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武术论文心得体会
武术作为中华民族传统文化的瑰宝之一，源远流长，博大精深。随着时代的进步，武术不仅作为一种搏击技艺，更被视为一种身心修养的方式。在撰写我的武术论文过程中，我深深感受到了武术的博大精深以及它对身心健康的积极影响。以下是我在写作过程中的一些心得体会。
首先，撰写这篇论文让我对武术有了更深入的了解。在论文的撰写过程中，我深入研究了武术的历史渊源、技巧和哲学思想等方面。通过查阅大量的文献资料，我了解到武术的起源可以追溯到唐朝，经历了宋、元、明、清等多个朝代的发展和演变。而武术技巧的精湛则需要长年累月的刻苦训练和修炼。我通过观摩各种武术比赛和交流活动，进一步了解到不同门派和流派的武术风格和魅力。这些研究和实践让我对武术有了更加全面深刻的认识，也让我对中国传统文化有了更大的敬意。
其次，撰写论文让我深刻认识到武术对身心健康的积极影响。在我的研究过程中，我了解到武术不仅仅是一种搏斗技艺，更是一种身心修炼的方式。武术能够锻炼人的耐力、力量、柔韧性和协调性，提高人的身体素质和反应能力。同时，武术的练习还能让人的内心得到平静，增强意志力和自律能力。在我的实际实践中，我体验到了武术给我带来的身心放松和平衡，感受到了自身的变化和提升。因此，我相信武术对于个人的身心健康有着不可忽视的积极作用。
再次，在写作过程中我领悟到了武术所蕴含的哲学思想。武术作为一门传统艺术，自古以来就与中国文化的哲学思想相伴相成。我通过学习武术论文中的相关内容，了解到武术的修炼是一种“道”的追求，追求的是身心的和谐与统一。武术的哲学思想强调“以柔克刚”、“以静制动”等原则，提倡阴阳调和、刚柔相济的观念。尤其是武术的“道”字内涵，让我更加深刻地认识到了太极哲学的魅力。在我的实践中，我也逐渐领悟到武术不仅仅是技击的过程，更是心与身的协调与统一。这种哲学思想的渗透，让我对人生和人与自然的关系有了更深刻的认识。
最后，在写作论文的过程中我体会到了文笔的重要性。论文的写作需要严谨的逻辑和流畅的文字表达。通过这次论文的撰写，我进一步提高了自己的写作能力。在这个过程中，我学会了如何合理组织结构，如何用简洁准确的语言表达清晰的观点。这些技巧可以让我的想法更容易被读者理解和接受。通过这次写作的实践，我的写作能力得到了一定的提升，对我今后进行更为深入的研究和表达都有极大的帮助。
综上所述，撰写武术论文是一次有意义的学术实践。在这个过程中，我对武术有了更深入的了解，体会到了它对身心健康的积极影响，领悟到了它所蕴含的哲学思想，并提高了自己的写作能力。通过这次论文的撰写，我对武术这门传统艺术有了更深刻的认识和理解，也更加坚定了我走向武道之路的信心。我相信，武术作为中华民族的瑰宝，将在不断发展和传承中绽放出更加耀眼的光芒。
武术论文心得体会
武术作为中国传统的体术，有着悠久而辉煌的历史。近年来，随着武术在全球范围内的普及和发展，越来越多的人开始对武术进行研究和讨论。通过撰写这篇武术论文，我深感武术的独特之处以及对个人的影响。在论文写作的过程中，我从武术哲学、武术技术、武术精神等多个方面，对武术进行了深入思考。以下是我对于武术的论文心得体会。
首先，武术拥有独特的哲学思想。在论文中我发现，武术与道德、伦理、人生观等方面紧密相连，形成了独特的武术哲学。通过武术的修炼，人们不仅能够强身健体，还能够培养出坚韧不拔、谦逊有礼的品质。在现代社会中，人们普遍注重物质追求，但忽视了精神层面的发展。而武术体现了中国传统的文化智慧，提醒我们要重视精神修养，培养内在的品质。
其次，武术技术的研究是论文过程中不可避免的部分。在我的研究中，我深入探讨了武术的技术特点和训练方法。通过分析不同武术门派的技术要点，我进一步认识到武术的深厚底蕴和丰富多样的技术体系。而武术的技术练习更是需要长期坚持和不断修炼的过程，这给了我深刻的启示：只有通过不断地实践和努力才能达到技术的精湛和全面发展。
同时，武术精神也是论文中的重点内容之一。武术作为一种独特的文化符号，承载着民族的传统价值观念。在论文的研究过程中，我发现武术精神与品德修养密不可分。在武术的训练过程中，人们需要具备坚韧不拔、毅力、团队合作等优秀品质。同时，武术也要求人们要具备谦虚、宽容、正义等高尚品德。武术的精神界定了一个人对自我和他人的要求，让人们能够在修炼中达到身心统一的境界。
再者，论文中我也对武术的现代发展进行了探讨。随着社会的进步和时代的变迁，武术也不可避免地受到了现代化的冲击。然而，我发现传统武术在现代社会中并没有失去其独特的魅力。相反，它以独一无二的文化底蕴和艺术风格吸引着越来越多的人。而且，现代武术的发展也在实践中进行着创新和转型，尝试与其他领域的结合，使得武术不断焕发出新的活力。
最后，这篇论文的写作过程让我深切体会到武术的价值和意义。武术不仅是一种技术和技能，更是一种生活方式和人生哲学的体现。而通过对武术的研究和论文撰写，我不仅能够提高自我修养，还能够传播和弘扬优秀的武术文化。因此，我决心将来继续深入研究和探索武术的世界，以更好地发扬武术的价值和精神。同时，也希望更多的人能够加入到武术的研究中，共同传承和发展这项独特的中国传统艺术。
总结起来，通过这篇武术论文的研究和撰写，我更深入地认识到了武术的独特之处和对个人修养的影响。武术哲学、技术特点和精神体现了中华传统文化的智慧和思考，同时也承载着人们追求身心统一的理想。通过对武术的研究和传承，我们不仅可以继承中华文化的瑰宝，更可以在现代社会中找到自我定位和修身立命的路径。相信随着武术的普及和发展，越来越多的人将能够领悟到武术的真谛，体验到武术的魅力。
小学武术教育论文
在经济、文化不断发展的今天，武术事业也在不断发展，竞技武术套路向“高、难、美、新”发展，竞技武术是对传统武术的发扬，竞技武术套路向高难度发展，提高了竞技武术套路的观赏性，也在一定程度上提升了技击性等内容。在竞技武术不断发展的同时还有这样的一些传统拳武术套路爱好者，这些人对武术有种特别的爱好，有的甚至爱好了一生却没有可以让他们发挥表现自己的场合。另外，在中国跆拳道迅速发展的今天，各乡镇县中国跆拳道馆的开设就像地里开花似的，这些中国跆拳道馆有的开了七八年，有的开了一两个月就倒闭了，在中国跆拳道快速发展的情况下，这些乡镇地区的传统武术的发展就给人独树一帜的感觉，乡镇中一个新开的跆拳道馆学员数量可以达到15人，县城跆拳道馆学员数量可达50人，而乡镇武术爱好者可达到60人，在乡镇中，很多乡镇老拳师免费收徒，有的老拳师直接在小学学校操场内或是乡*府大院戳竿子收徒弟，这对我国传统拳术的传承起到了很大作用。
二武术对乡镇生产力和文化的贡献。
我国当前最主要的矛盾是人们日益增长的物质文化需要同落后的生产力之间的矛盾，而武术运动在这方面也可以做出自己的贡献。
武术运动特别是散打运动能够提高乡镇人们的生产力，这是从两个方面来实现的，一方面是身体方面，体育能改善中枢神经系统的工作能力，能促使内脏器官构造的改善和机能的提高，能促进机体生长发育，提高运动能力，能使人充满活力，能提高人对外界的适应能力[1].另一方面是心理方面，物质决定意识，意识反作用于物质，同时意识对物质还具有能动作用，武术运动对人意识的影响主要表现在能够激励人们的自我奋斗精神、促进社会大众的体育参与、排除社会成员的不良心绪、增强竞争意识等方面[2],武术对人的影响还主要表现在“尚武精神”它带有普遍的竞技体育所有的优点，在鼓励人的自我奋斗精神提高竞争意识方面有着极大的作用。这种自强不息的精神焕发了人们的斗志，促进了经济和社会的迅速发展。
武术还满足了乡村人们的文化需要，乡村作为较为落后的地区，文化水平不高，但是在这样的地区，武术文化却一直传承了下来，武术运动作为中国传统文化，对中华民族的自豪感和凝聚力起着重大作用。
在乡镇中武术运动成为继广场舞之后人数最多的运动，满足了乡镇文化的需要，同时武术的“尚武精神”还提倡武德，武德在不同时期有着不同的内涵，也有着不同的形式，其主要内容还是以自强不息为核心的仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉等，在乡镇中武德还表现出不为功名利禄所诱惑敢为天下先为群众服务的精神，遵守武德，使习武者的“自重感”得以满足，这促进了社会安定，为构建和谐社会贡献了力量，并且满足了习武者内心的需要，也满足了乡镇文化的需要。
武术运动对解决青少年网瘾也有极大的帮助，在互联网技术发达的现在，不少青少年迷恋于网络，经过了解武术运动，特别是武术散打运动，能够激发人自我奋斗精神，使人燃烧起对生活的强烈的热爱，发现生活中的乐趣从而摆脱网瘾，对青少年身体以及心理的发育能够产生强大的积极作用。
（一）传统武术套路发展的沃土，竞技武术套路发展的绝地。
乡镇中的武术教学地点一般为乡*府大院、小学操场、公园内，并没有竞技武术训练需的地毯等物品。
由于乡镇这样独特的经济文化特点，使得乡镇中竞技武术的发展非常的困难，但是传统武术套路发展却非常的好。作者对文安县各乡镇武术教学地点进行了走访发现：乡镇中各传统武术流派有很多，例如文安南徐氏镇的徐氏通背掌，文安东新桥镇的六合大枪，文安县东德归镇的八极拳等，而且像新桥镇的六合大枪乃是经过了4代以上的人传承下来的，德归镇的八极拳乃是黄埔军校教官赵荣林所传，文安县更是八卦掌的创始人董海川及其传人任致诚、任文柱等人的故乡。在文安县有过不少的武学大师如晚清武术高手八卦掌创始人董海川，董海川传人任致诚、徐永祥等，还有黄埔军校教官赵荣林，在这样一个经济文化不发达的地方，众多传统武术文化却得以传承下来。
（二）爱好者众多，参与者以小学生为主。
作者对文安县各乡镇进行了走访，乡镇是经济不发达的地区而且属于劳动密集型地区，在这些地区中成年人每天都要进行大强度的体力劳动，每天都非常疲惫，在这样的情况下，成年人中虽然有很多人爱好武术，但很少进行练习，练习武术的人群基本上都是小学生，而教练员大多数为当地较为富裕的武术爱好者。这些武术爱好者，大多数年轻时候经过系统的练习或是跟随过武术大师学习，但由于各种原因没有从事武术事业。
乡镇武术发展对小学生的意义在于能够提高乡镇小学生的身体素质，使得小学生身体发展的较好，身体强壮了，有了“尚武精神”各方面素质也将提升。
为我国武术事业的发展提拱了后备力量以及群众基础，增加了武术爱好者人数，普及了武术知识，增强了学生体质，使得武术套路能够发展传承。
四对文安县武术协会的'走访。
乡镇武术教育与县武协也是有着千丝万缕的联系，所以笔者对文安县武术协会进行了走访，文安县武术协会由一部分年轻时曾经从事过武术学习的人组成，会长任文柱先生，任文柱先生是文安县文柱武校校长，会员有何万成、任志刚、任治地、苑豆豆、刘春玲、李建国、王建东、董留栓、郭武凯等45人。这些人中有大部分人在自己所在乡镇从事武术教育工作，有的是专业从事武术教育，有的是从事业余武术教育。
任文柱先生为八卦掌非物质文化遗产继承人是在县城开办的武术学校，起到了文安县武术教育的带头作用。任治地、任志刚、王建东等人则是在文柱武校做教练。
郭武凯也是进行的业余武术教育，晚上在小学操场内进行武术教育，完全不收费，学习者人数达到了60人。
文安县武协大多数时间都会举办一些活动，像每年春节举办的演出以及每年举行的段位考试等。
县武协成员靠着自己的热情，在文安县土地上传播着武术技术与文化。对乡镇武术教育起着带动作用。
跆拳道作为一种专精于腿法运动，对腿部柔韧性的锻炼非常的有效，而且它在礼仪方面教育对小孩子的培养也是起到了一些影响，因此中国跆拳道发展的也是非常迅速。为了对中国武术发展的好坏找一个参照物，作者于年8月初，跆拳道馆生意最兴隆时，对文安县的大柳河镇、德归镇、新桥镇、史各庄镇进行了走访,并将中国跆拳道的发展和中国武术的发展相比较。主要是从学习者人数，武馆数量，办学目的，收费状况这些方面进行调查。
2015年文安县各乡镇中国跆拳道发展非常迅速，根据对廊坊市跆拳道协会副主席任志刚先生的访谈了解到，文安县乡镇中国跆拳道武馆已经增加到了32所。其中兴隆宫镇、大柳河镇、史各庄镇较多，新桥镇没有，德归镇仅有一家还是刚刚开业并且是和书法教育以及舞蹈教育等结合在一起的。乡镇中国跆拳道武馆中跆拳道学员数量不等，2015年8月份兴隆宫镇中国跆拳道武馆学员52人，大柳河镇中国跆拳道学员57人，大柳河里东庄中国跆拳道馆15人，史各庄镇中国跆拳道馆学员20人，新桥镇和德归镇无跆拳道馆，道馆平均收费较高价格差不多围绕在15元一小时。和中国跆拳道不同，中国武术大部分是师傅教徒弟学，并未真正开设武馆，德归镇有中国武术教育地点两个，一个人数为60人，一个人数为8人，而且是全年保持在这个人数，新桥镇西新桥30多人。孙氏镇魏毅山本来在孙氏镇教通背掌，后来已搬到文安县城去，所以没有调查。
中国武术和中国跆拳道相比，在乡镇中中国跆拳道属于刚开始流行的运动，而中国武术属于流行已久的运动，中国跆拳道的流行给中国武术带来了冲击，但武术的发展势头依然强势，主要原因是由于许多武术爱好者如郭武凯在教学时是不收费用的，还有些武术爱好者在公园教徒弟50元一年，所以说中国武术在学习价格方面占据了绝对优势，乡镇地区经济较为不发达，所以人们还是不喜欢花钱的，而在乡镇中所有跆拳道馆都是盈利性机构，学员学习所需要的学费高，所以很少有人长期学习。不过这些跆拳道馆确实设施好，场地干净。
乡镇跆拳道教学地点与武术教学地点相比的优势在于：
1.场地干净，有专门的垫子使得学生可以在上面压腿等；
2.宣传做得好，由于跆拳道馆以营利为目的所以宣传做的非常好，比乡镇中国武术的传播做得好，说明乡镇中中国武术对宣传不够重视。
中国武术发展的优势在于：
1.中国武术在乡镇中发展的时间非常的长；
2.价格非常低，学员数量很多。
六对文安县乡镇段位推广的调查。
段位推广对武术的发展意义重大，为了了解文安县乡镇段位推广现状，作者对文安县武术段位通段考试地点的相关人员做了访谈，去年文安县举办了第一期武术段位考试，参与者共有280人，除去武校学生还剩不到200人，由此看来乡镇地区人民对通段还是有很大的热情的，在乡镇地区实行段位推广成为可能。
七结束语。
乡镇地区人民对武术有着较大的热情，而且对通武术段位也非常的积极。乡镇地区流传着很多武术套路的传承，但是这些传承中有很多技术是不规范的，再加上乡镇地区器材设备不足，使得武术套路教学在乡镇地区没有得到很好的发展，若要使乡镇地区武术能够很好的发展，就必须解决乡镇地区武术错误的传承的问题，并且继续发挥乡镇武术教育非盈利的特点吸引更多的人去学习，举办更多武术文化活动来促进乡镇地区武术交流与推广。在举办武术活动和推广武术教授徒弟等方面，县武协和武协成员起到了重大的作用。
参考文献。
[2]田麦久.运动训练学[m].人民体育出版社，:9-11.
大学生武术精神心得体会
大学生作为社会中的新生代，他们的思想和精神面貌将影响未来社会的发展方向。而武术作为中国传统文化的重要组成部分，不仅是保护自身安全的防身手段，更是一种身心修养的良好方式。本文旨在探讨大学生所要展现的武术精神，并从身边的例子中了解和分享学习武术的心得和体会。
武术精神是中国武术文化的内核，它体现了中华民族历史文化的特点。敦煌石窟里的壁画中，就表现了古代中国人民深厚的武术文化和武术精神。武术精神包括勇气、自信、团结、毅力、慈悲等元素。在大学生活中，展现武术精神意味着，大学生要迎接挑战，勇于拼搏，不屈不挠，勇往直前。无论是学习、生活还是工作，都要敢于挑战自我，勇敢面对困难。
第三段：身心修养。
不仅是武术运动练习者，就是任何人都可以通过修身养性的方式锻炼身心，并培养自我修养。充足的睡眠、均衡的饮食、适量的锻炼、正确认识自己等都是促进健康身心的要素。通过武术训练、感悟、反思，让身心更健康，形成积极阳光的心态，大学生做到身心统一，才能更好地投入到学习和工作中，更好地完成自己的人生目标。
第四段：传承民族文化。
随着时代的变迁，许多中华传统文化在逐渐失传。武术作为中国传统文化的重要组成部分，优秀的武术文化源远流长，值得珍视和传承。大学生作为新生代，应该有责任和义务传承民族文化，从中汲取文化营养，增强文化自觉，展现出新时代大学生的新气象、新风貌、新作为，不断打造宏伟的民族继承工程。
第五段：结语。
在现代社会的快节奏发展中，武术文化的传承面临着严峻的挑战，更需要新的人群去接手和发扬光大。大学生作为新生代人群，应懂得感恩与珍惜，楷模和感召，从武术文化中看到实现自我的无限可能，实现心灵与身体的和谐统一，不断丰富自身生活，更好地为国家未来的发展注入新的力量和活力。
大学生对武术的心得体会
武术是中华文化的重要组成部分，也是一个独特的身体锻炼方式。自古以来，许多人都对武术充满着浓厚的兴趣，因此在大学生中间也有很多喜欢武术的人。在这篇文章中，我将分享我作为一名武术爱好者的一些心得和体会。
第二段：武术的起源和发展。
武术是中国文化的一部分，可以追溯到数千年的历史。据了解，中国武术最初是由军事技能发展而来的，许多古代武术术语都与战争有关。在历史上，武术不仅是军队训练中必不可少的一部分，同时也是普通百姓保护自己和家庭的重要手段。随着时间的推移，武术发展的同时也逐渐演化成了文化形式，如武术表演和武术电影等，吸引了越来越多人的注意。
第三段：武术的益处。
学习武术对于人的身体和心灵都有很多益处。首先，武术是一种很好的健身方式，可以帮助提高身体素质、协调性和灵活性。其次，武术能够锻炼个人的耐力和毅力，让人更具有自信和决心。此外，武术训练还可以帮助人控制情绪，增强意志力和集中精神。
第四段：我的武术体验。
我接触武术已经有一段时间了，并从中收获了很多。在我学习的过程中，我最喜欢的是太极拳和少林拳。太极拳以柔化刚，以静制动，能帮助我平静心绪，提高集中精神的能力。而少林拳则强调力量和技巧，能帮助我提高身体的协调性和灵活性。除此之外，武术训练还让我更加自信和有决心，也增加了我的身体素质和耐力。
第五段：总结。
总的来说，学习武术对于大学生而言是一种很好的锻炼方式，不仅能够提高个人的身体素质、协调性和灵活性，还能够增加自信心和决心。同时，学习武术也是一种了解中华文化、保持身体健康的途径。我愿意在未来继续学习武术，并通过这种方式改善我自己的身心健康。
大学生武术精神心得体会
人生需要一些不同的经历，才能让我们变得更加坚韧、果敢，更加勇敢面对困难和挫折。武术作为一种精神和技术相结合的体育运动项目，具有深刻的意义，在人们的成长和锻炼中起到了不可替代的作用。作为一名大学生，我从武术中领悟到了许多课本上所讲不到的精神，下面就让我来分享一下我的心得体会。
一、坚定信念，心态稳定。
学习武术过程中，我感受到最深的一点就是它的精神内涵，坚定的信念和心态稳定是取得高水平成绩的重要因素。当我经过长时间的训练，身体已经到达了疲惫的极限，此时的信念可以为我带来动力，它给予我力量去坚持训练，实战练习中也同样如此。在现实生活中，我们也应该始终坚持自己的信念，每个人都会遇到各种各样的困难，如果没有坚定的信念，他很难克服困难，最后形成坚定的心态。武术给予我们了一个平台，让我们在其中探索自己的身体平衡和控制，培养出内心的坚韧。
二、培养意志力，锻炼毅力。
武术训练是一项繁琐而重复的工作，多年持续训练可以让我们培养出坚强的意志力和强大的毅力，这是掌握武术技巧和持续成长的必备条件。武术让我意识到，没有任何一种技能能够短期内掌握，这需要我们花费大量心血，毅力和耐力，始终坚持，才能取得明显的进展。这种毅力在我们的生活中也很重要，当我们被困难和挫折所困扰的时候，只有具备坚定的意志力和果断的决策能力，才能真正坚定地走到前面。
三、团队协作，互帮相助。
武术练习在训练过程中必须要有团队协作，这是在实战训练中尤为重要。团队协作可以有效地提高运动技巧和协调能力。我发现，如果在武术练习中一个人的能力比较强，在组队合作中可以指导其他队员，这样不仅可以从其他队员中学到更多的技能，也可以通过帮助其他队员来进一步提高自己的能力。同样的，我们在日常生活中时常需要与人合作完成一些任务，若能学会团队协作与敬业精神，我们就可以在多人合作的环境中积极配合，携手成就更多。
四、养成时间观念。
在武术练习中，时间观念极为重要。需要注意的就是训练的持久性，不能一开始就用力猛击，而是要把握好时间。有效地通过不断重复教练的动作，将它们变成自己的本能动作，一步步向目标门槛靠近。时间宝贵，只有精密地安排时间，才能提高自己的效率和达成目标。
五、保持健康与心理平衡。
武术训练需要与锻炼身心保持平衡，经常参与有氧运动来保持身体健康，养成正常的作息模式。在武术训练的同时，平衡心理健康也很重要。在日常生活中，我们需要自己放松下来，核心理念就是运动变得自然与平衡。武术让我感受到身心的平衡与稳定，只有拥有健康的身心状态，才能达到更加高峰的人生。
显然，武术是一个终身学习的过程，在学习中不仅需要努力配合、领会和训练体技能，更需要拥有坚定的信念、果敢的心态、高度的意志力与毅力，以及正确的时间观念和良好的身心平衡。在武术实战过程中，我们能够从中抽丝剥茧，了解身体内在的力量和动能所在，通过源源不断的训练与磨砺，锤炼技术，培养出不可替代的精神魄力。这些都值得我们在日常生活中去发掘、借鉴和借助。这些在未来的生活和工作中会起到关键性的作用，用于支持、激励和启发我们的精神与意志。
大学生对武术的心得体会
武术是中华民族独具特色的一种传统文化，具有悠久的历史和文化底蕴，为人类健康、美好的生活作出了重要的贡献。在当今社会，变节、恶性犯罪等社会问题时有发生，社会上的人们对武术保持持续关注，从而让人们认识到武术在身体健康、心理健康和道德教育方面的特殊作用和意义。自古以来，武术一直强调身心合一、改变态度、舒发心情等功效。武术的基本功可以锻炼身体，强化肌肉与骨骼，提高人体免疫力及体质素质，在武术的训练中，还能通过不断的摔跤、跑动、跳跃等特殊训练，进一步使人的心理素质得到锻炼和完善，提升人的自信心、坚毅决心和勇气意志，这些都是个人成长、提升的必要因素。
第二段：应对武术保持敬畏之心。
武术是一种非常高雅的体育运动，但是有时候也被误解。因此，我们应该对武术保持敬畏之心。我们必须清醒认识到，在武术的修炼过程中，必须有足够的耐心、恒心和毅力，必须秉持着尊师重道、严谨求实、自强不息、韧性、和耐力等精神。而且，武术的功夫是需要长期的练习和不断地刻苦才能练成，只有在健身过程中逐渐铸就出杰出的武功来才能充分发挥武术的优点，做到身体在勤中见长，人品在长中见人品。因此，我们在进行武术训练时一定要有恒心和毅力，坚持每天的训练，努力提升自己的武术功夫。
第三段：武术的精髓在于它的内心含义。
武术的精髓在于它的内心含义，在于它所体现的顽强精神和耐力。武术是一种文化传承，是中华民族的文化瑰宝之一。实际上，武术的修习和运动对人的性格形成和心理素质的培养有着极大的帮助。武术的具体训练通过对身体的限制和掌握，可以使人树立自信心和乐观态度。这些渗透到武术中的内在精神强化了人内心的平衡、平稳，使人促进了身体素质的实现。
第四段：武术与人生有一定共性。
武术所强调的对精神、意志和身体的掌握和强化，与人生的掌握和强化有着非常大的关系。武术的修习强调的是顽强的精神，所以，它培养了人的意志和信心，使人在不断的努力和挣扎中不断改善自己的人生态度，达到个人的提高和完美。武术发扬了我们中华民族自强不息、敢做敢为的精神，不仅仅在武术的修习过程中有显著的作用，而且在走向社会、工作和人际关系方面也有显著的作用，能够使人更好地处理好各种复杂的局面和问题。
第五段：武术应该细心呵护。
武术是我们中华民族的传统技艺，有着自己独特的风格和要求。随着时代的变迁和社会文化的发展，人们和武术的关系也在发生着变化。我们要在维护武术的同时，也要不断地开拓新的领域，不断地完善自己的武术训练和工艺，才能更好地传承它，从而将武术的魅力传递到更多的年轻人心中。我们要从内心深处爱护武术，维护武术技艺的发展，为武术的强盛和文化的传承做出我们自己的努力。
武术论文心得体会
武术是中国传统文化的瑰宝，是中华民族的独特标志。作为一种传统文化的代表，武术在中国民族历史中扮演着重要的角色。近年来，我有幸接触到了一篇关于武术的论文，并深感其价值和意义。在阅读并思考该论文的过程中，我产生了许多心得和体会。
首先，在阅读该论文的过程中，我深深体会到武术的博大精深。这篇论文详细介绍了武术的起源、发展和技巧。作者运用丰富的历史文献和实践经验，揭示了武术的复杂性和多样性。通过学习武术，我们能够体验到其博大精深之处，也能够感受到其中蕴含的哲学思想和民族精神。
其次，论文还重点讲述了武术对人们体质的积极影响。武术强调身体的锻炼和力量的训练，通过各种动作和技巧的练习，能够提高人们的身体素质和健康水平。在现代社会中，人们的生活越来越忙碌，身体往往得不到足够的锻炼。而通过学习武术，我们不仅能够锻炼身体，保持健康，还能够提高自身的自我保护能力。这些都是非常重要的。
第三，武术论文还让我意识到了武术与中华民族的历史和文化密切相关。武术是中国传统文化的重要组成部分，承载了丰富的历史和文化内涵。通过学习武术，我们能够更好地了解中国文化的独特之处，感受中华民族的文明之美。同时，武术也是中华民族精神的重要代表，寄托了人们的爱国情感和对国家和民族的责任和担当。
第四，通过阅读该论文，我也深深感受到了武术的审美价值。武术动作的优美、形神兼备的特点，使其成为一种独特的艺术形式。武术不仅追求技巧的熟练，更注重动作的完美和艺术的表现。通过学习和欣赏武术，我们可以领略到其中蕴含的美学理念，培养自己的审美能力和审美鉴赏力。
最后，我还从该论文中领悟到了武术精神对人们的启示与影响。武术强调的是勇往直前、坚韧不拔、顽强不息的精神品质。这样的精神不仅能够为人们的学习和工作带来积极的影响，更能够帮助我们更好地面对生活中的困难和挑战。武术精神是一种积极向上、坚持不懈的信念，是一种自信和自尊的象征。
通过阅读和思考该篇武术论文，我加深了对武术的认识和理解。武术不仅是一种实用的身体技艺，更是一门丰富多彩的文化艺术形式。通过学习武术，我们能够提高自己的身体素质、锻炼自己的意志力，并且能够更好地了解和领悟中华民族的文化精髓。因此，我也希望更多的人能够加入到学习和传承武术的行列中来，让武术文化在当代得到更好的传承和发展。
论武术
我从小有一个梦想，那就是成为李小龙那样的功夫达人，成为白展堂那样的武林高手。而我的希望寄托在他那儿，他就是—武术。
中国武术的起源与发展一直是国人关注的话题，尤其是近来由于中国武术过于外表化，使得一些人认为中国武术正在走向衰败。这里我向大家介绍一下中国武术的起源、兴盛、与发展的过程。
按照传统的说法，中国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗，就开始模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。少林武术有很多也是相形拳，这个时代叫做拳术时代。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。
有些大师也赞美过它：武者要战胜心魔，朝着自己的坦荡大道而去。心正则拳正，心邪则拳邪。夫只有一种救人的是那种杀人的也是那种。
上月，老爸实现了我的梦想，我参加了武术训练班。从那以后，举哑铃、做倒立、做俯卧撑、打沙袋……成了我生活中的音符。每天练得汗流浃背，我依然坚持，因为，我心中的信念一直激励着我。一个月下来，我明显瘦了两斤，然而，让我更欣喜的是我的身体更强壮，浑身有使不完的力气。
体验让我深深地感受到中国武术的魅力。直到今天因为我不想再让别人叫我“豆芽菜，”凭着这意志我将坚持到底，让这种民族精神在我的身上绽放光彩。
我爱武术，更爱中国！
大学生武术精神心得体会
武术是一种传承了几千年的中华民族优秀文化遗产。它不仅体现了中华民族的智慧和勇气，还可以使我们的身体更健康、更强壮，同时还能塑造我们的性格和精神。随着时间的推移，武术已经成为了一种广受欢迎的运动方式。而对于大学生而言，学习武术更是一种对于身心健康的锻炼。在接下来的文章中，我将与大家分享我在学习武术过程中领悟到的精神和体会。
武术不仅是一种技能，更是一种精神，其中所包含的武术精神鼓舞着许多人不断前行。武术精神包括了忍受艰辛、不断自我超越、永不放弃等。在我学习武术的过程中，我深刻领悟到了这些精神的重要性。
忍受艰辛：武术要求我们在日复一日的锻炼过程中体验疲劳和痛苦，才能获得更大的进步，因此忍受艰辛就成为了学习武术所必须的精神品质之一。
不断自我超越：武术强调的是自我超越，不断地挑战自己，并不断发掘自己的潜能来扩大自己的能力。不达到自己设定的目标，是绝不会停下前进的脚步。
永不放弃：武术也需要坚定的信念，不抛弃、不放弃。当我们觉得没有办法，或者已尽全力之时，依然要相信自己，坚信自己可以战胜困难。
武术精神不仅在武术训练中发挥着作用，同时也深远地影响着我们的日常生活。在日常生活中，每个人都会遇到各种困难和挑战，学习武术所培养的坚韧、毅力和勇气等精神品质，都可以帮助我们克服困难，迎接挑战。
坚韧和毅力，可以帮助我们挑战自我，不断超越自己。
勇气，可以让我们更加自信，从容应对挑战和困难。
不放弃的精神，则可以帮助我们在任何的困境中坚定信念、坚持自我。
第四段：武术训练的益处。
其实学习武术，有着多方面的益处。除了身体健康之外，更重要的是提升精神素质的同时也让我们明白了对保护自己和他人的意义。在我学习武术的过程中，我更理解到自保的本质意义，也明白到这个世界上、有许多需要我们保护的人和事。
学习武术可以锻炼人的身体，提高自己的敏捷性、协调性、爆发力等身体素质。同时，也能够让我们在日常生活中拥有更强大的自我保护能力，让我们少受到伤害。
第五段:总结。
总而言之，武术精神的价值是不可低估的，不仅能够锻炼我们的身体，还能够让我们坚定信念、迎接挑战，同时培养了我们的自我保护意识和对周围事物的爱护之情。在这里，我想对所有关注武术、学习武术并将其运用于自我修炼人们致以最真挚的敬意。
高校武术教学中武术文化教育论述论文
武术是我国传统的民族体育形式和健身方法.武术教学是一个简单而义复杂的教学认知系统,它具有独特的'技击性和内外合一、形神兼备、磨练意志等特点,对强身健体,防身祛病.
作者：张兆琴作者单位：泰州市沈毅中学,江苏,泰州,225300刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(12)分类号：g85关键词：
高校武术教学中武术文化教育论述论文
民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的`具体体现.高等学校是文化传播基地的重要一站,充分发挥高校载体之优势,可使民族传统体育文化为中华民族振兴.本文通过文献资料法,结合武术教学现状,浅析传统武术在高校教学中开展的必要性,继承发扬中国传统武术.
作者：刘乃军作者单位：青岛飞洋职业技术学院体育教研室・山东,青岛,266111刊名：文艺生活・文海艺苑英文刊名：literarygallery年，卷(期)：2009“”(3)分类号：g807关键词：武术教学高校体育
论武术
“什么？你一个女孩子家竟然喜欢武术？太不可思议了！一个小姑娘喜欢什么不好？比方说没事的时候去画画、弹琴呀！再不然就去跳个舞，哪儿有一个女孩子家爱武术的，成天跟个男孩子似的踢踢打打！”
当你知道了我的爱好后，肯定也会像我爸爸最初对我习武这件事的想法一样吧！
我的爸爸是个武术教练，每天都会有很多人跟着他学习武术，对于我的哥哥，爸爸更是在他两岁多时候，就天天逼着他扎马步，高踢腿，可是对于我他却从来都不肯教，他觉得我是个女孩儿，女孩就应该文文静静的，所以他的徒弟中也没有一个是女的。
可是我却偏偏喜欢武术。每次爸爸教哥哥们的时候，我就站在一旁跟着比划，总会引得大家哈哈大笑，听到他们的笑声，我便会不好意思地赶快跑掉了，可是过了一会儿，我又会偷偷地站在他们后边跟着学了。后来爸爸似乎看出了我的心思就对我说：“练武术需要的是坚持不懈的意志力和不怕吃苦不怕累的顽强精神。有些人刚开始的时候也很有兴趣，可是正是因为没有这种精神，才会练得一塌糊涂。孩子，我不是不想让你学武术，因为一些男孩子都不能坚持，何况你是一个女孩子呢！”听了爸爸的话，我想了想说：“我喜欢武术，我要把武术发扬光大！”爸爸听了我稚嫩的回答，笑了：“你还是好好想一想吧，练功可不能半途而废呀！”
就这样，经过我三番五次的恳求，爸爸终于答应让我跟着试一试了！
果然，当我正式跟着爸爸开始学的时候，第一天就感觉腿很疼了，又过了几天连上下楼梯时，腿都有些不敢抬了。可是我没有对爸爸说，恐怕爸爸知道了，就会不让我继续练下去，所以我每天都忍着疼痛，跟着队伍一块儿练，而且一练就是几个小时。后来，腿也慢慢地不觉得疼了。
正如爸爸所说，练武确实是一件苦事，记得在我练习少林连环拳的时候，爸爸说我的弓步不直，而且动作没有连环。爸爸说完就走了，我于是有时间就练，可别小看了弓步，这可是武术中的一个基本功，为了达到：前腿弓，后腿蹬；挺胸、塌腰、沉髋。我就一连练了几个小时，后来，我的弓步终于伸直了。
我国自古就古有替父从军的女英雄花木兰，今天我这个小姑娘也要刻苦勤练功，继承祖国宝贵遗产，弘扬中华武术！
武术散打论文心得体会
第一段：引言（开篇）。
一直以来，我都对武术散打颇感兴趣。随着时间的推移，我发现学习武术散打不仅能够帮助我保持身体健康，还有助于培养自信和自律的品质。最近，我在大学课程中写了一篇关于武术散打的论文，借此机会我深入了解了武术散打的起源、技巧和意义。在本文中，我将分享我对武术散打的一些心得体会。
第二段：起源和发展（背景介绍）。
武术散打作为中国传统武术的一种，起源于古代的战争和格斗技术。在古代，武术散打主要用于战场上，作为一种保护自己和击败敌人的技巧。随着时间的推移，人们将武术散打发展成一种运动形式，并在世界范围内流传开来。
第三段：技巧和训练方法（内容阐述）。
学习武术散打需要掌握各种技巧和训练方法。首先，掌握基本姿势和步法对于武术散打的学习至关重要。这些基本技巧将成为后续动作和技巧的基础。其次，熟练掌握各种拳法、腿法和摔法，以及其它技巧，如擒拿和躲闪，可以提高个人的战斗技巧。最后，良好的体能和身体素质是学习武术散打的重要基础，通过坚持不懈的训练和锻炼，可以提高力量、速度和耐力。
第四段：意义和影响（内容阐述）。
学习武术散打对个人的意义和影响是多方面的。首先，武术散打是一种重要的身体锻炼方式，可以提高身体素质和健康水平。其次，武术散打可以培养自信和自律的品质。通过不断的练习和挑战自己，我们可以克服困难并取得进步，提高自己的自信心。同时，武术散打的训练要求严格，需要坚持不懈和自律，这将培养我们的毅力和耐心。最后，武术散打也有助于培养正确的价值观和道德观念。武术散打讲究“德”和“武”的结合，注重个人修养和品德提高。
第五段：结论（总结整篇文章）。
通过学习武术散打并撰写相关论文，我对武术散打有了更深入的了解。武术散打不仅是一种战斗技巧，更是一种文化传承和体育运动形式。通过学习武术散打，我们可以提高自身的身体素质和健康水平，培养自信和自律的品质，同时也能够学会正确的价值观和道德观念。我希望更多的人能够了解和参与武术散打的学习，从中获得身体、心灵和精神上的全面提升。
论武术
干净利落的挥拳，虎虎生威的踢脚，《叶问》迷倒了一大批男孩。武艺超群，行走江湖，成为一代武侠，这是多少男孩的梦想，我也不例外。正是因为这部电影，我踏上了习武之路。
蔡李佛拳，是中国传统拳术中的南拳之一，它综合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之长，蔡家的攻防严谨、手法多变，李家的步稳架大、势雄力猛以及佛家的多变掌法。蔡李佛拳历史悠长，传承已久，共拳术套路42套，器械套路62套，拳术与器械对练43套，内容之广泛，套路之丰富，让人惊叹。虽然我学了六年多的蔡李佛拳，可还是不禁感叹我学的只是冰山一角。
别人知道我学了六年多的蔡李佛拳，第一反应是我打架肯定很厉害。我学习武术可不是为了打架！习武之人都有习武之道，就像咏春宗师叶问所说，“我是个练武之人，遇到不公义的事情，一定要站出来，这是我学武术的初心。”我的初心也正是这样。
练习时，教练总是跟我们强调“精、气、神”，精即精神面貌，气即气息，神即神态，这三点往往决定一个人对于武术的态度。身姿笔直，眼神坚定，动作柔中带刚，刚中带柔，步伐稳健，快速灵活，“定步如坐钟，活步似浮云”，发声与动作相互配合，这样才能体现出蔡李佛拳所具有的迅猛，才能震慑敌人。所以练习时，我总是力求步子跨得大而稳健，发声洪亮，动作迅捷，这样才有武术人的精神。
习武之路注定是坎坷不平的，可我甘之如饴。为了练好旋风腿加跪步，几百次的外踢，无数次的磕撞，两个膝盖满是淤青；为了练好前滚翻，雪白的训练服沾满了灰尘，有一次额头还被意外撞伤，鲜血直流。当教练问我有没有事，我也只是摇了摇头，因为我知道，如果我发一声抱怨，那就是轻视武术之道，轻视了自己。因此，我咬紧牙关、忍痛习武，只为证明给那些曾经不相信我能练好武术的人看，也证明给自己，我可以做到，我可以做好！习武不是为了打架，也不是游戏，这是我们的追求。
武术陪伴了我六年多的时光，让我受益匪浅，让我懂得了习武之道、武术之魂，让我更加能吃苦耐劳，让我无畏困难，勇敢前行！
大学生武术活动的策划书
武术是彰显中华民族灿烂文化的绚丽瑰宝，是中华民族历史文化的宝贵遗产，它以独特的运动形式和丰富的文化内涵，伴随我国文明史走过了几千年的悠久历史。武术精神以其博大精深的哲学思想，感化激励着代代华夏儿女。武术既能强身健体又极具观赏价值，给人以勇的精神、力的鼓舞和美的享受。在二十一世纪新时代的背景下，武术发展面临新的契机和挑战,在东西方文化交融碰撞的过程中,武术的内在价值成为武术蓬勃发展的重要核心，她对弘扬民族文化、振奋民族精神有着很重要的现实意义。武术文化对当代大学生的人格有着全面而积极的影响。在大学校园大力创导武术运动,是武术文化在新时代发挥积极作用的重要体现。
一、主办单位：
共青团湖南工程学院委员会湖南工程学院体育教学部。
承办单位：
湖南工程学院武术协会。
特邀单位：
湘潭大学神州武术协会湖南科技大学武术协会。
湖南城建职业技术学院武术协会湘潭职业技术学院武术协会。
协办单位：
湖南工程学院歌友协会。
二、活动背景：
湖南工程学院武术协会以强身健体为宗旨，提倡尚武自强，生生不息的健康生活观念的形象早以在湖工校园内广泛传开，应广大师生要求特在本学期举办此次湖工武林大会。这次活动中，我们将联合湘潭大学、湖南科技大学武术协会、湘潭职业技术学院武术协会、湖南城建职业技术学院武术协会等湘潭高校的武术协会，以武术交流为目的.，力求以精彩纷呈的武术表演，来诠释中华武术的博大精深和无穷魅力。同时，这次交流会可以增强湖工与其他兄弟学校的交流，扩大湖工武术协会在湘潭的影响，在为学校增光的同时又锻炼了湖工武术协会这一群有着共同理想的热血青年，并为同学们带来丰盛的武术盛宴。
芮元庆张敏文超田凯张华昌雷会。
活动顾问：
许毓成（体育部书记兼主任）。
李爱国（院团委书记）。
张建新（体育部副主任）。
邓然（团委办公室主任）。
涂璐田海旺（团委老师）。
张力毛文德（湖工武术协会指导老师）。
四、活动时间：
11月29日晚7：30。
五、活动地点：
新校区活动中心(待定)。
六、活动内容：
湖工武林大会。
七、活动安排：
（一）活动宣传（晚会当周）。
a:宣传板。
制作：晚会宣传板。
要求：形式不限，构思新颖，以“武术周”晚会为主题。
b：海报。
制作：“武术周”晚会海报。
要求：形式不限，构思新颖，以“武术周”晚会为主题；专业喷绘海报。
c：宣传单。
制作：元旦晚会传单。
要求：形式不限，构思新颖，以“武术周”晚会为主题。
d：网站。
制作：湖南工程学院网站，塔铃论坛。
要求：以“武术周”晚会为主题，介绍本次活动的内容、时间、地点，及本次活动的赞助商。
（二）活动赞助。
在活动策划之前，我们对拉赞助就有了一个明确的方向和目标，活动被批准后，我们将调动外联部的干部干事们并联合其他干部进行拉赞助的工作，赞助商的对象除了常规的以外，我们还将面向有关体育或是武术健身类的赞助商，这样对我们拉赞助会有些帮助。具体商业合作方案见附2。
（三）活动节目组织。
前期：（10月22日——11月15日）。
1.通知各学校准备节目，同时自己协会也要准备，确定所报节目演员人数。
2.确定晚会参加人员名单及主持人。
3.邀请礼仪队，并确定礼仪队人数。
中期：（11月15日——11月22日）。
1.推动各学院的节目进程。
2.对所有演出节目进行前期筛选。
3.对所有参赛节目进行彩排并进行选优方案。
4.确定所有参赛节目。
后期（11月22日——11月29日）。
1.音响师和灯光师就位，安排演职人员以及后期参赛所有节目排练工作。
2.通知各学院递交节目音乐及灯光要求。
3.在晚会当天下午进行最后一次彩排，并保证表演安全顺利的完成。
（四）晚会会场布置（晚会当天）。
会场入口：用各色气球沿着入口门型做成一个气球门，给人以温馨的感觉，并点缀些彩纸。
会场观众区：在会场上空的风扇上悬挂气球或者彩纸和彩带，在会场周围窗户的玻璃上喷洒可以擦掉的各种图案，这样不至于让会场那么单调，笼罩着和谐的气氛。
舞台区：舞台两边悬挂气球，垂直下来。舞台背景以淡色为主，用泡沫字或是剪纸作为晚会主题，贴在舞台背景幕布上，左下方用剪纸做成主办、承办方和赞助商，贴在幕布上，在晚会主题上方分别用气球做成不规则的屋檐形状，幕布其他部分可以贴一些塑料花和一些贴花，舞台前上方悬挂一条气球桥或者彩带桥。
（所有道具在晚会前3天准备好，在晚会开始当天上午开始进入会场布置。）。
（五）人员安排。
外联组：田凯文超李鑫吴传斌田灵芝罗承碧雷会侯烨丹。
宣传组：周熙陈祥红刘又春姬玉飞周彬瞿晓红张华昌。
活动组：张敏刘丹李素梅周嘉斌李孝龙孔柳滴周理曾燚卢静。
陈新喆王欢。
节目组：芮元庆文超何健中周熙王骏田凯郑云冯祖世易子为。
（六）其它。
主持人、礼仪队在晚会开始前四十分钟化妆好，礼仪队在晚会开始前半个小时站在会场门口进行接待工作，贵宾由礼仪小姐待到指定座位。晚会结束后，会场结束清扫工作和外校演员欢送工作由武协干部全权负责。
附1：晚会节目单（暂定）。
主持人致开幕词：介绍到场嘉宾。
湖工武协跆拳道表演。
城建武协表演。
湖工武协双节棍《棍傲江湖》。
湖工武术协会《散打》。
科大武协。
湘潭职院武协表演。
魔术表演。
歌曲串串烧《樱花草》、《雪人》。
湘大武协《太极》。
湖工武术协会《武术套路》。
晚会结束，各个节目演员合影留恋，武术同仁合影交流。
附2：商业合作方案。
为使本次活动同时能够促进学院内外武术运动的充分交流，形成良好的社会影响，使武林大会获得圆满成功。欢迎社会各界踊跃赞助，我们同时将进行较大规模的宣传活动。本次活动主办方（以下简称甲方）希望与商家（以下简称乙方）合作，针对商业活动，提高商家在高校中的知名度和市场占有率，结合我们的主办方式，为达到互营互利，特制定以下方案。
1．乙方提供本次活动所需资金总数的1/2，即可为本次活动总冠名。
2．乙方提供本次活动所需资金总数的1/4，即可为本次活动冠名。
3．甲方在湖工官方论坛对本次活动为乙方进行专题宣传，直到活动全部结束。
4．甲方在学院各校区、各大宣传栏张贴乙方的海报。
5．晚会的宣传喷绘、背景布和门票上可依乙方要求打出相应宣传语。
6．甲方在举行晚会的新校区放乙方的宣传板和横幅，持续一周。
7．晚会现场甲方的工作牌上印有乙方的标志。
8．晚会现场甲方对乙方进行宣传。
9．晚会现场主持人对乙方适当宣传、口头鸣谢。
10．晚会当天甲方可以安排乙方对本次活动作祝福性的发言。
11．经甲方同意，乙方可为晚会提供节目。
所有相关事宜甲方和乙方商议后协议生效，并承担相应责任。
附3：活动经费预算。
宣传费用：海报60元（6块x10元）。
邀请函60元。
宣传喷绘120元。
其他40元。
会场布置：背景布置100元。
会场装饰200元。
服装道具购买：双节棍背心240元（12x20元）。
荧光双节棍80元（2x40元）。
木板200元（20x10元）。
相关人员车费：公交费100元（50x2元）。
的士费200元（10台x20元）（晚上演员回家）。
其他费用：服装租用100元。
化妆(主持人2人+礼仪队8名+20名演员)：150元。
节目单制作20元。
工作餐（80人x5元）400元。
总计：1970元。
文档为doc格式。
高校武术教学中武术文化教育论述论文
摘要：本文通过运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等研究方法对山西省6所高校体育教育专业武术专选课开展研究发现：武术专选缺乏理论教学；教学内容缺乏实用性且学生参与实践较少；武术专选教学开展条件无法满足教学需求；学生自己水平参差不齐，其学习武术动机不同，将直接影响教学效果。山西省高校现今的武术专选教学因各种主观、客观因素的影响，已与社会的实际需求相脱节。
关键词：山西省;体育教育专业;武术专选;教学现状。
经过几千年的传承与发展，武术已经逐渐形成了自身独有的特点，具有健体防身、锻炼意志、竞技观赏等多方面功能。为了更好地发扬和传承中华民族传统，应在精神方面加强宣传力度，对此较好的办法就是把武术广泛推广，从青少年时期开始培养对武术的爱好与乐趣。启动了“体育与健康”课程实施，武术被列为高校体育课的必修内容，这对实现我国德智体美素质教育的目标具有积极的影响。既然有明文规定，在现代教育发展过程中，学校体育教育对高校生的健康状况也就更加重视，各学校在体育课中加入了武术基本功、基本套路等内容，而且实行了体育加分的措施，来提高学生对体育的浓厚兴趣，不仅能锻炼他们的身体，培养他们的道德情操，还可提高他们的防身意识，丰富在学校的校园生活。武术作为中国的国宝，其发展前景备受关注，武术人才的社会需求也越来越大，并且对武术人才的培养也提出更高、更新的要求。然而现今山西省高校的武术专选教学因各种主观、客观因素的影响，已与社会的实际需求相脱节。
1研究对象和与法。
1.1研究对象。
以山西大学、大同大学、长治学院、忻州师院、晋中学院、山西师范大学6所山西高校体育教育专业武术专选课的教学现状作为研究对象，并选取武术专选班学生150名和教师12名作为调查对象。
1.2研究方法。
1.2.1文献资料法。
通过中国知网电子全文检索系统，查找大量关于体育教育专业武术专选的期刊、杂志和文献。
1.2.2问卷调查法。
根据本文的研究目的与内容制定武术专选班教师和学生两种问卷。对选定的体育教育武术专选班教师发放问卷12份（每校2份），有效率为100%；针对学生发放问卷150份（每校25份），回收148份，有效率98.7%，回收率99.3%。1.2.3数理统计法调查所得数据通过excel表进行常规处理，为本文提供事实依据。
2调查结果与分析。
2.1师资现状与分析。
通过调查了解山西省高校体育教育武术专选班的授课教师平均年龄为36岁、习武年限平均为10~、学历大都为硕士，以此来看，山西省高校的体育教育专业武术专选教师大都为中青年教师，精力较为旺盛，都有一定的武术理论与实践基础，对教学质量也会有一定的保证，但也存在经验不足、专业不精的可能。武术专选教师的擅长拳种情况的调查中，58%的武术专选教师擅长传统武术类，25%的武术专选教师擅长竞技长拳类，17%的武术专选教师擅长散打拳击类。可见，大多数武术专选教师擅长传统武术类，故所教内容多为传统类武术项目，学生所学内容也就相对较局限。
2.2教学内容调查与分析。
武术专选教学包括理论教学与实践教学两个部分。通过调查研究发现，山西省各高校均能正常开设武术专项理论教学，但其一学期学时数最多也只有8个学时，同样都为武术专选教学内容，但两者的时数却相差甚远，容易造成学生重实践而轻理论的不均衡现象，由此可见，武术专选理论与实践教学时数分配比值不合理的。八成开设武术专选课的高校选用了刀术，五成高校选择器械类的枪术、拳术类的形意拳，开设器械类剑术的只有三成，开展格斗类教学内容的仅有16.7%，而对于功法这一教学内容却并没有开展。
2.3武术专选班教学开展情况。
通过对山西省6所高校体育教育专业武术专选学生的调查了解到，学生对自己掌握武术专业相关理论情况非常满意的占比例23%，但仍有约13%的学生对自己理论掌握程度是不太理想的，这就说明武术专选理论教学开展的课时少，导致学生武术专项理论知识欠缺。不太满意的比例占10%、不满意的比例2%，这一结果较理论情况是好的，对自己技术掌握较满意的人数比理论方面的高出12%，而不满意的比例也较理论方面减少了1%，这就表明山西省高校体育教育专业武术专选教学较为注重的是武术专业技术部分的教学，对理论教学较为缺乏。这与学生对武术专项理论和实践掌握情况的满意度是有较大关联的。教学内容的安排直接影响学生对自己掌握武术专项理论和实践的满意度，若安排合理，学生的满意度将大大提升。
兴趣是学习的第一任老师，兴趣促进学习的'积极作用是十分明显的。可见，绝大部分学生对所教内容是抱有积极态度的，是比较感兴趣的，这将极大地提高武术专选教学的质量；而另外一小部分不感兴趣的学生与其学习武术的动机可能也有很大关系。内容陈旧乏味、缺乏实用性，是无法满足社会需求的，所占比例分别为22%、34.5%，武术专业知识技能不足的比例最高，占37.2%，这几点说明山西省高校对于武术专选的理论教学内容不够重视，教学内容无法适应社会的发展，实用性较差。在师生交流方面，有21.6%学生经常与教师在课上进行交流与研讨；超过一半的同学只是偶尔与教师进行教学互动，这部分学生占62.8%；15.6%的学生从未和老师进行提问和交流。
3结论与建议。
3.1结论。
武术专选理论与实践学时数比例不合理，缺乏理论教学。这样将导致武术专选的学生对武术文化的内涵无论是在深度还是在广度上都无法得到理解。在武术专选教学内容中，实践部分基本采用套路教学，教学选用内容大都陈旧、死板，学生的可选择性不够，缺乏合理性和科学性。武术专选教学开展条件无法满足教学需求；学生自己水平参差不齐，其学习武术动机不同，将直接影响教学效果。
3.2建议。
武术专选教师不仅要上好课，还应加强课外训练辅导。针对武术专选学生武术基础水平参差不一，部分学生基础较差这一现状，高校在招生时应设立一定的“门槛”，在开班之前对学生进行摸底调查。另外，正因为武术专选学生大部分武术基础一般，更应注重功法的练习，所教授内容不宜过深，但要有专业性，合理分配武术专选理论与实践学时数。学习精简套路，适当加入攻防技击练习，激发学生的学习兴趣与练习的积极性。
参考文献。
[4]刘旭东.河南省高校体育教育本科专业武术课程教学现状及对策研究[d].河南大学,.
高校武术教学中武术文化教育论述论文
武术是我国宝贵的文化遗产，渊远流长，内容丰富，具有鲜明的民族特色。它是以技击动作为主要内容，以套路、格斗、功法为运动形式、注重内外兼修。武术教材的典型性表现在：武术教学的最终目的不在于进行格斗，而是运用武术教材来培养学生养生自卫的能力。因此，武术教学并不在于比赛，也不在于游戏，而在于表演和欣赏，在于展示自己的一招一式、精神和动作美感，以满足自我表现的欲望。
小学武术教学是一项长期的、艰巨的、科学性很强的工作。通过小学武术教学实践，不断总结和发现新的规律。改进和充实教学与训练的方法。在教学与训练实践中，除了遵循一般教学与训练的原则外，还要根据小学生的生理、心理特点来进行系统的、科学的训练，才能取得好的效果。下面谈谈我对武术教学的一点看法：
一、教法的选择。
在教学实践中，武术的教学的程序不能等同一般的教学，一般的教学的教学程序为：开始部份（师生问好等）一准备部份（做热身活动）一基本部份（学习动作或复习等）一结束部份（总结）；而应该根据儿童的心理特点，我认为可以在开始部份直接与基本部份连接，因为小学生的注意力容易分散，在课程的后期大多注意力分散，在课的开始部份注意力较集中，所以，其教学程序应该为：开始部份一基本部份一结束部份。这样一来，学生学习效果就显而易见了。
1、形象化讲解。
在教学讲解时，形象化讲解是小学生武术教学的生命，讲解动作时需要形象化，而组织练习时也需要形象。一般武术的教学都比较乏味，针对小学生的注意力集中时间较短的特点，在选择教法时要体现小学生的学习特点。要注意讲解的形象化、趣味化。
2、口诀化讲解。
讲解时还可以使用口诀化讲解，如讲弓步时，口诀可为“前腿弓，后腿绷，挺胸，立腰，象张弓，别晃动”，也可以用”弓步弓步象跑步，后腿伸直前腿弯”等口诀进行教学。让学生较容易抓住动作的关键。
3、分解动作讲解。
在练习中，教师逐渐强调在冲拳、推掌、顶肘等动作时，要运用“寸劲”，使力量顺达于动作的着力点。演练武术时，要求精神贯注、情绪饱满、表现出勇敢、机敏、无所畏惧的气概。‘教师在教学中，应将精神风格的培养贯穿每个动作，这样动作演练才有气魄，才能达到练习武术的目的。
4、直观教学法。
教学过程中要多采用直观教学法，多领做，从而让学生有一个初步正确的示范，建立一个正确的动作概念。但要注意的是在采用直观教学法时要注意示范位置的选择，要让所有学生能够看见，如站在横队的等腰三角形的顶点等等。在示范同一个动作时，也可采用几个示范面，如“马步双劈拳”，为了让学生看清两脚开立的距离，脚尖正对前方，以及双劈拳要平的规格要求，可采用镜面示范；为了让学生看清马步要挺胸、立腰，膝盖不能前跪而超过脚尖的规格要求，可再做侧面示范。
二、教师的教学组织能力。
教师在教学中不仅要熟练的演练动作，而且还要具备一定的教学经验及示范能力。也就是说，在教的这些动作中，哪些动作用何种教学方法（镜面、背面、侧面、斜面还是上下分解、左右分解、整体教学等），如何使这些动作都有一个最佳的表达给学生的方式（当然还得配以形象化讲解）。如教学原则中的“镜面示范”，通俗说就象一个人在镜子前做动作一样，左手是“镜子”中右手的动作，而右手则是“镜子”是中左手的动作。在面对学生做示范时，由于武术中某些动作角度的关系，教师不能采用“背面示范”，而只能采用镜面示范。象简单的师生问好时的“抱拳礼”动作，教师面对学生说：“右手握拳左手掌”时，其实他的动作是“左手握拳右手掌”，也就是我们常说的“正话反说”，这样的动作在武术中大量出现。而对镜面示范能力的掌握及讲解是衡量一个教师教学优劣的关键所在。所以，作为小学武术教师除了对所教的套路内容熟练以外，配合这个套路的示范面的运用、教法的采用、及示范点的选择都是非常重要的，需要教师在课前课后做大量的准备工作。
1、注意把握整堂课程节奏。
一般来说小学的武术课教学与成人教学不同，它的教学程序为：开始部份即学习部份，而成人教学则要经过一段时间的准备部份然后进行基本部份的'学习。所以，在开始部份在小学生注意力较为集中的时候，对其进行新课的安排，而在后面则可以安排复习或小比赛等内容。在构思一堂武术课时，要使小学生容易接受，应结合“情境教学”对整个课程有一个明确的主题，如：爱国；团结等。使小学生在某种情境的带动下进入教学设定的某种“环境”，使学生在这种“节奏’’下接受教学。所以，安排小学生武术课“节奏”时，不妨可以做以下的程序处理：主题――使小学生进入某种情境――教给他们技术――引导他们复习。其中，以及时的表扬或小奖品的鼓励也是保持节奏的一种有效手段。
2、及时鼓励、小比赛。
表扬、鼓励及激发学生的竞争意识是吸引学生注意力，及时把握课程节奏的关键。在一堂小学武术课的若干环节中，都要靠鼓励和表扬，以及一些虚拟的小比赛来进行课程各环节的连接。可以说，及时鼓励和小比赛是把握好一堂好的武术课节奏的润滑剂。
三、安全的问题。
没有安全性的武术教学，是危险而难以实施的。也就是说，安全是学生学习武术的首先要注意的问题。在对学生进行武术教学时在课程的安排上建议将压腿等大强度的柔韧性练习去掉，因为多数学生进行武术课堂学习是为了增强体质，了解中华武术这一特殊技能，以及通过武术塑造自己的品质等。所以，在安排中要精心设计课程，不仅要把难度过大、疼痛感较强的练习去掉，而着重于对武术技术的传授，以及在技术当中与道德品质的塑造结合起来。让学生安全地练武术，使他们安全地感受武术这一古老奇葩魅力。
最后，根据小学生的身心发展特点，在一节武术课中安排的主要运动量应在准备活动以后，可以采取短时间大强度的练习，随后逐步在不降低强度的基础上逐渐延长休息时间和练习次数，以提高小学生的运动能力。但是，由于小学生的稳定期比成人更短促，在紧张肌肉活动时，小学生缺氧的发展也更急速，所以，在大强度练习后，要控制学生的运动量只有合理、科学的运动量安排才能让小学生在练习武术时，产生健康、积极的情绪，很好的完成教育教学的目的。