世纪我们在月球(热门13篇)

时间:2023-12-04 22:58:11 作者:影墨

优秀作文在语法和拼写方面应该准确无误,体现了作者的严谨态度。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,欢迎大家一起来欣赏和学习。

二十一世纪的我们作文

二十一世纪的我们,要有责任心。我们要对自己的学习负责,也要对自己的人品负责。在学校里,你就是一个学生,要承担起当学生的责任,认真做作业,认真对待自己的职务。在社会里,你就是一个公民,要承担起当公民的责任,不要整天说着“保护环境,人人有责”,自己却将垃圾随手丢出去,还不当回事;也不要明明看到了警示牌,却依然我行我素的翻栏杆,闯红灯……明知这样做是不对的,为什么非要拿生命开玩笑,为什么不对自己负责呢?这是二十一世纪的我们都应静下心来好好反思的问题吧。

二十一世纪的我们,还应怎样呢?我们还有好多好多要学习、要接受的东西。我们要自立自强,要学以致用,要阳光开朗……二十一世纪的学生,二十一世纪的我们,正在努力着,使自己更完美,我们正憧憬着有一天能够站在世界的顶端,对全世界说:“我们是二十一世纪的我们,是个性张扬、有思想的我们!”

二十一世纪的我们作文

21世纪,一种与现在完全不同的学校诞生了。

先讲讲我们的教室吧,你肯定猜不着,我们的教室是电车!我们从来不固定座位,想和谁坐就和谁坐,每天的课程都是从我们最喜欢的那门课上起,如果上午就把一天的学习计划都完成的话,下午就可以去散步,在吃完“海的味道”和“山的味道”的午饭后,走在种着樱花树的小河边,你也会觉得很开心。

讲完了教室,再讲讲我们的校园吧,校园中的花草树木,你想它什么时候开花,它就什么时候开花,你想它什么时候结果,它就什么时候结果,操场变化更大,以前操场只能做操和跑步,现在只要站在操场的中心,按一下手中的遥控器,就可以做各种运动,还可以去任何地方游玩,不过学习还是第一,到那里玩,都要学会那里的知识,不然就不能回来。

这就是我们21世纪的学校!

如果月球离我们再近一些作文

什么是幸福?这是个老话题,大话题,是个见仁、见智、见愚、见怪莫衷一是的话题。国人认识如此,外国人看法如何?保加利亚著名童话作家埃林·彼林认为:“幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务做出对人们有益的事情。”精辟,但还是抽象地从某一方面解释而己。

《现代汉语词典》承袭《辞海》《辞源》的注释释义为:“使人心情舒畅的境遇和生活。”这也是抽象的含有哲理性的不恒定阐释,这是不能使大众能理解的解释。

有政治家、思想家、作家、诗人等文人学士撰文以不同的表达方式,从不同的角度,不同程度地阐述、论议。这一话题似是“哥德巴赫猜想”式的难题,其实此话题并非高深莫测。概言之,此话题难以诠释的根结就在于其抽象性了。瞎子摸象只是片面性,却还有其具体性。到底什么是幸福?今年国庆期间,央视台开展了一次大众化的活动,深入平常百姓之中,面对面征询百姓对幸福的直感认识。有不少因面对突如其来的摄像和录音话筒不免有些慌,语言不畅这是能理解的。大多回答也颇有意义,至于其活动的开展意义作用如何,应是肯定的。在众多人的回答中仍有抽象之嫌。

不是笔者有什么高见要来解释好这话题,并为之下一什么定律,而是此话题更激起我的深深探究。现似有所获。

近期湖南电视台电视剧频道播出的《明月照乌云》里主要人物罗仁豪,在病入膏肓时得到高明月真挚的爱情,深有感触地说了这么一句富有哲理的话:“原来幸福离我们这么近。”“这么近”很形象地把幸福当作是一种见得到,触得着的物体。此话对我的“探究”很有启发。

他,是我这个夏季里相识的新朋友。我每天早晨一则散步,二则买菜,往返丈量着这六里远的途径,于是不变,晴雨不间。在这途径中我认识了他。一个凉爽的清晨,在一小店门口,他坐在轮椅上,打了石膏的双脚平搁在椅前的凳上。他凝神仰望着街道边在微风中轻轻抖动的树枝。时而又专注地望着川流的车辆匆匆的行人却不动声色。脸上总抹着一丝哀伤的情态。我放慢了脚步注视着他:黑里透红的肤色,中等样的个子,面部端正,双眼有神,膀子腿脚肌肉凸显,看样子是个健壮的小伙。椅轮边地上有几个烟蒂。我返回时,他仍坐在那,右手慢慢地摇着蒲扇,左手指间挟着一支燃着的香烟,眯着眼似乎在沉思什么。我经过他前面时放慢了脚步,注视着他。他睁开了眼,我们目光相碰时他对我翕动了一下嘴角,我点了点头。这可说是我们第一次相识吧。以后的日子里,我们像是相约一样,准时会面了。“早。”“好。”慢慢有了词的交通,再后来,有了句子的交流。再后来有了情感的交换。什么车流啦,行人啦,气候啦,时事啦,家庭啦,等等。话题广泛了。相互也有了些许了解。他是装修工,工伤,双脚踝骨折损,在家休养,大概要在轮椅上消耗大半年的时光。

我注意到,他还喜欢看书,除了一些专业书外对文学方面的书也感兴趣,于是我把两本拙作赠送给了他。他甚喜深表谢意。第三天“约会”时,他乐道地谈起了我的拙作,很有见地,我感动。他告诉我这两天两夜看完长篇的。我高兴,我又多了一个热心读者,我的拙作能引起一个人的注意起到一点影响作用,有价值。

一个大雨滂沱的早晨,我们又相会了,雨大他邀我避一下,于是又交谈起来了。

“老哥呀,我真羡慕您。”他真诚地说。

“啊!”我怔然。

“书写得好,羡慕。再很客观现实点说,看到您坚持天天散步锻炼,行走自如,行动自由,多么幸福呀!”他脸上确实露出了羡慕的笑容,整齐洁白的牙齿显露出给人好感的英俊,我点头微笑着。

“幸福”这个使我敏感的词引起了我的兴趣。“什么是幸福?”我怡然问。

“幸福,我也不知怎么说才好,凭我的直觉,我现在能像老哥一样自由自在地行走就是幸福,就是最大的幸福,比什么都好的幸福。”

“啊!”我不禁顿悟,我找到了幸福的真谛,幸福的真正最好的诠释。他告诉我,他以前走路总是风风火火,做事麻麻利利,高空作业不怕苦累,上班拼命一样地干活。感到的只是自己的责任,只是为了生活而付出。而根本感觉不到我是在幸福地工作,幸福地生活,真是人在福中不知福啊!

多明了的哲理呀,幸福是无时无处不存的,问题是你能否感受得到,能否珍爱她。

幸福是什么?幸福是感受。

花,香美赏目怡情。春暖花开时,你带着愉悦的心情去野外,游春踏青赏花,这种感受应就是幸福。但也不尽然。若心情不爽无心赏花一晃而过走马观花似的,是感觉不到幸福的。甚而心情沉闷惆怅忧郁,在你的心目中美丽的花朵同你的感受一样,“溅泪”悲伤凄楚。同一事物的存在在不同感受下结果当然是有别的,因而,难能对幸福下一个僵死的定义。

幸福是什么?幸福是真切的感受。

小伙子告诉了我这样一件事:他一朋友的父亲,村子里田间的阡陌闭着眼不走错,可到了城里走在宽敞的街道上却分不清方向。一日进城,尿憋急了,找不到厕所,实在憋不住了,便在小巷子边方便起来。结果遭人斥责,他自己也感到丢脸不光彩,但他真切感到这是无奈之极。只要能解决这方便问题就是最值得的,这也应该说是幸福的感受吧。

不妨我们来一番假设,更好地理解什么是幸福。

当有人好几天没吃到食物,正饿得头晕眼花,你若请来最好的音乐大师,最好的歌唱家为他演唱他平日里最喜欢的乐曲。同时还请来最高明的画家画出山清水秀的'自然景象,画出逼真的面包,这些对饿者有满意的感受吗?若是有人端来一碗米饭或盛来一碗面条或挟来几个窝窝头,让它慰藉辘辘饥肠,他的感受是什么?应是幸福哟。

当有人进入沙漠或缺水的地带时,一天没喝水,忍着干燥的口腔过了一天,第二天没水喝,四脚泛力挨过来了,第三天仍没见到水,神情恍惚难以支撑了,也许第四天没进滴水还没断气。此时此刻有人送给他山珍海味,最有营养最可口的食物,他的感受如何?若给他能喝够的水,他感受又如何?是幸福吧。

也许上面假设不现实,不可能的几率小之又小,好,那么再假设一个微不足道的事。

当某人在家休闲认真看电视时,突然脊背中奇痒,手挠不着,挠痒的佛手又找不着,无奈在门框上磨擦仍不管用,这时他小孩子来了,听他的指挥:“上点,下点,这边,那边,使劲,使劲……”“好,谢谢宝宝。”此时此刻即使最好的电视节目能吸引他吗?那么他的感受是什么?难道不是幸福吗,一是痒挠好了,二是宝宝懂事听话孝顺真是天伦之乐的感受,这就是幸福。

“当……时,……好了”,够了,无需累赘例举了。让我们在生活中去好好地感受幸福吧。

天上掉下个林妹妹,这只是贾宝玉的柏拉图式的精神感受而已,天上掉下馅饼这是黄粱美梦罢了。幸福靠什么?正如埃林·彼林说的“幸福要靠劳动”,靠劳动“创造出幸福的境遇和生活”。只知道吃,吃了便睡,吃饱睡好自然四肢发达,长得肥胖,这是幸福吗?要说是幸福,那只是没思维的不知道有幸福感的动物——猪的生活。猪是地道的“现实主义者”,享受家,饿了就叫吃,饱了就酣睡,肥了就“解”(杀年猪谓解猪),迎刃而上,全部奉献,一生解脱。

知道幸福是创造出来的人,他才会珍爱幸福,为自己为他人创造幸福。因为幸福不是孤立存在的,全国十佳助人为乐的人——郭敬明有句名言:“帮助了别人,快乐了自己。”这快乐就是幸福,这是精神感受的幸福。

有些幸福是创造和享用有着内在联系的。有这么一个故事,从a地到b地要经过一段很长的缺水的山地和荒漠路程。在途中有一处能取到水喝的井,井口上放有一小桶水,井旁竖有一块告示牌:“要想喝水,喝了水后取一桶存下。”因为不及时取水就再也没引水能取水了。喝这小桶时解渴了,感到是天底下最幸福的事,可你要把幸福传递下去,就得劳动再取一桶水。

应该肯定,幸福是物质的和精神的享受。也还应该明白,幸福是物质的或精神的享受。物质和精神共有的享受这是正常的一般能并存的。但有物质享受不一定有精神享受。没有物质享受而有精神享受这是最高尚的享受,最伟大的幸福。有精神享受的人是创造幸福的人。

不是吗?战争年代,炮火连天的战场上英勇杀敌的勇士们,和平时期戍守边关哨卡的战士们;飞击长空的空军战将们;巡航海域的雄师们;遨游太空的宇航员们;抗震救灾的最可爱的人;深井下奋钻采矿的矿工们……他们处在特定的境遇中,物质上有什么幸福的享受可言呢?除了艰苦不说还时刻有危及生命夺去人生幸福的可能。你说他们不幸福吗?他们是在耍弄幸福不珍爱幸福吗?不,若否定回答那是错,大错,特错了。他们虽没有物质的幸福享受,但却有无限光荣,无尚伟大的精神幸福感受。他们牺牲了物质享受的幸福,甚至宝贵的生命,他们是在为人民、为祖国,甚至为人类创造幸福,他们是伟大的创造幸福的“神”。

在古代神传说中,有无数的各种各样的神,连花也有神,可唯独就是没有管“幸福”的神,也许是祈求幸福的人太多太多……人,谁不想幸福呢?什么神能管得了哦,再说,也许封了“幸福神”清闲了其他神,众神会妒忌的。如果要说给人们幸福最多的神非救苦救难的南海观世音菩萨莫属了。其实,“幸福神”就是我们每个人自己。

人,不能只有物质上的幸福享受,更重要的是要有精神上的幸福享受观。一昧贪图物质享受的人,须知乐极生悲,物极必反的哲学理念。你今天幸福了,明天不一定不痛苦。你为了物质享受,贪得无厌,不得不使尽浑身解数,甚而失去人性、去偷、摸、抢、拐、骗、捞、贪、巧取豪夺、为所欲为,把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。最终天眼恢恢,疏而不漏,东窗事发,行恶终有报应,失去了享受幸福的权力和自由。

摘录几句醒世恒言,以资贪图幸福享受者悉听鉴别:

人心不足蛇吞象——蛇可吞下大于自己无数倍的动物,吞象不吞死才怪哩;

恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰未到——善恶终有报;

磨刀恨不利,刀利伤人指——贪财恨不多,财多无奈何;

平生不做皱眉事,世上应无启齿人——厚着脸皮钻营捞取,遭人唾骂;

白天不做亏心事,半夜不怕鬼敲门——若害人损人鬼都不放过你;

君子爱财,取之有道——来路不明的财物,是邪道之财;

人心不知足,只服黄土夯(方zhou)——一生敛财难满足只得到死用土夯坟。

人心高似天,做了皇帝想当神仙——贪婪无止境想像那虚无的神仙那样长生不老,痴心妄想。

谁是世界上最幸福的人?我们要大声地回答,是“我”。为什么?因为我懂得了什么是幸福。

幸福是多元化的,多棱式的,多层面的,多格次的,多变形的……不论怎样,最根本的一点就是对幸福要懂得、珍爱、创造。

懂得幸福,珍爱幸福,创造幸福。人生才能幸福,才是幸福人生。

二十一世纪的我们作文

在原来时代生活的人类,都离不开数字,它是我们生活的一部分。它是不可缺少的,没有它的存在,我们会失去很多的东西。比如:建房少不了数字计算;银行当然也少不了数字了;买房也需要数字,计算平方数,数字是少不了的。

而现在我们的生活要与数字打交道的的机会也更进一步地多了,社会向前不断的发展着,现在是二十一世纪了,数字的应用也越来越广泛了。我们现在生活在数字当中,比如:我们现在用的电视,相机都和以前的打不一样了,如今的电视是数字电视,如今的相机是数码相机。我们大家都知道它们,它们与我们现在的生活非常的贴近,给我们带来了许多的方便和乐趣。

我们现在已进入了网络的时代,原来对于网络我们知道的不多,了解的很少,懂网络的人更是了了无几。而现在呢?无论是大人还是小孩,老人都对网络产生了浓厚的兴趣,了解的人也越来越多,懂网络的人在日益增加。现在家家户户几乎都有电脑,而且很多家庭都以不同的方式连接上了internet,上网几乎人人都会。

网络能给人类带来许多的欢乐,也能让我们在上面学到好多的知识,它既能让我们知道许多的文化,还能让我们看到许多去不了的地方,还有我们能了解许多国家的知识,许多的商人不用“跑路”了,在网上就能看到你想知道的东西,节省了许多的人力,也节省了物力。还有现在我们不用再跑好远的地方去买东西了,这些都可以在网上做到了,只要打开网络进入你想要的商品,在网上就可以买到了,这不是很方便吗?不止这些呢,还有好多方便之处。何乐而不为呢!

当然,数字技术是网络的基础,没有数字的出现也不会有现在的数字生活了。现在,我们生活在网络里也就是说生活在数字的生活里。我们爱数字科学,它给我们带来了许多先进的东西,没有数字技术的出现也不会有现在的美妙生活。我们人类是动物里最聪明的高级动物,数字技术在以后的生活中会有更大进步,我相信我们人类的实力和智慧会让我们的生活充满更多的精彩和惊喜!。

二十一世纪的我们作文

时间老人走得可真快呀!一转眼就到了二十一世纪。二十一世纪的我可不是一个不懂事的孩子,我成了一位著名的科学家,研制出各种新发明,为祖国增光添彩。

我国的水质是世界上较差的,人们喝的水有时还带着一股盐味。这给人类生存带来严重威胁。我要发明超级隔离细菌的装置。用超密的细纱布叠上几十层镶在塑料管里。然后把灭菌气由管道与水龙头相连,当水流过时,就会自动喷射出灭菌气,杀灭细菌,没有细菌的水,喝后使人感觉凉爽,甘甜,没有怪味。

我要为祖国增光加彩,为千千万万的人民服务。

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二十一世纪的我们作文

秋风拂面,引发对人生的思考,细雨沾衣,顿生对爱的畅想。二十一世纪的我们,渴望燃起激情的火焰,在黑暗中踏上黎明的征程。

“花的心藏在蕊中,从不轻易让人懂。”二十一世纪的我们的情感,不是那早春的桃李,初夏的桅子,晚秋的野菊,严冬的腊梅,而是那带刺的玫瑰,桀傲而多情,张扬却又遮掩。无论如何,也要将香气散发,让情感找到归宿,这才是我们的个性,青春的个性。

二十一世纪,是我们的世界,面对未知的将来,谁也不愿将成长的方舟搁浅,为搏一个五彩的二十一世纪,我们勇敢地放飞生命中的音符,让我们的世界千姿百态,石破天惊!

让我们扬起强劲的风帆,吹起高亢的号角,用奋进的双浆,勇敢地迎接二十一世纪中的风浪。青春就应该让它接受挑战;青春,就该让它经历风雨;青春,就要让它飞扬!

指导教师:彩。

如果月球离我们再近一些初中作文

秋高气爽,又是夜晚仰望星空的好时节。看着天空中那个又圆又大的玉盘,你有没有突发奇想:如果月球靠我们再近一点儿,我们也就能看到更大、更亮的月球,说不定还能看到飞抵月球的外星人呢。

没错,月球靠我们越近,我们所看到的月球就会越大。而且每隔几天,我们就会看到一次满月,因为月球离我们越近,它绕地球公转的周期也跟着缩短了。

除此之外,我们还会得到一个惊喜——看到月球的另一面。因为月球自转周期与公转周期产生差别,不会再只拿一面脸对着我们了。

看到这里,你或许希望月球与地球间的距离能再近一些。

如果你真有这样的想法,希望你马上打消这样的念头。因为,这是一个极其危险的想法。

为什么?

如果月球离地球很近,近到只有几千千米,地球强大的吸引力可能会将月球撕得粉碎,让其变成尘埃飘浮在大气层中。

如果月球向地球靠近,地球会将月球撕碎的同时,地球一样会受到月球的“反击”。

最明显的现象就是潮汐的`变化,覆盖了70%地球表面的海水会受到月球强烈的吸引,立时,海浪不再那么可爱,它们会像海啸一样可怕,汹涌的巨浪将会掀翻船只、摧毁沙滩,甚至冲上山谷、淹没城市。

接下来,潮汐的变化会改变地壳重力的变化,再加上地球内部是液态,陆地表面也会随之涨落,从而诱发地震、海啸、火山喷发、山体滑坡等自然灾害。

更可怕的是——由于月球轨道的改变将打破宇宙的平衡,使太阳系,甚至整个银河系发生改变,带来灾难性的后果。

观看卢勤“新世纪我们怎样做父母”心得体会

我的感悟是:要想做新世纪的现代父母,要做到以下几点:

1、懂孩子。懂孩子成长的需求,懂孩子的心理规律,懂家庭关系中夫妻关系的重要性,懂如何与孩子沟通,懂如何激发孩子的潜能,懂孩子学习不感兴趣的原因等等。需要懂的东西太多了,而这个懂不好做,如何懂?学习!

2、转变思想观念。学习过后要把这些知识内化为自己的潜意识,进而转变自己的观念,抛除陈旧的教子观念,革新自己的教子意识。

3、行动。当自己的思想转变了,教子方法科学了,就把这些科学的'方法,理念运用到教子过程中,行动起来。

4、养成习惯。只有家长养成良好的习惯,孩子才会跟着学。例如注意力的培养,家长注意力都不集中,何谈孩子注意力集中呢?所以,教育孩子就是和孩子一起成长,共同进步,并且把这种改变当做一种快乐的事,当做一个追求,一直坚持学习,坚持改革,坚持不懈,直到习惯的养成。

观看卢勤“新世纪我们怎样做父母”心得体会

教育不仅是一门学问,更是一门深奥的学问。作为教师,同时又是家长,身兼两重角色,更觉的身上的责任重大,不知道应该以什么样的标准去教育孩子,也不清楚以什么样的方式去教育。于是,不断在摸索,不断在追寻。深夜了,儿子早已睡了,时间终于属于我了,于是观看了多个视频,知心姐姐卢勤的“把孩子培养成财富”,明确了我的教育观念。“把财富留给孩子,不如把孩子培养成财富。”我觉得深有同感。

卢勤告诉我们,与其把财富留给孩子,还不如把孩子培养成财富。家长对孩子的要求首先要从盲目变得清醒,要明白成功的最佳目标未必是你认为最有价值的,而应该是你的孩子最可能实现的;不是要选最好的,而是要选最合适的。教育的核心应该是首先成人然后才能成才,然后才能成功。望子成龙没有错,但没有做人这个基础,这条龙也飞不起来。要培养孩子有健康的人格,真诚对待父母、老师、同学、朋友,具有乐观的心态,拥有一个幸福的人生。

知心姐姐例举了许多生动鲜活的家教实例,提供了富有操作性的教育方法,让我感到豁然开朗。孩子在一生中,第一个认识就是爸爸妈妈对他的认识,爸爸妈妈对孩子正确看待,孩子才有希望。所以我们教育孩子要做到几点:告诉孩子“你真棒”;告诉孩子说“太好了”;让孩子喊出“我能行”!

1、缺少童年的快乐。现在的孩子太累,没有时间去痛痛快快的玩,业余时间都被各种学习班充斥着。

2、缺少学习动力。在很多孩子看来,学习不是为自己学的,而是为父母学的。因为自己对学习没有兴趣,每天都是父母在催促自己学习。这是一个非常可怕的现象。墨子说:“志不高者智不达。”有志向的人才能成功,没有方向和目标的人永远也不可能成功。对孩子来说,要让他们有自己的梦想,敢想的孩子才有机会,才可能梦想成真。

3、缺失亲情沟通。以前的孩子有兄弟姐妹,可以交流沟通,可现在都是独生子女,生活在成人的世界里,需要家长的理解、倾听。

4、缺失成就感。一位上网吧的孩子道出了他的心声:“爸妈看不上我,老师看不上我,反正我是没好了。但网上有那么多人关心我,发一个帖子有那么多人回应我。打游戏,冲过一关我就觉得成功了,于是再冲一关。”好老师是懂得鼓励学生的,好父母也应该懂得鼓励孩子。有时候人是需要鼓励的,本来不觉得怎么好,别人说你好,你觉得自己真不错,找到当好人的感觉,谁也不想当坏人。给差孩子一个当好人的机会,谁生下来都是有亮点的。

家庭教育是一个春风化雨的过程,要耐心,细心,有智慧。我想作为父母,应该走在孩子前面,牵引着他走过成长中的每一个坎坷,每一个惊喜。希望我们共勉,争取把我们的学生、我们的孩子都培养成财富。

新世纪我们如何做教师演讲稿

21世纪是一个继往开来、竞争激烈、优胜劣汰、蓬勃发展的新世纪。21世纪对人才的要求绝不仅仅是要掌握丰富的科学知识和掌握高新科学技术而已,而且还要求具备心理上、生理上及社会文化的高素质。振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。要实现中华民族的伟大复兴,21世纪的教师重任在肩,责无旁贷。那么21世纪需要什么样的教师呢?这个问题对我们从事教育工作的教师来说,就是新世纪我们如何作教师。

21世纪需要什么样的教师来教孩子呢?我觉得首先是那些师德高尚具有人格力量的教师。师德是教师的灵魂,是社会对教育工作者的期望和要求。只有师德高尚,才能敬业、律已、爱生。师德高尚才有人格力量。教师的人格力量是学生成长的重要精神源泉。孩子是很迷信教师的,老师的言行对孩子的感召力是巨大的。教师要为人师表,有崇高的精神境界,要以献身教育事业为荣,爱生如子,甘为人梯,对学生充满极大的热情。新世纪的教师应具有完美的职业道德,高尚的情操,丰厚的文化底蕴,优秀的艺术表现,言传身教,以身垂范。爱学生应是教师多种素质中最为重要的一种。孩子重视老师的爱胜过父母的爱,对师爱的反映比对父爱母爱更强烈。教师的爱会使学生受到感动,感召而引起模仿,使他们产生“应像教师那样做人”的意向,更能使师生之间架起一座互相信赖的桥梁,自觉愉快的接受老师的教育乃至严厉的批评。

“发展知识经济,提高人力素质”对21世纪的教师提出了前所未有的崭新要求,这就需要我们转变旧教学观念,树立新教学理念。旧教学观念在广大教师中由来已久,根深蒂固,不易改变,严重束缚着当前教育的改革与发展。新的教育理念,素质教育,创新教育,打破了旧的传统教育,适应了时代发展的要求,指导着新世纪教育的发展。新旧教学观念的转变,要求教师首先不断更新知识结构,站在高科技革命的高度,利用现代媒体,改变知识的传递方式,优化教学过程。

教师必须具有创新意识和创造精神,牢固树立创新教育观念,坚决摒弃一切落后的教学方法,改变不适于迅速提高教育水平的传统作法;对自己所教学的内容予以独立思考,大胆探索,创造性的运用先进的教学思想,让学生走向自主创新的学习之路,这样才能创新教育,发展教育。

21世纪是一个崭新的世纪,作为教师,我们要承前启后,革故鼎新,完成角色的转变。一是由传授知识向指导学法转变。未来的教师应做学生的顾问和向导,教师应是教育过程的指导者、组织者、参与者,让学生成为学习的主人。二是由维持现状向创造探索转变。维持现状只能重复老路,满足于过去经验;创造探索则需批判性的思考,提倡自由与开放的追问风气。三是由再现传统向研究未来转变。教育既是传承性的事业,更是先导性的.事业。再现传统只能囿于书本;研究未来,则需学少悟多,授人以渔。四是由单科一门向全能发展转变。为适应全面育人和教育职能多样化的需要,教师必须摆脱只能教一门专业,知识面窄的局面,要既能教必修课,也能教选修课、活动课,由单一型教师向全能型教师转变。

新世纪的教师应树立主体意识,充分尊重学生人格,尊重学生个性,注意他们的兴趣、爱好和特长,给学生以自由发展的空间。关心与谋求人的全面发展,应成为教师的责任。在教育中,教师应首先尊重学生的自尊心,要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生,融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生,不能对学生抱有偏见,要信任每一个学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别、好标新立异的问题学生,让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人,摒弃封建的师道尊严,建立新型的民主平等的师生关系,鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人,赞美智慧冲动而不盲目,弘扬主体意识,完善个体性格,建立健全崇高的人格精神与完美的性格特征。

教师的知识结构。21世纪的教师要能熟练地掌握并充分发挥信息技术在教育中的作用,努力提高教育技术手段的现代水平和教育信息化程度。教师要熟练的掌握计算机的操作,会制作教学软件,利用网上资源提高教学质量,运用现代远程教育网络从事终身学习。教师要充分认识到培养学生学会和掌握运用现代信息技术是面对国际竞争、提高全族素质的一项重要措施。21世纪的教师要培养学生独立获取信息和更新知识的能力以及综合处理信息的能力。教师亦应勇敢应对网络社会的挑战,同学生一起冷静地观察、思考,在成为网络社会成员的时候,以审慎负责的态度,既认识到网络带给人类社会生活的广泛而深刻的变革,从人文主义的立场出发,对网络社会可能引起的弊端予以充分的注意。不被爆炸的信息所包围而无所适从,不被繁芜冗杂的外来文化所侵蚀而不能自省,不被虚拟的世界所迷惑而不能自拔,不被庸俗低劣的信息侵袭而失去文化品味。一句话,21世纪的教师要做网络社会的主人。

“太阳每一天都是新的”,在新的世纪里,作为教师,我们要保持年轻的心态,以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。

观看卢勤“新世纪我们怎样做父母”心得体会

21世纪的教师应该是什么形象?21世纪的中国教师会有哪些区别于旧世纪的变化?当新世纪来临之时,这些问题总萦绕在我们这些教师脑际。寒假期间读了《今天我们怎样做教师》这本书,不免产生些许感悟,叙述出来以飨同志们。

*有人说在未来的岁月中,教师这一职业将消失。每次听到这样的话,我就想与之探讨一番。教师这一职业是伴随着人类社会的分工,专门教育机构的出现而出现的。教育机构的存在应该是教师存在的前提条件。教育机构能从人类社会中消失吗?目前来看,所有的《教育学》著作都没有这方面的阐述,也许要等到人类社会下次“集中”之时。

*怎么便捷、怎么有效就应怎么干,这就应是新世纪教师塑造新世纪教师形象的.出发点。如何使教育过程便捷,教育工作有效率,应该是新世纪教师研究的重点。当然教育工作的任何改变都不可避免的受制于社会、时代的发展,我们这些教育工作者只能在社会、时代提供的有限空间中翩翩起舞,以期努力的适应新世纪的需要。

z在《今天我们怎样做教师》这本书中,有很多老师已经在探索更便捷和更有效的教育策略,并且很有成就。读了这些优秀教师的精彩论述,使我们对未来新世纪的教育、未来新世纪的教师有了清晰的认识。

*在本书《育人之心》部分中,令人尊敬的任彩云老师的《学会尊重与宽容》一文,使我明确了新世纪教师应具有什么样的育人之心。任老师说:“教育需要老师与学生心灵的撞击,而尊重与宽容是创设一种宽松平等的心理氛围的前提,它使学生放弃与老师的对立,从内心深处接受老师的教育。”“学会尊重与宽容,是新世纪的教师应该具备的一种基本素质。”一切从尊重开始,用爱来触摸每个学生的心灵,让学生在鼓励中成长,要允许孩子说“不”。这一切都是为培养新世纪人才而铺就的光明大道。

z在本书《创新之路》部分中,有很多老师谈了他们在教学上的设想与实践,令人很受启发。不创新就没有出路,不创新就不能适应新世纪的要求。戎象薇说:“随着网络时代的到来,学生有了更多获取知识的途径。教师作为知识传授者,灌输者的角色已经发生了转变。教师应更多给予学生思维方式和学习方法上的指导,最大限度的体现学生的主体性,把学生融入课堂之中,师生间形成真正的‘开放式’教学。依靠学生群体,活跃课堂教学。”过去的教学太多的限制了学生的创造性,今天的教学将以创造力的培养做为主攻方向。陈萱说:“以往的教育,过分重视‘分数’,过分强调‘循规蹈矩’,‘整齐划一’,而忽略了不同学生的个性心理特征,忽视了‘创新思维’的培养。在今天社会大力提倡素质教育的形势下,教师应该具有一双善于发现的眼睛,能够发现每一个学生的特长,重视发挥每一个学生的个性,帮助学生树立信心,正确认识自我。”

k在本书《为师之道》部分中,这些优秀的教师们谈及做教师的艺术性,使每一位读者都对将来的教师形象有了清晰的认识。马丽娟说:“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师,我们肩负着历史的重任,需要不断充实自己,提高自己,学习对自己有用的知识。‘生而有涯,而知无涯’。21世纪的教师应该是终身学习的示范者,是学生终身学习的楷模。”吕晖说:“今日教师不仅要具有传统教学中所要求的,扎实的专业知识,丰富的教学经验,还要具备现代教学中所要求的授课技术和技巧以及健康的人格。”读了这些话让人想起江泽民同志的讲话,他说:“教师是增长知识和进步的导师,他的一言一行,都会对学生产生影响,一定要在政治思想上、道德品质上、学识学风上,全面以身作则,自觉率先垂范,这样才能真正为人师表。”

最后让我们以朱蕴如在《实践中“悟”》一文中的话结束本文,“教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。”

北京165中学中专部朱淼。

21世纪我们必须学会的商务礼仪

首先我想给本书的主题“商务礼仪”下一个定义。商务礼仪是一个含义丰富的概念,它包括了在工作场合所需要的各种人际交流的技巧,涵盖了交际活动的方方面面。

良好的人际交流能力能够为你赢得更多的注意力。如果你拥有良好的交际能力,你就可以和任何人愉快地合作共事。我相信每一个人都需要建立更好的工作关系,以便成为事业上的佼佼者,并获得巨大的成就感。但是有时我们也会面临各种困难与危机,并错失良机,原因就在于我们未能了解他人,或者不知道该如何表达自己的意思。这样的情形总会令人心情沮丧,怨天尤人。

无论你是一位初涉职场的新手,还是一位已经站稳脚跟的内行里手,或者是一位大公司里的成功经理人,无论你处在什么职位,做怎样的工作,这本《21世纪商务礼仪》都可以帮助你改善人际沟通、取得事业成功。

商务礼仪就是以一种务实、负责而尊重人性的方式来告诉你,应该有怎样的人,在怎样的时间完成怎样的工作。它并不是呆板的教条和冷漠的规定。一个公司需要良好的沟通,公司内部员工之间也需要良好的人际交流。当出现沟通不畅的问题的时候,人们总是会去抱怨“公司”,但事实上每一个人都是公司里的一分子,因此也应该为改善公司内部沟通的状况承担起自己的责任。当每一位员工都拥有了良好的沟通技巧,那么在这个公司内部自然可以有效地进行交流了。

也许你是一位出色的工程师,但即使你拥有娴熟的技术,如果不善于与人沟通交流,也很容易被别人看成是个“拎不清”的家伙。想想那些让你暗暗敬佩的人吧,他们往往在工作中出类拔萃,同时又彬彬有礼,既能灵活处理各种情况,又能礼貌地表达出自己的想法。这本《21世纪商务礼仪》将帮助你向他们的`成功范例看齐,并发挥出你的最大潜力。

我们在工作中总是会钦佩他人这样或者那样的优点,努力地学习他们的做法,却发现有些事情自己做起来并不是那么顺利简便。其实更重要的是有自知之明,为自己说过的话、做过的事负起责任。只有这样我们才能保持良好的心态,也才能获得真正意义上的成功。

这本书对什么人最有用?

如果你刚刚开始自己的职业生涯,那么这本《21世纪商务礼仪》可以是一本很有价值的参考手册———你可以从头到尾通读一遍。如果你已经工作多年,甚至已经是一个部门经理,那书中提到的一些建议和技巧也会对你提高人际交流能力有所帮助。另外,每当你在工作中遇到挫折、一筹莫展的时候,也可以信手翻阅本书,说不定会给你带来意想不到的灵感或者提示。如果你已经是一位高层经理,那么从本书中你也能发现一些新鲜的思想和新颖的主意,有助于你更好地发展公司内部的沟通状况。

无论你在世界任何国家或地区工作,本书中大部分的建议都是适用的。另外我还安排了一个特别的章节,专门讨论在某些特定地区内的商务礼仪。

我们的23世纪作文

一觉醒来,我突然发现自己来到了23世纪。爸妈都没变,可是其他的都变了。变化大的我都不敢相信,真有天翻地覆之变化!

星期六我写完了作业,让老爸带我出去玩儿,老爸马上开来了他的爱车,这种车很怪,外表像汽车却没有排气管,原来它是一种水车,靠海水中的盐分作动力能源,10毫升的水能用10分钟走1000千米,够厉害吧!不过由于它速度快且耗能少,所以它的个头比较小,占地少节约了不少空间。它还有一个优点,就是把10毫升海水中的盐用完后,能化成1升的干净的淡水,可以直接喝。

有一次我想玩电脑,令我惊讶的'是,我刚到电脑跟前它就自动打开了,我还没来得及动鼠标,它就帮我找出了我最爱玩的游戏,原来它会跟着你的思想走,并且有未卜先知的本领呢。

还有一次我想去美国,老爸带我驾驶超光速飞机,刚坐上去就到了。在那儿花钱时老爸用人民币结账,而不用美元,这时我才知道人民币早已是世界通用货币,其他的货币都作废了。而且所有人都说汉语写汉字,一问才知道汉语汉字早已是世界通用的语言和文字,别的语种早就不用了。

23世纪科技好发达,中国好强大!

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