《泥人张》读书笔记领悟
“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，冯骥才老师的这句话说得好。《俗世奇人》这本书，细看来，里面描绘的人物有一技之长，比如：捏泥人、刷墙、做风筝等。他们这些“行走江湖”的人如果没有自身的本领是无法“混”下去的。应了扉页中一句话：“码头上的人，不强不能活。”
作者将“泥人张”这一造型打造得十分独特。例如他在酒馆里碰到地头蛇“海张五”时，并不像别人一样阿谀奉承，也不像其他人那样畏首畏尾，甚至在“海张五”讥讽他时，也依旧我行我素，权当没这回事，可是在第二天，就开始“贱卖”“海张五”的小像了。
泥人张捏的泥人很是生动：只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但是他们却把生活过得有滋有味儿，受人尊敬，他们都不是面面俱到的全才，但是必有一门精通的绝活。
生活在大街小巷的凡夫俗子，拥有一技之长，必能生存。
《史记》读书心得领悟
有人会说始皇帝嬴政当称英雄，他奋六世之余烈，横扫六合，一统天下，实郡县，车同轨，书同文，造之后之制度。的确他影响我们中华民族两千年的封建制度，可是他在位期间暴政苛民，浪费民力为满足喜好，修阿旁、建陵寝，骊山之下尽是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
还有人说西楚霸王项羽可谓英雄，项羽这人优点颇多，也是深受太史公喜爱，他能征善战，勇猛无敌，年少成名，破釜沉舟以3万大破秦军30万，威震华夏。可是他为人刚愎自用，不能听人言，鸿门宴上错失良机，进而导致自己败走乌江，饮恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其实我心中的英雄是越王勾践，他开始被吴王击败，但没有丧失斗志，卧薪尝胆，在人生最失意的时候给自己动力，让自己不能忘记亡国之痛。人的一生是伴随高潮与失落的，勾践带给我的启示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
漫漫历史星空，英雄人物太多太多，我唯独喜欢勾践，他是我心中的真英雄。
《三体》读书笔记个人领悟
最近，我读了一部90万字的书《三体》。《三体》共三本，分别为《三体》《三体ii·黑暗森林》和《三体iii·死神永生》，由刘慈欣所著，作者获得雨果奖。本书同时入围星云奖、轨迹奖。
本书故事大概是这样的：叶文杰因经历劫难对人类失去希望，组织叛军让三体人降临，来对付人类。叛军之外的人也发展了太空舰队应对三体组织，但这个太空舰队连三体世界中小小的强互作用力宇宙探测器——水滴都打不过。最后当黑暗森林威慑结束时，人类选择与敌人同归于尽。末日打击逃出来的程心和aa放弃生命，为宇宙重启贡献力量。
这本书教会了我许多道理，但我认为最有意义的是最后人类以为二向箔(一种使高维空间降至二维的武器，打击后任何生物都将死亡)是友好的信息，白ice(人名)提醒的那句话：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
故事中人类因骄傲而失败的事有很多，如人类自以为是，把水滴(三体人的常规武器)和二向箔当成和平的象征，却未加防范。
生活中就有一次我因骄傲而失败的例子。我第一单元考试取得了100分，我还是潜下心来认真考了第二单元，又取得了100分。这时我开始沾沾自喜起来，也变得非常傲慢，觉得拿100分很容易。后来第三单元，80分。第四单元，76分，连连失败。面对不争气的分数，我后悔万分，当初太不谦虚认真了。
《三体》中描绘了一个奇幻瑰丽的未来世界，但最有意义的是其中的道理。傲慢是无知的产物。希望大家不要傲慢，保持谦虚。
《卖米》读书笔记领悟
敲下题目那行字的时候，忽然觉得“卖”字与“读”字并列着十分显眼。卖，无言的读？或者读，卖的就是语言？我不知道这两个字之间还有什么关系，隐隐间觉得或有深意。
不纠结了，即兴的话。说回文章。
本想说这是一篇时下大热的文章，又觉对这样沉重的一篇文字来说，用“大热”实在有点轻浮。感谢网络又把它挖了出来，好文章是不朽的。
看多了煽情与滥景的文字，腻得发慌，越来越喜欢真实朴素的文字，因为真实，所以能看到心里去。
做为农村人，做为底层百姓，对文章里描述的很多细节感同身受。《卖米》，伴随着十分熟悉的画面感，勾勒出落后乡村的真实面貌：从土里刨食的人没有其他的赚钱路子，即便拿一介肉躯跟土地死磕，往往也只是”多收了三五斗“的结局。然后，还得指望拿这点钱既当生活费又当药费。
我链接的这一篇似有删节，其他版本里还有一段弟弟为引水入田的事不惜与关系不错的同班同学反目打架的事，感觉特真实。以前农村里没少为争水的事闹别扭，常就派出一人在田间地头守到半夜，担心水让他人截了去，有时一言不合，双方直接抡起锄头动粗也常见。还有，琼宝替母亲挑更重那担米的时候，一不小心撒了点出去，母亲心疼米更甚过心疼女儿。看到这里，不能再同意。
在农村，什么都值钱，似乎只有命最不值钱。
民生多艰。穷人之苦，没体验过的城里人很难想像；同样，有钱人之奢，没走出大山里的人一样很难想像。古时有上对下”何不食肉靡？“的天问，有下对上”皇上一定天天吃红烧肉“的惴测，今人的版本不会低于过去，这世界悬殊差异已经越来越大，有些人倾其一生努力，所得不过是另一些人不屑一顾唾之弃之的东西。
当然，说这些并没有歌颂苦难鞭挞享乐的意味。合理合法赚到的钱，随你怎样支配，但凡能有选择，谁都想少吃苦多享乐。只是这世间总有苦难与相对的幸福，命运之神随机布局，然后跃上云端俯瞰芸芸众生，看有些人逆袭，有些人沦陷，有些人一成不变。
别说人，土地也有不同的命运。僻壤生产粮食，热土生长房子。越靠近城市的农村人越有机会在拆迁中改变命运，反之，偏远的穷乡几乎就永远穷下去了，直至渐渐消亡。
城里人可能永远无法理解《卖米》一文中为了总共三块钱的差价母女愿意守在摊头任烈日暴晒一天。但是广大从农村里出来的人一定能理解，虽然事后可能也会自嘲“能算不除”，可当时一定是纠结的，三块钱不多，可心里那份委屈拦着，舍不得出手。买米的当然也没有义务非得“高”价收购你的米，读后感。市场永远冷漠没有温度。你不卖，大把的人等着卖，明知你的米略好，但对商贩来说，他们只看买卖环节间的利润，能给他们带来更高的'利润，购之；不能，弃之。
买米的小贩们肯定也不是什么真正意义的大老板，所以锱铢必较也能理解，他们或许只是比单纯的种田人混得好一点的小商人而已，彼此奔波路上，顶着烈日讨价还价，怎么说都是讨生活的人，在商言商，也就没什么好苛责的了，都不容易。
“行情”一词，是从事生产的人最怕最敏感的词，年景大好，丰收，价就低；价高，却往往意味着歉收。时有听说什么什么农产品烂在田间地头无人问津之事，反正苦逼生产的总是最被动的。小贩相对好点，见风使舵，贵买贵卖，一旦发觉无利可图，撒手不干，也不过掉一两根毛而已。
相较城市，农村永远处于弱势。说故土难离的，往往是先行离开的。
都说乡村是净土。那是偶尔你厌烦了城市的套路，下去感受个一两天，45度仰望天空时感叹两句而已。稍呆多两天，保管你逃难一般离去。当然，那些如梦如画的度假村不在此列，那完全是低调奢华，是变相的”伪农村“。
真正的乡村绝非乌托邦。一代代人因贫逃离，富而返乡，还有一群人永远挣扎在路上。
本文的作者算是靠着读书逃离了乡村的人，可惜终究逃不过病魔。人生短暂，徒留遗憾。默哀之。
依然是一些乱七八糟的读后感——或许连读后感也算不上。对我来说，好文章有一种特质，读后很有想写点什么表达点什么的冲动，虽然可能不通言不及意，但好在是浇了我心中块垒了。
是为杂感。
《窦娥冤》读书笔记领悟
关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。
三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长;从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
《窦娥冤》读书笔记领悟
关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家。他的很多杂剧小说诗歌文学作品都反映了社会底层劳动妇女的命运，表达了对生活在社会底层劳动妇女的深切同情。《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一，关汉卿在剧中塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象。
女主人公窦娥三岁丧母，七岁时犹被父亲卖给蔡家做童养媳，十七岁与丈夫完婚，不久丈夫去世，自己成了寡妇。在剧中出场时她已守寡三年了。她承受了现实社会强加给她的深重苦难，但她安分守己\逆来顺受，事事为他人着想。她的身世之悲品格之善已让人同情。
当蔡婆引狼入室，将泼皮张驴儿父子领回家时，她虽不愿意，但碍于婆婆的面子忍下了。当张驴儿欲行无礼时，她严守妇道，坚决拒绝。当张驴儿诬她毒死公公时，她不怕威胁，相信王法，毅然与张驴儿去见官。但王法愚弄了她，庸官酷吏听信了张驴儿的诬告，对她滥施杖刑，她昏死三次仍不屈服。但看到婆婆要受刑时，她不得不屈招投毒一事。她这种孝顺\贞节的高尚品行却把她推上了刑场。她临死叱天骂地，发下三桩誓愿，且三桩誓愿一一应验，其冤可谓感天动地，但她死后，泼皮张驴儿依然逍遥法外，贪赃枉法的官吏加官晋爵。面对人间力量无法伸诉的冤枉，窦娥的鬼魂只能去求其父亲，最后才使冤案得以昭雪。可见《窦娥冤》确实是人间悲剧，社会悲剧。
《窦娥冤》情节紧凑，矛盾冲突不断尖锐化，而又环环相扣。全剧以窦娥的悲剧命运为中心来组织戏剧矛盾，写了形形色色的矛盾冲突，但作者把构思布局的重点放在两条主线上：一条是窦娥与以张驴儿为代表的社会恶势力的冲突;另一条是窦娥与以桃杌为代表的封建官府的冲突，其中又以后者为主，其它的矛盾冲突都服从于主线的安排。这样就使得情节集中，结构谨严。
《窦娥冤》由三个部分组成，第一部分写窦娥谴责天地鬼神，第二部分写窦娥与婆婆诀别，第三部分写窦娥临刑发下三大奇愿，三个部分贯串了一个“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前两个部分显示了窦娥性格中坚贞刚烈和善良敦厚的不同侧面，第三个部分进一步表现了窦娥对含冤而死的不甘心，不瞑目，从而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三个部分层相递进，逐步揭示了人物的性格特征，突出了窦娥的叛逆精神。??作者的匠心独具，剧情发展既层次分明，给人以移步换形的紧凑感，又高潮迭出，给人以变幻莫测的紧张感，这就使整个剧情显得跌宕起伏，摇曳多姿。就比如在第三折里面有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。“婆媳诀别”是这折戏中的第二个部分，大幕拉开时刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢、沉重的锣鼓声，舞台上笼罩着阴森紧张的气氛，而披枷带锁的窦娥的登场以及呼天振地的倾诉悲愤又加剧了悲剧的氛围。顷刻之间，窦娥就要作刀下之鬼，观众的心弦绷得紧紧的。然而此时作者却宕开一笔，没有立即写刑场处决，却描绘了婆媳诀别这催人泪下的场面。??如果说我们从前一场景中看到的是窦娥高亢激昂的斗争精神，那么这一场景中听到的便是窦娥哀怨低回的身世之叹，不仅人物的内心世界展露无遗，剧情的发展至此也是明显地一顿，形成了一张一弛的戏剧波澜;然而这“弛”是为一个“张”蓄势，是为了把情节递送到一个更高的浪峰——窦娥临刑前发下的三大奇愿，也就是全剧的高潮，让人物性格和主题得到集中体现。因此说作者在本折戏中别具匠心地设计了这样一个场景，使剧情波澜起伏，跌宕多致，具有良好的艺术效果。??随着情节的发展，窦娥的感情更加激越奔放，窦娥的反抗精神达到高潮，这一切是由窦娥临刑前发出的誓愿表现出来的。我们从监斩官的反应一次比一次强烈可以看出窦娥的三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下的三愿是“血溅白练”、“六月飞雪”、“三年亢旱”。，她发第一桩誓愿是希望刑场围观的人们能立刻了解她的冤屈，窦娥的第二桩誓愿是希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。她的第三个誓愿不仅是希望个人的冤屈得到伸张，而是希望上天能够惩治邪恶，她的斗争锋芒已指向了贪赃枉法、草管人命的昏官污吏。三桩誓愿，层层深入地表现了对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这是戏剧的高潮，是矛盾冲突最明显的时候，也是窦娥反抗性格的最高点，从这里更加塑造了窦娥的形象。
《基地》读书笔记领悟
我感到陈忠实的长篇小说《白鹿原》是他最好的一部小说。
第一次看《白鹿原》是在高二时。一开始读是因为听说作者的身世坎坷，我一直认为一个人的经历是影响他创作的一个很大因素。正是源于此，我开始读这本书。
说到《白鹿原》这部作品，不能不说到里面的朱先生。全书对朱先生的着墨很多，写得最多的是他的博学多才，他那遇事冷静，以及他具有的处事能力和预知能力。可是说，全书对他有的只是夸赞，当然也让我有一种不真实的感觉。朱先生的一生富有传奇色彩，对整个原上的人来说，朱先生很是德高望重。不仅表现在他自身的修养上，也表现在他超凡的能力上。
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《恶意》读书心得领悟
读了语文课本《詹天佑》这篇课文，你的心里一定掠过一层汹涌澎湃的斗志吧!对，我有过，因为，我们知道给了看不起我们的人一个有力的回击。
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。修筑跌路的时候，困难重重。但是他从未想过要放弃。因为他知道这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则;会让看不起我们的人嘲笑我们。
他遇到困难的时候，心里总是这样想。
我们为詹天佑而感到骄傲，为我们中华有这样的女儿感到骄傲!我们以前的中国，真是任人宰割的不堪回首的记忆。但是，我们中华有别人没有的英雄豪迈，有别人没有的骨气!
詹天佑在修筑铁路的时候，不管天气怎样恶劣，不管有多困难。他都用自己的智慧战胜了重重困难，最后，提前竣工。给了藐视我们看不起我们的帝国主义者一个有力的回击。
这些就是我读《詹天佑》后的感想。
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《二月兰》读书心得领悟
科属：十字花科诸葛菜属。
形态特征：株高20。
-70cm。
一般多为30。
-50cm。
茎直立且仅有单一茎。基生叶和下部茎生叶羽状深裂叶基心形叶缘有钝齿；上部茎生叶长圆形或窄卵形叶基抱茎呈耳状叶缘有不整齐的锯齿状结构。总状花序顶生着生5-20朵花瓣中有幼细的脉纹花多为蓝紫色或淡红色随着花期的延续花色逐渐转淡最终变为白色。花期4-5月份果期5-6月份。花瓣4枚长卵形具长爪爪长约3。
-6mm。
花瓣长度约1。
-2cm。
；雄蕊6枚，花丝白色，花药黄色；花萼细长呈筒状，色蓝紫，萼片长。
3mm。
左右，
果实为长角果圆柱形，长6。
-9cm。
角果的顶端有细长的喙果实具有四条棱内有大量细小的黑褐色种子种子卵形至长圆形。果实成熟后会自然开裂弹出种子。
生态习性:适应性、耐寒性强，少有病虫害，对土壤要求不高，一般园土均能生长，也可适应中性或弱碱性土壤。在肥沃、湿润、阳光充足的环境下生长健壮，在阴湿环境中也表现出良好的性状。由于自播生长能力强，即使在荒坡及较干燥地方也有较好的景观绿化效果。耐阴性强，在具有一定散射光的情况下，就可以正常生长、开花、结实。
园林用途:二月兰即使在冬季的时候依然绿叶葱葱，在早春时节更是花开成片。是理想的园林阴处或林下地被植物，也可以用作花径栽培。
《恶意》读书心得领悟
好书不能比，那今天就只来谈谈《恶意》这本书。东野的书一直以来都有一种想让人一气呵成的感觉，这不仅仅是好看，更重要的是故事的紧凑，情节的反转，都会让人目不暇接的想一探究竟。《恶意》尤其如此，从开始就以杀猫为开端，制造阴郁的情景不久，被害者便出现了。自此开始了无尽的推理。与其他推理小说不同的是，本书很快便交代了杀人凶手，之后的阐述皆围绕着杀人者的动机展开推理。“一直以为，知道了罪犯是谁，推理小说也就结束了，《恶意》彻底颠覆了这一观点。”没错，野野口对自己的犯罪事实供认不讳，但对于迟迟不肯开口的犯罪动机，足以吸引着读者们一直探寻下去。
新颖的是，本书的推理过程，是以加贺的手记，野野口的自白的形式交叉出现的，两个视角，两种陈述，让读者在不断切换视角的同时，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多细节。
在所有读者同情着野野口作品被窃又爱而不得时，以为故事就这样结束了，然而事实上，高潮才刚刚开始。细致入微的加贺，不断的探求着野野口的童年和过往，在所有人都无法理解他为何这样吹毛求疵时，真相才真正出现。“我就是看你不顺眼”，足以把一个人推向深渊。
“我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想，可我就是恨你。我恨你抢先了我的理想，我恨你的优越生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给了你，全部用来恨你。那么在我死之前，杀了你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死了以后，我再继续恨你。”
恨不知所起，却深入骨髓，这才是最冷的人性。有些人被恨支撑了一生，有些人被恨击败了生活。有人说爱能给我力量，恨同样可以。无论是善意还是恶意，都让我们意识到了人性是如此复杂，复杂到我宁可毁了自己也要毁了你。你我皆肉体凡胎，执念因何如此之深呢?分得清好意还是恶意，才能摆脱黑暗的境遇。
《再别康桥》读书心得领悟
第一次读《再别康桥》这首诗，不禁被她的魔力所震撼，我感到惊讶，何以这短短的十几行文字，能有如此大的魅力，让人仿佛置身于夕阳下静谧的康桥，心中泛起淡淡的惆怅与憧憬，回味悠长。
第一节一连三个“轻轻的”使人浮躁的心顿时平静下来，想“轻轻的”欣赏这首诗。心无杂尘，诗中的意境便更容易在心中展现。夕阳西下，余晖洒落，给河畔的柳树镀上了一层金色，朦胧中，仿佛一位身姿袅娜的新娘。艳丽的红衣倒映在波光之中，诗人的心，也随着水波起伏，荡漾起离别的惆怅。他轻轻的挥一挥衣袖，向那西天灿烂的晚霞道别。诗中的美景一一在我的眼前呈现，诗人的心情也在我的心头涌起。辉煌的景色衬托出离别的苦痛，诗人要离别这美丽的康桥，怎能不感到伤心。
接着诗人发出了“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”的愿望。读至此处，一股感动油然而生。在康桥，河流都是温润的柔波，即使做一条水草，诗人也心甘情愿。可见诗人真是恋极了康桥，爱极了康桥。
转眼就要离别，自然要触发诗人对往昔美好的回忆。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀着彩虹似的梦，康桥寄托着诗人年轻的梦，榆阴下的潭水，水中的青荇、浮藻，无不唤起诗人对过去追寻梦想的回忆。
诗人撑着长篙，驾一叶小舟，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。这象征着诗人昔日在康桥，纵情的谁寻自己的梦想，向青草更青出，梦想更深处漫溯，探寻。心中充满了年轻的豪情。读到这里，离别的伤感似乎悄然隐去，只留下梦的美好。
“但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫。”诗人又把自己拖回了现实。梦境幻灭，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了。“沉默是今晚的康桥”诗人此刻仿佛在用心与康桥对话，向她倾诉离愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。”与第一段那么相似。
好像又要重新来一次道别。全诗首尾照应回环之中更显诗人的不舍。这也是这首诗让人回味悠长的原因之一。“我挥一挥衣袖不带走一片云彩。”康桥的一切都那么令诗人不舍练一片云彩也不愿带走其实他已经带走了那晚康桥的一切那个属于他自己沉默的康桥永远留在他心中。
《目送》读书心得个人领悟
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么?”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
在作者清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。《散步》一文中，她们为母亲发明的“大字报”;《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的“西餐”无不浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子“雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
《边城》读书笔记个人领悟
开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也!”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。
有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的.不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。
这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良。
《三体》读书笔记个人领悟
小时候，能获得一本《科幻世界》杂志，是非常难得的事情，不仅因为上面有不少诱人的科幻短篇，更加是因为这本印刷精美、装潢高大上的杂志售价是普通杂志的几倍。《科幻世界》上的短篇往往短小精辟，引人哲思。但从来没有什么真正值得关注的长篇，后来，也就没有了关注。科幻小说，这个领域从来不是中国人的天下。所谓“科幻”，既要“科学”，更要“幻想”，这两方面，貌似中国人都不怎么在行。
最近，突然听说了《三体》，全集已经出版三年过去了，各方仍然赞誉非常，于是赶紧网购一套正版，带着批判和期盼，开始阅读。要知道，中国的出版界鱼龙混杂，垃圾丛生，炒作骗钱的畅销书完全占领市场，而能挺过三四年仍然饱受赞誉的，应该不会太烂。《三体》共三部，分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，洋洋洒洒共计1200余页百万篇幅。
第一部是《地球往事》，故事的起点居然就说上了文*革的事情！着实让人捏了一把汗，替作者担心。随后情节跌宕起伏，慢慢地才开始有科幻的味道，直到书的结尾才把真正浩瀚而深刻问题摆出来，才真正把你的心牵涉进来，欲罢不能。我可以剧透吗？可以吗！第二部《黑暗森林》，我认为是写的最好的一部，真正情节紧凑又引人思考。本来故事到了第二部的结局就结束也未尝不可，可是第三部《死神永生》将前面的故事再次提升，一下子拉到了终极的高度，各种奇异的“幻”排山倒海而来，举行了一场华丽丽的科幻盛宴，实在过瘾。
《三体》是“硬科幻”的代表作，所谓硬科幻，就是幻想基于现实科技进行适当的延伸甚至飞跃，作为小说的理论基础或环境的基本前提，科学技术的合理化幻想是硬科幻的基础。《三体》故事从文*革开始，所谓红岸基地也是有原型的（真实存在的战略预警雷达基地），一切都显得那么的真实，就像是进行档案解密一样。而一切的一切，皆起于叶文洁的那一次信息发射试验，否则，也就没有后面所有故事了。
作为理论物理和天体物理的爱好者，阅读《三体》是非常舒适而惬意的。因为《三体》所依据的理论基础正是现代理论物理学最前沿的成果，包括超弦理论、膜理论、黑洞理论、多维世界、多宇宙理论等等，这是一场理论物理的盛宴。了解理论物理的话，会发现作者的适当引申是多么的合情合理，谁敢说未来不会是这样的呢！虽然在正宗物理学家看来一定有不少的荒谬之处。然而，科幻的魅力不正源于此么！其实已经有物理学家在开讲《三体》里的物理学，作为契机，进行一场理论物理的大科普也是不错的。
如果以为《三体》仅仅是物理理论的幻想盛宴，那就错了。一部引人入胜而深刻的作品，必定具备一定的人文高度才会让人记住，才会流传久远。《三体》令人肃然起敬的是，它令人开始思考人生，不是自己的人生，而是“宇宙社会生态学”下的地球人类的人生。从两个基本公理出发，按照《三体》作者的思路，推导出了“黑暗森林”这样的宇宙生态！从而展开了一连串的故事。这是他为我们展示的一种可能的宇宙生态，太真实而深刻了，让人心生恐惧，发自内心的对浩瀚宇宙的恐惧，人类在宇宙面前实在是渺小而卑微！可能因为层层推演最终得出了悲观结局，让作者也不忍心，于是作者在第三部《死神永生》的结尾给仅存的地球人安排了一个意外的好去处（蓝星），算是弥补心灵的痛苦吧。
“宇宙生态学”是《三体》的基本理论体系，没有它就不会有全部的故事情节，由它而衍生的“猜疑链”、“技术爆炸”等理论也就顺理成章。在这样的背景下，“面壁计划”、“执剑人”均合情合理，而且令人耳目一新。有创造性的科幻小说才让人过目不忘，甚至念念不忘、耿耿于怀。小说里的情节，谁敢肯定未来一定不会发生呢？《三体》是如此深刻地影响了俺的宇宙观，以至于我必须时刻提醒自己，这是科幻小说。
中国有真正的科幻小说吗？有！
中国科幻电影呢？拭目以待吧！
另外，《三体》的英文版很快即将出版，中国科幻走向世界是迟早的事，最终会是反响强烈还是销声匿迹，也需要继续观望。
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《泥人张》读书笔记领悟
看了《泥人张》这篇文章后，我感觉泥人张不仅仅捏泥人捏的好，而且也很聪明。他和别的做生意的人不一样，别人都希望走遍大江南北，要卖很多钱。可是他只去两个地方。一个是东北角的戏剧大观楼。另一个是北关口的饭馆天庆馆。不知道他能卖几个钱。可是今天他却在天庆馆里发生了一件搞笑的事情。
海张五在天庆馆里笑话泥人张，羞辱泥人张。而泥人张却没理他。泥人张离开天庆馆时，做了一个海张五的泥人。纸上写着贱卖海张五。我觉得，泥人张很聪明，泥人张知道他惹不过海张五。所以他就用别的方法对付海张五。泥人张的名字从和而来，就看他平常捏的泥人。他就是从不会捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的'泥人，就想真人一样，栩栩如生。这就看他平常的练习了。就这样，泥人张就成大家心目中的捏泥人的高手。
我也要向他学习，勤学苦练。
读书的作文读书领悟
每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的《我一个人思念我们仨》，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。
我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
看杨绛先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生活有了不同的认识。
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读书名言让你领悟读书的好处
2、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。——【法】卢梭。
3、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。——【美】杜威。
4、一个人要善于读书，必须是一个发明家。——【美】爱默森。
5、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。——鲁迅。
6、看书的目的，在把书变成我所有。——谢觉哉。
7、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超。
8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗。
9、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——【苏】高尔基。
10、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。——【德】考尔德。
11、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——【苏】高尔基。
12、我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
13、阅读是一项高尚的心智锻炼。——【美】梭罗。
14、读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹。
15、阅读意味着借债；在阅读中有所创见就是偿还了欠债。——【英】利希膝贝格。
17、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。——【英】培根。
18、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——【俄】冈察洛夫。
20、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚。
21、行万里路，究不若读万卷书之重要。——梁实秋。
22、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。——【英】赫尔岑。
23、不读书的家庭，就是精神上残缺的'家庭。——【俄】巴甫连柯。
24、观书亦须从头循序渐进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。——朱熹。
25、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——【美】爱迪生。
26、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——【英】培根。
27、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。——【法】帕斯卡。
28、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。——【英】斯帝勒。
29、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。——茅盾。
30、蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。——【法】翁森。
31、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。——邓拓。
32、光明给我们经验，读书给我们知识。——【苏】奥斯特洛夫斯基。
33、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。——罗兰。
34、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。——【俄】奥斯特洛夫斯基。
35、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。——郭沫若。
36、读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。——鲁迅。
37、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——【美】富兰克林。
38、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！——【俄】契诃夫。
39、用心念书，是为了避免成为不中用的人。——【尼】哈吉？阿布巴卡？伊芒。
40、不尽读天下之书，不能相天下之士。——汤显祖。
41、读书足以怡情，足以博采，足以长才。——【英】培根。
42、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。
43、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样——【法】雨果。
44、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。——【美】奥斯本。
46、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。——【法】孟德斯鸠。
47、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。——鲁迅。
48、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居。
49、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。——【美】爱默生。
50、欲读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄。
52、学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——【法】雨果。
53、读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。——【挪】易卜生。
54、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。——【英】培根。
55、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。——【法】鲁巴金。
56、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。——【美】富兰克林。
57、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。——胡适。
58、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——【法】孟德斯鸠。
59、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。——毛泽东。
60、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心。
61、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——【苏】高尔基。
62、专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅。
63、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋。
64、买书没有读书难，读书没有消化难。——【法】奥斯勒。
《牛虻》读书笔记领悟
它是这个暑假被我看完的第一本书。
最开始，我在《钢铁是怎样炼成的》中发现了有这样一本书，保尔在驰骋疆场后的夜晚，伴着军营里升起的篝火看得入迷。是这样一本书，告诉我们，这个世上存在为理想而忍受一切的人;是这样一本书，它能让我们的心灵受到震撼;是这样一本书，让保尔乃至读者们产生了共鸣，产生一股力量为自己理想而战......
真的有那么大的力量作用吗?
没看过这本书前的我，半信半疑;看完了这本书的我，深信不疑，因为这种强大的精神力量，它有!
在这本小说里，早先英俊年轻的亚瑟，经过世道的折磨与各种困境的洗礼，再生了一个“恐怖”的神秘人物牛虻，与此同时，他在不断地改变着自己的身份，投身于各种危险的革命活动当中，他看淡了一切，包括死亡!亦或是说他将牛虻活成了一种精神!
看过近代爱国志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隐约看到了他们的影子，大同小异，却始终是有“异”的——牛虻的死是无比悲壮的。他不像文人志士，大手握笔一挥,一篇热血沸腾，斗志昂扬的诗篇就此蹴成，不，他不是!
面对行刑的刽子手，他竟会嘲笑般地大吼，第一次子弹扫射过后，他仍“猖狂”地宛若疯子般叫道：“弟兄们，枪法太糟，再打一次!”这，超乎了我们对行刑的想象，更刷新了我们对“慷慨赴死”这一概念的认知，牛虻赴死的这种惊天地泣鬼神的场面，以及他气冲霄汉的英雄气概，让我们为之敬佩，只道：“好一条硬汉!”
谁能想到，他最初的身份会是教父的私生子呢?
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
愿你们，也能为自己的理想而努力奋斗。
我们都是奋斗者!
《三体》读书笔记个人领悟
距离我第一次拿起《三体·死神永生》已经七八年之久，那是我的高中生活里一个平静的下午，我和好哥们在新华书店瞎逛时，他从奇幻玄幻书架拿起了《死神永生》并向我大力推荐。我从第三部开始读，又读了第一部和第二部，在后来的生活里得空时又反复读了好几遍。
虽然我读过一些书，但是高中时印象最深的只有《平凡的世界》和《三体》，这两本风马牛不相及的书，一本讲这片土地，另一本讲这片星空。
我已经记不清第一次读完全本时的那种感受，但后来每次仰望星空时，我都会想起“宇宙很大，生活更大，我们一定还能相见的”。我十分欣赏云天明，那是低到尘埃里、被人随意安排命运的人，在经历过生理死亡和精神死亡后还能拥有着热情去爱与生活。我向往着成为章北海和维德，能有着敏锐的洞察力，为生命中认定的既定目标“不择手段地前进”。
每当遇到看起来过不去的困难时，我都会想：人类不过是宇宙中的沧海一粟，这一点小事情在宇宙的尺度来说又算得了什么呢?但这绝不是虚无主义，相反地，《平凡的世界》里的这句话一直提醒着我：“即使是最平凡的人，也要为他生活的那个世界而奋斗。
读书名言让你领悟读书的好处
3.读书使人心明眼亮。【法】伏尔泰。
4.读书是至乐的事。林语堂。
5.读书要从薄到厚，再从厚到薄。华罗庚。
6.养心莫善寡欲，至乐无如读书。郑成功。
7.读书有三到：心到、眼到、口到。朱熹。
8.为中华崛起而读书。周恩来。
9.不尽读天下之书，不能相天下之士。汤显祖。
10.欲读天下之奇书，须明天下之大道。蒲松龄。
11.读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。黄庭坚。
12.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。吴晗。
13.读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。鲁迅。
14.读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。梁实秋。
15.蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。【法】翁森。
16.读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。【苏】高尔基。
17.学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧!【俄】契诃夫。
18.读书足以怡情，足以博采，足以长才。【英】培根。
19.看书的目的，在把书变成我所有。(读书名言)谢觉哉。
20.生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。鲁迅。
21.多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。罗兰。
22.读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。邓拓。
23.再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。蒙台居。
24.读书对于智慧，也像体操对于身体一样。【美】爱迪生。
25.韬略终须建新国，奋飞还得读良书。(读书名言)郭沫若。
26.阅读是一项高尚的心智锻炼。(读书的好处)【美】梭罗。
27.读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。【英】培根。
28.读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。【英】斯帝勒。
29.读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。【美】杜威。
30.不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。【俄】巴甫连柯。
31.书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。【英】培根。
32.光阴给我们经验，读书给我们知识。【苏】奥斯特洛夫斯基。
33.我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。【苏】高尔基。
34.光明给我们经验，读书给我们知识。【苏】奥斯特洛夫斯基。
35.我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。冰心。
36.一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。【法】孟德斯鸠。
37.有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。【美】马克吐温。
38.读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。【法】鲁巴金。
39.把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。【德】考尔德。
40.买书没有读书难，读书没有消化难。(读书的好处)【法】奥斯勒。
41.读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。【美】富兰克林。
42.当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。【法】帕斯卡。
43.读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。胡适。
44.别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。【英】赫尔岑。
45.阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。【美】富兰克林。
46.爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。【法】孟德斯鸠。
47.一个人要善于读书，必须是一个发明家。(读书名言)【美】爱默森。
48.读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。【法】卢梭。
49.一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。毛泽东。