2023年简单的道德启示(模板19篇)

时间:2023-12-09 21:32:43 作者:BW笔侠

充实的内容和丰富的文化知识是写好作文的保证,我们要通过广泛阅读来积累素材。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,供大家参考和学习。

道德模范心得体会简单

第一段:引言(100字)。

自古以来,道德为人类社会发展和和谐共处提供了重要的指导和基石。道德模范以自己的行为和价值观成为他人学习的榜样,起到了推动社会进步和提升人类品质的重要作用。为了探讨道德模范心得体会的简单,本文将从个人责任感、人际关系、自律、助人精神以及道德模范的力量等五个方面进行探讨。

第二段:个人责任感(200字)。

作为一个道德模范,个人责任感是最基本的要求之一。这源于对自己的要求,也反映了对社会和他人的关爱。道德模范通过强化个人责任感,保持对自己的高标准,成为正确的行为和道德准则的践行者。无论是在工作中还是生活中,他们始终保持诚实守信、尽职尽责,并将个人行为的影响最小化。个人责任感让道德模范在每一个细节中都保持了高尚的品质和操守。

第三段:人际关系(250字)。

道德模范心得体会的另一个重要方面就是建立良好的人际关系。在社会交往中,道德模范始终以友善、善良和尊重他人的态度对待他人。他们关心他人的感受,乐于助人。尊重他人的权益和个人空间,并与他人保持公平正义的态度。这种积极和善意的人际关系不仅展现了道德模范的高尚品行,而且能够为他们赢得更多的信任和支持。与此同时,良好的人际关系也使道德模范在与他人合作和解决问题时更加顺利。

第四段:自律(300字)。

自律是道德模范心得体会中不可或缺的一部分。自律是指能够自我管理和约束自己的行为和情绪,在面对困难和诱惑时能够坚持正确的道德价值观。道德模范通过培养自律能力,保持自我修养和优良习惯。他们守约守时、恪守自己的原则和底线,不为个人私利或他人的诱惑所动摇。自律不仅让道德模范成为了可靠和值得信赖的人,而且也增强了他们战胜困难和取得成功的能力。

第五段:助人精神和道德模范的力量(250字)。

助人精神是道德模范心得体会中独特的魅力之一。道德模范心怀善念,关心他人的困难和需要,并以积极的态度提供帮助和支持。他们乐于分享自己的知识和经验,以有益于社会和他人为己任。他们身体力行地践行全人类的共同道德价值观,通过自己的优秀行为成为道德的代言人和榜样。进一步,道德模范的力量源于他们的助人精神。他们的善行不仅影响到了身边的人,更将这种道德力量传递给更广泛的社会人群,扩大了社会道德进步的影响范围。

结尾(100字)。

总之,道德模范心得体会的简单实际上是一个复杂和全面的过程。个人责任感、良好的人际关系、自律、助人精神以及道德模范的力量等方面密切相关,共同塑造了道德模范的形象与风范。在我们日常生活中,通过学习道德模范的经验和心得,我们也可以在自身成长和社会中发挥更积极的作用。通过努力培养道德模范心得体会,我们可以为社会的和谐共存贡献力量。

一件简单小事的启示作文

在生活中,发生在身边的一件件事就像树上的一片片叶子,摘下一片,让我回味无穷。

记得在一天早上,我像往常一样背着书包去学校上学。当我走到学校门口的时候,看到一群人围在那里,我走过去一看,原来,一位爷爷骑着电动三轮车不小心把一个大约一、二年级的小女孩撞着了,可能因为小女孩年龄小,没经历过这样的事,所以吓哭了吧!这个小女孩的爸爸正在和那位爷爷讲理。那个小女孩的爸爸说:“你看你,怎么把孩子撞着了?这个地方学校不是不让停车吗?”老爷爷连忙赔礼道:“对不起,对不起。”小女孩的爸爸接着说:“你这人怎么回事,走路不长眼呀!”老爷爷又说:“对不起,怨我,都怨我。”小女孩的爸爸又接着说:“怨你?你把我孩子撞着了,不怨你怨谁?还怨我呀?”说完,还推了一下老爷爷,差点把老爷爷推倒了。看到这里,我就匆匆地走向教学楼了。在路上,我想:“既然那个小女孩没受伤,只是身上有些土,还不如这件事就这样散了。何必弄得谁都不高兴呢?那个小女孩的爸爸心胸怎么那么狭窄呢?”

通过这件事,我明白了:一个人的一生中不可能不犯些小错误,当他们犯小错误的时候,我们要心胸宽阔些,以乐观的态度去对待他人、宽容他人。只有这样,我们的社会才会变得更美好、更和谐。

上星期五的那件事,使我记忆犹新。

那天晚上,我跟着爸爸妈妈去超市买了点东西,顺便办了点事,正当我们回来的途中,妈妈突然想起来,家里还烧着水,妈妈说:“这下糟了,肯定惨了。”我们急得向热锅上的蚂蚁,老爸一下子开快了速度,一路狂奔,我焦急万分,心里像十五个吊桶打水,七上八下。心想:万一煤气爆炸怎么办,万一房子烧了怎么办,消防车“呜哇,呜哇”的叫着,急死我了,妈妈一路上嘴巴里说个不停,“怎么办,怎么办,完了,这下完了。”

终于到家了,爸爸两步并着三步的速度冲了上去,我和妈妈在下面保佑不会有事,过了一会儿,爸爸下来了,他说:“煤气没开。”我和妈妈听了这话,都松了口气,真是、。

通过这件事,我得到了一个启示:做事不能粗心大意,一旦粗心,就可能会?成大祸,那就后悔莫及了。

从这件事中得到启示。

四会市城中小学六(4)班。

高庆。

在我的人生中,有许多启示。这件事中,我也得到了启示。但是,这个启示在我脑海里一浪推一浪,永远也不会忘记。

在那天,我和父母一起吃饭。因为我吃了小吃,差不多饱了,所以我吃的饭还没四分之一。我说:“妈妈,我吃饱了,我去邻居家玩。”妈妈看了一下我吃剩的饭,脸色一沉,严肃地说:“把饭吃完!”“我吃饱了!想撑死我呀!”我大声说。“快把饭吃完!。”妈妈瞪大眼盯着我说。“可我是吃抱了嘛!”我争辩着,哭出了声。妈妈只是严厉地盯着我,没说话。我只好垂头丧气地走过去,难受地把饭吃完。吃完饭后,妈妈叫我到她的房间,和蔼可亲地说:“孩子啊,你知道不,一颗饭是怎样来的?是农民的血汗做出来的。农民每天帮禾苗拔草,施肥,费尽了多少血汗啊!这样的劳动不是一两天,而是春天到秋天啊!如果你辛辛苦苦做出来的劳动成果,被人像你一样浪费了,你会开心吗?你一定会伤心的,何况是农民?你知道错了吗?”我低着头,说:“知道了,我再也不敢浪费粮食了。”这事以后,我再也没有浪费过粮食,如果吃不了这么多饭的话,我会先放回点儿锅里。

两年过去了,当年那个浪费粮食的男孩已经是一位优秀的班长了。我再也没有浪费过一点儿粮食。我在学校早餐时,要求同学们要节约粮食。因为,我一直没有忘记妈妈告诫我的话:“做人要勤俭节约,不要铺张浪费,才能造出美好的世界。”

在这件事,我得到的`启示是:做人要勤俭节约,不要铺张浪费。一个人如果受到像把剩下的饭吃光这样严格的教育的话,就回给人生铺上一条永生的大道!

真好!爸爸送我一只小猫,我把小猫放在一个纸箱里,箱里还有一件旧衣服,那是小猫温暖的窝。

这只小猫全身都是黄色,只有脖子和四只脚是白的,两颗水灵灵的大眼睛和一颗樱桃般的鼻子,嵌在半黄半白的圆球形的脸上。

开始的一年里,我和小猫相处的非常好。可是,有一天我们全家都出去玩了,却忘记把小猫托付给别人,回来时,小猫已经不见了,我真担心,它会出什么事情。在那一刻,我真的好后悔:当时我为什么会忘记把小猫托付给别人呢?我真的好恨自己,那时竟然会忘,那可是我最心爱的小猫呀!过了几天,我在一块草地上发现了小猫的尸体,我泪如雨下,我因为不负责任害死了一条小生命,我真是一个不称职的主人呀!

从这一件事我体会到了“责任重于泰山。”做什么事都讲究负责任,如果你不负责任,那件事也就做不好了。

一年前的那一天给我留下了永久的回忆和终生的启示,那件事给我的启示让我一生受用不尽责任重于泰山。

天津市塘沽区新港一小五年一班苏晏汀。

“世上无难事,只怕有心人”。这是一句被人们广为传诵的名言。在上个暑假的时候,我深深地体会了这句话的准确性。

一天早上,我拿出姐姐给我的旱冰鞋,想学滑旱冰。滑旱冰可不是一件容易的事,别看那些会滑旱冰的人,滑起来飕飕生风,千姿百态,这摆个姿势,那摆个造型。像我这样的初学者,如果滑不好,就立刻会屁股着地,两脚朝天,怎么站也站不起来了,我就是这样。

刚开始我滑旱冰的时候,虽说是在家里滑,有东西扶,可是一不小心也会像刚学步的小孩一样摔倒。后来,我慢慢地掌握了一点技巧,身子不再后倾。于是,我打算去外面试试。我原以为外面的地粗糙而且不滑,可是总有小石子拌我,这弄得我有时连基本动作都不会了。经过一个小时的“魔鬼训练”,我终于能穿着旱冰鞋在小区之间驰骋了。

通过这件事,我明白了:无论做什么事,只要坚持不懈,就能取得好的成绩。滑旱冰以前虽然对我来说困难的多,但我努力克服困难后,却觉得自己收获了许多,并且尝到了横心去做一件事后的喜悦滋味。

在童年的记忆里,发生过许多事,但是,在我7岁时发生的一件小事,却让我久久不能忘记。

那是在我上小学二年级的时候,我刚入学时,爸爸就在小区找了个管我接送、吃饭的大妈妈,我亲切地叫她陆阿姨。但自从我读到二年级暑假结束后,爸爸不请陆阿姨帮忙了,让我自已独自上下学,晚上饿了煮水饺吃,我欣然答应了。在开始几个星期里,我接二连三地忘带钥匙,爸爸妈妈都原谅了我。可在一个星期三的晚上,我却犯了个天大的错误,爸爸妈妈再三告诫的:“明天爸爸要出差,妈妈要考试,得很晚回来,你千万别忘带钥匙!”我听了,用力地点点头,但还是当它耳旁风。第二天放学后,我急匆匆地回到了家门口,正准备掏钥匙开门时,却发现没带钥匙,我急得吓出一身冷汗,没办法,我只好回到花园里,开始写作业。天渐渐黑了,我在寒风中缩成一团,百般无奈之下,我敲响了陆阿姨家的门。陆阿姨见是我,立刻热情地把我拉到客厅里吃饭,当她听完我的遭遇后,立即起身给我妈妈打电话,大概过了一、二分钟,她叹了口气,轻轻地放下电话,对我说:“今晚你就在我家住吧!”那时,我还小,所以就满不在乎地回答:“可以啊!”过了九点,我上了床,倒头就睡。第二天醒来,却发现睡在了自已的床上,事后我才知道,为了等我妈妈的电话,陆阿姨几乎一夜没合眼,她怕睡下了,就听不见妈妈打来的电话了。

在童年的记忆里,发生过许多事,但是,在我7岁时发生的一件小事,却让我久久不能忘记。

那是在我上小学二年级的时候,我刚入学时,爸爸就在小区找了个管我接送、吃饭的大妈妈,我亲切地叫她陆阿姨。但自从我读到二年级暑假结束后,爸爸不请陆阿姨帮忙了,让我自已独自上下学,晚上饿了煮水饺吃,我欣然答应了。在开始几个星期里,我接二连三地忘带钥匙,爸爸妈妈都原谅了我。可在一个星期三的晚上,我却犯了个天大的错误,爸爸妈妈再三告诫的:“明天爸爸要出差,妈妈要考试,得很晚回来,你千万别忘带钥匙!”我听了,用力地点点头,但还是当它耳旁风。第二天放学后,我急匆匆地回到了家门口,正准备掏钥匙开门时,却发现没带钥匙,我急得吓出一身冷汗,没办法,我只好回到花园里,开始写作业。天渐渐黑了,我在寒风中缩成一团,百般无奈之下,我敲响了陆阿姨家的门。陆阿姨见是我,立刻热情地把我拉到客厅里吃饭,当她听完我的遭遇后,立即起身给我妈妈打电话,大概过了一、二分钟,她叹了口气,轻轻地放下电话,对我说:“今晚你就在我家住吧!”那时,我还小,所以就满不在乎地回答:“可以啊!”过了九点,我上了床,倒头就睡。第二天醒来,却发现睡在了自已的床上,事后我才知道,为了等我妈妈的电话,陆阿姨几乎一夜没合眼,她怕睡下了,就听不见妈妈打来的电话了。

儒家道德教育方法的现代启示

现代思想道德的建设,应注重对传统儒家伦理思想的继承和发展,首先应注重研究和学习传统儒家伦理思想中的.那些合理内核,即“人类社会共同生活规则”,进而在全社会逐步树立起对待传统儒家伦理思想的学习态度;其次应注重选择传统儒家伦理思想的传承方式,民族化、科学化、大众化、是其主要趋势.

作者:李彬作者单位:三峡大学,政法学院,湖北,宜昌,443002刊名:榆林学院学报英文刊名:journalofyulincollege年,卷(期):14(2)分类号:b222关键词:儒家伦理现代道德传承方式

道德模范心得体会简单

随着社会的发展,道德观念在人们心中的重要地位愈来愈凸显出来。在现实生活中,我们时常能够遇到一些道德模范,他们以自己的行为与精神给人们树立了榜样。那么,什么是道德模范?作为普通人如何也能成为一个道德模范呢?在这篇文章中,笔者将为大家分享一些关于道德模范的心得体会。

道德模范首先应具备的一个品质就是真诚。在现实生活中,我们会遇到一些人,他们总是虚伪地面对别人,无论对与错,都喜欢掩盖自己的本性。然而,道德模范却完全不同。他们总是真诚地待人,不掩饰自己的真实想法和个性。我曾遇到一位邻居,每次看到她,她总是微笑着跟我打招呼,问候我是否需要帮助。这种真诚和友善让我有种温暖的感觉,也让我明白到拥有真诚的态度是成为一个道德模范的重要一环。

另外,道德模范还应该具备勤奋努力的品质。勤奋努力是成就成功的重要元素,也是成为一个道德模范的基础。在学习方面,我们经常能见到一些优秀学生,他们总是默默努力地学习,从不轻易言败。就我个人而言,我曾遇到一个同学,他在学校成绩一直名列前茅。然而,与其说他是天才,倒不如说他是一个勤奋努力的人。他每天晚上都为了课业花费大量的时间,复习和总结。正是因为他的勤奋努力,他才能够在考试中取得优异的成绩。

另外,一个道德模范还应该具备关爱他人的品质。关心他人、帮助他人是道德模范的重要品质之一。在我们生活中常常能够见到一些热心肠的人,他们总是会主动帮助别人,无私奉献。就拿我来说吧,我曾遇到过在街头给予无家可归者帮助的人。他每周末都会自愿组织一些志愿者去为无家可归者提供食物和帮助。这种关爱他人的行为让我深受感动,也让我明白到关爱他人是培养自己道德品质的重要一环。

此外,作为一个道德模范,善待他人也是不可或缺的一部分。善待他人是体现人类基本尊严和社会公德的表现方式。我们常常能够见到一些人,他们对待他人总是有礼貌、有耐心。我曾经遇到过一个银行工作人员,他总是微笑着面对所有的客户,无论客户提出任何奇葩的需求和投诉,他总是耐心地解答与处理。他的善待他人的态度让我明白了待人以诚待人以和是一个道德模范所应具备的品质。

总而言之,道德模范是为人处世的榜样,他们以自己的行为与精神给人们树立了榜样。作为普通人,我们也可以学习他们身上的优点,并努力成为一个道德模范。通过真诚、勤奋努力、关爱他人和善待他人四个方面的努力,我们可以不断提升自己的道德品质,为社会做出更积极的贡献,并在自己的一生中拥有幸福与快乐。让我们一起努力,成为一个道德模范吧!

老总讲道德启示录心得体会

在日常工作中,道德标准往往是一个团队或组织运作的重要支撑。最近,我们团队的老总为我们员工持续传授道德启示录。经过一段时间的学习和思考,我渐渐体会到,道德不仅仅是一个个抽象的规范,更是人们行为准则中最为基础和关键的一环。

第二段:道德在工作中的重要性。

在我工作多年的经历中,我一直认为工作上的成就和技术水平是最重要的衡量标准。然而,老总的讲道德启示录改变了我的观点。他指出,道德在工作场所同样至关重要。一个道德高尚的员工能够以诚信的态度对待合作伙伴,建立起互信的关系;在处理困难和冲突时,能以公正和善意的态度解决问题。有了道德准则的指引,我们团队更加紧密地协作,互相支持,带来了更好的工作氛围和更高效的工作结果。

第三段:道德的实践意义。

老总讲道德启示录的另一个重要论点是,道德的意义不仅停留在理论层面,更需要通过实践来得到体现和巩固。在老总的带领下,我们团队开始注重实践道德准则。在工作中,我开始积极尊重他人的劳动成果,认真倾听别人的建议和意见。我发现,当我们对他人付出尊重和信任时,别人也会对我们做出同样的回应。这种互动让整个团队更加和谐,并提高了我们的效能。

第四段:道德与企业形象的关联。

除了对个体的意义之外,老总还强调了道德与企业形象之间的密切关系。一个公司或组织所体现的道德标准会直接影响到它的声誉和地位。只有通过正直和廉正的行为,企业才能够获得持续的成功和发展。通过老总的启示,我深刻认识到,我作为公司的一员,我的行为举止将直接关系到公司的形象。因此,我开始更加注重细节,确保自己的行为符合道德准则,并尽力维护组织的声誉。

第五段:道德的未来展望。

老总讲道德启示录对我个人产生了深远的影响,让我对道德的重要性有了更加深刻的认识。然而,我相信道德的意义远不止于此。随着社会的发展和变迁,道德的重要性将越来越被大家所重视。同时,我也希望每个人能够根据自身实际情况,不断提升自己的道德标准,并在日常工作与生活中加以实践。只有这样,我们的社会和世界才能变得更加和谐和进步。

总结:

在老总讲道德启示录的引领下,我逐渐认识到道德的重要性。作为一个团队成员和个体,道德准则能够帮助我们建立起互信和互敬的关系,提高工作效能。同时,道德行为对于企业形象的维护和发展也至关重要。未来,我们需要进一步加强道德教育,提高道德意识,共同营造一个正派诚信的工作和生活环境。

韩国中小学道德教育的启示

同为东方国家的韩国一直以来是一个以儒、佛思想为主要道德理念的国家。韩国从二十世纪六十年代初世界最贫困的地区之一发展成为著名的“亚洲四小龙”之一,可以说教育之功功不可没。许多学者也指出,韩国崛起同其“家族式”的民族精神不可分,而韩国人强烈的民族自豪感及其极具责任心的“国民精神”的养成又要归功于韩国“从娃娃抓起”的成功的道德教育。韩国较好地处理了吸收外来文化与重构民族价值观的问题,其卓有成效的道德教育,值得我国借鉴。

韩国的德育随着经济、文化环境的不断发展经历了7次改革,改革思想主要体现在道德课目标的转换中。每一次道德课目标的转换,都是国家政治经济制度强有力推动的结果。韩国道德教育的理念是“弘益人间”。 1997年1月公布的《教育法》中指出:“在弘益人间的理念之下,使国民陶冶人格,具备自主的生活能力和民主市民的素质,谋求人间生活,发展民主国家和实现人类共荣的理想而献身为教育理念。”1韩国中小学现行《道德》课的目标为:“向学生揭示道德教育的核心内容;教育学生理解日常生活中的基本礼节和行为规范的内容及重要意义;提高学生的价值判断能力以及解决道德矛盾的能力;培养正确合理的生活态度,在日常生活中做到自律与自制。”2韩国的道德教育培养的是面向21世纪的富有民主精神的韩国人。

(一)儒家伦理文化在韩国中小学道德教育中的核心地位

在韩国的中小学道德教育中,儒家传统文化一直占据核心地位。儒家伦理能一直作为学校德育的主要内容得益于其在学校德育内容上的创新。韩国的儒家伦理随着时代的进步剔除了传统儒学中强烈封建色彩的政治学说,重视个人的道德修养。如“忠、孝、礼”应时代之需被赋予全新的内涵:“忠”即效忠大韩民国;“孝”即父母子女间的亲情之爱;“礼”即人际交往之规范礼节。

(二)国民精神教育是韩国中小学道德教育的核心任务

韩国将“国民精神教育”作为学校德育的核心任务,把爱国主义教育和传统道德教育作为立德的根本。韩国政府在“21世纪的教改方案”中表现出了对“国民精神教育”的重视:在学生中进行正确处理家庭、社会、国家三位一体关系的教育,树立“国家兴旺是我发展之根本”的大局观念。

(三)传统道德礼仪在韩国中小学道德教育中的重要地位

韩国人极其重视传统礼仪教育,他们认为传统的道德礼仪教育可以培养国民谦卑、忠孝的人格。在韩国,甚至连幼儿园都有专门的礼仪室并开设传统道德礼仪课。因此,韩国社会认为从小孝敬老人、赡养父母是一项神圣不可渎职的任务。这对社会的和谐稳定发展无疑有着重要的推动作用。

韩国中小学道德教育特别强调学校、家庭和社会三位一体的教育方法。学校道德教育的途径也丰富多样,一方面坚持通过开设道德课程向学生讲解系统的道德伦理知识;另一方面强调将道德教育目标贯彻到学校全部课程的教学和各项工作中,并且渗透到社会的各个领域,形成全方位实施道德教育的格局。3在强调课堂系统道德伦理知识讲授的前提下,学校通过老师与家长的定时沟通,保障孩子德育教育方向的正确性。同时,学校还鼓励学生积极引导学生参与社会活动,从而使学校德育工作得到有效拓展和延伸。

中国同韩国有着相同的东方文化背景,其中又有着共同的儒家思想的贯穿,虽然中韩两国社会制度不同,但韩国在中小学道德教育领域中的许多方法、经验,可以供我国借鉴。尤其对中小学道德教育目标体系进行全面的设计与规划,改革创新道德教育的内容、方式与评价,充分体现时代性,准确把握规律性,切实增强实效性。

(一)将儒家思想融入到道德教育中,丰富同现代社会相适应的道德教育内容

在我国,随着时代的发展及西方发达国家思想的进入,儒家文化在学校和社会上的影响也越来越小了。在韩国,儒家思想是中小学道德教育的核心,韩国道德课程设置的一个最成功的地方,是挖掘儒教的精髓,把传统的儒家思想融入到德育课程设置之中,走出了一条具有韩国特色的德育新路。国内一些小学纷纷开设了《国学》课,这一行为值得全面推广。但在推广的过程中要“去其糟粕,取其精华”,不是简单地继承或摒弃,而是要应时代之需进行批判继承。可以说,我们反思的核心应落在如何正确处理儒家传统文化与现代化的关系问题上。在道德教育领域,我们需要的不仅是破,更重要的'是立,即符合时代发展要求的建设与整合。

(二)取中华传统文化之精华,构建具有我国民族精神的特色德育理念

学校德育必须植根于浓厚的优秀民族文化之中,致力于培养学生的民族精神。韩国的实例证明,民族精神的振奋,极大的调动了全国民的积极性、激发了国民建设国家的热情、唤醒了民族的自觉意识。我国的传统道德文化源远流长,同韩国一样,我国同样面对着西方价值多元化的冲击,在这一时代背景下,建立适合我国国情的德育理念显得至关重要。在学习借鉴国外的教育经验时,充分考虑我国自身的文化传统,将我国的优秀传统文化融入到道德教育中去,从而整合出具有可以振奋民族精神的特色德育理念。

(三)实施学校、家庭、社会三位一体的综合德育机制

学校、社会和家庭三位一体的综合德育体系是韩国学校德育的一个突出特色。“家庭是培养青少年的情趣、与家人对话和同享爱心的地方。学校是青少年学习知识、提高修养和培养体魄的地方。国家热爱青少年,并为青少年政策倾注最大的努力,合理设置学习和工作的场所,特别保护需要帮助的青少年,引导其适应社会和自立。”4我国德育方法过于注重教化,在道德教育中,应构建学校、家庭、社会三位一体的综合德育机制。在这一体系中,学校是道德教育的主课堂、主阵地,要着重充分发挥学校在体系中的桥梁作用,以学校为龙头,在抓好校内德育的同时,德育由学校向家庭辐射,向社会延伸,使学校教育与家庭教育、社会教育紧密相连。

简单的道德启示作文

在一个阳光明媚的星期天,我家要来客人。因为要做可乐鸡翅,妈妈让我下楼买瓶可乐,随手给了我9元钱。

拿着钱,我想都没想就直奔小区北门的公园鲜果超市了。开超市的是一对老夫妇,因为这个超市位置方便所以我们经常光顾这里,一来二去就和这对老夫妇混的十分熟稔了,而我也不把二老当外人,见了面总是先叫爷爷奶奶好。这时,我冲进店里,气喘吁吁的说:“奶奶,我要。。。。。。要。。。。。要一瓶可乐!”说完就不停的喘粗气。虽然我说话断断续续,老奶奶还是从我含糊的话里听出了我要表达的意思,老奶奶疾步向冷冻箱走去,拿了一瓶8元的可乐递给我。我早已把钱放到桌子上,奶奶见我很着急,从口袋里拿出一摞小额的钞票,随手抽出一张递给我。我拿上钱和可乐头也没回的又往家里跑去。

在路上,我想起刚才忘了用剩下的一块钱买两块泡泡糖,可拿出钱来一看,竟然是5块钱,我琢磨着老奶奶一定是把5元的当成1元的给我了。这下可难住我了,我非常想用多找的这4元钱买8块泡泡糖,让我解解馋。可是,又想到老奶奶找错了钱,对不上帐肯定也挺着急的。可还回去就意味着那美味的泡泡糖就不翼而飞了。到底该怎么做才好呢?这时我想起老师教我们的那些关于道德的名言和文字,终于在脑海中让道德战胜了泡泡糖。想到这里,我又急匆匆的赶回店里,跟老奶奶说明了情况,奶奶不仅夸我是个诚实的孩子,还免费送了我两块泡泡糖作为奖励。嘴里嚼着最喜欢的泡泡糖,我高兴的回了家,那种高兴就像得奖的.感觉——美滋滋的!

诚实比得过金钱和利益,他等于一大笔成成功的财富,诚实比什么都重要。

作文二:道德的启示。

生活中,一件小事也足以让人拥有启示,而我就是从一件微不足道的小事中得到了启示。

夏天时,我和爸爸去游泳。正在池里划水划得尽兴时,发现有一个人的脸有点发紫,我很奇怪,想游过去看个究竟。刚到那里,我发现水里有一股淡黄色的水柱,那人在游泳池撒尿!我顿时愣了,心里想:这人也太缺德了,在游泳池里尿尿。看似一件小事,却反映出这个人的品质。品质优良的人不仅不干这种事,还劝别人不干这种事;品质差的人,则反之。为什么外国人看不起中国人?因为我们中国有的人素质确实太差!只见那人晃晃脑袋,若无其事地走了,好像他什么事都没做!

此时此刻,我的脑袋又蹦出好多想法:人们做了坏事太不勇于承担责任了。中国人该改一下性格了。应该乐于助人、勇于承担责任、全面提升综合素质,这样,才能让外国人冲我们竖大拇指!

这次游泳,我明白了:要想让外国人连争带抢地要中国人去参观、旅游和看重我们,首先要搞的是提高国民素质!

作文三:道德的启示。

道德,只是简单的两个字,可是,道德抉择却十分艰难,我曾亲身经历过一件道德抉择的事情,让我从中体会到令我终身受益匪浅的道理。

还记得那一天,我接到老妈的“命令”——用他给的一元钱去买一瓶香油。于是,我兴高采烈地出发了,一路上,我享受着太阳温暖的光,倾听着鸟儿的歌唱,是我心旷神怡。这时,几个晶莹剔透的泡泡飞到了我的面前。顿时,我好奇心大发,迫不及待地跟随着泡泡去一探究竟。我来到一个小女孩面前,只见她吹出一串又一串的五彩缤纷的泡泡,这些泡泡在阳光的照耀下散发着动人的光芒,令我心动不已,一个愿望也油然而生,那就是去买一瓶泡泡。

不一会儿,我来到了超市。超市里人山人海,货物也玲琅满目,使我眼花缭乱。我从货架上拿下一瓶香油,一看标价,正好十元。我遗憾极了,心想:只能抛弃这个心愿了。我闷闷不乐地抱着香油走到售货台前,把钱交给了售货员。可是,出乎意料的事情发生了。忙昏头的售货员竟把五元钱递给我,我惊讶极了,先是目瞪口呆,后来,才恍然大悟,原来是售货员找错了钱。顿时,我的心中一阵窃喜,攥着钱走出超市。

经过这次的道德考验,我明白了,道德的实践看起来简单,但做起来难,但是,我们一定要坚持真理,做好自己,不受别人诱惑,做一个正直的人。

这次的经历带给我道德的启示,让我明白了做人的道理。

作文四:道德的启示。

道德,只是简单的两个字,可是,道德抉择却十分艰难,我曾亲身经历过一件道德抉择的事情,让我从中体会到令我终身受益匪浅的道理。

还记得那一天,我接到老妈的“命令”——用她给的十元钱去买一瓶香油。于是,我兴高采烈地出发了,一路上,我享受着太阳温暖的光,倾听着鸟儿的歌唱,是我心旷神怡。这时,几个晶莹剔透的泡泡飞到了我的面前。顿时,我好奇心大发,迫不及待地跟随着泡泡去一探究竟。我来到一个小女孩面前,只见她吹出一串又一串的五彩缤纷的泡泡,这些泡泡在阳光的照耀下散发着动人的光芒,令我心动不已,一个愿望也油然而生,那就是去买一瓶泡泡。

不一会儿,我来到了超市。超市里人山人海,货物也玲琅满目,使我眼花缭乱。我从货架上拿下一瓶香油,一看标价,正好十元。我遗憾极了,心想:只能抛弃这个心愿了。我闷闷不乐地抱着香油走到售货台前,把钱交给了售货员。可是,出乎意料的事情发生了。忙昏头的售货员竟把五元钱递给我,我惊讶极了,先是目瞪口呆,后来,才恍然大悟,原来是售货员找错了钱。顿时,我的心中一阵窃喜,攥着钱走出超市。

经过这次的道德考验,我明白了,道德的实践看起来简单,但做起来难,但是,我们一定要坚持真理,做好自己,不受别人诱惑,做一个正直的人。

这次的经历带给我道德的启示,让我明白了做人的道理。

简单的道德启示作文

从古至今,文人雅士都十分注重自身德行情操的培养。

贝多芬曾经说道:“把’德行’交给你们的孩子,使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。”

《三字经》中说:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”这里提到了“教‘’,教是什么,通俗来说,就是教育。我们常说孩子是未来的希望,由此可见,孩子的教育也是重中之重。一个人道德品质的形成与他从小接受到的教育有着莫大的联系,我国伟大的文豪鲁迅从小为了督促自己上课不迟到,在自己的桌子上刻了一个“早”字,以此来自我监督,自我约束。也正是因为从小的教育经历,鲁迅在之后的文学写作中,总是严以律己,不违背自己的本心,以一支劲笔书写动荡的社会局面,铁骨铮铮,为后来人所望尘莫及。

初三:常胜。

《礼记·中庸》中写到:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。大体意思是:“道,是不可分离的,而分离开来的东西,就不是道了。所以,君子在别人看不见的时候,在别人听不到的时候,也要谨慎自己的言行。”而唐骆宾王的著作《萤火赋》中所提到的:“类君子之有道,入暗室而不欺。”与之有着异曲同工之妙,两者都强调的是道德自律的.问题。

如果,孩子从小就得到很好的道德教育,明白君子慎独,不欺暗室的道理,并能够持之以恒。从小的方面来说,他今后的人生将是无比自豪和值得钦佩的;而对于整个社会来说,如果人人都能够如此自律,我们的国家一定会越来越好,我们祖国伟大复兴的愿望也将会在不久的将来实现!

从政道德启示录心得

《领导干部从政道德启示录》一书具有不同凡响的以下几个特点:

一、理念科学,高起点,高境界。一是不管是从大处着眼,还是从小处入手,该书都在说明道德是国家之基,从政之魂,立身之本。二是强调从政道德首先要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,永远是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住各种风险考验的精神支柱。三是指出加强干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合,要与对干部的教育相结合,要与对干部德的考核相结合,要与公民道德建设相结合,要与做好经济社会发展各项工作相结合,可谓是建构了一幅从政道德建设的工程图。

二、案例经典,有震撼,有启迪。书中所选案例经典恰当,领导干部阅后会为之震撼,亦为之深思。一是有事关党和国家命运的案例。书中列举了苏共亡党亡国的例子,提出了一个严峻的问题:为什么苏共建党93年,执政74年,最后却先亡党后亡国?其中不可忽视的一个重要原因就是失去了从政的根本大德,即取消了马克思列宁主义的指导思想地位,背弃了社会主义道路和社会主义制度。二是有德政民拥、失德民弃的案例。书中列举2008年四川发生“5〃12”汶川大地震后,党中央、国务院带领全国人民奋力抗震救灾,取得了举世瞩目的成就,在赢得世界赞誉的同时,更好地树立了党和国家的崇高形象。书中还从反面例举了墨西哥革命制度党因失德而失民的案例。从而说明,对于一个执政党而言,扎扎实实为群众谋利益,就能得到群众的真心拥护和支持,反之则被人民所抛弃。三是有领导干部因忽视道德修养而逐步走上犯罪道路的案例。书中列举了诸如郑筱萸、马向东、许迈永、段义和等一批腐败分子的犯罪历程,足以引起领导干部的心灵震撼并深以为戒。

三、道理深刻,讲事实,讲辩证。该书阐释道理有理有据,且辩证深刻,读来发人深省。全书通过不同工作或生活领域中的各类现象,解析是与非、暖与冷、公与私、真与假、实与虚、廉与贪、雅与俗、严与宽的关系,让领导干部深刻体会做人与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”,秉公用权,可以造福人民,以权谋私,必然危害社会;阐明了党和群众是鱼水关系,水能载舟亦能覆舟的道理;揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。

四、责任明确,谈问题,谈修养。该书通过与领导干部谈心,使其懂得,作为一名领导干部,必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下,坚持党的群众观点,坚持权为民所用,求真务实,清正廉洁,培养高尚情操,承担家庭责任。同时,通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题,说明了领导干部加强从政道德修养的重要性,明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励,一身正气,光明磊落,坚持为政以德,实现人和政通,为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

该书读来,能让人深思,能让人警醒,能给予领导干部依法从政、为政以德的启迪。愿《领导干部从政道德启示录》一书成为领导干部加强党性修养的良师益友,成为人民群众广泛关注的道德读本。

2013-8-23。

从政道德启示录心得

近期,红桥新区纪工委组织我们参加了党风廉政教育预防职务犯罪讲座,参加讲座后,我还认真阅读了《领导干部从政道德启示录》一书,内心深处得到了一次神圣的洗礼,不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实等方面对自己更高的思想、目标要求,丰富了廉政文化、政治道德修养的知识,其实作为一名公务员,工作性质就有可能让我们走向堕落、腐败,在我们身上就有可能发生。我们就更要从一开始严格要求自己,处处以身作则,不时以党员标准为镜,对照检查。结合到我们的工作,我在今后的工作中应从以下几方面做起。

一、树立正确的人生观、价值观。作为一名公务员,特别是一名党员,树立正确的价值观和人生观就更为重要,这是要在职业生涯中有所建树的最基本的保障。从事工商工作,我们手里或多或少有一定权力,但我们自身要深刻认识到,有多少权就必然有多少责任。工作中一定要坚定理想信念,正确认识身上担负的权责,不断的地对自己进行世界观、人生观和价值观的改造,不断完善和提高自己,才能更好地保证自身的廉洁清正,才能过好权利关、金钱关、美色关、社交关,才能经受住各种考验,才能地完成好上级交办的工作任务。

二、提高认识,增强拒腐防变的免疫力。从《启示录》中提及的那些干部,诸如马向东、许迈永、段义和等,就是在利益面前丧失了党性,迷失了本性,他们的不义之财来自权力的“魔棒”,他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾广大员工利益,弄虚作假,独断专行,横行霸道,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,还影响了国家和党员干部的形象。在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,作为工商干部,特别是做为一个党员,我们更要清醒的认识到身上担负的职责,深刻领会作为一名党员在廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,加强思想改造,树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到工作中的权责一致,没有绝对的权利,更不能在工作中以权谋私,把权利作为利益的交换条件。在工作中不断的学习,提高认识,增强拒腐防变的免疫力,增强对腐败行为的辨别能力。面对一些利益,就对违法行为“睁一只眼闭一只眼”,或者把行政处罚作为利益的交换,这最终都将是害人害己,把自己送进监狱的大门。作为一名工商干部,要明确自己的奋斗目标。“为谁工作”是一个与个人发展密切相关的话题,人生苦短,要把有限的生命投入到无限的为人民服务中,那就是一个可以流芳百世的人民公仆。

三、从身边小事做起,筑起反腐倡廉廉洁自律的坚固防线。很多人都以为反腐倡廉只是党的高级干部的事,殊不知任何一个人堕落与腐败的行为都不是与生俱来的,而是在长期的工作中逐步放松了警惕之心与律已之心,把个人利益的追求错误地放在了第一位以致到最后的腐化堕落。为了筑起一道反腐倡廉廉洁自律的牢固防线,我们坚持从点滴做起,从身边小事做起,从我们每天工作做起。

四、发挥好党员的模范带头作用,特别是在工商基层工作的党员。在日常工作中,我们是与人民群众接触最多最密切的,所以我们要从自身作起,还要经常告诫身边的同事,提高廉洁自律意识,不断增强免疫力。只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造,坚定自己的信念,坚持立党为公、执政为民,提高自我约束能力,提高自我警省能力,坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑,过好权利关、金钱关、美色关、社交关,经受住各种考验,抵御住各种诱惑,才能立于不败之地。

我们还要以案为鉴,廉洁自律。我们要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。不时地警示、提醒着自己。通过参加预防职务犯罪讲座,思想受到极大震撼,也使自己清醒地认识到,作为一名党员,应该时刻牢记党员的标准,强化政治意识、责任意识、奉献意识、服务意识,廉洁自律、洁身自好,以党员的标准来要求自己的言行。

老总讲道德启示录心得体会

作为员工,我们时常需要得到老总的指导和鼓励,以提高自己的专业素养和职业道德。最近,我们公司的老总给我们开了一次意义非凡的讲座,主题是“道德启示录”。通过听取老总的讲解,我深感道德意识的重要性,并从中获得了宝贵的体会和启示。

第二段:道德意识的重要性。

老总首先强调了道德意识的重要性。他指出,一个企业若想长久发展,不仅要有产品技术和市场策略上的突破,更重要的是需要有良好的道德品质作为基石。只有有道德意识的员工,才能够保持诚信与正直,建立起企业良好的信誉。而这种信誉不仅来自于企业的产品质量,更来自于每个员工对待工作的态度和行为。正是因为这样的重要性,我决定从今天起,更加注重自己的道德意识,以提升自己的职业素养。

第三段:诚信为上的道德座右铭。

在讲座中,老总着重强调了诚信的重要性,他说:“诚信不仅仅是一个人的品德问题,更关系到一个企业的发展。”他给我们讲解了几个案例,通过深入浅出的解说,使我们深刻认识到诚信的实际应用和意义。从那时起,我明白了,只有在对待客户、同事和合作伙伴的过程中始终保持诚信,才能获得更多的信任和支持。而信任和支持,将成为我个人和公司成功的重要保障。

第四段:高标准严要求下的自律和奉献。

“没有严要求的自律,就没有高质量的工作。”老总的这句话刻骨铭心地激励着我。他告诉我们,优秀的员工都具备强大的自律能力。只有在工作中对自己进行高标准要求,才能发现自己的潜力和不足,并不断进步。而要达到这样的自律水平,不仅需要我们规范自己的行为,更需要明确工作的目标和规范。只有将自己的职业责任和全面发展融入到工作中,才能充分发挥个人的价值,为企业做出更多的贡献。

总的来说,我从老总的道德启示录中受益匪浅。通过这次讲座,我深刻意识到道德意识的重要性,决定在以后的工作中更加注重自己的道德修养。我将始终秉持诚信为上的原则,努力做一个值得信赖的员工,并将这种信任传递给公司和客户。同时,我会将高标准要求和严格自律贯穿于我每天的工作中,提升自己的职业素养,同时为公司的发展做出更多的贡献。

总结:

老总所讲的道德启示录给予了我许多深思和启示。若一个企业希望健康发展,就需要有良好的伦理底线和道德底蕴。只有以诚信为准则,高标准要求和严要求下的自律,才能将企业建设得更加强大。在今后的工作中,我将牢记老总的教诲,将道德意识融入到工作的每个环节中,并将其贯穿于我的职业生涯中,为公司创造更大的价值。

简单说说环境道德和环境道德教育

在渔猎时代,由于自然力异常强大,人们对自然非常崇拜。据人类学研究,图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下,不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期,生产力的发展和人口剧增,人类对自然的开发大增,开发和破坏相伴前进,主要表现在破坏地表植被,导致水土流失,洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期,资源对于人类来说还不是那样稀缺,当时的道德并未危害人类对自然的规范,或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点,也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点,其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。

环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间,将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的'进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:。

代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。

代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。

简单说说环境道德和环境道德教育

道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和,是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的,一定的生产力和生产方式形成一定的道德。

按照人类与自然打交道的方式,人类经历了三种社会形态:渔猎社会、农业社会和工业社会,目前正向信息社会迈进。在渔猎时代,由于自然力异常强大,人们对自然非常崇拜。据人类学研究,图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下,不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期,生产力的发展和人口剧增,人类对自然的开发大增,开发和破坏相伴前进,主要表现在破坏地表植被,导致水土流失,洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期,资源对于人类来说还不是那样稀缺,当时的道德并未危害人类对自然的规范,或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点,也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点,其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。

环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间,将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:

1.代内公平。

代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。

2.代际公平。

代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。

3.人地公平。

人地公平系指人与自然界保持一种公正的关系。这一全新的观念要求尊重、实现和维护自然价值,追求人与自然和谐共进。尊重自然,摈弃对自然的极端功利主义态度,把人类与环境、社会发展与生态环境融合在一起,要求人类有意识地控制自己的行为,合理地控制利用、改造自然界的程度,维护生态系统的完整性,保护生物的多样性。

环境道德作为人类道德整体的一部分,从表面上看,是人与自然之间的道德,着重强调人对自然界的态度,实际效果却是对人类的保护。现代社会需要培育环境道德,这不仅是道德自身的要求,也是可持续发展的必要保障。要将环境道德观付诸实践,环境道德教育是一个首要和必要的有效途径。

1.更新道德价值观念。

道德对象从人与人扩展到人与自然,特别是可持续发展理念的提出,大大拓展了传统价值观的内涵。首先要向人们揭示自然的内在价值,使人们能够将自然视为人类的伙伴,并产生一种尊重自然的态度,产生对自然的亲近感情和关怀。其次引导当代人要自觉维护下一代的发展权利,学会正确处理当代人之间、当代人与子孙后代人之间、人与自然之间的利益关系,从而在平等的基础上真正实现资源共享。

2.树立合理的利益理念。

利益是道德的基础,道德与利益是统一的。正确对待利益问题也是一切道德的出发点。环境道德作为调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范,其基本原则就是生态整体利益和长远利益高于一切。在利用和改进自然引导各种生产和生活的过程中,要注重自然界各个要素的互利共生、协调发展。环境道德将我们置于一种挑战性的困境中,因为“它们可能会要求我们抛弃一些物质理想,即我们的'生活应达到一定的水准以及为了维持这种水准应该进行各种各样的活动”。尽管如此,培育环境道德并非是可有可无的精神游戏。人类应重新规范人与自然的关系和利益分配,以生态优先的原则重新定位一些产业。

3.加强生态保护意识。

人类的生存和发展离不开自然的支持。人们应热爱自然、尊重自然,了解自然,与自然为友;只有掌握了自然规律,才有可能正确利用规律,满足人类自身需求,改善和提高人类生活质量。

4.建立适度消费和绿色消费观念。

据有关资料显示,占世界人口20%的发达国家,每年消耗资源占全球的80%。如果所有国家的生产和消费都如此,那么,对全球生态影响将是毁灭性的。正如《只有一个地球》一书中所指出的:“对消费的喜新厌旧成风,无限制的使用能量,我们的前途只能是生态系统的灾难。因此,在消费中考虑对资源环境的影响,以提高生活质量为目的的适度消费和绿色消费应作为可持续的生活方式。

报人类。这样就形成了社会—人类—自然的良性循环”,只有这样,才能达到人类可持续的发展。

从政道德启示录心得

最近,学习了《领导干部从政道德启示录》,深刻地体会到了加强从政道德建设的重要性。为政以德,修己安民,是中华民族的优秀道德传统,也是治国安邦历史经验的深刻总结。在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的伟大进程中,我们党始终高度重视和切实加加强领导干部从政道德建设,要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。

加强领导干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合。适应时代发展要求,勤于学习、善于学习,是中国共产党始终走在时代前列、引领中国发展进步的决定性因素。加强领导干部从政道德建设,必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求,认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,学习现代科学知识、社会主义市场经济知识、法律知识等,积极用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造。向书本学习、向实践学习、向群众学习,真正把学习作为一种生活方式、一种精神追求,做到学以立德、学以增智、学以创业。

加强领导干部从政道德建设要与对干部的教育、监督相结合。加强从政道德建设,教育是基础、监督是关键。要把从政道德教育作为党员干部教育的重要内容,结合加强党的优良传统和作风教育、先进性和纯洁性教育、社会主义核心价值体系学习教育,引导领导干部将从政道德规范内化为内心的信仰操守,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。要将从政道德教育融入领导干部培养、选拔、管理、使用的全过程,帮助干部自觉认识并改正道德方面存在的缺点和不足,坚守道德底线和做人准则。加强从政道德监督,充分发挥各种监督主体作用,让失德失范行为无所遁形。各级领导干部要自觉接受监督,在监督中做好本职工作、提高修养水平,防止权力失控、行为失范。

加强领导干部从政道德建设要与对干部德的考核相结合。强调,要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部。要通过对干部在关键时刻、重要事件中的表现的考核,突出德在干部标准中的优先地位和主导作用,把德的考察结果作为干部选拔任用的首要依据,以正确的用人导向促进领导干部进一步做到政治坚定、坚持原则、清正廉洁、平的高尚、情趣健康。

加强领导干部从政道德建设要与公民道德建设相结合。领导干部也是社会公民的普通一员,加强领导干部从政道德建设是社会主义道德体系建设的重要内容。一方面,必须按照中央提出的要求,从公民道德建设入手,继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,以全体公民道德素质的提高,为领导干部从政道德建设创造良好的社会环境。另一方面,领导干部要在推进公民道德建设中发挥表率作用,积极加强自身道德修养和作风养成,以自身道德素质的增强引领社会风尚、促进时代进步。

加强领导干部从政道德建设要与做好经济社会发展各项工作相结合。社会实践是从政道德建设的基础和途径。加强从政道德建设,领导干部必须身体力行,深入实践,把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中,不断提高道德自觉。要结合做好经济社会发展和当地建设各项工作,推进从政道德建设,努力端正做人的品行,纯洁自己的灵魂,成为德才兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去,并以这些准则作为镜子,对照检查,改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西,不断提高自己的道德品质。

综上,我们要结合在全党开展的以为民务实清廉为主要内容的党的宗旨意识,切实改进作风,提高群众工作能力,为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。

从政道德启示录心得

一、坚持秉公用权,廉洁从政必须信念坚定,加强学习。

信念的丧失,道德的堕落往往是腐败发生的根源,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向腐败的深渊。所以,我们只有不断加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律已之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。当今时代,随着城市化建设的不断深入,新情况、新知识、新观念不断涌现,如果不加强学习、不注重学习、不善于学习,就要被这个时代所淘汰。当然,作为党的干部,我们更应把学习作为提高能力素质、推进事业发展的根本之道。同时,学习的目的全在于运用,在于提高,要应把学习和实践结合起来,善于运用学到的知识解决实际工作中的问题,努力做到学以致用、用以促学、学用相长,不断提高领导科学发展和促进社会和谐的能力,不断提高分析问题、解决问题的能力,不断提高拒腐防变的能力,打牢自己的思想防线,确保自己在任何时候都做到不以权谋私,不滥用职权,不贪赃枉法。

二、坚持秉公用权,廉洁从政必须依法行政,依法用权。

分析一些腐败现象的思想根源,就是因为一些干部经不起权利的诱惑,不能够依法办事。说实话,权力是双面巨刃,既可以用来为人民办实事,也可能被腐蚀,发生异化变质,成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到,自己手中的权力是人民赋予的,人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言,权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。为官者,若不能依法行政、依法用权,何以为民解忧,又何以言公仆?是否用好权的一个重要标准,就是看我们的干部是不是出于依法办事。领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫,在各种思想文化冲击下不困惑,在金钱美色诱惑面前不失节,就应该常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重,永葆共产党人的政治本色,从思想源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这个从政为官的根本问题,做到拒腐蚀,永不贪。

三、坚持秉公用权,廉洁从政必须公道正派,不殉私情。

廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。因此,领导干部必须清正廉洁、公平公正,既要讲原则,又要讲情义。讲情义,就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位,大家走到一起,既是工作需要,也是一种缘分。如果不讲情义,单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则,单位就难免散沙一盘,失去战斗力。

四、坚持秉公用权,廉洁从政必须加强监督,接受监督。

监督的前提是公开,如果权力都在暗箱里操作,那监督就是空话。因此,必须通过制度和法制来保证权力运行的规范和透明,才能把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益、办实事上。加强对权力的监督,党员干部必须增强接受党组织和群众监督的自觉意识,严格约束自己,自觉接受组织、群众、舆论的监督。如果不主动增强接受监督的意识,有逃过监督的侥幸心理,就容易放纵思想,我行我素,结果身败名裂。虚心地、真诚地接受监督和批评,不是一种摆设,也不是一种姿态,而是党性原则的重大问题,是增强免疫力的内在力量,是抵御各种诱惑,坚持秉公用权,廉洁从政的重要保证。秉公用权、廉洁从政,既是作风要求,更是纪律规范。自觉接受党组织和群众的监督,不仅是一种胸怀、一种境界,也是对党的事业负责、对自己负责的表现。

简单说说环境道德和环境道德教育

道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和,是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的,一定的生产力和生产方式形成一定的道德。

按照人类与自然打交道的方式,人类经历了三种社会形态:渔猎社会、农业社会和工业社会,目前正向信息社会迈进。在渔猎时代,由于自然力异常强大,人们对自然非常崇拜。据人类学研究,图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下,不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期,生产力的发展和人口剧增,人类对自然的开发大增,开发和破坏相伴前进,主要表现在破坏地表植被,导致水土流失,洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期,资源对于人类来说还不是那样稀缺,当时的道德并未危害人类对自然的规范,或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点,也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点,其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。

从政道德启示录心得

毛泽东同志要求我党每一个党员干部要“全心全意为人民服务,一切从人民群众利益出发”。可是,在当前市场经济条件下,各级领导干部与各种经济组织、中介组织、社会团体接触频繁,在复杂的形势面前,个别领导干部由于自身道德基础薄弱,缺乏精神支柱,以致美丑、善恶、荣辱、是非界限不分,思想行为脱离道德规范,以牺牲国家、人民利益的代价在金钱和美色面前翻身落马。身边一个又一个的腐败案件提醒着每一位领导干部加强从政道德建设刻不容缓。执政基础会因腐败而削弱,执政能力会因腐败而降低,执政地位会因腐败而动摇,现实中的多少腐败案件,腐败的源头皆从道德失守开始。因此,领导干部要从以下几方面加强从政道德建设,增强防腐拒变的能力,更好更安全的执政为民。

一、树立正确的幸福观,内强素质。

打铁还需自身硬,领导干部要加强从政道德建设,一定要先从自身做起,通过加强学习教育,树立正确的幸福观,不断提高自身素质。

1、加强政治理论学习。只有不断加强学习,领导干部的从政道德才有坚实的智力和文化支持,才能在新的形势下不断前进。一是向书本学习。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想,把读书与运用相结合、把阅读和思考相结合,不断增强政治意识、大局意识、责任意识,切实提高执政为民的自觉性。二是向实践学习。注重学习新形势,研究新情况,解决新问题,在实践中总结经验,把握规律,用实践中来检验和提高学习的成效。三是向广大人民群众学习。领导干部要放下架子,深入基层,深入群众,始终与人民群众站在一起,学习人民群众艰苦朴素的优良传统,增进与人民群众的感情。

2、加强思想道德教育。领导干部思想道德方面出问题,是腐败的根本,思想道德防线是抵御腐败的第一道防线。一是要致力于解决党员干部的世界观、人生观、价值观问题。二是要深入开展“三个代表”重要思想的学习活动,教育党员领导干部坚定马克思主义信仰,坚定社会主义信念,坚持立党为公,执政为民。三是针对存在的突出问题,在当前要特别加强对领导干部进行艰苦奋斗、居安思危,始终保持同人民群众血肉联系的教育,按照要求,牢记党的七届二中全会提出的“两个务必”,清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战,清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性,增强忧患意识,磨练意志,提高境界,保持情操,牢固树立为党为人民事业长期艰苦奋斗的思想。

3、加强自身修养建设。领导干部要加强自身修养一定要克服三种“障碍”。一是大权独揽。领导干部不能把权力看得太重,具体的事要充分信任班子成员,发挥班子成员干事的积极性,管好大事、管好方向、管好原则即可。二是以权谋私。人贪必自毁,节制欲望,管好自己,是领导干部必须遵守的党性原则和起码要求。三是形式主义。领导干部一定要克服形式主义,掌握好工作方法,使各项工作落到实处,务求实效。

二、强化人民公仆意识,外树形象。

领导干部一定要牢固树立“全心全意为人民服务”宗旨,强化人民公仆意识,通过以下三方面展现当代共产党员的光辉形象。

1、要对党忠诚,对民忠实。领导干部政治道德素质的核心是“忠”,即对党对人民无限忠诚,对事业忠心耿耿,为人处事忠厚诚实,这是领导干部最基本的“德”。因此,在实际工作中,作为领导干部要自觉实践“三个代表”重要思想,办事情要紧紧扣住老百姓所想,所盼,在利益面前,要始终把对国家、对人民的利益置于对家族、个人和亲朋的利益之前,分清是非轻重,取大舍小,在党和人民需要时放弃、牺牲个人利益,做到立党为公,掌权为民,无私无畏。

2、要为人正直,一身正气。其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。哪个单位的领导干部讲正气,哪个单位的风气就比较正。作为领导干部首先要居官无私,坚持原则,秉公办事,一身正气,带头反腐倡廉,当好遵纪守法的表率。

3、要在位谋政,勤政为民。领导干部要得到群众的认可关键要使自己能表现出一种使干部群众产生敬佩感、信赖感和凝聚力的道德力量,这种道德力量就是领导干部的敬业精神和社会责任感。这就要求做到:一要勤思,经常想一想,参加革命为什么?现在当干部做什么?将来身后留什么?弄清为谁当官?为谁服务?怎样用权的问题。二要勤干,脚踏实地、埋头苦干,出实招,干实事,鼓实劲,做到干净干事。三要敢创,要有敢试、敢为人先的工作勇气,做到为官一任,造福一方。

三、遵守廉洁自律制度,远离危险。

领导干部一定要严格遵守廉洁自律制度,把好廉洁自律关,管理自己,管好自己的人,防微杜渐,规避风险,远离腐败。

1、要把好名利关。作为领导干部要时刻遵循“淡泊名利、无私奉献”的教诲,做到居上而不骄、居下而不忧,不为名所累,不为利所缚,不为欲所惑,视名利淡如水。

2、要把好权力关。作为领导干部一定要切记手中的权力是党和人民给的,是党和国家事业发展的需要。要时刻想到为党和国家事业发展尽职责和义务;要用手中的权力为广大职工群众谋福利,不能为自己谋私利,更不能用权力去损害国家的利益,要甘当党和人民的公仆。

3、要把好人情关。治国家先家,身为领导干部要在工作和事业上有所建树,不仅要严于律己,还要管好自己的配偶、子女,管好身边的工作人员,要坚持原则、处以公心,切不可放弃原则搞特殊,更不能用感情去代替政策,用友情代替原则,要任人为贤而不能任人唯亲。

4、要把好金钱关。金钱对人的诱惑和腐蚀力相当之大,领导干部要遵纪守法、严以律己、洁身自好,拒腐蚀永不沾,顶得住诱惑,经得住考验,不做金钱的俘虏。

四、自觉接受各界监督,筑牢防线。

领导干部一定要主动把自己置于组织、群众和新闻舆论的监督之中,阳光做人,阳光做事,才能真正有效的做到防腐拒变,真正从源头上筑牢贪污腐败防线。

1、要自觉接受组织监督。领导干部要把组织的监督看作是对自己的关心与爱护,要自觉主动而不是敷衍抗拒。要认真按照各级纪检监察部门的各项廉洁从政制度来管理自己、约束自己,帮助自己从源头上筑牢贪污腐败防线。

2、要自觉接受群众监督。人民群众是社会的主人、监督的主体。群众的监督是最广泛、最彻底的监督,也是最公正、最客观的监督。领导干部要主动提高公务活动的透明度,保障人民群众的知情权、监督权、批评权,激发党内外群众参与监督的积极性。只有依靠群众,发动群众,人人负责,人人监督,才能有效的防止自己为所欲为。

3、要自觉接受新闻舆论监督。新闻舆论由于公开性强、受众面广和传播速度快等特点,在监督上具有特殊的作用。领导干部要敢于发挥新闻舆论对自己的监督作用,不避丑,不遮羞。让自己的所作所为公开在阳光之下,有效预防贪腐现象的产生。

总之,领导干部因为身居要职,责任重大,所以一要加强从政道德建设,真正做到内强素质、外树形象、远离危险、筑牢防线。情为民所系,权为民所用,甘当人民公仆,全心全意为人民服务。只有这样,我们的党才能更加纯洁,我们的国家才能更加繁荣昌盛。

从政道德启示录心得

在近日的学习中,我认真阅读了由中央纪委宣传教育室、中央组织部干部教育室、中央宣传部宣传教育室组编的《领导干部从政道德启示录》(以下简称《启示录》)一书,内心深处得到了一次神圣的洗礼,不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实、修身齐家等方面对自己更高的思想、目标要求,丰富了优秀廉政文化、政治道德修养的知识,更增强了自己在集团党委的领导下,响应党和国家的号召,积极践行上级领导的各项方针政策,坚定理想信念、秉持群众观点、正确行使权力、坚持良好作风、创造过硬实绩、保持清廉气节、培养高尚情操、正确对待亲情等各方面工作和学习的信心;并且通过那些被贪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸,便趋欲境;若一有贪恋,便堕危机。”由此,为官惟廉,从政惟勤,处事惟公,做人惟实;应“律己严为首,立世德在先。”

律,意为法律、规则,表示约束。狭义的律包含社会形态中方方面面的各项法律法令、规章制度、纪律和行为守则等等,而这些又是人们对广义的律,即“道”的理解和具体化,正如《启示录》中所说:所谓“道”,是指自然运行及人世共通的道理,即普遍规律。对于现阶段的社会来说,道即是有中国特色的社会主义,对于企业来说,即是集团领导根据社会主义市场经济发展规律制定的战略规划和各项方针政策,对于销售二部来说,道即是运用科学的市场营销手段实现上级领导的各项方针政策和战略意图。

没有规矩,不成方圆,这里的规矩就是道。大到国家和企业的发展,小到日常的家庭生活,都必须要遵从各自的规律,各自的道。倘若违背了各自的道,其结果必然会如《启示录》中提到的那些人那些事,最终会出问题,会摊上事,会摊上大事。

人是各项事物中的行为主体,具有主观能动性,尤其作为一个部门领导人,更要身先士卒,率先垂范,加强加深对“道”的学习。

其次,要具体学习内容。思想是行为的主导,科学知识是行为的规则。要时刻以新时期党的各项方针政策为学习重点,武装头脑,时刻保持高度的党性和自觉性,并以科学、客观的市场营销和领导团队知识充实自己。

严,即严格。对于“道”和“律”的学习,解决的是思想问题,而“严”则是要解决行动问题,体现的是细微、是完整和全面。

第三:生活作风、生活习惯要求要严。生活作风和习惯是个人精神面貌的真实反映,有了良好的精神面貌才能以更大的热情投入工作,即古语所云之“修身齐家方治天下”。

加强理论和知识的学习,高标准严要求,真正的做到“律己严为先”。

党的提出:抓好道德建设这个基础,教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观,讲党性、重品行、作表率,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量”。

古语有云:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。而我党也在选拔干部的工作中一贯坚持“德才兼备、以德为先”得标准,这些都充分说明了“立世德在先”的道理。

《启示录》中说,“道”,是指自然运行及人世共通的道理,普遍规律;而“德”,则是指立身根据和行为准则,进一步引申为人的德行、品行。“德”和“得”意义相近,指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质;对于“道”的认识修养有得于己,亦称为“德”。从中我感悟到,理解“德”,要先确立什么是“得”。从“为人民服务”、“为中华之崛起而读书”,到现在的“构建和谐社会、实现中国梦想”都是我们应该尊崇的“大德”,更是我们在奋斗的过程中应该努力追求和引以为荣的“大得”。身处政府机关,就要以维护人民共同的利益,努力使大家都能够生存、生活下去,不断提升生活的质量为“大德”;身在企业,就要以维护企业利益,为企业的发展添砖加瓦而为“大德”。

要做到“立世德为先”就要做到以下几点:

第三、要处理好个人利益与公众利益的关系。“利益如何分配”是永远避免不了的最敏感的话题,《启示录》中提及的那些干部,诸如马向东、许迈永、段义和等,就是在利益面前丧失了党性,迷失了本性;企业中也是如此,那种为了一己私利而置企业利益于不顾的人,终将被企业所淘汰。

把“信用、责任、尊重”的核心价值观融入日常的工作,在积极完成上级领导交办任务的基础上,不断学习,奋力进取,从思想上提高自己,从行动上锻炼自己,以一个不断充实、日益完善的自己向党组和企业上交一份满意的答卷!

从政道德启示录心得

从政者,民称之为官,做人要有人品,为官要有官德。所谓“为官之德”,是指从政为官者在一定岗位履行职责的过程中,思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则,是公民道德规范在各级领导干部岗位实践中的具体化,同时也是社会对领导干部职务的具体道德要求。

通过学习,我深刻地领会到,作为一名最基层的管理干部所肩负工作的责任感和使命感,要不断地加强学习,找出存在不足,提高自身的综合素质,在工作、生活中起到表率作用。要按照“一个基本要求,六个方面提醒”,筑牢思想道德防线,提高廉洁自律意识,在工作上、生活中,要保持高度警觉,努力做自重、自省、自警、自励,兢兢业业,踏踏实实,努力做好各项工作。结合实际工作,这次学习主要体会有如下:

二、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”,牢固树立全心全意为人民服务的思想,这也是以德从政的核心。密切联系群众,不在于要做多少轰轰烈烈的事情,而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神,职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求。深入实际、深入群众,关心群众的疾苦,倾听群众的呼声,准确把握群众的思想脉搏,诚心诚意地为人民办实事、办好事,以真诚踏实的办事作风,拉近与群众间的距离,消除与群众间的隔阂。

三、要起模范带头作用。共产党员的一言一行对广大群众的影响很大,在推进依法治国、以德治国的过程中,起着重要的导向作用。任何时候都必须树立良好的道德形象,坚持立党为公,执政为民,身体力行社会主义道德和共产主义道德,以德修身,以德服众,以德行政,发挥道德示范的作用,以高尚的人格力量影响和带动广大群众,成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。

四、要在严于律己中把握底线。“公生明,廉生威”,在实际工作生活中,要严格落实廉洁自律的各项规定,坚持原则,坚持党性,做到“八个坚持,八个反对”,严格执行“四大纪律,八项要求”,谨记领导干部廉洁从政的基本要求;要严于律己,廉洁奉公,牢记经济方面的提醒;不该说的话坚决不说,不公开发表反对四项基本原则和反对改革开放的言论,铭记政治方面的提醒;不该办的事坚决不办,遵守组织规定,熟记组织方面的提醒;不该去的地方坚决不去,慎对生活和社交方面的提醒;要能顶得住歪理、耐得住清贫、抗得住诱惑,真正把握住做人做事的底线,树立起党员干部廉洁从政的形象。

1、干部从政之德,是关系着党建工作的重大举措,符合社会发展要求和干部队伍实际,反映了人民的热切期盼。

2、政党的先进性与纯洁性,引导着社会风气,关系着社会和谐,甚至于在某种程度上影响着民心的向背。在净化社会风气、进行公民道德建设的今天,大力倡导党员干部带头以高尚的思想道德要求和鞭策自己,在全社会作出表率,显得尤为珍贵和重要。

3、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”为官一任,常修为政之德,必然能够造福于民;常做违德之举,必然招致危亡之祸。应该说,这是从古至今被无数事实证明了的一条铁律。

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