优秀作文是作者独特的思考和表达方式的集合，它能够给人以启示和震撼。逆流而上：跌倒了无所谓，重要的是能够带着笑容站起来，继续逆流而上。
让座为话题的小学作文
这件事发生在我小时候，那时我刚上小学一年级，也是第一次过暑假和妈妈一起去外地玩。
我和妈妈提了许多行李，手都快被拿行李的带子弄破了，还没有等上车。我真想坐在地上好好的休息一下，但妈妈怕我把新衣服弄脏了，说什么都不允许。我只好皱着眉头继续等车，车来了，我的心情一下子从地狱翻上了天堂。但上车后，我彻底失望了，因为车上不但座位没有了，就是站的人也快挤满了。这时我也火冒三丈，好不容易等上一辆车，还挤满了人。不知为什么，我脑子里一片混乱，挤到一位坐椅子的'阿姨面前，把阿姨拉开，自己坐在椅子上大口喘气。妈妈又开始批评起我来，我不但没有坐好，耳朵里还塞满了妈妈批评我的话。于是，我用手捂住耳朵，还大声乱叫。妈妈真想给我一个耳光，教训我一顿，但看到车上这么多人，又不好意思打我，就一个劲地用可怕的眼神盯着我。但是那被我拉开的阿姨却微笑着对妈妈说：“没事儿，小孩子吗，想坐就让她坐会儿，反正我也快下车啦，正好，让她坐会吧。”
我听了以后，脸上顿时火辣辣的，抬头偷看了一眼那位阿姨，她正用柔和的目光看着我，并冲我微微一笑，还点了点头，我后悔极了，真想找个地缝钻进去。
这件事以后，我每看到有行动不便的老爷爷、老奶奶，都会主动让座，因为我是在报答那位阿姨。我还要像雷锋叔叔那样，让更多的人感受到社会大家庭的温暖。
张家口市桥东区东风小学四（1）班四年级:班玉丰。
让座为话题小学作文
今天，小明一个人去爷爷奶奶家玩。小明上了公交车没多久，一位叔叔也上了公交车，小明看见叔叔背了许多重东西，也看见了叔叔头上都是汗。
小明连忙起身把座位让给了叔叔，叔叔摆摆手说：“不要不要，小朋友。”
小明在叔叔的耳边悄悄说：“你坐在椅子上，我坐在你的腿上，不就可以了吗？”
于是，叔叔就坐了下来，小明就坐在叔叔的腿上，前面的人看到都问：“这个孩子是你的吗？”叔叔说：“这孩子不是我的。”大家都站了起来，哈哈大笑。
文档为doc格式。
让座为话题的小学作文
中国有一个美德就是让座,我们每一个人都应该学会让座.
星期五,我回家,刚上车,我大吃一惊:“啊!好多人啊,真受不了.”我也特别气愤,因为那些人都不知道让座,我被挤在了司机旁边,我被挤得无可奈何,我是多么想说出来啊,就是叫他们让座,可是我难已开口.我已经被挤得汗流浃背,满头是汗......
过了一会,一个人牵着自己的刚放学的小孩走上车了,现在车上好多人啊,我们呆在车上就好象在蒸笼里一样的热.可是还是没人给那位小孩让座.
我该下车了,我往后面挤,可是车门已经关了,我下不了车了,只能在下一站下车,我那时好想哭啊!可是忍住了.
做为中国人,就应该学习中国的文化,就应该学会让座,这只是基础罢了.让座是人人都做得到的,难道让座就有这么难吗?有的人说:”给别人让座,也是为别人开了一朵绚丽的花”
希望下次能给别人让座,别人就会夸奖你的哦~。
学会让座。
在现实生活中，人与人之间必然会产生这样或那样的“碰撞”。比如在家里要与自己的亲人接触;在学校要和同学打交道;在社会上要和各种各样的人互相往来;在工交车上要与一个个座位接触，甚至是“妇女儿童”专座……下面的材料就是一个很好的例子。
“个抱的妇女费力地挤上公交车，在乘务员的话语促使下，一位年迈的来人先起身让了座，抱孩子的妇女连连推辞。这时，坐在老人后面的同志也起身让了座。没想到，车厢的另一端传来了一席话：‘在才让座，早干什么了?’于是有人反驳道：‘人家终归是让了座，总比那些坐着的人强多了。’由此，一车厢的人沸沸扬扬起来……”
人贵能及时醒悟。不管怎么说，中年男子的为人还是值得去赞赏的，因为他有那种及时醒悟的本性，他能够及时让座是我们民族的美德，是人与人之间沟通的需要，同时让座在某些时候对接受让座的人来说是一种帮助。
我们作为二十一世纪的中学生，我们更应该向年迈的老人学习，就学习她那种帮助别人、为别人着想的精神。让座也是帮助别人的一种表现，我们正是缺少这一种美德。就让我们去学会让座，那位中年男子一样，醒悟吧。
记得星期六的时候，我们想了很久，就决定去吃肠粉。
我们那天早上，很早就起了床。穿好衣服刷完牙，就坐中巴去笋岗区吃。
我们正在坐车的时候。有一个站有一位孕妇和他的老公上车。
我在想：如果车上挤满了人，那那位孕妇走在那里，有人会让座吗???
我又在想：如果我让座，有人会夸我吗???
我想这是多余的，肯定有人会让座。
其实让座也是一种美德，我们可以把让座的美德多一点啊。
无人让座与老人让座---读新闻报道有感。
今天我从报纸上看到这么一则新闻，报道了绍兴公交车上一名老人上车，无人让座。我又看到了另一则新闻，报道了一个71岁的老人给79岁的老人让座。读了这两则新闻我感慨万分。
首先，尊老爱幼是我们中国人的美德，居然在我们绍兴的公交车上没人老人让座，真是为那些人感到难过。如果是我看到了这样的情况我肯定会主动让座的。想想倒也是，现在的小孩子在家里，都是衣来伸手饭来张口，爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈六个大人围着我们转，有什么要求立刻满足。不用做饭，不用洗衣服，不用整理床铺，更不用为老人做任何事情。尊老爱幼的这一优良传统在我们这一代孩子身上将得不到发扬光大。
其次，我觉得榜样的作用是很重要的。71岁老人给79岁老人让座，感动了车上所有的人。从这篇报道中平时我们的长辈应为我们一代作好榜样，因为71岁老人为车上的年青人作了一个很好的榜样，给车上所有的人上了一节尊老爱幼的课。
作为一绍兴人，我应该积极地向这两人老人学习，让我们的绍兴更加美好。
让座为话题的小学作文
大年初四那一天，我们一家人去四姨姥姥家拜年。在公共汽车上发生了这样一件事。
当车行驶到大桥道站时，一下子上来了七八个人，其中有一位中年妇女，大约四十多岁的样子，发现我前面有一个座位，便一个箭步飞快地跑到座位前，一边用她的包占上座位，一边对一个十六七岁的小伙子喊道：“儿子!快过来，这有座!”小伙子比她妈妈高出了快一头，他二话没说，一屁股就坐了上去，连让都没让。我想：这个儿子真不懂事。
我仔细打量着那位妇女，她身穿一件有点褪色的外衣，眼角的皱纹很深，瘦弱的身体随着汽车不停地晃动着，不时地还咳嗽两声。
她儿子呢，穿着一身崭新的运动服和一双雪白的运动鞋。悠闲地听着mp3，还不时地哼哼两句流行歌曲。丝毫不理会站在他身边的妈妈有多辛苦。
看到这我实在看不下去了，急忙站起来对那位阿姨说：“阿姨，您坐这吧!她有些不好意思地说：“谢谢，不用了。”她儿子看见了，脸“唰”的一下子红了，连忙把座让给了他的妈妈。这时我的心才舒服些。
这件事给我留下了深刻的印象。妈妈爱护我们，我们也应该爱护她们、尊敬她们。
作文二：让座。
今天，我和妈妈去逛街，我们刚刚走到车站，我们要等的车就来了，好像和我们约定好似的。
我一上车就找了一个好位置，连续过了几个车站，刚才空空的汽车，一下子就挤满人了。噢，还有人上啊，都挤满人了。就在这时候，上来了一个老婆婆，就站在一位年轻的叔叔身边，我向四周望望，咦，奇怪?怎么没人让座?我连忙站起来微笑地对老婆婆说：“婆婆，您请坐!”婆婆说：“还是你坐吧!”我对老婆婆说：“不!我们老师教我们让座是应该的!”这时，我听见其他老人说：“小朋友都会让座，这些大人却坐在座位上纹丝不动!”我看见了大人们都脸红了。我也在想：为什么大人们就不能让座呢?广播说：“新风路东到了!”我和妈妈下车去逛街了。
我希望哥哥姐姐叔叔阿姨们可以让座!因为你们是我们的榜样哦。
作文三：让座。
今天，我和爷爷奶奶坐公交车到舅奶奶家去玩。
我们刚上车时，车上的乘客很少，空座位很多，我和爷爷奶奶在车后面随便坐了下来。随着车往前开，乘客越来越多，座位也慢慢坐满了。又到了一站，一位白发苍苍的老奶奶等在车下。她一只手拄着拐棍，另一只手里还拎着一个装得满满的购物袋。车门开后，她很艰难地用身子靠着车门往上蹭。这时，从车上走下来三个年龄和我差不多大小、系着红领巾的小学生，帮老奶奶拿东西，扶老奶奶上了车，还帮她刷了老年卡，安排老奶奶坐在了他们的座位上。
这一尊老的行为，立即得到了全车乘客的赞许，大家议论纷纷，不知是谁带头鼓起掌来。三个小学生脸都红了，不好意思地说：“这是我们应该做的。”老奶奶这时也露出慈祥的面容，摸着小学生的头问：“你们是哪个学校的?叫什么名字?”三个小学生齐声回答：“我们是红旗小学的，我们叫少先队员。”
车又过了两站，小学生们和老奶奶说了再见后就下车了。我看见他们脖子上的红领巾在风中飘啊飘，红得是哪么鲜艳!那么美丽!
作文四：让座。
星期天我和妈妈、妹妹一起去上街。
公交车来了，车上的人真多呀!真是拥挤不堪呢!我们只好站在车门口，车一开，我紧紧抓住扶手，生害怕摔倒了。车一停，我站都站不稳，身子一晃一晃的。过了几站车上的人终于少了些了，突然我看见一个空位子，我好幸运呀!我飞快的坐了上去，害怕别人抢了。又到了一站，没有人下车，却上来了一位老奶奶，她的头发苍白，手提着几袋东西，吃力的扶着扶手，颤巍巍的站在那里。车上的叔叔阿姨看到她都把脸扭到外面，假装没看见。车开动了，看到老奶奶一晃一晃的，我心里难受极了，这时我心想：爸爸、妈妈和老师平常都教我要做个懂事的孩子，我应该把座位让给这位老奶奶。可又一想，那些年纪轻轻地叔叔阿姨都不让，凭啥让我让?又一想，我是个少先队员，应该尊老爱老，应该带头让座呀!于是我从座位上站起来对老奶奶说：“奶奶你来坐。”但奶奶去一二三再二三的对我说：“小朋友你坐吧，你年纪小，你坐你坐。”我坚决的说：“不，我能站，还是你坐吧!”老奶奶客气地说：“小妹妹，谢谢你了!”
妈妈看见我让了坐，对我笑了笑，那笑里面包含了对我的赞许。我看见老奶奶安稳的坐在座位上，我高兴地笑了，心里也更愉快了。
作文五：让座。
今天，我和妈妈乘坐公交车到步行街去购物。坐在我们旁边的是一对母女，女儿已经有十多岁了。
车到了东塘站，上来了很多人，其中有一位老爷爷。只听见旁边的阿姨对那个姐姐说：“快起来把位子让给老爷爷坐!”可是那个姐姐丝毫没有要起身让座的意思。我正准备把我的位子让出来，旁边的阿姨已经站起来把位子让给老爷爷了。我看见那个姐姐还心安理得地坐在位子上，她的妈妈站在过道里，在人群中挤来挤去，她却不知道要把位子给自己的妈妈坐。我不知道那个姐姐是怎么想的，我为她感到羞愧。如果我是她，我一定会把位子让给老人。只有一个座位时，我会把座位让给我的妈妈。绝不会像这个姐姐一样冷漠，没有爱心。
下车以后，我把我的想法告诉了妈妈，妈妈说我长大了，懂事了。
小学生让座
一个风和日丽的下午，阳光明媚，白云像奔跑的小马、像汹涌的浪花、又像那春姑娘白净的脸，在天空不断变换着。我们放学了，坐在公交车上，窗外的风景从我眼中闪过。
“航空路到了……”广播里传来播音员甜美的声音。门开了，一位白发苍苍的老爷爷走了上来，他脸上的皱纹像一条条很长很长的小河，他驼着背，拄着拐杖，大约七十几岁了，走路颤颤巍巍的，他四处看了看，已经没有了座位。爱心座被一个年轻人占了，年轻人假装没有看见老人，望向窗外，老爷爷只好摇摇晃晃地扶着扶手。
我心想：大人都不让座，我还小，如果让了，我也要站着，我家离这里还很远呢!于是我转过头不看老人，可老人的样子总在我的脑海里浮现，想起上周还学了一首歌叫《学习雷锋好榜样》，低头看看脖子上的红领巾，我惭愧地低下了头。
我赶紧站了起来，大步走向前，轻轻扶着老爷爷：“坐下来吧，老爷爷!”那年轻人脸红了，低下了头。一位阿姨让我坐，我拒绝了，大家对我竖起了大拇指。
公交车继续前行，虽然我站着很累，但我很高兴，很自豪。
以让座为话题的高一作文
“幸福是什么?”——这或许是一个亘古不变的提问。古往今来，不同的人有着不同的看法。我认为幸福大体分为两个层面，一是物质上的幸福，而是精神上的幸福。
纵观历史，追名逐利的人有人在，直至今日，这依旧是一个司空见惯的现象。电视剧《老大的幸福》中，小五渴望富贵，老四渴望别墅，老大为升官险惹官司，老二的财富一瞬蒸发。仔细剖析这四人的境界，不难发现他们都是在金钱名利的漩涡中挣扎，没有体会到幸福。艺术是来源于生活的，电视剧中的情节应当升起人们的思索。他们四人的共通之处在于——都是追逐物质上的幸福。这便从一个侧面反映出了追逐“物质幸福”的弊端。诚然，物质是生存的基本条件，但过度的物欲膨胀只会让一个人变得庸俗甚至无情，官场商界的污浊之流便是强有力的证据。当一个人怀揣着勃勃野心，变得贪婪自私时，他必定不会满足于所拥有的，于是陷入名利的深渊，万劫不复。他会忽视爱的存在，，这样，不仅不会知足于物质上的幸福，精神上的幸福更是无法企及。
因而，单一地追逐物质上的幸福是不可取的。并不要求人人都有着“不以物喜，不以己悲”的旷达，并不要求人人都有着“一蓑烟雨任平生”的淡泊，并不要求人人都向往“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。因为超然物外的高远在当今社会不一定适用，所以我们要追逐的应该是处于物质与精神的平衡点上的幸福。
何为精神上的幸福?它是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的求学求知;它是“海内存知己，天涯若比邻”的相识相知;它是“慈母手中线，游子身上衣”的殷殷期盼;它是“执子之手，与子偕老”的铮铮誓言;它是“万众一心，众志成城”的天下大爱;它是“一方有难，八方支援”的人间真情。只要用心体会，你会发现幸福无处不在。它不需要金钱来支付，它也不能用金钱来衡量价值。精神上的幸福，是一种淡然生香的快乐，它无处不在却隐匿得很深，或许是两人一床棉被的温暖安心，或许是一人一杯香茗的悠然宁静，或许是与熟知的人之间的一件琐事，或许是与陌生人之间的一个举动。精神上的幸福总以不同的姿态在你的生命中来来往往，稍纵即逝。因而很难定义追逐精神上的幸福的难易程度，只要你怀着一颗发现爱的心，觅得幸福便很容易，反之便寻不到幸福的轨迹，赶不上幸福的脚步。当我们置身浮华时，不要忘却了——心灵的栖息地需要幸福来充盈。生命的声息不灭，追逐幸福的步履不停!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
让座
一个大雪纷飞的星期天，我和妈妈坐公交车回家，那时已经4点半了。当公交车到一所中学周围的站点停车时，突然有一大群初中生上车，我和妈妈被挤得五官都要变模样了。
一个初中生脸上带着疲倦，手里拿着巴掌般大小的本子，上面记满了密密麻麻的单词。车里灯光较暗，他只好无奈的把本子放到衣服兜里。他紧紧的抓住把手，眼睛闭着。这时，一位30多岁的叔叔拉了他一把，随后向这位初中生招了招手，示意他坐在自己的座位上。那个初中生向叔叔礼貌了说的声：“谢谢。”叔叔站起身，向车后门走去。
公交车继续向前走，车子里的中学生都在小声议论着什么。车上的窗花使乘客看不清自己身在何处，我们只能通过喇叭声知道自己在哪。
那个初中生也许很累，脑袋隔着帽子靠在车窗上，不一会儿他竟睡着了。随着车子的颠簸，初中生下意识的睁开眼睛，他四处张望，起身向后门走去。这时，他突然怔住了，脸上写满了惊讶，微张着嘴，我顺着他的目光看见那个给他让座的叔叔竟然还站在车门旁。初中生恍然大悟，不好意思的挠了挠头，红着脸对叔叔说：“真是不好意思，让您站这么长时间？”“没事，”叔叔笑着说，“你们初中生也不容易，我也有孩子，我很理解。”“谢谢您。”这时初中生向叔叔深深的鞠了一个90度的躬。
如果说社会的冷淡是冰，那么好心人的心肠就是火。俗话说得好“赠人玫瑰，手留余香”我相信：当你看到别人有困难时，伸出援助之手，要拥有一颗社会公德心与爱心，这个大家庭才会越来越好。
让座
一位女学生给外国人让座，却被说成是“崇洋”，我认为这是无稽之谈，让座是一个人素质的体现，文明之人理应如此如此！
判断让座给外国人是否是崇洋，我们必须明白“崇洋”的含义。
“崇洋”一词出自于茅盾的向鲁迅学习“那时的清王朝以及当权洋务派崇洋，出卖国家主权。”有了创词者的“证词”，有脑子的人都会明白公交车上两个青年人的话是无知的吧！倘若一部分人真要钻牛角尖，认为只要与外国人有关的事就是崇洋，那就看看邓小平吧！
邓小平年轻时出国留学，后来又主张改革开放，若以两位青年的标准，那主席岂不是卖国了吗？可是看看三十年来中国社会翻天覆地的变化，会有人认为他是崇洋吗？所以女孩向外国友人让座行为，不过是信奉“有朋自远方来，不亦乐乎”之道罢了，与“崇洋”根本就扯不上边。
判断给外国人让座是否是崇洋，我们更应理解让座的意义。
让座是素质的体现，是一种礼让的行为。泱泱大国的千年文化不是吼出来的，我们更应该以行动说明一切！女学生给老奶奶让座，纯属尊老的传统美德，但是在人心冷漠的现实中又有几个夸赞？给外国人让座却激起“义愤填膺”的“训斥”，这是否有点过了？且不说别的，单说在外人面前让座，不过是弘扬民族传统美德罢了，这又何来“崇洋”之说呢？而前不久，列车上一外籍男子将赤脚搭在前排女乘客的坐椅上，非但不听劝阻，还用汉语说脏话辱骂女乘客，某些乘客及司管理之职的人员的“拉倒吧”、“算了”“人家是外国艺术家”，这恭外倨内的言行，或许才够得上是崇洋！
不要让一些人的无知浑浊了人心，不要让这个社会再多一份不信任。让座，是高尚的行为，不论是对老人抑或是外国人，我们理应让座！
判断给外国人让座是否是崇洋，我们还需联系“无知者”的动机来看。
也许，引发“崇洋”这一说的.原因，是一些所谓的爱国人士的狭隘目光吧！但那也许是他们一直深陷在中国被侵略者的屈辱历史中无法自拔的缘由罢了！为什么这些人不睁眼看一看中国今日的成就？无论是“神舟九号与天宫一号”的成功对接，还是gdp达到了世界第二，许许多多的领域都展现了中国的崛起。我们完全有理由对未来充满自信，完全有理由以“海纳百川”的胸怀来接纳世界。所以我们不该被狭隘的目光掩住了眼睛，而应擦亮双眼认清让座的本质不过是展示民族的风采而已。
公交车让座为话题的作文
人间处处有真情，在公交车上，在地铁上，到处都有好心人给老人让座，然而，总有些想占小便宜的人在趁好心人让座时动歪脑筋。
一天中午，正是烈日炎炎的时候，我坐在闷热的公交车上，时不时刮来的风也不能使我感到一丝的凉意，在这干燥的环境中，人们的心情都变得浮躁起来。
这时，车停了，送走又迎来一批乘客。这回上来了一位老人与一个年轻人，年轻人上车后开始四处张望，发现没有位子时，就独自站在车厢后。而后面的老人步履蹒跚地走到车门，无力地抓着吊杆，老人脸上的.皱纹深刻地映射出岁月的痕迹。
此时，一位年轻的姐姐从座位上站了起来，走到老人旁边，轻声对老人说了两句话就小心翼翼地扶着老人，走向自己的座位。
然而就在这时，那位年轻人看到有空的位置就立刻快步走上前去，一屁股坐下把位置占了，动作一气呵成，然后便心安理得地看起了手机。
那位姐姐有些生气，说道：“喂！你怎么这样啊，我给老人让座，你怎么能抢呢？”那位姐姐的言辞吸引了许多人，附近的人也出声责怪年轻人。“现在的年轻人怎么这样啊，这么没道德！”一位大妈说道。“兄弟，站一会儿，又何妨呢？是吧，顶多累些。”另一名年轻人说道。
开始时年轻人还满不在乎，可是后来人越来越多，指责的话也越来越激烈。终于，年轻人觉得脸面挂不住时，激动地说：“我为什么要让座！我工作了一上午，想休息一下都不行？”“可是，你年轻，身强力壮，老人身体不好，你辛苦一点，老人却会安全许多啊！”一位大叔语重心长地说着，年轻人也低下了头。
车再次停住，再次送走又迎来一个又一个乘客，这次年轻人也下车了。
每个人都应当有“让”之心，礼让的美德，尊老爱幼的品质。所以，我相信下次年轻人将不会如此，经过这次风波他一定会主动让座。
让座
公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注，而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。
正如拉伯雷所说：“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实，让座女子最后又要回座位的行为无可厚非，我们做出善意的举动应该不期回报，但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢，而非冷漠与淡然的回应。
诚然，行动不便的孕妇的确需要座位，但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然，并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人，这样的行为如若过多，我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。
舆论争论中，让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑，面临着“假充善人”的指责。但我想，她看似太过计较，有些较真的'举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然，便是侧面向社会传递出信息，即做好事是“多事者”的“自作多情”，接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”，但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩，学会感恩的良好风气，起码应该弘扬一种“人人为我，我为人人”的正气。
很多时候，社会都极力宣扬要帮扶弱者，礼待他人，并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人，那些如行动不便的孕妇，涉世未深的孩童，病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平？答案是肯定的，因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的，陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下，只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激，关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递，交互，涌动；被鼓励，被认可，被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。
很多时候，感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量，只有二者同时对等的存在，社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。
英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬，重视与善意，这是一种很高的境界”。是的，若想社会不被“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖，若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬，我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制，从而营造一个不让善者心寒，不让好人有后顾之忧的社会，而只有这样相互信任，相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。
莫让善者心寒，让我们在收获爱的同时给予爱，感受爱的交互中孕育的温暖，坚守简单的真理与永恒的善意，去迎接一个更好的自己，更好的国家，更好的未来。
让座
今天，我在《读者》上看到一段话：“在西方人们坚信人类确实是上帝造出来的。在上帝造人时，有个小失误——让人类带着七宗罪就来到世界上，分别是色s欲、饕餮、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌、傲慢，反之，也带有其中美德，分别是贞洁、节制、慷慨、热心、温和、宽容、谦逊。”而现在随着时间的推移，美德在渐渐地消失，七宗罪在一旁虎视眈眈，难道最后七宗罪将取代美德？不由得让我想起了一件事。
我们去外婆家，必须乘坐1路公交车，因为现在天气冷了，所以车上的人就更多了。星期天，我和妈妈去外婆家，虽然我们早早就上车了，到还是没有了座位。车开始走了，又上来几个人，都是一个大人抱一个小孩。后来陆续下了几个人，大部分人有了座位，但有一个中年妇女抱着一个小孩子还在走廊上站着。
这时，车厢内的标语：“请给老幼病残、及抱小孩的乘客让座。”被人们冷落到一边，渐渐地，车厢内的人声沸腾起来，埋没了她俩。
就在这时，一位大概年过古稀的老人走到那母女后面，轻轻地拍了一下妇女的肩膀，妇女转过头，问：“请问有什么事吗，大爷？”老人用颤抖的声音说：“过来坐吧，刚才人多，我没看到你们。”
尽管这句话说得很轻，声音很小，但我认为整个车里的人都听见了。(文章。
让座
每当踏上公交车时，一件往事就浮上心头。
那是一个温暖的春天，阳光普照，大地复苏，万物生长。那天，我去上兴趣班，公交车上人特别多，好半天才挤进车厢，站在过道边上，扶着栏杆。人还在接二连三地往里挤，一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖，步履蹒跚地挤进了车厢。这位老奶奶好不容易从口袋中掏出老人卡，刷完后看了看车厢，一个座位也没有了，老奶奶只好随便找了个位置站在那里。车子开始移动了，老奶奶跟公交车行驶的节奏一样，摇摇晃晃地在人群中晃动。我打量着老奶奶，满脸的皱纹，满头白发，人很消瘦，身体还有几分佝偻，我猜她的年龄一定比我奶奶还大了。我一下子为她担心起来，我环顾了四周，座位上都已坐满与这位老奶奶年龄相似的老人，或三四岁的小朋友。但是老病残专座上，却坐着几个二十来岁的年轻人。第一位是一个个子很高的.大哥哥，他正在看着小说，沉浸在手机的世界中，忘情的享受着，好像一切都与他无关；后面是结伴而行的，他们谈笑风声，毫不顾忌人们的感受。我开始厌恶起眼前这几个衣着光鲜的年轻人。这时，只见一位带着一个小朋友的母亲把孩子安顿好后，轻轻的在老奶奶的耳旁说了几句话，把她牵到座位上并把孩子叫起来，让老奶奶坐好了。
让座
像往常一样，又挤上了公交车，车像以前一样挤得寸步难行，就只是，上来一个老人，煮着拐杖，瘦弱的样子弱不禁风，仿佛风一吹就会倒下去。
又想起那次，我和姐姐坐公车时，车上人很多，公交车一摇一晃，大家也在“随风摇摆”着，车上却上来一位抱着孩子的妇女，车子摇晃中她差点摔倒好几次，可是，坐在她旁的一位年轻女子，却丝毫没看见一样，和同伴聊着天，有时还不耐烦地看看这对母女。周围的人开始小声议论，最后干脆生气的说：“你怎么不给他们让座呀？”
这位女子这才假惺惺地站起来，客气地说：“阿姨请坐。”眼神中明显带着不满，那位妇女尴尬地点点头，不好意思坐下来。
随着时代的发展，中华传统几千年的传统美德，难道就这样被遗忘了吗？不，从今天起，让我闻从身边的小事，从让座开始，让这种好的风气，在我们身上散发无限光辉！
让座，虽说只是一件小事，却令人深思……。
让座
让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位，叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下，行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心，当善举不一定有感恩作应答，当热忱的心遭遇冷硬的结果，我想，我们应该在意的也许不是外界的回报，而是我们的心是否因善举而臻于高贵，我们的行为是否为世界带来温暖。
正如助人行为的根源是同情心，此类善事义举，乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点，那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点，究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间，它是再纯粹不过的，没有复杂的欲求，只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此，因此在善举做出之时，它的目的已然达成。
可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈，以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛，让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的.名利而奋斗这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知，变成了纯粹的交易，再也无心灵之美可言。
而对于受助者——如材料中的孕妇一般，认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大，不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取，但在她收回善举以示抗议的时刻，道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩，当付出不一定有正向的回报，那又怎么样呢？正如特雷莎修女所答：“说到底，它是你和上帝之间的事，而决非你和他人之间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好，又何必去计较我们是得是失？毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律，享有了付出的快乐，收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念，又怎会融化不了那冷漠的坚冰，感化不了那无动于衷的外界呢？于是，我选择相信正能量的力量。
“你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。”让我们谨记特雷莎修女的箴言，怀着最纯粹的良知出发吧！收获一颗日臻高贵的心，创造一个日益温暖的世界，这便是我们得到的最好的回报。
让座
虽是菊花飘香的日子，但夏天的热情似乎不愿就此褪去，透过宽厚的法桐叶子，阳光仍是灿烂的不可思议，让人忍不住怀疑到底有没有“秋高气爽”这个词。心情也跟着有点急躁的我，不时向三路车来的方向张望。等车的人真多啊，果然城里比不得乡下，城里就是人挤人，车挨车。
正想着，像蜗牛一样的三路车“吱呀”一声停在了前面不远处，人们涌向车门，挤成一团。不是说城里坐车要排队的吗？原来只是说说而已。顾不得许多，赶紧的冲向车门，抢座位去，幸好，让我抢到了最后一个座位。司机师傅关上车门正要开车，远处一位头发有些花白的老人向着车招手，司机师傅赶紧的又把车门打开，老人上来了，有些气喘吁吁的擦着汗。司机师傅喊道：“有没有人给这位大娘让个座？”我向四周望望，咦，奇怪？怎么没人让座？哈哈，表现我中学生风范的时候到了，我连忙站起来微笑地对老奶奶说：“奶奶，您请坐！”话音未落，突然有道蓝色身影一闪，把我挤开坐在了我的座位上。原来是一个比我略大、穿着蓝色校服的中学生，他的行为立即引来了周围人的一片白眼和议论。
一位老大爷看不过去了，气愤的说：“什么素质啊？还中学生呢，看看这位比你小的同学，你也不嫌害臊？”抢座的中学生脸上像是打翻了颜料盒，表情那个丰富啊！
“你才是个老不羞呢！”忽然一声激烈的呵斥传来，“不就是一个座位吗？有什么了不起？谁要是再敢说我宝贝孙子我跟他没完！”老奶奶面带怒容的说道。
人们纷纷看向车窗外，仿佛车窗外有什么好看的风景一样。
我也看着车窗外依旧灿烂的阳光和有些泛黄的法桐叶子，心里有些好笑的说：真是天凉好个秋啊！