在这个过程中，我不断总结经验，发现了很多有用的心得。以下是小编为大家搜集的心得体会范文，供大家参考和借鉴。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
华人在国外只有团结起来才能获得生存空间与得到安全感。电影情节里，叶问只身一人去美国为儿子找学校，美国的学校对于外国移民都要本地有身份地位的人的推荐信。叶问去找唐人街中华总会会长让其帮忙写推荐信，却不料对方借口叶问徒弟教外国人中国功夫而拒绝。看到这里，笔者很不理解，为啥在国外中国人要为难中国人？中国人在国内不团结喜欢因为小的利益相互争斗内耗，而在国外类似写推荐信这种举手之劳的事都不愿意帮忙，真的让人很无语。唐人街的存在就是中国移民们为了生活便利与获得安全感才聚集形成的社区，中华总会也是为了维护华人利益而建立的，居然也会为了一些事情而为难新去的中国人，这无疑是中国人民族劣根的体现。不仅仅是那时候，一直到现在，这种华人不团结的现象在国外也是屡见不鲜。笔者认为，中国人在国外应该如同日本人韩国人印度人在国外一样，真正团结起来，抱团取暖，这样华人作为一个整体才能在所在国成为一个强大的力量。
笔者认为，甄子丹主演的叶问系列电影，是他的最好的影视作品，叶问也是他塑造的最受观众喜欢的角色。很多人是通过这个系列的电影更多的了解了大师叶问和咏春拳。甄子丹的精彩表演，让一个温文儒雅但是充满骨气与正义感的大师叶问形象，深入人心。以至于人们说起叶问，就会想起甄子丹，提取甄子丹就会想起他演绎的叶问。
叶问系列的电影，前几部我都看过几遍，相信第四部，我也会花时间再刷几遍，好的电影是值得多花时间的。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
可能自己一直在做公务员培训的原因，上课时，一直在讲文化自信，希望能做文化自信传播者，所以，看电影《叶问4》时，心里一直想的是文化自信。电影演出的后面，叶问从美国回到香港给儿子叶正也说：“做人呢，最重要的是自信，在哪里都一样！”自信的来源一是自己的心态，心态要正要好，有些人明明很优秀，还是不够自信，是因为心态心理出了问题；自信的另一重要来源是自己强大的实力，实力来自于塑造来自于不断地积累学习吸取别人长处化为己用。中华武术门派众多，各门派固守一己之私，不肯承认其他的门派的长处和优势，更不会吸取利用了。最后导致自己固步自封，不进步，被人踢馆击败。影视剧中也多次表现了像谭腿、蔡李佛、八卦掌、猴拳等门派掌门人因固执己见不吸取众家之长被人轻而易举打败了。而叶问徒弟李小龙没有固守门派之别，吸取众家之长，像泰拳、拳击、击剑、菲律宾棍术等都被他融合吸收，在咏春基础之上创立截拳道。在流行空手道、跆拳道、拳击的西方世界，让中国功夫(chinakungfu)有了一席之地，成为了美国海军陆战队的学习内容。看到李小龙的表现，我想到了咱们的改革开放总设计师邓小平的的黑猫白猫论，不管是白猫黑猫，抓到耗子就是好猫。要想让自己强大起来，就不能拘泥于形式，不能固守你我之别，只要对自己有益，就应该借鉴吸取。就像市场经济一样，不只是资本主义社会可以做，社会主义也可以做啊，只要能发展经济，对我们有利，不要把社会主义和资本主义分的太清。太过强调形式，就会忽略对实质内容的重视。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
对待底层的态度，代表了国家的良心，和民族的底线。《八佰》中的人物就是底层。生难做人杰，死亦非鬼雄，但是，他们活过!小编整理了《八佰》电影观看。
心得体会。
从影片公布的信息来看，电影《八佰》耗资逾5亿，于20xx年底在苏州拍摄，历时230天。其中，剧组为1:1还原真实场景，挖了一条长达200米的“苏州河”。论布景花费，《八佰》在近代华语电影史上可算是名列前茅了。虽然影片中有多位知名影星参与，但鉴于出品方华谊兄弟、影片题材以及戏份的关系，我们认为明星片酬并不是《八佰》预算的大头。另从影片预告来看，战争场面相当震撼，预算确实是花到了实处。
但是考虑到电影《八佰》临时(因技术原因)撤档，对于影片本身重新剪辑(为了过审)带来的剧情缺失、立意表达不明确等风险，我们认为电影《八佰》的票房下限大约在10亿左右，并降低了影片的票房上限预期，调整至20亿元。
显然，《八佰》是华谊兄弟的一步险棋。若是电影原版顺利上映，从题材、制作、卡司班底来看，20多亿票房基本没得跑了。但是考虑到为了上映而进行的妥协，确实是给片方带去了一定风险。
因此，我们预计电影《八佰》的票房大概率在15亿元左右。若影片经过撤档风波后依然没有丢掉本来的立意和精髓，那么有望冲击20亿朝上的票房成绩。只是即使达到这个成绩，对于华谊兄弟来讲，也只有30%左右的利润空间。毕竟5亿成本太高，而且话题又过于沉重，还放在这个贺岁档上映，想要票房超预期真是太难了。
另从电影《八佰》的拍摄历程来分析，我们判断该片的原预算应该在3亿左右，由于布景等因素大幅延长了影片的摄制周期，导致影片成本有所上升。
若是3亿就能拍出《八佰》，按照15-20亿的票房预期计算，华谊兄弟则有望收获67%-122%的收益空间，而不是现如今最多怕是只能赚30%的窘迫境地了。
蝼蚁尚且贪生，在战争的巨大威胁下，老鼠也要求一个生。正如预告片中，闸北的大批难民正在涌向灯火辉煌的租界。
有人求生，有人却在赴死。
上海郊外的田野中，一群军人正在艰难地行军，操着湖北口音问离上海还有多远。这个细节很带感，因为该团其实之前已经打残，一半士兵是从湖北保安团补充的。
而远处的上海城，已经在连番战斗之后遍地烽烟、残垣断壁。
一座仓库，四百多人，四天四夜，淞沪战场的血肉磨盘，已经将整个城市化为废墟。当谢晋元站在楼顶远望南岸，那一片灯红酒绿的繁华气象，越发衬托得北岸宛如地狱。
预告片有一点非常有趣，至今没有出现任何一位主演的正脸，但这或许就是电影的本意：没有个人命运，只有家国;没有个人生死，只有八佰。
电影的历史考据也做得很好。因为怕重武器打到对岸的租界引起国际冲突，当时的日军也只能用轻型坦克和步枪攻击四行仓库，双方大多数时候都是短兵相接，而预告片里短兵相接的镜头，可以说是惊心动魄。
包括后面，几名战士在楼顶牢牢抓住一杆千疮百孔的战旗，这应该就是四行仓库战斗著名的护旗之战。电影中将如何呈现，非常值得期待。
从预告片来看，管虎导演一贯的手持写实画风和快节奏叙事依然得以延续，电影可看性极强。那种血火之间的残酷与忠诚，得以一览无余地表达。
对应片头的偷生老鼠，预告片结尾也是动物，一匹雄壮的白马从残破的战场中一跃而起，飒沓飞驰，其中的隐喻意味令人无比亢奋。
没说的，《八佰》，必看!
就在《八佰》开机之前，剧组曾走访了19个城市，随机采访街头的年轻人是否了解“淞沪会战”“四行仓库”“谢晋元”等历史名词。结果是令人遗憾的，除了少部分人表示听说过“淞沪会战”的名字，其他人纷纷表示一无所知。
或许正是因为这个原因，不论是管虎导演，还是《八佰》其他台前幕后的创作人员，都保持着坚定的信念和使命感：哪怕经历了项目三度重启、主创排期问题等诸多困难，依旧不改初心，坚持要将这部电影以最好的品质呈现给观众，让这段历史不被后人所遗忘。
预告片发出的瞬间，在管虎导演的微博之下，一直低调的《八佰》主创们纷纷前来“报到”，评论区亦可窥见影片中熊熊燃烧的男儿热血，也让人更加期待影片上映!
小人物的奋斗，总是激荡人心。
只因我们都是小人物，在他们的人生中，飘荡着我们的影子。
如果回到80年前，我们不是蒋介石、不是顾祝同、不是孙元良，甚至不是团副谢晋元，只是四行仓库中的普通一员。
被时代乱流裹挟，却义无反顾的走入最后战场。
奋斗、拼命、流血、牺牲之后，不求能换来荣华富贵，只希望为危如累卵的国家，尽绵薄之力。
上司们软弱、贪腐、战败，依旧拥有鲜花和掌声，拼尽全力的士兵却要享受区别对待。
这是不正常的。
对待底层的态度，代表了国家的良心，和民族的底线。
《八佰》中的人物就是底层。
生难做人杰，死亦非鬼雄，但是，他们活过!
观看红色电影《党员登记表》有感心得体会
观看《党员登记表》电影，使我进一步认识到，不管时代如何变化，革命传统、红色文化永远不能丢，要牢记党的历史。下面是小编为大家整理的观看红色电影《党员登记表》有感心得体会3篇，以供大家参考借鉴!
最近有幸参加了办里组织的观看电影《党员登记表》活动，内心深处又一次接受了洗礼和教育。观影后直至写下这篇观后感，脑海里仍浮现着影片中一幕幕催人泪下、感人肺腑的场景，心情久久难以平复。
整部电影，给我触动较深的有三幕场景：第一幕是黄淑英被捕后与大奶奶、小花在镇上的饭馆见面，那几乎是一次诀别。面对世上唯一牵挂的亲人，面对生死未卜的境遇，黄淑英却顾不上半点儿女情长，只是波澜不惊地将秘密传递给小花。面对冲上楼的敌人，她也是义无反顾地选择挤破伤口，用鲜血保守党的秘密。第二幕是小花跑向铁匠，却被敌人冷枪放倒，她几乎是攒着最后一口气等着大奶奶来到身边，把藏登记表的地方传递下去。一个还在花季的姑娘，在本应是迎接幸福的出嫁日子，选择了用生命捍卫党的秘密。第三幕是亲人尽失的大奶奶，面对敌人各种威逼利诱，毅然决然选择接过守护党员登记表的使命。敌人多次威胁地问到：“不就是几张纸吗?”她平静地反问到：“因为这几张纸，却搭上了淑英、小花、医生、铁匠这么多人的命，你说它有多重要?”在那战火纷飞、生灵涂炭的年代，出生在悲剧年代的她们，无法回避命运的安排，但却可以选择如何“活一回”。这便是信仰的力量!正是信仰，让共产党员黄淑英选择了为党的事业出生入死，让少女小花选择了为追求光明和真理舍生忘死，让大奶奶选择了为捍卫党和人民的利益向死而生。
历史的长河向前流动,我们经历了战争、经历过重建，现在正在经历发展，在这个和平的年代，我们很难想象当时的仁人志士是怎样坚守着自己的信仰。心中不断拷问：在那种情况下，换做是我，该作何选择?选择信仰并不难，难的是坚守信仰。在新时代的发展格局下，我们是幸运的，我们面临的不再是惨烈的鲜血和生命，但是来自方方面面的挑战却更加错综复杂。与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜?可曾为一己私利放弃原则，可曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的期盼扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。当信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧?可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼?可曾为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔?当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便会狠狠地把他抛弃。而只有当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民才会把我们高高举起。
今天我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，在日益潜伏起来的危机中，已有变成纸面的文字、思想上的空中楼阁之危。这些并不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，就如同鱼儿离了水，蛟龙困在异域，未来将暗淡一片。我们要记住、要坚守、要获取的是人民对美好生活的向往。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
马·普顿尔说过:人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案。作为一名台办干部，我想，坚守信仰并不是很高很远的事情,而是要落实在日常工作中的一举一动、一言一行。面对平凡而光荣的岗位，就要不忘初心、牢记使命。在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，为党和人民的事业竭尽全力。面对艰巨而伟大的使命，就要担当如钢、坚定似铁。用铁一般的信仰、铁一般的意志筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，练就共产党人的“金刚不坏之身”。面对各种风险和诱惑，就要心存敬畏、保持警惕。练就缜密的思维，保持清醒的头脑和细致的耐心，时刻督促自己忠诚一辈子、奉献一辈子，用热血铸就信仰，用青春诠释信仰，用实干让信仰在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途中发光!
7月19日，我处部分党员参加了管理局组织的观影活动，收看了红色主旋律电影《党员登记表》，该影片根据著名作家峻青的小说改编创作，讲述了抗日战争时期，在胶东的海莱山区，共产党员黄淑英为保护全区的党员登记表英勇牺牲，母亲忍着悲痛，接过这一重担，历尽艰难困苦，终于完成任务的事迹。
共产党员黄淑英不幸被捕后面对威逼利诱坚贞不屈，严守党的机密，直至壮烈牺牲;在儿媳和孙女相继牺牲后，不是共产党员的大奶奶，从一名明哲保身的农村老太太毅然决然的走到革命斗争前沿，担当起守护《党员登记表》的使命。这体现了母爱的伟大，更是革命群众淳朴的情怀，是在共产党员保家卫国精神的感召下，共赴国难的意识觉醒。
观影后，大家深受感动，更加深刻的体会到理想信念的强大力量，更加坚定了跟着共产党走实现中华民族伟大复兴的决心和信心，"没有共产党，就没有新中国".从1921年党的诞生那天起，伟大的共产党就是我们中华儿女的信仰和希望。是它让中国这条东方沉睡的巨龙觉醒，一飞冲天，一鸣惊人，让世界不敢轻视;是它让中国由积贫积弱到国强民富，由软弱无能到万众瞩目。如今，我国在政治经济，科技文化，环境卫生等方面取得令人瞩目的成就。面对复杂多变的国内外环境，中国人民在中国共产党的领导下，众志成城，克服了一个又一个困难，见证了华夏儿女无坚不摧的脊梁。
特别是党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，我国日益走近世界舞台中央，"我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。"从站起来、富起来到强起来的历程，让中国人民坚信，只要跟着中国共产党走，中国的未来就会更加光明，决胜全面建成小康社会，全面建设社会主义现代化强国，以更强劲的姿态屹立于世界东方。不忘初心，牢记使命，以更加坚定的理想信念和更加饱满的热情积极投身到工作和学习中，充分发挥好党员先锋模范作用，为中国梦而不懈奋斗。
本人非常荣幸于8月23日下午在济三会堂收看了《党员登记表》，这部电影是根据烟台籍著名作家峻青的同名小说改编创作的，影片描述了抗日战争时期发生在胶东革命根据地海莱山区一家三代为保护一份《党员登记表》，前赴后继、流血牺牲的感人故事。
满怀激动的心情观看完这部影片，使我又接受了一次涤荡思想、触及灵魂的精神洗礼。黄淑英这位忍辱负重、机智勇敢保护我党机密伟大母亲的英勇事迹让我深感敬佩。在她身上体现了共产党员无私无畏、英勇献身革命事业的奉献精神，也体现了不忘初心跟党走、牢记使命勇担当的伟大情怀。
不忘初心跟党走、牢记使命勇担当需要我们发扬勇挑重担的精神。“大事难事看担当”，黄淑英明明知道保护登记表需要付出惨痛的代价，却不惜冒着生命危险去独自担当，直到最后一刻宁愿献出自己的生命也要保全登记表不能落入敌人手中，在她身上充分体现了共产党人勇挑重担的革命精神。我认为，同样作为一名共产党员的我们，要切实把推动改革发展稳定的责任担当起来，切实把全面从严治党的责任担当起来，真正做到守土有责、守土尽责。作为一名管理人员，我们更要立足岗位、扎实工作、做好表率。全面提升履职尽责能力和业务工作本领，不断更新知识、更新观念，积极主动为矿井职工服务，以优质的服务体现党心、赢得民心，让矿工兄弟的脸上绽放更多的笑容，为矿井全年奋斗目标的顺利实现提供坚强的后勤保障。
不忘初心跟党走、牢记使命勇担当需要我们发扬奋勇拼搏的精神。为了实现解放中国的伟大梦想，黄淑英一家三代坚定信仰、奋勇拼搏，终于迎来了胜利的曙光。当前我们集团公司改革发展压力巨大，工作任务繁重，面对艰巨的考验，我们基层党员干部要勇挑重担、担当在先、奉献在前，要毫不动摇地秉承“务实、奉献、创新、奋进”的济三精神，树新风、聚力量、强管理、促发展，知难而进、履职尽责，用实实在在的工作业绩，落实好十九大精神的各项要求，努力为矿井发展开拓进取、推波助力，才能向党和人民交出一份合格的答卷，切实把个人的理想追求融入努力实现中华民族伟大复兴的中国梦之中。
不忘初心跟党走、牢记使命勇担当需要我们发扬无私奉献的精神。就是因为黄淑英一家人具有无私奉献的精神，才能顶住压力、克服困难，将登记表完好保存。我们要以黄淑英同志为榜样，学习她无私奉献、勇挑重担的精神;学习她艰苦奋斗、清正廉洁的优秀品德。在工作中，要时刻以一名优秀党员的标准来要求自己，处处以身作则、身先士卒，扑下身子带头真抓实干;在生活中，严以律已、宽已待人，关爱、团结自己的员工，从点滴做起，最大限度地调动员工的积极性、主动性、创造性，上下一条心，拧成一股绳，用爱、用真心、用不懈的努力做好后勤服务工作。努力将压力转换为动力，当困难来临时，迎难而上、勇往直前，用我们济三人吃苦耐劳、敢打敢拼的精神去迎接每一个挑战。
观看虎兄虎弟电影有感心得体会2
在湄公河畔的丛林中生活的老虎一家，虎爸爸虎妈妈还有一对可爱的虎兄弟，它们生活在一处被废弃的宫殿中，一对虎兄弟十分的调皮，老虎一家很是幸福。但是这美好的一切它，却被突然闯进的人类打破了，人们在老虎的家旁边找到了诸多美丽的神像，用炸药，用刀枪将它们从故乡的土地上剥落下来。炸药的轰鸣声引起了老虎一家的恐慌，虎妈妈叼起虎弟弟桑加，飞跃而逃，留下了虎哥哥库玛，虎爸爸为了保护小老虎而失去了生命，哥哥库玛也被人类带走了，卖到了马戏团里;弟弟桑加则被长官的儿子收养，因为忍受不了狗的欺压而将狗咬死，被长官送到了动物园。老虎一家的命运让我们为他们提心吊胆。
在这部电影中，老虎的铁骨柔情几乎随处可见，在库玛被贪心的村民卖给马戏团装在笼子中运往乡镇的途中，小虎在笼中挣扎、嘶叫，眼睁睁的看着笼外尘土飞扬的道路离它越来越远，突然，道路旁的丛林中飞奔的虎妈妈的身影，她朝装着她虎宝宝的小卡车追赶，跳上卡车，用牙齿撕扯的捆绑箱子的绳索，但，事总与愿违。最后镜头定格在虎妈妈和小老虎坐在路上惆怅的望着尘土远去，原本燃起的希望转眼即逝，化为一堆泡影。在这样的画面中，这个柔弱而无奈的背景、诀别无声的力量狠狠击痛我们的心。这里画面让我们心痛不已，但在最后的俩虎在火圈的包围中的逃生却让我们振奋，柳暗花明又一村，因为在马戏团受到过训练，满山的大火在库玛的眼中慢慢的凝结成了一个火圈，用自己的头温柔鼓励桑加，擦去弟弟对火的恐惧，燃起生命的希望。
在《虎兄虎弟》中，除了展示了老虎之间温情亲情之外，画里画外还表现了人类和动物、自然的关系，在电影中，老虎的兄弟之间的患难真情，虎爸爸为了家人失去生命，虎妈妈的极力追赶孩子的画面都和电影中人们的无情、自私形成了明显的对比。在皇家庆典上，当两只久别重逢的虎兄弟欣喜地嬉戏、玩耍并一起“越狱”时，那些看客却因为害怕而纷纷将自己关进虎笼子，他们一直害怕，一直担心，害怕这种凶猛的动物，却没想到真正凶猛恐怖的恰恰是他们自己。
见到老虎两兄弟熬过重重困难，终于冲破人类这个枷锁，成功回归大自然，并找到妈妈后，我紧悬着的心一下子放了下来。看着一家人如此亲密地凑在一起互相梳理毛发，温柔地为自己的家人拂去几年来的思念与惊吓，我明白了：动物并不冷酷，因为它们有着如天使一般纯洁温柔的心!
学生观看电影《秀美人生》有感学习心得体会
1989年出生的黄文秀，是百色本地人。她从北京师范大学研究生毕业后回到家乡工作。3月，她积极响应组织号召，到乐业县新化镇百坭村担任驻村第一书记，挑起了当地脱贫攻坚的重任。6月17日凌晨，她在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难，献出了年仅30岁的宝贵生命。她将自己的青春奉献给了百坭村，践行了一名共产党员的初心和使命。
响应号召，帮扶脱贫。毕业后，黄文秀放弃高薪工作，响应国家号召来到百坭村。脱贫攻坚，使命责任重大艰巨，黄文秀一对一帮扶走访，与帮扶对象面对面、心贴心，为他们带去了党和政府的关怀和温暖，展现了新时代党员干部的务实作风和为民情怀，驻村短短1年多时间里，黄文秀深入田间地头，了解当地实际情况，并带领当地村民将砂糖橘种植面积从不到1000亩扩大到多亩，村里88户418人稳定脱贫，全村贫困发生率下降到2.71%，村集体经济收入达到6.38万元，被评为“乡风文明”红旗村。
深入基层，走进群众。党员干部要走进基层深入群众，切实帮助群众解决实际困难。只有主动深入群众、联系群众，听取群众的呼声，虚心接受群众的意见或建议，才能了解群众所需、所急和所盼，切实解决实际困难。黄文秀经常入户了解村民情况，力所能及的帮助贫困户。她帮助贫困户学生申请贫困补助，经常向他们传达国际有关帮扶政策，在黄文秀的带动下，帮扶户家种了22亩茶油树，申请到含抚育补助在内的7000元补助，4-5年后将有产出。一年来黄文秀带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。
“工作造就人格，不忘初心奋勇前行。”这是黄文秀驻村前，贴在百色市委宣传部办公室栏上关于她的一句人生格言。她用美好的青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。我们要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。
我们作为在新时代的长征路上的共产党员，应该时刻准备着：“如果远方呼喊我，我就走向远方;如果大山召唤我，我就走向大山。”我们要以黄文秀同志为榜样，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，用美好青春诠释共产党人的初心使命，在新时代的长征路上做出新贡献，争创新业绩。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
就在《八佰》开机之前，剧组曾走访了19个城市，随机采访街头的年轻人是否了解“淞沪会战”“四行仓库”“谢晋元”等历史名词。结果是令人遗憾的，除了少部分人表示听说过“淞沪会战”的名字，其他人纷纷表示一无所知。
或许正是因为这个原因，不论是管虎导演，还是《八佰》其他台前幕后的创作人员，都保持着坚定的信念和使命感：哪怕经历了项目三度重启、主创排期问题等诸多困难，依旧不改初心，坚持要将这部电影以最好的品质呈现给观众，让这段历史不被后人所遗忘。
预告片发出的瞬间，在管虎导演的微博之下，一直低调的《八佰》主创们纷纷前来“报到”，评论区亦可窥见影片中熊熊燃烧的男儿热血，也让人更加期待影片上映！
观看虎兄虎弟电影有感心得体会
电影讲述了两头小老虎兄弟在丧失母亲，离开父分别一年多后在格斗场上成为敌人，又互相认出了对方，重新回到森林，找到了父亲，过着父子团聚的生活的故事。看了《虎兄虎弟》，我心中感触极深。
动物间的感情太深了，竟使两个生死对手一下子成了患难兄弟，使他们认出了对方是自己的亲人!以后，我再也不会伤害动物，去破坏他们的家庭了，他们也是有感情的。
我的感触不仅是动物感情，更重要的是生态环保。
“绿色生活，身边的环保。”我的脑子很少接触这两个概念，在我眼里，这些都是大人的事。通过这次看电影，我才感到环境保护，人人有责。老虎是猫科动物中最强壮的一种，威风凛凛，狰狞可怕，毫不失兽中之霸，林中之王的风度。如今，尤于人们非法捕猎，生态问题，在世界51000万平方千米的面积中，也不过7000多只!这是个多么惊人的数字啊，它完完全全地反映了人类对待动物的罪行与罪恶。
亚洲象是温顺善良的庞然大物，可现在，在拥有960万平方千米面积的中国也以所剩无几。尽管大象已被列入国家一级保护动物的行列，但丛林中，枪声依然频频响起。94年，一伙非法盗猎组织猎杀了几头亚洲象，打伤了4头，迫使亚洲象群离开了这撒满同类鲜血的地方，迁移出境了，给人们留下了那滴着鲜血的惊叹号。
为了保护生态环境，我们应该倡导绿色生活：不使用一次性筷;使用再生纸贺卡、明信片;杜绝猎捕野生动物;随地乱扔垃圾、吐痰;少使用塑料袋等一切有弊于环保的事。
令人欣慰的是，环境问题已引起全球关注。我国政府已把保护环境作为一项基本国策，并制定了环境保护法，提出了保护自然环境、防止污染和其他公害的一系列措施，力争在经济发展的同时，不断改善人们的生存环境。
大家应该记住：当所有野生动物都没，灭绝的时候，人类距离自己消亡的日期也不会太远了。让我们赶快行动起来，共同倡导绿色生活，保护生态环境，挽救自己的生命吧!
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
对于去到美国的华人，应该要像以前学到的那篇文章似的，做《大自然的主人》，白人也不是美国土地的主人，美国土地的主人是印第安人，是白人杀害了印第安人，强取豪夺来的，华人到美国去，不应该把自己当做客人，也应该争取做美国土地的主人。要自信。不能再像以前那样去忍，忍让换不来和平，因为达不到两者关系的平衡。只有双方一致用力，达到力的平衡，才会维系和平。他打我一掌，我就要还回一拳。说起打仗，喝牛奶吃牛肉长大的西方人具有身材上的优势，高大威猛，而东方人身材瘦小，两者站一块，一对比，我们气势上先弱了三分，但是我们可以照样打胜，我们身材瘦小就意味着灵活多动，中国武术讲究技术，讲究灵活腾挪，运用灵活的技术击打对方的要害，完全可以取胜。必须要对中国武术自信。在目前世界上的格斗技能有很多，派别亦是无数。但是其他任何格斗技能，比如跆拳道，空手道，拳击等，都无法与功夫相提并论。因为功夫不仅仅是一种格斗技能，而是一种精神文化。中国人做事讲究先礼后兵，一上来不会用狠招，不主动进攻，寄希望通过密不透风的防守让对手知难而退，但是文化不一样，我们的敌人他们不识趣，不会主动退却。所以有时候不用对他们客气，要打就要打痛，伤其十指不如断其一根，中国人民20xx年的抗战，不如美国两颗原子弹，让日本人记得住。电影最后叶问在军营和海军陆战队军官比武，开始美国军官仗着自己的身体优势和叶问的不主动进攻，赢了上半场，当下半场，叶问主动进攻军官要害，击打眼睛，击打喉结时，叶问取得了胜利，这就是很好的印证。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
牧马人情节很简单，小说也不长。讲一个在西北牧马的牧民突然接到失散多年的父亲的邀请去美国继承庞大的财产，因为舍不得这方水土和妻儿，最终回来的故事。故事有三个主题思想，一：强调劳动换来金钱，和不劳而获的金钱的区别。里面从珊有一句台词（对她儿子说的）：“钱只有自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸。我买盐的时候，我知道这是我卖鸡蛋得来的钱；我买辣子的时候，我知道这是我割稻子得来的钱；我给你买本本的时候，我知道这是我加班打场得来的钱……”二：强调社会地位改变对爱情的影响。从珊（对他丈夫）说：“你是右派的时候，在我眼里你是我男人，你平反了还是我男人，你要去美国坐汽车住洋楼你还是我男人。”三：强调知识差距无法改变爱情。当男主人公父亲的女秘书，一个留美的美女问男主人公，怎么和他不识字的老婆交流的时候，男主人公说：“人是高级动物，知识带来的差距本来就很小，况且经历也是一种知识。”
当然这种精神是在当时特定的历史环境下被推崇的，现在看来有点过，但是如果稍稍吸收一点的话也许会有助于在功利时代保持心态的平和。1：劳动获得报酬，即使是微薄的，我们不说骄傲，但最起码也并不可耻。2：婚姻就是一个共同体，应该抱着一荣俱荣一损俱损的心态，从吃不饱饭的牧民到美国亿万富的差距不敢说，但最起码赚点小钱掌点小权出点小名的时候就先别急着换老婆（老公）了。3：别老觉得婚姻需要什么事业上的共同语言，只要对生活的态度是一致的就行，在家里还原的都是最本真的自我，一个男人一个女人。你说的话她(他)不懂又怎么样，那就说点能懂的，只会说别人听不懂的话那才叫有病呢。
写这篇文章的时候qq上一个做记者的女孩子跟我聊天，我问她如果你可以向上帝提一个要求，希望他把你的男人变成一个什么样的你才满意呢？她说，我提要求的话就让上帝改变我了，要么永远美貌，要么长生不老，这样想要什么样的男人都有！
回答得很绝，但其实就我对她的了解，应该在内心深处也是对纯洁的爱情有幻想的，只是遇不到所以才关闭了心。回头看看，谁不是呢。
年观看《小丑》有感_小丑电影观看心得体会
电影《小丑》以同名dc漫画角色为基础，故事独立于dc宇宙之外，背景设置在20世纪80年代，讲述了一位生活陷入困境的喜剧演员渐渐走向精神的崩溃，在哥谭市开始了疯狂的犯罪生涯，最终成为了蝙蝠侠的宿敌“小丑”的故事。小编整理了20xx年观看《小丑》有感_小丑电影观看。
心得体会。
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前一段时间，一个人在电影院看了电影《小丑》，英文名叫《joker》。看完这部电影，我的心情很长时间没有平复，这篇观后感也是一拖再拖。
以下内容有剧透。这部电影的梗概是这样的：一个以扮小丑为生的人叫亚瑟，他生活在社会的底层，靠着扮小丑来维持生计。在扮演小丑的过程中，他有很多悲惨的遭遇，他画小丑妆的时候，有时会边化妆边流泪。有一天，他正在一家店门口装扮小丑吸引客人的时候，被几个小混混抢走了牌子，还被暴打了一顿，牌子也被损坏了。公司不仅没有帮助他，还有他赔付牌子的钱。他的同事为了让他防身，送给了他一把枪。
亚瑟患有狂笑症，就是在不自觉的情况下，他会突然失去控制大笑。他在公共汽车上看到一个小朋友，他很想逗小朋友笑，结果小朋友的妈妈阻止了他，他突然大笑不止，引起了众人的侧目，他把写着自己有狂笑症的纸片给这个妈妈看，仍然得到的是鄙视。
他在地铁上看到三个年青人调戏一个女孩，结果他突然狂笑症爆发，大笑，引来了这些年青人的拳打脚踢，他为了防卫，掏枪杀了这三个年青人。在他冷静以后，他一个人在房间里，竟然跳起了一段舞蹈，这意味着他心中的恶魔开始苏醒。
由于长期在底层社会，生活艰困，亚瑟患有精神疾病，他也去看了精神医生。有一句话一直萦绕着他：死去比活着更有意义。
回到家，亚瑟从他妈妈写的一封信里发现他妈妈以前是现在这个城市里市长的情妇，亚瑟是个私生子。这让亚瑟对生活又燃起了希望，但是当他去找他的生父的时候，他才得知，他妈妈其实患有妄想症。他查了他妈妈的档案，发现他其实是他妈妈收养的，而且档案记载，在他小时候，他妈妈对他有暴力行为。
亚瑟遭受的打击是可想而知的，他刚刚燃起的希望又彻底破灭了。他到医院用枕头闷死了他的妈妈，他也杀死了给他枪的朋友，因为朋友诬陷了他，他还杀了邻居家的女孩，因为他幻想和这个女孩温存，她却不愿意。这个时候，亚瑟心中的恶魔已经完全复苏了。
在他突然接到他最崇拜的喜剧大师大电话，邀请他参加电视节目的时候，他想到了在电视节目上坦白一切罪行，并且开枪自杀。在他的内心里，亚瑟一直想象着喜剧大师像他的父亲一样欣赏自己爱护自己，他幻想着得到大师的安慰。到了电视台，他感受到大师并不了解他，而且，大师反而不断地讥讽他。在节目直播的过程中，亚瑟完全失控，他开枪杀死了喜剧大师。警察开始抓捕他，这时候，电视的直播引起了城市的骚动，很多人都装扮成小丑来声援亚瑟，甚至有人替他杀死了他曾经幻想是他生父的市长。
最后亚瑟被抓进了监狱，这部电影结束。
这部电影整个的画面都很灰色，音乐也很沉重，电影整个看下来很压抑。我觉得这是一部讲述一个精神病人，最后变成恶魔的心理历程，整部电影虚虚实实，亦幻亦真。里面有很多内容，我感觉实际上是亚瑟的想像，他生活在自己的幻觉之中，又和真实的社会不断进行冲突，让他心中的恶魔最后完全控制了自己。
当我们面对一个这样变态、残暴的人物的时候，我们不得不去理解他的生活的环境，生活的经历。我看完这部电影后，思考了很长时间。如果是过去，我会以一个旁观者的角度和心态来分析和思考亚瑟心路历程，但是，现在我却感觉自己对亚瑟产生了一定的同情。
生活的变故和各种重压，使我自己也不得不面对心中的恶魔。最近的一两年，我经历的一些事情让我改变了许多。
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在我们家曾经做过将近四年的保姆的一个大姐，她十多年一直是温哥华寺庙里忠实的义工，是忠实的佛教徒，她给我介绍了一位她在寺庙里很长时间的朋友，她说这个朋友为寺庙做了很多事情等等。
她这个朋友来加拿大已经30多年，是个忠实的佛教徒，见到我后，说她和我很有善缘，她觉得我是一个她很愿意帮助的人，她说要给她的师傅凑钱，建立一个馆舍，她想把她名下一家非常好的公司卖给我，她说她也老了，已经60岁了，也不想再做了。
说实在的，我对商业已经没有什么太大的兴趣，但这样一个好像公益慈善的事情，我还是很愿意支持，想到国内的很多同事朋友，我也希望他们有事做，我就把这个公司接下来，交给国内的朋友们去做。
在我付了一半的转让款后，国内的朋友交接的时候，才发现这家公司实际上根本没有办法继续经营，原来这是一个欺诈的骗局。当时我并没有太去责怪她，就主动提出把这件事终止掉，她把钱还回来，我再补偿她一点儿。结果没有想到，她完全像是换了一个人，她提出，我付的钱不仅不能退回，而且她还要让我支付总款额20%的违约金。同时，我也知道了，介绍人也是参与者。
还有一件事情就是我前段时间写过，我在温哥华帮一个朋友的忙，帮她完成交易额，结果当她看到返佣有十七万多美金的时候，她违背承诺，当我的面，说她就是不要脸了，要把我的返佣据为己有。
在我和小宝妈离婚的时候，外婆要回国，提出来要一笔钱，我当时不仅答应给她钱，而且给的比她要的还要多，我当时提出给我7天的时间去准备钱的时候，外婆突然爆发，说如果不马上给钱，她就抱着小宝和阳阳去跳水。
在我和她们家相处将近十年的时间里，可以说，为她们家提供了大量的帮助，不管是在金钱上，还是在各种事务上，都给了非常多的帮助。
今年我还遇到骗子，骗子以她的孩子患有自闭症，她也做公益，以完全支持公益的名义接近我，最后骗取钱财。之后，我了解到，被骗的人大有人在，而法律却对她几乎毫无办法。
在我不得不认真全时照顾训练两个自闭症孩子们的时候，我承受了非常大的压力。
提到这些事情，我并不想抱怨。
看了这部电影，我能感觉到，其实每个人心中都会有一个恶魔，这个恶魔时醒时睡，在特殊的场景下，就会苏醒，然后做出邪恶的事情。今天我看完这部电影，能很平静地来思考这件事情，对我也是个自我救赎的过程。
现今社会，可以说有大量社会问题，比如说，贫富差距越来越大，造成越来越多的社会矛盾，也会有越来越多的人产生精神问题，这是我们不得不去认真面对和思考的问题。极端的事情，恶魔般的事情越来越多，一方面，我们要警惕，一方面，我们也不得不去思考，所有这些事情产生的根源。
当然，我觉得这是个很大的社会问题，是个大环境的问题，并不是我们个人所能够改变的，但是至少我觉得这部电影给我们一个思考的契机。
我最近看到报道，这部电影在美国公映时，有的城市是禁止播放的，有的影院是禁止穿着小丑的服装去看这部电影，我觉得这会是一部很有影响力的电影，正面来说，会让我们进行思考，唤起我们的良知。负面来讲，也可能会唤起一些人心中的恶魔。
如果说希斯·莱杰的小丑，演尽了《蝙蝠侠》中小丑的癫狂，那么杰昆·菲尼克斯的小丑则让人看到的是一位生活困窘却仍心怀善良的喜剧演员亚瑟，他是如何在痛苦挣扎中蜕变为了一个人性泯灭的小丑，杰昆惊艳入魔般的演技将亚瑟这一人物心理动向的复杂演绎的淋漓尽致，而脱离漫画又不失小丑这一人物精髓的改编，则赋予了电影以更为充沛的内在层次和解读空间。
在电影伊始，我们看到的亚瑟是一个彻头彻尾的边缘人，他虽然有着喜剧人的梦想却只能靠扮演小丑换取微薄的收入，有着心理疾病和颠笑症却得不到社会有效的帮助，甚至还被街头混混凌辱殴打，于此同时他还有一位状态不佳的母亲需要照顾，但彼时的亚瑟仍旧心怀希望，因为母亲曾教导自己“要始终摆出一张笑脸，你有一个使命，让世界充满欢笑。”所以他想靠着自己的努力去博取他人的认同，谁又会想到与邪恶划上等号的小丑其实是一个原本比旁人更为纯粹的人。
电影尤为关键的细节点是亚瑟的。
日记。
在因故逐渐走向蜕变的日记中亚瑟用右手曾写道“患上精神疾病最糟糕的是……”而随之左手用一种完全不同的扭曲字体写下了“人们莫过于想让你表现得像个正常人。”并还伴有一个小丑般的笑脸从这点其实就不难看出亚瑟其实并不是简单的心理疾病而是人格分裂正常情况下存在的是亚瑟但随着亚瑟被步步逼入绝境代表着癫狂黑暗的小丑也随着逐步从他的内心觉醒了起来。
华金菲尼克斯扮演的亚瑟弗莱克从一开始就不是正常人，除却上文中提到的间歇性狂笑之外，亚瑟还患有非常严重的幻想症(在后来的剧情中，我们也得知了亚瑟的母亲潘妮弗莱克也有过精神病史)在影片的初期，还只是幻想自己出现在偶像莫雷富兰克林的脱口秀表演上，被人们注意到，到影片中后段之前的很多剧情，在后来被证实是亚瑟幻想的产物，比如和同一层公寓的单亲妈妈的关系在后半段被揭露全是亚瑟的幻想。
我觉得亚瑟的幻想在很大程度上促进了小丑的诞生，这要从一开始说起，他在大街上被小混混欺负，被打倒在地围着踢，后来他的同事给了他一把枪，让他保护好自己，于是亚瑟在地铁上被人踢的时候开枪打死了三个人，并在逃离现场后在厕所对着镜子跳起了舞。
亚瑟第一次跳舞是在他第一次拿到枪后，他拿着上膛的枪练习射击瞄准并伴随着电视的音乐在家中跳舞，他幻想出了一位女性(也许就是后来幻想与他相处的那位单亲母亲)称赞他跳舞很棒，他说：是吗，知道谁跳得不好吗，他(用枪指枪并走火)。所以这一段在对着镜子的舞蹈，我把它解读为家中幻想的延续，他用幻想中的表演来逃避杀人的现实。
同层的那位单亲母亲一直是影片中亚瑟唯一的心理慰藉，但在一切拨开云雾之时，也被证实是他的幻想。我们一起看看这个幻想在亚瑟的潜意识里为他灌输了什么思想：
1、亚瑟是个很有趣的人：事实证明，亚瑟没有成为喜剧演员的天赋，身边的所有人都认为他不够funny(funny一词在这部电影里很重要，后面会说)，而这位幻想却认为亚瑟很有趣，她也是唯一会对亚瑟发笑的人。这一点让亚瑟在潜意识中认为，我是个有趣的人，我应该成为喜剧演员，而你们这些认为我不够funny的人，都在践踏我的梦想，冷血!
2、亚瑟杀掉那三位在地铁上的华尔街员工是正确的：在报纸报道了地铁上的惨案时，亚瑟的幻想告诉他，我觉得做出这种事的的人是个英雄，世界上少了三个讨厌鬼。这也在给亚瑟洗脑，认为欺负他的人都罪有应得，这也是亚瑟扭曲价值观的体现。
3、一切都会好的：这其实是正面效果，但当亚瑟从幻想中脱离出来时，它就成了负面效果。
影片中段他也曾在幻想中去找了托马斯韦恩。(这一点存在争议，但我觉得那是幻想)因为他与韦恩家族在影片中的几次交锋，全是很不现实的场景，一个普通人大摇大摆走到韦恩庄园大门前没有被任何阻拦，唯一一个穿着卫衣的人走进了上流聚会的场景却没有人注意到。
他被托马斯老爷揍了那一拳后趴在厕所水池前的画面无缝切换到了趴在自己家中水盆前可以佐证这一点。如果把这一条线当作幻想，那么这就是个细思极恐的事情，这一系列幻想让亚瑟怀疑自己的母亲患有精神病史，自己也是被母亲领养的孩子，并推动亚瑟去阿卡姆疯人院翻出了病例和尘封的真相。这也成了亚瑟最后释放小丑的关键。
在影片开头曾经得知亚瑟曾经在疯人院被关过一段时间，但并没有给出他被关的原因。他和社区义工讲的也是，我只是不想在感到如此难受了。亚瑟会接受每周社区义工的谈话也是因为这个缘故，但他病态的思想在早期也体现出来了：他的日记里记载了很多有关死亡的笑话，他的负面情绪以日记为载体进行了呈现。在后面的剧情中，他秘密中跟踪那位单亲母亲。这些病态的行为在前期因为有人和他谈话所以得以控制，而中期义工项目被政府砍了，从此以后，亚瑟的精神状态就不太好了，甚至开始认为自己做错了事情也不会感觉到难受。
亚瑟处在一个最黑暗最没有希望的社会背景下，贫富差距过大，连托马斯韦恩都在电视上表态：这个城市仇视富人，他们都希望有钱人死，他们都是clowns。这也成为了哥谭市小丑游行的导火索。亚瑟每天在大街上做着浮夸的表演，但从没有人注意到他。所以他一直怀疑自己的存在，直到他杀了三个人后，媒体才开始报道这位小丑，他才意识到自己是可以被注意到的，他第一次被人关注却是因为杀人。
不知道多少人看过一部叫《计程车司机》的电影，在我去看这部《小丑》前，曾经看到过一个评论说这是一部更好版本的《计程车司机》，事实上，也确实如此。
首先说一些本片与《计程车司机》相似之处：本片的时代背景在上世纪八十年代，而《计程车司机》发生在travis从归来之后，两部电影时代背景相差不是很大，也都有清洁工罢工的情节，两位主角生活的城市都处在垃圾堆中，两部电影的主角都在经历了一系列变故之后内心阴暗面爆发，最后走上了犯罪的道路。不过两人的结局却相差甚远，所以我认为《计程车司机》的结局属于黑色幽默，而《小丑》则更意味深长。
本片被很多人强调的一点就是它的情感渲染力，我觉得在这一点上配乐功不可没，凤凰的表演出神入化，而音乐的合理分配很大程度上又为他的表演加了分，无论是渲染悲伤的小提琴，还是亚瑟在内心负面情绪增长时使用的紧张的鼓点，抑或是在一些时间内缓和气氛使用的符合年代特色的爵士乐，都是本片十分出彩的地方，这些音乐会先于表演者的情感流露之前出现，使人在潜意识里率先进入了导演或演员想要表达的情绪中，这也使得表演者细腻的表演更加拥有渲染力。
笑
谈到小丑，不得不说的就是他的笑声。在剧情一开始，亚瑟在车上逗小孩玩，但被孩子的母亲制止，随后发出了瘆人的笑声，并解释了亚瑟患有残疾，这种病发作时会控制不住的笑出声，这让他痛苦不堪。这是本片第一次介绍亚瑟怪笑背后的“原因”(我这边使用引号是因为后来有反转)，但笑在这里并不是第一次出现，在影片的第二个场景中，亚瑟就对着社会义工笑了足足30秒左右，义工这条线我们之后会讲。
本片的这个笑声(在此称为笑病)是推动影片剧情很关键的一个要素，因为亚瑟在本片中犯病的时间都相当不合时宜，这也是电影作为戏剧化艺术表达形式很正常的一点。他因为笑病被人在地铁上放倒用脚踹(kick也是本片的一个伏笔之一，稍后也会讲)，然后反击杀了三个人;第二次笑病发作是在夜总会讲笑话时发作(大家都知道如果你在讲笑话的时候先笑会显得你很……)，继而被莫雷在脱口秀上拿来当作包袱，这也成为了他在最后杀死莫雷的关键原因;他因为笑被托马斯韦恩在厕所揍;也在阿卡姆疯人院得知残酷真相时笑着哭了出来，鼻涕横流。影片的大多数部分，亚瑟的笑都是痛苦的。
这就是为什么说凤凰演技好的原因，想要演出坏笑，阴险的笑，吓人的笑，开心的，痴呆的笑都是很容易的，但是你如果想把笑这个动作痛苦化，那就很需要功夫了，如果你能看到这部电影，我相信你也会被他的这个表演所折服。而在影片的高潮部分，亚瑟彻底释放出小丑本性的时候，他的病神奇的治好了，或者说他能控制什么时候笑了，亦或者他依旧控制不了，但是他彻底发疯的时候，什么时候笑都显得再正常不过了。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感
印度悬疑电影《天作谜案》即将于10月25日登陆全国各大院线，以年度必看悬疑经典之姿，接棒国庆档大片，持续为观众带来银幕惊喜。印度悬疑电影再出神作，六大看点震惊你的神经！
结构震惊：经典剧作结构还原影史经典。
电影《天作谜案》以一桩双重谋杀案作为开端，著名的悬疑小说作家维克拉姆（西达尔特·马尔霍特拉饰）与家庭主妇玛雅（索娜什·辛哈饰）既是两位受害人的家属，同样也是这桩谋杀案的两名最大嫌疑人。为了最大程度地营造悬疑感，影片采用了影史经典的“罗生门”式结构。在警官德夫（阿克夏耶·坎纳饰）的严格审讯下，维克拉姆和玛雅为了洗脱自己的嫌疑，分别提供了一套有利于自己的证词，为观众呈现了两个截然不同的故事，极大地增加了影片的悬疑感。面对扑朔迷离的真相，究竟是谁在说谎，其中又有怎样的隐情呢？一起期待真相的到来吧。
剧情震惊：全程反转挑战烧脑极限。
熟悉印度电影的观众应该都知道，关键时刻的终极反转一向是印度悬疑片钟爱的套路，而《天作谜案》与传统印度悬疑片最大的不同，则是将反转做到了极致。每当维克拉姆提供一个新的线索，将自身嫌疑洗清时，玛雅总能用另外一个线索进行回击，反之亦然。这便使得影片全程处在怀疑与反怀疑的不断反转中，被观众笑称“不是在反转就是走在反转的路上”。在剧情推进的过程中，两方不同的证据和线索相互交织，海量信息在观众脑海中碰撞，提供了极致的烧脑体验。
演技震惊：宝莱坞顶级演员在线飚戏。
除了经典的剧作结构和反转烧脑的剧情之外，《天作谜案》的演员阵容同样是星光熠熠。素有“印度警察专业户”之称的阿克夏耶·坎纳此番再度饰演冷面警官，他在电影《一个母亲的复仇》中的精彩表演曾给中国观众留下深刻印象，成为极少数在中国打开知名度的宝莱坞影星。维克拉姆的扮演者西达尔特·马尔霍特拉同样是一名在印度具有超高人气的演员，凭借出色的外表被评为印度英俊的男明星。而玛雅的扮演者索娜什·辛哈更是印度年轻女演员当中的翘楚，参演了多部卖座影片。三位实力派人气演员在片中奉献了教科书般的演技，情感真挚，张弛有度，每一场对手戏都令人印象深刻。
推理震惊：多重视角极限推理展现高智商犯罪。
剪辑震惊：剪辑高能节奏紧凑全程绷紧神经。
对于悬疑片而言，剪辑是否出彩将直接决定影片的成败，曾经在国内引发轰动的泰国电影《天才枪手》就是凭借着出色的剪辑，将影片的紧张感和悬疑感提升到了一个新的层次。对于《天作谜案》而言，亦是如此。由于剧作的结构的特殊性，决定了影片将在三个主演各自的第一视角中不断切换，为了突出影片悬疑质感的同时保持故事的流畅性，导演在理清整体故事线的基础上，在每一段线索故事中都采用了十分紧凑的剪辑方式，通过不同视角下镜头画面的不断交叉碰撞，强化影片的紧张感。通过不同的线索故事之间紧密连接，营造出一波未平一波又起的感觉，不断冲击观众的神经，丝毫不给观众喘息的机会。
配乐震惊：完美配乐演绎生死时速。
如果说剪辑上的奇思是从根基上保证了影片的悬疑气质，那配乐上的妙想则起到了锦上添花的作用。《天作谜案》在配乐上才用了大量的鼓点做铺垫，骤雨一般急促的鼓点配上不断切换的镜头，时刻牵扯着观众的神经。值得一提的是，在影片的最后一场戏中，罪犯将自己的犯罪经历和盘托出并与警察进行猫鼠游戏时，导演用了一首慷慨激昂的交响曲作为背景音乐，铿锵有力的鼓点配合管弦乐器发出的音符，奏响了一篇生死时速的追击乐章，给人以酣畅淋漓的视听体验。
六大看点点燃观影热情，年度必看悬疑经典《天作谜案》于10月25日登陆全国各大院线！
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
近日，单位组织集体观看电影《周恩来的四个昼夜》，从小学时学《十里长街送总理》开始，周总理为人民群众所爱戴的形象就一直深深地印在我们心里，这次的影片视角很独特，选择了周总理1961年专程到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜里与当地村里农民之间发生的感人至深的故事，通过总理和百姓交往的细节刻画，将总理的忘我工作、真诚待人和村民们的真诚质朴，对党和国家的热爱体现得淋漓尽致。观影过程中，大家都被这种真情所感动，数次潸然泪下。作为一名年轻人，对照周总理的言行和精神，结合正在开展的党的群众路线教育实践活动，我深有感触，决心学习周总理的精神，为国为民，争做一名合格的公务员和审计人员。
一、学习周总理公而忘私、扎实工作的敬业精神。
周总理在伯延的四个昼夜，一天睡得比一天晚，晨起和村民一起插秧，夜里和村民一起抗暴雨……把所有的精力都奉献给了党和人民，周总理的奉献精神深深地打动了我，作为一名青年审计干部，我首先要学习的就是这种精神。刘审计长在数次与青年干部座谈时都提到，审计人员是要有奉献精神的。审计工作是很辛苦，要加班，要出差，如果没有这种奉献精神，怎么能够在急难险重的时刻攻坚克难，完成工作任务。既然选择了这一职业，就选择了人民的信任和沉甸甸的责任，我们一定要保持这种以党和人民的利益为重、以事业和工作为重的奉献精神，让自己的青春在奉献中成长。
二、学习周总理深入一线、联系群众的工作精神。
通过影片展示的周总理在伯延四个昼夜里的一言一行，我们知道了新时期的领导干部要想真正掌握事实、体察民意，必须深入到群众中去。密切联系群众，是我们党的优良传统和政治法宝，也是我们开展工作、加快发展的根本方法，“没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”习近平同志近日在湖北调研时指出，研究、思考、确定全面深化改革的思路和重大举措，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。深入群众、联系群众、服务群众，重点在基层和基层党员干部。特派办的审计干部作为审计署的最基层，更要牢固树立正确的群众观，始终坚持感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，全力发展好、维护好、实现好群众利益，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。周总理到伯延后，当得知一位贫苦老农不吃大食堂时，亲自赶往其家和他拉家常，得知了真实的情况，产生了很深的触动，正是和老百姓面对面、心贴心的沟通，才让周总理得到了第一手的资料，作出了正确的研判。我们在一线，更要学习这种务实求效的工作作风、扎实的调研态度，踏踏实实沉下去，真真正正把工作做实。
三、学习周总理批评与自我批评的务实精神。
影片以上世纪中期中国遭遇自然灾害为背景，周总理深入革命老区一线的目的就是了解真实的农村生存状态，发现问题，找到解决问题的办法，本身就是开展批评和自我批评的实践。周总理了解真相和群众呼声后，彻夜总结梳理调研中发现的问题，立即与毛主席通电话，第二天就解散了大食堂。影片带着我们回顾了党克服各种困难、改正自身失误的过程，使得我们更加坚信党的伟大，也更坚信了发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要，开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!我们应当以这次活动为契机，不走过场不敷衍了事，认真查找自身工作中的不足，剖析深刻，并提出有针对性的措施，务求对我们的工作上台阶起到真正的推动作用。
四、学习周总理亲民、清廉的公仆心。
影片中的各种细节让我们禁不住抹泪，三年自然灾害时期饮用水来之不易，周总理与伯延的百姓一起插秧，一位妇女端给他一碗水，周总理倒回去一些，只喝了碗里剩下的一点;周恩来准备吃饭，一条腿已迈进屋子，但一看桌子上的村干部准备的红烧肉和鸡蛋又迈了出来;吃连弟奶奶做的拽面、嘱咐秘书把棺材钱给送回去……这些场景不胜枚举，既反映了总理对人民群众的深情，也反映了他务实清廉的工作作风。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调，开展党的群众路线教育实践活动，就是要把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，增强党的创造力凝聚力战斗力，使保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位具有广泛、深厚、可靠的群众基础。通过影片，我们可以真切感受老一辈无产阶级革命家全心全意为人民服务的公仆精神，更加理性思辨现实真实的深度。对于一名基层审计干部来说，更应该将群众路线教育的精神实质真正落到具体工作中，求真务实，贴近群众，用事实和数据得出最真实的社会，，维护民主法治、保障国家安全、推动落实责任、透明、廉洁、公平和正义等原则和理念，改善国家治理，进而实现国家的可持续发展等方面发挥积极作用。
周总理是一面镜子，一展旗帜，我会认真学习周总理的敬业、务实、清廉精神，争取早日成为组织信任、群众欢迎、同事认可的合格的公务员和审计人员。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
昨天我局组织观看了电影《周恩来的四个昼夜》，影片讲述了1961年，周恩来总理到革命老区伯延考察调研，在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事，让我看到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务、细致入微的工作作风。从中感受最深的就是“走群众路线，深入实际，调查研究”。
我党建国初期，犯了一些错误，走了一段弯路，小时候常听我奶奶讲那段岁月。20世纪50年代末中国经济领域里盲目和片面追求工农业生产的高指标、高速度的全民大生产运动，出现了浮夸风，1958年的大跃进，在湖北首先放出了一个水稻亩产三万多斤的卫星，到了广西，又放出了亩产十三万斤的卫星。农村实行食堂制，家家户户将粮食交到大队食堂，在食堂吃饭。将农户人家的铁锅、锅圈、煤锤等做饭用的铁器全部拿去炼铁，说是要大炼钢铁。村干部派人站在村里最高处的房顶上观察，看到谁家的烟囱冒烟，就领着人去翻箱倒柜搜粮食，并把这家主人绑起来游街。当时好些人被饿的全身浮肿，甚至还有饿死人的现象。作为基层干部只是报喜不报忧，使得党中央不知真情。影片讲的就是那个年代大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日走村入户，深入进行调查研究，发现农村实行食堂制它是脱离实际、超越阶段的，是不符合民情国情的，是人民群众反对的。周总理彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况，致使党中央毛主席真正掌握了当时农村情况，作出了正确的决定，解散了农村食堂。
由此可见，走群众路线，深入实际，调查研究是多么的重要啊。调查研究不仅是一种工作方法，而且是关系到民生，关系到发展，关系到党和人民事业得失成败的大问题。我们党的发展历程表明，什么时候我们党从上到下重视并坚持和加强群众路线，深入实际，调查研究，党的决策和制定的工作方针符合客观实际，党的事业就顺利发展;什么时候忽视群众路线，深入实际，调查研究，制定的政策偏离实际、偏离人民群众意愿，就会导致主观与客观相脱离，党和人民的事业就会蒙受损失甚至挫折。
在我们的日常工作中，有些同志工作作风不实，走马观花，不去基层，不去现场，只停留在听汇报、看资料上，就不能发现问题，发现隐患，问题和隐患就不会消灭在萌芽状态，致使一些安全隐患由小变大，由量的积累到质的变化，最终酿成事故。
《周恩来的四个昼夜》这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让我们都照一照自己，查找一下自己的不足，在今后的工作中要以周总理，以老一辈革命家为榜样，对待工作要一丝不苟，深入基层，掌握一线资料，把事故隐患消灭在萌芽状态，只有这样，我们才能给介休老百姓一片平安的、蔚蓝色的天空。
《八佰》电影观看心得体会,观看《八佰》有感精选
蕾伊是帕尔帕廷的孙女，成为了最后的绝地武士，改姓天行者了（凭啥啊？你是过继了还是嫁给开罗人了？就算是嫁过去也是姓索罗的吧？）。
凯洛·伦转变了，回归了光明面，成为了本·索罗，亲了蕾伊，然后回归了原力。
莱娅最终回归了原力。（或者一直是一个绝地武士？）。
帕尔帕廷是最终反派。
波·达默隆没死，当上了义军司令，但还是只会带领部队突击，最后差点挂在决战里。
芬恩也没死，还有了个名号：将军，而且跟蕾伊也没啥感情线，跟tlj里的黄种人妹子也没感情线，导演给安排了一个黑人妹子。
怎么说呢？看完天行者崛起之后，我只想模仿周星驰老师问一句：“这下大家满足了吧？”——导演跟编剧肯定是想着观众想看啥就往里加啥，最后变成了一锅经过烹饪过的屎。
一部彻头彻尾的大烂片，拼凑的情节，随意的剧情设置，被完全无视的基础设定，刻意讨好观众的烂俗桥段，甚至还有明显的抄袭场景——你甚至能在大决战里重温一遍《复联4》，还不是一个场景，是两个！
有人说，可是电影的大场面很好看啊？
really?areyouserious?
本作所谓的大场面，只有最后决战中那些漂浮在天空中的死星战舰，还大部分是静止画面，空斗场面极少，比原力觉醒和最后的绝地武士至少差出四五个量级。
其实去看电影之前，因为在微博上看到有人发了欧美的部分媒体评论，我已经调低了预期值了，没想到受到了本年度第三次“大ip超级烂尾结局”的暴击（没错，前两次分别是权力的游戏第八季和复仇者联盟4）。
我这么说吧，跟星战9的烂尾程度比起来，哪怕是权游第八季的烂尾都变得可以接受了，复联4的平庸都算得上是光彩夺目了。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
“鞠躬尽瘁，死而后已”是后人对赤胆忠心、高风亮节仁人志士的评语。几十年来，每当我们怀念人民的好总理周恩来时，总是用这句话来总结他的一生。周总理是中国的骄傲，更是我们学习的楷模。周总理的伟大不仅仅来自于他对中国共产党、对整个中国的贡献，更来自于他个人的伟大的精神和高尚的品格。作为当今社会的教育工作者，我们应该以恩来精神做榜样，为人师表，敬业奉献，无怨无悔。
学习周恩来精神，应学习他刻苦学习的精神。周总理曾在他的《一生之计在于勤论》中写道：“人一生求学，唯青年为最大之时期，基础立于此日，发达乎将来。”周总理一生酷爱学习，无论是革命战斗的硝烟时期，还是社会主义建设的繁忙时期，只要有空，他都挤出一切时间读书，就连在飞机上、火车上他也手不释卷。周总理这种对于读书的热情值得我们每一个人学习。正如一句谚语所说：“智慧源于勤奋，伟大出自平凡。”作为青年的我们，更应该以周总理的勤奋好学为榜样，多读书、读好书，以提升自身的文化素养，丰富自身的内在修养，促进道德素质与文化水平全面发展。总理的渊博学识，归功于他一生中阅览的无数书报著作，不仅开阔了他的眼界，也提升了其内在涵养。他一直“以活到老，学到老，改造到老。”为座右铭。我作为一名教师，这就更需要不断学习，要给学生一滴水，教师应有一桶水。所以时刻都不能放松学习，多读书、读好书也是我对自己的要求。
学习周恩来精神，应学习他修身律己、慎独自省的精神。周恩来严于律己，勇于自我改造，自我批评，自我约束，“活到老，学到老，改造到老。”这一名言，就是周恩来总理修身自律的真实写照。从学生时代起，他就逐步培养起注重实际、言行一致、实事求是的优良品质。周总理毕其一生严格要求自己，始终克己奉公，以他严于律己的实际行动，既给党的各级干部树立了光辉榜样，也在人民心中立起了不朽丰碑。我们应学习周总理这种精神，严格要求自己，常常自我反省、自我批评，只有深刻反省了自己才能正视自己的缺点并努力去改正，只有彻底解剖自己，了解自己，并不断完善自己，才能更好的做正自己，做好自己。
学习周恩来精神，应学习他敢于负责、勇于担当的精神。70年代初，某地连续20多个月没有下过一场雨，群众缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，周总理听完汇报后，神色十分严峻。他说，“解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”周总理的敢于担当，体现了一个大国总理的伟人风范，更体现了一个共产党人在大事面前敢于承担的胸襟。在教育教学工作中，不可避免地会遇到这样那样的困难和问题，解决这些困难和问题，需要我们拿出勇于担当的精神和勇气，不以任何理由延误工作，不以任何借口推诿，勇敢地承担该担的责任，做好该做的工作，真正做到责任上身、工作上心，不讲困难、不讲条件，迎难而上，全力以赴。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
公司组织党员在影院观看了电影《周恩来的四个昼夜》。我真的很感动，心灵再一次被洗礼，观看的整个过程我是含着泪水看完的。在中国连续三年自然灾害、内忧外患的困难年代，总理能够深入群众，扎实调研、体察民情的优良作风和对百姓和谐可亲，与民一体的亲和风范深深的印在我的脑海，对今天的我们具有深刻的启迪。
总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力，在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义。让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，去解决“四风”问题，去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦，面对新形势、新任务、新情况，广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹，全心全意为人民服务，才能让我们的党长盛不衰，才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现!
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
前段时间笔者观看学习了影片《周恩来的四个昼夜》。全片观看中，周恩来总理在他调研期间踏实的工作作风，朴实的生活习惯，充满善意的待人风格深深打动了我，尤其是在以下三个方面。
一次鼓掌，向勇于发声的群众表示赞扬。防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之.是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。周总理在整部影片中鼓了一次掌，在他欲要离开伯延公社之际，有村民通过落子戏向他表达了意愿，想反映真实情况的意愿，而在这之前，整个公社的领导班子为了不让总理担心，都是报喜不报忧，但总理深知无调查权就无发言权，深入多位公社百姓的家里访问，了解真实情况，最终有人通过落子戏向总理传达想给公社问题提建议。总理的鼓掌，不仅是因为唱得好，更因为村民表达出了说实话的意愿，而不是为了国家，为了让总理放心而说假话。公社社长安排人手将一些爱表达意见的群众关起来，堵而不疏，群众的意见得不到表达，但是缺的正是这部分说真话的群众，才能得到真实的意见。
两次进门，身体力行展现领导作风。周总理在全片中有两次进门的拍摄，一次是公社社长集全村资源为周总理做的肉餐，在当时来说，这是全村最好的招待，周总理在调查中发现当地百姓只能吃树叶维持生计，自己若独享这种资源，违背初衷，将已经踏进去的半只脚从门口拿了出来，并安排肉食分给全社村民，对老人也有特殊照顾。第二次进门是老奶奶卖掉寿材给他亲手做的拽面。他考虑到，如果不吃或给别人吃，就是伤了老奶奶的一片心。所以他跟邓大姐一定要吃，还要让老奶奶知道他们真的吃了，在进门的时候没有一丝犹豫，直接进门。不禁想到白居易为官时曾写下的诗，“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白”。
周总理在公社调查期间，饮食与百姓一样，不吃最好的，但是百姓的真心，在总理心中便是无价之宝，不会拒绝，总理为国为民操心一辈子，百姓爱戴他，信任他，才会把自己的真心交给总理。
三个夜晚，忧国忧民忧社稷。第一个夜晚，总理在大雨中与村民一起度过，滂沱大雨下，为了保护刚种下的地瓜秧苗，全社的壮年劳动力在排水引渠，细心的周总理却是在厨房为人们熬着姜糖水，身患重病的他仍是一心想着人们，我们敬爱的好总理，不仅有“为中华之崛起而读书”的满腔热血，更是有视人民为亲人的鞠躬尽瘁。第二个夜晚，总理与毛主席从凌晨三点通话到天亮，调查中反映的问题或者建议，事无巨细，大小悉知，这个夜晚，总理与主席牵挂着伯延公社的百姓，关注着他们的粮食问题，生产问题，妇女问题，教育问题……结合当地实际，最终做出指示，摆脱了公社食堂的困境，让家家户户有了炊烟与生气;第三个夜晚，总理在做总结，邓大姐为总理患上了新的眼镜，总理在日夜操劳中身体越来越差，眼镜度数变高只是其中一个方面的反映，总理晚上有时候只喝一碗粥甚至只喝一杯水，在总理心中，全心全意为人民服务是第一位。
看完电影我陷入深思，影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”当下，我们应该始终坚定不移地走群众路线，保持与人民群众的血肉联系，这是我们党保持青春活力的根本，也是无数革命前辈留给我们新时代党员的宝贵遗产。作为新时期的一名共产党员，我们必须结合自身工作实际，把为人民群众服务作为准则。像周总理说的那样，谦虚谨慎，实事求是地认真开展调查研究，切实解决人民群众的根本问题。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
从“为中华崛起而读书”，到“全中国的儿女都是我的孩子”，从“和平共处五项原则”到十里长街送总理，我们听说过太多关于周总理的故事。他是那位唇枪舌剑维护国家尊严的外交官，他是那位上马能战下马能治、安内攘外的政治家。他就像我们心中无所不能的神，我们不敢想象他平凡的日日夜夜，然而正值周恩来逝世43周年，怀着崇敬的心我观看了《周恩来的四个昼夜》，为我了解这位伟人，撕开了一个可以窥见的窗户，让我在他的日常中感受到他的伟大、他的光辉。
深入群众，了解实情。从古自今，我国一直有着报喜不报忧的传统，不论是生活里，父母询问我们出门在外的情况;抑或是政治上，上级询问基层工作人员当地情况。周总理在深入调查伯延公社，调查之前，他已经对公社的人员情况有所了解。公社主任郭凤林不愿年事已高的周总理看到令人揪心的真实情况，层层弄虚作假，不让村民们讲真话。周总理并没有走过场，只听一面之词，而是在这四天四夜里走访几十户农民家庭，与乡亲们同吃同住同劳动。他不放过任何一个了解实情的细节，细致询问过路的小女孩是否也吃树叶，拉水的壮劳力到底使用什么拉，公社的邮局还有多少来往信件。正是这样的深入了解，让他发现了村里的问题，他坚定地说：只要我有一个问题不清楚，我就不会离开。
亲近群众，体恤民情。作为总理的周恩来，并没有觉得自己与村民有所不同，特地为他做的鸡蛋、红烧肉，他看到后收回的脚步，给予每一位观影正警醒，他坚持与村民们一起吃糊糊、代食窝窝头，与村民们一起种地瓜。他真正做到了与村民们打成一片，这样的他才会备受村民们的爱戴，才会听到村民们发自肺腑的期愿，正是带着这样殷切的期愿，他切实为人民群众解决了问题——取消了大食堂，连弟奶奶对周总理十分爱戴，甚至卖掉自己的寿材为周总理做面条。而周总理吃掉面条使得连弟奶奶及连弟父亲万分欣喜，更是刻画了周恩来亲近群众，真正了解如何让群众安心的形象。
废寝忘食，鞠躬尽瘁。这四个昼夜，我们看到了周总理夜夜睡得很晚，晚饭也是常常无暇食用，夫人邓颖超愧疚地表示没有照顾好周总理，他却对夫人邓颖超说：你不仅是我的夫人，更是大家的邓大姐。我们看到了周总理的心中，群众的事情远远高于自己。正是这样的更烦拨冗，昼夜不息，才在短短四天时间，了解了整个革命老区的情况。而我们祖国有着数万、数十万甚至数百万这样规模的集体，周总理正是这样长期的辛劳工作中，为我国的繁荣昌盛打下了坚实的基础，也是因为这样的积劳成疾，周总理才会鞠躬尽瘁死而后已，从此国失重器，而周公之名，天地满誉。
周总理的一生，是我辈穷其一生只能仰望而不能到达的高度，我辈定当以周总理为榜样、楷模，深入群众，了解民情，实事求是，坚守职责，续写基层工作的新篇章。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
该电影主要讲述了六十年代初期中国正遭受自然灾害，周恩来总理到河北伯延公社整整四个昼夜，深入群众调研的故事。故事中，公社主仼郭凤林带头“欺上瞒下”，“虚报谎报”，不仅不让底下的人说实话，还把敢说实话的人关了起来。此外，部分干部多占多用，自私自利，不把群众放在首位。而周总理通过与群众一起吃大锅饭、探望年老长辈、与妇女共同劳作等等实事求是的做法让群众开了口，还让部分干部意识到了错误。
虽然是郭凤林是出于不想给国家添麻烦的好意，但是谎报粮食产量，隐瞒饥荒事实，回避社会矛盾的形式主义的作风是不可取的。部分干部不把群众放在首位看似小事，如若不加以防范打击，只会助长官僚主义之风。
该电影展示的“形式主义”、“官僚主义”，不仅折射出当时党员干部的作风问题，还为现今加强党员干部的管理敲响了警钟。形式主义、官僚主义不是简单的作风问题，而是严肃的政治问题。
习近平总书记在十九届中央纪委三次全会上就强调，加强党的政治建设，保证全党集中统一、令行禁止，要把力戒形式主义、官僚主义作为重要任务。蒋超良在省纪委十一届三次全体会议上强调，要驰而不息纠治“四风”，对扶贫、污染防治、扫黑除恶、民生等工作中的形式主义、官僚主义要重拳出击、大力整治，并将开展整治形式主义、官僚主义“三年行动”。春节一过，省纪委就对形式主义、官僚主义强力亮剑问责，严肃处理了在中央环保督查反馈问题整改中存在形式主义、官僚主义的5名厅级干部、22名县处级干部，这彰显了中央、中纪委、省委、省纪委整治这一顽瘴痼疾的坚定决心。
当前，有的单位以会议精简会议，以文件精简文件;有的干部把“痕迹”当政绩、把精准扶贫当精准填表，充充场子、装装样子，用轰轰烈烈的形式代替了扎扎实实的落实、用光鲜亮丽的外表掩盖了矛盾和问题;有的干部甚至搞“家长制”打压下级、欺压百姓......这些形式主义、官僚主义是阻碍党推进政治建设、国家稳定发展、人民安居乐业的敌人，必须清除。
历史就是最好的教材。《周恩来的四个昼夜》中周总理针对部分领导干部存在的形式主义、官僚主义问题提出要“实事求是，谦虚谨慎”，这八个字不仅仅是在三年自然灾难时期，更应该是当今社会需要贯彻落实的真理。那是用血的教训换来的历史总结，用泪的洗礼讨来的对马克思主义的经验诠释。这种实事求是、敢于批评与自我批评、虚怀若谷听真话和及时纠正偏差的精神和作风，尤其值得我们今天的党员领导干部学习。
古人言：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失”。党员干部应向脚踏实地、实事求是的同志学习，“三人行，必有我师焉”，端正心态，虚心求教，做一名实事求是、谦虚谨慎的优秀干部。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
前几天我们单位组织了观看了《周恩来的四个昼夜》。片子主讲的是“三年的自然灾害”人们吃树叶为生。
此刻我们的生活好了，很多人不再会为柴米油的问题而犯愁。很多90后的脑子里，基本没有吃不饱穿不暖的概念，挑食，浪费现象也普遍存在。我们要明白，这天的浪费，必定会造成明天的缺失!这部电影犹如一面镜子，让观众照亮自我，净化心灵。它不仅仅诠释了党的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实好处和教育好处。
了对“大兴调查研究之风”的思想表达和作为艺术作品的主题表现。相信看到此处，广大观众会由衷地拥护实事求是、一切从实际出发的党的思想路线，广大干部也能够反求诸己，完成一次思想的跃升。周总理在生活中对邓大姐也充满真挚的情感，那种深情的眼神和生活中细节的体贴，对家人的温馨和爱，这也是我们更多党员就应学习的。
这部影片最大的特点就是真，还原了1960年左右的历史，让我们看到了那个年代的样貌。平凡的农民，他们的淳朴和诚恳，善良和执着，为了一个共同的目标，努力奋斗，风雨同舟，还有作为一名父亲对国家，对家庭的那种级强烈的职责感，都是值得我们尊敬的，也让这部影片增添了更多感动。
观看红色抗战电影有感心得体会2
“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。
1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。我根据地人民为了保护自己、消灭敌人，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。冀中根据地人民民兵队长高老忠和民兵隬长高传宝的带领下，把家中土洞和地窖挖成相通的地道。但有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!
1943年夏，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄民兵们打得浇花流水。日军在遭到抗日队伍的英勇反抗后，对高家庄的抗日武装力量既怕又恨，想方设法要扑灭这股抗日的火焰。
不好!地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道!别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。”鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了!整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇!敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了!振奋人心的歌儿又响了起来，那催人奋起的旋律，那慷慨激昂的节奏让我感慨万千。顿时，我觉得我自己作为一名中华民族的炎黄。
观看电影《周恩来的四个昼夜》有感学习心得体会
周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态，是群众路线的具体实践。当前，全国正在开展第二批党的群众路线教育实践活动，其目的是让我们牢记党的宗旨，坚持群众路线，影片非常值得我们党员领导干部去认真学习和借鉴。
一是认真听取群众呼声，工作不走过场。
周总理像拉家常一样，就坐在门坎儿外和张二廷对话，认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话，敢讲真话。时下有相当部分党员领导干部下基层走访调研，事先讲排场打招呼，得不到基层实情和群众真话。当前开展群众路线教育实践活动，为我们与群众交流、沟通搭建了良好的平台，我们要以务实的工作作风加以推进，积极探索坚持群众路线密切联系群众的工作制度，并把它作为一个长效机制固定下来。
二是态度诚恳，勇于承担责任。
面对人民群众提出的各种困难，周总理一点也不寻找借口，真诚道歉“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊！”。党的十八届三中精神明确提出了深化改革各项工作任务，开展群众路线教育实践活动，切实贯彻落实中央八项规定，省委十项、州委十项和县委十三项规定，切实转变机关干部工作作风，反对“四*”迫在s前，作为工商联来说每个人均有各自的.工作职责，我们要明确分工，各司其职、各负其责，杜绝在工作中相互推诿，敷衍了事。
三是廉洁自律，勤俭节约。
周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋，就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来，而后来吃连弟奶的拽面，却毫不犹豫的走了进去。在实际工作中我们要厉行节约，反对铺张浪费，清正廉洁，自觉接受群众监督。