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让座为话题的小学作文
这件事发生在我小时候，那时我刚上小学一年级，也是第一次过暑假和妈妈一起去外地玩。
我和妈妈提了许多行李，手都快被拿行李的带子弄破了，还没有等上车。我真想坐在地上好好的休息一下，但妈妈怕我把新衣服弄脏了，说什么都不允许。我只好皱着眉头继续等车，车来了，我的心情一下子从地狱翻上了天堂。但上车后，我彻底失望了，因为车上不但座位没有了，就是站的人也快挤满了。这时我也火冒三丈，好不容易等上一辆车，还挤满了人。不知为什么，我脑子里一片混乱，挤到一位坐椅子的'阿姨面前，把阿姨拉开，自己坐在椅子上大口喘气。妈妈又开始批评起我来，我不但没有坐好，耳朵里还塞满了妈妈批评我的话。于是，我用手捂住耳朵，还大声乱叫。妈妈真想给我一个耳光，教训我一顿，但看到车上这么多人，又不好意思打我，就一个劲地用可怕的眼神盯着我。但是那被我拉开的阿姨却微笑着对妈妈说：“没事儿，小孩子吗，想坐就让她坐会儿，反正我也快下车啦，正好，让她坐会吧。”
我听了以后，脸上顿时火辣辣的，抬头偷看了一眼那位阿姨，她正用柔和的目光看着我，并冲我微微一笑，还点了点头，我后悔极了，真想找个地缝钻进去。
这件事以后，我每看到有行动不便的老爷爷、老奶奶，都会主动让座，因为我是在报答那位阿姨。我还要像雷锋叔叔那样，让更多的人感受到社会大家庭的温暖。
张家口市桥东区东风小学四（1）班四年级:班玉丰。
让座
经常与电脑对弈，大多以失败结束。好在电脑不像人，它既没有嫌弃对手水平差，也不会因为我屡屡悔棋而大动肝火，还是不厌其烦地和我“玩”。
由此想到，我们的教育工作不也如此吗？我们常常埋怨每堂课的教学目标难以完成，感叹学生不可教，其实，学生们每天或多或少都有着进步。是一种操之过急的心理，使得我们看不到他们的优点，而把注意力集中到他们的缺点上来。如果我们当教师的能如人与电脑对弈一样允许学生犯错，让他们在失败中总结经验教训，学生前进的步子会更扎实；如果教师能像电脑一样不厌其烦地对待每一个学生，经常用“放大镜”放大他们的优点，就会觉得每个学生都在“长大”，都有着令人欣赏的地方。
教师应该学学电脑软件的设计，让每个人可根据自己的实际水平选择不同难度的学习内容，真正做到因材施教。当学生犯了错误，首先想到的是他在哪些地方巳经有了进步，而不是认为他不可救药；不把所有的学生放在同一水平上作横向比较，而是把他们与自己的过去作纵向比较，客观全面地进行分析，我们当教师的要记住：允许学生有失败，让他们在失败后总结教训摸索前进；要呵护学生细微的进步，让他们在品尝成功喜悦的同时增强自信，继续努力。学生每一次微不足道的进步就如同一丝涓涓细流，但日积月累，细水长流，必将汇成滔滔江河。
让座为话题小学作文
今天，小明一个人去爷爷奶奶家玩。小明上了公交车没多久，一位叔叔也上了公交车，小明看见叔叔背了许多重东西，也看见了叔叔头上都是汗。
小明连忙起身把座位让给了叔叔，叔叔摆摆手说：“不要不要，小朋友。”
小明在叔叔的耳边悄悄说：“你坐在椅子上，我坐在你的腿上，不就可以了吗？”
于是，叔叔就坐了下来，小明就坐在叔叔的腿上，前面的人看到都问：“这个孩子是你的吗？”叔叔说：“这孩子不是我的。”大家都站了起来，哈哈大笑。
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小学生让座
在现今的公交车里，人们都会互相让座，更把互相让座看作是理所当然的事情。
有一次，姥姥带我坐公交车去公园玩，在路过一站时，上来一个中年妇女，一手拎着重重的行李，一手抱着孩子。姥姥见她抱孩子那么累，于是便起身对她说：“坐在这里吧!免得抱孩子太累。”她感谢道：“不用了，您是老人，比我更需要这个座位，还是您做吧!”姥姥接着说：“还是坐这里吧，你拿这么重的东西，又抱着孩子，更累。我身体好，站一会儿没事儿。”听了姥姥的劝说，她抱着孩子坐在了座位上。“真是太感谢您了，要不是您给我让座，我估计就抱不动孩子了。”看到这一幕，周围的好几名乘客，有年轻人，也有老人主动对姥姥说：“您坐我这里吧!”其中一个年轻人上前，搀扶着姥姥坐到了他的座位上。
发生在公交车里的这件事情是多么暖人呀!小公交映射大社会，人与人之间，互相礼让、和谐相处的文明行为已经成为生活中的一种常态。希望我们这个社会以后发展的更好，人心更美!
高一让座
花有很多，有香的，也有不香的。可我觉得是花就应该香，可有的“花”偏偏不香。
一个星期六，我坐公交车回老家，在车上看见一位很漂亮的大姐姐。长的比较高，眉清目秀。我想这位大姐姐人也一定很好。
过了两站，一位六、七旬的老奶奶上车了。她拄着拐杖，蹒跚的走着，站也站不稳，感觉马上就要倒了。售票员扶着她，亲切地说：“老奶奶，我去和那位小姐姐说一下，看看能不能把座位让给你。”售票员走到那位大姐姐的身边，说：“小姐，您看能不能把座?”还没等售票员说完。她便一脸的不耐烦：“坐什么坐呀！这个座位也是我好不容易抢来的。凭什么让给她！”说着声音还在不断加大。
售票员又回到了老奶奶的身旁。这时，一位小女孩跑了过来，笑着说：“阿姨，让老奶奶到我的位子上坐吧。”说完便把老奶奶扶到了自己的位子上。
车上的人也议论开了：“你看看，人家小女孩多好呀！一个大人还不如一个小孩，这个人长的还不错，人怎么这样?”
终于，那个大姐姐听不下去了，冲这司机大声地喊：“开门！开门！我要下车！”大姐姐下了车，看着她远去的身影。觉得她不再是那么美丽了。
世上总有那么几朵不愿发出香味的.花，我更希望所有的花都能发出香味。
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以让座为话题的高一作文
“幸福是什么?”——这或许是一个亘古不变的提问。古往今来，不同的人有着不同的看法。我认为幸福大体分为两个层面，一是物质上的幸福，而是精神上的幸福。
纵观历史，追名逐利的人有人在，直至今日，这依旧是一个司空见惯的现象。电视剧《老大的幸福》中，小五渴望富贵，老四渴望别墅，老大为升官险惹官司，老二的财富一瞬蒸发。仔细剖析这四人的境界，不难发现他们都是在金钱名利的漩涡中挣扎，没有体会到幸福。艺术是来源于生活的，电视剧中的情节应当升起人们的思索。他们四人的共通之处在于——都是追逐物质上的幸福。这便从一个侧面反映出了追逐“物质幸福”的弊端。诚然，物质是生存的基本条件，但过度的物欲膨胀只会让一个人变得庸俗甚至无情，官场商界的污浊之流便是强有力的证据。当一个人怀揣着勃勃野心，变得贪婪自私时，他必定不会满足于所拥有的，于是陷入名利的深渊，万劫不复。他会忽视爱的存在，，这样，不仅不会知足于物质上的幸福，精神上的幸福更是无法企及。
因而，单一地追逐物质上的幸福是不可取的。并不要求人人都有着“不以物喜，不以己悲”的旷达，并不要求人人都有着“一蓑烟雨任平生”的淡泊，并不要求人人都向往“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。因为超然物外的高远在当今社会不一定适用，所以我们要追逐的应该是处于物质与精神的平衡点上的幸福。
何为精神上的幸福?它是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的求学求知;它是“海内存知己，天涯若比邻”的相识相知;它是“慈母手中线，游子身上衣”的殷殷期盼;它是“执子之手，与子偕老”的铮铮誓言;它是“万众一心，众志成城”的天下大爱;它是“一方有难，八方支援”的人间真情。只要用心体会，你会发现幸福无处不在。它不需要金钱来支付，它也不能用金钱来衡量价值。精神上的幸福，是一种淡然生香的快乐，它无处不在却隐匿得很深，或许是两人一床棉被的温暖安心，或许是一人一杯香茗的悠然宁静，或许是与熟知的人之间的一件琐事，或许是与陌生人之间的一个举动。精神上的幸福总以不同的姿态在你的生命中来来往往，稍纵即逝。因而很难定义追逐精神上的幸福的难易程度，只要你怀着一颗发现爱的心，觅得幸福便很容易，反之便寻不到幸福的轨迹，赶不上幸福的脚步。当我们置身浮华时，不要忘却了——心灵的栖息地需要幸福来充盈。生命的声息不灭，追逐幸福的步履不停!
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让座
虽是菊花飘香的日子，但夏天的热情似乎不愿就此褪去，透过宽厚的法桐叶子，阳光仍是灿烂的不可思议，让人忍不住怀疑到底有没有“秋高气爽”这个词。心情也跟着有点急躁的我，不时向三路车来的方向张望。等车的人真多啊，果然城里比不得乡下，城里就是人挤人，车挨车。
正想着，像蜗牛一样的三路车“吱呀”一声停在了前面不远处，人们涌向车门，挤成一团。不是说城里坐车要排队的吗？原来只是说说而已。顾不得许多，赶紧的冲向车门，抢座位去，幸好，让我抢到了最后一个座位。司机师傅关上车门正要开车，远处一位头发有些花白的老人向着车招手，司机师傅赶紧的又把车门打开，老人上来了，有些气喘吁吁的擦着汗。司机师傅喊道：“有没有人给这位大娘让个座？”我向四周望望，咦，奇怪？怎么没人让座？哈哈，表现我中学生风范的时候到了，我连忙站起来微笑地对老奶奶说：“奶奶，您请坐！”话音未落，突然有道蓝色身影一闪，把我挤开坐在了我的座位上。原来是一个比我略大、穿着蓝色校服的中学生，他的行为立即引来了周围人的一片白眼和议论。
一位老大爷看不过去了，气愤的说：“什么素质啊？还中学生呢，看看这位比你小的同学，你也不嫌害臊？”抢座的中学生脸上像是打翻了颜料盒，表情那个丰富啊！
“你才是个老不羞呢！”忽然一声激烈的呵斥传来，“不就是一个座位吗？有什么了不起？谁要是再敢说我宝贝孙子我跟他没完！”老奶奶面带怒容的说道。
人们纷纷看向车窗外，仿佛车窗外有什么好看的风景一样。
我也看着车窗外依旧灿烂的阳光和有些泛黄的法桐叶子，心里有些好笑的说：真是天凉好个秋啊！
让座
像往常一样，又挤上了公交车，车像以前一样挤得寸步难行，就只是，上来一个老人，煮着拐杖，瘦弱的样子弱不禁风，仿佛风一吹就会倒下去。
又想起那次，我和姐姐坐公车时，车上人很多，公交车一摇一晃，大家也在“随风摇摆”着，车上却上来一位抱着孩子的妇女，车子摇晃中她差点摔倒好几次，可是，坐在她旁的一位年轻女子，却丝毫没看见一样，和同伴聊着天，有时还不耐烦地看看这对母女。周围的人开始小声议论，最后干脆生气的说：“你怎么不给他们让座呀？”
这位女子这才假惺惺地站起来，客气地说：“阿姨请坐。”眼神中明显带着不满，那位妇女尴尬地点点头，不好意思坐下来。
随着时代的发展，中华传统几千年的传统美德，难道就这样被遗忘了吗？不，从今天起，让我闻从身边的小事，从让座开始，让这种好的风气，在我们身上散发无限光辉！
让座，虽说只是一件小事，却令人深思……。
让座
这是发生在我身边的一件事，每当我在公交车上看到有人让座，我便会一起那件事。这件事既让我对自己感到惭愧，也让我对一位陌生人产生一种敬佩之情。
一天，我陪妈妈去医院，我以上公交车就赶紧抢了个空位置，，看也不看，就一屁股坐下。随后有望车厢一看，嘿，人还真不少，比肩继踵，拥挤得不得了。
我正悠闲地坐着，看穿外的美景时，一位老奶奶上车了，朝我这排座走来。我想：到医院还有几站呢让了座以后挤在人堆里多累啊。到底让不让呀？正当我在犹豫时，一个小伙子站了起来：“老奶奶，我这儿让您坐吧。”然后，他扶老奶奶小心地坐下，而他一直靠着座位，一手支撑着，紧握扶手，用力抵抗着拥挤的地方。我见老奶奶有座位了，就没多想些什么，继续看风景。
车子又过了几个站点，可是只有上车的人，没有下车的人，车里变得更加拥挤了。我看见刚才那个小伙子被挤得满头大汗，腰背渐渐弯起来，很艰难的站着。好不容易到了终点站，下车的人非常多，大家都准备下车。大家你推我挤的朝门走去。突然，不知是哪个人把小伙子的腿撞了一下，小伙子“哎呦”尖叫了一声，咬着牙，脸上露出痛苦的`表情，捂着腿下了车。我心里觉得奇怪：撞一下有这么疼？他也太夸张了吧。我带着“问号”下了车，只见那个人坐在路边，卷起裤腿，查看伤口。天呐！原来是条伤腿呀！腿被纱布紧包着，他受过伤呀！我的脸立刻露出“囧”字，看着胸前的红领巾，脸上突然火辣辣的，心想：我可是少先队员，我对得起红领巾吗？我真是太惭愧了，心里总是有块石头，堵得慌。
这件事告诉我：要做一个乐于助人的人！
让座
一个大雪纷飞的星期天，我和妈妈坐公交车回家，那时已经4点半了。当公交车到一所中学周围的站点停车时，突然有一大群初中生上车，我和妈妈被挤得五官都要变模样了。
一个初中生脸上带着疲倦，手里拿着巴掌般大小的本子，上面记满了密密麻麻的单词。车里灯光较暗，他只好无奈的把本子放到衣服兜里。他紧紧的抓住把手，眼睛闭着。这时，一位30多岁的叔叔拉了他一把，随后向这位初中生招了招手，示意他坐在自己的座位上。那个初中生向叔叔礼貌了说的声：“谢谢。”叔叔站起身，向车后门走去。
公交车继续向前走，车子里的中学生都在小声议论着什么。车上的窗花使乘客看不清自己身在何处，我们只能通过喇叭声知道自己在哪。
那个初中生也许很累，脑袋隔着帽子靠在车窗上，不一会儿他竟睡着了。随着车子的颠簸，初中生下意识的睁开眼睛，他四处张望，起身向后门走去。这时，他突然怔住了，脸上写满了惊讶，微张着嘴，我顺着他的目光看见那个给他让座的叔叔竟然还站在车门旁。初中生恍然大悟，不好意思的挠了挠头，红着脸对叔叔说：“真是不好意思，让您站这么长时间？”“没事，”叔叔笑着说，“你们初中生也不容易，我也有孩子，我很理解。”“谢谢您。”这时初中生向叔叔深深的鞠了一个90度的躬。
如果说社会的冷淡是冰，那么好心人的心肠就是火。俗话说得好“赠人玫瑰，手留余香”我相信：当你看到别人有困难时，伸出援助之手，要拥有一颗社会公德心与爱心，这个大家庭才会越来越好。
让座
让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位，叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下，行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心，当善举不一定有感恩作应答，当热忱的心遭遇冷硬的结果，我想，我们应该在意的也许不是外界的回报，而是我们的心是否因善举而臻于高贵，我们的行为是否为世界带来温暖。
正如助人行为的根源是同情心，此类善事义举，乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点，那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点，究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间，它是再纯粹不过的，没有复杂的欲求，只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此，因此在善举做出之时，它的目的已然达成。
可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈，以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛，让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的.名利而奋斗这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知，变成了纯粹的交易，再也无心灵之美可言。
而对于受助者——如材料中的孕妇一般，认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大，不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取，但在她收回善举以示抗议的时刻，道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩，当付出不一定有正向的回报，那又怎么样呢？正如特雷莎修女所答：“说到底，它是你和上帝之间的事，而决非你和他人之间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好，又何必去计较我们是得是失？毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律，享有了付出的快乐，收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念，又怎会融化不了那冷漠的坚冰，感化不了那无动于衷的外界呢？于是，我选择相信正能量的力量。
“你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。”让我们谨记特雷莎修女的箴言，怀着最纯粹的良知出发吧！收获一颗日臻高贵的心，创造一个日益温暖的世界，这便是我们得到的最好的回报。
让座
虽说天气不错，可是，在公共汽车上却发生了一件即尴尬又愉快的事：
星期六的下午，我坐着公共汽车到补习班上课。过了一阵子，一位老爷爷上了车，虽然说当时人不算多，但是已经没有座位了。这时司机发话了：“谁能给老人家让个座？”话说完了，一个人都没有起来让座。当然了，在这个炎热的下午，谁会浪费这个宝贵的座位呢？这时，一位小姑娘站起来，拉着老爷爷的手说：“老爷爷，您坐我的位置吧！”只见这个小姑娘肩上背著书包，胸前戴着鲜艳的红领巾，看样子也跟我一样去上补习班吧。老爷爷听了小姑娘的话十分感动，他坐在位置上，对小姑娘说：“谢谢你，小姑娘。”“不用谢，老爷爷，我是一名少先队员，这是一名少先队员应该做的事情。”说完，还抖了抖胸前的红领巾。听了小姑娘的话，大家都为自己的行为感到羞愧，纷纷向老爷爷“献座”。老爷爷见了，十分感动，忙对大家说“谢谢”，大家不但向小姑娘投去赞许的目光，还接连不断地为她鼓掌喝彩。
到站了，我下了车，那位小姑娘也下了车，我前脚刚进补习班，他后脚就跟进来了。一问才知道，她也是来这补习的，真是太巧了。我突然想起刚刚在公共汽车上发生的事，便迫不及待地问她：“你刚刚是为了什么原因让座给那位老爷爷的?”他笑着对我说：“原因只有一个：助人为乐。”
对，善待他人就等于善待自己，就让个座而已，没什么大不了的，关键在于你有没有这个助人为乐的心。
直到现在，这件事还在我的脑海深处不时浮现，当我人生的指路人！
其实让个座是一件非常简单的事，那要看你有没有这个心！
公交车让座为话题的作文
人间处处有真情，在公交车上，在地铁上，到处都有好心人给老人让座，然而，总有些想占小便宜的人在趁好心人让座时动歪脑筋。
一天中午，正是烈日炎炎的时候，我坐在闷热的公交车上，时不时刮来的风也不能使我感到一丝的凉意，在这干燥的环境中，人们的心情都变得浮躁起来。
这时，车停了，送走又迎来一批乘客。这回上来了一位老人与一个年轻人，年轻人上车后开始四处张望，发现没有位子时，就独自站在车厢后。而后面的老人步履蹒跚地走到车门，无力地抓着吊杆，老人脸上的.皱纹深刻地映射出岁月的痕迹。
此时，一位年轻的姐姐从座位上站了起来，走到老人旁边，轻声对老人说了两句话就小心翼翼地扶着老人，走向自己的座位。
然而就在这时，那位年轻人看到有空的位置就立刻快步走上前去，一屁股坐下把位置占了，动作一气呵成，然后便心安理得地看起了手机。
那位姐姐有些生气，说道：“喂！你怎么这样啊，我给老人让座，你怎么能抢呢？”那位姐姐的言辞吸引了许多人，附近的人也出声责怪年轻人。“现在的年轻人怎么这样啊，这么没道德！”一位大妈说道。“兄弟，站一会儿，又何妨呢？是吧，顶多累些。”另一名年轻人说道。
开始时年轻人还满不在乎，可是后来人越来越多，指责的话也越来越激烈。终于，年轻人觉得脸面挂不住时，激动地说：“我为什么要让座！我工作了一上午，想休息一下都不行？”“可是，你年轻，身强力壮，老人身体不好，你辛苦一点，老人却会安全许多啊！”一位大叔语重心长地说着，年轻人也低下了头。
车再次停住，再次送走又迎来一个又一个乘客，这次年轻人也下车了。
每个人都应当有“让”之心，礼让的美德，尊老爱幼的品质。所以，我相信下次年轻人将不会如此，经过这次风波他一定会主动让座。
让座
一位女学生给外国人让座，却被说成是“崇洋”，我认为这是无稽之谈，让座是一个人素质的体现，文明之人理应如此如此！
判断让座给外国人是否是崇洋，我们必须明白“崇洋”的含义。
“崇洋”一词出自于茅盾的向鲁迅学习“那时的清王朝以及当权洋务派崇洋，出卖国家主权。”有了创词者的“证词”，有脑子的人都会明白公交车上两个青年人的话是无知的吧！倘若一部分人真要钻牛角尖，认为只要与外国人有关的事就是崇洋，那就看看邓小平吧！
邓小平年轻时出国留学，后来又主张改革开放，若以两位青年的标准，那主席岂不是卖国了吗？可是看看三十年来中国社会翻天覆地的变化，会有人认为他是崇洋吗？所以女孩向外国友人让座行为，不过是信奉“有朋自远方来，不亦乐乎”之道罢了，与“崇洋”根本就扯不上边。
判断给外国人让座是否是崇洋，我们更应理解让座的意义。
让座是素质的体现，是一种礼让的行为。泱泱大国的千年文化不是吼出来的，我们更应该以行动说明一切！女学生给老奶奶让座，纯属尊老的传统美德，但是在人心冷漠的现实中又有几个夸赞？给外国人让座却激起“义愤填膺”的“训斥”，这是否有点过了？且不说别的，单说在外人面前让座，不过是弘扬民族传统美德罢了，这又何来“崇洋”之说呢？而前不久，列车上一外籍男子将赤脚搭在前排女乘客的坐椅上，非但不听劝阻，还用汉语说脏话辱骂女乘客，某些乘客及司管理之职的人员的“拉倒吧”、“算了”“人家是外国艺术家”，这恭外倨内的言行，或许才够得上是崇洋！
不要让一些人的无知浑浊了人心，不要让这个社会再多一份不信任。让座，是高尚的行为，不论是对老人抑或是外国人，我们理应让座！
判断给外国人让座是否是崇洋，我们还需联系“无知者”的动机来看。
也许，引发“崇洋”这一说的.原因，是一些所谓的爱国人士的狭隘目光吧！但那也许是他们一直深陷在中国被侵略者的屈辱历史中无法自拔的缘由罢了！为什么这些人不睁眼看一看中国今日的成就？无论是“神舟九号与天宫一号”的成功对接，还是gdp达到了世界第二，许许多多的领域都展现了中国的崛起。我们完全有理由对未来充满自信，完全有理由以“海纳百川”的胸怀来接纳世界。所以我们不该被狭隘的目光掩住了眼睛，而应擦亮双眼认清让座的本质不过是展示民族的风采而已。
让座
让座是一种文明的行为，在公交车上，我们应该给老人小孩让座，发扬我们的传统美德。
在一个阳光明媚的星期日，我和妈妈坐上了10路公交车，去水源山公园玩。
刚一上车，发现车上有很多座位，我和妈妈选择了两个座位坐了下来，不一会儿，座就满了。这时，有一位头发花白的'老奶奶上车了，司机在老奶奶还没站稳的时候就开车了，只见老奶奶身体向后倾，手急忙抓住把手才站稳，她一摇一晃地在车厢站着，有一次差一点就摔倒了。
我想给老奶奶让座，可一想这儿离公园还有很远，如果让座了，我就要站很长时间。就在我犹豫不决的时候，只听见旁边有人说：“大娘，坐我这儿吧!”我顺着声音望去，发现是一位解放军叔叔，更让我诧异的是，叔叔的脚受伤了，还拄着拐杖。老奶奶不好意思地说：“不用，我一会儿就下车了。你腿脚不好，赶快坐下吧!”听到这些话，我心里羞愧万分。老师经常教育我们，当别人遇到困难时，我们要帮助他们。想到这里，我急忙站起来说：“奶奶，您坐我这儿吧!”奶奶高兴地说：“谢谢你，孩子。”妈妈向我投来赞许的目光，我心里非常开心。
这件事让我明白了，多帮助别人是件让人开心的事。
让座
公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注，而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。
正如拉伯雷所说：“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实，让座女子最后又要回座位的行为无可厚非，我们做出善意的举动应该不期回报，但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢，而非冷漠与淡然的回应。
诚然，行动不便的孕妇的确需要座位，但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然，并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人，这样的行为如若过多，我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。
舆论争论中，让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑，面临着“假充善人”的指责。但我想，她看似太过计较，有些较真的'举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然，便是侧面向社会传递出信息，即做好事是“多事者”的“自作多情”，接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”，但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩，学会感恩的良好风气，起码应该弘扬一种“人人为我，我为人人”的正气。
很多时候，社会都极力宣扬要帮扶弱者，礼待他人，并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人，那些如行动不便的孕妇，涉世未深的孩童，病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平？答案是肯定的，因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的，陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下，只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激，关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递，交互，涌动；被鼓励，被认可，被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。
很多时候，感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量，只有二者同时对等的存在，社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。
英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬，重视与善意，这是一种很高的境界”。是的，若想社会不被“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖，若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬，我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制，从而营造一个不让善者心寒，不让好人有后顾之忧的社会，而只有这样相互信任，相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。
莫让善者心寒，让我们在收获爱的同时给予爱，感受爱的交互中孕育的温暖，坚守简单的真理与永恒的善意，去迎接一个更好的自己，更好的国家，更好的未来。
让座
每当踏上公交车时，一件往事就浮上心头。
那是一个温暖的春天，阳光普照，大地复苏，万物生长。那天，我去上兴趣班，公交车上人特别多，好半天才挤进车厢，站在过道边上，扶着栏杆。人还在接二连三地往里挤，一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖，步履蹒跚地挤进了车厢。这位老奶奶好不容易从口袋中掏出老人卡，刷完后看了看车厢，一个座位也没有了，老奶奶只好随便找了个位置站在那里。车子开始移动了，老奶奶跟公交车行驶的节奏一样，摇摇晃晃地在人群中晃动。我打量着老奶奶，满脸的皱纹，满头白发，人很消瘦，身体还有几分佝偻，我猜她的年龄一定比我奶奶还大了。我一下子为她担心起来，我环顾了四周，座位上都已坐满与这位老奶奶年龄相似的老人，或三四岁的小朋友。但是老病残专座上，却坐着几个二十来岁的年轻人。第一位是一个个子很高的.大哥哥，他正在看着小说，沉浸在手机的世界中，忘情的享受着，好像一切都与他无关；后面是结伴而行的，他们谈笑风声，毫不顾忌人们的感受。我开始厌恶起眼前这几个衣着光鲜的年轻人。这时，只见一位带着一个小朋友的母亲把孩子安顿好后，轻轻的在老奶奶的耳旁说了几句话，把她牵到座位上并把孩子叫起来，让老奶奶坐好了。
让座
今天，我在《读者》上看到一段话：“在西方人们坚信人类确实是上帝造出来的。在上帝造人时，有个小失误——让人类带着七宗罪就来到世界上，分别是色s欲、饕餮、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌、傲慢，反之，也带有其中美德，分别是贞洁、节制、慷慨、热心、温和、宽容、谦逊。”而现在随着时间的推移，美德在渐渐地消失，七宗罪在一旁虎视眈眈，难道最后七宗罪将取代美德？不由得让我想起了一件事。
我们去外婆家，必须乘坐1路公交车，因为现在天气冷了，所以车上的人就更多了。星期天，我和妈妈去外婆家，虽然我们早早就上车了，到还是没有了座位。车开始走了，又上来几个人，都是一个大人抱一个小孩。后来陆续下了几个人，大部分人有了座位，但有一个中年妇女抱着一个小孩子还在走廊上站着。
这时，车厢内的标语：“请给老幼病残、及抱小孩的乘客让座。”被人们冷落到一边，渐渐地，车厢内的人声沸腾起来，埋没了她俩。
就在这时，一位大概年过古稀的老人走到那母女后面，轻轻地拍了一下妇女的肩膀，妇女转过头，问：“请问有什么事吗，大爷？”老人用颤抖的声音说：“过来坐吧，刚才人多，我没看到你们。”
尽管这句话说得很轻，声音很小，但我认为整个车里的人都听见了。(文章。