读后感是读完一本书、一篇文章或者一段文字后，对于所读内容的主观感受和个人理解的总结。下面是一些来自读者朋友们的读后感，其中有对书籍的赞美、思考和吐槽，希望大家能从中找到共鸣。
《原生家庭》读后感
人的心理问题产生根源在于幼年时的成长经历，在成长经历中形成了各种模式，早期模式有利于个体适应在当时的情境下存活，个体习得并因此获益，从而巩固下来，但随着环境的改变，个体还在用这一系列固定的模式去应对生活及关系，必然会产生很多问题。
了解原生家庭了解成长经历是一个了解个体应对模式的过程，看看过往的经历模式是如何形成的，对自己造成了什么影响，它们又是如何在现在的生活中发挥作用的，在这个探索思考的过程中寻求契机得以将矛盾分裂的部分重新整合，将僵化固着的理念打破，重建新的模式，重新成长的过程。
在这个过程中慢慢地以成人的状态灵活地面对各种冲突矛盾，将本我，自我，超我协调平衡，形成能上能下，能左能右，能强能弱，能进能退，外圆内方，随心所欲而不逾距的人格状态。在这个过程中重新审视反思过去，将压抑的呈现得以疏通，而不是将过错和责任推卸给父母和原生家庭的过程，相反恰恰是一个人调动主观能力性，慢慢学会为自己负责的过程，也是心理成长的过程。
《走出原生家庭的代际创伤》读后感字
第一次接触原生家庭相关的心理学书籍，是武志红的《为何家会伤人》，之后便对心理学产生了浓厚的兴趣。这本《走出原生家庭的代际创伤》，延续同样的主题，却有了不一样的阐述，一个重在指出问题形成的原因，一个重在问题的解决。
这本书最开始，简单的论述了家庭创伤的不同类型，包括躯体虐待、性虐待、情感虐待，以及这些家庭创伤带给我们的影响，不同的创伤给我们的影响是不同的，比如消极思维、情绪障碍、边缘性人格障碍等等，都对我们的生活产生了重要影响。除了家庭创伤，还有代际创伤，以及代际创伤带来的危害，作者对这些创伤做了简单介绍之后，就开始有针对性的提出了一些解决办法，我们在看书的时候，可以自我对照，自己有哪些缺点是由于原生家庭的创伤带来的，就可以有针对性的治愈自己。
比如疗愈代际创伤的一般步骤：
1、重建安全感，虚拟爱之疗法。
2、哀悼失落的童年，臣服当下。
3、消除内疚感，重建清白感。
4、消除羞耻感，重建价值感。
5、寻找人生和生命的意义。
在这本书的很多内容里，我似乎看到了自己的童年，每次我的妈妈对我进行情感勒索的时候，我总是很本能的进行反击，然而每次表达“觉得付出多，为什么要生我，我又没让你生我”的时候，我得到的是来自方方面面的谴责，说我不孝顺，总是在怀疑自己，是不是真的缺乏感恩之心，但是作者却告诉我们：父母于子女无恩，反倒是子女于父母有恩，因为生孩子本来就是父母自己的选择，没有哪个孩子是哭着邱泽父母，把自己生下来的，而且父母生孩子，从来都是为了自己的需要，有人喜欢小孩，就生了，有人觉得有小孩的人生才完整，还有的人觉得孩子是爱情的延续，等等，无论哪个理由，父母都是为自己生孩子的，而不是为了孩子，所以我们不必心存歉意，越是这种要求孩子感恩的父母，对孩子越是没有爱的，正常的父母，知道自己与孩子互不相欠，亲子之间是平等的。
第一次在书本这样严肃的读物中看到有人告诉我们：做自己，你不欠父母的，孝顺不是唯一，那种触动不是简单的几句话就可以概括的，我似乎在书中看到了另一个我，第一次有在书中找到知己的感觉。
最后还要疗愈原生家庭的代际轮回，努力疗愈自己，让原生家庭的种种创伤终结在自己这里，不要传给自己的下一代。在这里你需要找到你的人生脚本，然后再改写你的人生脚本，同时要觉察情绪，改变自己的情绪习惯，因为潜意识的力量是强大的，消极悲观的情绪造成的危险是难以估量的。
毕竟父母未愈的创伤，会通过孩子显现出来，把自己修好，孩子就没有问题了。
《原生家庭》读后感字
《原生家庭》——和过去的自己和解，对父母说“不”。
有毒的父母和中毒的子女贯穿全书。前半部在解释家庭中的毒，施毒的父母和中毒的子女；后半部分则是作者运用心理学治疗方法帮助中毒的子女和有毒的父母对峙，摆脱童年噩梦的阴影。所以，可以把它当作一部心理个案辅导集。
书中的患者多数是中年人士，不少还是小有成就的中产阶级，但是无一例外的是，他们都有着痛苦的童年经历，受到有毒的父母的荼毒，变成中毒的小孩。而儿时的创伤最终在他们成年之后的某一段时刻集中地暴发，再度破坏他们的正常生活。作者作为资深的心理治疗专家，先是引导患者认清问题所在，把矛头指向造成当前局面的患者的父母，进而鼓励子女摆脱恐惧，大胆地和父母展开对峙，促成个人心里障碍的解决。
由于本书是把家庭当作问题的根源，所以案例的绝大部分问题都是归因于父母，而不是孩子。倘若抛开这个特定情境或者原因来看这本书，会曲解作者意图。这点应当是每位读者着重注意的地方，下文亦是因它才有根基。
《原生家庭》让我学到了不少东西，也激起了我对一些家庭问题的思考。例如：
•父母和孩子都是学习者。父母是年级更高的学生，有一定的自主学习能力，但是同时面对的是更难懂、更难解决的问题（他们不仅要解决自己的问题，也要帮助低年级的孩子做题）；孩子像是低年级的学生，连“1+1”的问题还需要父母这些高年级的学生辅导，时长常因为“笨”惹怒高年级的父母。
•教育孩子的困难在于，家长并不能完全体会到孩子对一件事的真实反应，即便看上去孩子是快乐的，甚至孩子自己也认为是快乐的。
•一个家庭伪装的文明程度越高，是不是会让实际上的亲子交流产生更大的问题？
•家庭的本质是亲子关系，围绕着爱与自爱。父母对孩子、孩子对父母都是爱，但父母对自己、孩子对自己都不能缺少自爱。
很多家庭问题较之封建社会时期、改革开放之前多了许多，一方面也是受到了类似欧美风气的影响，一些问题开始公开化和透明化；另一方面也是因为个体的需求开始逐渐得到更充分的表达和更完全的满足，社会规范的约束进一步加强，但是个体需求的糟粕——如违背伦理道德的乱伦——并不能为大众正视和妥善地消灭。因此，中国在很多方面仍有相当大的进步空间，社会文明的发展还不能原地踏步。
•该书和社会工作专业有着千丝万缕的关系，正如社会工作和心理学尤其是社会心理学的关系。
（一）父母与孩子，孰是孰非？
有毒的家庭中，错的当然是父母，但是对错误负责的人往往不会是他们。
对比阿德勒“强调放下过去的既定事实，关注改变个人对于过去的态度，面对当下”的理念，《原生家庭》中“和父母对峙，重揭伤疤，让自己战胜过去”的倡议显得治本，但是难度太大，很可能会变成对家庭的二次伤害（反刍创伤性事件）。毕竟儿女释怀虽非易如反掌，父母认错却是难如登天。
最有效的办法是子女选择接受过去，正视当下，迎接未来——归根结底还是自己和过去和解，因为在家庭中天然不对等的地位下，作为受害者的子女也只能自己帮自己疗伤。如果父母能承认错误并努力改正，这样的家庭应该少有类似的问题。
（二）个人与家庭，孰轻孰重？
全书充斥着个人利益高于家庭和谐的味道。我并不是在批评这种理念，是客观陈述；家庭和谐亦非褒义词，而是中性词。但家庭终究不是独立个体的联合，而是高度的“互溶”混合物（可能不太准确），中毒的孩子可以较为容易地摆脱父母的束缚，但是很难完全割裂与他们的关系和联系。所以在我看来“我终于决定不再为他们做出任何牺牲了，我会让他们为自己负责”之类的话是割裂的和幼稚的言论；主动和父母决裂的孩子即便是在标榜人权、自由的欧美国家也不是很常见到的吧？从这个角度看，欧美没有中华传统的孝道（非愚孝）不失为一种缺陷和遗憾。
（三）人权与人伦，孰优孰劣？
西方文明向来提倡个体自由、个人权利，而这些影响到西方人在价值观念内几乎没有孝道和小我大我的概念，在具体行为处事上自然不会付诸“孝”和“公”。暂且不论对错，但是单就人权和人伦而言，前者象征西方的性格，而后者象征东方的性格。我觉得从一开始西方在人伦方面就已经败给了东方，尤其是中国——这既是我们的不幸，也是我们莫大的幸运。
但我又不得不提一句：西方很多职业的存在都基于陌生人社会，所以很多职业类似心理咨询师、社会工作者能在社会上发光发热，而中国社会很多职业的社会影响微乎其微，很可能是因为人伦道义让很多问题被社会忽视，被家庭掩盖、被个人吸收。
四、总结。
倘若一本书能激发读者对某些问题的思考，那它自然是一本值得一读的书。很多读者能和《原生家庭》中的一些患者产生共鸣，这也说明作者选材是相当谨慎且恰当的。所以，我们应该好好读一读这本书，透过他人的家庭问题认识更真实的自己。
原生家庭读后感
在孩子成长的过程中，我们会有一部分家长不作为，这就是我们今天要讨论的话题，不称职的父母会为孩子带来什么样的危害，以及孩子要去怎样应对。
第二种有毒的家庭行为模式：不称职的父母。
父母曾经应该承担的所有责任有以下几点：
1.他们必须满足孩子物质上的需求。
2.他们必须保护孩子，使其免受身体上的伤害。
3.他们必须满足孩子对爱、关怀以及更深层次的情感的需求。
4.他们必须保护孩子，使其免受感情上的伤害。
5.他们必须在道德伦理方面给予孩子正确的引导。
6.......
以上五项是称职的父母必须履行的基本职责。我们讨论的有毒的父母大多连清单上的第一条都无法完成。很多时候，他们自己在保持稳定情绪或健康的心态方面存在着（或存在过）极大的障碍。他们不但不能及时满足孩子的需求，反而常常指望甚至是要求孩子来满足自己的需求。
当父母把家长的责任强加在孩子身上的时候，家庭中各个成员的角色就变得模糊，扭曲甚至颠倒了。被迫成为自己的父母，甚至是父母的父母的孩子，没有可以模仿，学习或尊崇的对象。在情感发展的关键阶段，失去了父母角色的榜样作用，孩子的自我认同感便会在波谲云诡的迷惘之海中随波逐流。
父母对孩子造成伤害的原因是疏漏不称职，他们的‘不作为’，就是一种有毒的教养方式。
不论是“他们并不想伤害我”还是“他们已经尽力了”，这些辩护都掩盖了一个事实：这些父母推卸了自己对孩子应尽的责任。这些有毒的父母通过推卸责任，让孩子失去了积极角色的榜样，而没有了积极角色作为榜样，孩子的情感将难以健康发展。
如果你是不合格或不称职父母的成年子女，在成长过程中你或许没有意识到，除了“我应该对父母负责”的想法之外，其实你还有别的选择。做被他们情感牵制的傀儡并不是你唯一的出路。
你是可以选择的。这需要一个过程。首先，你要弄明白自己是受错误的逼迫过早成长起来的，本应属于你的童年生活被夺走了。其次，你必须承认，你在不该自己承担的责任上耗费了大量的精力。一旦踏出了这第一步，你便会发现，自己第一次瞬间找到了全新的精力之源――这一生中你耗费在有毒父母身上的精力，最终却可以用来帮助你做出改变：变得更爱自己，对自己更负责任。
我们要明白的是，我们认清了父母的失职对我们造成的危害，那么如果我们自己当了父母，又会怎样对待我们自己的孩子？我们要阻断有毒体系的延续，那么我们就要使自己在孩子教育的问题上担起应有的责任，给予孩子物质和精神情感方面的满足，让孩子不至于匮乏，而失去很多本应获得的快乐。
《走出原生家庭的代际创伤》读后感字
家庭是最为温暖而美好的象征，它在我们的生命里存在着多重功能，因它我们或悲或喜，我们有爱恨情愁，在此翻翻转转，因它传递的情绪感知，延伸在我们人生的时光里，翻开这本《走出原生家庭的代际创伤》，看似简单、司空可见的概念词，似乎成了与我们生活并无太多关联的抽象名词。
翻开书籍，细细阅读，所见所感，恰能将生活感知与之联系起来，所涌动的除了思维层面的思考，更多是情感层面的触及。
在内在小孩篇章，作者改编的给内在小孩的一封信中，列举开头几句来感觉一下：“亲爱的宝贝，你悲伤时，我会把你抱进怀里，轻轻抚慰，你落泪时，我会轻轻拭去你的泪水；你委屈时，我为你带来桂花的清香；你忧虑时，我讲故事逗你开心；你恐惧时，我陪在你身边，握住你的手。”
娓娓而来的温柔的体贴的，贴心的抚慰，像一把从心底托起的一股暖流，填充了我们的心间，流淌进我们的心田。
它存在我们的内心的小孩，更多时候我们感知的是受伤了的内在小孩，它在我们成长的过程中，所触发的和遇见的生活中的事件或感知，让某些时期或状态下的那个心理层面的我，出现了一种停滞，停留在那个当下的小孩的阶段，一直存在我们的内心。
即便我们躯体成长了，受伤的内在小孩依旧在心底里潜藏着，直到因为一些情绪点，或类似场景的发生，将它触发出来，以此试图让我们看见，它渴望被爱，童真，没有抗拒和防卫，受伤了的内在小孩会不知所措躲向内心的洞穴，有时会带着怀疑的眼光看世界，内在小孩愈受伤，心灵的坑洞会愈大，而如何疗愈它，成了我们非常希望去解决的。
1、时光穿越——探望我们的内在小孩。
这是一个可以去发觉那个我们想去看见的小孩方式，选择照片，或者在音乐中，去进行全身的放松，并联想，小时候的自己，试图去走进那个场景，去牵着它的手，抚慰它，拥抱它，用儿童式的话语，对它说几句悄悄话。
2、发现受伤的内在小孩。
回忆在家庭中互动的真实情景，感知在那个情景下自己的情绪，是失落，受伤？忽视？被伤害了？用几个关键词去描述造成自己这些情绪的人的性格，思考自己在原生家庭中承担什么角色或隐性义务，写出让你产生不适的家庭中的词语。
3、测试内在小孩的受伤程度。
4、直面受伤的内在小孩。
作者从书中列出的一些步骤，去发现内在小孩到进行抚慰小孩，所用的就是先从意识层面去逐渐清晰了解当时发生了什么，让自己去清晰看见，很多情绪感知最初是源于什么，由于我们的情绪都是混杂的，很多时候会是感觉不好，不舒服，但是如何进行澄清，区分，是疗愈我们自己的关键。
我们就可以清晰的，看见这个是什么颜色，那个是颜色，这有个好事，就是可以针对具体的颜色制定如何去看待与处理它。本质上，这就是我们情绪层面的澄清，澄清的不仅仅是情绪的感知，更是思维层面的看见，看见自己被什么感知所困顿住，当你真正看见的时候，会发现，原来是如此的简单而清晰。
也会莞尔一笑，原来，心自扰之，何须太过介怀？
这些都是我们理解与意识层面的看见，在具体生活中，如何处理自己因为家庭代际创伤而受伤的小孩，作者给出了非常实用的一些方法，这是一种谈玄，更是从实际层面，去探知自己的内心与舒缓自己的情绪，简单列举几种：
1、虚拟爱之疗法。
这种疗法中重启胎内记忆、改写父母的故事、自我生命的重建的催眠理论基础来源于宗像恒次sat构造化联想技术。通过对自己内在对家庭环境对父母的印象的一种重新构建，以达到让自己的深层潜意识得到新的赋予，这从本质上是一种自我意义与解读的重建，从通俗意义上讲，让我们自己所依赖生存的记忆获得了新的重生，正如我们每个个人的生命体验，其实是基于自己对它的理解上的，也因此进行新的体验理解的解读，就是给我们自己的重生，这就是疗愈的开始与一种有效的方法。
2、进行正念的赋予，比如冥想等具体方式。
这一点其实和第一点是有重合之处的，不过第一点更侧重在内在联想进行赋予，而这种方式更侧重在具体现实层面的赋予，比如通过许愿文，愿景板，观想等具体的诉说，发愿，去让自己内心的正面构想得以实现。
3、经络以及瑜伽疗法。
这个是根据对体式和身体内部循环，呼吸的感知，等这些具体的有关身体平衡的方法，去让自己达到身体的静心，以此来触发心灵层面的清净自然。
4、跑步。
这是运动的一种，这是众所周知的，运动能够让我们大脑分泌脑啡肽，消除郁闷情绪，还能增强心肺、循环系统功能，使原本有但缺少的东西回到生命当中。
无论具体的方法是什么，最终的是我们在面对自己内在的伤痛，呈现在生活中的失调与偏差，进行调整和疗愈时，我们怎么去看待我们自己，又怎样去发现自己，用心的感知去尝试触及，去感受温暖，去感受柔软，感受对这个世界的探知。这一切都发生在我们对自己的领悟之中。《走出原生家庭的代际创伤》尽管是讲述一本关于原生家庭的书籍，但是，在生活中，我们失落时，颓靡时，或感觉能量消耗时，看看这本书，可以有不同的感知与疗愈，正如作者所说：“真自我，是一切心理的基础；假自我是一切心理问题的根源！"。
我们存于这个世间，就是看见那个真自我，并幸福愉快的生活下去！
原生家庭读后感
众所周知，原生家庭对一个人的影响之深厚。而一些父母对子女的伤害实可称之为“有毒”。但为顾及家长读者的感受，以下都将“有毒父母”称之为“问题父母”。那么，什么样的父母是“问题父母”呢？作者认为：当父母的负面行为模式持续存在，始终支配着孩子的生活，就是问题父母。但这里的“持续性”和“反复性”也有例外，比如性虐待和身体虐待的伤害巨大，往往一次就可以给孩子造成重大伤害。
作者将“问题父母”分为以下几种类型：
1.天下无不是的父母。
这类父母打着为子女好的名义，认为自己永远是正确的。子女在其影响下，构筑了一个完美父母的假象。他们否认父母对自己行过虐待，否认父母的行为给自己带来的伤害。并且，他们会自欺欺人地将不可接受的事合理化。
2.不称职的父母。
这类父母对子女造成的负面影响，不易察觉且难以界定。他们的伤害方式不是打骂，而是疏忽。他们的子女就像没有父母似的，不被关爱，被剥夺了童年，甚至要承担父母角色该承担的责任。
3.操控型父母。
这类父母喜欢维持子女的无力感，希望子女离不开他们。他们的操控分两种。一种是直接控制，即公开的、具体的，甚至赤裸裸的控制，经常包括威胁、恐吓和羞辱。比如，他们会说“按我说的做，否则我不再理你”“你必须……否则我就不爱你了”；另一种是巧妙控制，常见的是“帮手型”父母，他们会经常制造一些状况让子女“需要”他们的帮助，他们对子女的操控常常表现为诚意十足但根本不必要的帮助。而操控型父母导致的结果，是子女常出现两种情况：投降和叛逆。前者，是子女屈服于父母的操控。后者，子女则与父母对抗，造成“适得其反的叛逆”。这种叛逆只是为了证明自己与父母分割开了，是为了反抗而反抗，却忽略了自己真正的需求。
4.酗酒型父母。
作者说，酗酒就像客厅里的大恐龙，生活其中的人，无法驱逐，只能装作视而不见。“不认账”对酗酒家庭中的每一位成员来说，都是家常便饭。受酗酒父母的影响，其子女至少有四分之一也会成为酗酒者。另一种情况是其子女的配偶也常常是酗酒者。其原因，一方面是人都有重复熟悉情感模式的需求，无论这些情感痛苦与否；另一方面，人们重现过去的冲突，是希望这一次能让事情进展顺利。此外，酗酒父母的子女易对亲密关系心怀畏惧，这是因为他们最初且最重要的关系教会他们：他们爱的人也会伤害他们，而且非常难以捉摸。
5.身体虐待型父母。
这类父母有几个共同特征。一是他们极度缺乏对冲动的控制力；二是他们对给孩子造成的伤害，几乎毫无意识；三是体罚孩子已成为他们的惯性做法；四是这些父母往往生长于充满暴力的家庭，而暴力是他们学会的解决问题和发泄情绪的唯一手段。
6.言语虐待型父母。
和操控型父母一样，这类父母也有两种行事风格。一是直接公开地贬损孩子，比如，骂孩子愚蠢、没用。二是间接地羞辱、攻击孩子，比如，取笑挖苦孩子、给孩子取侮辱性的绰号。
7.性虐待型父母。
很多人认为这类现象不多，但实际上比例并不低。据相关研究及数据表明，每10个孩子中，至少有1个在18岁前曾遭到家庭成员的骚扰。而这类伤害会造成3d遗毒，即肮脏（dirty）、伤害（damaged）、异类（different）。受害者的生活因这3d而严重扭曲。他们觉得自己肮脏，认为自己是异类。他们受到的心理伤害就像心理癌症，令其痛苦的同时，也让其生活严重受损。
8.有问题的家庭体系。
这一体系就像高速公路上的连环追尾，恶劣影响会代代相传。它不是独个父母发明的，而是从先辈那里继承的一整套感受、规则、交流和观念。它们是逐渐累积而成的。这种体系的家庭成员间的界限模糊。它要求每个人的思想、行为必须保持一致；认为不同即不好，不允许任何自主和独立。为了避免家庭中各种力量的均衡被打破，所有人都须遵守家庭规矩。当家庭现有的秩序被打破时，问题父母将通过否认问题的存在、推诿指责、强行阻挠等方式来应对失衡的危机。
瑞士心理学家荣格有一个术语叫做“阴影”：不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲在阴影里，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式呈现。那我们需要怎么做才能使我们的孩子生活得更加阳光，更具有自控力和幸福感呢？那就需要我们成为有爱的父母。要做一个有爱的父母，我认为至少应该做到以下几点：
1.父母要先让自己内心能量充足，父母在孩子心里种下精神和情感的种子，它们会随着孩子一起成长，如果父母要种下爱、尊重和独立的种子，那父母首先得具备这些特性。所以我们说，父母也需要不断的修炼。让自己内心充满爱，充满尊重和独立性。
2.回归平等，不要总觉着自己是父母，高高在上，排除“天下无不是的父母”这样的想法。不要总想着给孩子制定规则，进行审判。尊重孩子，平等地与他们交谈，和他们建立平等的关系。
3.做一个称职的父母，让孩子做个孩子。作为一个称职的父母，必须要满足孩子物质上的需求，保护孩子，使其免受身体上的伤害；必须满足孩子对爱、关怀以及更深层次的情感的需求，保护孩子，使其免受感情上的伤害；必须在道德伦理方面给予孩子正确的引导。
4.自信的父母无需去控制孩子，如果您会为了孩子该穿什么什么衣服而和孩子争论，您会因为孩子不回家过节而恼怒，您会总拿别人来对比自己的孩子，那您可能就是操控型的父母。在子女能够把握自己的生活时，所有的父母都应该停止对他们的控制。在正常的家庭里，这种控制权的交接往往在子女的青少年时期便应该开始了。
5.为了孩子的健康发展，不要酗酒，吸毒，更不要对孩子进行任何身体上和语言上的虐待。研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段，它的威慑只是暂时的，但它引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈，很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。如果说身体虐待是用小鞭子抽打，那言语虐待无疑就是插在心口的一把刀。在孩子幼小的心灵里，父母就是整个世界的中心。父母对孩子的评价可以转化为他们的自我评价。所以，不要贬损孩子，甚至对他们说出一些侮辱性语言！
6.对孩子进行性教育一直是家庭教育里的难点，但是父母们其实不知，真正的性教育都是自然而然发生在生活里的，异性父母在家庭里的着装，言语方式都是性教育很好的媒介，我们做父母的可以以身示范教给孩子什么才是一个男孩子或者女孩子该有的样子，有时候身教大于言传，便是这个道理。
总而言之，父母只有成为更优秀的父母，才能引导孩子成为更优秀的孩子。希望每一对父母都能坚守一个原则：孩子是因你而来，却不是为你而活。关注呵护孩子的独立性，让我们的孩子活成他本该成为的样子。（王菁）。
《走出原生家庭的代际创伤》读后感
代际创伤是什么？这是我看到这本书名的最大疑问。
心理创伤在一代人发生后，影响到下一代，甚至影响到下下代的心理现象，叫做代际创伤。
作为一名新晋的宝妈，每天看到小宝宝笑眯眯的样子，高兴之余又有些许惶恐，惶恐能否给予孩子得当的教育，惶恐对孩子的未来产生不好的影响。未曾想到，看到这本书前部分内容关于代际创伤时，我才发现家庭教育不仅会影响孩子，甚至对下一代下下代都会产生家族性的影响，可能微乎其微但切实存在。
爱，是一个神奇的字。在书中我们发现，我们被伤害是因为爱的缺失，我们被治愈是因为爱的收获。不论是父母的爱，家人的爱，师长的爱或是朋友及社会的爱都会对我们的生活轨迹产生不可磨灭、影响深远的影响。
原生家庭，这个抚养我们、包容我们、给予温暖与安全的港湾，一旦出现裂痕、变质、破坏时，弱小的儿童将会被迫接受一切他们无法承受的伤害，诚然身体的伤害会慢慢治愈，记忆会被时间长河漫过，可是伤害的存在却被刻入骨子里、本能中甚至可能进入我们的基因中代代相传。
在《走出原生家庭的代际创伤》一书中，作者从两大部分分析带领我们了解心里领域的创伤与治愈。第一部分是讲解原生家庭代际创伤的概念、产生原因、表征、影响以及一般治愈方法与步骤。
第二部分则是利用虚拟想象方法，从内心到情感多方面抚平心理创伤，又从潜意识、情绪、人际关系几方面调整打破原生家庭强迫性重复性创伤。
帮助患者更好的学习了解书中内容。对于内心受创者是一本经济可用的干货“工具书”，在文中作者也多次强调其中很多治疗方法，是经过作者实践检验过确实有效的治愈之法。
读完这本书，我对照看后，很高兴我的原生家庭使我幸福健康的成长，也同时吸取书中反面案例的教训，对于孩童教育中有一定的参考意义。因我不属于内心受创者，对于文中提供的种类繁多的治疗方案无法实践，不便过多讨论。综合来看，作者诚意满满，干货多多。
《家庭教育》读后感
《家庭教育》是一本帮助家长教育的好书，书上有句话“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”，让我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的还远远不够，要想做一名合格的家长，就要不断的更新家庭教育观念。学习家庭教育增强了我教育孩子的信心，从这本书中可以找到解决的方法和相同的案例，帮助我更好的解决孩子的坏毛病和坏习惯。
我的孩子在写作业时经常磨蹭，我就不断催促，结果越催促越慢，写出的作业质量也不好，我就更生气，经常责骂孩子，通过读《家庭教育》我的态度有所改变，当孩子出现这样的情况时，做父母的一定要鼓励他、赞赏他，让孩子从内心感受到父母的关爱，一定能帮助孩子克服磨蹭的坏习惯。
此外，还有把传统美德方面的教育书和家长以身作则相结合，中华美德教育，对孩子个人来说，是其做人基础，家长对待长辈也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染孩子，让孩子学会体谅父母的辛苦，尊重父母的选择，感激父母的养育，在发展到能用努力学习、争取早日成才的实际行为来报答父母。
通过不断地学习家庭教育，提高自身的`素养，经常与孩子沟通，只有这样才能更好的帮助孩子改掉自身的坏习惯。
学习《家庭教育》最大的收获就是让我不断的成长，家长只有不断的成长才能为孩子的成长提供有效的帮助，让孩子不输在家庭教育上，让孩子更健康、快乐、向上，这就是做父母最大的愿望。
文档为doc格式。
家庭教育读后感
本书用通俗易懂、贴近生活实际经验的语言介绍了儿童的心理，列出了若干的教导原则与方法。详细讲了卫生习惯、游戏、害怕与哭、接人待物、责罚和创造良好环境。即尊重孩子，又符合国情实际。
假使我让他去哭而不去安慰他，他虽然因为哭的疲倦会睡的，但是他的心境是很不安宁的。我用这种方法去教育他(即让他哭一阵子，过去抱抱他歇一下，如此几个晚上就能独睡了)，一方面使他知道他应当独自睡的，一方面使他心里觉得很安宁，这种方法是宽猛并济的，比较纯用硬逼的方法是好得多了。”
《和美家庭》读后感
今天我读了一篇《和美家庭》的故事，讲述的是一个伟大的新疆维吾尔民族母亲的故事，她的名字叫阿尼帕。阿力马洪。她生活俭朴，含辛茹苦的养育了来自六个不同民族的19个孩子，攒了很多钱却总也不舍得花，都给孩子们交了学费。她的故事感动了千千万万的人，荣获了“2009年感动中国十大人物”、“全国道德模范”、“新疆十大杰出母亲”的光荣称号。
故事中还提到一个叫“胖虎”的孩子，他因为一点小的不如意，就要离家出走，直到知道了阿尼帕妈妈的故事，他才认识到自己的错误，决心好好学习，回报爸爸妈妈，回报祖国。
故事中有非常了不起的母亲，也有她非常优秀的孩子们。相比之下，我们今天生活在很幸福的时代和很幸福的家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的日子，但是我们仍然不会轻易满足，经常会因为一点小事情而不开心，或者胡乱抱怨，甚至稍不称心就大发脾气。
读书会让我们学到很多知识，也能学到很多哲理，让我懂得珍惜生活，懂得幸福的可贵。除了读书，如果能像故事中的“胖虎”那样，去采访一下这样的妈妈和这样的家庭，对我们的教育会更深刻。今后每当遇到小小的困难，我们都会想起榜样的故事，感受到榜样的力量，我们的任何困难都不再是困难。
生活艰难也好，生活幸福也好，有一点是相同的，那就是我们的爸爸妈妈也是薪茹苦的养育着我们每一个小宝宝，他们不求回报，不怕艰辛，遇到困难从不低头，也从不向我们诉苦。这就是世界上最伟大的感情，也是世界上最美丽的故事。
我爱我的爸爸和妈妈，我爱我的祖国和家乡，我爱我的学校和老师，我爱我的生活和未来！
《家庭教育》读后感
《不输在家庭教育上》读后感"你的孩子多乖，从来不给你惹麻烦……"这是我一直以来最难以接受的对孩子所谓的“表扬"。是我的什么过失让孩子的.行为永远在"规矩"之内，毕竟那时还是一个幼小的孩子！渐渐地孩子的问题也接踵而来，遇事不果断，犹豫不决。既便是在选择自己喜欢的玩具时，也总是在最后一刻反悔，没有主意。是给他的选择太多，让他眼花瞭乱？还是选择的面太窄，让他不知所措，患得患失？在孩子不能表达清楚的年龄，我如履薄冰般试图找到答案。
今天看到这个标题，便吸引了我的目光，触动了我的心痛：不自信才纠结，行动力不强才纠结，抗挫折能力弱才纠结！知道了症结便可有的放矢。首先在孩子喜欢的擅长的方面鼓励其多参与，培养自信。其次多做选择，从小事开始，举棋不定时甚至可以抛硬币来决定，而不必过分地追究结果，放松心态，学会放过自己，随着年龄的增长，不断地在学习、生活中锻炼自己，提升自己，才能遇事果断，处事正确。
纠结就是在提醒自己，需要成长！不做选择，才是最坏的选择。
和美家庭读后感
今天选了《和美家庭》这本书阅读，让我受益良多。家庭是是人们情感的归宿和心灵的港湾。因此，尤其是女主人的我们更应该重视家庭建设。本书以如何建设和美家庭为主线，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成、低碳与智慧的生活六个方面，结合感人的故事，生动地讲述着如何建立和维护良好的家庭关系，让爱情"保鲜"，让生活更充满情趣，让家庭更温馨。
重家风，扬美德
这一让我感触最深。特别喜欢里面"良好家风，无言的教育"这句话。父母是孩子的榜样，孩子出生都是一张白纸，就看父母怎么填写。"夫妻恩爱，有爱才有家"，我好幸运有一个爱我的丈夫，这就直接给我的孩子拥有一个有爱的环境。"孝亲爱老，涌动人间真情"，子女孝敬父母，不是我们给父母多少钱就能表明我们有多孝敬父母。现在大家的生活条是越越好，父母所需要的并不是物质上的补贴，而是子女的关心，子女的长情陪伴。想到我年迈的父母，现在妈妈年纪大了，就像孩子一样喜欢撒娇，爸爸好固执，不会迁就妈妈；所以我只好不断的开导父母，多回家看望父母。
重家教，育子孙
我的孩子现在读高二，在家庭教育方面，我和丈夫都很爱我的孩子，但没有溺爱孩子，所以让孩子养成了良好的生活习惯，我的孩子敢于担当富有责任心。一直以我们都会给孩子自由成长的空间，与孩子平等地沟通，鼓励孩子多动脑、多思考；所以孩子的成绩也是比较理想的。
管好财，理好家
这应该是大家都感兴趣的话题吧。美满的婚姻有一个共同的特点，(fsir)就是妻子特别好，特别会管理这个家；在管好家的基础上就要会理财。女性理财已经成为一门学问，理财的宗旨就是开节流。我自己也会理性的买一些理财产品，与丈夫商量，共同理财。作为女性，不妨阅读一下这一节，也许会让你有意外之喜哦。
低碳生活
低碳生活，其实低碳生活对于我们普通人讲，是一种生活态度，很多物种现在濒临灭绝，如果这世界上只剩下人类的时候，会是多么可怕的事情。简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，在网上转账，不仅能避免在银行排队，还能减少纸质单据在运输过程中消耗的能，网上购物、交水电费、交电话费等，非常省时省力。另外，将普通灯泡换成节能灯，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，随手拔下电器插头……这些看似不经意的小事，一个家庭只要有人做，就会慢慢影响一家人，低碳生活，环保健康。希望能看到越越多的人低碳生活。
智慧，让生活更美好
营造舒适的港湾，我把家里也收拾得整整有条，让家人都觉得生活得舒服。我还收看"妙招"栏目，学习小窍门，让清理、护理等更便利。让我们一起运用智慧，让生活变得更美好吧。
每个人都有一个家，不管这个家由多少人组成，它都是我们情感的归宿和心灵的港湾，《和美家庭》建设和美家庭，希望这分享能让大家打开一条通往幸福生活的大门。
家庭教育读后感
以前很少接触教育理论类的书籍，因为觉得此类书大多是很枯燥的，但是读了我国现代著名教育家陈鹤琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才发现原来一本充斥着条条框框的教育理论的书也是可以有着如此的趣味性和实用性的。这本书是以作者的孩子陈一鸣为主要记录对象的，从1912月26日，一鸣出生起，陈鹤琴就开始记录，记录陈一鸣什么时候哭，什么时候笑，什么时候小便，什么时候会顽皮了。把陈一鸣身心的发展都作了全面的研究，一共连着808天。808天的连续跟踪观察p文字摄影记录及实验对比，创中国研究儿童之先风，后来也就有了这本在中家庭教育史上有着举足轻重地位的《家庭教育》。
在读这书的过程中，每位读者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先进的教育理念。在书里作者用自己的观察记录着生活中的点点滴滴，用自己的教育原则切实的实践在孩子成长的过程中。每当孩子遇到问题的时候，作者就会用自己的方式和方法来教育自己的孩子，以此在逐渐观察和总结基础上提炼出家庭教育的101条原则。我们都够清楚的看到，这每一条原则都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我们每一个读者相信并付诸于自己的教育实践的。我看了书之后就在想，如果我们现在的家长也能像作者一样关注自己孩子成长的的每一个瞬间，真正的去了解孩子，那么中国的家庭教育便会更加科学合理，中国的孩子也便能更加健康和快乐的成长了。
在书中我体会最深刻的莫过于作者对孩子行为的思考和对孩子心理的分析，我们无法否认，这种深刻的思考和分析是作为一名教育家应有的，但是这种敏感度更是一名父亲多特有的。其实，教育孩子和与他人相处也是有很多相同的地方的，这都是要建立在对对方了解的基础上的。在这本书上第一章首先谈“儿童的心理”。作者提炼出7条原则：小孩子是好游戏的、是好模仿的、是好奇的、是喜欢成功的、是喜欢野外生活的、是喜欢合群的、是喜欢称赞的。这就告诉我们在教育孩子的时候我们首相要充分的了解了孩子，只有这样，我们的教育才能更加有针对性，才能达到预期的效果。
书中有很多精彩的故事和经典的案例，对于有孩子的父母而言，这些到现在还都是有着很强的借鉴意义，因为我们可以通过这些小的案例折射出很多的正确的教育理论，而这些理论对于孩子的教育是大有帮助的。
这是一本正真经典的教育书籍。正如陶行知先生说，作者是“以科学的头脑、母亲的心肠”做成此书的。
这是一本实践与理论完美融合的家教全书。在书中几乎每一条理论框架背后都会有一个具体而生动的实例，实践与理论相互佐证，具有很强的实用性和可操作性。
这是一本雅俗共赏的教育典藏。如郑宗海先生在序言中说：“这本书事实具体、文辞浅显，可期家喻户晓。”
总之，这是一本我们可以信赖的好书，读书的真正乐趣就在于你能够与作者发生共鸣，把自己融入书中，融入到作者的思想中。而我相信读过《家庭教育》这本书的读者，尤其是家里有幼童的父母，定会觉得自己的精神得到了一次洗礼。也许您正在众里寻书千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。
《和美家庭》读后感
近日阅读《和美家庭》，书里引用了孔子的一句话——“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”。本文向您介绍有关《和美家庭》读后感》的内容这句话意思是说，为人子女必须要清楚了解父母的年龄，一来为他们的身体高健而欢喜，一来为他们的年岁衰老而恐惧。
上次放假回家，吃完饭后，妈妈说要我帮她修剪头发。我给妈妈梳着头，望着她那越来越多的银发，一时心里感慨万千。这时，爸爸说：“你妈呀，前几天说头发长了，我让她去理发店她不肯，就要等着你回来帮她剪呢。”妈妈说：“对啊，我女儿手艺好，我就是要等她回来帮我剪。”听到这话，我的手一顿，心里涌起无尽的愧疚和难过。
少年锦时，觉得家是囚笼，母亲的唠叨、父亲的严肃，会压得人喘不过气来。于是拼命地想要长大，想要远离他们，以为去到了外面的世界就能海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。可是真当背起行囊离开家走向外面时，才会猛然觉醒，那是一个将哭声调成静音的过程。当汗水耗尽时一回头，你依旧能看到身后敞开着温馨的家门。
我给妈妈剪头发时，爸爸去洗碗了。妈妈压低声音说道：“你爸爸啊，从一个月前就开始念叨，说小家伙还有多少天就回来了。这每天每天的.念，我的耳朵都被他念出茧子来了。他说送你去单位的时候，你看起来很难过，好像要哭出来了，他回来后也沉默了好些天。你难得回来，这几天在家你要好好陪陪他啊。”“嗯，妈妈，我知道了，这次回来一定哪都不去，就陪着你们。”我坚定地回答。
在我们大步向前，向着自己想要的生活前进的时候，父母的存在通常会被我们遗忘。每当父母在为我们的成长欢欣鼓舞之时，却不知道同时给父母带去了多少寂寞的回忆。时间无情，你只要稍稍一耽搁、稍稍一犹豫，它就会把你那些对不起，变成还不起，变成来不及。所以此刻我暗暗地告诉自己，如果有时间，一定要多回家陪陪父母，尽量阻止无尽的等待占据他们的时光。我不要等到子欲养而亲不待时，得来徒留一身的空悲切。
我们这一生会遇到很多人，他们来了又走了，缘分皆朝生暮死，脆弱如朝露。可唯独与父母亲人，才是一条生生不息的河流。愿风裁取你们的每一粒微尘，衣襟带花，岁月风平，一生平安喜乐。
《和美家庭》读后感
《和美家庭》这本书以如何建设和美家庭为主线，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成、低碳与智慧的生活六个方面。下面我就结合日常生活的点点滴滴讲述一下如何建立和维护良好的家庭关系，让家庭更温馨。
家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，就不可能有整个社会的和谐。和谐家庭是和谐社会的重要组成部分，夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础。和谐美满的家庭有利于每个家庭成员自由、平等和健康、全面地发展，有利于社会的和谐与进步。一个幸福的家庭不在于家有多大，富裕不富裕，而在于家庭是否和谐，美满。营造和谐的家庭氛围，是每个家庭成员的共同需要和责任。只要用心去体味，用心去创造，就能不断打造出这样一种境界：家人之间具有你中有我、我中有你的亲密无间的情感，每个人都在以自己的努力，使其他家庭成员获得幸福，每个人又感到在家里生活是相当轻松和自在快乐的。我国现在的家庭，绝大多数是三代家庭，上有长辈，下有子女。而夫妻关系是家庭和谐的决定性因素。要建立和谐家庭，首先要处理好夫妻关系，就要注意从生活的细节中做到：己所不欲，勿施于人。在生活和工作上，夫妻之间要懂得互相感恩，互相欣赏，互相宽容，互相学习，互相体谅，互相支持。在日常生活中，夫妻之间难免会发生一些小摩擦，其实这些并不重要，俗话说：“退一步海阔天空。”最终，大事化小，小事化无。有人说，婆媳难相处。其实，只要把儿媳当女儿，婆婆当妈妈，媳妇回来了，婆婆端出热饭菜，婆婆病了，媳妇贴心守身边……这样，婆媳关系就容易融洽，不会再发生婆媳吵架，儿子两头受气的尴尬局面了。孩子往往是家庭的中心，父母与子女的关系是最基本，最重要的家庭关系，父母与子女之间的分歧，矛盾，冲突，主要是由于思想观念上的差异造成的，这就是“代沟”.在有些家庭经常出现父母管子女，长辈帮子女的现象。“代沟”在家庭中，是不能完全消除的，只有在思想上互相沟通，多进行“换位”思考，互相理解，这样才能让子女朝着社会所期望的方向发展。
邻里关系是营造和谐社会的又一组成部分。常言说：“一家有难，众人相助”“举手之劳，何足挂齿”.司马光的举手之劳，挽救了一条生命，而你的举手之劳，往往给邻居带来莫大的帮助。桃收之季，弯一下腰，帮忙装几箱桃子；逢年过节，煮好吃的，多煮一碗送邻居；自家田里摘了蔬菜，多摘一把，问问邻居需要不需要……点点滴滴，琐碎平常，简单的让人难留印象，只有那淳朴的真情，让人感觉踏实、温馨。
和谐是每个家庭追求的一种生活状态，一种理想境界。和谐的家庭是一道不起眼的风景，却让人赏心悦目；是一种简单的心境，却让人轻松惬意。如果说富裕的家为我们提供了舒适的生活环境，那么，和谐的家就充实着我们的精神境界。
“家和万事兴，家齐国安宁”.家庭的和谐事关整个社会的和谐，建设和谐家庭是构建和谐社会的'重要基础和必要条件。和谐的家庭，是构建和谐社会的最小音符，却能奏出和谐社会最强音。（戚小红）。
《和美家庭》读后感
《和美家庭》这本书中讲到孝亲爱老，这是一个良好的家风，要求着子女孝敬父母，不要认为给父母大把的钞票，让他们过上锦衣玉食的生活就是尽孝心。我们的父母年纪越来越大，现在的生活条件也是越来越好，父母所需要的并不是物质上的补贴，而是子女的关心，经常给父母打电话，问候一下，让父母知道我们在关心他们，打电话时其实也不需要说什么慰问的话，只要陪父母聊聊天，说说每天发生的事情，这样就足够了。
人生最不能等待的事情就是孝敬父母，我们慢慢地在长大，会有自己的生活，有自己新的家庭，而父母也在慢慢老去，细细算来，我们能陪在父母身边的时间太少了，当我们想玩什么好玩的、吃什么好吃的，享受自己美好的`生活时，不要忘记自己年迈的父母，多回家看看，陪他们聊聊天，陪他们好好吃顿饭。
这本书还提到阅读对家庭的影响。现在中国人的阅读量是越来越少。阅读，从家庭开始，读书升华睿智，读一本好书会让我们更加坚强，更加睿智，书可以怡情，可以睿智，可以益智……家庭阅读，影响孩子阅读。
父母中有喜欢并且经常看书的，会直接影响孩子对阅读的喜爱程度，很多孩子因为父母喜欢且经常看书而喜欢读书，这一点，十分让我认同：去年我任教了一年级，刚入学的一年级的孩子，几乎都是识字量非常非常少的，基本不认识字，而班级中，有个小姑娘让我印象深刻，这个孩子可以在没有拼音的情况下，将一篇短文全部读完，这对于一个刚从幼儿园毕业的孩子来说，是十分困难的事情，后来经过了解，原来孩子的父母都是“书呆子”，他们一家三口最享受的是，饭后，三人捧着各自的书，细细品读，在别人看来，这是多么无聊的生活，但正是这样热爱读书的氛围，让这个孩子主动地爱上了读书。可见家庭的阅读对于孩子的影响力。
家庭的阅读是非常重要的，我们需要让书香伴随每一个日子，让阅读伴随每一个家庭。倡导家庭阅读，建设书香家庭！