改造”,让她能够像自己一样拥有斗志。所有的一切都应该符合且尽快符合自己心中所想的那个理想世界那样,刘世吾感叹工作繁忙难以像以前那样有激情,“现在就不年轻,不热情了么?”,刘世吾说自己很爱看书,感慨现实与理想的差别,“为什么您把现在的工作看得和小说那么不一样呢?党的工作不单纯,不美妙,也不透明么?”李宗秦分析林震与韩常新,刘世吾间的冲突,“我希望不要只作冷静而全面的分析…”,这样的幼稚病实在是到了吓人的程度,但有这样幼稚病的人往往都不会认为自己有什么错,反而会揪着这世界不放,生气地说为什么到处都是这样那样的不如意,其实就是不如自己的心意。

不是说理想主义就不行,我个人就是个理想主义者,并且深深地认为“理想主义永远不死”。可是我认为在崇尚理想主义思想的同时,也必须用务实的态度去做事。怎可能事事都能如理想般美好?怎可能一蹴而就,生生能扯断一层又一层的利益链?必须是务实地沉下心来干,而且必须认识到现实中种种复杂的'观念和关系。林震这样的人,我觉得放在跃进里一定是排头兵,而且还会不满于领导班子过于守旧,裹足前进的,抓紧时间多快好省,最后在经历某些事情后开始对此产生些怀疑,然后有些迷惘……我想这是一个套路,不仅是林震这样的人的套路,也是写作的一种套路,是一种充满理想挥来撒去的世界。常常被现实颠三倒四而生气愤怒,最关键这还是个理想主义逐渐梦碎的年代,官僚主义还是小意思,人民公社三年“自然灾害”上山下乡……理想主义在现实中到处碰壁到头破血流。

说到底,这样的幼稚病还是特殊时代下的产物。彼时新中国刚刚成立百废待新,迎接我们的是一个崭新的,理想的,属于我们人民自己的国度,还有好多事业等着我们去干去开创。因此碰到些“小问题”(相对后面而言),不免的着急生气。可“人生是一个缓慢受锤的过程”,磨难愈多,愈务实了,眼神都黯淡了,理想主义都不知道飞哪去了。(改开后似乎原来的那种理想主义又在不少人心中复燃,进而成就了人人津津乐道的八十年代,当然我们知道80s末又遭一顿教育,然后就经济腾飞所谓物欲横流了)这时候,还留存着心中的理想主义,并用一种务实,即认清形势放弃幻想的方式去做事,才是破除了时代的幼稚病,是我最喜欢的理想主义。

《组织部来了个年轻人》读后感字

上个世纪,还未改开迎接西方思潮以前,中国文学似乎更受俄国浪漫主义的影响,遍地可见的是理想主义的激昂光辉,以及过度导致的幼稚病。比如路遥的《人生》,刘心武的《班主任》,比如这篇王蒙的《组织部来了个年轻人》。

我总觉得“组织部来了个年轻人”是个很好听的书名,组织部,听起来就有些暮气沉沉,像是老一辈,像是写满党章规定的地方,它没有像“革委会”那样色彩浓烈,也没有像“真理部”那样荒谬而充满绝望。而来了个年轻人,无疑是象征着朝气蓬勃,一个年轻人,一位破局者,要打破这暮气沉沉的枷锁。他是象征着新的不确定因素,固步自封的一潭死水会因这不确定因素而焕发出新机。

可是书中这样的年轻人,林震,真的能让组织部做出很大改变吗?真的是我们需要且喜爱的年轻人吗?至少我觉得不。他拥有极其浓厚的理想主义色彩,“他深深地把眉头皱了起来。他发现他的工作的第一步就有重重的困难,但他也受到一种刺激,甚至是激励––这正是发挥战斗精神的时候啊!”但本来那时候写作风格都大都这样,充满激情到让人看得有些索然寡味,青年这样也很正常。但是关键是由此是更严重的幼稚病:林震完全以个人为中心去思考行动,刘世吾,韩常新是故步自封落后的,是销蚀掉激情的,王清泉是罪该万死的,越早罢了他的官越好,赵慧文是怯懦不敢动的,应该要改变她,或者说是“改造”,让她能够像自己一样拥有斗志。所有的一切都应该符合且尽快符合自己心中所想的那个理想世界那样,刘世吾感叹工作繁忙难以像以前那样有激情,“现在就不年轻,不热情了么?”,刘世吾说自己很爱看书,感慨现实与理想的差别,“为什么您把现在的工作看得和小说那么不一样呢?党的工作不单纯,不美妙,也不透明么?”,李宗秦分析林震与韩常新,刘世吾间的冲突,“我希望不要只作冷静而全面的分析…”,这样的幼稚病实在是到了吓人的程度,但有这样幼稚病的人往往都不会认为自己有什么错,反而会揪着这世界不放,生气地说为什么到处都是这样那样的不如意,其实就是不如自己的心意。

怎可能事事都能如理想般美好?怎可能一蹴而就,生生能扯断一层又一层的利益链?必须是务实地沉下心来干,而且必须认识到现实中种种复杂的观念和关系。林震这样的人,我觉得放在大跃进里一定是排头兵,而且还会不满于领导班子过于守旧,裹足前进的,抓紧时间多快好省,最后在经历某些事情后开始对此产生些怀疑,然后有些迷惘…我想这是一个套路,不仅是林震这样的人的套路,也是写作的一种套路,是一种充满理想挥来撒去的世界。常常被现实颠三倒四而生气愤怒,最关键这还是个理想主义逐渐梦碎的年代,官僚主义还是小意思,大跃进人民公社三年“自然灾害”上山下乡……理想主义在现实中到处碰壁到头破血流。

那些忧伤的年轻人读后感

那些忧伤的年轻人读后感,人生好像才刚刚开始,却迷茫到不知道归途,下面是小编带来的那些忧伤的年轻人读后感,欢迎阅读!

历来的少年们,在青春后期激素的扰动下,纵情的狂欢,嗜酒如命、为爱痴狂。

他们创造和延续着历史,在生命最旺盛的时期,创造了一部部伟大的故事。

生命的真谛不在于在历史的长河中延续了多久,而是如何在有限的时光里为历史续写传奇。

他们看起来是那么不珍惜生命,日夜笙箫、纵情声色。

作者笔下的他们就是这样的一群人。

李敖说他们:文明即梅毒。

法国的大学生在街头高声叫嚷:要爱,不要作战!易卜生说他们是世界上最有力量的人、也是最孤独的人。

只有性、饮食才能给他们带来生理的满足。

他们狂妄、暴躁、孤独、寂寞。

混淆梦境与现实的爱恋,却时刻幻想着高潮。

他们矛盾、焦躁、激情、抑郁。

时而为了爱而不惜一切,时而相互指责对方的叛变。

他们易怒、好强、堕落、渴望。

早晨还在憧憬,傍晚却已经忘却。

作者笔下的这些忧伤的年轻人,创造来了历史,赢得了人们最终的尊重。

他们的想象力才来都没有收到过限制,他们的思想在宇宙里徜徉。

他们创造了一个个伟大的奇迹、诞生了一个个伟大的不朽。

他们热爱生活,他们执着,他们豪爽,他们唯一的遗憾就是生命苦短,英年早逝。

更形象的说,那是伟大的年轻人的忧伤。

然而我们现在更多的年轻人却是碌碌无为、平凡一生。

他们也忧伤、他们甚至故作深沉,可是他们的思想蜷缩在三尺卧榻上,就像笼子里的鸟,失去了翱翔的自由,再也绽放不出绚烂的光彩。

我总是这样评价现在这些年轻人的,那就是:他们不够勇敢、不够浪漫。

他们有自己的想法,可是他们不敢去实现它,甚至不敢把它说出来。

他们很世故也很现实,尽量让自己不去触犯所谓的规则,努力使自己符合大众的审美。

他们怕孤单怕安静,喜欢凑热闹、怕一个人孤独的呆着,一群人仅仅为了不孤独的消耗生命。

他们从众,哪怕是错的也会坚持、他们想得到别人的认可,放弃了自己的特色。

他们怕把自己的想法暴露给别人,不是因为担心别人知道自己的秘密,而是担心暴露自己的无知。

他们伪装坚强和忧伤,伪装自己的年龄,他们甚至耻于自己的年轻,他们丢掉了自己的本。

他们呆板、乏味,对爱情那么无知、没有一点浪漫的气息。

他们都暗恋着某个个,可是他们不敢去表达和追求,因为他们的内心没有承受失败的坚强,机会总是在这样矛盾的忧伤中流逝。

他们已经没有了自己的想法,唯一坚守着的,就是努力使别人认可自己,这是他们获取快乐和成功的源泉。

事实上,我行我素、做自己才是真正的年轻人,可是他们却努力扭曲自己的天性,妄自菲薄。

我不知道为什么现在的年轻人为何如此不堪,我甚至有点厌倦他们,那些更小的孩子和更大的孩子反而更加风趣和幽默。

他们抽烟、喝酒,可是他们不懂得为什么要这样做,纯粹是为了酷、没有所谓的忧伤、只是故作忧伤。

他们不知道想什么,只是努力不让自己空虚。

打击他们的好方法就是,去否定他们。

他们攀比、追星、追随潮流,怕落伍、没有一点自己的坚守,因为他们怕离群、怕孤单。

所以我也不喜欢他们这种傀儡的性格,他们没有自己的主见,他们只是盲目的跟随。

他们应该更勇敢一些、应该更浪漫一些,而社会也应该允许给他们犯错误的机会,因为他们是年轻人!

如果一个人在青春期时不具备飘渺的幻想,那么这个人注定是乏味的。

我喜欢他们独到的见解、欣赏他们蓬勃的朝气。

希望他们能够坚守自己的孤独,因为那是创造历史的源泉。

我希望这些年轻人能够更勇敢、更浪漫!

阅读,可以将人带进一种前所未有的精神体验,前世古人来者,无数阅历来填充我们自己的大脑,无数哲学国学补充心灵空缺,也是件美妙之事。

读书可以让人安静。

而读一本好书真的让我们受益无穷。

上网搜索好书排行榜的时候无意发现了《那些忧伤的年轻人》这本书,也是第一次认识了有个叫许知远的人,但却有种相见恨晚的感觉。

突然在想如果我能早发现他两年,或许青春纵去也还未远…… 本书主要讲述了一些年轻人可能出现的一切情绪:忧伤、激情、迷惘、愤怒、自怜、颓废,还有对光辉未来的极度渴望等内容。

书中那些才华横溢的文字,轻柔流淌出来的感情,不因时过境迁而褐色。

每个人都有自己的青春,青春所凝聚的激情是不变的。

正如作者所言:“它并没有改变我的生活,它只是让我意识到时间在我的短暂生命里的流淌,我还年轻,如此而已,而‘年轻就是天堂’。

是啊,我们还年轻,没有什么不可以。

那些事,关于忧伤 《我们为什么失去了快乐》许知远在书中讲了那个属于他们年代的'淡淡忧伤,但又何尝不适合我们的呢。

或许寂寞,空虚,忧伤是所有大学生的通病。

在书中,许知远这样批评当今的大学:“90年代的校园是令人失望的。

越来越强势、越来越标准化的应试教育让年轻人越来越同质和乏味……我们已经不可能再有那些集体忧伤和歌唱的兴趣,同时,可怜的个人主义却没有机会真正的成长起来,甚至滑向了极度自私的一面……”。

很多时候我们在想,这不就正是我们现在的生活吗,存在着那些许的忧伤,甚至会出现不愉快的场面,亦如个人主义,功利之心的增长。

但是,反之来讲,他的这种观点是否太过片面了呢,我们不成长在乱世,我们有理由将自己的目标定位在自身价值的实现上面,为吃喝玩乐,为男/女朋友,终极目标也只能是要要有个车房一类的金钱观点的物质享受。

但这并不影响我们集体对国家对民族的热爱。

他未曾预知中国的灾难,未能预知中国大学生的团结与爱国,在现在读这本书,我觉得时读时新就是这种感觉吧,每次读都有不同的时代见解……在雪灾,旱灾,地震,洪水及疾病中,我们又发现了大学生不同的一面,团结友善……可见我们一辈的大学生对于国家之见远比个人忧伤关心的更为强烈。

那些事,关于爱情 《优雅的爱情那里去了》中许知远告诉我们:“爱情是一种高贵的形式主义,是我们文明的特定产物。

…………12世纪的普罗旺斯,那个时代,风行的行吟诗人开始在诗篇中赞美伟大的爱情。

如果相爱,就足够优雅,用眼神,用手势,用诗歌,用礼仪来表达的心里的爱意,爱着,清新着,干静着…… ”这是怎样的一种优雅,正如现在我们的纯真。

一个歌手说这个时代的速度有多快啊,紧跟上,包括爱情。

是啊,这像是个乱世,我们象战争一样夺取自己生存的领地。

包括事业,包括爱情,永远都是能者上,弱者下,我们不愿做个弱者,所以竞争是如此的激烈。

但趁我们还年轻,去谈场轰轰烈烈的恋爱,经历一场山盟海誓未尝不是一件美美享受的好事。

年轻的我们,不要畏惧,去经历我们优雅的爱情。

享受一次初恋的纯真。

那些事,关于浮躁 《高贵的厌倦》中他说:“四年之后,在大学宿舍的墙壁上写满了遗憾乃至愤怒的话。

一方面,狭窄的专业训练使得毕业生对于社会显现出不适应感,另一方面,他们从来就没有被灌输入一种独立的情感,一种判断事物的能力。

于是,这些号称天之娇子的大学生就显现出两种可怕的趋向,一方面他们在狭隘的专业知识上有着特别的深度,一方面他们对于这个世界是茫然无知的幼稚”——很显然,许知远已经把大学的堕落,归因于实用主义的攻陷。

他在书中说:“随着‘com’时代的到来和全球化资本的压制,市场诱惑人们不断的适应市场,以获得现实的,物质的利益。”显然,他把“功利”、“浮躁”的原因归结给了“时代”和“市场”。

随着信息时代的到来,市场的频繁交易的确会让人异化,成为物质的动物。

但关键在于,我们能否对外国的学说、理论进行生吞活剥的消化呢,还是仅仅生硬的套用到我们的现实中?从伦理学的角度讲,同样的结果并不自证其的原因是相同的。

同样,“浮躁”和“功利”的原因,也是各有各的状况,各有各的原因,这才是从历史和现实出发。

这本《那些忧伤的年轻人》还是很值得一读的。

不过,看完书后为何浮躁的具体原因,还需要我们从现实中去找。

中国人精神萎缩的原因,不是“时代的必然”,而是另有原因——是无孔不入的权力干预人们的思维,压缩人们思想的弹性,才使我们走向深邃的反面——浮躁、功利 。

当无数的高中生为了分数而反复挣扎,当无数的大学生为了就业而功利,世俗,也必然成为社会的产物。

或许是因为同样是年轻人,或许是因为自己也踏上大学的历程,读着他写的故事,让我感到一种畅快与肆无忌惮。

是啊年轻人,哪能失却纯真的理想! 我觉得这本书适合在大一的时候就读,至今有种相见恨晚的感觉。

书中的具体内容能记起的意境微乎其微,但有一种说不清的感觉,淡淡的,一直萦绕心头。

这个社会太过浮躁,但我们要寻找自己的位置,寻找属于自己的那份淡定,那份激扬文字的青春。

青春不再是道明媚的忧伤,因为我们的坚强!思想的精髓,就让我们在文字间慢慢体会!

一开始读这本书,我不禁想到:离开了高中埋头课本的生活以后,我们大多接着分别踏上了两条路:或者直接选择成为成年人,于是扛着肩上的责任,开始全力武装工作能力或上岗资质;或者仍然做一个孩子,成为继续埋头课本的好学生,或成为埋头网游的堕落生。

它们最终在我们迈出大学的门槛前,被具体化为了三个目标:出国、考研、工作。

三选一,早早的树立起目标,并向着其中之一奋斗,似乎变成了现代大学生涯的全部意义。

我开始搞不懂这究竟有什么意义?不管我们选择了什么,最终不还是要走上工作的道路。

在大学里,面对学习和前途的忧虑,人的精神变得卑微,于是不再幻想改变社会,而是要千方百计适应社会。

因为未来的不确定,现在所作的事情便无法说清楚意义。

希望事情有结果、劳动有回报、未来有保障。

这种功利主义的思维使我们并非活在当下,而是活在为未来的准备和忧虑里面。

许知远写《那些忧伤的年轻人》,写到最后终于变成了对中国乃至世界当代大学教育的叹惋和斥责。

庸俗化的实用主义终于攻陷了大学这块纯净而崇高的圣地。

在这里,学生变得极度缺乏想象力,早早的学会了“世故”和“圆滑”,并将其奉为世界的真理;被职称和薪水扰得心绪不宁,或把教学当做铁饭碗,为奋勇开创副业求得了保障,身在课堂却敷衍了事。

再好,也不过成了技术过硬的师父。

思维的碰撞、大胆的梦想、超越世俗的哲思,随着象牙塔的倒塌,将一去不复返。

人们不倾听内心的渴望,回避孤独与焦虑,身在通行的规则背后,但人们也终究会发现,这种生活其实不值得一过。

你越回避自己的内心,越茫然无措。

--这便是当代部分“忧伤”的年轻人的写照。

因此,这便要求我们:面对忧伤,做个明媚的孩子!

其实,我们也没有那么许知远说的那么严重,个人认为,有焦虑、有忧伤是正常的,面对未知的未来,我们总会胆怯,但这也是可以克服的。

只要我们对自己有明确的认识,知道自己想要什么,并为之努力奋斗,制定计划,一步一步达成目标。

所谓的“忧伤”,也就只是青春的感叹罢了。

《两个年轻人》读后感

读完一本名著以后,相信大家一定领会了不少东西,这时就有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗?下面是小编为大家收集的《两个年轻人》读后感范文,希望对大家有所帮助。

在课堂上,老师经常提及这些词“富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法治,爱国,敬业,诚信,有善”。老师还教导我们说,这二十四个字要时刻铭记于心,因为我们是中华民族的子孙,担负着中华民族伟大复兴的神圣使命。

老师说的这些话,时常在我的脑海中呈现,但我对这些词还是似懂非懂。直到我读了《两个年轻人》这个故事后,才懂得了这些话的含义。

《两个年轻人》这本书是讲述的'两个好朋友的故事:他们两人的学习成绩相同,兴趣爱好相似,其中一个懂礼貌,尊老爱幼,另一个不懂礼貌,不会尊重他人,有一位德高望重的老人,想把自己的`学问传给其中一个,于是,就对两人进行了一系列的考验,考验的内容就是文明礼仪。经过一系列的考验之后,他把学问都传给了那个讲文明,懂礼貌的那个人,让他当接班人,后来,那个讲文明礼貌的年轻人成了一个大名鼎鼎的学者,而那个不讲礼貌的人却一事无成。这个故事让我明白一个道理:一个人如果没有文明礼仪,有再多的学问也不能成功。

文明是什么呢?不乱扔垃圾,爱护公共财物,保护环境,对长辈有礼貌,虚心听取教导,懂得感恩,学会分享,这些都是讲文明的行为。

我们是祖国的未来,民族的希望,让我们争当文明小学生,从文明礼貌做起,树立目标,立下志向,成为一个最美少年!

《组织部来了个年轻人》读后感

小说直接从题目就可以知道有个年轻人来到了组织部,而这个年轻人却是不轻易放弃的。

林震是个富于理想主义精神、勇于进取的人。当他来到的组织部门时,对党工作充满了神圣的憧憬,他很单纯,也有些幼稚,比如根据电影里全能的党委书记的形象来猜测党的工作者的,不乏有些天真。他带着他满腔的热血来到组织部,就像小说当中开始不久写道“他带着一种节日兴奋心情跑着到组织部第一副部长的办公室去报到。”这是他跟刘世吾的第一次见面。刘世吾是个有经验以及经历的人,在他的面前,林震显得是弱小的,他只能集中最大的注意力去听他讲一些他觉得相当深奥的概念。但是这时候他还是高兴的。当然正因为他和刘世吾对工作的态度的不同导致两个人发生了尖锐的矛盾。在讨论麻袋厂问题的区委常委会上林震显得有点执着勇猛他勇敢地站出来,提出一个人们需要深思的问题:“王清泉个人是作了处理,但是如何保证不再有第二、第三个王清泉出现呢?”并掷地有声地表示:“党是人民的、阶级的心脏,我们不能容忍心脏上有灰尘,就不能容忍党的机关的缺点!”但同时他又是矛盾的他判断不清究竟那样对,是纳斯嘉的“对坏事绝不能容忍”对呢,还是刘世吾的“条件成熟论”对。刘世吾老道有经验,他总能把他的思想打压下去,变得模糊。

刘世吾的精神世界里充满了冷漠,但这并不等于往日的革命热情在他身上已经完全泯灭。不,他对自己的生活方式有时也有不满之感,因而他为了摆脱自己对实际生活的厌倦感情和无聊心绪,常常贪婪地读小说、诗歌等文艺作品,从中寄托自己的思想感情,“梦想一种单纯的、美妙的、透明的生活”。可是当他睁开眼睛来看现实的时候,那种“透明生活”的幻影就立即消失,心情又回到黯淡和灰色。他怀念过去的战斗生活,然而对于眼前的日常工作和生活却陷入极大的麻木与冷漠。像刘世吾这样的小资产阶级知识分子,他们在革命到来之前,昂扬兴奋,对革命抱着诗一般的幻想;然而一接触革命实际,他们便容易失望。特别是社会主义革命事业,它本身就是一种十分繁琐的事业。对于刘世吾来说,如果过去那种暴风骤雨式的、充满激情的战斗生活曾经鼓舞过他,那么当前需要进行坚韧、琐屑的日常工作的时候,现实在他眼里就失去了诗意。革命的日常工作不再是他的内心要求,而变成了他的负担。因此革命热情随之衰退,疲惫情绪应运而生。他自己的灵魂里害上了与时代对立、无爱无憎的精神冷漠症。

你会很容易发现《组织部来了个年轻人》里描写的现象,在现实生活中那些事情,那些忙忙碌碌,漫不经心地工作场面;拖拖沓沓却假装正经的工作态度;毫无效率也不负责任的理直气壮,冠冕堂皇到只为应付局面的工作用语;那些假惺惺的场面在现实生活中还依稀存在。或许文学的价值就在这里吧,它反映的永远是生活的深层面。

小说的中的林震,就像我们现在许多的年轻人一样对生活充满热情,但是现实却总是无可奈何的,就像王蒙在自传《半生多事》中说的那样青春洋溢着欢唱和自信,也充斥着糊涂与苦恼。青春总是自以为是,有时候还咄咄逼人。青春投身政治,青春也燃烧情感。青春有斗争的勇气,青春也满是自卑和无奈。青春必然成长,成长又会面临失去青春的惆怅。

但是为了我们的生活我们依旧要奋斗着,“要更积极,更热情,但是一定要更坚强。”

《组织部来了个年轻人》读后感

"啪!"玻璃碎了,飞进一架ufo,我的天哪,还真有外星人!怎么办?外星人从ufo上走了下来,它对我似乎好奇,把我上下打量了一番后,叽哩呱啦地一大堆话不像话的话.看我一字不说,它好像生气了,我只好结结巴巴地说"你好你好,abcd......屋力吧拉......妈里妈里轰......54321......"它见我听不懂它的话,一拍脑门,从口袋里一抓,小声地嘀咕了几句话,用翻译器对我说:"你好,刚才我可能吓着你了,我是来旅游的,你不要害怕."可是,我的.脚还是不停地"跳舞"(发抖)."哦,那你.....你是哪......哪里人啊.""我是火星人,叫尼落自.""啊?你叫你弱智?"它哈哈地笑了.我不在那么害怕,说:"我叫周珈萱,很高兴见到你.我一个人呆在家里,真无聊!""那么你就到我的星球上玩玩吧."说完就一把拉走了我.aaa,让5(我)写16条(留言条)再走嘛!留言条如下:

爸妈我要去一趟火星,很快回来!

一到火星,呀,全是高科技!车子在天上飞,听尼落自说,这些汽车不但不放尾气,还放氧气呢!这儿到处是参天大树,草坪,小花,真美呀!我在尼落自的带领下,参观了好多地方,可真好玩!

尼落自把我送回了家,他告诉我,想来火星玩尽管打他电话.。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感

人为什么活着?人活着的意义是什么?很多人都曾思考过人生的意义,但最终都没有得到答案。而稻盛和夫则在《活法》中给出自己的答案,人活着不仅是为了自己,要向周围的人传递正能量。这里给大家分享《活法》原创读后感,方便大家学习。

《活法》读后感。

这个月,利用下班后的时间我阅读了日本著名企业家、哲学家稻盛和夫所写的《活法》,这本书是稻盛和夫先生利用70余年时间对人生“活法”的意义进行的一次系统的阐述。他用自己的人生经验,向我们叙述了自己的人生观,即做人最基本的论理观和道德观,告诉我们在人生的旅途中,我们应该拥有怎样的人生态度,树立怎样的价值观,让自己不再迷茫,彷徨。

稻盛和夫先生在书的序言中提出了这么一个问题:人为什么活着?在成长过程中,我们是否想过我们究竟是为什么而活?人活着的意义是什么?人生应有的状态是什么呢?对于这个问题,我也曾认真思考过。我认为,人生就像一场不断进步,突破自己的旅途,目的是为了成为更好的自己。在不同的阶段,我们会对某一事物有不同的看法,当进入到下一个阶段的时候,再回想起曾经,心中油然而生一种“曾经的自己很幼稚,现在的自己很理智”想法,当再一次进步的时候,心中的想法又会发生改变,直到生命的尽头。在认识自我的过程,总是充满艰辛的,因为,我们不能确定自己所想是否都正确,一但产生错误的观点,我们的人生或许会进入截然不同的旅途。

偏离目的的人生,我们需要花费更多的时间去纠正错误,在纠错的旅途中,有人会经受不起诱惑,选择一条路走到黑,比起回头,也许享受当下更让人心动。有人选择走捷径通往成功,也有人选择坚持自我,走正路通往成功。坚持自我是一条充满荆棘的道路,沿途的风景不会十分美好,也会面临狂风骤雨,但是这也未尝不是一种心的历练。当我们总想着快些到达目的地的时候,我们也失去了欣赏途中风景的心情,我们需要知道,生活是自己的,为了一时的私利毁了未来是不值得的,因为后悔的一定会是自己。

回到刚刚的那个问题:“人为什么活着?人活着的意义又是什么?”其实稻盛和夫先生已经告诉我们答案了,人生的意义在于提升心性,磨炼灵魂。人生在世,面对各种诱惑,为欲所迷,为欲所困,是人的本性,如果放任这种本性,无止境的追求财富、地位和名誉,就会沉湎于享乐。当我们在各种诱惑里迷失自我的时候,未来就已经在和我们告别,所以我们需要在成长的过程中磨练自己的心境,抵制外界的诱惑,不被欲望所掌控。我们要沿着正确的人生轨迹前行,在自己的人生路上奋斗拼搏,为周围的人传递正能量,只有这样我们的人生才是有意义、有价值的。

直到生命的尽头,我们可以骄傲的说:我这一生是活的有意义的,因为我一直走的是正路,没有做违背自己内心的事,活得坦然。

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《我是个年轻人我心情不太好》读后感字

年轻真好,也真迷惘。

有大把时间胡思乱想,思考人生的意义,觉得无趣,没有目标,在天马行空的小事里消磨时间。

年轻的好就是,感觉时间真多啊,一下午躺着什么都不做,也好像什么都没有想。然后傍晚的时候又觉得有点空虚,但是随着晚饭的到来,嗯,生活还是可以的。

年轻的时候总是想发现些什么,什么特别的东西,在洗手的水流中,路边的草丛里,或者呆呆的望着天花板的时候,某些瞬间感觉自己发现了什么奥义,或者人生的目标,但是往往几个小时以后,就觉得这些其实没有什么秘密,也没有什么规律,更别谈能不能以此发展出人生的目标和梦想。

年轻的时候也总容易觉得孤独,想了解这个世界,宇宙,想找到一些意义和追求。这样的话题跟小伙伴聊起来他们觉得无趣,但是同大人讲却又觉得幼稚。兴致勃勃的找到一个可能会理解并解答你的人,写了长长的信,却没有回应。

小时候的世界其实很小,固定的生活使我们感觉自己想的很多,但是随着年纪稍长,看见更大的世界,就发现脑子里的想法跟不上生活中的所见所闻,对很多东西没有时间去琢磨,光是接受新鲜的东西都有点应接不暇。这其中包括听到别人的故事,看到别人的生活,其实并不能完全理解对方的感受,但是似乎又有一点知道对方的情绪,这种情绪引起了自己的共情,然后就在这种共情中体会到了一点不一样的东西,似乎有点长大的感觉。

当我们成熟,可能在更大的世界里生活,少了很多的问题和迷茫。事实上并不是我们解决了自己所有的疑惑,而是习惯了忘记和忽略问题。如果偶尔遇到跟自己当年一样的年轻人的问题,我们的回应也未必会比当时的大人做的更好,也可能我们并没有做的更好的能力,因为自己糊里糊涂的就长大了。自己年轻时候的问题都被遗忘了,或者想起来了也觉得自己天真,失去了较真的意欲。

年轻的时候因为自己想的太多,各种天马行空的思考,在各个领域蜻蜓点水的学习,少年人的心情沉不下来,总是迷茫总是痛苦,最终成为平平无奇的大多数。成为年轻时候眼里的隔壁大叔阿姨,可能年轻的时候想为什么大人们总是这么无聊和敷衍,然而自己长大也成为了这样的大人。

个人可能一直会是一个年轻人,而与年龄无关。比如当他没有对生活妥协的时候,他可以还是天马行空,还是心情不好,但是随着年岁的增长,一个客观的事实是时间越来越少。比起年轻时漫长的暑假,长大后的一年仿佛就是一瞬间。

比起年轻的时候,此时又多了一种淡淡的开阔心态。对于解答不了的问题,那就不用解答,人生其实没有答案,但是不要放弃自己的大脑,不要放弃思考,继续想那些也许很无聊很蠢很矫情的问题,因为可能思考本身,才是让自己存在的意义。

《稻盛和夫给年轻人的忠告》读后感

人生的目标在于追求美好心灵,外在的际遇都是磨砺:人的一生很短暂,与其碌碌无为的度过一生,不如立志让自己轰轰烈烈的奋斗一生。也就是拼尽全力,活在当下,因为所有的一切都发生在当下,也就是今天,过好每一天,才能找到真正属于自己的力量,发现通往幸福之路的大门。读过此书后,改变了我人生目标“大、空、远”不切合实际的虚拟飘渺目标,从今天开始,我决定设定一些自己力所能及、触手可得的短期目标,如从明天开始认真学习专业知识等。只有这样才有可能实现目标。反之一些大空远的目标往往因为不易实现而中途泄气。

所以我们以后本着“拼尽全力,活在当下这一刻”的自我暗示和勉励下,珍惜每一分每一秒,努力为活在当下,高人一筹的活在当下而付出努力。清晨,当我们睁开双眼,就即刻开始行动,一切从今天开始,有今天的勤奋就一定能看清明天,日复一日,积少成多,也就是取胜之道。

人生是为心的修为而设立的道场。人生的目的就是在灾难和幸运的考验中磨练自己的心志、磨炼灵魂,造就一颗美丽的心灵。人的人生是好坏交替,好坏交替才是完美的人生轨迹,稻盛先生在事业遇到挫折的时候始终坚信,只要以正确的态度对待考验,成功就只有寸步之遥。要拥有开阔的心胸、时时不忘实现自己的目标。一个持有正面的思维方式就会有幸福的人生。正面思维是负面思维的天敌,克制负面思维,用正面思维来置换负面思维,是事业成功和自我实现的唯一途径。

我们身边一少部分人自己不去努力工作,反而打击讥讽甚至是嘲笑那些努力工作的同事,没有克制住负面思维,还错误的让负面情绪传播,长此以往对个人的发展是极为不利的。

《给年轻人的忠告》读后感

正所谓“不听老人言,吃亏在眼前”,年长者的建议和忠告是他们一生的经验,值得我们去学习。而稻盛和夫作为一名优秀的企业家,对年轻人会有怎样的建议和忠告呢?这里给大家分享《给年轻人的忠告》原创读后感,方便大家学习。

本月读的书是稻盛和夫的《给年轻人的忠告》,作者稻盛和夫有着两家世界500强的企业,如果你没有读这本书,你肯定以为稻盛和夫能够取得这么大的成就,肯定是有着非常优越的先天条件,要么得天独厚,要么天赋极高。可事实却恰恰与之相反,稻盛和夫的一生,经历了拿不到工资的破落职员到创造两家世界500强企业经营的巨大跨度。他的人生历程,对我们年轻人有很大的学习和借鉴意义。

本书主要分成两个部分,一个是人生篇,另一个是职业篇。在人生篇中,稻盛和夫给年轻人的第一个忠告就是人生的目的在于追求美好心灵,外在的际遇都是磨砺。在稻盛和夫的经验中,做年度计划就要细化成每个月,甚至是每一天的具体计划,然后千方百计努力达成,活在当下这一刻,过好这一刻,无论对我们的事业还是日常生活都是很有意义的。

稻盛和夫曾经多次强调清晰而具体的远见对于人生经营的重要性,作者认为:成功=能力×努力×态度。稻盛和夫结合自己的经历,告诉我们如果咩有努力,就算是再好的能力最终也会变成不切实际的空想。在人生的道路上,没有人能一步就达到成功的终点站,只有努力不懈,才能达成目标,那些伟大又遥不可及的远见,通过努力才能迸发出我们的潜能,最终完成不可思议的成功。另外,稻盛和夫认为态度是消极的,结果也将为负。态度决定一切,态度是一种神奇的力量,左右着我们的每一次选择,如果人生是由每一次选择构成的方程式,那么态度最终也决定了我们的一生。稻盛和夫的人生经历告诉我们,命运并没有既定的轨迹,不同的态度决定了人生的不同方向,消极的态度只会让我们在负的路上越走越远。

在职业篇中,稻盛和夫给我们的第一个忠告就是把工作当成实现人生价值的阶梯,而作者认为做到这一点需要有正面思维。因为正面思维在我们在工作中以积极、主动、乐观的态度去处理问题,在人们的日常工作执行中,正面思维会让我们发现更多的力量和价值。

稻盛和夫也在职业篇中给我们解释了为什么要努力工作。稻盛和夫认为,当我们在公司工作时,无论老板给我们安排在什么岗位上,都不要轻视自己的工作,都应该承担起工作的这人来,凡事推三阻四的人,往往是职场中的泵动者,这类人即便工作一辈子,也获得不了什么成就。所以他对于这个问题的答案就是:一个人只要理解工作的含义,冰全心全意投入到工作中,么他额能够拥有充实幸福的人生,劳动和工作给人带来的是巨大的喜悦和收获。

可以说,这本书囊括了稻盛和夫对于工作、对于企业经营和格瑞那立业的理解,对于正处于人生探索的年轻人来说,这本书让我对生活的意义、职业的选择、工作的态度以及人生存在的意义都有一个更清晰的认识,我相信,这些一条条忠告,肯定会在以后的生活工作中派上用场。

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《那些忧伤的年轻人》读后感字

读完此书,我越发感觉知识的无用,批判的无力,还有所谓清醒的狂妄。民小的抱怨无非是在感叹属于自己的那个时代的衰去,而现在被广大无产阶级占领。你谈“一个人要是没读过西方伟大典籍,那这个人就不能算是文明人。”,但对他来说,大学,就是帮他走出山村/让自己的孩子也能像你一样“自由”思考的一条康庄大道。

但这样的辩解可以解释自己的不读书吗?可以解释自己对社会、对国家、对他人没有责任感的原因吗?显然不太可能,甚至是一种更恶心的东西,相当于将撒泼打滚带到了一切地方。

我从不相信所谓阶级德性与阶级出生挂钩一说。古往今来,人类的伟大头脑大部分不是在宫廷中长成,其中不乏一生困苦的思考者。但现在的情况是原因和结果正在互相颠倒。“差的德性”本来是作为结果,现在他们改换面目变成原因,“我弱我有理。我只想像一头猪一样活着”,所以应该有“差的德性”。其实这这二者本身不是真因果关系,只是现实主义教育下的一种统计学的自我麻痹而已。

不知是什么原因造成了这种局面,但学生需要引导,而引导者最终将他们引到了如此境地。不管现在的学校还是未来的学校由什么阶级构成,我还是相信洪堡的观点:“确实存在某种必须普及的知识,且还有某种谁也不能缺少的对信念和个性的培育。每个人显然只有当本身不是着眼于其特殊职业,而是努力成为一个良好和高尚、受到教育的人和公民时,他才是一个好的手艺人、商人、士兵或经纪人。这种教育不应该是为维持生计和复杂的文明机构的实际功能做准备,而应该是理想主义的类型。”

“批判的武器不能代替武器的批判”,像书中说的“冷嘲热讽已经不合时宜,只有积极建设才有出路”,现在的情况正是这样,冷嘲热讽者拥挤不堪,有时候我甚至觉得他们只是另一种“沉睡者”;可是,世界需要参与者,只有我们将“理论”融入自我的生命体验中,我们才算完成了批判的过程。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感

这个月读《心法:稻盛和夫的哲学》。在这本书中,稻盛先生对存在、意识和意识体、宇宙、造物主、科学、欲望、自由、善恶、因果、宗教、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题,从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析,耐人寻味。尽管书中的许多故事在稻盛先生其他书中已然见过,但是常读常新,每次都有更深刻的体会。关于稻盛和夫的书,一直以来都有一种复杂的情怀,应该是纠结的喜欢。说喜欢,是因为他向我们讲述的是作为人应该有的最基本的品质,每每能够触碰到我们的心灵。纠结则是由于其与当今社会上的一些现象所反映出的思想大相径庭,非努力修炼和践行不得觉悟,给人以“乌托邦”似的感觉。

言归正传,谈谈自己的一点体会吧!

提升人性,磨练灵魂,这样的道理应该在少年时代就灌输给孩子,可惜在现在的学校里,没有任何人传授这样的道理,取而代之的除了考试还是考试。“努力学习,考进好学校,成为有出息的人。”这是我们从小听到的最多的话,我们很努力的沿着这条道路努力奋进,小学、中学、大学,甚至研究生,我们踏着考卷一路走来,历经大大小小无数次考试。但是当我们毕业的时候却发现,事情根本不是这样子,理想终究被现实打败。于是在一个个应试体系下培养出来的满脑子功利的“产品”面前,在超现实的社会大背景下,再来传授这些最基本的品质,珍贵但却有些无力。学校,一个传道授业、培养高尚、为人性发展和社会进步服务的地方,应该是纯洁无暇的。可如今,社会上的一些不良风气侵入其中,()本应教育“教育”社会,现在却变成了社会“教育”教育,想来令人痛心。

烦恼产生于欲望,而发展又放大了欲望。在久远的奴隶社会,很多人尚且没有自由,“吃”是他们最大的欲望。现在,随着社会的发展,人们获得了极大的自由,可贵的自由却因为使用的方向不对而造成了罪恶。经济富裕了,人们渐渐忘记了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能过上很好的生活,于是,与其正式就职,受到约束,不如当自由职业者,想工作时工作,其余时间用来休息玩乐。精进、持戒、忍辱与我无关。投机、贪腐滋生蔓延,看看十八大以来,打掉的腐败官员,职务之高,人数之多,令人震惊。而且,这很可能只是冰山一角。金钱和权力带来了快乐,但带来更多的是欲望的膨胀和无尽的烦恼与罪恶。

稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时,在心情沉闷压抑时,翻一翻,读一读,能够帮助我们调整心态,走出阴霾!

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