鸣与默的辩证关系（优质18篇）

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鸣与默的辩证关系作文

他们，就这样携手并肩一路走来，到青丝作了白，才发现彼此的陪伴，终是一生的温暖。

他是因为婚姻才走到一起的。男大当婚，女大当嫁，父母之命，媒妁之言，到成婚当天，他们也不过才见过一面。

她嫁他是没什么感情的，但总归是不错。他是个肯吃苦的性子，没让她干什么重活儿累活儿。而她那点活泼脾气他也一一忍着，日子过得也安稳。可那年的旱灾不仅让庄嫁颗粒无收，还夺走了他们的大儿子。她抱着儿子的尸体哭了一天一夜，之后就生了一场大病，成天卧在床上，衣食都难以自理，他既要照顾她，又要忙耕种，收成依然不好，家里仅剩的粮食不够两个人过冬，他就少吃点再少吃点儿，绝不让她饿着。

到他们的第二个孩子出世，她的心病才慢慢好起来。他在镇上找了个工作，举家迁到镇上，日子渐渐好过了些，他在外头为生计奔忙，她在家里洗衣做饭，把生活打理得井井有条。他们本是因包办婚姻才在一起，这么多年竟也形成了默契，一个主内，一个主外，叫旁人见了都生羡慕。

小孙子出世时，他刚好退休了，闲在家里没什么事干，他想带她去看看外面的世界，去看看河山万里。到现在，他们也差不多游遍了中国。

她到晚年越发爱打麻将，脾气也是越来越差。常常为了打麻将连饭都顾不上做，更别提吃了，仿佛回到几十年前，他又把饭做好端给她。她爱骂人，尤其是他，见他多抽根烟要骂，见他多喝口酒要骂，就连他夏天钓个鱼她也要骂两句。通常他是笑着任她骂，甚至会连连点头应声儿，他总不发火。唯一一次发火是她忘了吃药，结果旧病犯了，他气着脸通红，把一桌麻将掀翻在地，那也是她头一次没有大声反骂。

她最拿手的菜是他爱吃的红烧鱼；他最会拉的曲子是她唯一听过的《二泉映月》；她最爱看的戏曲是他常哼的《牡丹亭》；他写得最好看的是“凤笙”，凤笙，是好的名字……说不清是何时开始，他们成了彼此改不掉的习惯。

今年，是他们结婚第五十年，五十年，不短，把一个二十出头的小伙子熬成白发苍苍的老人，把一个二十多岁的女子熬成了皱纹堆叠的老婆婆；五十年，太长，足够把两个曾如胶似漆的情侣熬得形同陌路，也足以把素不相识的两个人刻进彼此的生命。

鸣与默的辩证关系作文

我想要静默的生活。静默的坐在一切之上，看庭前花开花落，看天外云卷云舒。就好像鱼儿在水中争吵并不与水有关，鸟儿在天上厮斗并不与天有碍一样，我静默的伫立着，存在着，坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

静默，是对万物的包容，是内心的宁静，是极简极真的生活意志。纵然喧嚣中有鲜妍明丽的春色，有绝世独立的佳人，有快意恩仇的侠事，但这些都抵不过手中的一盏淡茶，抵不过一碗清粥的简单。当春意消逝，美人迟暮，宝刀已老时，所有的喧嚣都将归于沉寂，而静默之事，依旧静默着。

可曾试过看一场烟雨从开始下到结束？看一树蓓蕾从绽放到落英缤纷？做这些并不是为了禅定，也不是为了风雅，只是为了在闲逸的山水中体会静默的乐趣罢了。体会了静默的乐趣，才会被静默吸引。

对万物持有包容之心，是静默之本。这里的包容不单指对个人、国家，还指对义理，对思想。同时包容又建立在理解之上，理解他人的难言之隐，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的准则和坚守的底线，才能做到对一切的包容。包容不同的差异，不争辩，不强求。能做到这一点，便是静默的开始了。

更高一层的静默，便是内心的宁静。淡泊名利，宠辱不惊。而内心的宁静，则来自于超然的心态。他拥兵百万，受人爱戴，不羡；他穷困潦倒，无以为继，不嫌；他杀人如麻，罪大恶极，不恶。对万物平等以待，对众生平等以待，所谓宁静，不过如此。

而最后的静默，则在于极简极真的生活意志。粗茶淡饭可食，华贵珍馐亦可食；粗布短褐可穿，绫罗绸缎亦可穿；茅屋草亭可住，万间宫殿亦可住。不再挂心身外之物，最终留下的，只有超然的精神，简真的意志。

俗话说静默存久远。唯有静默才能寄存精神。我所渴求的静默，似乎拥有无尽的能量来抚平我内心的波澜，又似娇弱的一击便碎无法拼凑了。可它又坚定的存在着，日复一日的存在着，日复一日的吸引着我。

我追逐着静默，却又怕追逐的脚步打扰了静默。或许是我太稚嫩，不知静默是在宁静中悄然到来的吧。希望最终有一天，你能见我，在喧嚣中静默绽放。

地质工程学发展演化的辩证关系

摘要：工程地质问题始终是地质工程学永恒的主题。

对工程地质问题的认识、分析和解决经历了从被动地认识世界向主动地认识和改造世界的转化过程。

工程地质问题的提出依赖于本学科知识领域，包括研究对象、研究内容、研究方法、基本问题、基本理论和研究前沿等，具有环境化、活性化思想的工程地质问题的界定反映了本学科的发展水平。

1、引言。

19世纪中叶，国外的地质工作者开始对工程地质条件进行系统理论研究，逐步形成了工程地质学的学科体系[1]。

工程地质学是研究与工程建设、人类活动有关的各种地质作用与环境，研究工程与地质体之间的相互作用关系及其产生的有关问题的科学[2]。

工程地质学的研究对象，从根本上讲就是工程地质条件与工程建筑之间的运动和发展，其实质就是各类工程地质问题，工程地质问题的提出、分析和解决是工程地质学的主旋律，构成了其的基本的矛盾运动，并有力地推动了其发展。

2、工程地质问题的回顾。

2.1.1学科性质。

传统工程地质的核心任务就是查明工程地质条件，结合工程作出相关的工程地质评价[2];从工程学角度来看，工程地质学科必须深化到工程中去，将查明条件、评价评判再往前延伸，开展工程设计和施工工程地质。

因此，从工程地质学科特性来说应是地质学与工程的交叉结合，它和基础地质学不同，具有理学和工学的双重特性，这就决定了工程地质问题是工程地质学永恒的主题。

2.1.2学科产生与发展的历程。

学科的产生和发展与工程建设及人类工程活动相伴生，工程地质学作为一门应用学科，它的形成和发展依赖于工程建设的需求和发展。

经过40多年的工程实践和理论创新，工程地质学的内涵和外延不断拓展，步入了现代科学技术的行列。

从引进苏联工程地质学理论和方法开始，经过50年成千上万项工程的多方实践和理论创新，使我国的工程地质学得到突飞猛进的发展，取得显著成就，积累大量经验，获得突破性进展，在一定程度上形成了具有我国自己特色的工程地质学体系。

举世瞩目的三峡工程，黄河小浪底水利工程等的兴建，标志着中国工程地质实践的广度、深度都达到了很高的水平，反映了中国工程地质发展的历程及与其相匹配的工程地质水平。

工程地质人员通过对工程地质问题的分析解决，逐渐形成了特定的思维方式，它是理论和实践的结合和概括。

因此，思维方式的发展反映了工程地质学科的进步和发展历程。

工程地质思维主要经历了以下几种形式:地质演化思维、地质结构思维、地质工程(岩土工程)思维、环境工程地质思维、工程地质系统思维[3]。

这些思维的发展体现着工程地质工作者在长期的工作中所总结出来的优秀经验，同时体现了人类认识自然改造自然的辩证过程。

从工程地质学发展的过程我们可以发现这个过程是人类对自然的一个认识过程，从被动到主动，从主动到拓展，逐步完善使得地质工程发展更加趋向于完美。

3、工程地质问题的发展。

3.1.1工程地质问题的提出基于学科知识领域。

任何一门学科都有其研究对象、研究内容、研究方法、基本问题、基本理论和研究前沿等，并由此构成一门学科的知识领域。

因此，在研究事物的某一层面时，对象的内核与外延的界定必然涉及相应学科的知识领域，并使学科功能得到一定的`体现。

一个现象或问题的产生可能有多个原因，各自依赖于一定的学科知识，因此就有相应的解决方法。

以滑坡为例，滑坡的破坏可能是由于斜坡岩土体强度不够、可能是由于河流冲刷坡脚使斜坡形状发生变化，也有可能是由于斜坡内应力状态发生变化所致。

3.1.2工程地质问题的界定体现学科的发展。

工程地质条件并非一成不变，而是具有一定的生命特征，有其产生演化特性因此工程地质学发展的过程是一个不断创新的过程，体现的是一种发展的思维而不是定势思维。

传统工程地质学中，工程地质条件通常包括区域构造地质、地形地貌、地层岩性、物理力学性质、地下水、动力地质现象等方面，显然无法包容制约工程建设活动的各类因素，工程地质环境代替工程地质条件，可理解为地质环境与工程环境的迭加与复合，是当代工程地质学的研究对象。

环境工程地质不仅要研究工程活动中地质环境对工程安全的影响，而且要研究工程活动对人类生存环境的影响，其主要目的是保护地质环境，使人类工程活动与地质环境保持良好的协调关系。

体现的是人与自然和谐相处的思想。

这是工程地质人员以发展的眼光在不断变化的工程中总结的规律也是宝贵的经验。

基于工程地质条件环境化、活性化思想提出的工程地质问题称为具有环境化、活性化思想的工程地质问题[3]。

由于问题的提出基于学科的知识领域，因此对这类工程地质问题的界定就必然反映出工程地质学科的发展水平。

目前，我国在水土保持、水库运用管理、库坝联合运用以及加高淤积水库大坝的勘察研究方面积累了许多宝贵经验，提出了研究水库淤积问题的主要工程地质任务，并总结出“蓄清排混”的运用规律。

水库泥沙淤积问题的界定反映出在水库工程地质工作中考虑水库建设与地质环境相互影响的重要性，充分体现了工程地质条件环境化的思想。

4、结束语。

工程地质问题是地质学科和工程学科的交叉点，工程地质学通过这一交叉点不断和边缘以外的学科结合、交织和渗透，从而改进内涵、扩大外延，促进学科发展，并形成了特定的思维方式，因此，工程地质问题是工程地质学发展的源动力。

具有环境化、活性化思想的工程地质问题的提出基于本学科的知识领域，因此，对这类工程地质问题以工程地质环境作为研究对象，全面研究工程建设与地质环境的相互联系、相互制约和相互作用，保护环境，保证社会、经济可持续发展已成为当代工程地质学的主要特征，表明工程地质学发展进入了新的发展阶段。

参考文献：

[2]李智毅,杨裕云.工程地质学概论[m].中国地质大学出版社，

[3]周东,吴恒,王业田.工程地质学发展的回顾与思考[j].勘察科学技术，

地质工程学发展演化的辩证关系

数学能力主要是指运算能力、空间想象能力、逻辑思维能力、分析问题、解决问题的能力。

一、紧扣大纲教材，落实“三基”，注重通性通法的教学。由于传授知识是发展智力的基础，因此在教学中，必须紧扣教学大纲，教材，落实“三基”，抓好通性通法的教学。由于九年义务教育的普及，生源的迅猛增长，教育规模的发展壮大，高校扩招、高中扩班，相对来说生源质量较差，这就更需要在教学中立足于基础知识、基本技能、基本数学思想和方法的教学，立足于通性通法的教学。在教学中，基础知识要讲透抓实，要注重知识的发生过程，沟通知识间的相互联系。课本中的典型例题，要用足、用活，常见的数学思想、数学方法要熟练应用。要针对学生之间存在的差异，贯彻因材施教的原则，选题要有一定的梯度，布置作业要分类要求，练其所需。必须面向全体，兼顾两头，偏爱后进生。让优生“吃饱吃好”拔出尖来，让后进生“吃得进消化得好”跟上队伍。坚持“低起点、缓坡度、稍难度促提高”的原则，切忌偏离课本和大纲，盲目拔高，防止学生“看看都会做，题题做不好”的现象发生。抓好了“三基”，抓好了通性通法的教学，才能为发展学生的智力奠定良好的基础。但要注意，在选题训练中，选题要有针对性，代表性，要坚决杜绝题海战术，以免消耗学生的精力，摧残学生的身心健康。

二、优化课堂教学，促使知识与智力协调发展，培养学生的创新精神和创新能力。传授知识的目的，不仅是为了增加学生的知识面，更重要的是通过知识传授，发展学生的智力，培养学生的能力，提高人的素质，为了在今后的学习工作中更好地学习、工作、创新，为祖国人民做出更大的贡献。因此，在教学中，我们必须优化课堂教学，坚持以学生为主体，以教师为主导，以思维训练为主轴，以能力为本，注重运用，培养学生的创新意识。在教学中，教师不能一味地唱“独脚戏”，必须充分调动学生学习的积极性，使学生最大限度地参与探知活动，通过动口、动手、动脑，使外部的学习活动变为自身内在的智力活动，促使知识与能力协调发展。在教学中，教师要有意识地实现由传授知识向发展智力的过渡，自觉地启发、培养学生的好奇心，求知欲。教师要善于创设问题情景，通过问题的解决过程，对学生进行思维训练，要鼓励学生独立思考，善于提出问题，多角度的分析问题，创造性的解决问题，提倡一题多解，一题多变。在课堂上，要实行教学民主，创设相对自由的思维空间，激发培养学生的创新意识，让启发式、讨论式、研究式的教学形式进入课堂。加强思维多向性的训练、培养。重视应用问题的教学，以培养学生分析问题、解决问题的能力。

三、要适当开展研究性学习，使学生掌握研究问题的一般步骤和方法，从小培养学生研究问题的习惯，培养学生的创新意识、创新精神和创新能力。中小学应奠定好学生未来从事学习、工作、劳动和从事科研的文化科学知识的基础。从目前来看，我国的基础教育的质量应该说是很好的，为高校提供了质量较高的生源，小学生的水平比美国高两年，高中生水平比美国高1.5-2年，我国中学生在国际奥林匹克数学竞赛中获得金牌的人数也最多。但在进入高校后，参加工作后，在科研方面，在国际上出类拔萃的人才并不多，能获得诺贝尔奖的人却极少。究其原因，这与我国中小学教育存在片面追求升学率有一定的关系。教师、学生忙于应付中考、高考之中，甚至连节假日都不休息。相应来说，观察生活、体验生活、观察社会、从事科研、独立思考问题的时间相应减少。由于过去缺少研究性学习课程，学生对研究问题的一般步骤和方法尚未系统学习和掌握，导致学生虽有扎实的基础知识，却没有研究问题的习惯，缺乏创新的意识，因此创新能力当然就不如别人了。新教材已将研究性学习正式编入中学教材，我们应引起足够的重视，一定要选好专题，组织学生认真参与，教给学生研究问题的方法、步骤，使学生养成从小研究问题的习惯，培养学生的创新意识，创新精神和创新能力，将来才会有人冲出亚洲，走向世界，成为世界著名的科学家、发明家。

鸣与默的辩证关系作文

笔墨的味道弥漫着整个房间。

笔触在纸上挥动着，潇洒自如。

周末时，我和爸爸待在家里休息，而爸爸却无意间找到了笔墨和纸，决定练一练书法。

他把纸、墨安放好后便开始动笔。他左手拖着右手的袖子，而右手则着笔在宣纸上写着。他从又开始竖着写，我明白这是书法的标准写法，但却不知为何他写字的速度却十分的慢，我在旁边看得不耐烦了，便问：“爸爸，你就不能写快一点吗？”

秀美的汉字静静地停留在纸上。

爸爸听了我的话后笑了一笑，说：“写书法讲究的是方正，因而只有一笔一划的写才能写出最秀美的字体。”我听的似懂非懂，而爸爸又继续写着。我有时会瞧一眼他写的字，他把排列得很工整，字的大小也差不多，让人有一种望而生畏之感。

淡淡的墨香让人感到清幽。

不知过了多久，爸爸才放下笔，我赶紧过去一看，纸上已布满了字，虽然有些繁体字不认得，但是我知道作为一个业余者能写成如此，已经很不错了。我一下来了好奇心，对爸爸说：“爸爸，你教教我吧。”他答应了，于是便手把手地教起我来。

周围都静下来，只有笔触晃动。

书法的魅力很快就迷倒我了，我发现现在我心目中只装了书法一件事，其他无关紧要的事早已消散。我开始享受这个过程，意不仅在书法，也在过程，他让我的心沉静下来，即使承受巨大压力，也会忘怀。

书法是一门优雅静默的艺术，享受他的魅力，享受静谧的美好，使日子更加沉静。

书香弥漫着，还未消散。

字里行间中感受着人生的宁静。

班级管理中严与宽的辩证关系

严与宽的关系是班级管理活动中一个最基本的关系，由于它不象具体问题那样容易识别和判断，又常常为人们所忽视，以至于迄今为止，对这个问题的研究几乎还处于空白状态。有鉴于此，笔者认为有必要对此进行探讨，以期引起人们的重视。

首先，从管理规范上看，严与宽的关系表现为强制性规范与非强制性规范的辩证统一。

管理规范是班主任在实施班级管理过程中，对学生具体行为的操作性规定和要求。按照规范的强制程度，又有强制性和非强制性之分。所谓强制性规范就是指那些必须履行，并且以强制手段作保证的行为规范和要求。非强制性规范则相反，是指那些在管理规范中靠学生自觉遵守，不作强制执行的方面和内容，它多半以提倡的形式出现。强制性规范与非强制性规范的这种差异和对立，正是严与宽的关系在管理规范上的具体表现。严的特点是强制性，宽的特点是宽容性。严要解决的问题是班级最基本或当前最主要的问题，为了保证所有力量都集中于此，就不可避免地带有一定的强制性。宽所针对的问题，则是班级非根本性问题或不构成决定性影响的问题。因此，在解决过程中就暂不作过高要求，有一定的弹性。严与宽的这种差异，又决定了二者在管理规范上的另一个特点：强制性规范比较具体而明确，非强制性规范则相对抽象和含糊。

严与宽在管理规范上的差异和对立，是两类不同管理目标在班级管理上的反映。管理规范总是相对于管理目标而存在的，为管理目标而服务，是对管理目标的分解和具体化。具有多样性的班级管理目标在每一时期内又都可以划分出两类：主要目标和次要目标。二者的区别在于双方的地位不同，主要目标居支配地位，次要目标居从属地位。之所以如此，是因为主要目标是针对班内的主要矛盾而言的，它的解决带有一定的根本性和全局性，而次要目标则是班内次要矛盾的反映，它受制于主要矛盾的解决，为主要目标服务。主要目标与次要目标的关系实质上是班级管理中主要矛盾与次要矛盾的关系，表现为班级管理规范就是严与宽的关系。班级管理规范上的严，实质上是为了保证班内主要矛盾的解决而采取的一种强制性手段，宽则是为了集中精力于主要目标的实现，而在次要目标方面所实行的一种让步。

在管理规范上做到严与宽的辩证统一，关键要善于区分班级每一时期内存在的主要矛盾和次要矛盾。从主次矛盾的关系入手，确立目标，然后在管理规范层次上加以具体化。既有针对主要矛盾方面的严，又有反映次要矛盾的宽，二者有机结合，确保管理规范的科学与合理。

在这方面，要注意避免两个易犯的错误：一个错误是把管理规范与管理目标混为一谈，以管理目标代替管理规范，结果是对学生抽象要求多，具体措施少，在班级管理过程中形成宽严不分的局面。这类失误多出现于刚执教或缺乏经验的班主任中间。另一个错误则是盲目照搬过去经验或别人经验，导致班级管理规范与班内主次矛盾相脱节，从而难以解决实际问题。须知客观事物是变化的，班内的主次矛盾也在变化，如果不根据新情况，及时确立新的管理目标和管理规范，找出新的宽严关系的结合点，那就极易出现该严时宽，该宽时严的反常现象。

其次，从管理手段上看，严与宽的关系表现为制度化行为与非制度化行为的辩证统一。

严以奖惩制度为手段，班主任对学生奖和惩的行为一切都是按照奖惩制度事先设定的标准进行的，它显示的是一种制度化行为方式。这种行为方式根据制度和标准进行，比较注重制度上的原则性和执行上的公平性，可以说它是一种典型的理性化行为方式。与这种行为方式相反，宽则是以思想教育为主要手段，显示出一种非制度化行为方式的特征：动之以情，晓之以理，通过激发学生内在的积极性和主动性，促使学生自觉完成班级所规定的各项目标。如果说制度化行为是对事不对人，强调对原则的遵守和坚持，那么，这种非制度化行为则是对人不对事，把对学生的爱护和宽容放到核心地位，带有浓厚的情感化色彩。制度化行为的准则是制度面前人人平等，非制度化行为崇尚的则是因人而异，因材施教。

严与宽在管理手段上所显示出来的对立，又以双方内在的统一性和互补性为前提。只严不宽，师生间缺乏正常的感情交流，就很难从根本上培养出学生健康健全的心理品格和良好的班风与学风；只宽不严，单凭学生的自觉觉悟则谈不上及时而有效地制止各种不良行为和不良现象的发生。只有把二者有机地结合起来，双方才显出深刻的'互补优势来：严在情感化方面的短为宽所弥补，宽在约束力方面的弱为严所克服。宽严结合使得双方优势和各自长处都得到了充分发挥和施展，既培养了学生坚持原则，明辩是非的能力，又加深了师生间的感情和相互关系，从而使得学生在达标过程中，将外力与内力化合成一种巨大的加速前进的动力。

在班级管理手段上，要做到正确处理严与宽的关系，关键就在于做到两种手段的有机结合，既重视班级制度化建设，同时又要加强班主任的思想教育工作。在这问题上，有两个常见的错误：一是迷信制度的作用，认为只要把学生的一切行为都纳入制度化轨道，且以奖惩作保证，就能把班级管好，其实这是一种误解。学生是班级活动的主体，如果没有学生自觉配合，制度再严明也是无用，因为制度毕竟是靠人去执行的。许多“严师”治班的失败就在这里。由于忽视了情感教育，学生缺乏正常健康的心理品格，尽管制度非常严明，班内的突发事件依然很多。二是对教师情感教育的片面强调，迷信爱的力量能溶化一切，甚至不惜循私情包庇自己所偏爱的学生。这种做法实质上把宽混同于松。殊不知，宽是以严为前提的，没有严作基础，宽中所显示的爱必然是一种是非不分的溺爱。

再次，从管理方式上看，严与宽的关系表现为班主任管理与学生自我管理的辩证统一。

严是凭借一定的外力强制手段，把学生的行为纳入既定的轨道之上的，因此，在管理方式上，它必然表现为班主任的外在管理方式：班主任是管理的主体，学生是被管理的客体，班主任与学生的关系是改造与被改造、教育与被教育、监督与被监督的关系。班主任通过运用班级管理权力，对学生的行为予以监督和调控，以此确保学生的发展符合既定方向。

与班主任管理方式对应的是学生自我管理方式。这种方式的特点是，学生在管理活动中既是被管理的对象，又是管理的主人；既是被改造的对象，又是改造者；学生的发展过程表现为一种自我培养，自我塑造的过程。这种管理方式意味着学生所受外在强制力的减弱和学生活动自由空间的增大。很明显，这种管理方式属于宽的范畴。

严与宽在管理方式上所表现出的这两种形式各有利弊。班主任管理能确保一定时期内学生发展的方向性，但容易窒息学生的主动性和创造精神；学生自我管理调动了学生的积极性，有利于培养学生的自治能力，但又易受学生主体素质的局限性制约，而导致良莠并存的局面。

然而，这两种管理方式又具有内在的互补性。班主任对学生的外在之严只有化为学生的内在之严，严才显示出最大效力来。学生的内在之严，作为一种自我约束、自我管理的表现，又只有在自我管理、自我监督的环境中才能形成。因此，班主任严格管理方式的本身必然包含着对学生自我管理方式的承认和尊重。换句话说，严与宽是相互渗透，相互包含的。

严与宽的这种辩证关系要求我们，在班级管理方式上，必须把班主任管理与学生自我管理有机结合起来，既要充分发挥班主任的主导作用，又要特别重视学生的主体能动性。在班级管理制度的建设上，坚持班主任把握方向的前提下，使学生逐步学会自我管理，成为班级管理的主人。在这方面，也有两个值得克服的不良倾向：一是事务主义作风。一些班主任事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。教师刚一离开教室，班级又乱作一团。究其原因，是学生的自治能力没有培养出来。二是懒散主义作风。一些班主任视学生自我管理方式为班主任个人的解脱，认为一旦把权力交给学生，班主任就无须再插手管事了，对学生的事务就很少过问，甚至不再过问了。殊不知，学生的自我管理只有在班主任管理的前提下才能良性发展。离开班主任的外在制约，单纯的学生管理极易走向松驰和混乱。

严与宽的关系，作为班级管理活动中的基本关系，内含于班级管理的各个环节和方面。本文仅从管理规范、管理手段、管理方式进行论述，是笔者自身在管理经验上的和概括，粗陋和肤浅之处在所难免，竭诚欢迎有识之士给以批评指教。

年度办公室工作“十种辩证关系”完整

没有小处着手，大处着眼就失去了基础，就成了空中楼阁。只有将两者统一起来，才能更好地推动工作。

二是主与次的关系。

马克思主义哲学告诉我们，把握事物的规律就要抓住事物的主要矛盾，分清矛盾的主要方面和次要方面。要善于在纷繁琐细的事务中抓主要矛盾，抓重点工作，做到有主有次。办公室工作千头万绪，这就需要我们在第一时间对工作进行主、次分类排序，急事急办，特事特办，小事缓办，错事不办，力争在最短时间内、尽最大努力，充分调动现有资源，高质高效完成任务。

三是重与轻的关系。

对下，我们往往要采取举重若轻、举轻若轻的态度，使用科学的方法，让下面的同志更有节奏地开展工作。但是，重也好，轻也罢，都是建立在科学判断、科学工作的基础上的。否则，就会头重脚轻，不知轻重，造成工作的失误。

四是繁与简的关系。

在处理繁杂的政务和事务时，有时只要我们抓住那至关重要的一环，问题往往就能迎刃而解，就能达到纲举目张的效果。但是，准确抓住这一环又谈何容易？如果没有深厚的专业功底，没有丰富的经验积累，没有扎实的前期工作，是不可能抓住这一环的。这就要求我们在工作中，要深入调查研究，注重思考总结，保持韧劲钻劲，发扬“踏石留印，抓铁有痕”的精神，以日积月累之功，达水到渠成之效。

五是动与静的关系。

日常工作沉得下来，静得下心，做好每一件事，做对每一件事。办公室工作要做到“静如处子，动如脱兔”，达到动静结合的完美状态。

六是刚与柔的关系。

刚与柔既相互矛盾又相互作用，是相生相克的对立统一体，刚能制柔，柔能克刚。很多时候，刚即柔，柔即刚，水滴石穿，风摧山崩就是例证。办公室工作要做到刚柔兼济，运用自如，必须把握好刚与柔的度。办公室是单位的总枢纽、水龙头，要与各个方面打交道，因此态度要温和，要与人为善，要让人信服，要解决问题，但意志要坚定，规矩不能变，制度不能改，原则不能退。只有刚得适时，柔得适当，刚与柔才能相得益彰，才能实现刚与柔的完美统一。

七是快与慢的关系。

对办公室而言，领导明确要求的，要快，思路完全清晰的，要快，客观形势逼人的，要快；

没有想好为什么的，要慢，不知道怎么办的，要慢，客观条件不具备的，要慢。但“慢”不是“拖”，不是“没”，而是积蓄力量、等待时机。我们要用慢为快创造条件，用慢为快打好基础，同时，用快推动慢的发展，用快实现慢的转变，把握好“快”和“慢”的节奏，实现工作的持续、科学推进。

八是松与紧的关系。

对于办公室来说，面对不同的工作内容，松和紧都是相对的、结合的，都是可以转换的、内外有别的。办公室直接“暴露”在领导眼皮底下，工作时间长，思想压力大，没有太多自由的时间，成绩也不像其他部门一样可以量化。如果不注意调整心态，长此以往就容易成为“老皮筋”，失去弹性，甚至断了。这就要求我们保持一个良好的心态，既严肃、紧张，又活泼、从容，做到松紧有度，收放自如。

九是有与无的关系。

办公室工作的有与无，实际上是一个“站位”问题。办公室的工作同样需要掌握“有”和“无”的距离。例如，在服务领导时，要保持“无”的状态，让领导感觉轻松自如，而领导一旦需要，又能马上贴近，实现“有”的到位。又如，在服务整个单位时，要发挥办公室润滑剂、保障器的作用，让各个环节、各项工作无缝链接，运转自如，切实做到准位而不越位、正位而不错位、到位而不缺位，让各个部门平时看不到，用时找得着，实现“无处不在”而又“无处存在”的理想状态。

十是正与奇的关系。

中国古代兵法善用“正”与“奇”的辩证关系，巧妙运用“以正合，以奇胜”的谋略，创造出无数成功的战例。对办公室工作而言，“正”是方向、是原则、是制度、是战略，“奇”是方式、是手段、是运作、是战术。我们在战略上必须光明正大，目标正确。在战术上，在具体细节中，不妨采取一些谋略，进而达到事半功倍的效果。当然，“奇”的前提必须是“无事”，即做事不含个人私心。

鸣与默的辩证关系作文

鲜红的细丝勾勒他的身形，光滑的笔尖在纸上划过，那是我静默的朋友。

他从不说话也不喧嚣，只是静静地待在自己理应存在的地方，默默地审视着这方世界。虽然他的出现并不频繁，但每一出场却总能勾起我的思绪，拨动我的心弦。他时而热情时而温柔，时而冷淡时而漠然。似乎是由我来决定却又无法探识，我静默的朋友，貌似无法与我进行心灵的沟通，因为我们已无法正常交流。

我被时间这匹顽劣的烈马拖着前行，来到了月末。他就在前面等我吧，很久没见他，不知道最近发生的一切对他有没有影响，不断累积的知识与过失会使我与他的再次会面变得如何？我无能为力，只能迎接命运的审判。被一路上的障碍拦截得七荤八素的我被拖到他的面前，一抬头便是那张冷峻的脸。

现实总在洋洋得意之时给你一记耳光让你恢复清醒，他并没有将身心俱疲的我友善拉起，而是一脚踢飞。霎时间他移步我身前，俯下那血色高大的身躯，让我直视他那双不解焦躁困惑的布满血丝的魔瞳。“这一切都是你自找的”。声音仿佛从虚空中传来，如厉鬼嚎叫般在我耳畔回环，我无法反驳便只有直面现实，自取失败者没有抱怨的权利。

“希望再次见面，能更加友好一些。”

“这不是我的问题，而是你的问题。”

夜灯关闭，默默退去的他，只留下个意味深长的眼神，静静地消失在原地。每一个平淡的日子里，他都不曾出现，好像只是躲在暗处悄悄地记着我犯的过错，等到试卷驾临，他便一跃而上新账旧账一起算。我的这位静默的朋友，每次现身总是一阵腥风血雨，带来几家欢喜几家愁。很不幸，我这次又是愁的那户人家。

他虽默默守护，但总在关键时刻会一耳光将我打醒，感激的泪光随着疼痛而倾泻。等着我们再次相会，我将笑着说出他的名号——分数。

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鸣与默的辩证关系作文

茅盾的作品《追求》中有一句这样的话：他要一个沉静缄默的女子。初读这句话，就在心底落下了一个坚强的影子。

沉静而缄默，是对一个女人最高的要求了吧。能沉静下来的，必是聪慧的。能缄默其口的，必是内心丰富的。

爱上了张爱玲的孤独与缄默，那些深刻的东西，都是不会表达的吧。她独居美国公寓三十年的日子里，拒绝任何外界的采访和探寻，不与外界有任何的联系。就那样的活着，活在自己的世界，活在世界的眼中。那是需要什么样的内心，才能如此的静默。

凛冽的，站成一道风景。

听说，花开的时候是有声音的。只是俗世的日月过于喧闹，能听见花开时的声音，需要耐心的等待和静默的情怀。

越是相爱的人，言语越少。原来，爱情中的静与默是一种境界。初始的时候，为了彼此的好感，尽量的表达着自己的各种美好，穿着最好看的衣服去约会，说着最动听的情话给彼此，展示着最光辉的成就给对方。是的，这些都是爱情路上，必须经过的风景。等到了执手无语的时候，才是真正的相互渗透到血液里的爱了。可以彼此牵手漫步在黄昏里，看路边的花草的清香，而不言语。就那样，慢慢的走着。这时候，安静的那样温柔，沉默的那样和谐，直至终老。

却原来，最舒服的相处，是连沉默都那样自然。

所有的人都在赞美春天的灵动，夏天的风情，秋天的落叶，冬天的飘雪。有些人却在这些风景里，看见了雪山下的湖泊，矗立的巍峨山峰，不语的大地的胸怀。

那些不解释的人，是最值得敬佩的。是啊，如果懂得，无需解释。如果不懂，解释了也没用。做好自己的事情，你的努力一定会有人看见的。丰富自己的人生，是金子就会发光的。

年轻时，可以轻狂。

中年以后，不再浮躁，静默如初。

经过岁月的沉淀，时光老去，言语短了，心更柔软了吧。走过的路上，坦途还是泥泞，都沉静的接受吧。

安静下来的心灵，听见了世界的各种声音。

鸣与默的辩证关系作文

呼啸而过的寒风扎在我的脸上，令我感到一种悲凉与恐惧。那瑟瑟的东风，吹去了夏日的焦躁，秋日的萧瑟。但却向人们带来春日的希望。冬，在寒风中静默着。

风，无情的吹掉了树上最后一片树叶，落叶飞旋，舞出凄婉的轨迹，落在地上：冬来了。地上的万物被冷酷的白色所覆盖，生机被萧条、冷落，肃杀、凄凉所感染。自然更多的呈现出一种原始的肃静。冬就在人们的无意中到来了。

清晨，初生的隐隐约约的太阳刚刚显露出它的光芒。整个世界还在一片寂静中。但天空似轻纱般笼罩。薄薄的雾锁着大地，世界有点朦胧，万物在肃杀般的氛围中领受寒意，空气中饱含着冰冷。但萧条中也不缺乏美。那一缕斜阳慢慢的升起，在太阳的光辉下泛着丝丝银光，夹杂着微微的红色。给大地带来一丝活力。可是呼啸的寒风去打消了这种情景。空气中的寒冷流入我的身体。寒意涌上心头。脚下的枯叶混着尘土扬了起来。直到太阳尽情的释放他的光芒时。我方才感到一种温暖。

太阳的运动逐渐向西，正午时它达到了极点：直直的挂在天空。迸发出一种激情。整个世界明朗了起来，一切显得格外安详。也许是寒风依然在刮，令我感不到周围的温暖，但我能领悟到周围的活力。我徜徉在冬的怀抱里，游弋在冬的激情中，我只觉得冬如诗如歌，如画如图。冬日里的阳光让人陶醉。冬日里的温和让人痴迷。地面映衬着阳光。仿佛也在静静的享受着冬慷慨的给予。为明年的萌发做准备。冬天来了，春天还会远吗？冬在春的图卷上尽情的描绘着冬把自己的一切都交付给了春，冬深知春就是自己的希望。冬在等待。他懂得自己的价值就是为了春的萌发而付出自己的一切。

冬是一个沉思的季节，它给人带来沉思。唯有他的沉思才能带来春的娇艳。冬天默默的在寒风里静默着：但同时也孕育着新的生命。

随着太阳的西落，傍晚的冬别有风韵。空气中微微湿润的气息。这是落日的再次给予。晚霞映着朦胧的天空，这时月亮已经出来了。月光、霞光、人家的灯光互相生辉但此时也显出异常的悲凉。夜被寒冷紧裹，飘渺的晚霞更增加夜的神秘。一切就要断连似的，将断不断。四周死一般的寂静，只有风吹过树梢的声音，但侧耳倾听，又有着生命的气息。天色渐暗，夜，渐渐来临。那月，朦朦胧胧的被一小块云遮住，散发着清晰而又模糊的光芒。寒冷更加重了冬的悲凉。望着天空，享受那无边的寂静与隐暗。

一切仿佛静止了。可静止并不就是终结。月依然很朦胧，但那隐隐约约的美却令人向往。虚幻的月光斑驳的投在地上。像一缕缕无暇的思绪。看着，想着，一切仿佛可望而不可及，只有朦胧的月光牵动着我的思绪进入梦乡……。寒冷刺骨的风把我拉回现实。举头凝望柔情似水的月亮，在漆黑的夜的衬托下，显得更加明亮。月亮飘渺的挂在天上，乌云密集，在月的周围飘忽。使我担心月的消失，但乌云不愿意给月以展美的机会。终将月亮死死地包围了起来，但月亮仍孤独的在乌云里释放她的美丽。我看到了。

我躺在床上，静思着。夜。还是那么静，许久不见的月，又高高的挂在天空……。

冬，依然在寒风中静默着。

鸣与默的辩证关系作文

静默在心海中，回忆着往事，过去的事情像幻灯片一样在我眼前上映，有喜悦，有悲伤，有痛苦，也有辛酸……当然也少不了一种思旧之感。

深夜中，朋友陪在我身边看中夜空，夜空那深邃的星辰让人深思，曾几何时，也有这番景象，如今，却只像过往云烟消失如初，无法寻找。朋友离去，剩下我一个人，孤单的看着高空，何时，这种感觉也充满全身，静静的看着月，无法自拔。

或许，月与我很像，只有一个人孤独的呆在那里，没有人陪伴。

心海中翻起了浪花，我，总算寻找到了我的那道身影，在心海中起航，寻找目标……。

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亲爱的l小姐，今年是我们相识的第八年，也是我们分隔两地的第二年。时光荏苒，你早已从当年那个无知任性的小丫头变成如今这个成熟体贴的大女生。虽然我们不是经常联系，但我相信不管对谁而言，对方都是彼此生命中不可或缺的一部分。

在我们分开的两年里，我时常想起陈佩斯评价自己与朱时茂友谊时的一句话：“从来都不会想起，永远也不会忘记。”我想我们之间也是这样的吧！虽然很久才能见一次，但每次见面都不会感到时光让我们缺失了共同语言，也不需要耗费精力去解释彼此不在时发生的那些事的前因后果，就好像昨天才刚刚一起喝茶聊天。我们之间隔着几座城的距离，曾经无数海誓山盟的爱情就是输给了距离，很庆幸，在这漫长的两年之中，我们友情依旧没有变质，就好像我们从未分开过。

在相识的八年里，我见过你失恋后最疯狂的模样，也见过你牙尖嘴利咄咄逼人的样子。我们一起走过一个又一个夏天，足迹踏遍一条又一条街巷，很庆幸，在彼此的八年时光里，我们都从未缺席也从未远去，不管经历过多少繁华，品尝过多少辛酸苦乐，你待我，我待你都依旧如初。我成功，你不嫉妒；我堕落，你不轻视；我挫败，你不抛弃……我想这大概就是最美的友情了吧。

还记得你曾说过要在我十八岁生日那天送我一套礼服，而我也承诺要在你十八岁生日那天送你一双高跟鞋。多希望在多年以后的某天，我可以穿上你送的礼服为你托起长裙，伴你进入婚姻殿堂。分开后第一年的某天深夜，你打电话哭着对我说：“对不起，总是会在难过的时候想起你。”你知道那个时候的我有多感动，感动于你在难过的时候第一个想起的人是我。在很久以后我才知道，原来那次是你失恋了。

在相逢相聚又相离的日子里，不变的真情相伴，走过你与我的静默时光。

鸣与默的辩证关系作文

是一点一滴奔流不息的，时间长河。

在久远的历史经书无法考察的庞贝古城，岩浆和火山灰将曾经巨大的文明连同无数沸腾的生命一起埋进深深的海底。

在气泡和珊瑚之间，渐渐凝固为一个无法言语的遗迹。斗兽场与聚会厅。

每一个的生命都像是被流放一样的，缓慢前行。遇见各种人，告别各种人，悲欢与离合，不朽与须臾，永远不会改变的是孤单，在生命的道路上，不断的出现。

喜悦是落泪，悲伤是微笑。世界颠倒着所有的既定规则。

我们甘愿忍受当下的痛苦，是因为我们知道将来我们必将因此而收获。

在冰冷的深水里，蜕化成万人景仰的传奇。

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夜的黑暗，掺些少许苔鲜般的倦意，渐渐裹藏了我寒泛的身体。

惨白的月光透过树影，憔悴地洒下，细细密密，纯粹若我那突然被撩动的心弦。

没有一丝灰迹的晴空。嘴角，掠现了如秋风般明朗极浅的笑影，那是我坦然自若的神情，随风飘飘漾漾。

体育活动课，和小狐狸相约去打球，我俩不在一个班，一墙之隔却并未觉得疏远，这让我稍稍宽慰。

朋友的情谊就像阴霾里冬日的暖暖阳光，安安静静却温暖着你的自尊，只是，我并未察觉。

周围事物的冷淡，过去朋友的疏远，我一点点的沉沦，却忘了回首，忘了身旁一直都在的小狐狸，这是我莫大的悲哀，然而，我只能忏悔，只能祈祷小狐狸不会因此也离开。

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杭州，不论这座城被赋予了多少意义，它都只是静默着。

阅尽了经年风霜的古城亦有许多，如长安，与之相比，杭州就如待字春闺的少女，而长安则是母仪天下的皇后——长安见证的历史太多了。它见过汉武帝登泰山封禅；更见过李世民的豪言与李白的傲气。汉人、唐人的淡然和自信刻在长安，长安吞吐着帝王将相之气，满溢王者的雄风，容光焕发而大有君临天下之气势。金黄的瓦、朱红的墙，是盛世的色调，在那段所有中国人为之骄傲的历史里，长安是最美的城。然而……到如今，未央宫何在？大明宫何在？长安城在日本的剪影——仿长安而建的平安京，也只在京都依稀可寻了。歌舞升平的繁华愈盛，人去楼空后的失落就愈甚。

然而杭州极少有过大声势、大排场。它不会因为大兴土木而喧闹，它只静默。因为杭州七分的美，都归于造化，归于天地。

青翠葳蕤处有小亭酒轩，溪边湖畔有画船水榭，但它们只是人们为杭州山水添上的边框。南宋来此定居，也不见把这城的每个角落都装饰得金碧辉煌。笔者愿相信：杭州不需要太宏伟的殿堂，亭榭伴山水，足矣。战火与野心可以拆毁庭院，断桥可断，雷峰塔可塌，但西湖与烟柳风荷是抹不灭的。这种美更为永恒。

长江之尾的过分繁华，往往染上过多的奢靡、过分的柔弱：“暖风”“熏醉”一个濒死的南宋。柳永的词句“烟柳画桥，风帘翠幕”“市列珠玑，户盈罗绮”铺垫了江南风韵婀娜却柔弱浮华的基调。似乎，古往今来的诗词里只有一个柔弱的杭州。

不，你看到至柔至弱的西子湖畔矗立着的至刚至强的岳王祠吗？杭州还迎来过第一等的男儿，岳飞。岳将军冷眼看过三十功名、横扫八千里战场，把卑微的议和书扔到马蹄下。连他身后的祠堂也凝铸着剑气马嘶金铁寒霜。我不知把岳王祠建在西湖畔的深意，只知：杭州是宋代文化盛世的缩影，而文化中本应有一物，谓之风骨。

清傲刚健之气刻在了杭州，杭州绰约的风韵里回荡着金铁相击的铮然鸣响。

清扬婉转也罢，铮铮金铁也罢，杭州依然静默。因为静默，所以宽容。清亮的湖水，容得一道断桥划过；葱郁的群山，容得一柱雷峰塔坐落；柔美的风景，容得一座岳王祠屹立。于是在无言山水里留下人间的.浪漫传说；于是婉转吟哦间融入武将的豪壮低吼。这一切，不论天然或是人工，都融入了杭州，也成为一种杭州的美了。

词人陈曾寿隐居杭州，孤独里，他读到了杭州静默的美，填得《浣溪沙》一阙：

修到南屏数晚钟，目成朝暮一雷峰。纁黄深浅画难工。

千古苍凉天水碧，一生缱绻夕阳红。为谁粉碎到虚空？

有无数诗词曲赋描写、临摹着杭州，可杭州还是静默地、一寸一寸地美。

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^v^庸曾说：“这个世界走得太快了，人们已经渐渐跟不上它的脚步却仍拼命坚持。”的确，在这个行色匆匆的时代，人们如果不努力显示自己的存在，就会被时代的步伐所甩下，被遗忘在角落里。因此，许多人便努力开始用声音来夸耀自己的功绩，渴望得到他人的认可与崇拜。

但是，真的需要这样做吗？

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，当“陈光标”们高调行善，他们可曾想过，真正的美好不是用高调的行为来换取他人的称赞，而是于静默之中守护心灵的净土，自看繁花盛开。

有人曾评价央视著名主持人兼记者柴静是“繁华深处盛开的一朵雪莲”。的确，柴静就是这样甘于在静默之中盛开的雪莲花，她生活着朴素的生活，却拥有着丰富的拥有，一本《看见》让我们看见了她于平淡的生活中不平淡的采访经历。所以，喧闹与繁华不一定就代表了优秀与成功，静默之中也可以有花儿开放。

“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。”余秋雨如是说。他只身一人开始了默然的旅途，于寂静之中他听到了古文化的声音。于是，《文化苦旅》便于静中诞生，它脱离了喧嚣的都市，用平淡而宁静的口吻向人们诉说着一个个古老的故事。静默为我们带来了更深的思考空间，静默让文化之花绽放得更加绚烂。

记得那个“人淡如菊”的华裔女建筑师林璎，用最朴实无华的设计打动了万千民众；也记得温润安详的杨绛老先生，为了躲避生日之时过多的追捧，躲进了清华的招待所；还记得诺贝尔文学奖获得者莫言，平易近人，朴实憨厚，甘于默默奉献。他们都是在名利面前甘于沉寂的人，他们都是在默然之中悄然盛开的花儿。

鲁迅先生曾感叹：“于无声处听惊雷。”当你想要用喧嚣来证明自己的存在时，请扪心自问：花开的时候，它告诉你了吗？待心上繁华落尽，你自会发现，静默之中花盛开。

鸣与默的辩证关系作文

那是一棵有思想的树，有一天，他喜欢上了一个童年时期一直同他玩耍的小女孩。

他太喜欢那个小女孩了，她想把自己拥有的一切都给她。

夏天到了，树上开满了美丽的花，他多想摘一朵花送给小女孩，把花插在她的耳际，看她笑容如花的模样。

可，来的不是小女孩。树的美丽吸引了一批又一批的游客，人们欣喜万分地与树合影，年轻貌美的女郎摘下花插在头发上，男孩们摘下花送给自己心仪的女生……花儿被人们“共享”了，树上的花变得零零落落，树很难过，原来花不是自己的，是大家共有的。

秋天到了，树上结满了果子，树多么想把果子摘下来送给小女孩，看她被果子甜的“咯咯”直笑的样子。

可，来的依然不是小女孩，人们争先恐后地来这里摘了果子，席地而坐，一边分享着香甜可口的果子，一边感受金秋的美好景象。几天下来，果子被摘完了，树的心好像被什么刺痛了。果子同样是被人们“共享”了。树曾以为，那是它的私有物。

树什么都没有了，孤零零的面对着凌冽的寒冬，他很难过，很难过。

树只有叹息，他难道还有选择的权力吗？一切的一切都被人们所分享，究竟什么是属于谁的，也没有人说得清了，他心中的苦闷，再也无法说出。

树一直在思考：

自己看作私有物的一切，都可以被共享，看着人们生活中的共享化，虽然很便利，但是不是有的时候会感觉自己也被共享化了，感到自己没有了一个独立的空间而苦恼。

我听到这棵静默的树在说话，他说：“请大家感受共享带来的便利的同时，不要忘记留给自己一个独立的，干净的，纯粹的思考空间……”