大学生武术论文（热门16篇）

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大学生对武术的心得体会

武术是中华民族独具特色的一种传统文化，具有悠久的历史和文化底蕴，为人类健康、美好的生活作出了重要的贡献。在当今社会，变节、恶性犯罪等社会问题时有发生，社会上的人们对武术保持持续关注，从而让人们认识到武术在身体健康、心理健康和道德教育方面的特殊作用和意义。自古以来，武术一直强调身心合一、改变态度、舒发心情等功效。武术的基本功可以锻炼身体，强化肌肉与骨骼，提高人体免疫力及体质素质，在武术的训练中，还能通过不断的摔跤、跑动、跳跃等特殊训练，进一步使人的心理素质得到锻炼和完善，提升人的自信心、坚毅决心和勇气意志，这些都是个人成长、提升的必要因素。

第二段：应对武术保持敬畏之心。

武术是一种非常高雅的体育运动，但是有时候也被误解。因此，我们应该对武术保持敬畏之心。我们必须清醒认识到，在武术的修炼过程中，必须有足够的耐心、恒心和毅力，必须秉持着尊师重道、严谨求实、自强不息、韧性、和耐力等精神。而且，武术的功夫是需要长期的练习和不断地刻苦才能练成，只有在健身过程中逐渐铸就出杰出的武功来才能充分发挥武术的优点，做到身体在勤中见长，人品在长中见人品。因此，我们在进行武术训练时一定要有恒心和毅力，坚持每天的训练，努力提升自己的武术功夫。

第三段：武术的精髓在于它的内心含义。

武术的精髓在于它的内心含义，在于它所体现的顽强精神和耐力。武术是一种文化传承，是中华民族的文化瑰宝之一。实际上，武术的修习和运动对人的性格形成和心理素质的培养有着极大的帮助。武术的具体训练通过对身体的限制和掌握，可以使人树立自信心和乐观态度。这些渗透到武术中的内在精神强化了人内心的平衡、平稳，使人促进了身体素质的实现。

第四段：武术与人生有一定共性。

武术所强调的对精神、意志和身体的掌握和强化，与人生的掌握和强化有着非常大的关系。武术的修习强调的是顽强的精神，所以，它培养了人的意志和信心，使人在不断的努力和挣扎中不断改善自己的人生态度，达到个人的提高和完美。武术发扬了我们中华民族自强不息、敢做敢为的精神，不仅仅在武术的修习过程中有显著的作用，而且在走向社会、工作和人际关系方面也有显著的作用，能够使人更好地处理好各种复杂的局面和问题。

第五段：武术应该细心呵护。

武术是我们中华民族的传统技艺，有着自己独特的风格和要求。随着时代的变迁和社会文化的发展，人们和武术的关系也在发生着变化。我们要在维护武术的同时，也要不断地开拓新的领域，不断地完善自己的武术训练和工艺，才能更好地传承它，从而将武术的魅力传递到更多的年轻人心中。我们要从内心深处爱护武术，维护武术技艺的发展，为武术的强盛和文化的传承做出我们自己的努力。

大学生武术社团申请书

大学生武术精神心得体会

武术是一种传承了几千年的中华民族优秀文化遗产。它不仅体现了中华民族的智慧和勇气，还可以使我们的身体更健康、更强壮，同时还能塑造我们的性格和精神。随着时间的推移，武术已经成为了一种广受欢迎的运动方式。而对于大学生而言，学习武术更是一种对于身心健康的锻炼。在接下来的文章中，我将与大家分享我在学习武术过程中领悟到的精神和体会。

武术不仅是一种技能，更是一种精神，其中所包含的武术精神鼓舞着许多人不断前行。武术精神包括了忍受艰辛、不断自我超越、永不放弃等。在我学习武术的过程中，我深刻领悟到了这些精神的重要性。

忍受艰辛：武术要求我们在日复一日的锻炼过程中体验疲劳和痛苦，才能获得更大的进步，因此忍受艰辛就成为了学习武术所必须的精神品质之一。

不断自我超越：武术强调的是自我超越，不断地挑战自己，并不断发掘自己的潜能来扩大自己的能力。不达到自己设定的目标，是绝不会停下前进的脚步。

永不放弃：武术也需要坚定的信念，不抛弃、不放弃。当我们觉得没有办法，或者已尽全力之时，依然要相信自己，坚信自己可以战胜困难。

武术精神不仅在武术训练中发挥着作用，同时也深远地影响着我们的日常生活。在日常生活中，每个人都会遇到各种困难和挑战，学习武术所培养的坚韧、毅力和勇气等精神品质，都可以帮助我们克服困难，迎接挑战。

坚韧和毅力，可以帮助我们挑战自我，不断超越自己。

勇气，可以让我们更加自信，从容应对挑战和困难。

不放弃的精神，则可以帮助我们在任何的困境中坚定信念、坚持自我。

第四段：武术训练的益处。

其实学习武术，有着多方面的益处。除了身体健康之外，更重要的是提升精神素质的同时也让我们明白了对保护自己和他人的意义。在我学习武术的过程中，我更理解到自保的本质意义，也明白到这个世界上、有许多需要我们保护的人和事。

学习武术可以锻炼人的身体，提高自己的敏捷性、协调性、爆发力等身体素质。同时，也能够让我们在日常生活中拥有更强大的自我保护能力，让我们少受到伤害。

第五段:总结。

总而言之，武术精神的价值是不可低估的，不仅能够锻炼我们的身体，还能够让我们坚定信念、迎接挑战，同时培养了我们的自我保护意识和对周围事物的爱护之情。在这里，我想对所有关注武术、学习武术并将其运用于自我修炼人们致以最真挚的敬意。

大学生武术精神心得体会

大学生作为社会中的新生代，他们的思想和精神面貌将影响未来社会的发展方向。而武术作为中国传统文化的重要组成部分，不仅是保护自身安全的防身手段，更是一种身心修养的良好方式。本文旨在探讨大学生所要展现的武术精神，并从身边的例子中了解和分享学习武术的心得和体会。

武术精神是中国武术文化的内核，它体现了中华民族历史文化的特点。敦煌石窟里的壁画中，就表现了古代中国人民深厚的武术文化和武术精神。武术精神包括勇气、自信、团结、毅力、慈悲等元素。在大学生活中，展现武术精神意味着，大学生要迎接挑战，勇于拼搏，不屈不挠，勇往直前。无论是学习、生活还是工作，都要敢于挑战自我，勇敢面对困难。

第三段：身心修养。

不仅是武术运动练习者，就是任何人都可以通过修身养性的方式锻炼身心，并培养自我修养。充足的睡眠、均衡的饮食、适量的锻炼、正确认识自己等都是促进健康身心的要素。通过武术训练、感悟、反思，让身心更健康，形成积极阳光的心态，大学生做到身心统一，才能更好地投入到学习和工作中，更好地完成自己的人生目标。

第四段：传承民族文化。

随着时代的变迁，许多中华传统文化在逐渐失传。武术作为中国传统文化的重要组成部分，优秀的武术文化源远流长，值得珍视和传承。大学生作为新生代，应该有责任和义务传承民族文化，从中汲取文化营养，增强文化自觉，展现出新时代大学生的新气象、新风貌、新作为，不断打造宏伟的民族继承工程。

第五段：结语。

在现代社会的快节奏发展中，武术文化的传承面临着严峻的挑战，更需要新的人群去接手和发扬光大。大学生作为新生代人群，应懂得感恩与珍惜，楷模和感召，从武术文化中看到实现自我的无限可能，实现心灵与身体的和谐统一，不断丰富自身生活，更好地为国家未来的发展注入新的力量和活力。

小学武术教育论文

在经济、文化不断发展的今天，武术事业也在不断发展，竞技武术套路向“高、难、美、新”发展，竞技武术是对传统武术的发扬，竞技武术套路向高难度发展，提高了竞技武术套路的观赏性，也在一定程度上提升了技击性等内容。在竞技武术不断发展的同时还有这样的一些传统拳武术套路爱好者，这些人对武术有种特别的爱好，有的甚至爱好了一生却没有可以让他们发挥表现自己的场合。另外，在中国跆拳道迅速发展的今天，各乡镇县中国跆拳道馆的开设就像地里开花似的，这些中国跆拳道馆有的开了七八年，有的开了一两个月就倒闭了，在中国跆拳道快速发展的情况下，这些乡镇地区的传统武术的发展就给人独树一帜的感觉，乡镇中一个新开的跆拳道馆学员数量可以达到15人，县城跆拳道馆学员数量可达50人，而乡镇武术爱好者可达到60人，在乡镇中，很多乡镇老拳师免费收徒，有的老拳师直接在小学学校操场内或是乡*府大院戳竿子收徒弟，这对我国传统拳术的传承起到了很大作用。

二武术对乡镇生产力和文化的贡献。

我国当前最主要的矛盾是人们日益增长的物质文化需要同落后的生产力之间的矛盾，而武术运动在这方面也可以做出自己的贡献。

武术运动特别是散打运动能够提高乡镇人们的生产力，这是从两个方面来实现的，一方面是身体方面，体育能改善中枢神经系统的工作能力，能促使内脏器官构造的改善和机能的提高，能促进机体生长发育，提高运动能力，能使人充满活力，能提高人对外界的适应能力[1].另一方面是心理方面，物质决定意识，意识反作用于物质，同时意识对物质还具有能动作用，武术运动对人意识的影响主要表现在能够激励人们的自我奋斗精神、促进社会大众的体育参与、排除社会成员的不良心绪、增强竞争意识等方面[2],武术对人的影响还主要表现在“尚武精神”它带有普遍的竞技体育所有的优点，在鼓励人的自我奋斗精神提高竞争意识方面有着极大的作用。这种自强不息的精神焕发了人们的斗志，促进了经济和社会的迅速发展。

武术还满足了乡村人们的文化需要，乡村作为较为落后的地区，文化水平不高，但是在这样的地区，武术文化却一直传承了下来，武术运动作为中国传统文化，对中华民族的自豪感和凝聚力起着重大作用。

在乡镇中武术运动成为继广场舞之后人数最多的运动，满足了乡镇文化的需要，同时武术的“尚武精神”还提倡武德，武德在不同时期有着不同的内涵，也有着不同的形式，其主要内容还是以自强不息为核心的仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉等，在乡镇中武德还表现出不为功名利禄所诱惑敢为天下先为群众服务的精神，遵守武德，使习武者的“自重感”得以满足，这促进了社会安定，为构建和谐社会贡献了力量，并且满足了习武者内心的需要，也满足了乡镇文化的需要。

武术运动对解决青少年网瘾也有极大的帮助，在互联网技术发达的现在，不少青少年迷恋于网络，经过了解武术运动，特别是武术散打运动，能够激发人自我奋斗精神，使人燃烧起对生活的强烈的热爱，发现生活中的乐趣从而摆脱网瘾，对青少年身体以及心理的发育能够产生强大的积极作用。

（一）传统武术套路发展的沃土，竞技武术套路发展的绝地。

乡镇中的武术教学地点一般为乡*府大院、小学操场、公园内，并没有竞技武术训练需的地毯等物品。

由于乡镇这样独特的经济文化特点，使得乡镇中竞技武术的发展非常的困难，但是传统武术套路发展却非常的好。作者对文安县各乡镇武术教学地点进行了走访发现：乡镇中各传统武术流派有很多，例如文安南徐氏镇的徐氏通背掌，文安东新桥镇的六合大枪，文安县东德归镇的八极拳等，而且像新桥镇的六合大枪乃是经过了4代以上的人传承下来的，德归镇的八极拳乃是黄埔军校教官赵荣林所传，文安县更是八卦掌的创始人董海川及其传人任致诚、任文柱等人的故乡。在文安县有过不少的武学大师如晚清武术高手八卦掌创始人董海川，董海川传人任致诚、徐永祥等，还有黄埔军校教官赵荣林，在这样一个经济文化不发达的地方，众多传统武术文化却得以传承下来。

（二）爱好者众多，参与者以小学生为主。

作者对文安县各乡镇进行了走访，乡镇是经济不发达的地区而且属于劳动密集型地区，在这些地区中成年人每天都要进行大强度的体力劳动，每天都非常疲惫，在这样的情况下，成年人中虽然有很多人爱好武术，但很少进行练习，练习武术的人群基本上都是小学生，而教练员大多数为当地较为富裕的武术爱好者。这些武术爱好者，大多数年轻时候经过系统的练习或是跟随过武术大师学习，但由于各种原因没有从事武术事业。

乡镇武术发展对小学生的意义在于能够提高乡镇小学生的身体素质，使得小学生身体发展的较好，身体强壮了，有了“尚武精神”各方面素质也将提升。

为我国武术事业的发展提拱了后备力量以及群众基础，增加了武术爱好者人数，普及了武术知识，增强了学生体质，使得武术套路能够发展传承。

四对文安县武术协会的'走访。

乡镇武术教育与县武协也是有着千丝万缕的联系，所以笔者对文安县武术协会进行了走访，文安县武术协会由一部分年轻时曾经从事过武术学习的人组成，会长任文柱先生，任文柱先生是文安县文柱武校校长，会员有何万成、任志刚、任治地、苑豆豆、刘春玲、李建国、王建东、董留栓、郭武凯等45人。这些人中有大部分人在自己所在乡镇从事武术教育工作，有的是专业从事武术教育，有的是从事业余武术教育。

任文柱先生为八卦掌非物质文化遗产继承人是在县城开办的武术学校，起到了文安县武术教育的带头作用。任治地、任志刚、王建东等人则是在文柱武校做教练。

郭武凯也是进行的业余武术教育，晚上在小学操场内进行武术教育，完全不收费，学习者人数达到了60人。

文安县武协大多数时间都会举办一些活动，像每年春节举办的演出以及每年举行的段位考试等。

县武协成员靠着自己的热情，在文安县土地上传播着武术技术与文化。对乡镇武术教育起着带动作用。

跆拳道作为一种专精于腿法运动，对腿部柔韧性的锻炼非常的有效，而且它在礼仪方面教育对小孩子的培养也是起到了一些影响，因此中国跆拳道发展的也是非常迅速。为了对中国武术发展的好坏找一个参照物，作者于年8月初，跆拳道馆生意最兴隆时，对文安县的大柳河镇、德归镇、新桥镇、史各庄镇进行了走访,并将中国跆拳道的发展和中国武术的发展相比较。主要是从学习者人数，武馆数量，办学目的，收费状况这些方面进行调查。

2015年文安县各乡镇中国跆拳道发展非常迅速，根据对廊坊市跆拳道协会副主席任志刚先生的访谈了解到，文安县乡镇中国跆拳道武馆已经增加到了32所。其中兴隆宫镇、大柳河镇、史各庄镇较多，新桥镇没有，德归镇仅有一家还是刚刚开业并且是和书法教育以及舞蹈教育等结合在一起的。乡镇中国跆拳道武馆中跆拳道学员数量不等，2015年8月份兴隆宫镇中国跆拳道武馆学员52人，大柳河镇中国跆拳道学员57人，大柳河里东庄中国跆拳道馆15人，史各庄镇中国跆拳道馆学员20人，新桥镇和德归镇无跆拳道馆，道馆平均收费较高价格差不多围绕在15元一小时。和中国跆拳道不同，中国武术大部分是师傅教徒弟学，并未真正开设武馆，德归镇有中国武术教育地点两个，一个人数为60人，一个人数为8人，而且是全年保持在这个人数，新桥镇西新桥30多人。孙氏镇魏毅山本来在孙氏镇教通背掌，后来已搬到文安县城去，所以没有调查。

中国武术和中国跆拳道相比，在乡镇中中国跆拳道属于刚开始流行的运动，而中国武术属于流行已久的运动，中国跆拳道的流行给中国武术带来了冲击，但武术的发展势头依然强势，主要原因是由于许多武术爱好者如郭武凯在教学时是不收费用的，还有些武术爱好者在公园教徒弟50元一年，所以说中国武术在学习价格方面占据了绝对优势，乡镇地区经济较为不发达，所以人们还是不喜欢花钱的，而在乡镇中所有跆拳道馆都是盈利性机构，学员学习所需要的学费高，所以很少有人长期学习。不过这些跆拳道馆确实设施好，场地干净。

乡镇跆拳道教学地点与武术教学地点相比的优势在于：

1.场地干净，有专门的垫子使得学生可以在上面压腿等；

2.宣传做得好，由于跆拳道馆以营利为目的所以宣传做的非常好，比乡镇中国武术的传播做得好，说明乡镇中中国武术对宣传不够重视。

中国武术发展的优势在于：

1.中国武术在乡镇中发展的时间非常的长；

2.价格非常低，学员数量很多。

六对文安县乡镇段位推广的调查。

段位推广对武术的发展意义重大，为了了解文安县乡镇段位推广现状，作者对文安县武术段位通段考试地点的相关人员做了访谈，去年文安县举办了第一期武术段位考试，参与者共有280人，除去武校学生还剩不到200人，由此看来乡镇地区人民对通段还是有很大的热情的，在乡镇地区实行段位推广成为可能。

七结束语。

乡镇地区人民对武术有着较大的热情，而且对通武术段位也非常的积极。乡镇地区流传着很多武术套路的传承，但是这些传承中有很多技术是不规范的，再加上乡镇地区器材设备不足，使得武术套路教学在乡镇地区没有得到很好的发展，若要使乡镇地区武术能够很好的发展，就必须解决乡镇地区武术错误的传承的问题，并且继续发挥乡镇武术教育非盈利的特点吸引更多的人去学习，举办更多武术文化活动来促进乡镇地区武术交流与推广。在举办武术活动和推广武术教授徒弟等方面，县武协和武协成员起到了重大的作用。

参考文献。

[2]田麦久.运动训练学[m].人民体育出版社，:9-11.

论武术

我从小有一个梦想，那就是成为李小龙那样的功夫达人，成为白展堂那样的武林高手。而我的希望寄托在他那儿，他就是—武术。

中国武术的起源与发展一直是国人关注的话题，尤其是近来由于中国武术过于外表化，使得一些人认为中国武术正在走向衰败。这里我向大家介绍一下中国武术的起源、兴盛、与发展的过程。

按照传统的说法，中国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会。当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗，就开始模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。少林武术有很多也是相形拳，这个时代叫做拳术时代。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。

有些大师也赞美过它：武者要战胜心魔，朝着自己的坦荡大道而去。心正则拳正，心邪则拳邪。夫只有一种救人的是那种杀人的也是那种。

上月，老爸实现了我的梦想，我参加了武术训练班。从那以后，举哑铃、做倒立、做俯卧撑、打沙袋……成了我生活中的音符。每天练得汗流浃背，我依然坚持，因为，我心中的信念一直激励着我。一个月下来，我明显瘦了两斤，然而，让我更欣喜的是我的身体更强壮，浑身有使不完的力气。

体验让我深深地感受到中国武术的魅力。直到今天因为我不想再让别人叫我“豆芽菜，”凭着这意志我将坚持到底，让这种民族精神在我的身上绽放光彩。

我爱武术，更爱中国！

武术论文心得体会

武术作为中华民族传统文化的瑰宝之一，源远流长，博大精深。随着时代的进步，武术不仅作为一种搏击技艺，更被视为一种身心修养的方式。在撰写我的武术论文过程中，我深深感受到了武术的博大精深以及它对身心健康的积极影响。以下是我在写作过程中的一些心得体会。

首先，撰写这篇论文让我对武术有了更深入的了解。在论文的撰写过程中，我深入研究了武术的历史渊源、技巧和哲学思想等方面。通过查阅大量的文献资料，我了解到武术的起源可以追溯到唐朝，经历了宋、元、明、清等多个朝代的发展和演变。而武术技巧的精湛则需要长年累月的刻苦训练和修炼。我通过观摩各种武术比赛和交流活动，进一步了解到不同门派和流派的武术风格和魅力。这些研究和实践让我对武术有了更加全面深刻的认识，也让我对中国传统文化有了更大的敬意。

其次，撰写论文让我深刻认识到武术对身心健康的积极影响。在我的研究过程中，我了解到武术不仅仅是一种搏斗技艺，更是一种身心修炼的方式。武术能够锻炼人的耐力、力量、柔韧性和协调性，提高人的身体素质和反应能力。同时，武术的练习还能让人的内心得到平静，增强意志力和自律能力。在我的实际实践中，我体验到了武术给我带来的身心放松和平衡，感受到了自身的变化和提升。因此，我相信武术对于个人的身心健康有着不可忽视的积极作用。

再次，在写作过程中我领悟到了武术所蕴含的哲学思想。武术作为一门传统艺术，自古以来就与中国文化的哲学思想相伴相成。我通过学习武术论文中的相关内容，了解到武术的修炼是一种“道”的追求，追求的是身心的和谐与统一。武术的哲学思想强调“以柔克刚”、“以静制动”等原则，提倡阴阳调和、刚柔相济的观念。尤其是武术的“道”字内涵，让我更加深刻地认识到了太极哲学的魅力。在我的实践中，我也逐渐领悟到武术不仅仅是技击的过程，更是心与身的协调与统一。这种哲学思想的渗透，让我对人生和人与自然的关系有了更深刻的认识。

最后，在写作论文的过程中我体会到了文笔的重要性。论文的写作需要严谨的逻辑和流畅的文字表达。通过这次论文的撰写，我进一步提高了自己的写作能力。在这个过程中，我学会了如何合理组织结构，如何用简洁准确的语言表达清晰的观点。这些技巧可以让我的想法更容易被读者理解和接受。通过这次写作的实践，我的写作能力得到了一定的提升，对我今后进行更为深入的研究和表达都有极大的帮助。

综上所述，撰写武术论文是一次有意义的学术实践。在这个过程中，我对武术有了更深入的了解，体会到了它对身心健康的积极影响，领悟到了它所蕴含的哲学思想，并提高了自己的写作能力。通过这次论文的撰写，我对武术这门传统艺术有了更深刻的认识和理解，也更加坚定了我走向武道之路的信心。我相信，武术作为中华民族的瑰宝，将在不断发展和传承中绽放出更加耀眼的光芒。

高校武术教学中武术文化教育论述论文

在高校武术教学中,教师应通过加强理论指导、加强学法指导、创造良好的教学氛围等手段与途径的`尝试,培养学生的自学能力,为其今后自学自练武术、进行武术健身打下良好的基础.

作者：李颂华作者单位：山东科技大学,济南校区,山东,济南,250031刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(5)分类号：g80关键词：武术教学自学能力培养

论武术

虽然现在我已经不练武术，但依旧还记得我的武术教练，或许这一生都不会忘记。

我的武术教练姓王，是一个教学有方、风趣幽默的教练。一次，我们练习侧摔，这个动作是让我们向前跑，然后突然往侧边摔。我做完这个动作后，教练竟然让我站在那。怎么了，我动作有什么不好的吗？我心里一阵嘀咕。这时，教练说：“同学们，你们知道什么是‘一飘千里’吗？”没有人回答，也没有人知道这话的含义，更没人知道教练的葫芦里卖的什么药。“来，叶梓骁你给大家表演一下。”听完这话，我立马知道是什么原因了，因为我刚才侧摔时向前移了好远。这时，我不禁感叹教练这招的高明，不光巧妙地提醒了调皮的我要认真完成规定的动作，也没有让我在同学面前丢脸，还活跃了课堂气氛。果真，生姜还是老的辣啊！

王教练的课堂永远充满欢声笑语。有一回我们压叉，一听“压叉”这两字，教室里就一片哀嚎，因为我们好久没压了，现在猛地一压，不伤也得残了！正当我们极不情愿地准备接受这个残酷的事实时，王教练拿出了一把玩具枪，满脸堆笑地说：“谁不想压我就射谁，谁压得最好我就把这玩具奖励给谁！”这下好了，我们一下从地狱来到了天堂，每个孩子都立马积极了起来，每个人都想成为第一个压叉的人，毕竟一时疼痛换一个玩具，不用脑子想也觉得值得。

“怎么？你还压不下去？再压不下去你重启一下人生就好了。”“哈！哈！哈哈……”

所有人都笑到肚子疼，那位正在压叉的同学也绷不住了，哭笑不得。我们都在想，教练这么折磨他也太坏了吧！可这时，那位同学手一松，竟奇迹般地压下去了。在场的所有人都目瞪口呆，那位同学见自己压下去了，也欣喜若狂，整个教室宁静了好几秒之后，雷鸣般的掌声在一瞬间爆发出来，教练也笑了。最后，玩具也归了这位同学。

这就是我的教练，一个让武术不那么枯燥的人。

论武术

武术是中华民族的精华，是先人一代一代传下来的杰作。

今天是个百年难得一遇的日子，是穿越时空的武术大赛。天公作美，阳光普照着拳击场，到处一片生机勃勃的景象。

"首先，有请我们的一代宗师——叶问！"主持人高声宣布道。顿时，全场一片喧哗，大家欢呼起来。所有的记者拿起照相机拍个不停，有的记者问他："您有信心打败甄子丹吗？毕竟，甄子丹是我们当代一等一的武术明星啊！"叶问只是微微一笑。

这时，甄子丹从对面大步流星地走了出来，记者们的问题一个比一个多，观众们把甄子丹的名字写在一面旗帜上高高举了起来。一位记者的问题引起了甄子丹的注意，请问："您有信心打败对面的宗师吗？"甄子丹回答："叶问是我非常尊敬的长辈，也是我的偶像，不管怎样，我会全力以赴的！"记者又问："那他的咏春拳你确定可以破吗？"甄子丹回答："大家拭目以待吧！"说着，向叶问颔首致意。

此时，场外突然乌云密布，看样子一场倾盆大雨即将登场。

比赛开始了，两人互不相让，全场也到了最高潮的部分，叶问果然不负盛名，以迅雷不及掩耳之势又防又打，将甄子丹逼到死角。甄子丹不甘示弱，不断反击，他拳头的速度极快，但都被叶问躲过去了。但这只是假动作，甄子丹用胳膊肘一顶，叶问虽闪开了。但好戏才开始，他又一拳打向叶问的肚子。叶问用腿一踢，不料，被挡住了，叶问一拳打向甄子丹的脸，将他打倒在地，他左右翻滚，不过很快就爬了起来，两人陷入了僵局。

场外已下起大雨，雨像发怒了一样，疯狂地砸向拳击场。由于雨势太大，拳击场漏水了，两人一齐出手，一齐倒在地上，拳击场上已经淹满了水，两人身上湿淋淋的，所有的观众都纷纷离场。现在，只剩下甄子丹和叶问了。突然，一道闪电将拳击棚劈成了两半，两人在大雨的笼罩下继续比武。

时间慢慢过去，两人已伤痕累累，疲惫不堪，最后都坐在地上，相视一笑，不由地互相夸赞起来。

这就是武术精神。雨，不知什么时候停了，一道灿烂的阳光照亮了两个英雄的脸庞。

大学生武术活动的策划书

武术是彰显中华民族灿烂文化的绚丽瑰宝，是中华民族历史文化的宝贵遗产，它以独特的运动形式和丰富的文化内涵，伴随我国文明史走过了几千年的悠久历史。武术精神以其博大精深的哲学思想，感化激励着代代华夏儿女。武术既能强身健体又极具观赏价值，给人以勇的精神、力的鼓舞和美的享受。在二十一世纪新时代的背景下，武术发展面临新的契机和挑战,在东西方文化交融碰撞的过程中,武术的内在价值成为武术蓬勃发展的重要核心，她对弘扬民族文化、振奋民族精神有着很重要的现实意义。武术文化对当代大学生的人格有着全面而积极的影响。在大学校园大力创导武术运动,是武术文化在新时代发挥积极作用的重要体现。

一、主办单位：

共青团湖南工程学院委员会湖南工程学院体育教学部。

承办单位：

湖南工程学院武术协会。

特邀单位：

湘潭大学神州武术协会湖南科技大学武术协会。

湖南城建职业技术学院武术协会湘潭职业技术学院武术协会。

协办单位：

湖南工程学院歌友协会。

二、活动背景：

湖南工程学院武术协会以强身健体为宗旨，提倡尚武自强，生生不息的健康生活观念的形象早以在湖工校园内广泛传开，应广大师生要求特在本学期举办此次湖工武林大会。这次活动中，我们将联合湘潭大学、湖南科技大学武术协会、湘潭职业技术学院武术协会、湖南城建职业技术学院武术协会等湘潭高校的武术协会，以武术交流为目的.，力求以精彩纷呈的武术表演，来诠释中华武术的博大精深和无穷魅力。同时，这次交流会可以增强湖工与其他兄弟学校的交流，扩大湖工武术协会在湘潭的影响，在为学校增光的同时又锻炼了湖工武术协会这一群有着共同理想的热血青年，并为同学们带来丰盛的武术盛宴。

芮元庆张敏文超田凯张华昌雷会。

活动顾问：

许毓成（体育部书记兼主任）。

李爱国（院团委书记）。

张建新（体育部副主任）。

邓然（团委办公室主任）。

涂璐田海旺（团委老师）。

张力毛文德（湖工武术协会指导老师）。

四、活动时间：

11月29日晚7：30。

五、活动地点：

新校区活动中心(待定)。

六、活动内容：

湖工武林大会。

七、活动安排：

（一）活动宣传（晚会当周）。

a:宣传板。

制作：晚会宣传板。

要求：形式不限，构思新颖，以“武术周”晚会为主题。

b：海报。

制作：“武术周”晚会海报。

要求：形式不限，构思新颖，以“武术周”晚会为主题；专业喷绘海报。

c：宣传单。

制作：元旦晚会传单。

要求：形式不限，构思新颖，以“武术周”晚会为主题。

d：网站。

制作：湖南工程学院网站，塔铃论坛。

要求：以“武术周”晚会为主题，介绍本次活动的内容、时间、地点，及本次活动的赞助商。

（二）活动赞助。

在活动策划之前，我们对拉赞助就有了一个明确的方向和目标，活动被批准后，我们将调动外联部的干部干事们并联合其他干部进行拉赞助的工作，赞助商的对象除了常规的以外，我们还将面向有关体育或是武术健身类的赞助商，这样对我们拉赞助会有些帮助。具体商业合作方案见附2。

（三）活动节目组织。

前期：（10月22日——11月15日）。

1.通知各学校准备节目，同时自己协会也要准备，确定所报节目演员人数。

2.确定晚会参加人员名单及主持人。

3.邀请礼仪队，并确定礼仪队人数。

中期：（11月15日——11月22日）。

1.推动各学院的节目进程。

2.对所有演出节目进行前期筛选。

3.对所有参赛节目进行彩排并进行选优方案。

4.确定所有参赛节目。

后期（11月22日——11月29日）。

1.音响师和灯光师就位，安排演职人员以及后期参赛所有节目排练工作。

2.通知各学院递交节目音乐及灯光要求。

3.在晚会当天下午进行最后一次彩排，并保证表演安全顺利的完成。

（四）晚会会场布置（晚会当天）。

会场入口：用各色气球沿着入口门型做成一个气球门，给人以温馨的感觉，并点缀些彩纸。

会场观众区：在会场上空的风扇上悬挂气球或者彩纸和彩带，在会场周围窗户的玻璃上喷洒可以擦掉的各种图案，这样不至于让会场那么单调，笼罩着和谐的气氛。

舞台区：舞台两边悬挂气球，垂直下来。舞台背景以淡色为主，用泡沫字或是剪纸作为晚会主题，贴在舞台背景幕布上，左下方用剪纸做成主办、承办方和赞助商，贴在幕布上，在晚会主题上方分别用气球做成不规则的屋檐形状，幕布其他部分可以贴一些塑料花和一些贴花，舞台前上方悬挂一条气球桥或者彩带桥。

（所有道具在晚会前3天准备好，在晚会开始当天上午开始进入会场布置。）。

（五）人员安排。

外联组：田凯文超李鑫吴传斌田灵芝罗承碧雷会侯烨丹。

宣传组：周熙陈祥红刘又春姬玉飞周彬瞿晓红张华昌。

活动组：张敏刘丹李素梅周嘉斌李孝龙孔柳滴周理曾燚卢静。

陈新喆王欢。

节目组：芮元庆文超何健中周熙王骏田凯郑云冯祖世易子为。

（六）其它。

主持人、礼仪队在晚会开始前四十分钟化妆好，礼仪队在晚会开始前半个小时站在会场门口进行接待工作，贵宾由礼仪小姐待到指定座位。晚会结束后，会场结束清扫工作和外校演员欢送工作由武协干部全权负责。

附1：晚会节目单（暂定）。

主持人致开幕词：介绍到场嘉宾。

湖工武协跆拳道表演。

城建武协表演。

湖工武协双节棍《棍傲江湖》。

湖工武术协会《散打》。

科大武协。

湘潭职院武协表演。

魔术表演。

歌曲串串烧《樱花草》、《雪人》。

湘大武协《太极》。

湖工武术协会《武术套路》。

晚会结束，各个节目演员合影留恋，武术同仁合影交流。

附2：商业合作方案。

为使本次活动同时能够促进学院内外武术运动的充分交流，形成良好的社会影响，使武林大会获得圆满成功。欢迎社会各界踊跃赞助，我们同时将进行较大规模的宣传活动。本次活动主办方（以下简称甲方）希望与商家（以下简称乙方）合作，针对商业活动，提高商家在高校中的知名度和市场占有率，结合我们的主办方式，为达到互营互利，特制定以下方案。

1．乙方提供本次活动所需资金总数的1/2，即可为本次活动总冠名。

2．乙方提供本次活动所需资金总数的1/4，即可为本次活动冠名。

3．甲方在湖工官方论坛对本次活动为乙方进行专题宣传，直到活动全部结束。

4．甲方在学院各校区、各大宣传栏张贴乙方的海报。

5．晚会的宣传喷绘、背景布和门票上可依乙方要求打出相应宣传语。

6．甲方在举行晚会的新校区放乙方的宣传板和横幅，持续一周。

7．晚会现场甲方的工作牌上印有乙方的标志。

8．晚会现场甲方对乙方进行宣传。

9．晚会现场主持人对乙方适当宣传、口头鸣谢。

10．晚会当天甲方可以安排乙方对本次活动作祝福性的发言。

11．经甲方同意，乙方可为晚会提供节目。

所有相关事宜甲方和乙方商议后协议生效，并承担相应责任。

附3：活动经费预算。

宣传费用：海报60元（6块x10元）。

邀请函60元。

宣传喷绘120元。

其他40元。

会场布置：背景布置100元。

会场装饰200元。

服装道具购买：双节棍背心240元（12x20元）。

荧光双节棍80元（2x40元）。

木板200元（20x10元）。

相关人员车费：公交费100元（50x2元）。

的士费200元（10台x20元）（晚上演员回家）。

其他费用：服装租用100元。

化妆(主持人2人+礼仪队8名+20名演员)：150元。

节目单制作20元。

工作餐（80人x5元）400元。

总计：1970元。

文档为doc格式。

论武术

干净利落的挥拳，虎虎生威的踢脚，《叶问》迷倒了一大批男孩。武艺超群，行走江湖，成为一代武侠，这是多少男孩的梦想，我也不例外。正是因为这部电影，我踏上了习武之路。

蔡李佛拳，是中国传统拳术中的南拳之一，它综合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之长，蔡家的攻防严谨、手法多变，李家的步稳架大、势雄力猛以及佛家的多变掌法。蔡李佛拳历史悠长，传承已久，共拳术套路42套，器械套路62套，拳术与器械对练43套，内容之广泛，套路之丰富，让人惊叹。虽然我学了六年多的蔡李佛拳，可还是不禁感叹我学的只是冰山一角。

别人知道我学了六年多的蔡李佛拳，第一反应是我打架肯定很厉害。我学习武术可不是为了打架！习武之人都有习武之道，就像咏春宗师叶问所说，“我是个练武之人，遇到不公义的事情，一定要站出来，这是我学武术的初心。”我的初心也正是这样。

练习时，教练总是跟我们强调“精、气、神”，精即精神面貌，气即气息，神即神态，这三点往往决定一个人对于武术的态度。身姿笔直，眼神坚定，动作柔中带刚，刚中带柔，步伐稳健，快速灵活，“定步如坐钟，活步似浮云”，发声与动作相互配合，这样才能体现出蔡李佛拳所具有的迅猛，才能震慑敌人。所以练习时，我总是力求步子跨得大而稳健，发声洪亮，动作迅捷，这样才有武术人的精神。

习武之路注定是坎坷不平的，可我甘之如饴。为了练好旋风腿加跪步，几百次的外踢，无数次的磕撞，两个膝盖满是淤青；为了练好前滚翻，雪白的训练服沾满了灰尘，有一次额头还被意外撞伤，鲜血直流。当教练问我有没有事，我也只是摇了摇头，因为我知道，如果我发一声抱怨，那就是轻视武术之道，轻视了自己。因此，我咬紧牙关、忍痛习武，只为证明给那些曾经不相信我能练好武术的人看，也证明给自己，我可以做到，我可以做好！习武不是为了打架，也不是游戏，这是我们的追求。

武术陪伴了我六年多的时光，让我受益匪浅，让我懂得了习武之道、武术之魂，让我更加能吃苦耐劳，让我无畏困难，勇敢前行！

高校武术教学中武术文化教育论述论文

民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的`具体体现.高等学校是文化传播基地的重要一站,充分发挥高校载体之优势,可使民族传统体育文化为中华民族振兴.本文通过文献资料法,结合武术教学现状,浅析传统武术在高校教学中开展的必要性,继承发扬中国传统武术.

作者：刘乃军作者单位：青岛飞洋职业技术学院体育教研室・山东,青岛,266111刊名：文艺生活・文海艺苑英文刊名：literarygallery年，卷(期)：2009“”(3)分类号：g807关键词：武术教学高校体育

高校武术教学中武术文化教育论述论文

摘要：在武术教学中，示范教学占有极其重要的地位，这是武术教学的特点所决定的。正确地运用示范方法能有效地缩短学会掌握动作的时间，并能取得事半功倍的教学效果。

关键词：三多、示范法、示范面、示范位置。

示范教学在武术教学中占有极其重要的地位，这是由武术教学的特点决定的。在武术教学中，学生常遇到的是“三多”问题：

一、动作数量多。如：不同风格的拳术和器械，每一套都有十多个或数十个动作组成。

二、方向路线多而变化又多。如：往返折叠、左右旋转，路线复杂。

三、每一个动作所包含的因素多。如：手、眼、身、步的协调配合，内在的精、气、神与外部形体动作等紧密结合等因素，都给教师带来一定的难度。因此在武术的教学中，主要靠教师来运用正确的示范和精炼的讲解以及合理的教法相结合，才能顺利地完成教学任务，取得良好的教学效果。本文主要结合自己的实践经验，并围绕武术教学中示范法的运用、示范面与示范位置的选择以及讲解示范的要求进行简明地阐述。

一、示范法的运用。

示范是武术教学中最易被学生接受的方法，示范在直观教学中占主导地位，它可以使学生了解所有动作的形象、结构、要领和方法。教师正确而优美的示范还能提高学生的学习兴趣，激发学生习武的自觉性和积极性。

（一）完整示范法。

完整示范法运用于教学的初始和教学的后期。教师在传授武术新动作之，给学生以完整的动作示范多次或看教学录像带，使学生对所学的内容有个初步的了解，形成完整概念。因此，教师的完整示范必须正确，以启发学生学习的积极性。当学生基本掌握动作，弄清动作方向、路线之后，就应在动作质量上下功夫，力求招势工整、准确，方法清晰。俗话说：“练拳容易，改拳难”。练习者在练习武术基本功和基本动作时，一开始就要严格动作规格，反复强调，形成正确的动作技术定型，要知道基本动作是套路运动的基础。只有一丝不苟地做到动作规范化，才能很好地、灵活地运到用各种武术套路中去，才能提高运动技术水平。因此，当学生掌握上述基本功后，教师的示范应由慢速变为正常速度的动作示范。在完整地组合动作示范时，要特别注意手、眼、身法、步的协调配合。在教学中，动作简单易学的用完整示范，这样不会破坏动作技术的完整性和衔接性。

（二）分解示范法。

分解示范法主要运用于新授动作中较难或较复杂的动作时，分解示范法便于学生弄清动作的方向、路线和上、下肢的配合，更快、更好地掌握动作。如教“歇步盖打”动作时，学生的上、下肢动作完成不好，可分为“撤步盖掌”和“歇步冲拳”来专门做上肢和下肢的分解示范法练习，这样能使学生明确动作结构，并掌握动作技术，从而有效地缩短了掌握动作的学习时间，做到事半功倍的效果。

完整示范和分解示范两者在教学中应有机地结合起来运用，完整示范可以是整套、整段或某个动作，而分解示范法可以是整套动作中的一段，也可是某一段动作的一部分或一个动作的部分。因此，两者的运用均必须以学生掌握动作的情况和接受理解能力为前提。当学生基本掌握动作，功架也相当规范时，应从动作的完整性、动作的`节奏感以及动作的神态、劲力等方面提出要求，此段的示范就要用完整示范，以动作的“节”来进行演练。与此同时，为了更好地让学生理解动作的内涵，应结合示范，详细地讲述动作的攻防作用，使学生在做练习中表现出动作的节奏感、神态、劲力和攻防意识，掌握技能在练习中不断提高。此时，教师要求学生多看、多练、多想、多问，从而提高教学效果。

二、示范面和示范位置的选择与运用。

示范是为了要解决问题，因此在武术教学中要注意示范面和示范位置的选择与运用。

（一）示范面。

示范面的运用，要以动作的结构及示范部位的不同，以及教学任务、步骤及学生的具体情况，可灵活地运用正面、背面、侧面和斜面进行示范。

正面示范一般用额状面内运动的动作，如“马步双劈掌”；背面示范一般在进行体侧动作教学时采用，如“弓步冲拳”；侧面示范一般在进行体前动作教学时采用，如“提膝穿掌”；斜面示范是介于正面和侧面之间的示范，与背面、侧面示范结合起来使用，便于学生从不同角度看清动作的全貌。在教学中，个别简单动作，可采用镜面示范，较为复杂的动作或器械，若采用镜面示范，往往给学生视觉造成紊乱，尤其是武术的器械教学。正确地运用示范面能帮助学生对动作的掌握，减轻教师的工作量和学生的练习量。

（二）示范位置。

教师做示范的目的是使学生通过直观的感性认识来获得比较正确得动作技术。因此，选择示范面的位置是让全体学生都能看清教师的示范动作。当讲解示范时，学生站立队形应为密集队形和半圆形队形，或两排面对面或前面两排蹲后两排立，但前后排左右错开。教师的示范位置可在学生中间，这样能便于学生看清楚老师的讲解示范。在套路领做示范教学中，教师应在套路行进方向学生队伍的斜前方，若套路行进中改变了方向，教师应及时调整领做“位置”。当学生学会动作集体练习时，教师的示范可转入提示的位置。总之，示范位置的选择应根据动作方向的变动而变动。

灵活准确地运用示范面和示范位置，不仅能提高教学效率，而且又能提高学生的练习积极性。因此，教师在武术教学过程中对示范面和示范位置的运用就显得至关重要了。

三、讲解示范的要求。

在武术教学中，每一个示范动作的讲解要做到用语简练，重点突出，目的明确。

武术教学过程中必须讲明每一个完整动作的名称，以便使学生在头脑中建立概念意识，有助于教与学。动作讲解时要精炼、准确，同时应结合动作的攻防性质进行讲解，以便学生对动作的理解。讲解的时机要恰当，练习过程中结合口头提示有助于学生纠正动作和提高动作质量。在教学过程中，要尽可能给学生讲清肌肉的用力状况，肌体运用的轴与面，讲清动作的性质，说明肌肉的工作状态是静力性工作还是动力性工作。据解剖学理论，武术中的“型”是静力性工作，武术中的“法”是动力性工作。“型”指手型、步型、身型；“法”是指手、眼、身、步、腿的使用方法。精炼、准确、恰当的讲解，不但能使学生理解记忆动作。而且更能提高动作质量，从而提高课堂教学效果。

综上所述，武术教学是一种以示范为主的特殊教学形式。武术的动作多，结构复杂，方向、路线变化又多等因素，要让学生尽快地掌握武术动作，正确地运用示范法和示范位置以及讲解示范便成了武术教学的捷径。因此，武术教学中的示范应随着教学对象、水平的不同，其示范的形式、内容等也随之变化，这就要求教师必须认真地钻研教材教法，敢于创新，并能正确地运用示范法和示范位置去促进教学，这样才能不断地提高教学质量。

[参考文献]。

1、《新疆体育》。

2、《体育科学研究》。

3、《山西师大体育学院学报》。

高校武术教学中武术文化教育论述论文

摘要：本文通过运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等研究方法对山西省6所高校体育教育专业武术专选课开展研究发现：武术专选缺乏理论教学；教学内容缺乏实用性且学生参与实践较少；武术专选教学开展条件无法满足教学需求；学生自己水平参差不齐，其学习武术动机不同，将直接影响教学效果。山西省高校现今的武术专选教学因各种主观、客观因素的影响，已与社会的实际需求相脱节。

关键词：山西省;体育教育专业;武术专选;教学现状。

经过几千年的传承与发展，武术已经逐渐形成了自身独有的特点，具有健体防身、锻炼意志、竞技观赏等多方面功能。为了更好地发扬和传承中华民族传统，应在精神方面加强宣传力度，对此较好的办法就是把武术广泛推广，从青少年时期开始培养对武术的爱好与乐趣。启动了“体育与健康”课程实施，武术被列为高校体育课的必修内容，这对实现我国德智体美素质教育的目标具有积极的影响。既然有明文规定，在现代教育发展过程中，学校体育教育对高校生的健康状况也就更加重视，各学校在体育课中加入了武术基本功、基本套路等内容，而且实行了体育加分的措施，来提高学生对体育的浓厚兴趣，不仅能锻炼他们的身体，培养他们的道德情操，还可提高他们的防身意识，丰富在学校的校园生活。武术作为中国的国宝，其发展前景备受关注，武术人才的社会需求也越来越大，并且对武术人才的培养也提出更高、更新的要求。然而现今山西省高校的武术专选教学因各种主观、客观因素的影响，已与社会的实际需求相脱节。

1研究对象和与法。

1.1研究对象。

以山西大学、大同大学、长治学院、忻州师院、晋中学院、山西师范大学6所山西高校体育教育专业武术专选课的教学现状作为研究对象，并选取武术专选班学生150名和教师12名作为调查对象。

1.2研究方法。

1.2.1文献资料法。

通过中国知网电子全文检索系统，查找大量关于体育教育专业武术专选的期刊、杂志和文献。

1.2.2问卷调查法。

根据本文的研究目的与内容制定武术专选班教师和学生两种问卷。对选定的体育教育武术专选班教师发放问卷12份（每校2份），有效率为100%；针对学生发放问卷150份（每校25份），回收148份，有效率98.7%，回收率99.3%。1.2.3数理统计法调查所得数据通过excel表进行常规处理，为本文提供事实依据。

2调查结果与分析。

2.1师资现状与分析。

通过调查了解山西省高校体育教育武术专选班的授课教师平均年龄为36岁、习武年限平均为10~、学历大都为硕士，以此来看，山西省高校的体育教育专业武术专选教师大都为中青年教师，精力较为旺盛，都有一定的武术理论与实践基础，对教学质量也会有一定的保证，但也存在经验不足、专业不精的可能。武术专选教师的擅长拳种情况的调查中，58%的武术专选教师擅长传统武术类，25%的武术专选教师擅长竞技长拳类，17%的武术专选教师擅长散打拳击类。可见，大多数武术专选教师擅长传统武术类，故所教内容多为传统类武术项目，学生所学内容也就相对较局限。

2.2教学内容调查与分析。

武术专选教学包括理论教学与实践教学两个部分。通过调查研究发现，山西省各高校均能正常开设武术专项理论教学，但其一学期学时数最多也只有8个学时，同样都为武术专选教学内容，但两者的时数却相差甚远，容易造成学生重实践而轻理论的不均衡现象，由此可见，武术专选理论与实践教学时数分配比值不合理的。八成开设武术专选课的高校选用了刀术，五成高校选择器械类的枪术、拳术类的形意拳，开设器械类剑术的只有三成，开展格斗类教学内容的仅有16.7%，而对于功法这一教学内容却并没有开展。

2.3武术专选班教学开展情况。

通过对山西省6所高校体育教育专业武术专选学生的调查了解到，学生对自己掌握武术专业相关理论情况非常满意的占比例23%，但仍有约13%的学生对自己理论掌握程度是不太理想的，这就说明武术专选理论教学开展的课时少，导致学生武术专项理论知识欠缺。不太满意的比例占10%、不满意的比例2%，这一结果较理论情况是好的，对自己技术掌握较满意的人数比理论方面的高出12%，而不满意的比例也较理论方面减少了1%，这就表明山西省高校体育教育专业武术专选教学较为注重的是武术专业技术部分的教学，对理论教学较为缺乏。这与学生对武术专项理论和实践掌握情况的满意度是有较大关联的。教学内容的安排直接影响学生对自己掌握武术专项理论和实践的满意度，若安排合理，学生的满意度将大大提升。

兴趣是学习的第一任老师，兴趣促进学习的'积极作用是十分明显的。可见，绝大部分学生对所教内容是抱有积极态度的，是比较感兴趣的，这将极大地提高武术专选教学的质量；而另外一小部分不感兴趣的学生与其学习武术的动机可能也有很大关系。内容陈旧乏味、缺乏实用性，是无法满足社会需求的，所占比例分别为22%、34.5%，武术专业知识技能不足的比例最高，占37.2%，这几点说明山西省高校对于武术专选的理论教学内容不够重视，教学内容无法适应社会的发展，实用性较差。在师生交流方面，有21.6%学生经常与教师在课上进行交流与研讨；超过一半的同学只是偶尔与教师进行教学互动，这部分学生占62.8%；15.6%的学生从未和老师进行提问和交流。

3结论与建议。

3.1结论。

武术专选理论与实践学时数比例不合理，缺乏理论教学。这样将导致武术专选的学生对武术文化的内涵无论是在深度还是在广度上都无法得到理解。在武术专选教学内容中，实践部分基本采用套路教学，教学选用内容大都陈旧、死板，学生的可选择性不够，缺乏合理性和科学性。武术专选教学开展条件无法满足教学需求；学生自己水平参差不齐，其学习武术动机不同，将直接影响教学效果。

3.2建议。

武术专选教师不仅要上好课，还应加强课外训练辅导。针对武术专选学生武术基础水平参差不一，部分学生基础较差这一现状，高校在招生时应设立一定的“门槛”，在开班之前对学生进行摸底调查。另外，正因为武术专选学生大部分武术基础一般，更应注重功法的练习，所教授内容不宜过深，但要有专业性，合理分配武术专选理论与实践学时数。学习精简套路，适当加入攻防技击练习，激发学生的学习兴趣与练习的积极性。

参考文献。

[4]刘旭东.河南省高校体育教育本科专业武术课程教学现状及对策研究[d].河南大学,.

武术散打论文心得体会

第一段：引言（开篇）。

一直以来，我都对武术散打颇感兴趣。随着时间的推移，我发现学习武术散打不仅能够帮助我保持身体健康，还有助于培养自信和自律的品质。最近，我在大学课程中写了一篇关于武术散打的论文，借此机会我深入了解了武术散打的起源、技巧和意义。在本文中，我将分享我对武术散打的一些心得体会。

第二段：起源和发展（背景介绍）。

武术散打作为中国传统武术的一种，起源于古代的战争和格斗技术。在古代，武术散打主要用于战场上，作为一种保护自己和击败敌人的技巧。随着时间的推移，人们将武术散打发展成一种运动形式，并在世界范围内流传开来。

第三段：技巧和训练方法（内容阐述）。

学习武术散打需要掌握各种技巧和训练方法。首先，掌握基本姿势和步法对于武术散打的学习至关重要。这些基本技巧将成为后续动作和技巧的基础。其次，熟练掌握各种拳法、腿法和摔法，以及其它技巧，如擒拿和躲闪，可以提高个人的战斗技巧。最后，良好的体能和身体素质是学习武术散打的重要基础，通过坚持不懈的训练和锻炼，可以提高力量、速度和耐力。

第四段：意义和影响（内容阐述）。

学习武术散打对个人的意义和影响是多方面的。首先，武术散打是一种重要的身体锻炼方式，可以提高身体素质和健康水平。其次，武术散打可以培养自信和自律的品质。通过不断的练习和挑战自己，我们可以克服困难并取得进步，提高自己的自信心。同时，武术散打的训练要求严格，需要坚持不懈和自律，这将培养我们的毅力和耐心。最后，武术散打也有助于培养正确的价值观和道德观念。武术散打讲究“德”和“武”的结合，注重个人修养和品德提高。

第五段：结论（总结整篇文章）。

通过学习武术散打并撰写相关论文，我对武术散打有了更深入的了解。武术散打不仅是一种战斗技巧，更是一种文化传承和体育运动形式。通过学习武术散打，我们可以提高自身的身体素质和健康水平，培养自信和自律的品质，同时也能够学会正确的价值观和道德观念。我希望更多的人能够了解和参与武术散打的学习，从中获得身体、心灵和精神上的全面提升。