《恶意》读书心得领悟
《恶意》看到前半部分真以为如野野口修所说的，他是因为和日高彦邦的妻子有染被发现，被胁迫成为了他的影子写手，使其成名，所以为了报复才杀了日高彦邦。野野口修通过一步步的引导，让警察落入自己设计已久的陷阱。还好最后警官加贺恭一郎还是还原了真相，日高彦邦其实是野野口修的恩人，一直帮助他。野野口修的杀人动机竟然是“总之我就是看他不爽”，就是这样的恨意，让他杀死了自己的恩人，并且让他在死后身败名裂。
反转，反转，再反转。第一部分认为野野口修是无辜的；第二部分发现虽然是野野口修杀的，但是还是同情他的；第三部分了解真相后，充满了震惊，费尽心思的设计，杀人动机竟然只是自己的恶意。
人性是复杂的，也确实有些时候讨厌一个人说不上理由，可能就是“看他不爽”。在东野圭吾的笔下写出来的恶意也是这样没有理由，却让人毛骨悚然。
无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊，如此这般，才构成了《恶意》。
《窦娥冤》读书笔记领悟
关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家。他的很多杂剧小说诗歌文学作品都反映了社会底层劳动妇女的命运，表达了对生活在社会底层劳动妇女的深切同情。《窦娥冤》是中国古典四大悲剧之一，关汉卿在剧中塑造了窦娥这一平民妇女的典型形象。
女主人公窦娥三岁丧母，七岁时犹被父亲卖给蔡家做童养媳，十七岁与丈夫完婚，不久丈夫去世，自己成了寡妇。在剧中出场时她已守寡三年了。她承受了现实社会强加给她的深重苦难，但她安分守己\逆来顺受，事事为他人着想。她的身世之悲品格之善已让人同情。
当蔡婆引狼入室，将泼皮张驴儿父子领回家时，她虽不愿意，但碍于婆婆的面子忍下了。当张驴儿欲行无礼时，她严守妇道，坚决拒绝。当张驴儿诬她毒死公公时，她不怕威胁，相信王法，毅然与张驴儿去见官。但王法愚弄了她，庸官酷吏听信了张驴儿的诬告，对她滥施杖刑，她昏死三次仍不屈服。但看到婆婆要受刑时，她不得不屈招投毒一事。她这种孝顺\贞节的高尚品行却把她推上了刑场。她临死叱天骂地，发下三桩誓愿，且三桩誓愿一一应验，其冤可谓感天动地，但她死后，泼皮张驴儿依然逍遥法外，贪赃枉法的官吏加官晋爵。面对人间力量无法伸诉的冤枉，窦娥的鬼魂只能去求其父亲，最后才使冤案得以昭雪。可见《窦娥冤》确实是人间悲剧，社会悲剧。
《窦娥冤》情节紧凑，矛盾冲突不断尖锐化，而又环环相扣。全剧以窦娥的悲剧命运为中心来组织戏剧矛盾，写了形形色色的矛盾冲突，但作者把构思布局的重点放在两条主线上：一条是窦娥与以张驴儿为代表的社会恶势力的冲突;另一条是窦娥与以桃杌为代表的封建官府的冲突，其中又以后者为主，其它的矛盾冲突都服从于主线的安排。这样就使得情节集中，结构谨严。
《窦娥冤》由三个部分组成，第一部分写窦娥谴责天地鬼神，第二部分写窦娥与婆婆诀别，第三部分写窦娥临刑发下三大奇愿，三个部分贯串了一个“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前两个部分显示了窦娥性格中坚贞刚烈和善良敦厚的不同侧面，第三个部分进一步表现了窦娥对含冤而死的不甘心，不瞑目，从而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三个部分层相递进，逐步揭示了人物的性格特征，突出了窦娥的叛逆精神。??作者的匠心独具，剧情发展既层次分明，给人以移步换形的紧凑感，又高潮迭出，给人以变幻莫测的紧张感，这就使整个剧情显得跌宕起伏，摇曳多姿。就比如在第三折里面有张有弛，疏密相间，富有鲜明的艺术节奏。“婆媳诀别”是这折戏中的第二个部分，大幕拉开时刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢、沉重的锣鼓声，舞台上笼罩着阴森紧张的气氛，而披枷带锁的窦娥的登场以及呼天振地的倾诉悲愤又加剧了悲剧的氛围。顷刻之间，窦娥就要作刀下之鬼，观众的心弦绷得紧紧的。然而此时作者却宕开一笔，没有立即写刑场处决，却描绘了婆媳诀别这催人泪下的场面。??如果说我们从前一场景中看到的是窦娥高亢激昂的斗争精神，那么这一场景中听到的便是窦娥哀怨低回的身世之叹，不仅人物的内心世界展露无遗，剧情的发展至此也是明显地一顿，形成了一张一弛的戏剧波澜;然而这“弛”是为一个“张”蓄势，是为了把情节递送到一个更高的浪峰——窦娥临刑前发下的三大奇愿，也就是全剧的高潮，让人物性格和主题得到集中体现。因此说作者在本折戏中别具匠心地设计了这样一个场景，使剧情波澜起伏，跌宕多致，具有良好的艺术效果。??随着情节的发展，窦娥的感情更加激越奔放，窦娥的反抗精神达到高潮，这一切是由窦娥临刑前发出的誓愿表现出来的。我们从监斩官的反应一次比一次强烈可以看出窦娥的三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下的三愿是“血溅白练”、“六月飞雪”、“三年亢旱”。，她发第一桩誓愿是希望刑场围观的人们能立刻了解她的冤屈，窦娥的第二桩誓愿是希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。她的第三个誓愿不仅是希望个人的冤屈得到伸张，而是希望上天能够惩治邪恶，她的斗争锋芒已指向了贪赃枉法、草管人命的昏官污吏。三桩誓愿，层层深入地表现了对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这是戏剧的高潮，是矛盾冲突最明显的时候，也是窦娥反抗性格的最高点，从这里更加塑造了窦娥的形象。
读书领悟心得体会
读书是人类智慧的源泉，而领悟是人类对智慧的理解与掌握。读书领悟心得体会，是我们从阅读中获取知识，从洞察深刻中抽象总结，最终反思应用的一个过程。在我看来，这个过程不仅仅是理解和记忆，更重要的是能够把书中智慧融入到我们的生活中，成为我们的信仰和行为的指南。本文将从我的读书领悟经历入手，分享我的体会。
我喜欢读书，每当我拿到新书，翻开字里行间，感受到其中蕴含的深度，思考着作者想表达的意思，沉浸在其中，我会感到一种启迪。这种启迪来源于对话，是我的思维和思考方式的一种扩展和丰富。读书领悟的启迪不仅仅局限于思维层面，它还能深刻地影响一个人的信仰和生活方式。因此，读书领悟不仅是对知识的吸收理解，更是提高人类文化智慧素养的一种必要途径。
第三段：读书领悟是一种深入思考。
在阅读过程中，我常常被一些深刻的想法所打动，这些想法放之四海而皆准，抵达人心，深入我的思维和心灵深处。正是这些直观深入的想法，激起了我们对这个世界的新认识，答案的不断升级和修正，激发出探索世界的愿望。我的读书领悟，正是这些深度思考和新认识的碰撞，催化着我的思维升级和人生质变。
第四段：读书领悟是一种对未知的探索。
不同的作者以各自的视角，切入不同的话题，给我们提供不同的思考视角。这些视角经过我们的思考和归纳，就会形成我们对未知世界的认识。读书领悟是一种对未知世界的探索，也是一种对自身认知的提高。通过书中的思想和世界观，我们能不断拓展自身认识的广度和深度。所以，读书领悟并非只是对书本世界的探索，更是一种对于自我的认知。
第五段：总结。
读书领悟不仅仅是知识的积累，更是心灵的启迪和心态的升华。它能够丰富我们的人生经验，在切实的生活应用中，实现我们人生积淀和价值的升华。在这个快节奏，多样化的时代，读书领悟成为我们必须追求和坚持的一种理念和人生追求。让我们一起深度阅读，领悟智慧生活，开启不一样的人生旅程。
《窦娥冤》读书笔记领悟
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每(们)无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《恶意》读书心得领悟
读了语文课本《詹天佑》这篇课文，你的心里一定掠过一层汹涌澎湃的斗志吧!对，我有过，因为，我们知道给了看不起我们的人一个有力的回击。
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。修筑跌路的时候，困难重重。但是他从未想过要放弃。因为他知道这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则;会让看不起我们的人嘲笑我们。
他遇到困难的时候，心里总是这样想。
我们为詹天佑而感到骄傲，为我们中华有这样的女儿感到骄傲!我们以前的中国，真是任人宰割的不堪回首的记忆。但是，我们中华有别人没有的英雄豪迈，有别人没有的骨气!
詹天佑在修筑铁路的时候，不管天气怎样恶劣，不管有多困难。他都用自己的智慧战胜了重重困难，最后，提前竣工。给了藐视我们看不起我们的帝国主义者一个有力的回击。
这些就是我读《詹天佑》后的感想。
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《三体》读书笔记个人领悟
最近，我读了一部90万字的书《三体》。《三体》共三本，分别为《三体》《三体ii·黑暗森林》和《三体iii·死神永生》，由刘慈欣所著，作者获得雨果奖。本书同时入围星云奖、轨迹奖。
本书故事大概是这样的：叶文杰因经历劫难对人类失去希望，组织叛军让三体人降临，来对付人类。叛军之外的人也发展了太空舰队应对三体组织，但这个太空舰队连三体世界中小小的强互作用力宇宙探测器——水滴都打不过。最后当黑暗森林威慑结束时，人类选择与敌人同归于尽。末日打击逃出来的程心和aa放弃生命，为宇宙重启贡献力量。
这本书教会了我许多道理，但我认为最有意义的是最后人类以为二向箔(一种使高维空间降至二维的武器，打击后任何生物都将死亡)是友好的信息，白ice(人名)提醒的那句话：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
故事中人类因骄傲而失败的事有很多，如人类自以为是，把水滴(三体人的常规武器)和二向箔当成和平的象征，却未加防范。
生活中就有一次我因骄傲而失败的例子。我第一单元考试取得了100分，我还是潜下心来认真考了第二单元，又取得了100分。这时我开始沾沾自喜起来，也变得非常傲慢，觉得拿100分很容易。后来第三单元，80分。第四单元，76分，连连失败。面对不争气的分数，我后悔万分，当初太不谦虚认真了。
《三体》中描绘了一个奇幻瑰丽的未来世界，但最有意义的是其中的道理。傲慢是无知的产物。希望大家不要傲慢，保持谦虚。
《二月兰》读书心得领悟
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要透过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描述了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，就应开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境构成鲜明的比较。花倒是能笑对春风，而作为人呢于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，到达了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考:悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描述二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，应对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们能够回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就能够像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
《二月兰》读书心得领悟
最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起教师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
在说这篇文章之前，我得说文章的作者。
这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月兰已经看过一遍了，怎样说呢，这本书在读的时候，总感觉情绪有点糟糕，甚至会有愤怒，正因这个故事的整个背景就是一片灰暗的；苗教师笔下的这个槐花镇的中学，校长、教务处主任、政教主任、普通的公办教师和代课教师，这么些个人物，几乎就没有一个好人，每个人都是自私自利，贪婪妒忌、内心阴暗、习于算计，还有那些学生，那已经完全超出所谓的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆无忌惮、无所不为，尤其是学生的这些描述，会让我不自觉的想要反驳和辩解，大概是同样从小镇里长大的90后的缘故；我无法想象这样一个镇子，到底该是怎样样的一副情景。
很多描述过去那些个年代的书，看完之后，都会给人一种用心或反思，尽管有很多的苦难，有很多的黑暗，可是必须必须也会有积极向上的正能量在与之对抗，就算是正不胜邪！！
而苗教师的《二月兰》确实是让我感觉极端化了、夸张化了。
《项链》读书笔记领悟
《项链》是法国19世纪作家莫泊桑的代表作。文章讲述了家境并不富裕的身为教育部职员妻子的马蒂尔德为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她显得十分出众，男宾都望着她出神，部长也注意她，她的内心得到了极大的满足。然而，当她回到家中忽然发现，项链竟然莫名其妙地不见了，他们找遍了所有他们所能想到的地方都没有结果，又不敢告诉朋友，只好选择赔偿，他们四处借债，然后到首饰店里选择了一条和原来的一摸一样的项链还给了女友。而为了还债，这对夫妻整整花了十年功夫省吃俭用，起早贪黑地过着穷困潦倒的日子。而当他们终于还清债务的时候，有一天，马蒂尔德偶然碰上了多年不见的好友，现在，她终于有勇气把事情的经过告诉她，而好友的话却更在读者意料之外，原来那条项链是假的，它最多只值五百法郎。
小说的故事情节曲折多变，结尾更是出人意料，却极具讽刺意味。主人公马蒂尔德正是因为虚荣心才会想在晚会上出众，才会去管女友借项链，也才会有后面丢项链，赔项链等一系列情节，可见虚荣心真的害死人。马蒂尔德这十年还的不只是项链，是外债，还是她十年的青春年华。十年后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了一个贫苦人家的妇人，然而她仍然会回想起十年前的那个舞会，在那里，她当时是那样美貌，那样快活。其实，也许每个人都是有虚荣心的，或大或小，有谁不喜欢美貌，有谁不喜欢被关注，成为焦点，只是有些人表现出来，而有些人却把它深深地埋在心里。而项链深刻的揭露这个事实，虚荣心是非常可怕的，当一个人有了虚荣心，他会干出许多让人吃惊的事情，就像马蒂尔德，用了来还清这笔本不该他来偿还的债务，人生就是如此奇怪，如此变幻无常，有的人一夜暴富，有的人则一夜破产。但是，在我看来，马蒂尔德也并不是一无是处，她将项链丢失以后可以选择逃避，远走高飞，她也可以选择去买一个假的还给好友，然而她并没有这样做，而是毅然地选择了偿还一条价值不菲的一模一样的，这也体现了她自尊，真诚的一面。另一方面，她在偿还债务的十年间不辞劳苦，放弃外在的美貌，也变现出她自强，吃苦耐劳的美德。
《项链》这篇小说告诫了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动，只想借他人之光赢得一点虚荣的人们：要么努力奋斗，开辟美好的未来，要么安贫乐道。想入非非，不切实际只能付出惨重的代价。但是在另一方面，马蒂尔德在偿还项链时的诚实守信和偿还债务时的脚踏实地也是值得肯定的。
《史记》读书心得领悟
有人会说始皇帝嬴政当称英雄，他奋六世之余烈，横扫六合，一统天下，实郡县，车同轨，书同文，造之后之制度。的确他影响我们中华民族两千年的封建制度，可是他在位期间暴政苛民，浪费民力为满足喜好，修阿旁、建陵寝，骊山之下尽是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
还有人说西楚霸王项羽可谓英雄，项羽这人优点颇多，也是深受太史公喜爱，他能征善战，勇猛无敌，年少成名，破釜沉舟以3万大破秦军30万，威震华夏。可是他为人刚愎自用，不能听人言，鸿门宴上错失良机，进而导致自己败走乌江，饮恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其实我心中的英雄是越王勾践，他开始被吴王击败，但没有丧失斗志，卧薪尝胆，在人生最失意的时候给自己动力，让自己不能忘记亡国之痛。人的一生是伴随高潮与失落的，勾践带给我的启示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
漫漫历史星空，英雄人物太多太多，我唯独喜欢勾践，他是我心中的真英雄。
《卖米》读书笔记领悟
敲下题目那行字的时候，忽然觉得“卖”字与“读”字并列着十分显眼。卖，无言的读？或者读，卖的就是语言？我不知道这两个字之间还有什么关系，隐隐间觉得或有深意。
不纠结了，即兴的话。说回文章。
本想说这是一篇时下大热的文章，又觉对这样沉重的一篇文字来说，用“大热”实在有点轻浮。感谢网络又把它挖了出来，好文章是不朽的。
看多了煽情与滥景的文字，腻得发慌，越来越喜欢真实朴素的文字，因为真实，所以能看到心里去。
做为农村人，做为底层百姓，对文章里描述的很多细节感同身受。《卖米》，伴随着十分熟悉的画面感，勾勒出落后乡村的真实面貌：从土里刨食的人没有其他的赚钱路子，即便拿一介肉躯跟土地死磕，往往也只是”多收了三五斗“的结局。然后，还得指望拿这点钱既当生活费又当药费。
我链接的这一篇似有删节，其他版本里还有一段弟弟为引水入田的事不惜与关系不错的同班同学反目打架的事，感觉特真实。以前农村里没少为争水的事闹别扭，常就派出一人在田间地头守到半夜，担心水让他人截了去，有时一言不合，双方直接抡起锄头动粗也常见。还有，琼宝替母亲挑更重那担米的时候，一不小心撒了点出去，母亲心疼米更甚过心疼女儿。看到这里，不能再同意。
在农村，什么都值钱，似乎只有命最不值钱。
民生多艰。穷人之苦，没体验过的城里人很难想像；同样，有钱人之奢，没走出大山里的人一样很难想像。古时有上对下”何不食肉靡？“的天问，有下对上”皇上一定天天吃红烧肉“的惴测，今人的版本不会低于过去，这世界悬殊差异已经越来越大，有些人倾其一生努力，所得不过是另一些人不屑一顾唾之弃之的东西。
当然，说这些并没有歌颂苦难鞭挞享乐的意味。合理合法赚到的钱，随你怎样支配，但凡能有选择，谁都想少吃苦多享乐。只是这世间总有苦难与相对的幸福，命运之神随机布局，然后跃上云端俯瞰芸芸众生，看有些人逆袭，有些人沦陷，有些人一成不变。
别说人，土地也有不同的命运。僻壤生产粮食，热土生长房子。越靠近城市的农村人越有机会在拆迁中改变命运，反之，偏远的穷乡几乎就永远穷下去了，直至渐渐消亡。
城里人可能永远无法理解《卖米》一文中为了总共三块钱的差价母女愿意守在摊头任烈日暴晒一天。但是广大从农村里出来的人一定能理解，虽然事后可能也会自嘲“能算不除”，可当时一定是纠结的，三块钱不多，可心里那份委屈拦着，舍不得出手。买米的当然也没有义务非得“高”价收购你的米，读后感。市场永远冷漠没有温度。你不卖，大把的人等着卖，明知你的米略好，但对商贩来说，他们只看买卖环节间的利润，能给他们带来更高的'利润，购之；不能，弃之。
买米的小贩们肯定也不是什么真正意义的大老板，所以锱铢必较也能理解，他们或许只是比单纯的种田人混得好一点的小商人而已，彼此奔波路上，顶着烈日讨价还价，怎么说都是讨生活的人，在商言商，也就没什么好苛责的了，都不容易。
“行情”一词，是从事生产的人最怕最敏感的词，年景大好，丰收，价就低；价高，却往往意味着歉收。时有听说什么什么农产品烂在田间地头无人问津之事，反正苦逼生产的总是最被动的。小贩相对好点，见风使舵，贵买贵卖，一旦发觉无利可图，撒手不干，也不过掉一两根毛而已。
相较城市，农村永远处于弱势。说故土难离的，往往是先行离开的。
都说乡村是净土。那是偶尔你厌烦了城市的套路，下去感受个一两天，45度仰望天空时感叹两句而已。稍呆多两天，保管你逃难一般离去。当然，那些如梦如画的度假村不在此列，那完全是低调奢华，是变相的”伪农村“。
真正的乡村绝非乌托邦。一代代人因贫逃离，富而返乡，还有一群人永远挣扎在路上。
本文的作者算是靠着读书逃离了乡村的人，可惜终究逃不过病魔。人生短暂，徒留遗憾。默哀之。
依然是一些乱七八糟的读后感——或许连读后感也算不上。对我来说，好文章有一种特质，读后很有想写点什么表达点什么的冲动，虽然可能不通言不及意，但好在是浇了我心中块垒了。
是为杂感。
《三体》读书笔记个人领悟
距离我第一次拿起《三体·死神永生》已经七八年之久，那是我的高中生活里一个平静的下午，我和好哥们在新华书店瞎逛时，他从奇幻玄幻书架拿起了《死神永生》并向我大力推荐。我从第三部开始读，又读了第一部和第二部，在后来的生活里得空时又反复读了好几遍。
虽然我读过一些书，但是高中时印象最深的只有《平凡的世界》和《三体》，这两本风马牛不相及的书，一本讲这片土地，另一本讲这片星空。
我已经记不清第一次读完全本时的那种感受，但后来每次仰望星空时，我都会想起“宇宙很大，生活更大，我们一定还能相见的”。我十分欣赏云天明，那是低到尘埃里、被人随意安排命运的人，在经历过生理死亡和精神死亡后还能拥有着热情去爱与生活。我向往着成为章北海和维德，能有着敏锐的洞察力，为生命中认定的既定目标“不择手段地前进”。
每当遇到看起来过不去的困难时，我都会想：人类不过是宇宙中的沧海一粟，这一点小事情在宇宙的尺度来说又算得了什么呢?但这绝不是虚无主义，相反地，《平凡的世界》里的这句话一直提醒着我：“即使是最平凡的人，也要为他生活的那个世界而奋斗。
《三体》读书笔记个人领悟
小时候，能获得一本《科幻世界》杂志，是非常难得的事情，不仅因为上面有不少诱人的科幻短篇，更加是因为这本印刷精美、装潢高大上的杂志售价是普通杂志的几倍。《科幻世界》上的短篇往往短小精辟，引人哲思。但从来没有什么真正值得关注的长篇，后来，也就没有了关注。科幻小说，这个领域从来不是中国人的天下。所谓“科幻”，既要“科学”，更要“幻想”，这两方面，貌似中国人都不怎么在行。
最近，突然听说了《三体》，全集已经出版三年过去了，各方仍然赞誉非常，于是赶紧网购一套正版，带着批判和期盼，开始阅读。要知道，中国的出版界鱼龙混杂，垃圾丛生，炒作骗钱的畅销书完全占领市场，而能挺过三四年仍然饱受赞誉的，应该不会太烂。《三体》共三部，分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，洋洋洒洒共计1200余页百万篇幅。
第一部是《地球往事》，故事的起点居然就说上了文*革的事情！着实让人捏了一把汗，替作者担心。随后情节跌宕起伏，慢慢地才开始有科幻的味道，直到书的结尾才把真正浩瀚而深刻问题摆出来，才真正把你的心牵涉进来，欲罢不能。我可以剧透吗？可以吗！第二部《黑暗森林》，我认为是写的最好的一部，真正情节紧凑又引人思考。本来故事到了第二部的结局就结束也未尝不可，可是第三部《死神永生》将前面的故事再次提升，一下子拉到了终极的高度，各种奇异的“幻”排山倒海而来，举行了一场华丽丽的科幻盛宴，实在过瘾。
《三体》是“硬科幻”的代表作，所谓硬科幻，就是幻想基于现实科技进行适当的延伸甚至飞跃，作为小说的理论基础或环境的基本前提，科学技术的合理化幻想是硬科幻的基础。《三体》故事从文*革开始，所谓红岸基地也是有原型的（真实存在的战略预警雷达基地），一切都显得那么的真实，就像是进行档案解密一样。而一切的一切，皆起于叶文洁的那一次信息发射试验，否则，也就没有后面所有故事了。
作为理论物理和天体物理的爱好者，阅读《三体》是非常舒适而惬意的。因为《三体》所依据的理论基础正是现代理论物理学最前沿的成果，包括超弦理论、膜理论、黑洞理论、多维世界、多宇宙理论等等，这是一场理论物理的盛宴。了解理论物理的话，会发现作者的适当引申是多么的合情合理，谁敢说未来不会是这样的呢！虽然在正宗物理学家看来一定有不少的荒谬之处。然而，科幻的魅力不正源于此么！其实已经有物理学家在开讲《三体》里的物理学，作为契机，进行一场理论物理的大科普也是不错的。
如果以为《三体》仅仅是物理理论的幻想盛宴，那就错了。一部引人入胜而深刻的作品，必定具备一定的人文高度才会让人记住，才会流传久远。《三体》令人肃然起敬的是，它令人开始思考人生，不是自己的人生，而是“宇宙社会生态学”下的地球人类的人生。从两个基本公理出发，按照《三体》作者的思路，推导出了“黑暗森林”这样的宇宙生态！从而展开了一连串的故事。这是他为我们展示的一种可能的宇宙生态，太真实而深刻了，让人心生恐惧，发自内心的对浩瀚宇宙的恐惧，人类在宇宙面前实在是渺小而卑微！可能因为层层推演最终得出了悲观结局，让作者也不忍心，于是作者在第三部《死神永生》的结尾给仅存的地球人安排了一个意外的好去处（蓝星），算是弥补心灵的痛苦吧。
“宇宙生态学”是《三体》的基本理论体系，没有它就不会有全部的故事情节，由它而衍生的“猜疑链”、“技术爆炸”等理论也就顺理成章。在这样的背景下，“面壁计划”、“执剑人”均合情合理，而且令人耳目一新。有创造性的科幻小说才让人过目不忘，甚至念念不忘、耿耿于怀。小说里的情节，谁敢肯定未来一定不会发生呢？《三体》是如此深刻地影响了俺的宇宙观，以至于我必须时刻提醒自己，这是科幻小说。
中国有真正的科幻小说吗？有！
中国科幻电影呢？拭目以待吧！
另外，《三体》的英文版很快即将出版，中国科幻走向世界是迟早的事，最终会是反响强烈还是销声匿迹，也需要继续观望。
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《目送》读书心得个人领悟
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么?”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
在作者清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。《散步》一文中，她们为母亲发明的“大字报”;《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的“西餐”无不浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子“雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
读书的作文读书领悟
每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的《我一个人思念我们仨》，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。
我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
看杨绛先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生活有了不同的认识。
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《边城》读书笔记个人领悟
开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也!”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。
有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的.不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。
这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良。
读书名言让你领悟读书的好处
2、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。——【法】卢梭。
3、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。——【美】杜威。
4、一个人要善于读书，必须是一个发明家。——【美】爱默森。
5、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。——鲁迅。
6、看书的目的，在把书变成我所有。——谢觉哉。
7、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超。
8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗。
9、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——【苏】高尔基。
10、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。——【德】考尔德。
11、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——【苏】高尔基。
12、我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
13、阅读是一项高尚的心智锻炼。——【美】梭罗。
14、读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹。
15、阅读意味着借债；在阅读中有所创见就是偿还了欠债。——【英】利希膝贝格。
17、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。——【英】培根。
18、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——【俄】冈察洛夫。
20、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚。
21、行万里路，究不若读万卷书之重要。——梁实秋。
22、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。——【英】赫尔岑。
23、不读书的家庭，就是精神上残缺的'家庭。——【俄】巴甫连柯。
24、观书亦须从头循序渐进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。——朱熹。
25、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——【美】爱迪生。
26、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——【英】培根。
27、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。——【法】帕斯卡。
28、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。——【英】斯帝勒。
29、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。——茅盾。
30、蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。——【法】翁森。
31、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。——邓拓。
32、光明给我们经验，读书给我们知识。——【苏】奥斯特洛夫斯基。
33、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。——罗兰。
34、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。——【俄】奥斯特洛夫斯基。
35、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。——郭沫若。
36、读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。——鲁迅。
37、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——【美】富兰克林。
38、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！——【俄】契诃夫。
39、用心念书，是为了避免成为不中用的人。——【尼】哈吉？阿布巴卡？伊芒。
40、不尽读天下之书，不能相天下之士。——汤显祖。
41、读书足以怡情，足以博采，足以长才。——【英】培根。
42、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。
43、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样——【法】雨果。
44、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。——【美】奥斯本。
46、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。——【法】孟德斯鸠。
47、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。——鲁迅。
48、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居。
49、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。——【美】爱默生。
50、欲读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄。
52、学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——【法】雨果。
53、读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。——【挪】易卜生。
54、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。——【英】培根。
55、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。——【法】鲁巴金。
56、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。——【美】富兰克林。
57、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。——胡适。
58、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——【法】孟德斯鸠。
59、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。——毛泽东。
60、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心。
61、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——【苏】高尔基。
62、专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅。
63、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋。
64、买书没有读书难，读书没有消化难。——【法】奥斯勒。
读书名言让你领悟读书的好处
读书的最终目的，是教我们如何以宽容的心态应对这个世界的变化，呵呵，大概是这样吧，大概人生也是这样吧。
如果可以淡然的面对大事小情，再也不为什么抓狂，可以处之泰然的状态，多少也是一种成功，也是一种态度，呵呵。
更无须他人认同，只需要深深的呼吸一下，然后吐出循环后的气体。。。。。。记得有人说过：深爱就是深呼吸。我表示赞同，然后我更表示赞同的，是那种自信的境界。
今天，我的朋友好意来接我去他很尊敬的一位藏家，鉴赏家和很尊敬的朋友那边，还特意叫我带上几件自己的藏品一起探讨一下。我也特意拿了几件早期收藏的玉器翡翠之类的，而且特意挑出一件民窑带款的蒜头瓶，而且特意不穿皮衣穿个夹克，再加上一只书包放这几件。因为我就是去学习的，带个书包是说明态度，呵呵。
家里，哇哈哈。当然，最后他也承认，他玩玉器的，瓷器不大玩，那我就说我最早也玩玉器，只是现在喜欢瓷器，我其实没什么意思，我就是喜欢瓷器，还有木雕和竹雕这些，因为玉器这几年太离谱了，我没兴趣了。
然后再有几天，我的老师会千里迢迢的给我运回一批东西，不用搞清楚究竟是不是真的还是假的，我就有这颗收藏的心，我就心安理得，因为我现在的一切，都是自己奋斗而得，得到或者失去，都不是那么太重要，我始终很淡定。
再过几天，我那百亩的`山庄要开始动工了，从风水先生到施工队伍甚至绿化养护都已经准备妥当，只要按序展开就是了。这一片荒地，如同一张白纸，又如同画水墨山水般的，由淡入深一般的呈现出来，就是一幅巨作，足以震撼人心。我牢牢记得当年指导老师周安琪教授对我说的，对于素描的表现，如同黑白摄影一般，就是从浅到深的那种表现方式。最终从显影液里面拿出来的，就是最后完成的作品。当年因为我出了名的顽劣他根本不肯带我，后来对我很满意，所以我对自己，总是那么信心满满。就是这次要做的项目，这个以自娱自乐为出发点的项目，我照样会用心做得有声有色，不让任何人失望，更不让自己失望。
我也不知道哪儿来的那么些自信，是从来不知道什么是失败还是怎么地，对准自己的目标直直的前进，相信自己一定能行。在我看来，失败是留给懦夫的，当然成功不一定属于勇者，但是一定要是勇者才配得上成功。
我只是觉得，在我最终归隐之前，能闹多大动静就闹多大动静，最好是成功的有益的那种，哈哈哈。
读书名言让你领悟读书的好处
3.读书使人心明眼亮。【法】伏尔泰。
4.读书是至乐的事。林语堂。
5.读书要从薄到厚，再从厚到薄。华罗庚。
6.养心莫善寡欲，至乐无如读书。郑成功。
7.读书有三到：心到、眼到、口到。朱熹。
8.为中华崛起而读书。周恩来。
9.不尽读天下之书，不能相天下之士。汤显祖。
10.欲读天下之奇书，须明天下之大道。蒲松龄。
11.读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。黄庭坚。
12.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。吴晗。
13.读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。鲁迅。
14.读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。梁实秋。
15.蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。【法】翁森。
16.读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。【苏】高尔基。
17.学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧!【俄】契诃夫。
18.读书足以怡情，足以博采，足以长才。【英】培根。
19.看书的目的，在把书变成我所有。(读书名言)谢觉哉。
20.生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。鲁迅。
21.多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。罗兰。
22.读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。邓拓。
23.再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。蒙台居。
24.读书对于智慧，也像体操对于身体一样。【美】爱迪生。
25.韬略终须建新国，奋飞还得读良书。(读书名言)郭沫若。
26.阅读是一项高尚的心智锻炼。(读书的好处)【美】梭罗。
27.读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。【英】培根。
28.读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。【英】斯帝勒。
29.读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。【美】杜威。
30.不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。【俄】巴甫连柯。
31.书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。【英】培根。
32.光阴给我们经验，读书给我们知识。【苏】奥斯特洛夫斯基。
33.我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。【苏】高尔基。
34.光明给我们经验，读书给我们知识。【苏】奥斯特洛夫斯基。
35.我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。冰心。
36.一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。【法】孟德斯鸠。
37.有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。【美】马克吐温。
38.读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。【法】鲁巴金。
39.把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。【德】考尔德。
40.买书没有读书难，读书没有消化难。(读书的好处)【法】奥斯勒。
41.读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。【美】富兰克林。
42.当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。【法】帕斯卡。
43.读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。胡适。
44.别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。【英】赫尔岑。
45.阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。【美】富兰克林。
46.爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。【法】孟德斯鸠。
47.一个人要善于读书，必须是一个发明家。(读书名言)【美】爱默森。
48.读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。【法】卢梭。
49.一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。毛泽东。