组织部来了个年轻人读后感（优质16篇）

读后感是读完一本书后，对所读内容的感受和思考的总结。下面是一些经典文学名著的读后感范文，希望能够激发你对文学的兴趣和热爱。

《组织部来了个年轻人》读后感字

上个世纪，还未改开迎接西方思潮以前，中国文学似乎更受俄国浪漫主义的影响，遍地可见的是理想主义的激昂光辉，以及过度导致的幼稚病。比如路遥的《人生》，刘心武的《班主任》，比如这篇王蒙的《组织部来了个年轻人》。

我总觉得“组织部来了个年轻人”是个很好听的书名，组织部，听起来就有些暮气沉沉，像是老一辈，像是写满党章规定的地方，它没有像“革委会”那样色彩浓烈，也没有像“真理部”那样荒谬而充满绝望。而来了个年轻人，无疑是象征着朝气蓬勃，一个年轻人，一位破局者，要打破这暮气沉沉的枷锁。他是象征着新的不确定因素，固步自封的一潭死水会因这不确定因素而焕发出新机。

可是书中这样的年轻人，林震，真的能让组织部做出很大改变吗？真的是我们需要且喜爱的年轻人吗？至少我觉得不。他拥有极其浓厚的理想主义色彩，“他深深地把眉头皱了起来。他发现他的工作的第一步就有重重的困难，但他也受到一种刺激，甚至是激励––这正是发挥战斗精神的时候啊！”但本来那时候写作风格都大都这样，充满激情到让人看得有些索然寡味，青年这样也很正常。但是关键是由此是更严重的幼稚病：林震完全以个人为中心去思考行动，刘世吾，韩常新是故步自封落后的，是销蚀掉激情的，王清泉是罪该万死的，越早罢了他的官越好，赵慧文是怯懦不敢动的，应该要改变她，或者说是“改造”，让她能够像自己一样拥有斗志。所有的一切都应该符合且尽快符合自己心中所想的那个理想世界那样，刘世吾感叹工作繁忙难以像以前那样有激情，“现在就不年轻，不热情了么？”，刘世吾说自己很爱看书，感慨现实与理想的差别，“为什么您把现在的工作看得和小说那么不一样呢？党的工作不单纯，不美妙，也不透明么？”，李宗秦分析林震与韩常新，刘世吾间的冲突，“我希望不要只作冷静而全面的分析…”，这样的幼稚病实在是到了吓人的程度，但有这样幼稚病的人往往都不会认为自己有什么错，反而会揪着这世界不放，生气地说为什么到处都是这样那样的不如意，其实就是不如自己的心意。

怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯断一层又一层的利益链？必须是务实地沉下心来干，而且必须认识到现实中种种复杂的观念和关系。林震这样的人，我觉得放在大跃进里一定是排头兵，而且还会不满于领导班子过于守旧，裹足前进的，抓紧时间多快好省，最后在经历某些事情后开始对此产生些怀疑，然后有些迷惘…我想这是一个套路，不仅是林震这样的人的套路，也是写作的一种套路，是一种充满理想挥来撒去的世界。常常被现实颠三倒四而生气愤怒，最关键这还是个理想主义逐渐梦碎的年代，官僚主义还是小意思，大跃进人民公社三年“自然灾害”上山下乡……理想主义在现实中到处碰壁到头破血流。

《那些忧伤的年轻人》读后感字

读完此书，我越发感觉知识的无用，批判的无力，还有所谓清醒的狂妄。民小的抱怨无非是在感叹属于自己的那个时代的衰去，而现在被广大无产阶级占领。你谈“一个人要是没读过西方伟大典籍，那这个人就不能算是文明人。”，但对他来说，大学，就是帮他走出山村/让自己的孩子也能像你一样“自由”思考的一条康庄大道。

但这样的辩解可以解释自己的不读书吗？可以解释自己对社会、对国家、对他人没有责任感的原因吗？显然不太可能，甚至是一种更恶心的东西，相当于将撒泼打滚带到了一切地方。

我从不相信所谓阶级德性与阶级出生挂钩一说。古往今来，人类的伟大头脑大部分不是在宫廷中长成，其中不乏一生困苦的思考者。但现在的情况是原因和结果正在互相颠倒。“差的德性”本来是作为结果，现在他们改换面目变成原因，“我弱我有理。我只想像一头猪一样活着”，所以应该有“差的德性”。其实这这二者本身不是真因果关系，只是现实主义教育下的一种统计学的自我麻痹而已。

不知是什么原因造成了这种局面，但学生需要引导，而引导者最终将他们引到了如此境地。不管现在的学校还是未来的学校由什么阶级构成，我还是相信洪堡的观点：“确实存在某种必须普及的知识，且还有某种谁也不能缺少的对信念和个性的培育。每个人显然只有当本身不是着眼于其特殊职业，而是努力成为一个良好和高尚、受到教育的人和公民时，他才是一个好的手艺人、商人、士兵或经纪人。这种教育不应该是为维持生计和复杂的文明机构的实际功能做准备，而应该是理想主义的类型。”

“批判的武器不能代替武器的批判”，像书中说的“冷嘲热讽已经不合时宜，只有积极建设才有出路”，现在的情况正是这样，冷嘲热讽者拥挤不堪，有时候我甚至觉得他们只是另一种“沉睡者”；可是，世界需要参与者，只有我们将“理论”融入自我的生命体验中，我们才算完成了批判的过程。

《两个年轻人》读后感

《那些忧伤的年轻人》读后感字

“年轻人的忧伤，恰是时代真正的希望”。

读许知远在二十年前写下的文字，我常常可以幻想出一个游荡在燕园里的年轻人：你并不常常在课堂上见到他，偶尔见到，他也是趴在教室的最后一排睡觉和发呆；他身材高大修长，衣着邋遢不修边幅，走路的时候一双拖鞋热烈地敲击着地面；他也并不怎么讲话，眼神迷离而飘渺，时常透出一股忧郁的气息，可是你也可以一眼看穿那忧郁背后的稚嫩，那种年轻男孩为了博得女孩的好感所故作的深沉。

即使身处无数中国学子向往的燕园，年轻的许知远依旧对周遭的一切表达出激烈的不满。二十世纪末的中国，度过了动荡的一整个世纪，开始意识到我们必须无可避免地去拥抱世界。彼时商业资本的力量已经开始显现，对人和智识的工具化成为一股新兴的潮流，大学里的年轻人已经普遍丧失了对真理的渴望以及对理想主义的捍卫，转而过早地表现出对实用技能的过度追逐。

面对年轻的许心中的不满和困惑，我们不会对其所采取的策略感到惊讶：他选择将自己流放于历史和阅读，企图在其中寻找他所推崇的人文主义。1920年代的美国和1980年代的中国都成为他追忆的对象，尽管这种追忆带有某种程度上浪漫化的想象，但它及时地提醒我们当下所处的时代文化是怎样的贫瘠和羸弱。

你也可以将这种浪漫视作一个年轻人偏执的追求，正如他强烈地追忆那些散发出浪漫主义迷人气息的作家，卡萨诺瓦、夏多布里昂、玛格丽特·杜拉斯……从18世纪到20世纪，他们对欲望的接纳、对性的渴望、对肉体碰撞出来的生命力所展现出的热情，恰是我们这个精于理性算计的时代所缺乏的精神。我们原始的激情被压抑了太久，想释放却趋于怯懦；我们用理性和集体主义伪装自己，羞于承认自我的力量和人本主义的重要性。

年轻的许没办法给予你更多的启发。

拉泽尔·齐夫用“玩世不恭”和“多愁善感”来描述19世纪末美国的那群文学家兼记者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一击；多愁善感又使他不至于因为玩世不恭而丧失对人的兴趣”。正是这种矛盾性使得那群自命不凡的知识分子流于事实的表面，无法进行更加深入的智力思考。

很明显，年轻的许知远尽管已经比同时代的人走得更远，却依然无法提供关于这个时代更深入的分析。但这正是年轻的许的魅力所在，他的彷徨、困惑和纠结，是每一个沉迷思考的年轻人所必要经历的阶段，也许也是我们终其一身都无法走出的困局。

一颗年轻的心灵注定只能向年轻人喊话。对于挣扎于当代中国教育系统中，普遍缺乏人文教育的年轻人来说，这本书依旧值得一窥。

但愿他能击中你闲暇时间的玩世不恭与多愁善感，也能激起你内心等待开发的理想主义。

《那些忧伤的年轻人》读后感

第一次听说许知远，在三年前。当时，许知远的一档访谈节目《十三邀》刚开播，我听了介绍，看过其中几期，对他才有了初步的认识。

许知远1976年出生，毕业于北京大学计算机系微电子专业。曾写过《那些忧伤的年轻人》、《中国纪事》、《我要成为世界的一部分》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》等一系列作品。

他曾经为《三联生活周刊》、《新周刊》、《书城》、《21世纪经济报道》等报刊撰稿，担任过英国《金融时报》中文网专栏作家，《经济观察报》主笔，《pclife》执行主编，中国先生网主编，e龙网内容总监，是单向街书店的创办人之一。

我眼中的许知远，是一位有思想的人，从他那时时微簇的眉头，还有眼镜片背后那双略显真诚凝重的眼神，有点以貌取人的我，得出了这个结论。

但我最好奇的，还是他那颗大脑袋中装着的沉甸甸的思想。于是，找来他写的第一本书《那些忧伤的年轻人》来读。仅仅从书最前面的“自序：四十六年之后”、“五年之后”、“十年之后”等几篇文章，就可以从他超强的文字表达功夫里，清晰地感受到了他思想上的过人之处。

不愧是北京大学的天之骄子。许知远似乎很轻松就找准了年轻人最根本又最容易受困绕的方方面面的问题，让书名《那些忧伤的年轻人》来的入情入理。

更难能可贵的是，许知远知道自己想做什么，能做什么。他在书中提到，希望用文字表明一种态度，阐述某种道理。他在年轻时就能清晰地意识到未来，他知道自己在享受着这种幸福。

其实，书中最打动人的，还有许知远那一代年轻人，及其在国内顶级高等学府中的校园生活。这本书是许知远在校期间的习作，相当于他以心无旁骛的最佳状态，做了一次对当代大学生的现场直播。

书中有的，不仅仅只是现实，还有许知远自己的探索和思考。我不禁对这样一名高校在校学生显露出的思想和才华横溢折服了。书中不乏一些具有时代气息的词汇，比如“想象力”、“60年代人气质”、“80年代校园”，“高晓松为代表的80年代末大学校园的风花雪月”、“90年代的实利主义”，还有众多古今中外卓有成就的名人大伽，均给我留下了深刻的`印象。

《那些忧伤的年轻人》是许知远写的第一本书，我从书中读到了九十年代年轻学子的心声，读到了他们不同凡响的青年时代及校园生活，唯独没有读出多少忧伤。

相对而言，年轻人是快乐的，名校的青年学子是快乐的，他们的忧伤，说到底也是快乐的忧伤。倒是从许知远本人的照片中，似乎能看到一丝忧伤，那是一种在有着丰富想象力的人脸上常见的表情。

读过这本书后，我就有了读许知远其他作品，看他的访谈节目的冲动。毕竟人的思想是会一直不停地变化的，他在书中就表达过自己的种种改变，我想看到他思想变化的每一个阶段。

去读去看，直到对许知远有一个比较全面深刻的理解。我知道，像他这样善于思考和探索的真正的知识分子，不会随便停下前进的脚步。我喜欢读他文字时的感觉，那是一种酣畅淋漓的感觉。

《组织部来了个年轻人》读后感

参加工作时间长了，越来越容易看到对工作不用心的人，看到了很多得过且过的人。有时很纳闷：怎么可以这样呢？心里在为大家鼓气，但看到的依然是大家的碌碌无为。

小时候，校门口贴着“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。这标语充满时代的气息，于是我走向教育的路。一路奔来，对教育之路幻想着――心想自己一定能全身心投入教育事业，心想着教育世界的璀璨与辉煌。

然而，现实很残酷。长辈们让我知道生活和理想有时背道而驰，额外的工作让我知道一些和教育教学无半点关系的事情只有做了才能让我继续教育着。于是，有时很愤青。愤青时有时会受到严厉的批评。

1956年，“百花齐放，百家争鸣”，按我们这一代年轻人看来，那时的人们应该都是奋发图强之人。有时在办公室，长辈们也常说“毛爷时代”如何好，如何廉洁。

于是，想起了王蒙所写的《组织部来了个年轻人》，想起了那个被别人评为“理想主义者”的“林震”。

这篇小说告诉我，现实从来没有理想过。

大家以为改革开放之前经济落后，人人都做事认真。小说告诉了我们真相。

区委，神圣的地方；政府干部，高尚的人物。中国“进入社会主义高潮”，人人“滔滔不绝地讲着社会主义高潮中的各种气象”。

小说以真实的笔调给我们展现了政府里忙忙碌碌，漫不经心地工作场面；拖拖沓沓却假装正经的工作态度；毫无效率也不负责任的理直气壮，冠冕堂皇到只为应付局面的工作用语。林震初到通华麻袋厂时，“工厂门口的警卫同志听说他是区委会的干部，没要他签名，信任地请他进去了”，可见在那个时代官的威力真大，到哪都有特权。今天的官僚主义盛行可说是得益于那个时代的官，得益于老百姓的畏官心理（中国的官僚主义从来都没有消退过）。

小说中的刘世吾曾说“党工作者是医生，他要给人治病，他自己却是并不轻松的”。这话说得很经典，我们党内确实有很多问题需要医治。就说刘世吾这个人，他是组织部主要负责人，工作能力强，“一下决心，就可以把工作做得很出色。”从对林震所说的话来看他又是个看问题很透彻的人。在他给林震介绍组织部工作时说“‘把党的生活建立在……上’，听起来就象‘把生活建在登登登上’”，官腔十足。对生活的无奈与厌倦使他有着可怕的冷漠与麻木的心态和病症，容忍一切。韩常新和王清泉的官僚主义就是他包庇出来的。他的冷漠与麻木，挂名的上司李宗秦有很大的责任。

王清泉，是仗着解放前的事迹混在机关单位的蛀虫，劣迹斑斑、为官霸道。唯我独尊，对魏鹤鸣大呼小叫，怒叱不断，只会以上欺下。典型的只领功领钱的领导。关于处理王清泉的问题时，刘世吾曾对林震说“我明天找他谈话，有原则性的并不仅是你一个人。”而王清泉受到处罚是因为林震和魏鹤鸣把事情闹大了，可见，事情不闹大就跟原则扯不上边。

韩常新这位工厂建党组组长，“比领导干部还象领导干部”。常常“迅速地提高到原则上分析问题和指示别人”。对于工作中出现的问题不积极处理，还打击积极工作的魏鹤鸣和林震，可见韩也是党干部中的败类。韩到通华麻袋厂了解发展党员工作时的做法完全是浮夸风主义，追求数字结果，不注重过程，写起文章来圆滑而又强拉硬扯，有浓重的八股文味道。对工作投机取巧和狐假虎威。这样的人却能够步步高升，真的让人心寒。

魏鹤鸣，是个正直的人，很想改进工作，因为长期受到王清泉的压制，对现实心生不满，又因上级的消极态度对工作不再有希望。当林震来了调发展党员工作时，“他好象应付似的希望快点谈完。”总的来说他是个工作负责，关心群众，充满激情的年轻人。在林震的鼓励下，魏鹤鸣给《北京日报》揭露王清泉的劣迹，最终使上级将昏官王清泉彻查到底。

林震非常有个性，有理想、有抱负，不易被污浊的世风污染。初入教育事业及组织部都非常好学，作风踏实。单纯，不免幼稚，“对于党工作者（他是根据电影里全能的党委书记的形象来猜测他们的）生活，充满了神圣憧憬”当魏鹤鸣向林震发牢骚时，林震说“你别光发牢骚，你批评他，也可以向上级反映，上级决不允许有这样的厂长。”他不知道的是：正是上级培养了这样不负责的领导。

林震和刘世吾等人相比是弱小的，还曾有过惶惑，但没有退却，“越是有重重的困难越觉得是发挥战斗精神的时候。”面对刘世吾的谬论“显然成绩是基本的，缺点是前进中的缺点，我们伟大的事业，正是由于这些有缺点的组织和党员完成着”，认识到“人要在斗争中使自己变正确，而不能等到正确了才去作斗争。”擅自同意魏鹤鸣召集座谈会时遭受批评时提出：“但是我不明白为什么我们不但不去主动了解群众的意见，反而制止基层这样作”“掌握了而不去解决，这正是最痛心的！党章上规定着，我们党员应该向一切违反党的利益的现象作斗争……”在讨论麻袋厂问题的区委常委会上，他勇敢地站出来，提出一个人们需要深思的问题：“王清泉个人是作了处理，但是如何保证不再有第二、第三个王清泉出现呢？”并掷地有声地表示：“党是人民的、阶级的心脏，我们不能容忍心脏上有灰尘，就不能容忍党的机关的缺点！”批判道：“老韩同志知道缺点的存在是规律，但他不知道克服缺点前进更是规律。老韩同志和刘部长，就是抱住了头一个规律，因而对各种严重的缺点采取了容忍乃至麻木的态度。”林震这种敢向专权势力叫板的精神很值得共产党员尤其是年轻人学习。哪一天，这种向邪恶专权挑战的做法能广泛被肯定的时候，真正的民主时代就来临了。

时代需要林震这种人。林震的激情与激进，让赵慧文这种有良知的青年找到前进的力量和生活的温暖，让魏鹤鸣这种充满激情的工作者激发出无限战斗力量，让韩常新这种投巧主义者无地自容，让王清泉这种官僚主义者失去生存的土壤，让李宗秦这种挂羊头卖狗肉的领导颜面扫地，让刘世吾这种木偶人再造成工作强人。林震这种人多了，我们的党政机关才更“干净”，人民群众更拥护党，每一个企业会更有进步空间，社会会更和谐。

我和我身边的每一个人都应该有林震的激情。认识到现实与理想的距离，不应接受现实麻木生活，而应努力使现实靠近理想。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感

本书以“为什么工作”为起点，讲述了如何磨练灵魂，提升心志。结合稻盛先生的自身经历向我们讲述了如何爱上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通过阅读此书，有以下几点领悟：

一、敬业。

努力工作的彼岸是美好的人生。曾经听过一句话“越努力就会越幸运。”“极度”认真地工作能扭转人生。认真是一种可怕的力量。也许在别人的眼里，你的认真有时会显得比较“古板”，甚至会比较“傻”，但是当你真的热爱工作并全身心投入的时候，你的“极度认真”不是刻意的表演，而是真实情感的流露，是对工作敬业的唯一态度。

二、梦想。

要拥有人生的“梦想”。如果我们没有梦想或者是有梦想但觉得很渺茫，并不敢想，那么梦想终究是梦，永远都不可能实现。稻盛先生有一句话“人本来就具备使梦想成真的巨大潜力”，即使是觉得自不量力的梦想或目标，若能牢牢记在心里，并坚持不断的为了实现它去努力，那么你的梦想终有一天会实现。

三、思考。

领导能力的提升重在“思考”。正如书中提到的“松下幸之助”有关于“水库式经营”一样，公司的领导也只能从大格局去引领我们，每家企业的领导会因为所处的地理位置、周边环境的不同，管理的方法肯定也会有很大差别，这就需要我们必须自己认真去想，认真去思考，“这种思考是一切的开始”。目标方向已有，我们所要做的就是思考找到具体的方法，这才是最重要的事情。

四、绝境求生。

在工作中遇到觉得难以克服的困难时，当自己认为“已经不行了”的时候，稻盛先生告诉我们“这时候其实并不是终点，而是重新开始的起点。”想想我们每次遇到“坎”的时候，往往不是坚定自己的信念，继续努力，而是为自己做不到寻找各种理由，推卸责任。就是因为对待困难的态度不一样，每个人收获的结果也不一样。所以，当我们觉得进入“绝境”的时候，试着换一种思路，换一种态度，说不定立刻就会“柳暗花明又一村”了呢。

五、细节。

最重要的是“注重细节”。记得某个主持人说过这样一句话“现代社会特别需要工匠精神”。例如我们公司的产品几乎都是出口产品，也意味着我们会有很多的同行竟争对手，和竟争产品，如何在众多产品中脱颖而出，肯定就要求制造者在产品的细节处下工夫才能够赢得市场，同理可证，不论是产品质量还是工作质量都是一样的道理,追求“工匠精神”，注重“细节”，就会使我们的产品能够“与众不同，脱颖而出”！

总结稻盛先生的人生理论，就是在持有正面思维方式的前提下，拥有对人生及工作的热情，付出不亚于任何人的努力，将自己的能力最大限度发挥出来，正确面对各种困难和挑战，那么所得到的人生将会是“硕果累累，幸福美满”。

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《年轻人的国文课》读后感

这里给一些这本书在作为大学国文课程时的背景参考。

这本书是依据张老师在北大“大学国文”课程上的内容整理而成的，简单得理解，大学国文是北大开给偏理工科院系的通识教育课。这一事实导致这门课在相当多的理工科学生看来像政治课一样，是为了毕业需要应付的东西。因此能够激起学生听课兴趣并对国文产生继续了解的欲望就显得十分重要（当然我相信张老师也尽量使其内容严谨了）。

大学国文课程一般由两个板块拼接而成，比如我当时选修这门课时选的就是李娟老师的“语言学”和张老师的“古代文学”的拼接课程，两位老师各负责前后半个学期。形成鲜明对比的是，尽管李娟老师的课程全程都是语言学干货，但学生们的参与度并不高；而后半学期，同一批学生却在张老师的课堂上表现了更高的热情。张老师的国文课也在校园内成为了大家选课的一个热门（开设大学国文的老师很多，就像开设高数课一样），张老师也在有趣之余让学生对古代文学有了更切身的理解，或者说激发学生产生了脱离文本本身的带有自我意识的思考。这一点就让我觉得张老师的这门课在现有的北大通识教育课程的范畴下已经做的相当不错了。

当然，上面的褒奖也仅限于“现有的北大通识教育课程的范畴”。当这些讲稿成为了一本书，它便脱离了上面的原始语境，受众群体大为扩大。但是我认为以“年轻人”（年轻人普遍对国文缺少兴趣）为受众时，其具有的积极意义也是不能否定的。就像我们总觉得《明朝那些事儿》的作者在书里满嘴跑火车，但假如没有它吸引人的文本构建，当代年轻人更有可能对明朝历史乃至中国历史报以更大的冷漠与偏见。毕竟这书写得再有小毛病，也远好于民间口耳相传环境下年轻人能获得的知识。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感

人工作的目的是为了提升自己的心志。

工作三年了，成长了很多，也成熟了很多。

工作时间长了，慢慢觉得工作就是日复一日的重复，有时候不知道自己工作的目标是什么，一直把做好工作看成是对生活负责的一种态度，只是尽自己的努力做好份内工作。读了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目标和意义：人工作的目的是为了提升自己的心志。工作可以起到锻炼心志、提升人性的作用，长时间不懈的工作可以磨砺心志。工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。将自己的一生奉献给工作舞台，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。

稻盛先生说，要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作；另一种是让自己喜欢上工作。能够碰上自己喜欢的工作，这种机率恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。卡耐基曾经说过说：“除非喜欢自己所做的工作，否则永远无法成功。”在我们周围，听到的多是报怨和无奈，谈得最少的是工作的开心和乐趣。其实不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。并且对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要感谢，既然选择了这份工作这个岗位，就必须无条件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有随时感谢心态非常重要。

很多时候，我们在工作的时候，总是说尽力而为；遇到困难的时候，总是说尽力而为。我们可以原谅这种说法，但不能原谅这种做法。做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力是我们工作所要达到的境界。古语云：世上无难事，只怕有心人。我们要在工作上树立必胜的信心，在战略上藐视困难，在战术上重视困难，付出自己百分之百的努力，成功的机会是不会错过的。想到困难，正视困难，克服困难，解决困难，到完成工作任务的过程，其实就是一个自我的心理斗争过程，就像稻盛先生所说：当你竭尽全力时神灵将会现身。只有付出“不亚于任何人的努力”才是人生和事业成功的最强动力。专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈；只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，而且会让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。

看起来平凡的、不起眼的工作，能坚韧不拔地去做，坚持不懈地去做，这种“持续的力量”是事业成功的最重要基石，才体现了人生的价值，才是真正的“能力”。将努力变为“持续的力量”，就能让一个“平凡的人”变为一个“非凡的人”，就会拥有强大的能量！苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。

做好工作必不可少的认真态度：必须注重细节，比道理更作重要的是重视经验，不厌其烦，持续、专业地工作。在工作中有很多用橡皮擦绝对擦不掉的事情。抱着“错了改改就行”这种想法做事，小的失误就会频频发生，其中就隐含了导致无法挽救的重大错误的危害性。平时就要用心做到“有意注意”，不允许发生任何差错。贯彻这种“完美主义”才能提高工作质量，同时提升自身的素质。

每天不断进行创造性的工作，即使一天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的.变化。我要在日常的简单工作中不断寻找创新点，使工作中的每件平凡事都能有闪亮之处。只要肯开动脑筋，就可以想出许多又快又好的方法。无论多么渺小的工作，都积极去做。

让我们珍惜今天所拥有的工作权利，珍惜来之不易的工作岗位，在工作中不找任何借口，积极主动，敢干挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动承担责任。

稻盛和夫在有生之年缔造了两个世界500强企业--京瓷和kddi，稻盛先生用他不平凡的人生经历证明了“行正道才是人生的王道”，奉行“六项精进”是人生成功的保障。稻盛先生指出--为磨砺灵魂，提升心志，以“利他”之心为准则，倾尽所能，日日“精进”，这才是人生的目的，也是最引以为荣的活法。

目录。

推荐序一一本泄露天机的宝书。

推荐序二在工作中体会生命的精彩。

推荐序三热爱的力量。

中文版序我的劳动观。

前言幸福“工作法”

第1章磨练灵魂提升心志：为什么要工作。

我们为什么而工作。

工作造就人格。

“极度”认真地工作能扭转人生。

那些智慧迸发的瞬间。

乍看的不幸，实际上是幸事。

努力工作的彼岸是美好人生。

坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。

要每天反省。

第2章让自己喜欢上所从事的工作：如何投入工作。

改变“心态”

“迷恋”工作。

感动给人注入新的动力。

“抱着产品睡”

倾听“产品的哭泣声”

成为“自燃型”的人。

勇于在“旋涡中心”工作。

第3章以“高目标”为动力：持续付出不亚于任何人的努力。

不断树立“高目标”

首先“必须得想”

把愿望渗透到“潜意识”

当你竭尽全力时神灵将会现身。

始终“以百米赛的速度奔跑”

付出“不亚于任何人的努力”乃是自然的机理。

第4章持续就是力量：抓紧今天这一天。

持续的力量能将“平凡”变为“非凡”

比昨天更进一步。

全力过好今天这一天。

能力要用“将来进行时”

将“不可能”变为“可能”

“已经不行了”的时候才是真正的开始。

苦难和成功都是考验。

不要有感性的烦恼。

严酷锻炼人。

哪怕险峻高山，也要垂直攀登。

第5章追求“完美主义”：怎样才能出色工作。

出色的工作产生于“完美主义”

成败取决于“最后1%的努力”

橡皮绝对擦不掉的错误。

最重要的是“注重细节”

制作“会划破手的”崭新的产品。

事先“看见完成时的状态”就定能成功。

抓住一切机会磨炼“敏锐度”

不是“最佳”，而是“完美”

第6章“创造性”地工作：每天都要钻研创新。

敢于走“别人没走过的路”

“扫地”改变人生。

外行的长处是可以自由发想。

既然定了计划，就一定要实现。

乐观构思、悲观计划、乐观实行。

将创造发明导向成功的“正确的地图”

结语人生・工作的结果=思维方式×热情×能力。

《我是个年轻人我心情不太好》读后感字

年轻真好，也真迷惘。

有大把时间胡思乱想，思考人生的意义，觉得无趣，没有目标，在天马行空的小事里消磨时间。

年轻的好就是，感觉时间真多啊，一下午躺着什么都不做，也好像什么都没有想。然后傍晚的时候又觉得有点空虚，但是随着晚饭的到来，嗯，生活还是可以的。

年轻的时候总是想发现些什么，什么特别的东西，在洗手的水流中，路边的草丛里，或者呆呆的望着天花板的时候，某些瞬间感觉自己发现了什么奥义，或者人生的目标，但是往往几个小时以后，就觉得这些其实没有什么秘密，也没有什么规律，更别谈能不能以此发展出人生的目标和梦想。

年轻的时候也总容易觉得孤独，想了解这个世界，宇宙，想找到一些意义和追求。这样的话题跟小伙伴聊起来他们觉得无趣，但是同大人讲却又觉得幼稚。兴致勃勃的找到一个可能会理解并解答你的人，写了长长的信，却没有回应。

小时候的世界其实很小，固定的生活使我们感觉自己想的很多，但是随着年纪稍长，看见更大的世界，就发现脑子里的想法跟不上生活中的所见所闻，对很多东西没有时间去琢磨，光是接受新鲜的东西都有点应接不暇。这其中包括听到别人的故事，看到别人的生活，其实并不能完全理解对方的感受，但是似乎又有一点知道对方的情绪，这种情绪引起了自己的共情，然后就在这种共情中体会到了一点不一样的东西，似乎有点长大的感觉。

当我们成熟，可能在更大的世界里生活，少了很多的问题和迷茫。事实上并不是我们解决了自己所有的疑惑，而是习惯了忘记和忽略问题。如果偶尔遇到跟自己当年一样的年轻人的问题，我们的回应也未必会比当时的大人做的更好，也可能我们并没有做的更好的能力，因为自己糊里糊涂的就长大了。自己年轻时候的问题都被遗忘了，或者想起来了也觉得自己天真，失去了较真的意欲。

年轻的时候因为自己想的太多，各种天马行空的思考，在各个领域蜻蜓点水的学习，少年人的心情沉不下来，总是迷茫总是痛苦，最终成为平平无奇的大多数。成为年轻时候眼里的隔壁大叔阿姨，可能年轻的时候想为什么大人们总是这么无聊和敷衍，然而自己长大也成为了这样的大人。

个人可能一直会是一个年轻人，而与年龄无关。比如当他没有对生活妥协的时候，他可以还是天马行空，还是心情不好，但是随着年岁的增长，一个客观的事实是时间越来越少。比起年轻时漫长的暑假，长大后的一年仿佛就是一瞬间。

比起年轻的时候，此时又多了一种淡淡的开阔心态。对于解答不了的问题，那就不用解答，人生其实没有答案，但是不要放弃自己的大脑，不要放弃思考，继续想那些也许很无聊很蠢很矫情的问题，因为可能思考本身，才是让自己存在的意义。

《稻盛和夫给年轻人的忠告》读后感

人生的目标在于追求美好心灵，外在的际遇都是磨砺：人的一生很短暂，与其碌碌无为的度过一生，不如立志让自己轰轰烈烈的奋斗一生。也就是拼尽全力，活在当下，因为所有的一切都发生在当下，也就是今天，过好每一天，才能找到真正属于自己的力量，发现通往幸福之路的大门。读过此书后，改变了我人生目标“大、空、远”不切合实际的虚拟飘渺目标，从今天开始，我决定设定一些自己力所能及、触手可得的短期目标，如从明天开始认真学习专业知识等。只有这样才有可能实现目标。反之一些大空远的目标往往因为不易实现而中途泄气。

所以我们以后本着“拼尽全力，活在当下这一刻”的自我暗示和勉励下，珍惜每一分每一秒，努力为活在当下，高人一筹的活在当下而付出努力。清晨，当我们睁开双眼，就即刻开始行动，一切从今天开始，有今天的勤奋就一定能看清明天，日复一日，积少成多，也就是取胜之道。

人生是为心的修为而设立的道场。人生的目的就是在灾难和幸运的考验中磨练自己的心志、磨炼灵魂，造就一颗美丽的心灵。人的人生是好坏交替，好坏交替才是完美的人生轨迹，稻盛先生在事业遇到挫折的时候始终坚信，只要以正确的态度对待考验，成功就只有寸步之遥。要拥有开阔的心胸、时时不忘实现自己的目标。一个持有正面的思维方式就会有幸福的人生。正面思维是负面思维的天敌，克制负面思维，用正面思维来置换负面思维，是事业成功和自我实现的唯一途径。

我们身边一少部分人自己不去努力工作，反而打击讥讽甚至是嘲笑那些努力工作的同事，没有克制住负面思维，还错误的让负面情绪传播，长此以往对个人的发展是极为不利的。

《给年轻人的忠告》读后感

1、对爱情必须专一，但并不排斥可以拥有几个合心的、亲若兄妹的异性朋友。

2、相信命运，相信一见钟情。

3、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心灵得到净化。

4、像少年时一样，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你会感到你的心是永远年轻的.。

5、常去雨后的田野走走，听听庄稼”吧吱、吧吱“的拔节声——这种奇妙的音响可使你永远充满了生命的活力。

6、年轻时要注意锻炼身体，否则到你上了一些年纪时就会受到身体不健康的惩罚。

7、多交几个比你还穷，或社会地位远不如你的朋友。这样你才可能对社会有更全面、更深刻的认识。

8、要当一名绅士，仅仅做到向女士献殷勤是远远不够的。

9、多多为别人的成绩或成就喝彩。

10、“沉默是金”并非时时处处都能奏效。

11、你尊重（而且确实是出于真心）的人应该包括：门卫、清洁工以及所有我并不喜欢的人。

12、切勿将他人的好意理解为“天经地义”。要知道感恩，要懂得回报。

13、不要奢望有”许多“人喜欢你——其实只要有“一些”人喜欢你就蛮不错了。

14、可以不喜欢某些甚至很多人，但不能歧视哪怕一个人。

15、要发现并享受帮助别人带来的乐趣。

16、努力使得你的“付出”大于”获取“，这样你才会有好人缘，

17、排队时偶尔可以邀请排在你身后的老人或体弱者排到你前面去。

18、在夜晚，只要有一个家人还未回来，记得在家里为他开一盏灯。

19、不要因为有更谈得拢的新朋友而冷落老朋友。

20、即便对不起别人的事很小很小，也要做出及时、真诚的道歉。

21、对外人切勿说任何贬损你亲人的话。

22、请记住：99%的人都做不到不受”亲情"的影响或干扰。

23、成功时不要得意忘形，失败时也不要垂头丧气。

24、接受重要指示时至少要确认一遍。

25、多多在背后说人家的好话。

26、在情绪低落时，恰当的做法是：选择旋律同样忧伤的音乐，而不是想象中的基调轻松的音乐听听。原因是：只有前者能让你有找到了“知音”之感。

27、永远与书为伴。好书不仅是你的导师，而且还是永远不会背叛你的挚友。尽管眼下电子资讯多如牛毛，但绝不能替代书本。

《我是个年轻人我心情不太好》读后感字

那时自己二十出头，是个内心有些敏感抑郁的年轻人，大抵算得上是半个文青（我知道，文青如今已经是一个偏向贬义的词汇），喜欢些风花雪雨的东西，但对“矫揉造作”的鸡汤文学和“强制灌输”的成功学却不感兴趣。

当时，自己觉得这本书的书名有些“装”了，所以被其强势“劝退”。

前阵子心情不太好，购书的时候恰好翻到这本书，碎片化的记忆混着书名里的那句“我心情不太好”的共鸣，最终牵引它成为快递箱里一本封塑的新书，送抵我手中。

不曾想，到了三十岁的当口，已经不够格称得上是“年轻人”的自己，却读完了几年前还对其书名嗤之以鼻的北欧文学书。

这或许，也勉强能算是世事变迁，物是人非的一个微小侧面。

2、翻阅目录时的感受，像是在读一本小说，每一段故事的主题都简洁而鲜明，“墙”、“球”、“数”、“时间”、“自行车”、“生命”等等，这种主观直白无需太多阐释仿佛就能明了的感受，让人有种怪异的畅快感。

“对我来说，年岁的增长牵连着一种不安。”

“一切对我来说都毫无意义。”

扉页上的两句话，道明了这本书的由来。

一切的缘由，都始于生活中的不安定感，以及人生的无意义感。

这种不安定感和无意义感，在“我”和哥哥打槌球输掉的那晚以后，逐渐弥漫开来，一点点侵蚀了“我”的生活。为此，“我”休学回家。

哥哥因为要去美洲两个月，于是便将他的公寓托付给“我”代为照看，而作为交换，这期间“我”可以在他的公寓中生活。

搬到哥哥的公寓生活后，“我”所做的事情和无意中遇见的人，如同拥有一种无形的牵引力般，逐渐将“我”从深陷的泥潭里拖拽出来。

扔球，打地鼠，自行车与滑雪运动，邻居家的小男孩波乐，购置沃尔沃汽车，女朋友丽莎，以及生活中的一幕幕日常，构成了一个“鲜活却迷茫的我”。

全书的文字描述异常平淡，有时甚至让人感觉像是在记流水账。谈论和记叙着一些在我们读来毫无意义的事情，比如“我”列了张表，记录着从小到大能让“我”激动的东西，还有“我”想要的东西，“我”看见过哪些动物，诸如此类。

让人读来有种空虚感，而奇怪的是，这种空虚感却又敦促着自己一点一点读完了之后的故事，不得不说这种不过度渲染，不装腔作势，平铺直叙的表达文字，自有其魅力。有点儿像是生活，就像我们几乎每天叫唤着无聊透顶，却又能够日复一日地生活下去一样。

3、通过旅行来逃避现实，寻找生活的意义，乃至为人生赋予新的目标和追求，是如今许多人都喜欢的方式。

而书中的“我”，在哥哥的威逼利诱下，前思后想，乃至征询过女朋友丽莎的意见后，才最终答应了一场去往美国纽约的长途旅行。

所以在纽约的生活里，哥哥安排了不少活动，有些看起来其实挺傻的，比如在图书馆用一些“不雅词汇”搜索作者及其著作，尽管这显得不太好，且不怎么礼貌，但至少给人带来了很多欢乐。

这次旅行最终也带来了一番好的改变，让“我”从生活的不安定感和人生的无意义感中挣脱了出来，相信有些事情是有意义的，相信爱。

就如同最后记叙道的那样，“我感觉好多了。”

大抵也算是一个好的结局，尽管这个结局是开放性的。

4、生活中许多受困于“抑郁”、“虚无感”和“无意义感”的人，没能有书中的“我”这般好的运气，拥有一个好的结局。

他们挣扎着求生，一些人郁郁寡欢，一些人麻木不仁，一些人沉溺于永远无法再醒来的黑暗。

有人觉得这些人矫情，有人觉得这些人造作，有人觉得这些人无病呻吟，也有人觉得这些人可怜又可恨，但却少有人向他们伸出手来，给予一些温柔。

故事里的“我”最后觉得自己有很多好朋友，却只有一个坏的。“我”哥哥至少和“我”一样善良。

但现实里，相似的人遇见的，却多是风霜雪雨，言语如刀，有很多冷眼旁观者，有很多煽风点火唯恐不乱的人，有很多很多陌生却施加暴力的人，也有很多表面看似亲密的人，但却没有几个好朋友。

阅读中有时会想，如果早些年初遇时读了这本书，生活和人生会不会有些许不同，或者，至少心境上会更阳光温和些。毕竟，当时的我是个年轻人，而且我心情不太好。

但人生，没有如果。

何况，这只是一本平淡的书，讲述了一个心情不太好的二十五岁挪威年轻人的一段生活。那是处在某一个年龄段里的人时常爱说的“废话”，是对困顿人生手足无措的只言片语，尽管总结不出什么所以然来，但内心的烦扰总需要向人倾吐。

不过，好歹能够让如我这般心情不太好，有些抑郁的人知道，原来世界上还有很多如我们一般心情不太好的人，即便彼此之间远隔千山万水，但这种并非“孤身一人”的感受，往往在某些时刻也能给人多一些生活下去的勇气和力量。

后来知道，原作者阿澜·卢来中国推广这本书首版的时候，是在二零一二年，刚好是我大学毕业那年。我今年三十岁了，已经不再是一个年轻人，我依然心情不太好，但读完这本书，稍微轻松了些。

我期望，你能有坦然轻松的好心情。作者：顾尘寰。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感

这个月读《心法：稻盛和夫的哲学》。在这本书中，稻盛先生对存在、意识和意识体、宇宙、造物主、科学、欲望、自由、善恶、因果、宗教、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题，从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析，耐人寻味。尽管书中的许多故事在稻盛先生其他书中已然见过，但是常读常新，每次都有更深刻的体会。关于稻盛和夫的书，一直以来都有一种复杂的情怀，应该是纠结的喜欢。说喜欢，是因为他向我们讲述的是作为人应该有的最基本的品质，每每能够触碰到我们的心灵。纠结则是由于其与当今社会上的一些现象所反映出的思想大相径庭，非努力修炼和践行不得觉悟，给人以“乌托邦”似的感觉。

言归正传，谈谈自己的一点体会吧！

提升人性，磨练灵魂，这样的道理应该在少年时代就灌输给孩子，可惜在现在的学校里，没有任何人传授这样的道理，取而代之的除了考试还是考试。“努力学习，考进好学校，成为有出息的人。”这是我们从小听到的最多的话，我们很努力的沿着这条道路努力奋进，小学、中学、大学，甚至研究生，我们踏着考卷一路走来，历经大大小小无数次考试。但是当我们毕业的时候却发现，事情根本不是这样子，理想终究被现实打败。于是在一个个应试体系下培养出来的满脑子功利的“产品”面前，在超现实的社会大背景下，再来传授这些最基本的品质，珍贵但却有些无力。学校，一个传道授业、培养高尚、为人性发展和社会进步服务的地方，应该是纯洁无暇的。可如今，社会上的一些不良风气侵入其中，()本应教育“教育”社会，现在却变成了社会“教育”教育，想来令人痛心。

烦恼产生于欲望，而发展又放大了欲望。在久远的奴隶社会，很多人尚且没有自由，“吃”是他们最大的欲望。现在，随着社会的发展，人们获得了极大的自由，可贵的自由却因为使用的方向不对而造成了罪恶。经济富裕了，人们渐渐忘记了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能过上很好的生活，于是，与其正式就职，受到约束，不如当自由职业者，想工作时工作，其余时间用来休息玩乐。精进、持戒、忍辱与我无关。投机、贪腐滋生蔓延，看看十八大以来，打掉的腐败官员，职务之高，人数之多，令人震惊。而且，这很可能只是冰山一角。金钱和权力带来了快乐，但带来更多的是欲望的膨胀和无尽的烦恼与罪恶。

稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时，在心情沉闷压抑时，翻一翻，读一读，能够帮助我们调整心态，走出阴霾！

《将才让年轻人少奋斗五年》读后感

拜读完杜书伍的书《打造将才基因》我发现成为将才的身上和内心体现出一种精神，如果归纳有以下几点：

1.从基础做起，脚踏实地。

杜书伍在《打造将才基因》里说：将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式。他需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养出扎实的能力与丰富的经验。若是一味急求速成，只有一个结果；长歪的树长不高。短暂的成功也只是一闪即逝的流程。无法获得长久的功业。年轻人士在企业界只要一年可得其要领，而三年则可有成。杜书伍把一本从基层打造将才基因定论成自我锻炼手册，那是他本人的成长经历，就是一部从点点滴滴做起，从小兵小卒做起的奋斗史。

2.喜欢分享，善于沟通。

每个人进入一家公司都是带着梦想进来的，他们有激情。但企业招进人后就让其自我成长。好员工不是招进来的，而是培养出来的，让一个人认可企业文化、熟悉工作流程是需要时间的，所以需要不断的进行培训。也是杜书伍在书中倡导的观念普及，是组织跃进到动能。杜书伍是一个喜欢观察与思考的人，他每天看到人员面对难题是如何处理的，思考部门之间的摩擦如何消除……点点滴滴中，他感觉这背后都有其共同的规律，洞悉其运作原理就可以事半功倍的解决问题。正因为想把正确的做事观念与方法普及到每一位同仁身上，杜书伍把他的思考心得尽可能多的说与同仁知晓。有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门之间摩擦的小观念，有些是针对普及存在企业制度运作的孕育点……等.一有了机会杜书伍就讲，一而再，再而三的讲，直到同仁认知、认同为止。

3.勤勉务实，不急不燥。

杜书伍在书中讲到“聪明的人容易不务实”。打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知价值观，潜心修炼基本功，就能提高幸运文神的眷顾的机会，成为职场的常胜军。书里还有一篇叫“人两脚，钱四角”。一个人想要有钱，想要拥有长久的财富，只有把时间投注在不断提升能力，不断强化自己的实际当中。且此一来，不但可以从中获得自我满足与成就感而且财富也会随之而来。

《打造将才基因》一书中有这么一句话“企业中真正奇缺的不是人才，而是将才”！对个人而言，要想在职场中不断超越，堪当大任，必须将自己培养成为大将之才。什么是“大将之才”？以我理解标注是：有想法、肯努力、会沟通。

怎么成为“大将之才”？最根本的还是要实现职业化。一个人仅专业化是不够的，只有职业化的人才能飞在别人的头顶，让人难以超越。职业化了才能逐渐实现职场的三重境界：“一、当基层员工，让人喜欢。二、当中层管理，让人尊敬。三、当高层领导，让人崇拜。”

《将才》一书，告诉一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造是完全可以成为一个大将之才的。

我自己对该书内容的总结如下：

一个员工如想成为将才，必须有深谋远虑的战略(长远的规划)，趁在自己年轻的时候付出比别人多得多的努力，有坚忍不拔、百折不挠的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深扎根下去汲取足够养分的能力，有“随时开着学习的天线”的学习习惯，有时刻倍感危机的压力，有向目标进取源源不断的动力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理及分析的习惯，有谦卑和开放的心胸，有大局观视野开阔主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。

我认真的对照自己的总结去审视下自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还谬之千里。我来龙湾近2年，在龙湾前自己做的规划是：每项工作都成为县市公司的拔尖。围绕这个目标这2年里，自是付出了很多的努力，也取得了一些微不足道的成绩。我工作的思路是这样的，把网络工作分为三部分：1、已操作熟练、规范成熟的常规工作及动作；2、工作中急需提升的短板；3、创新亮点工作。针对第一部分，我要求各个管理员自己做该项工作的主管，安排好各项工作开展并自己做相关的决策，只需每周定期汇报情况即可。第二和第三部分才是我关注的重点，针对第二部分我建立了网络部重点工作周通报制度，周通报每周群发给部门的每一位员工，由我每周对工作短板进行提炼并提出具体要求后指定责任人进行落实，问题解决的办法则有各个责任人进行思考，过程中他们是我的主管，可以要求提供任何形式的帮助。针对第三部分，目前做的不好，因为目前龙湾网络的创新工作及动作基本都是靠我去想出来分配下去的，员工的思考还不够多，大多数时候还是只是为了工作而工作，缺少从问题根源思考的能力，那么第三部分的工作我接下来会不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办？争取能把自己的经验及思考问题的方法统统教给他们。

也对自己后续的职业规划做下修订：

再用2年的时间把分公司网络的各项工作都在推一个高度；培养出至少2个网络部经理的后备人选；把每位管理员都培养成具备班组长的能力；培养起每位网络部员工从市场角度出发做网络工作的大局意识；建立起人人资管的工作氛围；将基础管理工作扎根在每位管理员心中；真正的树立工程质量为工程管理员的第一核心工作的范围；通过和代维公司一道建立完善的考核激励体系强抓代维人员的责任心及技能从而实现代维上一个新台阶；建立一只符合县市公司实际成熟专业的全业务网络运维队伍；围绕县市公司网络工作编制各个专业县市公司网络片新员工入职手册。

读完本书，最大的感触就是“实在”。作者不会给你画一些“25岁当总裁”“30岁前成为千万富翁”之类的大饼；也没有“世界因你而不同”“我的成功可以复制”“人生可以走直线”等鼓动性十足的观念，作者告诉我们的只是一些实实在在的工作观念、工作方法、工作技巧，看得见摸得着，谁都可以做。

其实，所谓的“成功捷径”往往来自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘诀就在于专注。从兵到士到将到帅，这个过程是一步都不能省略的。正如作者所说：“将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，它需要的是从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验。若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业。”

本书最适合毕业后初入职场的年轻人阅读，作者认为毕业后的五年，是年轻人“蹲马步”的时间。马步蹲稳了，才能有长久的发展。五年的马步蹲得稳，以后的人生就将少奋斗五年。

跨国公司内部emba教材流入社会。

在网上搜索“杜书伍”、“联强国际”，发现链接中频繁出现“联强emba”的关键词。

联强不过是一家企业，并非北大、清华、交大、台大等名校，何以与emba相关联呢？仔细一读，原来是联强国际这家跨国企业长期以来培训员工的内部教程。

企业是最好的大学，企业家是最好的管理学教授。联强国际作为亚洲第一大、全球第三大高科技通路集团，不仅营运据点遍布全球26个国家、141个城市，全球营运规模超过1000亿人民币，而且管理和培养人才上有独特之处。其总裁杜书伍更是以“人才教父”享誉中国台湾企业界。

在他看来，领导就是要“观念领导”。当公司快速发展到一定的平台后，他干脆当起“老师”，每天早上八点到九点召集干部“上课”。

讲课的内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是减少部门摩擦的小观念，有些是普遍存在企业制度运作的盲点，皆为经营企业的柴米油盐酱醋茶。题目都很小，贴近职场。是在自己的工作环境中，最接近、最能转化使用的方法和技巧。

他在联强内部一有机会就讲，一而再再而三的讲，一讲就是十几年，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，被大家称之为“联强emba”。

而随着公司规模不断扩张，无法一一面授时，有愈来愈多的同仁无法直接听到杜书伍讲的课，容易造成认知的隔阂，于是他尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并透过电子邮件寄发给内部员工。

然而，公司内部邮件常常会被有意和无意转发和流失。

先是在联强国际客户流传，获得了巨大的反响。后大量文章被转载到互联网上，读者更广泛普及到各行各业意想不到的对象。中国台湾和大陆许多企业、大学、政府机构纷纷邀请杜书伍先生演讲，当询问邀约缘由时，对方竟能随口说出某一篇联强emba的标题。对于这套原本作为内部训练用的文章竟不可思议的引发不同型态组织的共鸣，成为许多组织内部培训的内部教材，被广泛转发和打印，完全出乎杜书伍的意外。

与其零散在客户和网络上流传，不如系统整理，给更多的读者更方便阅读，于是就有了《将才：让年轻人少奋斗5年》这本书，杜书伍先生承担了一个优秀企业家的社会责任。正如他所言，透过文字带来影响，说不定就此改变某个人的职涯，或让某家企业从此降低基层运作的成本。“公开这些是带点理想性”。

《年轻人的国文课》读后感

被这本北大张老师的《年轻人的国文课》的书名所吸引，虽然没考上北大，但至少可以找到和北大学子一样的学习资源，有着一种读本书就仿佛和北大学子同坐一室共同学习国文课的感觉。

本书算是一本备课用的讲稿，随着课程的经常讲述，讲稿也在互动中被不断梳理不断打磨，有常谈常新之感，因此此类讲稿出书的作品也有其优势。但是讲稿也有部分内容是为了更好更广泛的吸引课堂上学生的注意所做的妥协，比如说过多的使用流行用语，为了贴近现代人的认知而做出的一些不太贴切的类比，可能作为大学课堂普及性的通识教育这些都是加分项，但是作为书籍出版物来说，有失其厚重性，不符合民间对于北大的认识，可能这也是上一些网友对本书口碑较低的一大原因。

但读本书还是有很大的收获的，虽然张老师的一些表达颇有知识分子的放浪形骸之感，但是其功底还是摆在那里的，还是让读者了解了许多知识的，不仅对文学作品的字面意思与精神内涵都有了很深的理解，更对那些作品的创作时代有了一定的了解，那个时代为什么能够孕育出那样的作品，让读者了解了背后的逻辑。书中一些关于爱情的《诗经》和宋词作品，教会我们在亲密感情中可以对自己有所要求，但不能一味的要求对方，要有一个普通的期待，这样才会更容易满足更有爱的乐趣。

详细讲解了《论语》里有关孝顺的句子，儒家经典里还是有许多智慧的，爱惜父母给与自己的身体就是最大的孝顺，所以我们应当保护好自己。在当下物质上对父母的供养其实并不是父母的必需，更重要的是有一个好的态度，对待父母应当恭敬，这才是真正的孝顺父母。

魏晋南北朝是一个神奇的年代，所谓的晋朝因为篡位不讲忠只讲孝，其实只是表面的因素，更深层的原因在于当时世家大族势力的强盛，皇帝只好顺势确认这一社会意识，迫于现实从意识形态上提倡对于本家族的孝。那些世家大族子弟身上有种名士风流，从《世说新语》里介绍的事迹中能够发现他们身上有一种独特的气质，有着自己的贵族性。而像陶渊明这位贵族出身的人以反贵族性的方式实现了自己文学上的贵族性，在审美上达到了一种新的境地。

总体而言，虽然这本书的内容就是近似于通识教育，没有很高的深度，但以我之前的知识储备与文学素养，读完这本书还是有很大的收获的，算得上能够读一读的书籍。