亲爱的刘姥姥(实用17篇)

时间:2023-12-16 06:01:44 作者:雁落霞

优秀作文能够很好地运用修辞手法和修辞语言,让作品更加生动有趣,具有感染力。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能给大家提供一些写作的参考和借鉴。

刘姥姥作文

提到《红楼梦》,我们眼前就会浮现出一串串熟悉的画面,金陵十二钗更是个风姿绰约、个性鲜明,而我今天要说的是一个乡下老太太—刘姥姥。

刘姥姥是一个引人非议而又不可或缺的人物,开始刘姥姥因家境贫寒而去投奔贾府,而被王熙凤招待一番,凤姐知道了刘姥姥此次的来意给了她二十两银子就把她打发走了。刘姥姥非常感激,于是用这二十两银子开垦土地,到了收获的季节,她便把辛辛苦苦种的粮食用袋子装上送给贾府来报答他们。

而贾府则是留她相聚在大观园,刘姥姥因为是庄稼人被众人笑话一番,众人在潇湘馆时,刘姥姥因为不敢走石头路,便独自走在长满青苔的土路。只听“咕咚”一声刘姥姥摔了一跤,又引得众人哈哈大笑。

这时,很多人会认为刘姥姥就是一个没见过世面的农村老太太,没有什么稀奇的。我开始也是这么认为,可后来我对刘姥姥的看法变了。

话说贾府因吃了官司,宝玉,凤姐等都被关在牢里。刘姥姥知道后跋山涉水来到这里,又用自己全部家当把巧姐赎回来,这才是我佩服刘姥姥的地方,贾府衰败后所有人都避之不及,只有她不计前嫌把巧姐救出来。而当初贾府上上下下都只是拿她当作一个笑柄而已,根本不放在心上。

这些都能充分证明刘姥姥是一个知恩图报,见义勇为的人。

刘姥姥的歇后语

刘姥姥进大观园——看得出神了。

刘姥姥进大观园——眼花缭乱。

刘姥姥进大观园——长长见识。

刘姥姥进大观园——少见多怪。

刘姥姥进大观园——看花了眼。

刘姥姥进大观园——大开眼界。

刘姥姥进大观园——洋相百出。

刘姥姥进大观园——走马观花。

刘姥姥出大观园——满载而归。

刘姥姥一进大观园——攀关系,要钱。

刘姥姥二进大观园——回礼,逗笑。

刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物,王板儿的姥姥。她曾三进荣国府,给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功,她善良正直,聪明能干,明事理,重情义,有着坚韧不拔的'毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德,深受广大读者的喜爱。

比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人,也可用作自谦或者自嘲。

我走进苏州工业园区,就像刘姥姥进大观园。

奶奶用手机,真像刘姥姥进大观园-----洋相百出。

刘姥姥作文

今天,我代表本班参加了学校组织的初一年级中外名著讲故事比赛。说实话,我的压力还真不小啊!

以前在小学也曾代表班级参加过讲故事比赛,但当时年幼还没有太强烈的责任感和使命感,又因为选材熟悉,曾在省级比赛拿过金奖,所以自信满盆,心情也很放松,所以并无太大的压力。

可这次不同,时间紧,选材难,要说好“刘姥姥二进大观园”这名段子,还真不容易啊!为了学好刘姥姥的村野老太太的样子和语调,我反复看了好几遍红楼梦相关视频,一遍遍模防着她的语气和神态。

星期五比赛日很快就到了,班里的同学为我加油打气,班长还笑眯眯地说:“拿个特等奖回来哦!”这话给我带来的不仅是鼓励,还有些许的压力,班里的同学老师们都等着听我的好消息呢!

比赛开始了,我是第九号选手,在前八名选手讲的时候,我只是认真地听他们讲,因为我怕此时再临阵磨刀,情绪会更加紧。

在主持人报到我的参赛号时,我在心里念了声:“加油!”,脑海里闪过了老师和同学们鼓励的笑,长舒一一口气,端端正正地走上了台,看了看台下的老师同学,我感到不紧张了,因为我把眼镜摘掉了,看不清大家的表情。为此,我心里暗自得意了一下,便开始讲故事了。

讲了一会,脑子突然短路,竟忘了词,怎么办?我灵机一动,笑着说:“请大家给我一点掌声好吗?”台下哗啦啦的一片掌声,我便在大家鼓掌的瞬间急速找回了台词,等大家鼓完掌,我说了声:“谢谢!”便接着往下讲,就这样很顺利的把故事讲完了。

虽说感觉这次在台上没有在家练习时发挥得好,但是我还是对自己充满了信心!

颁奖是从二等奖颁起的,我在心里默默地念着:“没我,没我!”果然没听听到我的名字,颁一等奖时,我接着同样的话,一等奖的名单念完了,也没有我!

哈!我得了特等奖!

回班级的路上,看见班主任对我竖起了大拇指,我开心地笑了。到班里,班长冲上来给我了一个拥抱,还说:“徐兆祺,我爱死你啦!”同桌的罗姝也说:“兆祺妺妺,你好棒哦!”小麦冲我摆摆手说:“我可一直在给你加油啊!”

现在想起,心中又扬起一股感动的热流,我又甜甜地笑了……。

刘姥姥心得体会

刘姥姥是元代名家曹雪芹小说《红楼梦》中的一个人物,她到贾府拜访贾母,见识了大户人家的风俗习惯和虚伪面孔。刘姥姥的心得体会展现了她的聪明才智和独立思考能力。在这篇文章中,我们将探讨刘姥姥的心得体会,以及她对社会的深刻认识。

第一段:贾府的客套。

刘姥姥第一次去贾府拜访贾母,遇到了众多礼仪规矩。她意识到,这些礼节只是形式,并没有真正的内涵。她明白了大户人家常常以虚伪的面具示人,把客套当做一种必需品,为了矫饰自己的感情而不自然地表达。在她看来,这种虚伪的礼仪只是社会上一种流行的习俗。她不以为意,反而进一步突出了她独特的人格魅力。

第二段:社会风气的变化。

刘姥姥出生于民间,过着朴素的生活。她可以看出,社会风气的变化对人们的思考方式产生了重要影响。她意识到,大户人家在虚拟的礼仪规范下,失去了对现实的敏锐感知。相比之下,她作为一个空降兵,对热点问题和真正的利益问题有一种清醒、直观的认知。她并不拘泥于虚伪的面具,而是敢于发表自己的真实想法,展现了她独立思考的精神。

第三段:自然与文化的冲突。

刘姥姥经历了文化与自然之间冲突的过程。她来到贾府,走进华丽的宅第,眼前的景象让她大吃一惊。她看到了人工美化的花园和堆砌得高大的石头。她发现自然之美被文化包装得非常华丽,与岁月之痕迹和自然之美形成了明显的反差。在她看来,美学是人类自然状态的扭曲姿态,但是她也意识到,文化是构成人类世界的重要因素,而对文化的追求,也是人类自身发展的必然过程。

第四段:贵族生活、自然生活和庶民生活的区别。

刘姥姥突破了阶级的局限,展现出对贵族、自然和庶民生活的丰富认识和深刻反思。她见到了贾府内部,包括家具、食物、饮料、服装和饰品等等,都需要人工美化,而这些装饰只是图像上的,没有真正的实质。相比之下,自然生活是简单的、朴素的、实践性的。庶民生活则是不受限制的、自由的,和文化、贵族的生活相比,更注重本质和情感。

第五段:刘姥姥的真实感受。

刘姥姥对人生的认知和看法,是她人格中最珍贵和独特的东西。她不是一个顺从、听从、满足常规的人,而是一个独立自主、勇敢、坚定的人。她深知社会的虚伪和人情世故,她让自己保持真实、自信和自持的精神。在她看来,自然是人类生活中最重要的组成部分,而把重点放在文化和工具上,只会导致文化和自然的削弱。她的观点很深刻,启示我们去提高自己的独立思考能力,并努力追求自己想要的生活,而不是被社会推卸责任。

刘姥姥人物形象分析

《红楼梦》是了不起的,作为我国古代文学史上的一部经典之作,小说总共描写了975个人物,其中有316个出场人物,每一个人物,大到皇家贵妃,小到丫头村妇,都被曹雪芹刻画的惟妙惟肖。儿女情长的贾宝玉,多愁善感的林黛玉,八面玲珑的薛宝钗,两面三刀的王熙凤和蔼可亲的贾母,乖巧贤惠的袭人,俏丽爽快的晴雯,当然,包括我们今天要讲的刘姥姥。

从刘姥姥说起的,她在小说中起着“穿针引线”的重要作用,同时小说把刘姥姥塑造得个性鲜明、活泼可爱。那么,刘姥姥是怎么样一个人呢?她是一个粗鄙不堪的村间老妪;或是一个会说话,能办事的刘姥姥;或是个大智如愚,丑中蕴美的刘姥姥;还是是个勤劳善良而又有侠义心肠的刘姥姥?刘姥姥在《红楼梦》里,看似轻描淡写,实则举重若轻。

一,刘姥姥三进荣国府证兴衰

刘姥姥何许人也,与富贵人家荣国府有何关联?第六回“贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府”向我们细细做了交代。王狗儿的岳母,“原来这小小之家,姓王,乃本地人氏,祖上曾作过一小小京官,昔年与凤姐之祖,王夫人之父认识。因贪图王家势力,便连了宗,认作侄儿。今祖上已故,只有一个儿子,名唤王成因家业萧条,便搬出城外原乡中住去了,王成新近因病故,只有其子,小名狗儿”。

以“千里之外,芥豆之微,小小一人家”的刘姥姥来写荣国府,局外人看局内人事。刘姥姥三进荣国府,三次所起作用次次不同,也从侧面反映了贾府的兴衰。

一进荣国府,贾府仍是“百足之虫死而不僵”,初步展现贾府的奢靡繁华。《红楼梦》第六回,刘姥姥为求生计,一进荣国府‘打秋风’。在刘姥姥这等村妇老妪眼里,,一进贾府就跟进了“云端一般”,看见秤砣般一物来回乱动,“铛的一声”只见小丫头们一起乱跑,以及贾府吃饭时的鸦雀无声,写出贾府的排场。而凤姐在刘姥姥的眼中则是“带着紫貂昭君套,围着攒珠勒子”的显贵主子。

二进荣国府,正是贾府回光返照的日子,烈火烹油,鲜花着锦,说不尽的太平气象,富贵风流 。刘姥姥这次不单是进了荣国府,更是进了附中之园的大观园,醉卧怡红院。 而贾府的排场和奢靡也通过刘姥姥眼光进行了描述。

三进荣国府,赫赫荣国府则一败涂地。抄家之后,贾府落败,凤姐不得已向刘姥姥托孤,请她照顾独生女巧姐儿。

曹雪芹通过刘姥姥的眼光,通过贫富贵贱的对比,演绎这个‘赫赫扬扬,已达百载’的贵族世家里的盛衰过程,从而有力地推动了故事情节的发展 。三进荣国府,尤其以第二次描述最为详细,那么众人眼里的刘姥姥是何种形象呢?宝玉这等公子哥儿唤她“贫婆子”,妙玉眼里的“脏婆子”,黛玉等千金小姐戏谑的“母蝗虫”“女清客”。似乎刘姥姥当真是一个粗鄙不堪的穷困乡间老妪,事实当真如此吗,我以为并不。

二.大智若愚,大巧若拙的智慧老者

刘姥姥的智慧表现在她的言语行为中,即是所谓“会说话,能办事”

刘姥姥是个乡下人,以她这般年岁,在中国古代尤其是力举孝道的时代,她是应该待在家中坐享清福的,即便是贫寒之家也自有儿女敬奉,绝也轮不到跑出来为儿女讨生计的。可是刘姥姥出来了,半为生计,半为精明。这种精明实际上就是真正的智慧。且看她对女儿女婿说的一番话:“这倒不然,谋事在人,成事在天,咱们谋到了,看菩萨的保佑,有些机会,也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的,二十年前,他们看承你们还好:如今自然是你们拉硬屎,不肯去亲近他,故疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实爽快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的'夫人。听得说,如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的,如今王府虽升了边任,只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动,或者他念旧,有些好处,也未可知。要是他发一点好心,拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”

试想一下,一个整日在家照顾孙儿的七旬老妪,如果没有眼观六路、耳听八方的本事,她能知道城里大户人家主人的性情吗?即便是年轻时有些接触和印象,素来人的变化是没人可以否定的,况且出阁前的小姐和出嫁后的夫人这一转变就更难说了。更奇的是,这王家与女婿家连过宗,这等大事,女婿狗儿父辈岂能不曾告知?皆因狗儿混沌,故一时半会未曾想起倒也可知。女儿作为狗儿嫡妻,丈夫未曾想起,她就更难想到了。然而,刘姥姥,一个局外人,却看到了这一层,女儿女婿不曾看到的她看到了,女儿女婿不曾想到的她想到了。这不能不让人叹服于她的精明。也正因为她知贾家的状况,“拔一根寒毛比咱们的腰还粗”;解贾家人的性情“如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱”。所以,由她带着外孙板儿去贾府讨生计就是顺理成章再合适不过了。

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再者,在刘姥姥笨拙憨实的外表下其实隐藏着良好的心理素质,这也是她容易被人忽略的真正的智慧所在。她进了贾府,见了凤姐,王熙凤的威风那是出了名的。但她并没有灰心,更没有丝毫的紧张,尽管贾蓉的到来曾一度打断了她与凤姐的谈话,然而待贾蓉走后,她仍不忘初衷大胆向凤姐诉苦并道明来意,甚至很自然地和凤姐套近乎,开口就是“你侄儿(板儿)”,以期能博得凤姐的怜悯。与此同时,也很自然地点明了与凤姐的亲戚关系,点明自己的接济目的。可见,刘姥姥在进贾府之前,是做了充分的准备的,这准备自然就包括了良好的心理素质的准备了。成功也就在意料之中了,也就最终应验了“拔一根寒毛比咱们的腰还粗”这句话,这次,凤姐给了她二十两银子和一吊钱。在《红楼梦》第三十九回“村老妪谎谈承色笑,情痴字实意觅踪迹”中,刘姥姥的大智若愚更是发挥到了极至,她以粗鄙而朴实的庄稼人的语言,直把个贾府上上下下、老老少少逗得个人仰马翻、乐此不疲。而她,自然又捞到了不少好处。说她是《红楼梦》中大智若愚,大巧若拙的智者实不为过。

三.穷人的美德,丑中蕴美

刘姥姥是贫穷的村妪老妇,但这并不影响她的人格魅力,刘姥姥的美德主要表现为“侠 义心肠,知恩图报,豁达坦率”,正是位丑中蕴美的和蔼老人。

“侠义心肠”。这里的侠,不是仗剑天涯,锄强扶弱的江湖之侠,而是村妪老妇的朴实相助。这里的义也不是忠义,而是义气。当贾府一败涂地时,刘姥姥没有远远地躲开或落井下石。

《红楼梦》第一百一十三回“忏宿冤凤姐托村妪”刘姥姥在地里干活时,听见贾府被抄,吓得:“连豆子也拿不起来了。就在地里,狠狠地哭了一大场。我和女婿说:‘我也顾不得你们了,不管是真话诓话,我是要进城去瞧瞧去的。’我女儿女婿也不是没良心的,听见了,也哭了一回子。”

凤姐落到“力拙生人怨”众亲叛离,被鬼混纠缠睡不着觉,从手腕上褪下金镯子,求刘姥姥拜佛以让自己“睡个安稳觉”时,刘姥姥不仅没拿金镯子,还说:“姑奶奶,不用那个。我们村庄人许了愿,好了,花上几百钱就是了,哪用这些?”刘姥姥没见钱眼开,“趁火打劫”。刘姥姥的言行和贾府一干贵族相比,何其可贵。

“知恩图报”。《红楼梦》第三十九回,刘姥姥二进荣国府,可以说是致谢之意。因为上次来访,曾获赠银二十两,这可是庄家人可以过一年的资金。现在年成好了,果蔬菜也丰收了。知恩图报,乡下人是最讲究的,也是中华民族光荣的传统,是值得肯定的,是美的东西。“她这次以劳动者的本来面目出现在大观园,带来了清新、浓厚的生活气息,表现出同贵族地主阶级空虚、衰朽的精神状态尖锐对立的乐观、淳朴的性格。

刘姥姥知恩图报,因为凤姐昔日对她接济的一点恩惠,对巧姐的悲惨遭遇倾注了最大的同情,巧姐儿落难时,正值贾府被抄家,刘姥姥凭着莫大的勇气救出巧姐儿使其“遇难成祥,逢凶化吉。从来都是锦上添花多,雪中送炭少。刘姥姥与“狠舅奸兄”王仁、贾蓉相比,不可同日而语。

“豁达坦率”。刘姥姥的美还表现在她不斤斤计较,不记恨,豁达坦率。二进荣国府,虽然凤姐曾设计让自己取笑于他人,豁出去老脸,但是她并不计较,在凤姐要求给自己的女儿取个名字时,她给女孩起名“巧姐儿”,根据的是“七月初七所生”,反映了她的机智和善良的心灵。

再如,《红楼梦》其他人都不敢说凤姐娇惯孩子,但刘姥姥却敢直言不讳:“富贵人家养的孩子都娇嫩,自然禁不得一些委曲。再他小人儿家,过于尊贵了也禁不起,以后奶奶倒少痛他些就好了”。这也表现了刘姥姥的朴实,坦率!

终上所述,刘姥姥是一个大智若愚、大巧若拙,丑中蕴美,朴实聪明的农家老妪。在《红楼梦》全书中,刘姥姥三进荣国府,不仅以她的眼光批判了封建贵族奢华浮靡的生活,也起了贯穿全书纲领的作用,见证了贾府盛衰的过程。因此刘姥姥也并非是一个无关小说宏旨的小人物,而是全书一个非常重要的角色。

《红楼梦》是了不起的,作为我国古代文学史上的一部经典之作,小说总共描写了975个人物,其中有316个出场人物,每个人物每一个人物都被曹雪芹刻画的惟妙惟肖,儿女情长的贾宝玉,多愁善感的林黛玉,八面玲珑的薛宝钗,两面三刀的王熙凤和蔼可亲的贾母,乖巧贤惠的袭人,俏丽爽快的晴雯,总之,全书中的人物,大到皇家贵妃,小到丫头村妇,无一不生动形象。

就从刘姥姥说起的,她在小说中起着“穿针引线”的重要作用,同时也把刘姥姥塑造的有血有肉、个性鲜明、活泼可爱。那么,刘姥姥是怎么样一个人呢?她是一个粗鄙不堪的村间老妪;或是一个会说话,能办事的刘姥姥;或是个大智如愚,丑中蕴美的刘姥姥;还是是个勤劳善良而又有侠义心肠的刘姥姥?刘姥姥在《红楼梦》里,看似轻描淡写,实则举重若轻。

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一.刘姥姥三进荣国府证兴衰

刘姥姥何许人也,与赫赫荣国府有何关联?第六回“贾宝玉初试云雨情,刘姥姥一进荣国府”向我们细细做了交代。王狗儿的岳母,“原来这小小之家,姓王,乃本地人氏,祖上曾作过一小小京官,昔年与凤姐之祖,王夫人之父认识。因贪图王家势力,便连了宗,认作侄儿。今祖上已故,只有一个儿子,名唤王成因家业萧条,便搬出城外原乡中住去了,王成新近因病故,只有其子,小名狗儿”。

以“千里之外,芥豆之微,小小一人家”的刘姥姥来写荣国府,局外人看局内人事。刘姥姥三进荣国府,三次所起作用次次不同,也从侧面反映了贾府的兴衰。

一进荣国府,贾府仍是“百足之虫死而不僵”,初步展现贾府的奢靡繁华。《红楼梦》第六回,刘姥姥为求生计,一进荣国府‘打秋风’。在刘姥姥这等村妇老妪眼里,,一进贾府就跟进了“云端一般”,看见秤砣般一物来回乱动,“铛的一声”只见小丫头们一起乱跑,以及贾府吃饭时的鸦雀无声,写出贾府的排场。而凤姐在刘姥姥的眼中则是:“带着紫貂昭君套,围着攒珠勒子”的显贵主子。

二进荣国府,正是贾府回光返照的日子,烈火烹油,鲜花着锦,说不尽的太平气象,富贵风流 刘姥姥这次不单是进了荣国府,更是进了附中之园的大观园,醉卧怡红院。 而贾府的排场和奢靡也通过刘姥姥眼光进行了描述。

三进荣国府,赫赫荣国府则一败涂地。抄家之后,贾府落败,凤姐不得已向刘姥姥托孤,请她照顾独生女巧姐儿。

三进荣国府,尤其以第二次描述最为详细,那么众人眼里的刘姥姥是何种形象呢?宝玉这等公子哥儿唤她“贫婆子”,妙玉眼里的“脏婆子”,黛玉等千金小姐戏谑的“母蝗虫”“女清客”。似乎刘姥姥当真是一个粗鄙不堪的穷困乡间老妪,事实当真如此吗,我以为并不。

二.大智若愚,大巧若拙的智慧老者

刘姥姥的智慧表现在她的言语行为中,即是所谓“会说话,能办事”

刘姥姥是个乡下人,以她这般年岁,在中国古代尤其是力举孝道的时代,她是应该待在家中坐享清福的,即便是贫寒之家也自有儿女敬奉,绝也轮不到跑出来为儿女讨生计的。可是刘姥姥出来了,半为生计,半为精明。这种精明实际上就是真正的智慧。且看她对女儿女婿说的一番话:“这倒不然,谋事在人,成事在天,咱们谋到了,看菩萨的保佑,有些机会,也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的,二十年前,他们看承你们还好:如今自然是你们拉硬屎,不肯去亲近他,故疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实爽快,会待人,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的,如今王府虽升了边任,只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动,或者他念旧,有些好处,也未可知。要是他发一点好心,拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”

试想一下,一个整日在家照顾孙儿的七旬老妪,如果没有眼观六路、耳听八方的本事,她能知道城里大户人家主人的性情吗?即便是年轻时有些接触和印象,素来人的变化是没人可以否定的,况且出阁前的小姐和出嫁后的夫人这一转变就更难说了。更奇的是,这王家与女婿家连过宗,这等大事,女婿狗儿父辈岂能不曾告知?皆因狗儿混沌,故一时半会未曾想起倒也可知。女儿作为狗儿嫡妻,丈夫未曾想起,她就更难想到了。然而,刘姥姥,一个局外人,却看到了这一层,女儿女婿不曾看到的她看到了,女儿女婿不曾想到的她想到了。这不能不让人叹服于她的精明。也正因为她知贾家的状况,“拔一根寒毛比咱们的腰还粗”;解贾家人的性情“如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱”。所以,由她带着外孙板儿去贾府讨生计就是顺理成章再合适不过了。

不忘初衷大胆向凤姐诉苦并道明来意,甚至很自然地和凤姐套近乎,开口就是“你侄儿(板儿)”,以期能博得凤姐的怜悯。与此同时,也很自然地点明了与凤姐的亲戚关系,点明自己的接济目的。可见,刘姥姥在进贾府之前,是做了充分的准备的,这准备自然就包括了良好的心理素质的准备了。成功也就在意料之中了,也就最终应验了“拔一根寒毛比咱们的腰还粗”这句话,这次,凤姐给了她二十两银子在《红楼梦》第三十九回“村老妪谎谈承色笑,情痴字实意觅踪迹”中,刘姥姥的大智若愚更是发挥到了极至,她以粗鄙而朴实的庄稼人的语言,直把个贾府上上下下、老老少少逗得个人仰马翻、乐此不疲。而她,自然又捞到了不少好处。说她是《红楼梦》中大智若愚,大巧若拙的智者实不为过。

三.穷人的美德,丑中蕴美 刘姥姥是贫穷的村妪老妇,但这并不影响她的人格魅力,刘姥姥的美德主要表现为“侠义心肠,知恩图报,豁达坦率”,正是位丑中蕴美的和蔼老人。

“侠义心肠”。这里的侠,不是仗剑天涯,锄强扶弱的江湖之侠,而是村妪老妇的朴实相助。这里的义也不是忠义,而是义气。当贾府一败涂地时,刘姥姥没有远远地躲开或落井下石。《红楼梦》第一百一十三回“忏宿冤凤姐托村妪”刘姥姥在地里干活时,听见贾府被炒吓得:“连豆子也拿不起来了。就在地里,狠狠地哭了一大场。我和女婿说:‘我也顾不得你们了,不管是真话诓话,我是要进城去瞧瞧去的。’我女儿女婿也不是没良心的,听见了,也哭了一回子。”

凤姐落到“力拙生人怨”众亲叛离,被鬼混纠缠睡不着觉,从手腕上褪下金镯子,求刘姥姥拜佛以让自己“睡个安稳觉”时,刘姥姥不仅没拿金镯子,还说:“姑奶奶,不用那个。我们村庄人许了愿,好了,花上几百钱就是了,哪用这些?刘姥姥没见钱眼开,借机“趁火打劫”。刘姥姥的言行和贾府一干贵族相比,何其可贵。

“知恩图报”。《红楼梦》第三十九回,刘姥姥二进荣国府,可以说是致谢之意。因为上次来访,曾获赠银二十两,这可是庄家人可以过一年的资金。现在年成好了,果蔬菜也丰收了。知恩图报,乡下人是最讲究的,也是中华民族光荣的传统,是值得肯定的,是美的东西。“她这次以劳动者的本来面目出现在大观园,带来了清新、浓厚的生活气息,表现出同贵族地主阶级空虚、衰朽的精神状态尖锐对立的乐观、淳朴的性格。

刘姥姥知恩图报,因为凤姐昔日对她接济的一点恩惠,对巧姐的悲惨遭遇倾注了最大的同情,巧姐儿落难时,正值贾府被抄家,刘姥姥凭着莫大的勇气救出巧姐儿使其“遇难成祥,逢凶化吉。从来都是锦上添花多,雪中送炭少。刘姥姥与“狠舅奸兄”王仁、贾蓉相比,不可同日而语。

“豁达坦率”。刘姥姥的美还表现在她不斤斤计较,不记恨,豁达坦率。二进荣国府,虽然凤姐曾设计让自己取笑于他人,豁出去老脸,但是她并不计较,在凤姐要求给自己的女儿取个名字时,她给女孩起名“巧姐儿”,根据的是“七月初七所生”,反映了她的机智和善良的心灵。

再如,《红楼梦》其他人都不敢说凤姐娇惯孩子,但刘姥姥却敢直言不讳:“富贵人家养的孩子都娇嫩,自然禁不得一些委曲。再他小人儿家,过于尊贵了也禁不起,以后奶奶倒少痛他些就好了”。这也表现了刘姥姥的真朴,坦率!

终上所述,刘姥姥是一个大智若愚、大巧若拙,丑中蕴美,朴实聪明的农家老妪。在《红楼梦》全书中,刘姥姥三进荣国府,不仅以她的眼光批判了封建贵族奢华浮靡的生活,也起来贯穿全书纲领的作用,见证了贾府盛衰的过程。因此刘姥姥也并非是一个无关小说宏旨的小人物,而是全书一个非常重要的角色。

参考文献:[1]曹雪芹 高鹗·《红楼梦》〔m〕·长沙:岳麓书社,2017

[2]李广柏 冯其庸·《红楼梦概谕》〔m〕·北京:北京图书馆出版社,2002

[3] 汪道伦·《红楼梦人物论》〔m〕·贵阳:贵州人民出版社,1988

[4]《脂砚斋重评石头记》〔z〕·网上资料

刘姥姥作文

刘姥姥终于住上大宅子了,三进的套院,金雕玉砌,描龙画凤,门口还有一对石狮子,是那种明清时期的传统建筑风格,红砖绿瓦,荷塘鱼池都是分开的,影壁的砖雕更是惟妙惟肖。当然家丁婢女也是不能少的:守门传唤七人、侍弄花草七人、打扫修缮七人、采购买办七人、浆洗缝补七人、后厨烹煮七人、贴身侍奉一人、财务管账一人、管家主事一人、弹琴奏曲一人、歌舞编排一人、抱狗遛鸟各一人,男男女女的七七四十九人排开两列,就只为恭迎刘姥姥一人,这阵杖虽比不及《红楼梦》里的大观园,可老太太绝对是比里面的刘姥姥幸福多了。

出灵的队伍吹吹打打的从王家屯儿东头走过时,村里的男女老少都被这糊扎的精巧绝伦的“宅院”吸引住了,八个壮汉抬着刘姥姥的棺椁走在中间,打头的是刘姥姥的大儿子扛着灵幡,小孙子抱着老人家的遗像,跟在灵柩后面的就是那座宅院了,然后是跟着一路走一路有节奏地哭灵的女眷,再后面便是看热闹的人了,乌泱泱的一片,几乎是全村出动,不知道为什么,始终觉得那天的唢呐声特别喜庆。

刘姥姥搬来王家屯儿才不到三年,跟村里人也总是处不来,这老太太大嗓门儿,三句话不来就叫嚷开了。刘姥姥的女儿是这村里的老户,家境一般,丈夫是个酒鬼,还好赌成性,赌输了动不动就撒酒疯对一家老小非打即骂,唯独是对这个没文化的丈母娘礼敬有加。

听说刘姥姥的老家在东北,一到冬天就会冻掉下巴的小村庄,刘姥姥很小就没了父母,在姨妈舅父们家里轮着长到9岁就被送去大户人家做童养媳了,17岁那年她的“小丈夫”娶了心仪的姑娘,刘姥姥就被一车麻杆换给大她18岁的长工当媳妇了。长工对这个小媳妇还算疼爱有加,他们在一起过了刘姥姥这辈子最快乐的一段时光,刘姥姥给长工生了三个孩子,一儿两女。只是好景不长,刘姥姥29岁那年长工进山里伐木被倒下来的大松木砸到当场就走了,刘姥姥见到时眼睛还瞪的圆滚滚的,嘴角和衣襟都是冻成冰柱的血。后来刘姥姥就成了刘寡妇,一个年轻的寡妇独自抚养三个儿女长大成人。至于她经历过什么,是否吃过很多苦王家屯儿的人都不得而知,只是常常会看见一个瘦的皮包骨头的老太太,驼着背用都是大骨节的手牵着小外孙去村口的沙堆旁玩。

刘姥姥来村里那天同样是惊动了全村,因为这个小村庄从来没来过那么豪华的轿车,要不是村主任说大家根本没几个人认得什么是奔驰轿跑的,村里人也是在那天才知道二妮儿有个那么有钱的哥哥的,二妮儿是刘姥姥二女儿的名字,她总是说妈妈偏心,让她和妹妹早早地就辍学外出打工,只供哥哥一人读大学,害得自己少不更事时看错了人嫁错了汉。尤其是见哥哥家的房子越住越大生意越来越好钱也越传越多她更是怨恨她这个偏心的妈妈了,所以,二妮儿对母亲的感情很淡,之所以同意把她老人家接来估计也只是为了哥哥每年给她那数额不小的“辛苦费”。

其实,来王家屯儿之前刘姥姥是在大儿子家住了小半年的,听说是因为这老太太不会用马桶老是忘记冲水跟保姆处不来才到二女儿家的,也有说是她儿媳妇吃素家里总是见不到肉星儿老太太馋嘴就待不住的,甚至有人讹传是小孙子老跟奶奶比武刘姥姥打不过就气跑了。更多的人都说这老太太脾气不好不会享福,我想也是,刘家大哥逢年过节都会给刘姥姥送钱送穿的戴的,样样都值不少钱呢!却从没见老太太笑过,总是扯着嗓子骂孩子们不孝顺,然后村里人都说她身在福中不知福。

刘大哥送母亲来王家屯儿那天是冬天,刚下过雪的路特别滑,车没办法开进二妮儿家院里,老太太愣是拄着拐棍甩开儿子闺女预备搀扶的手自己从屯东头走到西头的。“二妮儿娘家来人了”大家伙像看戏一样围观刘姥姥他们一行人,估计村里的老人看到那个穿着一件黑色貂皮大衣,带着明晃晃的金耳环金戒指的富家老太太时,肯定是羡慕死了,搞不好还会嫌弃自家孩子没出息不孝顺呢!看着人家大包小裹地一样样吃的用的简直就是地主婆下乡视察的架势,于是村里人又开始议论二妮儿难能可贵的勤劳,因为这是二妮儿娘家第一次来人。

村里来了个有钱人家的老太太这件事很快就不新鲜了。二妮儿的丈夫依旧好堵依旧酗酒,孩子依旧每天哭闹,不同的是,老太太的大衣金饰都穿戴在二妮儿的身上了,听说刘姥姥死活不要那些“啰里八嗦”的东西的,二妮倒是没太嫌弃自己母亲穿戴过夜就笑纳了。

刘姥姥的小女儿直到她死都没出现过,只是听说那丫头比她姐姐更记恨自己的母亲,自打结婚后从来都没回来过,跟哥哥和姐姐都没有联系,这也只能怪刘姥姥当年太偏心,要是肯多吃点苦多遭点罪把这三孩子都供成人也就不会有这解不开的心结了。

刘姥姥是冬天来的王家屯儿的,也是最冷的一个雪天走的,没留下啥特别的事迹跟故事,大家就只记住了一个嘴硬心软的老太太,还总拿她跟《红楼梦》里的刘姥姥开玩笑。

记得刘姥姥下葬那天惊的树林里的乌鸦不停的叫,哭声也跟着唢呐的悲凉此起彼伏,好像是半路的时候刘大哥的媳妇还因为冷跑回去穿了件大衣,一路上的吹吹打打,一路上的哭哭啼啼,也是一路上的七嘴八舌,有人说这老太太也算没受什么罪,有人说刘姥姥养了一个好儿子,有人说她的子女也未必是真的孝顺,毕竟再风光隆重的葬礼也只能是给活人看的戏,刘姥姥什么都感觉不到了,至于孝顺与否也被刘姥姥带进了棺材里了,这个问题也只有她一个人能给出标准答案吧!

见过停灵时的刘姥姥那些人都说,这老太太走的时候腰板是直的,仔细端详下像是睡着了一样,还睡的很安稳,甚至有人猜想她年轻时应该挺漂亮的还是得高挑的姑娘,只是后来驼背得严重看不出来了。是啊!都只是猜想,没有人知道一个守了将近40年寡的母亲是如何把三个孩子养育成人的,也没有人知晓刘姥姥是不是度过一段艰难到连死都想过的时光。她的儿女们偶尔会想到吧!毕竟他们相依为命了那么些年。

刘姥姥走的那天刘大哥一直沉默自始至终也没讲过话,二妮儿有几次哭的差点背过气去,或许,他们是真的难过多一些吧!也可能会有后悔与自责吧!希望终究他们能懂母亲的孤独与无奈,希望小女儿听说母亲去世的消息时心中的怨恨能够释怀,要知道这世上最无私的爱是父母给的,他们有时候也真的无能为力。

刘姥姥进大观园读后感

刘姥姥:《红楼梦》中的人物,农村老太太,女婿是贾府的远亲,家境贫寒。她替女婿去贾府乞求资助,进了贾府的花园大观园后,目不暇接,处处感到新鲜。眼花缭乱:看到纷繁复杂或色彩耀眼的事物而感到迷乱。

[例]说着,她在前面引路,进了那洋楼下,就引到一个客厅去。这里陈设得极华丽,两个相连的客厅,一边是紫檀雕花的家具,配着古董;一边却是西洋陈设,和绒面沙发。简直是刘姥姥进大观园--眼花缭乱。

比喻由于看到新奇事物精神过度集中而发呆。

[例]憨老汉下了火车,已是晚上八点多钟了,看着天津卫劝业场马路两边红红绿绿的霓虹灯,刘姥姥进大观园--看得出神了。

相关的歇后语:

刘姥姥坐席――出洋相()。

《红楼梦》刘姥姥人物经历

红楼梦是中国古典四大名著之一,在中国甚至成立了专门的红学会来对红楼梦这部伟大的著作进行研究,可以想像它在中国的文学地位是多么高,提到红楼梦又让人不得不提到大观园,而提到大观园又不得不让人想到一个跟整个贾府看似毫不相干却又存在着千丝万缕关系的人物——刘姥姥。

大观园是贾府为了迎接元妃(贾政的大女儿贾元春)回贾府省亲(探亲)而大兴土木耗费巨资建造的一座宏伟的园林式建筑,用以迎接贾府至高荣耀的回归,可以说大观园是整个贾府在当时社会地位无上辉煌的象征,并且大观园的建筑风格也足以代表中国古代园林建筑艺术的成就。在当时很难想像这样一座代表贾府至高荣耀的园子会和一个当时最普通最低等毫无社会地位的农村主妇联系一起,刘姥姥是贾府的一个远房亲戚,大家知道她曾先后三次进出荣国府,第一次是因为家里生活困难进荣国府向凤姐讨要银钱以度日,第二次是在一个丰收年后向贾府送去些土产品作为远房亲戚的心意,第三回是贾府遭难没落后进贾府接走凤姐的遗孤巧姐回乡下避难,而作者在第四十回的刘姥姥二进大观园里对刘姥姥这个人物描写的篇幅最为生动。

当时贾母借以为史湘云还席为名在大观园宴请一干亲戚,恰好刘姥姥送来些物品,于是贾母便一并邀请刘姥姥赴宴,试想一个王公贵族家庭里的最具权威人物在代表了贾府至高荣耀的大观园里邀请一个地位极其卑微的乡下人,看起来是多么不协调的一个场景。然而作者这看似不协调的一笔却又有着极深的用意,作为当时四大家族之一的贾家其生活排场自然是极其奢侈的,但是对于那些早已经习惯了这种奢侈生活的贾府上下诸人来说却是稀松平常。然而这种生活对一个常年面朝黄土背朝天的普通农民来说不但是没见过甚至听都没听过的,贾母领着她领略了大观园的庭院流水,见过了元妃的省亲别墅,品过了栊翠庵尼姑妙玉亲手泡制的清茶,听过了大观园专用艺人文官演奏的戏,欣赏了众女子的漂亮装扮和才艺,享用了大观园的无数美食;同时也见证了她一辈子都没见过的无所不用其极的奢华排场,用现在的话就是大开了一番眼界。于是刘姥姥在整个游玩过程中见她所未见听她所未听吃她所未吃,所见所闻所听所感无时无刻不为震惊和叹为观止,所有这些她已无法用词来形容表现,只能念无数声”阿弥陀佛”这些宗教用语来形容自己那种无法言喻的感受,这就是一个普通人对于大观园的真实感受。

当然其中也不免闹出些笑话,像她被凤姐等人在饭前故意取笑,吃饭时故意给她用极沉的镶金象牙筷子来夹一两银子一个的轻巧的鹌鹑蛋,让刘姥姥想吃又吃不上,最后这个价钱昂贵的鹌鹑蛋也不免落个滑落地上被丢弃的命运,刘姥姥自然是心疼不已,而所有这一切都只为了换得贾母等人的开怀一笑,在这样一个场合中就算是拿自己来取悦别人似乎也是一种难得的荣耀。那么此时作者的用意自然清楚不过,大观园的所有一切通过一个普通人的眼光来看是多么的尊贵荣耀和高不可攀,像贾府这种王公贵族们的生活是何等的优越,同时他也反映了在中国古代贵族和平民生活的天壤之别,在这样一种制度下,生活是不平等的,上流社会的人们根本不知道普通人生活的艰苦,而普通人也难以想像这些上流社会贵族们的生活是如此的优越,所有这些都是中国古代封建世袭王朝的一个普遍现象。

刘姥姥进大观园读后感

比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人,也可用作自谦或者自嘲。

一、关于《红楼梦》人物刘姥姥。

刘姥姥是中国四大古典文学名着之一《红楼梦》里的人物,王板儿的姥姥。她曾三进荣国府,给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功,她善良正直,聪明能干,明事理,重情义,有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德,深受广大读者的喜爱。

她是一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府,刘姥姥小心谨慎,打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系,二进荣国府,刘姥姥左右逢源,装疯卖傻,演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府,刘姥姥挺身而出,侠肝义胆,成为《红楼梦》里重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太,凭着她的智慧、幽默,本色演出,在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院。刘姥姥在《红楼梦》里究竟起相当重要的作用。

二、原文附录。

第四十回:【史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令】。

话说宝玉听了,忙进来看时,只见琥珀站在屏风跟前说:“快去吧,立等你说话呢。”宝玉来至上房,只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还席。宝玉因说道:“我有个主意。既没有外客,吃的东西也别定了样数,谁素日爱吃的拣样儿做几样。也不要按桌席,每人跟前摆一张高几,各人爱吃的东西一两样,再一个什锦攒心盒子,自斟壶,岂不别致。“贾母听了,说”很是“,忙命传与厨房:”明日就拣我们爱吃的东西作了,按着人数,再装了盒子来。早饭也摆在园里吃。“商议之间早又掌灯,一夕无话。

次日清早起来,可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿。只见丰儿带了刘姥姥板儿进来,说”大奶奶倒忙的紧。“李纨笑道:“我说你昨儿去不成,只忙着要去。”刘姥姥笑道:“老太太留下我,叫我也热闹一天去。”丰儿拿了几把大小钥匙,说道:“我们奶奶说了,外头的'高几恐不够使,不如开了楼把那收着的拿下来使一天罢。奶奶原该亲自来的,因和太太说话呢,请大奶奶开了,带着人搬罢。”李氏便令素云接了钥匙,又令婆子出去把二门上的小厮叫几个来。李氏站在大观楼下往上看,令人上去开了缀锦阁,一张一张往下抬。小厮老婆子丫头一齐动手,抬了二十多张下来。李纨道:“好生着,别慌慌张张鬼赶来似的,仔细碰了牙子。”又回头向刘姥姥笑道:“姥姥,你也上去瞧瞧。”刘姥姥听说,巴不得一声儿,便拉了板儿登梯上去。进里面,只见乌压压的堆着些围屏,桌椅,大小花灯之类,虽不大认得,只见五彩炫耀,各有奇妙。念了几声佛,便下来了。然后锁上门,一齐才下来。李纨道:“恐怕老太太高兴,越性把舡上划子,篙桨,遮阳幔子都搬了下来预备着。”众人答应,复又开了,色色的搬了下来。令小厮传驾娘们到舡坞里撑出两只船来。正乱着安排,只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去,笑道:“老太太高兴,倒进来了。我只当还没梳头呢,才撷了菊花要送去。”一面说,一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来,里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因回头看见了刘姥姥,忙笑道:“过来带花儿。”一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:“让我打扮你。”说着,将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘姥姥笑道:“我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来。”众人笑道:“你还不拔下来摔到他脸上呢,把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥笑道:“我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好。”

贾母少歇一回,自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门,只见两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与贾母众人走,自己却?走土地。琥珀拉着他说道:“姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了。”刘姥姥道:“不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢。可惜你们的那绣鞋,别沾脏了。”他只顾上头和人说话,不防底下果?滑了,咕咚一跤跌倒。众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道:“小蹄子们,还不搀起来,只站着笑。”说话时,刘姥姥已爬了起来,自己也笑了,说道:“才说嘴就打了嘴。”贾母问他:“可扭了腰了不曾?叫丫头们捶一捶。”刘姥姥道:“那里说的我这么娇嫩了。那一天不跌两下子,都要捶起来,还了得呢。”紫鹃早打起湘帘,贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道:“我们不吃茶,姑娘不用倒了。”林黛玉听说,便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首,请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书,刘姥姥道:“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道:“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番,方笑道:“这那象个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。”贾母因问:“宝玉怎么不见?”众丫头们答说:“在池子里舡上呢。”贾母道:“谁又预备下舡了?”李纨忙回说:“才开楼拿几,我恐怕老太太高兴,就预备下了。”贾母听了方欲说话时,有人回说:“姨太太来了。”贾母等刚站起来,只见薛姨妈早进来了,一面归坐,笑道:“今儿老太太高兴,这早晚就来了。”贾母笑道:“我才说来迟了的要罚他,不想姨太太就来迟了。”

刘姥姥进大观园读后感

同义歇后语。

释义。

比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人,也可用作自谦或者自嘲。

出处。

刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物,王板儿的姥姥。她曾三进荣国府,给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功,她善良正直,聪明能干,明事理,重情义,有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德,深受广大读者的喜爱。

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金簪子掉在井里头――有你的只是有你的。

仓老鼠和老鸹去借粮――守着的没有,飞着的有。

锯了嘴子的葫芦――没口齿。

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含着骨头露着肉――吞吞吐吐(第88回王熙凤)。

焦了尾巴稍子――绝后(第117回众人)。

见提着影戏人子上场――好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)。

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《红楼梦》刘姥姥人物经历

在《红楼梦》中,人物逾千,但是除了那些过场人物和陪衬人物以外,上至王侯将相、名士官宦,下到底层百姓,不分主子或奴仆,没有几个是幸运儿。或是整个人生或是某一个方面,基本上都是悲剧性的人物。而从出场到终结,能够逐渐转机,稳步前进,得以高寿、德显、善终的唯独一村妪——刘姥姥。之所以有如此结局,我认为与刘姥姥的个性有着极其重要的关系。

一、真纯真、朴实,是庄稼人的本色。

刘姥姥是贫穷的乡村老妪,她始终以贫穷庄稼人的身份出现。她三进荣国府,其言谈举止都明显地带着贫穷农民真实的特征。坦率纯真《红楼梦》第六回写刘姥姥初进荣国府,作者用寥寥数字写出了真实的乡下人那种坦率纯真之态:“刘姥姥只听见咯当咯当的响声,大有似乎打锣柜筛面的一般,不免东瞧西望的`。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤砣般的一物,却不住地乱晃。刘姥姥心中想着:这是什么爱物儿?‟有什么用呢?”通过刘姥姥的视角把钟比作匣子,把钟摆比作秤砣,这都是农家常见之物,是刘姥姥所熟悉的,而挂钟则是当时富贵之家才有,刘姥姥无法了解,还被钟声吓了“一展眼”,最终也没弄清楚是“什么爱物儿”。作者通过她的眼睛,从俭真的角度出发,以她所熟悉的农家田舍,对比贾家的雕梁画栋,富丽堂皇,衬托出封建贵族家庭的豪华,显示出天壤之别的贫富悬殊。望奢兴叹奢是朴的反面。刘姥姥一进荣国府看到凤姐饭后那“桌上碗盘摆列,仍是满满的鱼肉,不过略动了几样”;二进荣国府时了解到人家“一顿的银子,够我们庄稼人过一年了”,还有那“一两银子一个”的鸽子蛋,制作精美的茄鲞等等,无不引起刘姥姥的惊叹和感慨。这种“朱门酒肉”与寒门冻饿的悬隔与反差,表现得如此鲜明、尖锐,真是可以叹为观止。不失本色在缀锦阁的酒宴上,贾母以下所行酒令引经据典,文绉绉的,这不足为奇。值得注意的是,她们怂恿刘姥姥“只管说”,因为大家“都要听”她的笑话儿,于是便引逗她说出“一个萝卜一头蒜”,“大火烧了毛毛虫”,“花儿落了结个大倭瓜”之类的俚俗巧对。大家听了,哄然大笑。难道作者在这里不惜笔墨,是为了了拿刘姥姥开涮,以博得太太小姐们一笑吗?非也。只要我们认真推敲一下,刘姥姥那四句牙牌令都是实话实说,句句在理,妙不可言。

二、智刘姥姥久经世故,知理识趣,颇知眉眼高低,见识自好,又善于辞令,随机应变,大智若愚,着实有一番机智。

在《红楼梦》里,刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起,王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官,与贾府王夫人的父亲认识,又因同是姓王,借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。于是王狗儿家就结了贾府这一富户。偏偏这王狗儿家不争气,弄得家业萧条,就搬出了城,住到了乡下。到了年冬岁末,王狗儿家无以为计,顾头顾不得尾,冬事都无钱办理,女婿烦躁气恼。这个见多识广的老妪早就谋划好了,在女婿无计可施的情况下,刘姥姥情不自禁地说了女婿祖上曾与现今显赫的贾府王夫人娘家有过联宗的蛛丝马迹,她决计亲自带着外甥去打抽丰,借着这个关系到贾府攀亲,寻求救济。刘姥姥一进荣国府便旗开得胜,使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。

刘姥姥一没丧失人格,二没损失丝毫本钱,她不但使贾府认下了这门亲戚,还得到了贾府的援助,使这个庄户人家度过了难关。第二年秋,这个知恩图报的刘姥姥为了答谢,二进荣国府。这正好投了贾府主子们爱吃新鲜瓜蔬的爱好,特别是老祖宗正想有个积古的老人家说话,于是将刘姥姥当作贵宾款待,一天中两宴大观园。刘姥姥随机应变,又是编故事,又是讲笑话,用她大智若愚的行径博得了贾母等人的欢心。同容国府上下的人打得火热,而且成为王熙凤最信赖的长者,连独生女的名字都让她取,这次回家,从贾母、王熙凤乃至平儿、鸳鸯等丫头都给刘姥姥以丰厚的馈赠。也有人说,刘姥姥是一个丑角,造出了一大堆俗而又俗的“笑话”让人发笑。我以为这只看到了表面。其实,刘姥姥的“丑角”并不意味着“傻角”。她并非不知道自己在扮演什么角色,而是甘愿故作丑态,滑稽凑趣,以制造喜剧效应。她说出的笑话在别人听来觉得好玩,有趣,但在她心里却是甜酸苦辣,别有一番滋味。刘姥姥之诙谐,就像她脸上一道道皱纹一样,是饱经沧桑的印痕,是人生经验所集,是她大智若愚的表现。

智谋过人刘姥姥一出场就显得见识不凡,她虽然是一个长年累月在家没经过世面的乡下老太太,但比那务农为业只会唉声叹气的女婿狗儿强得多了。“久经事故”的刘姥姥从她丰富艰难的人生阅历中感悟到了“适者生存”的真。她头脑灵活、大智若愚、风趣幽默、随机应变、心地善良、见义勇为,善于应酬又不失纯真,知恩图报又不辞辛劳。她的言谈举止,始终不脱自己的本色,是个极富个性魅力的老人。

刘姥姥进大观园歇后语

刘姥姥:《红楼梦》中的人物,农村老太太,女婿是贾府的远亲,家境贫寒。她替女婿去贾府乞求资助,进了贾府的花园大观园后,目不暇接,处处感到新鲜。眼花缭乱:看到纷繁复杂或色彩耀眼的事物而感到迷乱。

[例]说着,她在前面引路,进了那洋楼下,就引到一个客厅去。这里陈设得极华丽,两个相连的客厅,一边是紫檀雕花的家具,配着古董;一边却是西洋陈设,和绒面沙发。简直是刘姥姥进大观园--眼花缭乱。

[例]憨老汉下了火车,已是晚上八点多钟了,看着天津卫劝业场马路两边红红绿绿的霓虹灯,刘姥姥进大观园--看得出神了。

刘姥姥坐席——出洋相。

刘姥姥进大观园歇后语

刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物,王板儿的姥姥。她曾三进荣国府,给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功,她善良正直,聪明能干,明事理,重情义,有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德,深受广大读者的喜爱。

有关红楼梦的歇后语有哪些。

林黛玉葬花——自叹命薄。

贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿。

正白旗的曹雪芹——真个别。

贾宝玉的丫环——喜(袭)人。

王熙凤害死尤二姐——心狠手毒。

金簪子掉在井里头——有你的只是有你的.

仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有,飞着的有。

锯了嘴子的葫芦——没口齿。

可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回鸳鸯)。

含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)。

焦了尾巴稍子——绝后(第117回众人)。

见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)。

耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)。

顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)。

锯了嘴子的葫芦——没口齿搜索(第68回王熙凤)。

小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)。

坐山观虎斗——坐收其利(第16回王熙凤)。

膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)。

狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回彩霞)。

刘姥姥的性格特点

《红楼梦》中刘姥姥的出场就给人们留下很深刻的印象,曹雪芹在《红楼梦》里面是十分注意重要人物的出场的,我们能够注意一下,那些人物都是怎样出场。刘姥姥出场就表现出她见识不凡,你看她一个农村老太太,她就比她的女婿狗儿强得多。这狗儿是务农为业,只会唉声叹气,刘姥姥比他强多了。你看刘姥姥就说谋事在人,成事在天,这是务虚。底下还务实,供给了一条重要线索。你们王家二十年前,从前跟贾府有什么瓜葛,王家的二小姐此刻就是王夫人了,当时我还见过,二十年前我还见过,那么能够从这个地方打开缺口,去争取点赞助。她是又务虚又务实,这比狗儿明显强多了。

刘姥姥一进荣国府,她有两个作用,第一个作用是突出了贾府之大、之显赫、之奢华。贾府有多大?在前面贾雨村跟冷子兴说的那段谈话,冷子兴演说荣国府,已经做了一个大致的介绍,他就说宁荣二府东西占了大半条街,这是东西,南北有多大呢?我们来看看,南北有多大,就是经过刘姥姥的活动给反映出来的,刘姥姥先是到了荣府大门口,大门口是怎样个架势,好家伙,轿马簇簇,所谓簇簇就是轿马是一堆一堆的,它不是一顶轿子一两匹马。那个马是好多匹,轿子是好几台。我们明白官轿最起码是四个轿夫,到荣府来拜访的这些达官贵人,凡是从大门进的,那都不会是一个人自我骑马来,都得有马夫有跟班。所以门口的仆人有多少,轿夫有多少,那就由读者自我去想像,所以刘姥姥她根本就不敢打听从这儿进,她不敢。刘姥姥怎样呢?她是掸了掸衣服,又教了板儿几句话,然后蹭到角门前,到了角门前,只见什么呢?只见那儿坐了好几个仆人。这些仆人个个挺胸叠肚,指手划脚坐在大板凳上说东道西。这个角门都是自我家里人进出的,做官的来拜访的都走大门,当然了,这个大门咱们看见过,北京这种王府恭府大门,它中间那个门,一般是不常开的,除非是很高地位的官员来。那么角门呢,这几个仆人,这几个仆人你看看那气势,角门门口就好几个,那大门有多少仆人,光是荣府自我的仆人就不得了。

刘姥姥是怎样称呼这些仆人呢?她不是叫大爷,也不是叫老爷,而是称他们为太爷。我们明白在封建社会要称县官县令才是县太爷,所以刘姥姥在称呼上就显示出她那种胆战心惊,那种自卑心理,细心谨慎,她要找周瑞家的说,烦哪位太爷替我请他老出来,这种谦卑的语气都反映出什么呢?就是封建社会那种严格的等级观念,深深地渗透到每个人的心里。像刘姥姥这样一个普通的农村老太太,在荣府的仆人面前,都是根本不起眼的,所以都要尽细心。那些仆人当然都不把她放在眼里了,幸亏有一个忠厚老仆,就对她说,说你呀,到后门的后街上去打听去。那么刘姥姥呢,就绕到后门上,这个“绕”字用得也十分好,那么到后街后门上,那么我们就明白了。宁府荣府占了宁荣街的大半条街,从前门到后门,它还没进院子呢,还没见到一个主子,甚至没见到一个仆人,我们已经能够看出,荣府之大,宾客之贵,仆人之多,真能够说是谈笑皆好仆,往来尽显贵。

她的一进荣国府,她第二个作用,就是经过她的活动来介绍王熙凤,我们能够注意到这么一个现象,就是刘姥姥进荣国府,她见的第一个人是周瑞家的,第二个人是平儿,王熙凤且不出场呢。可是读者会感到处处有王熙凤的影子,刘姥姥陪衬的第一个人物是周瑞家的,曹雪芹采取的就是步步陪衬的手法,他是经过周瑞家的来陪衬王熙凤,经过周瑞家的那些言谈,显出荣国府的显赫和王熙凤的权势。周瑞家的怎样肯帮忙呢,因为当年周瑞买地的时候,以往请狗儿帮过忙,从年龄来讲应当是狗儿他爹在的时候,我们要注意一下,这可不是贾府买地,这是贾府的仆人买地,要是贾府买地,那肯定不会让狗儿帮忙,它有官府帮忙,都察院就帮忙了。并且还有一条,周瑞家的有自我的丫头,你想连仆人都有丫头,你就可想而知,这荣国府是多么奢华,仆人家都买地,贾府有多少地,咱就可想而知了。第二个就是经过平儿来陪衬王熙凤,因为平儿长得又漂亮,穿得又十分阔气,刘姥姥一开始以为她是王熙凤,之后才明白她可是是个有身份的丫头。

那么到这儿为止呢,刘姥姥见到了平儿跟周瑞家的,还没见到王熙凤,王熙凤最终出场了,王熙凤出场还不是直截了当地立刻就露面,这个地方写得实在是太高明了,是经过刘姥姥的听觉和视觉来写出王熙凤的出场。先是自鸣钟,这个自鸣钟就是挂钟,这个甭说在乾隆中期,就是在解放前,谁家里面有一个自鸣钟,那也是一个相当重要的财产,听了自鸣钟响了几下以后,只见小丫头们齐乱跑,说奶奶下来了。周瑞家的和平儿忙起身,急忙走了,一个“乱”,两个“忙”,就写出王熙凤的权势和威风,谁都不敢有一点差错。所以这时候王熙凤还没有露面,她手下人马之多,权力之大,威严之重已经充分显示出来了。然后,总算引见了刘姥姥,王熙凤吃完饭了,王熙凤问她有没有吃饭,然后下令传饭,最终又给她二十两银子。你看二十两银子王熙凤找了个什么说法,多高明,你看看这个地方二十两零一吊,这一吊是我给的,那二十两银子是太太给丫头们做衣服的,我还没来得及给她们做衣服呢!你先拿去吧,你看她多会做人,多会说话。所以前面冷子兴说万个男人也不及的,周瑞家的说她少说有一万个心眼子,都具体化、形象化、艺术化了,这王熙凤实在太会说话。

到这儿为止,我们能够总结出一个带有规律性的现象来,构成了一个十分有意思的比较,就是刘姥姥进荣国府,她不是从前门进去的。她从前门到角门到后门,从后门进去以后先到周瑞家的。然后在那儿说了会儿话,周瑞家的让她在道厅等着,这时候开始接近了,最终从道厅进入了贾琏的那个院子,大院子里面有好几个小院子,进了贾琏的院子,她是从前门到后门,经过仆人家的这么进去的。她见到的人物,首先见到的是各种各样的仆人,然后是见到的周瑞家的,再见到王熙凤的贴身丫头平儿,最终见到了王熙凤。也就是说,她越来越接近贾府的荣国府的权力中心,实际掌权者,可是她一进荣国府,最重要的见到的人物还是就是到王熙凤为止了。

那么二进荣国府写得就完全不一样了,因为有了一进这个经验以后,有了这一层关系以后,二进荣国府曹雪芹就直接写刘姥姥见到了王熙凤,并且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话,这样的话整个前面已经写过的就不写了,不重复了,这很高明。并且还有一点一进荣国府只写了一回,只占了一回的篇幅,二进荣国府,占了三回半,所以二进荣国府是刘姥姥跟贾府关系的最重要的部分,那么我们这个题目叫《穿针引线刘姥姥》,这个穿针引线的基本任务,在刘姥姥二进荣国府里面,表现得就更加充分了。二进荣国府,有四个作用:第一个作用是经过刘姥姥的眼光和活动写出大观园之大、之豪华、之美丽。那么这个大观园的规模这么大,你怎样才能把它的各个景点它的美丽豪华介绍出来,主要是经过两个活动,一个就是17、18回贾政带着贾宝玉和一帮卿客去验收。验收的时候呢,到了好几个景点,那么十七十八回一方面是介绍大观园;另一方面,为了表现贾宝玉的才华。可是如果十七、十八回,把大观园都介绍了,大家就会觉得比较单调,并且那时候大观园没有住人,所以刘姥姥二进大观园它和贾政验收的时候,参观大观园有几个很大的不一样。

青苔,琥珀异常提醒刘姥姥,地滑,您老人家走的时候细心别摔着,结果刘姥姥还是摔着了,摔一跤,刘姥姥可75岁了,比贾母还大5岁呢。结果别人要去扶她,刘姥姥自个就爬起来了,当然刘姥姥这么一摔觉得挺可笑的,读者有时候看到这儿也会乐,看起来好像是个闲笔,其实不是。曹雪芹为什么要写刘姥姥摔跤?你想刘姥姥这会儿已经75岁了,若干年后贾府败落巧姐被卖,刘姥姥已经八十多了,她如果身子骨不硬朗,她能吃尽千辛万苦,千方百计把巧姐找回来吗?甭说三百年前的刘姥姥,二百五十年最少,是不是,搁到此刻八十多岁老太太,身子骨那么硬朗也不好找。所以曹雪芹笔下写刘姥姥摔跤,摔得有道理,摔得有伏笔,后头有作用,这是第一个作用。

第二个作用是写活了许多人物。写活的人物当中最重要的是妙玉,我们明白妙玉在金陵十二钗正册里头,她的身份比较特殊。并且,这个栊翠庵,它虽然属于贾府的家庙性质,所以一般的人他平常不大有机会,也不大愿意进这个栊翠庵,因为妙玉这人比较怪,所以讨红梅的时候不是派宝玉去吗。连李纨她们都厌恶妙玉有点怪僻嘛,而这回怎样写到妙玉呢?十分自然,因为是贾母要进院子看看带刘姥姥玩,贾母还亲自当导游解说,走得累了,想喝茶,这样很自然地大队人马进了栊翠庵,那么妙玉就成了这一场戏当中的中心人物了。我们看妙玉献茶当中表现出来她的个性,一个,不一样的人用不一样的杯子,给贾母我们看看用的是什么杯子,给其他人用的什么杯子,当然都是珍品,搁到此刻拍卖,甭说贾母那个了,贾母那个我估计得几千万。你再看给黛玉和宝钗的,上边还有晋朝人的题字,还有苏东坡用过的笔迹,都是稀世珍宝。可是从这个杯子上能够显示出妙玉喜欢谁不喜欢谁,还显示出等级,在贾母她们很多人在场的情景下,贾母用的这个杯子是最高级的,其他人的是官窑脱胎填白盖碗,那也是珍品,可是跟贾母比要差得多。

第二点,经过贾母喝过的那一杯茶,她喝了一口,然后就给刘姥姥喝,完了你看这么贵重的杯子还有托盘和盖,小盖盅,妙玉就不要了,让道婆放到外头了,准备将来扔掉了。宝玉就让她,说将来赏给刘姥姥吧,能够卖个钱,过日子,妙玉说如果我自我用过的,幸亏我自我没用过这杯子,如果我自我用过,我就是砸碎了也不给她,这个地方就写出妙玉这个洁癖,这种毛病,并且势利,因为妙玉也是出身官宦人家,她看不起刘姥姥这样的一个农村老太太。

第三点经过妙玉献茶反映出妙玉十分微妙的这种潜意识,就是宝玉后进来,妙玉呢把她平常自我喝茶的那个绿玉斗给宝玉喝了,给他用了。妙玉当时十八九岁,她进园子的时候十八岁,一个年轻姑娘,她是被迫出家,带发修行的,在当时严酷的封建礼教和严格的佛门戒律双重束缚下,妙玉渴望感情,对一个完美的男性的那种爱慕之情,在她的内心深处依然存在,尽管经过这么些年修行,她表面上已经完全能够控制住自我了,可是在不经意间依然能够流露出来。这些地方反映了曹雪芹对于所谓纯天理灭人欲的那种宋明理教、封建礼教的批判。写人物,自然也写出了刘姥姥自我,这位老太太的形象,在二进荣国府当中,能够说是更加发展,更加丰满,大放异彩,我们看刘姥姥讲故事,当时不是说贾母想找个老太太说说话,说你们那有什么新鲜的事都说说,我们看刘姥姥怎样讲。刘姥姥能够说是个编故事的天才,张嘴就来,并且异常适合听众的需要,用时髦的话说,她就是能够适应听众的审美需求,她编的第一个故事,她说下雪天,听见外边柴火响。一看是个漂亮的十七八岁小姑娘,她为什么说是个十七八岁的漂亮小姑娘,当时贾母让她讲有什么新鲜事的时候,刘姥姥一看贾母身边,金陵十二钗都在,除了妙玉巧姐还小听不懂,好多人,可卿死了,好些个小姐少奶奶还有那些漂亮的丫头,不都是十七八岁上下吗!有的二十岁左右,像王熙凤,有的十三四岁,十二三岁,说个十七八岁正好,肯定是讨人喜欢,值得注意的是什么呢?刘姥姥只讲了外边听见那个柴火响,有人好像抽柴火,所以贾母就说是不是因为天冷了,下雪天,外边有人走过,怕冷,那么抽柴火呢,生个火,取暖,正好这时候外边着火了,说走水了着火了,刘姥姥可没说个“火”字,刘姥姥要说柴火,完了,生火,沾了火字,那底下就没她的活了。就不会讲第二个了,说生火用那个火字是贾母说的,所以等火救灭了以后,贾母让她之后讲,刘姥姥理解教训了,明白了,不能沾这个火字要异常细心。这回她编了一个万无一失的故事,说有个九十多岁老太太,本来要绝后了。观音菩萨念她心诚,赐给她一孙子,那孙子此刻十三四岁。你说她编得多好,你想90多岁老太太减掉十三四岁是多少?七十多八十,对不对,贾母不是七十吗。贾宝玉她看得出来就这一个男孩是贾母最钟爱的,九十多岁老太太比七十岁要年长二十多岁呢,老人都愿意听长寿的故事,并且肯定讨人喜欢。所以咱们用此刻的话来说,民间艺术家刘姥姥善于根据听众的审美需要,进行即兴创作。

那么今日两孩子偶然碰上了,一个正好玩佛手,一个正好玩柚子,又香又圆,这不巧吗,巧合了嘛,巧了就有缘了。之后贾府破败后,巧姐做了刘姥姥的童养媳。所以《红楼梦》真是值得琢磨,有很多细节十分有味道,这是其他优秀小说所远远赶不上的一个十分重要的原因。当然刘姥姥三进就不是荣国府了,那个时候荣宁二府已经被抄了,她第三次跟贾府打交道呢,是她得到信息以后,贾府被抄了,她去狱神庙探望凤姐,凤姐就拜托她必须要把巧姐找回来,那么当时去狱神庙探访凤姐的`还有茜雪、小红、贾芸等人。所以刘姥姥这个艺术形象塑造得十分成功,她善良正直聪明能干,很重情义,并且有那种坚韧不拔的毅力。在这个老太太身上体现了中华民族传统美德,许多十分值得珍惜的那些东西,所以我相信刘姥姥这个出色的艺术形象,必须会和《红楼梦》一齐万寿无疆。

《红楼梦》刘姥姥人物经历

刘姥姥悖论(解读红楼梦)。

夜风。

在进入正文之前,让我们先从书中找出有关刘姥姥与王夫人家的渊源关系:

狗儿之祖当年曾与王夫人之父“连了宗,认做侄儿”(参见第六回),也即是说狗儿之祖与王夫人属平辈论交;狗儿之祖生子王成(即狗儿之父,板儿之祖),那么这王成就与凤姐是同辈;王成生狗儿,那么狗儿就是凤姐的侄子辈;狗儿之子板儿往下顺推,就是凤姐的侄孙辈。

在第六回中刘姥姥与狗儿曾有一段对话,说到王府(即王夫人娘家)时,刘姥姥道:“想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实响快,倒不拿大。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。”这就是说刘姥姥当年曾在王府见到了王夫人,那时王夫人还没出阁,做姑娘呢。这王夫人现已四十上下年纪,其孙贾兰“今方五岁”。就算贾珠结婚生子较早吧,十四五岁生孩子,那么王夫人至迟也要在二十年前出阁才养得出五岁的孙子来。且再不能往前推了,不然就见不着刘姥姥了(两王连宗在二十年前)。我们再来算算板儿之妻、刘姥姥之女刘氏的年纪。刘氏的大儿子板儿这年“五六岁”,刘姥姥在同回又说年轻媳妇子不好卖头卖脸这样的话,可知刘氏年纪必是轻的。年轻是个泛词,到底有多大呢?张恨水曾在《金粉世家》中形容在街头卖字的冷清秋是“约二十八九岁的中年妇人”,可见从前对年轻这个词的`理解远不如现在这样宽泛。这不是孤证,王夫人与薛姨妈相见时书中曾说“姊妹们暮年相会”,她们二人都不过“四十上下年纪”,却已成了暮年,真不好理解。然而与“约二十八九岁的中年妇人”对看,可知不谬矣。既然二十八九就算是中年,四十来岁当然是暮年。古人盛行早婚,女孩子十八岁嫁人已算是晚的了,二十八九时往往孩子都十几岁了,怪不得是中年。再说回刘氏。既是年轻媳妇子,必定年纪是极轻的,我们就算她在二十五岁以下吧,大不过二十三四左右。不然就不好称年轻了。

请记住上面这些辈份,年纪与时间关系,咱们再往下说。

刘姥姥见了周瑞家的,听说现在是凤姐管家,便道:“原来是他!怪道呢,我当日就说她不错呢。”乖乖,连凤姐都见过,还知道她不错,看来果真“当日太太是常会的”(周瑞家的语)。

另外,顺便值得一提的是,在第三十九回中,刘姥姥对贾母说“我今年七十五了”。咦,女儿才二十多岁,当娘的却已七十有五,敢情这刘姥姥是在五十上下生的刘氏,乖乖隆地咚!

综上所述,刘姥姥这一段的叙述上处处透着不近情理。刘姥姥在五十左右生女暂且不论。我们就算她是绝经期稍迟吧,五旬生女毕竟不是全无可能。可怪的是刘姥姥早在王夫人未嫁时就已进出王府,还见过年幼时的凤姐,不能说是毫无见识吧,却在进入贾府后一副藏头缩脑、咂嘴伸舌的蠢相,分明就是头回领略富贵气象嘛。此一怪。

按说王府既不是菜园子,刘姥姥又是个没钱没势的穷苦村妇,两下里八竿子打不到一块,那么刘姥姥二十年前是以何身份堂而皇之地出入王府内宅?想来想去,只有是狗儿与刘氏订下娃娃亲,才能让刘姥姥以王府挂名侄儿之准亲家的身份与王府来往,这也才勉强说得过去。我们再往下深究。古人谈婚论嫁最讲究一个门当户对,二十年前的狗儿之祖正做着京官,又刚与王夫人之父连了宗,正是风光鼎盛之时。当年的刘姥姥家是何情形,书中并未提及,但从其言谈话语中隐约可知应该是一生不曾发达过,--世代的庄户人家而已。这两家人当年之地位相差何等悬殊,--相当于现在北京的高干子弟找一个乡下户口的穷打工妹。这门亲事即以今人的眼光来看也未免不象。何况狗儿之祖又是个势利小人(参看“因贪王家的势利”等语),就更无可能了。所以这狗儿一定是在家道中落后才与刘氏作的亲。但二十年前刘姥姥就已在王府走动了。--看来王府还真是菜园子。

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刘姥姥进大观园读后感

刘姥姥带着贾府众人给的财物高高兴兴的离开了,她没想到这阔气的府里大小姐们都这样大方,她和板儿走在回家的路上,提着一大袋银子,板儿说:“我们家富了,不如打个马车如何?”刘姥姥说:“不好不好!如果被马车夫知道我们发了横财,把我们打劫了就得不偿失了。”就这样,他们走到了天黑才回到家。

一回到家他们就把门关好,像做小偷似的就把银子放到米缸中。然后就开始了他们的消费宏图大志,第二天他们给自己买了好几件富丽堂皇的衣服、置办了几个大宅子、雇了几个丫鬟。板儿当上了小少爷,过着皇子般的生活,每天都会有一个大厨为他们做饭,每天都吃着大鱼大肉。冬天喝的是热茶,夏天喝的是从北方运来的冰泡着的酸梅汤,滋润的日子就这样一天一天的过去了,他们忘记了劳动,几乎再没有下过田。米缸里的银子随着时间的`流逝一天一天地减少,眼瞅着已经不到四分之一了,然而他并没有节制,反而过起了更奢侈的生活。直到有一天米缸空了,他们才发现不知不觉还欠了一大笔钱。他们只好想着重操旧业,先解决温饱问题,但是家里的地早已经被另一个富商买走了,刘姥姥早已经习惯了富丽堂皇的生活,经不起风雨的折磨,自尽了,板儿也流落街头,无依无靠。

唉,都是横财惹得祸!

刘姥姥进大观园读后感

下面我讲从说教材说学情等几个方面开始我的说课。

一、说教材。

刘姥姥进大观园是统编版语文九年级上册第六单元第四篇白话小说,选自曹雪芹的《红楼梦》,本文讲述了农家老妇刘姥姥进大观园,发生的一系列事情,小说从不同人物的情态表现了各个人物鲜明的性格特征。学生通过刘姥姥的眼,了解到贾府的富贵奢华,暗含了作者对封建统治阶级的腐败豪奢的行为的不满。

二、说学情。

学生是学习的主体,九年级上学期的学生已经学习过传统白话小说,能够把握人物的形象特点,但由于年代久远,对人物性格命运形成的原因还不能深刻理解,通过本课的学习,提高对古典文学的鉴赏能力。

三、说教学目标。

基于以上对教材和学情的分析,我在研读新课标对第四学段学生阅读文学作品的要求,“欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品内涵,从中获得对人生的有益启示。”从三维目标三方面制定了如下教学目标:

1。积累文中生字词,了解作者及与《红楼梦》的`相关文学常识。

2。通过诵读法,品味语言,把握本文主要人物的性格特点,这同时也是本节课的重点。

3。结合时代背景,体会作者对封建贵族奢靡之风的不满,这也是本节课的难点。

四、说教法学法。

教学的目的所在,教是为了不教,学是为了会学,教学中理应灵活处理多种教学方法,因此,我将多媒体辅助教学法、提问法,点拨法的教法与学生诵读品味法、圈点勾画法、自主合作探究法的学法结合起来,以求达到事半功倍的效果。

五、说教学过程。

为了突出教学重难点,最大限度调动学生参与积极性,我紧扣课标,设置以下教学。

环节。

(一)导入新课。

在上课伊始,我将先播放一段刘姥姥二进荣国府大家一起进餐的短视频,通过视频对本文内容和主人公们性格有一个初步认识,也能吸引学生学习兴趣。

(二)初读课文。

进入文本之前,我会用多媒体展示作者曹雪芹生平与《红楼梦》的基本常识,帮助学生拓宽课外阅读视野。

先要求学生在预习的基础上,速读课文,自主解决生字词。然后用一句话概括本文内容,学生很快便能根据标题进行补充。最后进一步指导学生理清本文层次,学生经过讨论便能明白本文先写凤姐等人设局取笑刘姥姥,再写刘姥姥上演笑剧的过程,最后写刘姥姥的感受以及凤姐等人道出实情。此举能够帮助学生在循序渐进的过程中清楚掌握本文内容的脉络。

(四)研读分析。

首先,我讲让学生欣赏笑剧,请同学们思考这笑剧是谁导演?刘姥姥又是怎样配合?

学生很快便能圈画出凤姐说“咱们今个就拿他取个笑”以及刘姥姥的许多语言动作和神态描写,引导学生对它们进行品味。可用“我从这句话,看出刘姥姥是一个怎样的人”句式回答,如“刘姥姥便伸著子要夹,哪里夹的起来?满碗里闹了一阵,好容易撮起来一个,才伸着脖子要吃,偏又滑下来,滚在地下。”通过一系列的动词,“闹”“撮”写出了刘姥姥不习惯沉且滑的筷子,一只鸽子蛋满碗乱跑的情形,生动传神写出其夹鸽子蛋的窘态,“伸”写出刘姥姥吃时的小心翼翼而又憨态可掬,可以看出她是一个怯懦朴素的人。学生也可通过其他句子概括出刘姥姥是一个淳朴实在,虽贫穷却又不羡慕富贵荣华的人。

学生通过圈画,如湘云薛姨妈“掌不住喷了茶”经过我的点拨,能说出反映出她们率真爽朗的性格,之后继续让学生寻找句子并分析性格特点,如黛玉笑岔气却只叫“哎呦”,突出她含蓄谨慎的性格等。最后由我总结,各具情态的笑,侧面写出刘姥姥做出笑剧的演技高超,也反映出她们各自的性格特点,更暗含了她们各自的身份地位,描绘了一幅封建规范森严,长幼尊卑有序的封建社会透视图。

学生可能会回答为了生计或者她性格善良等原因,因此我将引导学生进一步发掘本质原因,补充时代背景,点名刘姥姥并不傻,只是大环境的需要,这场笑剧的背后包含着作者悲悯与尊敬的态度,表达了对贾府奢靡腐败之风的不满。

作业布置。

为巩固所学,并拓宽学生的课外知识我将让学生课文查阅资料,了解刘姥姥三进大观园的起因经过结果,更能准确的把握刘姥姥的性格特征,感兴趣的同学可以读一读红楼梦,领悟这文学瑰宝的魅力。

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