读后感是对文学作品的回响和延续，它不仅仅是对书中情节的概括，更是对角色性格、主题思想、情感表达等方面的理解和品味。接下来，小编为大家推荐了一些精彩的读后感范文，希望能够让大家在阅读和写作中找到更多的乐趣和收获。
原生家庭读后感
众所周知，原生家庭对一个人的影响之深厚。而一些父母对子女的伤害实可称之为“有毒”。但为顾及家长读者的感受，以下都将“有毒父母”称之为“问题父母”。那么，什么样的父母是“问题父母”呢？作者认为：当父母的负面行为模式持续存在，始终支配着孩子的生活，就是问题父母。但这里的“持续性”和“反复性”也有例外，比如性虐待和身体虐待的伤害巨大，往往一次就可以给孩子造成重大伤害。
作者将“问题父母”分为以下几种类型：
1.天下无不是的父母。
这类父母打着为子女好的名义，认为自己永远是正确的。子女在其影响下，构筑了一个完美父母的假象。他们否认父母对自己行过虐待，否认父母的行为给自己带来的伤害。并且，他们会自欺欺人地将不可接受的事合理化。
2.不称职的父母。
这类父母对子女造成的负面影响，不易察觉且难以界定。他们的伤害方式不是打骂，而是疏忽。他们的子女就像没有父母似的，不被关爱，被剥夺了童年，甚至要承担父母角色该承担的责任。
3.操控型父母。
这类父母喜欢维持子女的无力感，希望子女离不开他们。他们的操控分两种。一种是直接控制，即公开的、具体的，甚至赤裸裸的控制，经常包括威胁、恐吓和羞辱。比如，他们会说“按我说的做，否则我不再理你”“你必须……否则我就不爱你了”；另一种是巧妙控制，常见的是“帮手型”父母，他们会经常制造一些状况让子女“需要”他们的帮助，他们对子女的操控常常表现为诚意十足但根本不必要的帮助。而操控型父母导致的结果，是子女常出现两种情况：投降和叛逆。前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女则与父母对抗，造成“适得其反的叛逆”。这种叛逆只是为了证明自己与父母分割开了，是为了反抗而反抗，却忽略了自己真正的需求。
4.酗酒型父母。
作者说，酗酒就像客厅里的大恐龙，生活其中的人，无法驱逐，只能装作视而不见。“不认账”对酗酒家庭中的每一位成员来说，都是家常便饭。受酗酒父母的影响，其子女至少有四分之一也会成为酗酒者。另一种情况是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重复熟悉情感模式的需求，无论这些情感痛苦与否；另一方面，人们重现过去的冲突，是希望这一次能让事情进展顺利。此外，酗酒父母的子女易对亲密关系心怀畏惧，这是因为他们最初且最重要的关系教会他们：他们爱的人也会伤害他们，而且非常难以捉摸。
5.身体虐待型父母。
这类父母有几个共同特征。一是他们极度缺乏对冲动的控制力；二是他们对给孩子造成的伤害，几乎毫无意识；三是体罚孩子已成为他们的惯性做法；四是这些父母往往生长于充满暴力的家庭，而暴力是他们学会的解决问题和发泄情绪的唯一手段。
6.言语虐待型父母。
和操控型父母一样，这类父母也有两种行事风格。一是直接公开地贬损孩子，比如，骂孩子愚蠢、没用。二是间接地羞辱、攻击孩子，比如，取笑挖苦孩子、给孩子取侮辱性的绰号。
7.性虐待型父母。
很多人认为这类现象不多，但实际上比例并不低。据相关研究及数据表明，每10个孩子中，至少有1个在18岁前曾遭到家庭成员的骚扰。而这类伤害会造成3d遗毒，即肮脏（dirty）、伤害（damaged）、异类（different）。受害者的生活因这3d而严重扭曲。他们觉得自己肮脏，认为自己是异类。他们受到的心理伤害就像心理癌症，令其痛苦的同时，也让其生活严重受损。
8.有问题的家庭体系。
这一体系就像高速公路上的连环追尾，恶劣影响会代代相传。它不是独个父母发明的，而是从先辈那里继承的一整套感受、规则、交流和观念。它们是逐渐累积而成的。这种体系的家庭成员间的界限模糊。它要求每个人的思想、行为必须保持一致；认为不同即不好，不允许任何自主和独立。为了避免家庭中各种力量的均衡被打破，所有人都须遵守家庭规矩。当家庭现有的秩序被打破时，问题父母将通过否认问题的存在、推诿指责、强行阻挠等方式来应对失衡的危机。
瑞士心理学家荣格有一个术语叫做“阴影”：不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲在阴影里，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式呈现。那我们需要怎么做才能使我们的孩子生活得更加阳光，更具有自控力和幸福感呢？那就需要我们成为有爱的父母。要做一个有爱的父母，我认为至少应该做到以下几点：
1.父母要先让自己内心能量充足，父母在孩子心里种下精神和情感的种子，它们会随着孩子一起成长，如果父母要种下爱、尊重和独立的种子，那父母首先得具备这些特性。所以我们说，父母也需要不断的修炼。让自己内心充满爱，充满尊重和独立性。
2.回归平等，不要总觉着自己是父母，高高在上，排除“天下无不是的父母”这样的想法。不要总想着给孩子制定规则，进行审判。尊重孩子，平等地与他们交谈，和他们建立平等的关系。
3.做一个称职的父母，让孩子做个孩子。作为一个称职的父母，必须要满足孩子物质上的需求，保护孩子，使其免受身体上的伤害；必须满足孩子对爱、关怀以及更深层次的情感的需求，保护孩子，使其免受感情上的伤害；必须在道德伦理方面给予孩子正确的引导。
4.自信的父母无需去控制孩子，如果您会为了孩子该穿什么什么衣服而和孩子争论，您会因为孩子不回家过节而恼怒，您会总拿别人来对比自己的孩子，那您可能就是操控型的父母。在子女能够把握自己的生活时，所有的父母都应该停止对他们的控制。在正常的家庭里，这种控制权的交接往往在子女的青少年时期便应该开始了。
5.为了孩子的健康发展，不要酗酒，吸毒，更不要对孩子进行任何身体上和语言上的虐待。研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段，它的威慑只是暂时的，但它引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈，很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。如果说身体虐待是用小鞭子抽打，那言语虐待无疑就是插在心口的一把刀。在孩子幼小的心灵里，父母就是整个世界的中心。父母对孩子的评价可以转化为他们的自我评价。所以，不要贬损孩子，甚至对他们说出一些侮辱性语言！
6.对孩子进行性教育一直是家庭教育里的难点，但是父母们其实不知，真正的性教育都是自然而然发生在生活里的，异性父母在家庭里的着装，言语方式都是性教育很好的媒介，我们做父母的可以以身示范教给孩子什么才是一个男孩子或者女孩子该有的样子，有时候身教大于言传，便是这个道理。
总而言之，父母只有成为更优秀的父母，才能引导孩子成为更优秀的孩子。希望每一对父母都能坚守一个原则：孩子是因你而来，却不是为你而活。关注呵护孩子的独立性，让我们的孩子活成他本该成为的样子。（王菁）。
《走出原生家庭的代际创伤》读后感字
第一次接触原生家庭相关的心理学书籍，是武志红的《为何家会伤人》，之后便对心理学产生了浓厚的兴趣。这本《走出原生家庭的代际创伤》，延续同样的主题，却有了不一样的阐述，一个重在指出问题形成的原因，一个重在问题的解决。
这本书最开始，简单的论述了家庭创伤的不同类型，包括躯体虐待、性虐待、情感虐待，以及这些家庭创伤带给我们的影响，不同的创伤给我们的影响是不同的，比如消极思维、情绪障碍、边缘性人格障碍等等，都对我们的生活产生了重要影响。除了家庭创伤，还有代际创伤，以及代际创伤带来的危害，作者对这些创伤做了简单介绍之后，就开始有针对性的提出了一些解决办法，我们在看书的时候，可以自我对照，自己有哪些缺点是由于原生家庭的创伤带来的，就可以有针对性的治愈自己。
比如疗愈代际创伤的一般步骤：
1、重建安全感，虚拟爱之疗法。
2、哀悼失落的童年，臣服当下。
3、消除内疚感，重建清白感。
4、消除羞耻感，重建价值感。
5、寻找人生和生命的意义。
在这本书的很多内容里，我似乎看到了自己的童年，每次我的妈妈对我进行情感勒索的时候，我总是很本能的进行反击，然而每次表达“觉得付出多，为什么要生我，我又没让你生我”的时候，我得到的是来自方方面面的谴责，说我不孝顺，总是在怀疑自己，是不是真的缺乏感恩之心，但是作者却告诉我们：父母于子女无恩，反倒是子女于父母有恩，因为生孩子本来就是父母自己的选择，没有哪个孩子是哭着邱泽父母，把自己生下来的，而且父母生孩子，从来都是为了自己的需要，有人喜欢小孩，就生了，有人觉得有小孩的人生才完整，还有的人觉得孩子是爱情的延续，等等，无论哪个理由，父母都是为自己生孩子的，而不是为了孩子，所以我们不必心存歉意，越是这种要求孩子感恩的父母，对孩子越是没有爱的，正常的父母，知道自己与孩子互不相欠，亲子之间是平等的。
第一次在书本这样严肃的读物中看到有人告诉我们：做自己，你不欠父母的，孝顺不是唯一，那种触动不是简单的几句话就可以概括的，我似乎在书中看到了另一个我，第一次有在书中找到知己的感觉。
最后还要疗愈原生家庭的代际轮回，努力疗愈自己，让原生家庭的种种创伤终结在自己这里，不要传给自己的下一代。在这里你需要找到你的人生脚本，然后再改写你的人生脚本，同时要觉察情绪，改变自己的情绪习惯，因为潜意识的力量是强大的，消极悲观的情绪造成的危险是难以估量的。
毕竟父母未愈的创伤，会通过孩子显现出来，把自己修好，孩子就没有问题了。
《走出原生家庭的代际创伤》读后感字
与内在父母和解：我们能够活下来，一定是得到过爱的。
在原生家庭的创伤里，我们许多人一路跌跌撞撞活了下来，但很不幸，我们终其一生都不快乐，很容易被伤害、被骗，所谓的成功与得到似乎丝毫不能取悦我们失败的人生，总是会一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我们曾经在苦海里淹渍过，再也没有丝毫空隙能感受到快乐的意义。
很多的心理学书籍，只能使我慢慢认识这种痛苦，但却很难摆脱，但我在《走出原生家庭的代际创伤》里看到了这句话：我们能够活下来，一定是得到过爱的。
所有温暖的话语温暖不了我，但至少有一个事实存在：我依然活着。
我活着，必须有阳光和水、食物与生活必需品，虽然我不曾被人爱着，但这些物质至少愿意给予我生命的能量，在这个让我备感艰难的世界包围我，拥抱我，给予我能够活下去的所需。
毕竟，在这个世界上，任何人都有可能被一小众人不喜欢、不欢迎，我又何必固执于这一小众人是我的亲人呢？毕竟，我离开家后，我曾得到过老师学生的宠爱，那成了我一生难忘的美好回忆，他们无限量包容我的无理取闹和不近人情，毕竟，我工作后，也遇到过赞赏、包容、待我如家人的上司和朋友，虽然，我因为渴望得到父母的认同，现在主动踏进了与以前的同一条河流里，但至少，我今天仍活着。
我还活着，就证明我至今也是被世界爱着的，如果不是，就单凭我个人，又怎么能面对那些无穷无尽的无妄之灾呢？毕竟，自然摧毁一切，是不用吹灰之力的呀。本书的量子力学，向我们讲述了一个宇宙的奇迹，那就是宇宙之爱，无所不在，它爱一切它在宇宙中创造的物质，包括我这个因为不被亲人爱，而遭很多势利之人故意为难的人。
很多的疗愈都说服不了我，但《走出原生家庭的代际创伤》中的大自然之爱、宇宙之爱、集体潜意识之爱说服了我，让我感觉自己被包围在一个爱的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永远也得不到的、微不足道的爱。
1、大自然之爱。
人活在自己的小小世界里，心里只记挂着几个在人世间微不足道的亲人，只在乎他们爱不爱我，似乎是我们所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就会发视这多么微不足道，这种偏执甚至让我们忘记了我们也是一直被大自然父母爱着的。
因为我们有理由相信，组成我们生命的部分，不只有父母的精卵，还有阳光、空气、水分、日月星辰、草木山川以及各种自然界中的微量元素，我们是在吸取他们的养分之后，才真正成为自己，成长为一个独立的人的。
而来自于父母的这一对精卵，也同样是在这个宇宙的物质中得来的，我们与其执着于作为父母的介质，还不如真正的去热爱大自然，热爱世界的一切生灵，热爱宇宙的一切物质，与它们相伴相生、相融相合。这样你就不会感觉到你的世界一片灰暗，这样你就能感觉得到你的宇宙父母一直拥抱着你、爱护着你、保护着你。
我们不被生身深父母所爱，只是因为宇宙偶尔错配了基因，爱我们的基因仍然存在着这个宇宙当中，总有一天，我们会因为同频相吸，找到彼此的存在。
2、宇宙之爱。
量子力学研究表明，我们的宇宙诞生在137亿年前，那时宇宙开始大爆发，金黄色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，组成形成无数的原子核、原子、分子、物质，产生了无数的星星与银河。
根据计算机模拟实验，宇宙由无数个无法测量的基本粒子构成，这些个基本粒子有四种颜色：粉色、橙色、奶油色、金黄色。而这四种颜色都是属于爱的颜色。
现在组成你的一个个粒子，在137亿年前就置身于一个被许多星星和银河的光芒守护着的宇宙。这些星星和银河的光芒，根据计算机的模拟实验证明，也有四种颜色，即粉色、橙色、奶油色、金黄色，而这四种颜色就是爱的颜色。
由此可见，我们至始至终都被爱包围着、照顾着，从来不用感到孤独，只要我们存在，就不会被遗弃。就算毁灭，也是生命的另一种安排，没有必要伤心失望。
放开，也许就是给自己自由，放下，也许就是双方最好的选择。不必为了人为创造的“孝”而禁锢自己，也不必为了人为创造的“爱”而去毁灭自己。
3、集体潜意识之爱。
童年，我们无从选择，也无从感知，只能在父母给我们的感知中，觉察世界的存在，认识世界的道理，但是，这一切认知并不全适是对的。有些经过人为的错误感知和改造，已经变得面目全非，但是，在人类最初的生命潜意识里，每一个父母都是爱着他的孩子的，只是理性钝化了感知，让他们无从得知罢了。
这就是新陈代谢，生命传续，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都会竭尽所能的为自己的下一代付出一切，把最好的基因传给他们，把最好的资源留给他们，因为下一代代表的是他们的生命，是让他们的生命更好地延续的一个最好的办法。
所以人类的集体潜意识，父母一定是爱子女的，只是因为人类开始了理性生活，这种集体潜意识的感性直觉渐渐弱化，才出现了种种的不当行为。但我们可以肯定，这一定不是他们的初衷。因为生命，就是为了延续而存在，如果一对父母真的不爱他们的孩子，他们的孩子必定挺不过生命最初的90天。因为在这90天之内，就算有物质的供养，没有爱的滋润婴儿也会夭折，这已经被许多实验证明。
爱是一个残酷的真相，但他也是一个温暖的真相。证明你只要还活着，就一定曾经被爱供养过。所以，任何时候，我们不必为了我们不被父母爱而痛苦，相反，我们更应该把目标从这个焦点上移开，展望更广阔的世界，去赢得自己真正的人生。
《走出原生家庭的代际创伤》，正如苏珊·福沃德在《原生家庭》中所说的那样，原生家庭的伤害就像汽车追尾一样，会环环相扣地代代传下去，但是代际创伤，并不一定没有办法根除，因为爱，才是我们生命的本质。代际最初的原点，就是宇宙大爆发之后的所有物质，但这些物质正是因为有了爱的颜色，才孕育出了生命，而生命，正是呈现爱的一种最好的方式。
所以，我们活着，一定是被爱着的，我们能够活下来，一定是得到过爱的。好好活下来吧，因为我们一直被爱着，从不缺爱，我们痛苦，只是因为我们没能觉察。让理性回归直觉，你就能找到爱。
《原生家庭》读后感
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的《原生家庭》读后感，希望对大家有所帮助。
《原生家庭》是一部由（美）苏珊·福沃德博士等所著书籍。
苏珊·福沃德，国际知名的心理治疗师、演说家和作家，她的著作有《执迷：如何正常地爱与被爱》《依恋：为什么我们爱得如此卑微》《如何识破男人的谎言》《金钱魔鬼》《情感勒索》等。
《原生家庭》是一部振聋发聩的家庭心理疗伤经典之作。苏珊·福沃德博士通过工作中接触到的大量真实素材，分析了不健康的原生家庭是如何伤害子女，并特续影响子女成年后的生活的。
作者的主旨并不在于控诉这样的父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。
阅读此书的'人不一定是遭受此种家庭悲剧的人，但可以通过书中案例切身体会到他们的痛苦，或多或少地警醒阅读者在自身现实生活中尽量采取一些措施远离这些悲剧，也可以帮助身边可能存在程度不一的类似受害者。
书籍最后指出，所有的方法再好但最终决定自己是否可以跨出艰难的面对、发泄、接纳和修复的人永远只有自己。
掩卷沉思：作为少年儿童也好，作为成年人也罢，每个人都有各自特定阶段的烦恼和痛苦。我们应该学会通过大量阅读，不断强大自己的内心承受力，培养良好的兴趣爱好，拥有永远学习的内动力。
我想，现在以及今后的生活中，无论面对家庭还是工作，甚至社会的不易，大家都可以沉着以待，化繁为简，幸福生活。
《原生家庭》读后感
人的心理问题产生根源在于幼年时的成长经历，在成长经历中形成了各种模式，早期模式有利于个体适应在当时的情境下存活，个体习得并因此获益，从而巩固下来，但随着环境的改变，个体还在用这一系列固定的模式去应对生活及关系，必然会产生很多问题。
了解原生家庭了解成长经历是一个了解个体应对模式的过程，看看过往的经历模式是如何形成的，对自己造成了什么影响，它们又是如何在现在的生活中发挥作用的，在这个探索思考的过程中寻求契机得以将矛盾分裂的部分重新整合，将僵化固着的理念打破，重建新的模式，重新成长的过程。
在这个过程中慢慢地以成人的状态灵活地面对各种冲突矛盾，将本我，自我，超我协调平衡，形成能上能下，能左能右，能强能弱，能进能退，外圆内方，随心所欲而不逾距的人格状态。在这个过程中重新审视反思过去，将压抑的呈现得以疏通，而不是将过错和责任推卸给父母和原生家庭的过程，相反恰恰是一个人调动主观能力性，慢慢学会为自己负责的过程，也是心理成长的过程。
《走出原生家庭的代际创伤》读后感字
原生家庭是我们很多人无法选择的，甚至有些人根本不想面对。还记得那个上学十年都不愿意和家里联系的年轻人吗?他觉得父母伤害了他，在上大学以后他就逃得远远的，终于摆脱了父母的控制。他可以过自己想要的生活，没有父母的牵制。
在书中有这样一段描述，因为父亲喝醉酒就打人，他只要听到父亲的脚步声就害怕，那成了内心的恐惧。
原生家庭对于每个人都有抹不开的影响，无论好的还是坏的，那都是原生家庭所给予的。如果说开始我不知道代际是什么意思，不知道大家是否会笑话，但是确实如此。
代际一般指代际关系，百度百科这样说的：代际关系，两代人之间的人际关系。通常一代指20年，但代际关系的两代，泛指老年人与年轻人，如家庭中的父母辈或祖父母辈与儿女、孙子女辈的关系。
我想起在很小的时候，父母也会提起他们父母之间的那些关系，虽然久远，但是有些事情他们说起却历历在目，恰好犹如今日，我回忆起过去父母的一些行为也是就如在眼前。
不得不说那些事情时刻影响着我做决定，如果不是在今日时时接受现在生活的思想，我可能不会这么辩证的去看问题。尤其是在子女教育方面，我们自己的教育习惯往往就是无意识的延续上一代的。
我们如何才能去改变过去原生家庭给我们伤害，我们必须在现在生活中有意识的去做些努力。这本《走出原生家庭代际创伤》的作者就是一位心理学方面的学者，她通过现实生活中遇到的一些例子，引导我们从自己过去的伤害中走出来。
所以这种伤害来的更隐蔽，但是通过这本书，然后自己在生活中可以找到关于这方面的记忆。人做手术可以通过锻炼来慢慢恢复，同样原生家庭的伤害，也可以通过自我调整来恢复。这本书就是有点类似于这样的操作手段，很多时候心理问题不容易好的原因，总归还是它的复杂，主要更多的是个体内心思想的影响，过去经历不同的影响。最好的心理恢复就是靠自我，有必要的时候可以通过心理医生干预。
走出原生家庭代际创伤，这不仅是为了自我更好的面对生活，同时如果自己没有走出来，对下一代的影响也是会有的。因为这种创伤会一代接着一代，所以从我做起才是关键。前一段时间高考，孩子会出现各种各样的问题，但是如果深入了解，你会发现这些问题孩子，很多时候和家长是有很大关系的。
改变命运并不是为了赚很多的钱，而是从内心跨越过去，做一个更好的自己。
《走出原生家庭的代际创伤》读后感字
马东在一次采访中说到：“被误解是表达者的宿命”。这是从同龄人的社交中得出的结论。
而在原生家庭中，父母和孩子之间是存在代沟的，在思考方式和看问题的方向上都存在巨大的差异。
曾经，专家要求家长们去学习了解小孩子们的心理，了解孩子的世界和认知范围，对孩子群体要区别对待，不能用成年人的那一套粗暴做法来处理小孩子的许多问题。我们对心理学知识的学习是非常少的，以前的课堂上不会有这门课，除非大学时候修了心理学这个专业。从小学到初中，再到高中大学，关于心理健康的学习都是很缺失的。
经常有人开玩笑说，学开车得考个驾驶证，结婚也得办个结婚证；唯独升级当父母，大家几乎可以为所欲为，没有什么技术考核，也无须官方认证。很多人都是第一次当父母，毫无经验可言。我们都是无证驾驶，并且无人指导，靠自学成才，摸索成专家。
我想起我小时候，在父母狠狠打我的时候在心里想，以后我有了孩子，我决不打他。
但是当我真正为人父母的时候，我动手打孩子的次数虽然不算多，但也还是有几次的。并且我经常埋怨自己，在关键的时候下不去手，姑息了他，没有纠正那些关键错误，没有达到我们给孩子学习下面下达的要求。
而我的孩子，在我教训他不能玩手机了，会耽误所有的事情时，他这样回我：以后我有孩子了，我会早早给他配一个手机玩。我当时在心里暗想：等你真当了父母，你一定也不会这样做。
原生家庭在每个孩子的身上烙下不可磨灭的印迹。有人曾说杨综伟为什么总是战胜不了林丹，是因为他骨子里面小镇青年的自卑。他在技术层面上根本不输林丹，在关键时刻的不自信、心态不稳定等因素，总是让他在赛场上成全林丹，输掉自己。
获得了突破性的成功。比如马云，比如刘强东。他们此前都是很平凡的人，原生家庭也很平凡，但是他们突破了某种发展极限。但是这样的人是少数人，不能放在大数据里面对比所有的普通人。
作者金尚寄语：真自我是一切心理健康的基础；假自我是一切心理问题的根源！
我很认同这句话：关系至少给了我们两次生命，第一次是父母对我们的生养。并且，我们的人格也源于我们与父母的关系，父母和我们的原生关系，最终被我们内化为“内在的父母”和“内在的小孩”。
《走出原生家庭的代际创伤》分别从一般步骤、内在小孩、身心灵、内在关系模式四个方面进行了全息式论述。作者延续了武志红老师的《家为什么伤心》这一专业问题，展开我们在原生家庭中的身心灵世界，然后郑重的提出了“原生家庭代际创伤”对大家的影响，对人们许多行为的影响。最后书中也给出了许多解决问题的方法，算是有提出问题也有解决问题的社科读物，特别好。而且还有很好的方法论，作者是心理学专家，开创了许多心理学创新疗法，都是很有实效的。书中列举的各个部分的疗法，实用性强、操作性强，是受创伤者直接可以使用的干货，其中很多方法都是经过作者实践检验过的确实有效的疗愈之法。
家庭教育读后感
无意中看到了小孩不笨这本书，让我感触很深。两个孩子，一个开始只懂得听妈妈的话，没有自己主见，饭来张口的小胖子terry;一个有绘画天赋，却得不到任何支持的国彬；两对父母教育孩子的方式虽然十分不同，但是结果一样是不好的。这不得不让我想起了现在的幼儿家庭教育。
关爱孩子，给孩子在一起的时间。
小胖子terry的家庭条件很好，父母是做生意的，他们把大部分时间用在经营自己的事业上，和两个孩子的密切关系很少，导致姐姐叛逆，而terry呢，变成了一个没有主见，不会反抗的“听话”的孩子……我相信会变成这样，一定是从小时候就开始形成的。在幼儿园，很多孩子都是爷爷奶奶接送的，他们的父母也把更多的时间放在了自己的工作上，而很少有时间和孩子一起，他们认为只要把孩子送进了好学校，自己的任务也就完了。他们虽然满足了孩子的物质需要，却没有满足他们的精神需要。很多调查显示：家长每天即使有一段相当长的业余时间，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也没有多加引导，他们平时大部分业余时间都用在了做家务、看电视报刊、参加文体娱乐等活动上。
孩子虽然还不懂事，他们更需要父母的关爱，需要和父母在一起。我想每一对称职的父母都应该尽量花时间和孩子一起，让孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
发现孩子的闪光点，让孩子轻松的学习。
国彬的父亲是设计师，母亲是中文教师，应该说家庭氛围很好。但是国彬成绩不好，不喜欢学习，可他却热衷于绘画，并且表现出惊人的绘画天赋。可是国彬的妈妈和很多家长一样，只重视他的学习成绩，当国彬考的不好时，还用棍子打他，甚至不让他画画，使国彬幼小的心灵受到了创伤，更严重的是：国彬居然想不开，有了轻生的念头，也差点做出了傻事。不仅仅是小学，现在连幼儿园的孩子的课程也是安排的满满的。除了上课，父母还帮他们报了很多班，舞蹈，唱歌，钢琴，画画，围棋，英语，孩子们连喘息的机会都没有，试想这样下去，孩子们的负担会有多重，他们的天性也得不到很好的发展。据一项对幼儿家长的调查显示：在家长对子女的学业期望上，绝大多数家长表示，管好孩子学习，是家庭教育的第一位职责，至于其他教育则是其次。这些家长认为，只有孩子好好学习，将来考上大学，才能获得一定的社会地位和利益。我想学习固然重要，可幼儿期是孩子天性发展的时期，如果父母一味的看重他们的学习，那我想可能会事与愿违。各种兴趣班可以根据孩子的兴趣有选择的适当的参加，如国彬的妈妈，虽然他成绩不好，但可以发挥他在绘画上的特长，这样同样是一个优秀的学生，将来还是一个出色的人才。
每一个孩子都有他的与众不同之处，作为孩子的父母，不能有从众心理，不可以别的孩子报什么班，自己的孩子也报什么班，而全然不考虑孩子的兴趣，要从孩子的兴趣出发，让孩子快乐的学习。还要有一双发现的眼睛，看到孩子的闪光点，引导孩子去发展自己的优势。
以上是我看了《小孩不笨》这本书的一些想法。我想每一个人看了都会有不一样的感受和心情。希望每一个父母都可以抽时间看一看，我相信这对你们教育孩子会有特别的意义。
家庭教育读后感
仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。
陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：
不管该书处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的，束缚儿童的思想。先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在婴，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼儿园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。
“保持教育的一致性”是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点，我觉得这里的“一致性”应该是一种比较宽泛的概念，不仅指家园或家校教育的一致性，也指“家长教育的一致性”，做父母、祖父母的对于幼儿的教育应有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。
家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的。
家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专着——《家庭教育》，颇有感触。
当前，我们很多的家长和老师对孩子身上表现出的种种问题感到十分困惑，究其原因还在于我们作为师长的身上，是我们没有起到很好的示范作用、指导作用。在深入一点说，是我们做师长的没有认识到孩子的教育是从一出生就开始的。当孩子呱呱落地、当孩子牙牙学语、当孩子初次尝试迈出人生的第一部、当孩子第一次向父母索取、当孩子第一次表现出喜怒哀乐时，我们就应该加以关注并施以教育了。但恰恰很多时候作为孩子第一任老师的父母却没有意识到这个问题，对孩子的种种表现表现出听之任之漠然的态度。而随着孩子进入学校，作为教育者的我们，对于儿童心理学、教育学也知之甚少的话，我们的孩子将会沿着怎样的轨迹发展呢？我想，这既是很多家长、从教者所困惑的缘由吧。
《和美家庭》读后感
《和美家庭》这本书以如何建设和美家庭为主线，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成、低碳与智慧的生活六个方面。下面我就结合日常生活的点点滴滴讲述一下如何建立和维护良好的家庭关系，让家庭更温馨。
家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，就不可能有整个社会的和谐。和谐家庭是和谐社会的重要组成部分，夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础。和谐美满的家庭有利于每个家庭成员自由、平等和健康、全面地发展，有利于社会的和谐与进步。一个幸福的家庭不在于家有多大，富裕不富裕，而在于家庭是否和谐，美满。营造和谐的家庭氛围，是每个家庭成员的共同需要和责任。只要用心去体味，用心去创造，就能不断打造出这样一种境界：家人之间具有你中有我、我中有你的亲密无间的情感，每个人都在以自己的努力，使其他家庭成员获得幸福，每个人又感到在家里生活是相当轻松和自在快乐的。我国现在的家庭，绝大多数是三代家庭，上有长辈，下有子女。而夫妻关系是家庭和谐的决定性因素。要建立和谐家庭，首先要处理好夫妻关系，就要注意从生活的细节中做到：己所不欲，勿施于人。在生活和工作上，夫妻之间要懂得互相感恩，互相欣赏，互相宽容，互相学习，互相体谅，互相支持。在日常生活中，夫妻之间难免会发生一些小摩擦，其实这些并不重要，俗话说：“退一步海阔天空。”最终，大事化小，小事化无。有人说，婆媳难相处。其实，只要把儿媳当女儿，婆婆当妈妈，媳妇回来了，婆婆端出热饭菜，婆婆病了，媳妇贴心守身边……这样，婆媳关系就容易融洽，不会再发生婆媳吵架，儿子两头受气的尴尬局面了。孩子往往是家庭的中心，父母与子女的关系是最基本，最重要的家庭关系，父母与子女之间的分歧，矛盾，冲突，主要是由于思想观念上的差异造成的，这就是“代沟”.在有些家庭经常出现父母管子女，长辈帮子女的现象。“代沟”在家庭中，是不能完全消除的，只有在思想上互相沟通，多进行“换位”思考，互相理解，这样才能让子女朝着社会所期望的方向发展。
邻里关系是营造和谐社会的又一组成部分。常言说：“一家有难，众人相助”“举手之劳，何足挂齿”.司马光的举手之劳，挽救了一条生命，而你的举手之劳，往往给邻居带来莫大的帮助。桃收之季，弯一下腰，帮忙装几箱桃子；逢年过节，煮好吃的，多煮一碗送邻居；自家田里摘了蔬菜，多摘一把，问问邻居需要不需要……点点滴滴，琐碎平常，简单的让人难留印象，只有那淳朴的真情，让人感觉踏实、温馨。
和谐是每个家庭追求的一种生活状态，一种理想境界。和谐的家庭是一道不起眼的风景，却让人赏心悦目；是一种简单的心境，却让人轻松惬意。如果说富裕的家为我们提供了舒适的生活环境，那么，和谐的家就充实着我们的精神境界。
“家和万事兴，家齐国安宁”.家庭的和谐事关整个社会的和谐，建设和谐家庭是构建和谐社会的'重要基础和必要条件。和谐的家庭，是构建和谐社会的最小音符，却能奏出和谐社会最强音。（戚小红）。
《和美家庭》读后感
《和美家庭》这本书中讲到孝亲爱老，这是一个良好的家风，要求着子女孝敬父母，不要认为给父母大把的钞票，让他们过上锦衣玉食的生活就是尽孝心。我们的父母年纪越来越大，现在的生活条件也是越来越好，父母所需要的并不是物质上的补贴，而是子女的关心，经常给父母打电话，问候一下，让父母知道我们在关心他们，打电话时其实也不需要说什么慰问的话，只要陪父母聊聊天，说说每天发生的事情，这样就足够了。
人生最不能等待的事情就是孝敬父母，我们慢慢地在长大，会有自己的生活，有自己新的家庭，而父母也在慢慢老去，细细算来，我们能陪在父母身边的时间太少了，当我们想玩什么好玩的、吃什么好吃的，享受自己美好的`生活时，不要忘记自己年迈的父母，多回家看看，陪他们聊聊天，陪他们好好吃顿饭。
这本书还提到阅读对家庭的影响。现在中国人的阅读量是越来越少。阅读，从家庭开始，读书升华睿智，读一本好书会让我们更加坚强，更加睿智，书可以怡情，可以睿智，可以益智……家庭阅读，影响孩子阅读。
父母中有喜欢并且经常看书的，会直接影响孩子对阅读的喜爱程度，很多孩子因为父母喜欢且经常看书而喜欢读书，这一点，十分让我认同：去年我任教了一年级，刚入学的一年级的孩子，几乎都是识字量非常非常少的，基本不认识字，而班级中，有个小姑娘让我印象深刻，这个孩子可以在没有拼音的情况下，将一篇短文全部读完，这对于一个刚从幼儿园毕业的孩子来说，是十分困难的事情，后来经过了解，原来孩子的父母都是“书呆子”，他们一家三口最享受的是，饭后，三人捧着各自的书，细细品读，在别人看来，这是多么无聊的生活，但正是这样热爱读书的氛围，让这个孩子主动地爱上了读书。可见家庭的阅读对于孩子的影响力。
家庭的阅读是非常重要的，我们需要让书香伴随每一个日子，让阅读伴随每一个家庭。倡导家庭阅读，建设书香家庭！
《和美家庭》读后感
近日阅读《和美家庭》，书里引用了孔子的一句话——“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”。本文向您介绍有关《和美家庭》读后感》的内容这句话意思是说，为人子女必须要清楚了解父母的年龄，一来为他们的身体高健而欢喜，一来为他们的年岁衰老而恐惧。
上次放假回家，吃完饭后，妈妈说要我帮她修剪头发。我给妈妈梳着头，望着她那越来越多的银发，一时心里感慨万千。这时，爸爸说：“你妈呀，前几天说头发长了，我让她去理发店她不肯，就要等着你回来帮她剪呢。”妈妈说：“对啊，我女儿手艺好，我就是要等她回来帮我剪。”听到这话，我的手一顿，心里涌起无尽的愧疚和难过。
少年锦时，觉得家是囚笼，母亲的唠叨、父亲的严肃，会压得人喘不过气来。于是拼命地想要长大，想要远离他们，以为去到了外面的世界就能海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。可是真当背起行囊离开家走向外面时，才会猛然觉醒，那是一个将哭声调成静音的过程。当汗水耗尽时一回头，你依旧能看到身后敞开着温馨的家门。
我给妈妈剪头发时，爸爸去洗碗了。妈妈压低声音说道：“你爸爸啊，从一个月前就开始念叨，说小家伙还有多少天就回来了。这每天每天的.念，我的耳朵都被他念出茧子来了。他说送你去单位的时候，你看起来很难过，好像要哭出来了，他回来后也沉默了好些天。你难得回来，这几天在家你要好好陪陪他啊。”“嗯，妈妈，我知道了，这次回来一定哪都不去，就陪着你们。”我坚定地回答。
在我们大步向前，向着自己想要的生活前进的时候，父母的存在通常会被我们遗忘。每当父母在为我们的成长欢欣鼓舞之时，却不知道同时给父母带去了多少寂寞的回忆。时间无情，你只要稍稍一耽搁、稍稍一犹豫，它就会把你那些对不起，变成还不起，变成来不及。所以此刻我暗暗地告诉自己，如果有时间，一定要多回家陪陪父母，尽量阻止无尽的等待占据他们的时光。我不要等到子欲养而亲不待时，得来徒留一身的空悲切。
我们这一生会遇到很多人，他们来了又走了，缘分皆朝生暮死，脆弱如朝露。可唯独与父母亲人，才是一条生生不息的河流。愿风裁取你们的每一粒微尘，衣襟带花，岁月风平，一生平安喜乐。
家庭教育读后感
以前很少接触教育理论类的书籍，因为觉得此类书大多是很枯燥的，但是读了我国现代著名教育家陈鹤琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才发现原来一本充斥着条条框框的教育理论的书也是可以有着如此的趣味性和实用性的。这本书是以作者的孩子陈一鸣为主要记录对象的，从1912月26日，一鸣出生起，陈鹤琴就开始记录，记录陈一鸣什么时候哭，什么时候笑，什么时候小便，什么时候会顽皮了。把陈一鸣身心的发展都作了全面的研究，一共连着808天。808天的连续跟踪观察p文字摄影记录及实验对比，创中国研究儿童之先风，后来也就有了这本在中家庭教育史上有着举足轻重地位的《家庭教育》。
在读这书的过程中，每位读者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先进的教育理念。在书里作者用自己的观察记录着生活中的点点滴滴，用自己的教育原则切实的实践在孩子成长的过程中。每当孩子遇到问题的时候，作者就会用自己的方式和方法来教育自己的孩子，以此在逐渐观察和总结基础上提炼出家庭教育的101条原则。我们都够清楚的看到，这每一条原则都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我们每一个读者相信并付诸于自己的教育实践的。我看了书之后就在想，如果我们现在的家长也能像作者一样关注自己孩子成长的的每一个瞬间，真正的去了解孩子，那么中国的家庭教育便会更加科学合理，中国的孩子也便能更加健康和快乐的成长了。
在书中我体会最深刻的莫过于作者对孩子行为的思考和对孩子心理的分析，我们无法否认，这种深刻的思考和分析是作为一名教育家应有的，但是这种敏感度更是一名父亲多特有的。其实，教育孩子和与他人相处也是有很多相同的地方的，这都是要建立在对对方了解的基础上的。在这本书上第一章首先谈“儿童的心理”。作者提炼出7条原则：小孩子是好游戏的、是好模仿的、是好奇的、是喜欢成功的、是喜欢野外生活的、是喜欢合群的、是喜欢称赞的。这就告诉我们在教育孩子的时候我们首相要充分的了解了孩子，只有这样，我们的教育才能更加有针对性，才能达到预期的效果。
书中有很多精彩的故事和经典的案例，对于有孩子的父母而言，这些到现在还都是有着很强的借鉴意义，因为我们可以通过这些小的案例折射出很多的正确的教育理论，而这些理论对于孩子的教育是大有帮助的。
这是一本正真经典的教育书籍。正如陶行知先生说，作者是“以科学的头脑、母亲的心肠”做成此书的。
这是一本实践与理论完美融合的家教全书。在书中几乎每一条理论框架背后都会有一个具体而生动的实例，实践与理论相互佐证，具有很强的实用性和可操作性。
这是一本雅俗共赏的教育典藏。如郑宗海先生在序言中说：“这本书事实具体、文辞浅显，可期家喻户晓。”
总之，这是一本我们可以信赖的好书，读书的真正乐趣就在于你能够与作者发生共鸣，把自己融入书中，融入到作者的思想中。而我相信读过《家庭教育》这本书的读者，尤其是家里有幼童的父母，定会觉得自己的精神得到了一次洗礼。也许您正在众里寻书千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。