通过总结个人心得体会，我们能够更好地规划未来的发展方向，做出更明智的决策和选择。下面是小编为大家准备的心得体会范文合集，希望可以给大家一些灵感和启发。
观看虎兄虎弟电影有感心得体会
电影讲述了两头小老虎兄弟在丧失母亲，离开父分别一年多后在格斗场上成为敌人，又互相认出了对方，重新回到森林，找到了父亲，过着父子团聚的生活的故事。看了《虎兄虎弟》，我心中感触极深。
动物间的感情太深了，竟使两个生死对手一下子成了患难兄弟，使他们认出了对方是自己的亲人!以后，我再也不会伤害动物，去破坏他们的家庭了，他们也是有感情的。
我的感触不仅是动物感情，更重要的是生态环保。
“绿色生活，身边的环保。”我的脑子很少接触这两个概念，在我眼里，这些都是大人的事。通过这次看电影，我才感到环境保护，人人有责。老虎是猫科动物中最强壮的一种，威风凛凛，狰狞可怕，毫不失兽中之霸，林中之王的风度。如今，尤于人们非法捕猎，生态问题，在世界51000万平方千米的面积中，也不过7000多只!这是个多么惊人的数字啊，它完完全全地反映了人类对待动物的罪行与罪恶。
亚洲象是温顺善良的庞然大物，可现在，在拥有960万平方千米面积的中国也以所剩无几。尽管大象已被列入国家一级保护动物的行列，但丛林中，枪声依然频频响起。94年，一伙非法盗猎组织猎杀了几头亚洲象，打伤了4头，迫使亚洲象群离开了这撒满同类鲜血的地方，迁移出境了，给人们留下了那滴着鲜血的惊叹号。
为了保护生态环境，我们应该倡导绿色生活：不使用一次性筷;使用再生纸贺卡、明信片;杜绝猎捕野生动物;随地乱扔垃圾、吐痰;少使用塑料袋等一切有弊于环保的事。
令人欣慰的是，环境问题已引起全球关注。我国政府已把保护环境作为一项基本国策，并制定了环境保护法，提出了保护自然环境、防止污染和其他公害的一系列措施，力争在经济发展的同时，不断改善人们的生存环境。
大家应该记住：当所有野生动物都没，灭绝的时候，人类距离自己消亡的日期也不会太远了。让我们赶快行动起来，共同倡导绿色生活，保护生态环境，挽救自己的生命吧!
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
可能自己一直在做公务员培训的原因，上课时，一直在讲文化自信，希望能做文化自信传播者，所以，看电影《叶问4》时，心里一直想的是文化自信。电影演出的后面，叶问从美国回到香港给儿子叶正也说：“做人呢，最重要的是自信，在哪里都一样！”自信的来源一是自己的心态，心态要正要好，有些人明明很优秀，还是不够自信，是因为心态心理出了问题；自信的另一重要来源是自己强大的实力，实力来自于塑造来自于不断地积累学习吸取别人长处化为己用。中华武术门派众多，各门派固守一己之私，不肯承认其他的门派的长处和优势，更不会吸取利用了。最后导致自己固步自封，不进步，被人踢馆击败。影视剧中也多次表现了像谭腿、蔡李佛、八卦掌、猴拳等门派掌门人因固执己见不吸取众家之长被人轻而易举打败了。而叶问徒弟李小龙没有固守门派之别，吸取众家之长，像泰拳、拳击、击剑、菲律宾棍术等都被他融合吸收，在咏春基础之上创立截拳道。在流行空手道、跆拳道、拳击的西方世界，让中国功夫(chinakungfu)有了一席之地，成为了美国海军陆战队的学习内容。看到李小龙的表现，我想到了咱们的改革开放总设计师邓小平的的黑猫白猫论，不管是白猫黑猫，抓到耗子就是好猫。要想让自己强大起来，就不能拘泥于形式，不能固守你我之别，只要对自己有益，就应该借鉴吸取。就像市场经济一样，不只是资本主义社会可以做，社会主义也可以做啊，只要能发展经济，对我们有利，不要把社会主义和资本主义分的太清。太过强调形式，就会忽略对实质内容的重视。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
就在《八佰》开机之前，剧组曾走访了19个城市，随机采访街头的年轻人是否了解“淞沪会战”“四行仓库”“谢晋元”等历史名词。结果是令人遗憾的，除了少部分人表示听说过“淞沪会战”的名字，其他人纷纷表示一无所知。
或许正是因为这个原因，不论是管虎导演，还是《八佰》其他台前幕后的创作人员，都保持着坚定的信念和使命感：哪怕经历了项目三度重启、主创排期问题等诸多困难，依旧不改初心，坚持要将这部电影以最好的品质呈现给观众，让这段历史不被后人所遗忘。
预告片发出的瞬间，在管虎导演的微博之下，一直低调的《八佰》主创们纷纷前来“报到”，评论区亦可窥见影片中熊熊燃烧的男儿热血，也让人更加期待影片上映！
观看虎兄虎弟电影有感心得体会2
在湄公河畔的丛林中生活的老虎一家，虎爸爸虎妈妈还有一对可爱的虎兄弟，它们生活在一处被废弃的宫殿中，一对虎兄弟十分的调皮，老虎一家很是幸福。但是这美好的一切它，却被突然闯进的人类打破了，人们在老虎的家旁边找到了诸多美丽的神像，用炸药，用刀枪将它们从故乡的土地上剥落下来。炸药的轰鸣声引起了老虎一家的恐慌，虎妈妈叼起虎弟弟桑加，飞跃而逃，留下了虎哥哥库玛，虎爸爸为了保护小老虎而失去了生命，哥哥库玛也被人类带走了，卖到了马戏团里;弟弟桑加则被长官的儿子收养，因为忍受不了狗的欺压而将狗咬死，被长官送到了动物园。老虎一家的命运让我们为他们提心吊胆。
在这部电影中，老虎的铁骨柔情几乎随处可见，在库玛被贪心的村民卖给马戏团装在笼子中运往乡镇的途中，小虎在笼中挣扎、嘶叫，眼睁睁的看着笼外尘土飞扬的道路离它越来越远，突然，道路旁的丛林中飞奔的虎妈妈的身影，她朝装着她虎宝宝的小卡车追赶，跳上卡车，用牙齿撕扯的捆绑箱子的绳索，但，事总与愿违。最后镜头定格在虎妈妈和小老虎坐在路上惆怅的望着尘土远去，原本燃起的希望转眼即逝，化为一堆泡影。在这样的画面中，这个柔弱而无奈的背景、诀别无声的力量狠狠击痛我们的心。这里画面让我们心痛不已，但在最后的俩虎在火圈的包围中的逃生却让我们振奋，柳暗花明又一村，因为在马戏团受到过训练，满山的大火在库玛的眼中慢慢的凝结成了一个火圈，用自己的头温柔鼓励桑加，擦去弟弟对火的恐惧，燃起生命的希望。
在《虎兄虎弟》中，除了展示了老虎之间温情亲情之外，画里画外还表现了人类和动物、自然的关系，在电影中，老虎的兄弟之间的患难真情，虎爸爸为了家人失去生命，虎妈妈的极力追赶孩子的画面都和电影中人们的无情、自私形成了明显的对比。在皇家庆典上，当两只久别重逢的虎兄弟欣喜地嬉戏、玩耍并一起“越狱”时，那些看客却因为害怕而纷纷将自己关进虎笼子，他们一直害怕，一直担心，害怕这种凶猛的动物，却没想到真正凶猛恐怖的恰恰是他们自己。
见到老虎两兄弟熬过重重困难，终于冲破人类这个枷锁，成功回归大自然，并找到妈妈后，我紧悬着的心一下子放了下来。看着一家人如此亲密地凑在一起互相梳理毛发，温柔地为自己的家人拂去几年来的思念与惊吓，我明白了：动物并不冷酷，因为它们有着如天使一般纯洁温柔的心!
学生观看电影《秀美人生》有感学习心得体会
1989年出生的黄文秀，是百色本地人。她从北京师范大学研究生毕业后回到家乡工作。3月，她积极响应组织号召，到乐业县新化镇百坭村担任驻村第一书记，挑起了当地脱贫攻坚的重任。6月17日凌晨，她在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命。她将自己的青春奉献给了百坭村，践行了一名共产党员的初心和使命。
响应号召，帮扶脱贫。毕业后，黄文秀放弃高薪工作，响应国家号召来到百坭村。脱贫攻坚，使命责任重大艰巨，黄文秀一对一帮扶走访，与帮扶对象面对面、心贴心，为他们带去了党和政府的关怀和温暖，展现了新时代党员干部的务实作风和为民情怀，驻村短短1年多时间里，黄文秀深入田间地头，了解当地实际情况，并带领当地村民将砂糖橘种植面积从不到1000亩扩大到多亩，村里88户418人稳定脱贫，全村贫困发生率下降到2.71%，村集体经济收入达到6.38万元，被评为“乡风文明”红旗村。
深入基层，走进群众。党员干部要走进基层深入群众，切实帮助群众解决实际困难。只有主动深入群众、联系群众，听取群众的呼声，虚心接受群众的意见或建议，才能了解群众所需、所急和所盼，切实解决实际困难。黄文秀经常入户了解村民情况，力所能及的帮助贫困户。她帮助贫困户学生申请贫困补助，经常向他们传达国际有关帮扶政策，在黄文秀的带动下，帮扶户家种了22亩茶油树，申请到含抚育补助在内的7000元补助，4-5年后将有产出。一年来黄文秀带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。
“工作造就人格，不忘初心奋勇前行。”这是黄文秀驻村前，贴在百色市委宣传部办公室栏上关于她的一句人生格言。她用美好的青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。我们要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。
我们作为在新时代的长征路上的共产党员，应该时刻准备着：“如果远方呼喊我，我就走向远方;如果大山召唤我，我就走向大山。”我们要以黄文秀同志为榜样，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，用美好青春诠释共产党人的初心使命，在新时代的长征路上做出新贡献，争创新业绩。
年观看《小丑》有感_小丑电影观看心得体会
电影《小丑》以同名dc漫画角色为基础，故事独立于dc宇宙之外，背景设置在20世纪80年代，讲述了一位生活陷入困境的喜剧演员渐渐走向精神的崩溃，在哥谭市开始了疯狂的犯罪生涯，最终成为了蝙蝠侠的宿敌“小丑”的故事。小编整理了20xx年观看《小丑》有感_小丑电影观看。
心得体会。
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前一段时间，一个人在电影院看了电影《小丑》，英文名叫《joker》。看完这部电影，我的心情很长时间没有平复，这篇观后感也是一拖再拖。
以下内容有剧透。这部电影的梗概是这样的：一个以扮小丑为生的人叫亚瑟，他生活在社会的底层，靠着扮小丑来维持生计。在扮演小丑的过程中，他有很多悲惨的遭遇，他画小丑妆的时候，有时会边化妆边流泪。有一天，他正在一家店门口装扮小丑吸引客人的时候，被几个小混混抢走了牌子，还被暴打了一顿，牌子也被损坏了。公司不仅没有帮助他，还有他赔付牌子的钱。他的同事为了让他防身，送给了他一把枪。
亚瑟患有狂笑症，就是在不自觉的情况下，他会突然失去控制大笑。他在公共汽车上看到一个小朋友，他很想逗小朋友笑，结果小朋友的妈妈阻止了他，他突然大笑不止，引起了众人的侧目，他把写着自己有狂笑症的纸片给这个妈妈看，仍然得到的是鄙视。
他在地铁上看到三个年青人调戏一个女孩，结果他突然狂笑症爆发，大笑，引来了这些年青人的拳打脚踢，他为了防卫，掏枪杀了这三个年青人。在他冷静以后，他一个人在房间里，竟然跳起了一段舞蹈，这意味着他心中的恶魔开始苏醒。
由于长期在底层社会，生活艰困，亚瑟患有精神疾病，他也去看了精神医生。有一句话一直萦绕着他：死去比活着更有意义。
回到家，亚瑟从他妈妈写的一封信里发现他妈妈以前是现在这个城市里市长的情妇，亚瑟是个私生子。这让亚瑟对生活又燃起了希望，但是当他去找他的生父的时候，他才得知，他妈妈其实患有妄想症。他查了他妈妈的档案，发现他其实是他妈妈收养的，而且档案记载，在他小时候，他妈妈对他有暴力行为。
亚瑟遭受的打击是可想而知的，他刚刚燃起的希望又彻底破灭了。他到医院用枕头闷死了他的妈妈，他也杀死了给他枪的朋友，因为朋友诬陷了他，他还杀了邻居家的女孩，因为他幻想和这个女孩温存，她却不愿意。这个时候，亚瑟心中的恶魔已经完全复苏了。
在他突然接到他最崇拜的喜剧大师大电话，邀请他参加电视节目的时候，他想到了在电视节目上坦白一切罪行，并且开枪自杀。在他的内心里，亚瑟一直想象着喜剧大师像他的父亲一样欣赏自己爱护自己，他幻想着得到大师的安慰。到了电视台，他感受到大师并不了解他，而且，大师反而不断地讥讽他。在节目直播的过程中，亚瑟完全失控，他开枪杀死了喜剧大师。警察开始抓捕他，这时候，电视的直播引起了城市的骚动，很多人都装扮成小丑来声援亚瑟，甚至有人替他杀死了他曾经幻想是他生父的市长。
最后亚瑟被抓进了监狱，这部电影结束。
这部电影整个的画面都很灰色，音乐也很沉重，电影整个看下来很压抑。我觉得这是一部讲述一个精神病人，最后变成恶魔的心理历程，整部电影虚虚实实，亦幻亦真。里面有很多内容，我感觉实际上是亚瑟的想像，他生活在自己的幻觉之中，又和真实的社会不断进行冲突，让他心中的恶魔最后完全控制了自己。
当我们面对一个这样变态、残暴的人物的时候，我们不得不去理解他的生活的环境，生活的经历。我看完这部电影后，思考了很长时间。如果是过去，我会以一个旁观者的角度和心态来分析和思考亚瑟心路历程，但是，现在我却感觉自己对亚瑟产生了一定的同情。
生活的变故和各种重压，使我自己也不得不面对心中的恶魔。最近的一两年，我经历的一些事情让我改变了许多。
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在我们家曾经做过将近四年的保姆的一个大姐，她十多年一直是温哥华寺庙里忠实的义工，是忠实的佛教徒，她给我介绍了一位她在寺庙里很长时间的朋友，她说这个朋友为寺庙做了很多事情等等。
她这个朋友来加拿大已经30多年，是个忠实的佛教徒，见到我后，说她和我很有善缘，她觉得我是一个她很愿意帮助的人，她说要给她的师傅凑钱，建立一个馆舍，她想把她名下一家非常好的公司卖给我，她说她也老了，已经60岁了，也不想再做了。
说实在的，我对商业已经没有什么太大的兴趣，但这样一个好像公益慈善的事情，我还是很愿意支持，想到国内的很多同事朋友，我也希望他们有事做，我就把这个公司接下来，交给国内的朋友们去做。
在我付了一半的转让款后，国内的朋友交接的时候，才发现这家公司实际上根本没有办法继续经营，原来这是一个欺诈的骗局。当时我并没有太去责怪她，就主动提出把这件事终止掉，她把钱还回来，我再补偿她一点儿。结果没有想到，她完全像是换了一个人，她提出，我付的钱不仅不能退回，而且她还要让我支付总款额20%的违约金。同时，我也知道了，介绍人也是参与者。
还有一件事情就是我前段时间写过，我在温哥华帮一个朋友的忙，帮她完成交易额，结果当她看到返佣有十七万多美金的时候，她违背承诺，当我的面，说她就是不要脸了，要把我的返佣据为己有。
在我和小宝妈离婚的时候，外婆要回国，提出来要一笔钱，我当时不仅答应给她钱，而且给的比她要的还要多，我当时提出给我7天的时间去准备钱的时候，外婆突然爆发，说如果不马上给钱，她就抱着小宝和阳阳去跳水。
在我和她们家相处将近十年的时间里，可以说，为她们家提供了大量的帮助，不管是在金钱上，还是在各种事务上，都给了非常多的帮助。
今年我还遇到骗子，骗子以她的孩子患有自闭症，她也做公益，以完全支持公益的名义接近我，最后骗取钱财。之后，我了解到，被骗的人大有人在，而法律却对她几乎毫无办法。
在我不得不认真全时照顾训练两个自闭症孩子们的时候，我承受了非常大的压力。
提到这些事情，我并不想抱怨。
看了这部电影，我能感觉到，其实每个人心中都会有一个恶魔，这个恶魔时醒时睡，在特殊的场景下，就会苏醒，然后做出邪恶的事情。今天我看完这部电影，能很平静地来思考这件事情，对我也是个自我救赎的过程。
现今社会，可以说有大量社会问题，比如说，贫富差距越来越大，造成越来越多的社会矛盾，也会有越来越多的人产生精神问题，这是我们不得不去认真面对和思考的问题。极端的事情，恶魔般的事情越来越多，一方面，我们要警惕，一方面，我们也不得不去思考，所有这些事情产生的根源。
当然，我觉得这是个很大的社会问题，是个大环境的问题，并不是我们个人所能够改变的，但是至少我觉得这部电影给我们一个思考的契机。
我最近看到报道，这部电影在美国公映时，有的城市是禁止播放的，有的影院是禁止穿着小丑的服装去看这部电影，我觉得这会是一部很有影响力的电影，正面来说，会让我们进行思考，唤起我们的良知。负面来讲，也可能会唤起一些人心中的恶魔。
如果说希斯·莱杰的小丑，演尽了《蝙蝠侠》中小丑的癫狂，那么杰昆·菲尼克斯的小丑则让人看到的是一位生活困窘却仍心怀善良的喜剧演员亚瑟，他是如何在痛苦挣扎中蜕变为了一个人性泯灭的小丑，杰昆惊艳入魔般的演技将亚瑟这一人物心理动向的复杂演绎的淋漓尽致，而脱离漫画又不失小丑这一人物精髓的改编，则赋予了电影以更为充沛的内在层次和解读空间。
在电影伊始，我们看到的亚瑟是一个彻头彻尾的边缘人，他虽然有着喜剧人的梦想却只能靠扮演小丑换取微薄的收入，有着心理疾病和颠笑症却得不到社会有效的帮助，甚至还被街头混混凌辱殴打，于此同时他还有一位状态不佳的母亲需要照顾，但彼时的亚瑟仍旧心怀希望，因为母亲曾教导自己“要始终摆出一张笑脸，你有一个使命，让世界充满欢笑。”所以他想靠着自己的努力去博取他人的认同，谁又会想到与邪恶划上等号的小丑其实是一个原本比旁人更为纯粹的人。
电影尤为关键的细节点是亚瑟的。
日记。
在因故逐渐走向蜕变的日记中亚瑟用右手曾写道“患上精神疾病最糟糕的是……”而随之左手用一种完全不同的扭曲字体写下了“人们莫过于想让你表现得像个正常人。”并还伴有一个小丑般的笑脸从这点其实就不难看出亚瑟其实并不是简单的心理疾病而是人格分裂正常情况下存在的是亚瑟但随着亚瑟被步步逼入绝境代表着癫狂黑暗的小丑也随着逐步从他的内心觉醒了起来。
华金菲尼克斯扮演的亚瑟弗莱克从一开始就不是正常人，除却上文中提到的间歇性狂笑之外，亚瑟还患有非常严重的幻想症(在后来的剧情中，我们也得知了亚瑟的母亲潘妮弗莱克也有过精神病史)在影片的初期，还只是幻想自己出现在偶像莫雷富兰克林的脱口秀表演上，被人们注意到，到影片中后段之前的很多剧情，在后来被证实是亚瑟幻想的产物，比如和同一层公寓的单亲妈妈的关系在后半段被揭露全是亚瑟的幻想。
我觉得亚瑟的幻想在很大程度上促进了小丑的诞生，这要从一开始说起，他在大街上被小混混欺负，被打倒在地围着踢，后来他的同事给了他一把枪，让他保护好自己，于是亚瑟在地铁上被人踢的时候开枪打死了三个人，并在逃离现场后在厕所对着镜子跳起了舞。
亚瑟第一次跳舞是在他第一次拿到枪后，他拿着上膛的枪练习射击瞄准并伴随着电视的音乐在家中跳舞，他幻想出了一位女性(也许就是后来幻想与他相处的那位单亲母亲)称赞他跳舞很棒，他说：是吗，知道谁跳得不好吗，他(用枪指枪并走火)。所以这一段在对着镜子的舞蹈，我把它解读为家中幻想的延续，他用幻想中的表演来逃避杀人的现实。
同层的那位单亲母亲一直是影片中亚瑟唯一的心理慰藉，但在一切拨开云雾之时，也被证实是他的幻想。我们一起看看这个幻想在亚瑟的潜意识里为他灌输了什么思想：
1、亚瑟是个很有趣的人：事实证明，亚瑟没有成为喜剧演员的天赋，身边的所有人都认为他不够funny(funny一词在这部电影里很重要，后面会说)，而这位幻想却认为亚瑟很有趣，她也是唯一会对亚瑟发笑的人。这一点让亚瑟在潜意识中认为，我是个有趣的人，我应该成为喜剧演员，而你们这些认为我不够funny的人，都在践踏我的梦想，冷血!
2、亚瑟杀掉那三位在地铁上的华尔街员工是正确的：在报纸报道了地铁上的惨案时，亚瑟的幻想告诉他，我觉得做出这种事的的人是个英雄，世界上少了三个讨厌鬼。这也在给亚瑟洗脑，认为欺负他的人都罪有应得，这也是亚瑟扭曲价值观的体现。
3、一切都会好的：这其实是正面效果，但当亚瑟从幻想中脱离出来时，它就成了负面效果。
影片中段他也曾在幻想中去找了托马斯韦恩。(这一点存在争议，但我觉得那是幻想)因为他与韦恩家族在影片中的几次交锋，全是很不现实的场景，一个普通人大摇大摆走到韦恩庄园大门前没有被任何阻拦，唯一一个穿着卫衣的人走进了上流聚会的场景却没有人注意到。
他被托马斯老爷揍了那一拳后趴在厕所水池前的画面无缝切换到了趴在自己家中水盆前可以佐证这一点。如果把这一条线当作幻想，那么这就是个细思极恐的事情，这一系列幻想让亚瑟怀疑自己的母亲患有精神病史，自己也是被母亲领养的孩子，并推动亚瑟去阿卡姆疯人院翻出了病例和尘封的真相。这也成了亚瑟最后释放小丑的关键。
在影片开头曾经得知亚瑟曾经在疯人院被关过一段时间，但并没有给出他被关的原因。他和社区义工讲的也是，我只是不想在感到如此难受了。亚瑟会接受每周社区义工的谈话也是因为这个缘故，但他病态的思想在早期也体现出来了：他的日记里记载了很多有关死亡的笑话，他的负面情绪以日记为载体进行了呈现。在后面的剧情中，他秘密中跟踪那位单亲母亲。这些病态的行为在前期因为有人和他谈话所以得以控制，而中期义工项目被政府砍了，从此以后，亚瑟的精神状态就不太好了，甚至开始认为自己做错了事情也不会感觉到难受。
亚瑟处在一个最黑暗最没有希望的社会背景下，贫富差距过大，连托马斯韦恩都在电视上表态：这个城市仇视富人，他们都希望有钱人死，他们都是clowns。这也成为了哥谭市小丑游行的导火索。亚瑟每天在大街上做着浮夸的表演，但从没有人注意到他。所以他一直怀疑自己的存在，直到他杀了三个人后，媒体才开始报道这位小丑，他才意识到自己是可以被注意到的，他第一次被人关注却是因为杀人。
不知道多少人看过一部叫《计程车司机》的电影，在我去看这部《小丑》前，曾经看到过一个评论说这是一部更好版本的《计程车司机》，事实上，也确实如此。
首先说一些本片与《计程车司机》相似之处：本片的时代背景在上世纪八十年代，而《计程车司机》发生在travis从归来之后，两部电影时代背景相差不是很大，也都有清洁工罢工的情节，两位主角生活的城市都处在垃圾堆中，两部电影的主角都在经历了一系列变故之后内心阴暗面爆发，最后走上了犯罪的道路。不过两人的结局却相差甚远，所以我认为《计程车司机》的结局属于黑色幽默，而《小丑》则更意味深长。
本片被很多人强调的一点就是它的情感渲染力，我觉得在这一点上配乐功不可没，凤凰的表演出神入化，而音乐的合理分配很大程度上又为他的表演加了分，无论是渲染悲伤的小提琴，还是亚瑟在内心负面情绪增长时使用的紧张的鼓点，抑或是在一些时间内缓和气氛使用的符合年代特色的爵士乐，都是本片十分出彩的地方，这些音乐会先于表演者的情感流露之前出现，使人在潜意识里率先进入了导演或演员想要表达的情绪中，这也使得表演者细腻的表演更加拥有渲染力。
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谈到小丑，不得不说的就是他的笑声。在剧情一开始，亚瑟在车上逗小孩玩，但被孩子的母亲制止，随后发出了瘆人的笑声，并解释了亚瑟患有残疾，这种病发作时会控制不住的笑出声，这让他痛苦不堪。这是本片第一次介绍亚瑟怪笑背后的“原因”(我这边使用引号是因为后来有反转)，但笑在这里并不是第一次出现，在影片的第二个场景中，亚瑟就对着社会义工笑了足足30秒左右，义工这条线我们之后会讲。
本片的这个笑声(在此称为笑病)是推动影片剧情很关键的一个要素，因为亚瑟在本片中犯病的时间都相当不合时宜，这也是电影作为戏剧化艺术表达形式很正常的一点。他因为笑病被人在地铁上放倒用脚踹(kick也是本片的一个伏笔之一，稍后也会讲)，然后反击杀了三个人;第二次笑病发作是在夜总会讲笑话时发作(大家都知道如果你在讲笑话的时候先笑会显得你很……)，继而被莫雷在脱口秀上拿来当作包袱，这也成为了他在最后杀死莫雷的关键原因;他因为笑被托马斯韦恩在厕所揍;也在阿卡姆疯人院得知残酷真相时笑着哭了出来，鼻涕横流。影片的大多数部分，亚瑟的笑都是痛苦的。
这就是为什么说凤凰演技好的原因，想要演出坏笑，阴险的笑，吓人的笑，开心的，痴呆的笑都是很容易的，但是你如果想把笑这个动作痛苦化，那就很需要功夫了，如果你能看到这部电影，我相信你也会被他的这个表演所折服。而在影片的高潮部分，亚瑟彻底释放出小丑本性的时候，他的病神奇的治好了，或者说他能控制什么时候笑了，亦或者他依旧控制不了，但是他彻底发疯的时候，什么时候笑都显得再正常不过了。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
华人在国外只有团结起来才能获得生存空间与得到安全感。电影情节里，叶问只身一人去美国为儿子找学校，美国的学校对于外国移民都要本地有身份地位的人的推荐信。叶问去找唐人街中华总会会长让其帮忙写推荐信，却不料对方借口叶问徒弟教外国人中国功夫而拒绝。看到这里，笔者很不理解，为啥在国外中国人要为难中国人？中国人在国内不团结喜欢因为小的利益相互争斗内耗，而在国外类似写推荐信这种举手之劳的事都不愿意帮忙，真的让人很无语。唐人街的存在就是中国移民们为了生活便利与获得安全感才聚集形成的社区，中华总会也是为了维护华人利益而建立的，居然也会为了一些事情而为难新去的中国人，这无疑是中国人民族劣根的体现。不仅仅是那时候，一直到现在，这种华人不团结的现象在国外也是屡见不鲜。笔者认为，中国人在国外应该如同日本人韩国人印度人在国外一样，真正团结起来，抱团取暖，这样华人作为一个整体才能在所在国成为一个强大的力量。
笔者认为，甄子丹主演的叶问系列电影，是他的最好的影视作品，叶问也是他塑造的最受观众喜欢的角色。很多人是通过这个系列的电影更多的了解了大师叶问和咏春拳。甄子丹的精彩表演，让一个温文儒雅但是充满骨气与正义感的大师叶问形象，深入人心。以至于人们说起叶问，就会想起甄子丹，提取甄子丹就会想起他演绎的叶问。
叶问系列的电影，前几部我都看过几遍，相信第四部，我也会花时间再刷几遍，好的电影是值得多花时间的。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
对待底层的态度，代表了国家的良心，和民族的底线。《八佰》中的人物就是底层。生难做人杰，死亦非鬼雄，但是，他们活过!小编整理了《八佰》电影观看。
心得体会。
从影片公布的信息来看，电影《八佰》耗资逾5亿，于20xx年底在苏州拍摄，历时230天。其中，剧组为1:1还原真实场景，挖了一条长达200米的“苏州河”。论布景花费，《八佰》在近代华语电影史上可算是名列前茅了。虽然影片中有多位知名影星参与，但鉴于出品方华谊兄弟、影片题材以及戏份的关系，我们认为明星片酬并不是《八佰》预算的大头。另从影片预告来看，战争场面相当震撼，预算确实是花到了实处。
但是考虑到电影《八佰》临时(因技术原因)撤档，对于影片本身重新剪辑(为了过审)带来的剧情缺失、立意表达不明确等风险，我们认为电影《八佰》的票房下限大约在10亿左右，并降低了影片的票房上限预期，调整至20亿元。
显然，《八佰》是华谊兄弟的一步险棋。若是电影原版顺利上映，从题材、制作、卡司班底来看，20多亿票房基本没得跑了。但是考虑到为了上映而进行的妥协，确实是给片方带去了一定风险。
因此，我们预计电影《八佰》的票房大概率在15亿元左右。若影片经过撤档风波后依然没有丢掉本来的立意和精髓，那么有望冲击20亿朝上的票房成绩。只是即使达到这个成绩，对于华谊兄弟来讲，也只有30%左右的利润空间。毕竟5亿成本太高，而且话题又过于沉重，还放在这个贺岁档上映，想要票房超预期真是太难了。
另从电影《八佰》的拍摄历程来分析，我们判断该片的原预算应该在3亿左右，由于布景等因素大幅延长了影片的摄制周期，导致影片成本有所上升。
若是3亿就能拍出《八佰》，按照15-20亿的票房预期计算，华谊兄弟则有望收获67%-122%的收益空间，而不是现如今最多怕是只能赚30%的窘迫境地了。
蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。
有人求生，有人却在赴死。
上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。
而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。
一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。
预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。
电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。
包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。
从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。
对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。
没说的，《八佰》，必看!
就在《八佰》开机之前，剧组曾走访了19个城市，随机采访街头的年轻人是否了解“淞沪会战”“四行仓库”“谢晋元”等历史名词。结果是令人遗憾的，除了少部分人表示听说过“淞沪会战”的名字，其他人纷纷表示一无所知。
或许正是因为这个原因，不论是管虎导演，还是《八佰》其他台前幕后的创作人员，都保持着坚定的信念和使命感：哪怕经历了项目三度重启、主创排期问题等诸多困难，依旧不改初心，坚持要将这部电影以最好的品质呈现给观众，让这段历史不被后人所遗忘。
预告片发出的瞬间，在管虎导演的微博之下，一直低调的《八佰》主创们纷纷前来“报到”，评论区亦可窥见影片中熊熊燃烧的男儿热血，也让人更加期待影片上映!
小人物的奋斗，总是激荡人心。
只因我们都是小人物，在他们的人生中，飘荡着我们的影子。
如果回到80年前，我们不是蒋介石、不是顾祝同、不是孙元良，甚至不是团副谢晋元，只是四行仓库中的普通一员。
被时代乱流裹挟，却义无反顾的走入最后战场。
奋斗、拼命、流血、牺牲之后，不求能换来荣华富贵，只希望为危如累卵的国家，尽绵薄之力。
上司们软弱、贪腐、战败，依旧拥有鲜花和掌声，拼尽全力的士兵却要享受区别对待。
这是不正常的。
对待底层的态度，代表了国家的良心，和民族的底线。
《八佰》中的人物就是底层。
生难做人杰，死亦非鬼雄，但是，他们活过!
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
对于去到美国的华人，应该要像以前学到的那篇文章似的，做《大自然的主人》，白人也不是美国土地的主人，美国土地的主人是印第安人，是白人杀害了印第安人，强取豪夺来的，华人到美国去，不应该把自己当做客人，也应该争取做美国土地的主人。要自信。不能再像以前那样去忍，忍让换不来和平，因为达不到两者关系的平衡。只有双方一致用力，达到力的平衡，才会维系和平。他打我一掌，我就要还回一拳。说起打仗，喝牛奶吃牛肉长大的西方人具有身材上的优势，高大威猛，而东方人身材瘦小，两者站一块，一对比，我们气势上先弱了三分，但是我们可以照样打胜，我们身材瘦小就意味着灵活多动，中国武术讲究技术，讲究灵活腾挪，运用灵活的技术击打对方的要害，完全可以取胜。必须要对中国武术自信。在目前世界上的格斗技能有很多，派别亦是无数。但是其他任何格斗技能，比如跆拳道，空手道，拳击等，都无法与功夫相提并论。因为功夫不仅仅是一种格斗技能，而是一种精神文化。中国人做事讲究先礼后兵，一上来不会用狠招，不主动进攻，寄希望通过密不透风的防守让对手知难而退，但是文化不一样，我们的敌人他们不识趣，不会主动退却。所以有时候不用对他们客气，要打就要打痛，伤其十指不如断其一根，中国人民20xx年的抗战，不如美国两颗原子弹，让日本人记得住。电影最后叶问在军营和海军陆战队军官比武，开始美国军官仗着自己的身体优势和叶问的不主动进攻，赢了上半场，当下半场，叶问主动进攻军官要害，击打眼睛，击打喉结时，叶问取得了胜利，这就是很好的印证。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
这部影片讲述的是，1961年5月，正值我国遭遇严重困难时期，周总理来到河北伯延公社，在短短四个昼夜里，夜以继日，深入群众进行调研的感人故事，展现了老一辈无产阶级革命家求真务实，密切联系群众，全心全意为人民服务的优良作风。个性是影片中，周恩来总理为了了解基层实际状况，掌握群众真实意愿，所体现出的求真务实的精神和作风让我深受感染。
影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报状况……这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事，再小也是大事，这也是这部影片所诠释的主旨。
影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实，是中国共产党思想路线的核心资料，是我党长期以来构成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒，最终了解到当地群众生活的真实状况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅仅是该片的主基调，而且对这天的我们具有深刻的启迪。周总理之所以能够真正了解到人民群众的实际状况，一是靠真心。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延公社的，郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相，并试图催促周总理尽快回去的时候，周总理坚定地表示，他这次来，不了解到真实状况是绝不离开的。二是靠真情。周总理一进村看到树上的叶子都光了，已经意识到问题的严重性，因为心里始终装着对百姓的真情，观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时，这种强烈的比较，已让他察觉到状况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时，并没有高压批评，而是真诚地与群众交心，细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门，纷纷吐出了自我的心声。
影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到，在那个特殊的年代，我们党和人民群众的鱼水之情是多么的真挚。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影时我心中始终涌动着一个问题，那就是：我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案：我们是人民的公仆，我们为了群众，我们依靠群众。群众冷漠，离心离德，党亡政失;群众支持，同心同德，国强民盛。在当今时代，这份党和群众的固有真情我们就应倍加珍惜、发扬光大。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神，观后不仅仅使我们更加深刻地理解了这一优良作风的重大好处，深受教育，也使我们深受感动。一是态度的诚恳，令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的职责啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷，令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种.种弊端，说出村干部作风的各种问题时，总理听得何等严肃认真。就是村干部，第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断，令人感动。当总理了解真相和群众呼声后，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。这天，当再次回顾党的这些优良传统时，我们深刻体会到，发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
习近平总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。看了电影《周恩来的四个昼夜》后，我认为，作为一名普通的党务工作者，更就应将群众路线教育的精神实质真正落到具体工作中。在实际工作中，我们就应牢固树立“求真务实”工作理念，实事求是地做好本职工作，为苏北航务事业贡献自我的一份光和热。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
昨天我局组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片讲述了1961年，周恩来总理到革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。从中感受最深的就是“走群众路线，深入实际，调查研究”。
我党建国初期，犯了一些错误，走了一段弯路，小时候常听我奶奶讲那段岁月。20世纪50年代末中国经济领域里盲目和片面追求工农业生产的高指标、高速度的全民大生产运动，出现了浮夸风，1958年的大跃进，在湖北首先放出了一个水稻亩产三万多斤的卫星，到了广西，又放出了亩产十三万斤的卫星。农村实行食堂制，家家户户将粮食交到大队食堂，在食堂吃饭。将农户人家的铁锅、锅圈、煤锤等做饭用的铁器全部拿去炼铁，说是要大炼钢铁。村干部派人站在村里最高处的房顶上观察，看到谁家的烟囱冒烟，就领着人去翻箱倒柜搜粮食，并把这家主人绑起来游街。当时好些人被饿的全身浮肿，甚至还有饿死人的现象。作为基层干部只是报喜不报忧，使得党中央不知真情。影片讲的就是那个年代大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调查研究，发现农村实行食堂制它是脱离实际、超越阶段的，是不符合民情国情的，是人民群众反对的。周总理彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况，致使党中央毛主席真正掌握了当时农村情况，作出了正确的决定，解散了农村食堂。
由此可见，走群众路线，深入实际，调查研究是多么的重要啊。调查研究不仅是一种工作方法，而且是关系到民生，关系到发展，关系到党和人民事业得失成败的大问题。我们党的发展历程表明，什么时候我们党从上到下重视并坚持和加强群众路线，深入实际，调查研究，党的决策和制定的工作方针符合客观实际，党的事业就顺利发展;什么时候忽视群众路线，深入实际，调查研究，制定的政策偏离实际、偏离人民群众意愿，就会导致主观与客观相脱离，党和人民的事业就会蒙受损失甚至挫折。
在我们的日常工作中，有些同志工作作风不实，走马观花，不去基层，不去现场，只停留在听汇报、看资料上，就不能发现问题，发现隐患，问题和隐患就不会消灭在萌芽状态，致使一些安全隐患由小变大，由量的积累到质的变化，最终酿成事故。
《周恩来的四个昼夜》这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让我们都照一照自己，查找一下自己的不足，在今后的工作中要以周总理，以老一辈革命家为榜样，对待工作要一丝不苟，深入基层，掌握一线资料，把事故隐患消灭在萌芽状态，只有这样，我们才能给介休老百姓一片平安的、蔚蓝色的天空。
观看红色抗战电影有感心得体会2
“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。
1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。我根据地人民为了保护自己、消灭敌人，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。冀中根据地人民民兵队长高老忠和民兵隬长高传宝的带领下，把家中土洞和地窖挖成相通的地道。但有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!
1943年夏，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄民兵们打得浇花流水。日军在遭到抗日队伍的英勇反抗后，对高家庄的抗日武装力量既怕又恨，想方设法要扑灭这股抗日的火焰。
不好!地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道!别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。”鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了!整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇!敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了!振奋人心的歌儿又响了起来，那催人奋起的旋律，那慷慨激昂的节奏让我感慨万千。顿时，我觉得我自己作为一名中华民族的炎黄。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
公司组织党员在影院观看了电影《周恩来的四个昼夜》。我真的很感动，心灵再一次被洗礼，观看的整个过程我是含着泪水看完的。在中国连续三年自然灾害、内忧外患的困难年代，总理能够深入群众，扎实调研、体察民情的优良作风和对百姓和谐可亲，与民一体的亲和风范深深的印在我的脑海，对今天的我们具有深刻的启迪。
总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义。让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现!
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感精选
蕾伊是帕尔帕廷的孙女，成为了最后的绝地武士，改姓天行者了（凭啥啊？你是过继了还是嫁给开罗人了？就算是嫁过去也是姓索罗的吧？）。
凯洛·伦转变了，回归了光明面，成为了本·索罗，亲了蕾伊，然后回归了原力。
莱娅最终回归了原力。（或者一直是一个绝地武士？）。
帕尔帕廷是最终反派。
波·达默隆没死，当上了义军司令，但还是只会带领部队突击，最后差点挂在决战里。
芬恩也没死，还有了个名号：将军，而且跟蕾伊也没啥感情线，跟tlj里的黄种人妹子也没感情线，导演给安排了一个黑人妹子。
怎么说呢？看完天行者崛起之后，我只想模仿周星驰老师问一句：“这下大家满足了吧？”——导演跟编剧肯定是想着观众想看啥就往里加啥，最后变成了一锅经过烹饪过的屎。
一部彻头彻尾的大烂片，拼凑的情节，随意的剧情设置，被完全无视的基础设定，刻意讨好观众的烂俗桥段，甚至还有明显的抄袭场景——你甚至能在大决战里重温一遍《复联4》，还不是一个场景，是两个！
有人说，可是电影的大场面很好看啊？
really?areyouserious?
本作所谓的大场面，只有最后决战中那些漂浮在天空中的死星战舰，还大部分是静止画面，空斗场面极少，比原力觉醒和最后的绝地武士至少差出四五个量级。
其实去看电影之前，因为在微博上看到有人发了欧美的部分媒体评论，我已经调低了预期值了，没想到受到了本年度第三次“大ip超级烂尾结局”的暴击（没错，前两次分别是权力的游戏第八季和复仇者联盟4）。
我这么说吧，跟星战9的烂尾程度比起来，哪怕是权游第八季的烂尾都变得可以接受了，复联4的平庸都算得上是光彩夺目了。
观看春风化雨电影有感心得体会
基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他以美国著名诗人惠特曼的诗句“船长，我的船长!”开始了他的第一堂课;他甚至要求学生们站到讲台上，试着用另一种角度去看待这个世界。基丁的特立独行为学校注入了生机，他也因此逐渐赢得了学生尼尔、查理、纳克斯等人的信任。不久，尼尔在学校的一本年鉴上找到了基丁的照片，才知道基丁曾经当过学校橄榄球队的队长，还是学校著名的“春风化雨”诗社的成员。尼尔等人决定重建诗社，学生们从此有了自己的天地，在那里他们可以尽情地谈论自己的事情，甚至唱歌、跳舞。因为只有在这里，他们才不会受到学校里那么多的陈腐条规的限制。他们的思想的到了自由，他们用自己的方式进行着反抗。在基丁的影响下，威尔顿学校的一切都在悄悄地发生着变化。每个人都在寻找自己行走的步调，把握自己对生活的选择。
看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自己。
影片中，基丁老师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间!”，引领学生理解诗是人类传递激情的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自己的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会只有站的高，大脑才不会被别人主宰，最后基丁老师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。
基丁老师教育学生要寻找自我，让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅曾经说过，教育(爱)就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们一定能够和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。
但是我有我自己的想法，不过，我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道，，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。但是如果我们手里只有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似，基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家曾经说过：中国的教育不到烂根的情况下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。
这部电影虽然是以悲剧收场，但是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自己所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢?也许是缺少了基丁这样的老师的鼓励罢。一言蔽之,新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。
电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。