简单的道德启示(汇总15篇)

时间:2023-12-16 13:34:22 作者:JQ文豪

作为一名学生,我们要不断提高自己的写作水平,努力创造出优秀的作品,展示自己的才华和能力。优秀作文需要结构严谨,内容充实,语言优美。想要写一篇优秀的作文,要先明确写作的目的和受众。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能给大家一些写作的启发。

老总讲道德启示录心得体会

每个企业都有一位重要的领导者,即老总。老总除了要带领公司走向成功,还要对员工负责。最近,我有幸听到了老总关于道德的启示录,深受启发。在这篇文章中,我将分享我从老总讲道德启示录中所得到的体会和心得。

第二段:道德意识的重要性。

老总指出,道德意识的培养对于个人和企业发展至关重要。他强调了诚实、正直和公平的重要性,并讲述了他亲身经历的故事。这些故事让我意识到,一个企业的道德价值观对于员工的道德行为起着至关重要的作用。只有以道德为基础的行为才能树立起企业与顾客、供应商和员工之间的信任,从而推动企业的发展。

第三段:道德在竞争中的作用。

老总告诉我们,道德在商业竞争中同样起着重要的作用。他强调了竞争中的诚信行为和道德底线的重要性。他举例说明了一些企业因为不道德的行为而最终面临破产的局面。这使我深思,一个企业只有在竞争中坚持诚信、尊重他人并遵守道德底线,才能获得持久的发展与成功。

第四段:道德行为的影响。

老总详细讲述了道德行为对员工个人和团队的影响。他提到了一个例子,一个诚实正直的员工不仅能树立起好的形象,还能带动他人,形成一个道德良好的团队。而一个缺乏道德操守的员工则可能给整个团队带来负面的影响,破坏团队合作和信任。这使我深刻认识到,个人的道德行为无论大小,都会对企业产生深远的影响。

第五段:个人的奋斗与道德。

老总最后强调了个人和企业的道德责任。他我们要从自己做起,时刻保持道德意识,并以身作则。只有在个人奋斗中坚守道德底线,才能够赢得信任和尊重,并在竞争中保持优势。他的话使我深深地明白了在个人发展与企业成功之间,道德发挥着重要的桥梁作用。

总结:

老总的道德启示录让我意识到了道德在企业发展和竞争中的重要性。一个企业只有以诚信和公平为基础,才能赢得顾客、供应商和员工的信任。个人的道德行为也同样重要,它不仅影响了个人的形象和发展,还深刻地影响着团队和企业的发展。最后,我明白个人的道德奋斗也是企业成功的关键。通过坚守道德底线,个人和企业才能长久地发展和壮大。

老总讲道德启示录心得体会

在日常工作中,道德标准往往是一个团队或组织运作的重要支撑。最近,我们团队的老总为我们员工持续传授道德启示录。经过一段时间的学习和思考,我渐渐体会到,道德不仅仅是一个个抽象的规范,更是人们行为准则中最为基础和关键的一环。

第二段:道德在工作中的重要性。

在我工作多年的经历中,我一直认为工作上的成就和技术水平是最重要的衡量标准。然而,老总的讲道德启示录改变了我的观点。他指出,道德在工作场所同样至关重要。一个道德高尚的员工能够以诚信的态度对待合作伙伴,建立起互信的关系;在处理困难和冲突时,能以公正和善意的态度解决问题。有了道德准则的指引,我们团队更加紧密地协作,互相支持,带来了更好的工作氛围和更高效的工作结果。

第三段:道德的实践意义。

老总讲道德启示录的另一个重要论点是,道德的意义不仅停留在理论层面,更需要通过实践来得到体现和巩固。在老总的带领下,我们团队开始注重实践道德准则。在工作中,我开始积极尊重他人的劳动成果,认真倾听别人的建议和意见。我发现,当我们对他人付出尊重和信任时,别人也会对我们做出同样的回应。这种互动让整个团队更加和谐,并提高了我们的效能。

第四段:道德与企业形象的关联。

除了对个体的意义之外,老总还强调了道德与企业形象之间的密切关系。一个公司或组织所体现的道德标准会直接影响到它的声誉和地位。只有通过正直和廉正的行为,企业才能够获得持续的成功和发展。通过老总的启示,我深刻认识到,我作为公司的一员,我的行为举止将直接关系到公司的形象。因此,我开始更加注重细节,确保自己的行为符合道德准则,并尽力维护组织的声誉。

第五段:道德的未来展望。

老总讲道德启示录对我个人产生了深远的影响,让我对道德的重要性有了更加深刻的认识。然而,我相信道德的意义远不止于此。随着社会的发展和变迁,道德的重要性将越来越被大家所重视。同时,我也希望每个人能够根据自身实际情况,不断提升自己的道德标准,并在日常工作与生活中加以实践。只有这样,我们的社会和世界才能变得更加和谐和进步。

总结:

在老总讲道德启示录的引领下,我逐渐认识到道德的重要性。作为一个团队成员和个体,道德准则能够帮助我们建立起互信和互敬的关系,提高工作效能。同时,道德行为对于企业形象的维护和发展也至关重要。未来,我们需要进一步加强道德教育,提高道德意识,共同营造一个正派诚信的工作和生活环境。

韩国中小学道德教育的启示

同为东方国家的韩国一直以来是一个以儒、佛思想为主要道德理念的国家。韩国从二十世纪六十年代初世界最贫困的地区之一发展成为著名的“亚洲四小龙”之一,可以说教育之功功不可没。许多学者也指出,韩国崛起同其“家族式”的民族精神不可分,而韩国人强烈的民族自豪感及其极具责任心的“国民精神”的养成又要归功于韩国“从娃娃抓起”的成功的道德教育。韩国较好地处理了吸收外来文化与重构民族价值观的问题,其卓有成效的道德教育,值得我国借鉴。

韩国的德育随着经济、文化环境的不断发展经历了7次改革,改革思想主要体现在道德课目标的转换中。每一次道德课目标的转换,都是国家政治经济制度强有力推动的结果。韩国道德教育的理念是“弘益人间”。 1997年1月公布的《教育法》中指出:“在弘益人间的理念之下,使国民陶冶人格,具备自主的生活能力和民主市民的素质,谋求人间生活,发展民主国家和实现人类共荣的理想而献身为教育理念。”1韩国中小学现行《道德》课的目标为:“向学生揭示道德教育的核心内容;教育学生理解日常生活中的基本礼节和行为规范的内容及重要意义;提高学生的价值判断能力以及解决道德矛盾的能力;培养正确合理的生活态度,在日常生活中做到自律与自制。”2韩国的道德教育培养的是面向21世纪的富有民主精神的韩国人。

(一)儒家伦理文化在韩国中小学道德教育中的核心地位

在韩国的中小学道德教育中,儒家传统文化一直占据核心地位。儒家伦理能一直作为学校德育的主要内容得益于其在学校德育内容上的创新。韩国的儒家伦理随着时代的进步剔除了传统儒学中强烈封建色彩的政治学说,重视个人的道德修养。如“忠、孝、礼”应时代之需被赋予全新的内涵:“忠”即效忠大韩民国;“孝”即父母子女间的亲情之爱;“礼”即人际交往之规范礼节。

(二)国民精神教育是韩国中小学道德教育的核心任务

韩国将“国民精神教育”作为学校德育的核心任务,把爱国主义教育和传统道德教育作为立德的根本。韩国政府在“21世纪的教改方案”中表现出了对“国民精神教育”的重视:在学生中进行正确处理家庭、社会、国家三位一体关系的教育,树立“国家兴旺是我发展之根本”的大局观念。

(三)传统道德礼仪在韩国中小学道德教育中的重要地位

韩国人极其重视传统礼仪教育,他们认为传统的道德礼仪教育可以培养国民谦卑、忠孝的人格。在韩国,甚至连幼儿园都有专门的礼仪室并开设传统道德礼仪课。因此,韩国社会认为从小孝敬老人、赡养父母是一项神圣不可渎职的任务。这对社会的和谐稳定发展无疑有着重要的推动作用。

韩国中小学道德教育特别强调学校、家庭和社会三位一体的教育方法。学校道德教育的途径也丰富多样,一方面坚持通过开设道德课程向学生讲解系统的道德伦理知识;另一方面强调将道德教育目标贯彻到学校全部课程的教学和各项工作中,并且渗透到社会的各个领域,形成全方位实施道德教育的格局。3在强调课堂系统道德伦理知识讲授的前提下,学校通过老师与家长的定时沟通,保障孩子德育教育方向的正确性。同时,学校还鼓励学生积极引导学生参与社会活动,从而使学校德育工作得到有效拓展和延伸。

中国同韩国有着相同的东方文化背景,其中又有着共同的儒家思想的贯穿,虽然中韩两国社会制度不同,但韩国在中小学道德教育领域中的许多方法、经验,可以供我国借鉴。尤其对中小学道德教育目标体系进行全面的设计与规划,改革创新道德教育的内容、方式与评价,充分体现时代性,准确把握规律性,切实增强实效性。

(一)将儒家思想融入到道德教育中,丰富同现代社会相适应的道德教育内容

在我国,随着时代的发展及西方发达国家思想的进入,儒家文化在学校和社会上的影响也越来越小了。在韩国,儒家思想是中小学道德教育的核心,韩国道德课程设置的一个最成功的地方,是挖掘儒教的精髓,把传统的儒家思想融入到德育课程设置之中,走出了一条具有韩国特色的德育新路。国内一些小学纷纷开设了《国学》课,这一行为值得全面推广。但在推广的过程中要“去其糟粕,取其精华”,不是简单地继承或摒弃,而是要应时代之需进行批判继承。可以说,我们反思的核心应落在如何正确处理儒家传统文化与现代化的关系问题上。在道德教育领域,我们需要的不仅是破,更重要的'是立,即符合时代发展要求的建设与整合。

(二)取中华传统文化之精华,构建具有我国民族精神的特色德育理念

学校德育必须植根于浓厚的优秀民族文化之中,致力于培养学生的民族精神。韩国的实例证明,民族精神的振奋,极大的调动了全国民的积极性、激发了国民建设国家的热情、唤醒了民族的自觉意识。我国的传统道德文化源远流长,同韩国一样,我国同样面对着西方价值多元化的冲击,在这一时代背景下,建立适合我国国情的德育理念显得至关重要。在学习借鉴国外的教育经验时,充分考虑我国自身的文化传统,将我国的优秀传统文化融入到道德教育中去,从而整合出具有可以振奋民族精神的特色德育理念。

(三)实施学校、家庭、社会三位一体的综合德育机制

学校、社会和家庭三位一体的综合德育体系是韩国学校德育的一个突出特色。“家庭是培养青少年的情趣、与家人对话和同享爱心的地方。学校是青少年学习知识、提高修养和培养体魄的地方。国家热爱青少年,并为青少年政策倾注最大的努力,合理设置学习和工作的场所,特别保护需要帮助的青少年,引导其适应社会和自立。”4我国德育方法过于注重教化,在道德教育中,应构建学校、家庭、社会三位一体的综合德育机制。在这一体系中,学校是道德教育的主课堂、主阵地,要着重充分发挥学校在体系中的桥梁作用,以学校为龙头,在抓好校内德育的同时,德育由学校向家庭辐射,向社会延伸,使学校教育与家庭教育、社会教育紧密相连。

简单的道德启示作文

我曾在报纸上看到过这样一则故事:一个患急病的孩子的父亲,在马路上拾到了一张刮刮卡。他刮开涂层一看,呀,中奖了!中的还是24万元的大奖!这位年轻的父亲顿时蒙住了。要知道,他家上有七旬老母,下有一个年幼的'孩子,生活本已十分拮据。现在孩子又患看白血病,化疗已花去10余万元,经济紧得根本凑不出看病的钱!如果拿这张刮刮卡去兑奖,那孩子的医药费就有着落,还可以还清所有欠的债!如此大的诱惑,他怎能不心动呢?但是,卡毕竟是捡来的,不属于自己,将别人的东西占为己有,这触犯道德底线的事,他做不出。可是家里的情况却……经过激烈的思想斗争,他毅然决定:不拿卡去兑奖。记者深入调查此事后发现,那张所谓的“中奖”的卡,其实是一场骗局。试想,如果这位父亲真的拿刮刮卡去换钱,万一骗子坑了他的钱,那岂不是让这个可怜的家庭雪上加霜……守住底线也是守住了自己的人事安全、财产安全。

还有一件我亲身经历过的事。每天我都乘公交车回家,看到许多人为了追赶公交车,直接从后门上车。为了贪图方便,找个位子坐下便不去前门投币。他们不是不知道前门上车后门下车的道理。只是为了坐到位子,赶上公交车,就罔顾规则。一元的车费,在有些人眼中也许算不了什么。但公交车司机为你服务,你就必须交钱,如果不交,那就是逃避。逃避一元不算什么,但如果你习以为常,慢慢地,十元、二十元、五十元、一百元……积少成多,你将走上犯罪的道路。

道德,只需要简简单单地尽好一个公民的本分。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”当你面对金钱利益诱惑的时候,很多人也许都控制不住自己的贪欲。但《钓鱼的启示》中的父亲却不一样。他以身作则,在面对如此肥美的鱼时仍坚守道德底线,不贪心、不乱拿。文中父亲讲的道理,让身为儿子的作者受益匪浅,也给我上了深刻的一课。生活中这样的人也不少,他们恪尽职守,不贪小便宜,踏实为人的正能量值得我们学习!

一件简单小事的启示作文

在生活中,发生在身边的一件件事就像树上的一片片叶子,摘下一片,让我回味无穷。

记得在一天早上,我像往常一样背着书包去学校上学。当我走到学校门口的时候,看到一群人围在那里,我走过去一看,原来,一位爷爷骑着电动三轮车不小心把一个大约一、二年级的小女孩撞着了,可能因为小女孩年龄小,没经历过这样的事,所以吓哭了吧!这个小女孩的爸爸正在和那位爷爷讲理。那个小女孩的爸爸说:“你看你,怎么把孩子撞着了?这个地方学校不是不让停车吗?”老爷爷连忙赔礼道:“对不起,对不起。”小女孩的爸爸接着说:“你这人怎么回事,走路不长眼呀!”老爷爷又说:“对不起,怨我,都怨我。”小女孩的爸爸又接着说:“怨你?你把我孩子撞着了,不怨你怨谁?还怨我呀?”说完,还推了一下老爷爷,差点把老爷爷推倒了。看到这里,我就匆匆地走向教学楼了。在路上,我想:“既然那个小女孩没受伤,只是身上有些土,还不如这件事就这样散了。何必弄得谁都不高兴呢?那个小女孩的爸爸心胸怎么那么狭窄呢?”

通过这件事,我明白了:一个人的一生中不可能不犯些小错误,当他们犯小错误的时候,我们要心胸宽阔些,以乐观的态度去对待他人、宽容他人。只有这样,我们的社会才会变得更美好、更和谐。

上星期五的那件事,使我记忆犹新。

那天晚上,我跟着爸爸妈妈去超市买了点东西,顺便办了点事,正当我们回来的途中,妈妈突然想起来,家里还烧着水,妈妈说:“这下糟了,肯定惨了。”我们急得向热锅上的蚂蚁,老爸一下子开快了速度,一路狂奔,我焦急万分,心里像十五个吊桶打水,七上八下。心想:万一煤气爆炸怎么办,万一房子烧了怎么办,消防车“呜哇,呜哇”的叫着,急死我了,妈妈一路上嘴巴里说个不停,“怎么办,怎么办,完了,这下完了。”

终于到家了,爸爸两步并着三步的速度冲了上去,我和妈妈在下面保佑不会有事,过了一会儿,爸爸下来了,他说:“煤气没开。”我和妈妈听了这话,都松了口气,真是、。

通过这件事,我得到了一个启示:做事不能粗心大意,一旦粗心,就可能会?成大祸,那就后悔莫及了。

从这件事中得到启示。

四会市城中小学六(4)班。

高庆。

在我的人生中,有许多启示。这件事中,我也得到了启示。但是,这个启示在我脑海里一浪推一浪,永远也不会忘记。

在那天,我和父母一起吃饭。因为我吃了小吃,差不多饱了,所以我吃的饭还没四分之一。我说:“妈妈,我吃饱了,我去邻居家玩。”妈妈看了一下我吃剩的饭,脸色一沉,严肃地说:“把饭吃完!”“我吃饱了!想撑死我呀!”我大声说。“快把饭吃完!。”妈妈瞪大眼盯着我说。“可我是吃抱了嘛!”我争辩着,哭出了声。妈妈只是严厉地盯着我,没说话。我只好垂头丧气地走过去,难受地把饭吃完。吃完饭后,妈妈叫我到她的房间,和蔼可亲地说:“孩子啊,你知道不,一颗饭是怎样来的?是农民的血汗做出来的。农民每天帮禾苗拔草,施肥,费尽了多少血汗啊!这样的劳动不是一两天,而是春天到秋天啊!如果你辛辛苦苦做出来的劳动成果,被人像你一样浪费了,你会开心吗?你一定会伤心的,何况是农民?你知道错了吗?”我低着头,说:“知道了,我再也不敢浪费粮食了。”这事以后,我再也没有浪费过粮食,如果吃不了这么多饭的话,我会先放回点儿锅里。

两年过去了,当年那个浪费粮食的男孩已经是一位优秀的班长了。我再也没有浪费过一点儿粮食。我在学校早餐时,要求同学们要节约粮食。因为,我一直没有忘记妈妈告诫我的话:“做人要勤俭节约,不要铺张浪费,才能造出美好的世界。”

在这件事,我得到的`启示是:做人要勤俭节约,不要铺张浪费。一个人如果受到像把剩下的饭吃光这样严格的教育的话,就回给人生铺上一条永生的大道!

真好!爸爸送我一只小猫,我把小猫放在一个纸箱里,箱里还有一件旧衣服,那是小猫温暖的窝。

这只小猫全身都是黄色,只有脖子和四只脚是白的,两颗水灵灵的大眼睛和一颗樱桃般的鼻子,嵌在半黄半白的圆球形的脸上。

开始的一年里,我和小猫相处的非常好。可是,有一天我们全家都出去玩了,却忘记把小猫托付给别人,回来时,小猫已经不见了,我真担心,它会出什么事情。在那一刻,我真的好后悔:当时我为什么会忘记把小猫托付给别人呢?我真的好恨自己,那时竟然会忘,那可是我最心爱的小猫呀!过了几天,我在一块草地上发现了小猫的尸体,我泪如雨下,我因为不负责任害死了一条小生命,我真是一个不称职的主人呀!

从这一件事我体会到了“责任重于泰山。”做什么事都讲究负责任,如果你不负责任,那件事也就做不好了。

一年前的那一天给我留下了永久的回忆和终生的启示,那件事给我的启示让我一生受用不尽责任重于泰山。

天津市塘沽区新港一小五年一班苏晏汀。

“世上无难事,只怕有心人”。这是一句被人们广为传诵的名言。在上个暑假的时候,我深深地体会了这句话的准确性。

一天早上,我拿出姐姐给我的旱冰鞋,想学滑旱冰。滑旱冰可不是一件容易的事,别看那些会滑旱冰的人,滑起来飕飕生风,千姿百态,这摆个姿势,那摆个造型。像我这样的初学者,如果滑不好,就立刻会屁股着地,两脚朝天,怎么站也站不起来了,我就是这样。

刚开始我滑旱冰的时候,虽说是在家里滑,有东西扶,可是一不小心也会像刚学步的小孩一样摔倒。后来,我慢慢地掌握了一点技巧,身子不再后倾。于是,我打算去外面试试。我原以为外面的地粗糙而且不滑,可是总有小石子拌我,这弄得我有时连基本动作都不会了。经过一个小时的“魔鬼训练”,我终于能穿着旱冰鞋在小区之间驰骋了。

通过这件事,我明白了:无论做什么事,只要坚持不懈,就能取得好的成绩。滑旱冰以前虽然对我来说困难的多,但我努力克服困难后,却觉得自己收获了许多,并且尝到了横心去做一件事后的喜悦滋味。

在童年的记忆里,发生过许多事,但是,在我7岁时发生的一件小事,却让我久久不能忘记。

那是在我上小学二年级的时候,我刚入学时,爸爸就在小区找了个管我接送、吃饭的大妈妈,我亲切地叫她陆阿姨。但自从我读到二年级暑假结束后,爸爸不请陆阿姨帮忙了,让我自已独自上下学,晚上饿了煮水饺吃,我欣然答应了。在开始几个星期里,我接二连三地忘带钥匙,爸爸妈妈都原谅了我。可在一个星期三的晚上,我却犯了个天大的错误,爸爸妈妈再三告诫的:“明天爸爸要出差,妈妈要考试,得很晚回来,你千万别忘带钥匙!”我听了,用力地点点头,但还是当它耳旁风。第二天放学后,我急匆匆地回到了家门口,正准备掏钥匙开门时,却发现没带钥匙,我急得吓出一身冷汗,没办法,我只好回到花园里,开始写作业。天渐渐黑了,我在寒风中缩成一团,百般无奈之下,我敲响了陆阿姨家的门。陆阿姨见是我,立刻热情地把我拉到客厅里吃饭,当她听完我的遭遇后,立即起身给我妈妈打电话,大概过了一、二分钟,她叹了口气,轻轻地放下电话,对我说:“今晚你就在我家住吧!”那时,我还小,所以就满不在乎地回答:“可以啊!”过了九点,我上了床,倒头就睡。第二天醒来,却发现睡在了自已的床上,事后我才知道,为了等我妈妈的电话,陆阿姨几乎一夜没合眼,她怕睡下了,就听不见妈妈打来的电话了。

在童年的记忆里,发生过许多事,但是,在我7岁时发生的一件小事,却让我久久不能忘记。

那是在我上小学二年级的时候,我刚入学时,爸爸就在小区找了个管我接送、吃饭的大妈妈,我亲切地叫她陆阿姨。但自从我读到二年级暑假结束后,爸爸不请陆阿姨帮忙了,让我自已独自上下学,晚上饿了煮水饺吃,我欣然答应了。在开始几个星期里,我接二连三地忘带钥匙,爸爸妈妈都原谅了我。可在一个星期三的晚上,我却犯了个天大的错误,爸爸妈妈再三告诫的:“明天爸爸要出差,妈妈要考试,得很晚回来,你千万别忘带钥匙!”我听了,用力地点点头,但还是当它耳旁风。第二天放学后,我急匆匆地回到了家门口,正准备掏钥匙开门时,却发现没带钥匙,我急得吓出一身冷汗,没办法,我只好回到花园里,开始写作业。天渐渐黑了,我在寒风中缩成一团,百般无奈之下,我敲响了陆阿姨家的门。陆阿姨见是我,立刻热情地把我拉到客厅里吃饭,当她听完我的遭遇后,立即起身给我妈妈打电话,大概过了一、二分钟,她叹了口气,轻轻地放下电话,对我说:“今晚你就在我家住吧!”那时,我还小,所以就满不在乎地回答:“可以啊!”过了九点,我上了床,倒头就睡。第二天醒来,却发现睡在了自已的床上,事后我才知道,为了等我妈妈的电话,陆阿姨几乎一夜没合眼,她怕睡下了,就听不见妈妈打来的电话了。

道德的启示小学作文

做一些不现实的,不如在生活中做一个有道德的人!

在常州“华佗杯”里面的一位老人很让我感动:新区春江镇迎龙村一条“伟民路”这条路本来是不太好的,坑坑洼洼、寸步难行。但是丁志坤老人带领着全家和几十万将这一条烂路慢慢的“更新”到了水泥路。这一家为这全村的村民坐着好事,村子内,大家要出去,别人要进来都很困难。说不定哪家有了些东西出售但是因为路不得不放弃。有着这样的1位善良的老人,村子一定会越来越好,这些钱是最包含着真情的.!他们家不仅这些,在村子里看见哪一家的生活困难,他们总是二话不说的帮助他们,还使5明贫困的学生重新回到了那温暖而舒适、美丽的校园!

在这样一个美丽的地方,有一些人真的是不好:

丁志坤的经济条件稍微好一点,也不是很富有。但是当一个人做出了高尚的行为,那么他一定是最富有的;虽然有着一辆轿车……但是他是贫穷的!

道德,无非就是一种行为,一种能够造福于别人的行为。无论男女老少每个人都应该都应该与道德相伴。做好事情,不是为了得到别人的报答;不是为了得到一种荣誉;更不是为了谁谁的表扬……这是虚伪的道德,真正的道德你要对每个人、对社会的关怀。对一些贫苦孩子的爱,或许可以改变他们的一生。或许你有很好的学业,有很好的家庭背景,但是如果你没有道德,你!就是一个伪君子!因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

简单的道德启示作文

从古至今,文人雅士都十分注重自身德行情操的培养。

贝多芬曾经说道:“把’德行’交给你们的孩子,使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。”

《三字经》中说:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”这里提到了“教‘’,教是什么,通俗来说,就是教育。我们常说孩子是未来的希望,由此可见,孩子的教育也是重中之重。一个人道德品质的形成与他从小接受到的教育有着莫大的联系,我国伟大的文豪鲁迅从小为了督促自己上课不迟到,在自己的桌子上刻了一个“早”字,以此来自我监督,自我约束。也正是因为从小的教育经历,鲁迅在之后的文学写作中,总是严以律己,不违背自己的本心,以一支劲笔书写动荡的社会局面,铁骨铮铮,为后来人所望尘莫及。

初三:常胜。

《礼记·中庸》中写到:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。大体意思是:“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。”而唐骆宾王的著作《萤火赋》中所提到的:“类君子之有道,入暗室而不欺。”与之有着异曲同工之妙,两者都强调的是道德自律的.问题。

如果,孩子从小就得到很好的道德教育,明白君子慎独,不欺暗室的道理,并能够持之以恒。从小的方面来说,他今后的人生将是无比自豪和值得钦佩的;而对于整个社会来说,如果人人都能够如此自律,我们的国家一定会越来越好,我们祖国伟大复兴的愿望也将会在不久的将来实现!

儒家道德教育方法的现代启示

现代思想道德的建设,应注重对传统儒家伦理思想的继承和发展,首先应注重研究和学习传统儒家伦理思想中的.那些合理内核,即“人类社会共同生活规则”,进而在全社会逐步树立起对待传统儒家伦理思想的学习态度;其次应注重选择传统儒家伦理思想的传承方式,民族化、科学化、大众化、是其主要趋势.

作者:李彬作者单位:三峡大学,政法学院,湖北,宜昌,443002刊名:榆林学院学报英文刊名:journalofyulincollege年,卷(期):14(2)分类号:b222关键词:儒家伦理现代道德传承方式

道德模范心得体会简单

第一段:引言(100字)。

自古以来,道德为人类社会发展和和谐共处提供了重要的指导和基石。道德模范以自己的行为和价值观成为他人学习的榜样,起到了推动社会进步和提升人类品质的重要作用。为了探讨道德模范心得体会的简单,本文将从个人责任感、人际关系、自律、助人精神以及道德模范的力量等五个方面进行探讨。

第二段:个人责任感(200字)。

作为一个道德模范,个人责任感是最基本的要求之一。这源于对自己的要求,也反映了对社会和他人的关爱。道德模范通过强化个人责任感,保持对自己的高标准,成为正确的行为和道德准则的践行者。无论是在工作中还是生活中,他们始终保持诚实守信、尽职尽责,并将个人行为的影响最小化。个人责任感让道德模范在每一个细节中都保持了高尚的品质和操守。

第三段:人际关系(250字)。

道德模范心得体会的另一个重要方面就是建立良好的人际关系。在社会交往中,道德模范始终以友善、善良和尊重他人的态度对待他人。他们关心他人的感受,乐于助人。尊重他人的权益和个人空间,并与他人保持公平正义的态度。这种积极和善意的人际关系不仅展现了道德模范的高尚品行,而且能够为他们赢得更多的信任和支持。与此同时,良好的人际关系也使道德模范在与他人合作和解决问题时更加顺利。

第四段:自律(300字)。

自律是道德模范心得体会中不可或缺的一部分。自律是指能够自我管理和约束自己的行为和情绪,在面对困难和诱惑时能够坚持正确的道德价值观。道德模范通过培养自律能力,保持自我修养和优良习惯。他们守约守时、恪守自己的原则和底线,不为个人私利或他人的诱惑所动摇。自律不仅让道德模范成为了可靠和值得信赖的人,而且也增强了他们战胜困难和取得成功的能力。

第五段:助人精神和道德模范的力量(250字)。

助人精神是道德模范心得体会中独特的魅力之一。道德模范心怀善念,关心他人的困难和需要,并以积极的态度提供帮助和支持。他们乐于分享自己的知识和经验,以有益于社会和他人为己任。他们身体力行地践行全人类的共同道德价值观,通过自己的优秀行为成为道德的代言人和榜样。进一步,道德模范的力量源于他们的助人精神。他们的善行不仅影响到了身边的人,更将这种道德力量传递给更广泛的社会人群,扩大了社会道德进步的影响范围。

结尾(100字)。

总之,道德模范心得体会的简单实际上是一个复杂和全面的过程。个人责任感、良好的人际关系、自律、助人精神以及道德模范的力量等方面密切相关,共同塑造了道德模范的形象与风范。在我们日常生活中,通过学习道德模范的经验和心得,我们也可以在自身成长和社会中发挥更积极的作用。通过努力培养道德模范心得体会,我们可以为社会的和谐共存贡献力量。

从政道德启示录心得

一、坚持秉公用权,廉洁从政必须信念坚定,加强学习。

信念的丧失,道德的堕落往往是腐败发生的根源,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向腐败的深渊。所以,我们只有不断加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律已之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。当今时代,随着城市化建设的不断深入,新情况、新知识、新观念不断涌现,如果不加强学习、不注重学习、不善于学习,就要被这个时代所淘汰。当然,作为党的干部,我们更应把学习作为提高能力素质、推进事业发展的根本之道。同时,学习的目的全在于运用,在于提高,要应把学习和实践结合起来,善于运用学到的知识解决实际工作中的问题,努力做到学以致用、用以促学、学用相长,不断提高领导科学发展和促进社会和谐的能力,不断提高分析问题、解决问题的能力,不断提高拒腐防变的能力,打牢自己的思想防线,确保自己在任何时候都做到不以权谋私,不滥用职权,不贪赃枉法。

二、坚持秉公用权,廉洁从政必须依法行政,依法用权。

分析一些腐败现象的思想根源,就是因为一些干部经不起权利的诱惑,不能够依法办事。说实话,权力是双面巨刃,既可以用来为人民办实事,也可能被腐蚀,发生异化变质,成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到,自己手中的权力是人民赋予的,人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言,权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。为官者,若不能依法行政、依法用权,何以为民解忧,又何以言公仆?是否用好权的一个重要标准,就是看我们的干部是不是出于依法办事。领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫,在各种思想文化冲击下不困惑,在金钱美色诱惑面前不失节,就应该常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重,永葆共产党人的政治本色,从思想源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这个从政为官的根本问题,做到拒腐蚀,永不贪。

三、坚持秉公用权,廉洁从政必须公道正派,不殉私情。

廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。因此,领导干部必须清正廉洁、公平公正,既要讲原则,又要讲情义。讲情义,就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位,大家走到一起,既是工作需要,也是一种缘分。如果不讲情义,单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则,单位就难免散沙一盘,失去战斗力。

四、坚持秉公用权,廉洁从政必须加强监督,接受监督。

监督的前提是公开,如果权力都在暗箱里操作,那监督就是空话。因此,必须通过制度和法制来保证权力运行的规范和透明,才能把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益、办实事上。加强对权力的监督,党员干部必须增强接受党组织和群众监督的自觉意识,严格约束自己,自觉接受组织、群众、舆论的监督。如果不主动增强接受监督的意识,有逃过监督的侥幸心理,就容易放纵思想,我行我素,结果身败名裂。虚心地、真诚地接受监督和批评,不是一种摆设,也不是一种姿态,而是党性原则的重大问题,是增强免疫力的内在力量,是抵御各种诱惑,坚持秉公用权,廉洁从政的重要保证。秉公用权、廉洁从政,既是作风要求,更是纪律规范。自觉接受党组织和群众的监督,不仅是一种胸怀、一种境界,也是对党的事业负责、对自己负责的表现。

从政道德启示录心得

近期,红桥新区纪工委组织我们参加了党风廉政教育预防职务犯罪讲座,参加讲座后,我还认真阅读了《领导干部从政道德启示录》一书,内心深处得到了一次神圣的洗礼,不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实等方面对自己更高的思想、目标要求,丰富了廉政文化、政治道德修养的知识,其实作为一名公务员,工作性质就有可能让我们走向堕落、腐败,在我们身上就有可能发生。我们就更要从一开始严格要求自己,处处以身作则,不时以党员标准为镜,对照检查。结合到我们的工作,我在今后的工作中应从以下几方面做起。

一、树立正确的人生观、价值观。作为一名公务员,特别是一名党员,树立正确的价值观和人生观就更为重要,这是要在职业生涯中有所建树的最基本的保障。从事工商工作,我们手里或多或少有一定权力,但我们自身要深刻认识到,有多少权就必然有多少责任。工作中一定要坚定理想信念,正确认识身上担负的权责,不断的地对自己进行世界观、人生观和价值观的改造,不断完善和提高自己,才能更好地保证自身的廉洁清正,才能过好权利关、金钱关、美色关、社交关,才能经受住各种考验,才能地完成好上级交办的工作任务。

二、提高认识,增强拒腐防变的免疫力。从《启示录》中提及的那些干部,诸如马向东、许迈永、段义和等,就是在利益面前丧失了党性,迷失了本性,他们的不义之财来自权力的“魔棒”,他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾广大员工利益,弄虚作假,独断专行,横行霸道,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,还影响了国家和党员干部的形象。在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,作为工商干部,特别是做为一个党员,我们更要清醒的认识到身上担负的职责,深刻领会作为一名党员在廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,加强思想改造,树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到工作中的权责一致,没有绝对的权利,更不能在工作中以权谋私,把权利作为利益的交换条件。在工作中不断的学习,提高认识,增强拒腐防变的免疫力,增强对腐败行为的辨别能力。面对一些利益,就对违法行为“睁一只眼闭一只眼”,或者把行政处罚作为利益的交换,这最终都将是害人害己,把自己送进监狱的大门。作为一名工商干部,要明确自己的奋斗目标。“为谁工作”是一个与个人发展密切相关的话题,人生苦短,要把有限的生命投入到无限的为人民服务中,那就是一个可以流芳百世的人民公仆。

三、从身边小事做起,筑起反腐倡廉廉洁自律的坚固防线。很多人都以为反腐倡廉只是党的高级干部的事,殊不知任何一个人堕落与腐败的行为都不是与生俱来的,而是在长期的工作中逐步放松了警惕之心与律已之心,把个人利益的追求错误地放在了第一位以致到最后的腐化堕落。为了筑起一道反腐倡廉廉洁自律的牢固防线,我们坚持从点滴做起,从身边小事做起,从我们每天工作做起。

四、发挥好党员的模范带头作用,特别是在工商基层工作的党员。在日常工作中,我们是与人民群众接触最多最密切的,所以我们要从自身作起,还要经常告诫身边的同事,提高廉洁自律意识,不断增强免疫力。只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造,坚定自己的信念,坚持立党为公、执政为民,提高自我约束能力,提高自我警省能力,坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑,过好权利关、金钱关、美色关、社交关,经受住各种考验,抵御住各种诱惑,才能立于不败之地。

我们还要以案为鉴,廉洁自律。我们要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。不时地警示、提醒着自己。通过参加预防职务犯罪讲座,思想受到极大震撼,也使自己清醒地认识到,作为一名党员,应该时刻牢记党员的标准,强化政治意识、责任意识、奉献意识、服务意识,廉洁自律、洁身自好,以党员的标准来要求自己的言行。

从政道德启示录心得

最近,学习了《领导干部从政道德启示录》,深刻地体会到了加强从政道德建设的重要性。为政以德,修己安民,是中华民族的优秀道德传统,也是治国安邦历史经验的深刻总结。在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的伟大进程中,我们党始终高度重视和切实加加强领导干部从政道德建设,要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。

加强领导干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合。适应时代发展要求,勤于学习、善于学习,是中国共产党始终走在时代前列、引领中国发展进步的决定性因素。加强领导干部从政道德建设,必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求,认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,学习现代科学知识、社会主义市场经济知识、法律知识等,积极用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造。向书本学习、向实践学习、向群众学习,真正把学习作为一种生活方式、一种精神追求,做到学以立德、学以增智、学以创业。

加强领导干部从政道德建设要与对干部的教育、监督相结合。加强从政道德建设,教育是基础、监督是关键。要把从政道德教育作为党员干部教育的重要内容,结合加强党的优良传统和作风教育、先进性和纯洁性教育、社会主义核心价值体系学习教育,引导领导干部将从政道德规范内化为内心的信仰操守,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。要将从政道德教育融入领导干部培养、选拔、管理、使用的全过程,帮助干部自觉认识并改正道德方面存在的缺点和不足,坚守道德底线和做人准则。加强从政道德监督,充分发挥各种监督主体作用,让失德失范行为无所遁形。各级领导干部要自觉接受监督,在监督中做好本职工作、提高修养水平,防止权力失控、行为失范。

加强领导干部从政道德建设要与对干部德的考核相结合。强调,要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部。要通过对干部在关键时刻、重要事件中的表现的考核,突出德在干部标准中的优先地位和主导作用,把德的考察结果作为干部选拔任用的首要依据,以正确的用人导向促进领导干部进一步做到政治坚定、坚持原则、清正廉洁、平的高尚、情趣健康。

加强领导干部从政道德建设要与公民道德建设相结合。领导干部也是社会公民的普通一员,加强领导干部从政道德建设是社会主义道德体系建设的重要内容。一方面,必须按照中央提出的要求,从公民道德建设入手,继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,以全体公民道德素质的提高,为领导干部从政道德建设创造良好的社会环境。另一方面,领导干部要在推进公民道德建设中发挥表率作用,积极加强自身道德修养和作风养成,以自身道德素质的增强引领社会风尚、促进时代进步。

加强领导干部从政道德建设要与做好经济社会发展各项工作相结合。社会实践是从政道德建设的基础和途径。加强从政道德建设,领导干部必须身体力行,深入实践,把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中,不断提高道德自觉。要结合做好经济社会发展和当地建设各项工作,推进从政道德建设,努力端正做人的品行,纯洁自己的灵魂,成为德才兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去,并以这些准则作为镜子,对照检查,改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西,不断提高自己的道德品质。

综上,我们要结合在全党开展的以为民务实清廉为主要内容的党的宗旨意识,切实改进作风,提高群众工作能力,为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

从政道德启示录心得

在近日的学习中,我认真阅读了由中央纪委宣传教育室、中央组织部干部教育室、中央宣传部宣传教育室组编的《领导干部从政道德启示录》(以下简称《启示录》)一书,内心深处得到了一次神圣的洗礼,不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实、修身齐家等方面对自己更高的思想、目标要求,丰富了优秀廉政文化、政治道德修养的知识,更增强了自己在集团党委的领导下,响应党和国家的号召,积极践行上级领导的各项方针政策,坚定理想信念、秉持群众观点、正确行使权力、坚持良好作风、创造过硬实绩、保持清廉气节、培养高尚情操、正确对待亲情等各方面工作和学习的信心;并且通过那些被贪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸,便趋欲境;若一有贪恋,便堕危机。”由此,为官惟廉,从政惟勤,处事惟公,做人惟实;应“律己严为首,立世德在先。”

律,意为法律、规则,表示约束。狭义的律包含社会形态中方方面面的各项法律法令、规章制度、纪律和行为守则等等,而这些又是人们对广义的律,即“道”的理解和具体化,正如《启示录》中所说:所谓“道”,是指自然运行及人世共通的道理,即普遍规律。对于现阶段的社会来说,道即是有中国特色的社会主义,对于企业来说,即是集团领导根据社会主义市场经济发展规律制定的战略规划和各项方针政策,对于销售二部来说,道即是运用科学的市场营销手段实现上级领导的各项方针政策和战略意图。

没有规矩,不成方圆,这里的规矩就是道。大到国家和企业的发展,小到日常的家庭生活,都必须要遵从各自的规律,各自的道。倘若违背了各自的道,其结果必然会如《启示录》中提到的那些人那些事,最终会出问题,会摊上事,会摊上大事。

人是各项事物中的行为主体,具有主观能动性,尤其作为一个部门领导人,更要身先士卒,率先垂范,加强加深对“道”的学习。

其次,要具体学习内容。思想是行为的主导,科学知识是行为的规则。要时刻以新时期党的各项方针政策为学习重点,武装头脑,时刻保持高度的党性和自觉性,并以科学、客观的市场营销和领导团队知识充实自己。

严,即严格。对于“道”和“律”的学习,解决的是思想问题,而“严”则是要解决行动问题,体现的是细微、是完整和全面。

第三:生活作风、生活习惯要求要严。生活作风和习惯是个人精神面貌的真实反映,有了良好的精神面貌才能以更大的热情投入工作,即古语所云之“修身齐家方治天下”。

加强理论和知识的学习,高标准严要求,真正的做到“律己严为先”。

党的提出:抓好道德建设这个基础,教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观,讲党性、重品行、作表率,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

古语有云:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。而我党也在选拔干部的工作中一贯坚持“德才兼备、以德为先”得标准,这些都充分说明了“立世德在先”的道理。

《启示录》中说,“道”,是指自然运行及人世共通的道理,普遍规律;而“德”,则是指立身根据和行为准则,进一步引申为人的德行、品行。“德”和“得”意义相近,指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质;对于“道”的认识修养有得于己,亦称为“德”。从中我感悟到,理解“德”,要先确立什么是“得”。从“为人民服务”、“为中华之崛起而读书”,到现在的“构建和谐社会、实现中国梦想”都是我们应该尊崇的“大德”,更是我们在奋斗的过程中应该努力追求和引以为荣的“大得”。身处政府机关,就要以维护人民共同的利益,努力使大家都能够生存、生活下去,不断提升生活的质量为“大德”;身在企业,就要以维护企业利益,为企业的发展添砖加瓦而为“大德”。

要做到“立世德为先”就要做到以下几点:

第三、要处理好个人利益与公众利益的关系。“利益如何分配”是永远避免不了的最敏感的话题,《启示录》中提及的那些干部,诸如马向东、许迈永、段义和等,就是在利益面前丧失了党性,迷失了本性;企业中也是如此,那种为了一己私利而置企业利益于不顾的人,终将被企业所淘汰。

把“信用、责任、尊重”的核心价值观融入日常的工作,在积极完成上级领导交办任务的基础上,不断学习,奋力进取,从思想上提高自己,从行动上锻炼自己,以一个不断充实、日益完善的自己向党组和企业上交一份满意的答卷!

简单说说环境道德和环境道德教育

在渔猎时代,由于自然力异常强大,人们对自然非常崇拜。据人类学研究,图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下,不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期,生产力的发展和人口剧增,人类对自然的开发大增,开发和破坏相伴前进,主要表现在破坏地表植被,导致水土流失,洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期,资源对于人类来说还不是那样稀缺,当时的道德并未危害人类对自然的规范,或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点,也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点,其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。

环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间,将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的'进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:。

代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。

代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。

简单说说环境道德和环境道德教育

环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间,将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:

1.代内公平。

代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。

2.代际公平。

代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。

3.人地公平。

人地公平系指人与自然界保持一种公正的关系。这一全新的观念要求尊重、实现和维护自然价值,追求人与自然和谐共进。尊重自然,摈弃对自然的极端功利主义态度,把人类与环境、社会发展与生态环境融合在一起,要求人类有意识地控制自己的行为,合理地控制利用、改造自然界的程度,维护生态系统的完整性,保护生物的多样性。

环境道德作为人类道德整体的一部分,从表面上看,是人与自然之间的道德,着重强调人对自然界的态度,实际效果却是对人类的保护。现代社会需要培育环境道德,这不仅是道德自身的要求,也是可持续发展的必要保障。要将环境道德观付诸实践,环境道德教育是一个首要和必要的有效途径。

1.更新道德价值观念。

道德对象从人与人扩展到人与自然,特别是可持续发展理念的提出,大大拓展了传统价值观的内涵。首先要向人们揭示自然的内在价值,使人们能够将自然视为人类的伙伴,并产生一种尊重自然的态度,产生对自然的亲近感情和关怀。其次引导当代人要自觉维护下一代的发展权利,学会正确处理当代人之间、当代人与子孙后代人之间、人与自然之间的利益关系,从而在平等的基础上真正实现资源共享。

2.树立合理的利益理念。

利益是道德的基础,道德与利益是统一的。正确对待利益问题也是一切道德的出发点。环境道德作为调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范,其基本原则就是生态整体利益和长远利益高于一切。在利用和改进自然引导各种生产和生活的过程中,要注重自然界各个要素的互利共生、协调发展。环境道德将我们置于一种挑战性的困境中,因为“它们可能会要求我们抛弃一些物质理想,即我们的生活应达到一定的水准以及为了维持这种水准应该进行各种各样的活动”。尽管如此,培育环境道德并非是可有可无的精神游戏。人类应重新规范人与自然的关系和利益分配,以生态优先的原则重新定位一些产业。

3.加强生态保护意识。

人类的生存和发展离不开自然的支持。人们应热爱自然、尊重自然,了解自然,与自然为友;只有掌握了自然规律,才有可能正确利用规律,满足人类自身需求,改善和提高人类生活质量。

4.建立适度消费和绿色消费观念。

据有关资料显示,占世界人口20%的发达国家,每年消耗资源占全球的80%。如果所有国家的生产和消费都如此,那么,对全球生态影响将是毁灭性的。正如《只有一个地球》一书中所指出的:“对消费的喜新厌旧成风,无限制的使用能量,我们的前途只能是生态系统的灾难。因此,在消费中考虑对资源环境的影响,以提高生活质量为目的的适度消费和绿色消费应作为可持续的生活方式。

人类开发利用自然资源,必须考虑它们的有限性和不可再生性。即使可以再生,也必须给它以喘息的机会,让其能够休养生息,否则人就在吃子孙饭、断自己后代的生路。我们应大力宣传和引导人们购买那些生产使用中对环境和人体健康无害、符合环保要求的绿色产品,培育绿色消费的情感和市场,从根本上杜绝一次性的消费。总之,我们强调:“自然界能够提供人类生存的资源,而人类消费过的东西又能够被自然界分解和吸收,成为自然界发育的有益养分,然后再以更多的财富回报人类。

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