作文是学生语文学习的重要内容，通过写作可以培养学生的思维和观察力，促进自我成长和品德的培养。掌握优秀作文的写作技巧，可以通过阅读经典的作品和范文来提高。
儒家道德教育方法的现代启示
现代思想道德的建设,应注重对传统儒家伦理思想的继承和发展,首先应注重研究和学习传统儒家伦理思想中的.那些合理内核,即“人类社会共同生活规则”,进而在全社会逐步树立起对待传统儒家伦理思想的学习态度;其次应注重选择传统儒家伦理思想的传承方式,民族化、科学化、大众化、是其主要趋势.
作者：李彬作者单位：三峡大学,政法学院,湖北,宜昌,443002刊名：榆林学院学报英文刊名：journalofyulincollege年，卷(期)：14(2)分类号：b222关键词：儒家伦理现代道德传承方式
一件简单小事的启示作文
在生活中，发生在身边的一件件事就像树上的一片片叶子，摘下一片，让我回味无穷。
记得在一天早上，我像往常一样背着书包去学校上学。当我走到学校门口的时候，看到一群人围在那里，我走过去一看，原来，一位爷爷骑着电动三轮车不小心把一个大约一、二年级的小女孩撞着了，可能因为小女孩年龄小，没经历过这样的事，所以吓哭了吧！这个小女孩的爸爸正在和那位爷爷讲理。那个小女孩的爸爸说：“你看你，怎么把孩子撞着了？这个地方学校不是不让停车吗？”老爷爷连忙赔礼道：“对不起，对不起。”小女孩的爸爸接着说：“你这人怎么回事，走路不长眼呀！”老爷爷又说：“对不起，怨我，都怨我。”小女孩的爸爸又接着说：“怨你？你把我孩子撞着了，不怨你怨谁？还怨我呀？”说完，还推了一下老爷爷，差点把老爷爷推倒了。看到这里，我就匆匆地走向教学楼了。在路上，我想：“既然那个小女孩没受伤，只是身上有些土，还不如这件事就这样散了。何必弄得谁都不高兴呢？那个小女孩的爸爸心胸怎么那么狭窄呢？”
通过这件事，我明白了：一个人的一生中不可能不犯些小错误，当他们犯小错误的时候，我们要心胸宽阔些，以乐观的态度去对待他人、宽容他人。只有这样，我们的社会才会变得更美好、更和谐。
上星期五的那件事，使我记忆犹新。
那天晚上，我跟着爸爸妈妈去超市买了点东西，顺便办了点事，正当我们回来的途中，妈妈突然想起来，家里还烧着水，妈妈说：“这下糟了，肯定惨了。”我们急得向热锅上的蚂蚁，老爸一下子开快了速度，一路狂奔，我焦急万分，心里像十五个吊桶打水，七上八下。心想：万一煤气爆炸怎么办，万一房子烧了怎么办，消防车“呜哇，呜哇”的叫着，急死我了，妈妈一路上嘴巴里说个不停，“怎么办，怎么办，完了，这下完了。”
终于到家了，爸爸两步并着三步的速度冲了上去，我和妈妈在下面保佑不会有事，过了一会儿，爸爸下来了，他说：“煤气没开。”我和妈妈听了这话，都松了口气，真是、。
通过这件事，我得到了一个启示：做事不能粗心大意，一旦粗心，就可能会?成大祸，那就后悔莫及了。
从这件事中得到启示。
四会市城中小学六（4）班。
高庆。
在我的人生中，有许多启示。这件事中，我也得到了启示。但是，这个启示在我脑海里一浪推一浪，永远也不会忘记。
在那天，我和父母一起吃饭。因为我吃了小吃，差不多饱了，所以我吃的饭还没四分之一。我说：“妈妈，我吃饱了，我去邻居家玩。”妈妈看了一下我吃剩的饭，脸色一沉，严肃地说：“把饭吃完！”“我吃饱了！想撑死我呀！”我大声说。“快把饭吃完！。”妈妈瞪大眼盯着我说。“可我是吃抱了嘛！”我争辩着，哭出了声。妈妈只是严厉地盯着我，没说话。我只好垂头丧气地走过去，难受地把饭吃完。吃完饭后，妈妈叫我到她的房间，和蔼可亲地说：“孩子啊，你知道不，一颗饭是怎样来的？是农民的血汗做出来的。农民每天帮禾苗拔草，施肥，费尽了多少血汗啊！这样的劳动不是一两天，而是春天到秋天啊！如果你辛辛苦苦做出来的劳动成果，被人像你一样浪费了，你会开心吗？你一定会伤心的，何况是农民？你知道错了吗？”我低着头，说：“知道了，我再也不敢浪费粮食了。”这事以后，我再也没有浪费过粮食，如果吃不了这么多饭的话，我会先放回点儿锅里。
两年过去了，当年那个浪费粮食的男孩已经是一位优秀的班长了。我再也没有浪费过一点儿粮食。我在学校早餐时，要求同学们要节约粮食。因为，我一直没有忘记妈妈告诫我的话：“做人要勤俭节约，不要铺张浪费，才能造出美好的世界。”
在这件事，我得到的`启示是：做人要勤俭节约，不要铺张浪费。一个人如果受到像把剩下的饭吃光这样严格的教育的话，就回给人生铺上一条永生的大道！
真好！爸爸送我一只小猫，我把小猫放在一个纸箱里，箱里还有一件旧衣服，那是小猫温暖的窝。
这只小猫全身都是黄色，只有脖子和四只脚是白的，两颗水灵灵的大眼睛和一颗樱桃般的鼻子，嵌在半黄半白的圆球形的脸上。
开始的一年里，我和小猫相处的非常好。可是，有一天我们全家都出去玩了，却忘记把小猫托付给别人，回来时，小猫已经不见了，我真担心，它会出什么事情。在那一刻，我真的好后悔：当时我为什么会忘记把小猫托付给别人呢？我真的好恨自己，那时竟然会忘，那可是我最心爱的小猫呀！过了几天，我在一块草地上发现了小猫的尸体，我泪如雨下，我因为不负责任害死了一条小生命，我真是一个不称职的主人呀！
从这一件事我体会到了“责任重于泰山。”做什么事都讲究负责任，如果你不负责任，那件事也就做不好了。
一年前的那一天给我留下了永久的回忆和终生的启示，那件事给我的启示让我一生受用不尽责任重于泰山。
天津市塘沽区新港一小五年一班苏晏汀。
“世上无难事，只怕有心人”。这是一句被人们广为传诵的名言。在上个暑假的时候，我深深地体会了这句话的准确性。
一天早上，我拿出姐姐给我的旱冰鞋，想学滑旱冰。滑旱冰可不是一件容易的事，别看那些会滑旱冰的人，滑起来飕飕生风，千姿百态，这摆个姿势，那摆个造型。像我这样的初学者，如果滑不好，就立刻会屁股着地，两脚朝天，怎么站也站不起来了，我就是这样。
刚开始我滑旱冰的时候，虽说是在家里滑，有东西扶，可是一不小心也会像刚学步的小孩一样摔倒。后来，我慢慢地掌握了一点技巧，身子不再后倾。于是，我打算去外面试试。我原以为外面的地粗糙而且不滑，可是总有小石子拌我，这弄得我有时连基本动作都不会了。经过一个小时的“魔鬼训练”，我终于能穿着旱冰鞋在小区之间驰骋了。
通过这件事，我明白了：无论做什么事，只要坚持不懈，就能取得好的成绩。滑旱冰以前虽然对我来说困难的多，但我努力克服困难后，却觉得自己收获了许多，并且尝到了横心去做一件事后的喜悦滋味。
在童年的记忆里，发生过许多事，但是，在我7岁时发生的一件小事，却让我久久不能忘记。
那是在我上小学二年级的时候，我刚入学时，爸爸就在小区找了个管我接送、吃饭的大妈妈，我亲切地叫她陆阿姨。但自从我读到二年级暑假结束后，爸爸不请陆阿姨帮忙了，让我自已独自上下学，晚上饿了煮水饺吃，我欣然答应了。在开始几个星期里，我接二连三地忘带钥匙，爸爸妈妈都原谅了我。可在一个星期三的晚上，我却犯了个天大的错误，爸爸妈妈再三告诫的：“明天爸爸要出差，妈妈要考试，得很晚回来，你千万别忘带钥匙！”我听了，用力地点点头，但还是当它耳旁风。第二天放学后，我急匆匆地回到了家门口，正准备掏钥匙开门时，却发现没带钥匙，我急得吓出一身冷汗，没办法，我只好回到花园里，开始写作业。天渐渐黑了，我在寒风中缩成一团，百般无奈之下，我敲响了陆阿姨家的门。陆阿姨见是我，立刻热情地把我拉到客厅里吃饭，当她听完我的遭遇后，立即起身给我妈妈打电话，大概过了一、二分钟，她叹了口气，轻轻地放下电话，对我说：“今晚你就在我家住吧！”那时，我还小，所以就满不在乎地回答：“可以啊！”过了九点，我上了床，倒头就睡。第二天醒来，却发现睡在了自已的床上，事后我才知道，为了等我妈妈的电话，陆阿姨几乎一夜没合眼，她怕睡下了，就听不见妈妈打来的电话了。
在童年的记忆里，发生过许多事，但是，在我7岁时发生的一件小事，却让我久久不能忘记。
那是在我上小学二年级的时候，我刚入学时，爸爸就在小区找了个管我接送、吃饭的大妈妈，我亲切地叫她陆阿姨。但自从我读到二年级暑假结束后，爸爸不请陆阿姨帮忙了，让我自已独自上下学，晚上饿了煮水饺吃，我欣然答应了。在开始几个星期里，我接二连三地忘带钥匙，爸爸妈妈都原谅了我。可在一个星期三的晚上，我却犯了个天大的错误，爸爸妈妈再三告诫的：“明天爸爸要出差，妈妈要考试，得很晚回来，你千万别忘带钥匙！”我听了，用力地点点头，但还是当它耳旁风。第二天放学后，我急匆匆地回到了家门口，正准备掏钥匙开门时，却发现没带钥匙，我急得吓出一身冷汗，没办法，我只好回到花园里，开始写作业。天渐渐黑了，我在寒风中缩成一团，百般无奈之下，我敲响了陆阿姨家的门。陆阿姨见是我，立刻热情地把我拉到客厅里吃饭，当她听完我的遭遇后，立即起身给我妈妈打电话，大概过了一、二分钟，她叹了口气，轻轻地放下电话，对我说：“今晚你就在我家住吧！”那时，我还小，所以就满不在乎地回答：“可以啊！”过了九点，我上了床，倒头就睡。第二天醒来，却发现睡在了自已的床上，事后我才知道，为了等我妈妈的电话，陆阿姨几乎一夜没合眼，她怕睡下了，就听不见妈妈打来的电话了。
道德的启示小学作文
做一些不现实的，不如在生活中做一个有道德的人！
在常州“华佗杯”里面的一位老人很让我感动：新区春江镇迎龙村一条“伟民路”这条路本来是不太好的，坑坑洼洼、寸步难行。但是丁志坤老人带领着全家和几十万将这一条烂路慢慢的“更新”到了水泥路。这一家为这全村的村民坐着好事，村子内，大家要出去，别人要进来都很困难。说不定哪家有了些东西出售但是因为路不得不放弃。有着这样的1位善良的老人，村子一定会越来越好，这些钱是最包含着真情的.！他们家不仅这些，在村子里看见哪一家的生活困难，他们总是二话不说的帮助他们，还使5明贫困的学生重新回到了那温暖而舒适、美丽的校园！
在这样一个美丽的地方，有一些人真的是不好：
丁志坤的经济条件稍微好一点，也不是很富有。但是当一个人做出了高尚的行为，那么他一定是最富有的；虽然有着一辆轿车……但是他是贫穷的！
道德，无非就是一种行为，一种能够造福于别人的行为。无论男女老少每个人都应该都应该与道德相伴。做好事情，不是为了得到别人的报答；不是为了得到一种荣誉；更不是为了谁谁的表扬……这是虚伪的道德，真正的道德你要对每个人、对社会的关怀。对一些贫苦孩子的爱，或许可以改变他们的一生。或许你有很好的学业，有很好的家庭背景，但是如果你没有道德，你！就是一个伪君子！因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
道德模范心得体会简单
第一段：引言（总述）。
作为社会主义核心价值观的基石，道德伦理观念是我们社会发展的重要支撑。为了引领社会风尚，培养良好的行为习惯，我们需要树立道德模范的典型，以鼓励人们向这些模范学习。作为一名普通公民，我有幸能参与到道德模范评选中，与众多优秀人士交流互动，通过这一过程，我深刻感受到了道德模范背后的伟大精神，也收获了许多心得体会。
第二段：卓越的道德品质。
道德模范之所以成为道德典范，是因为他们身上彰显着卓越的道德品质。他们始终坚守着良好的道德底线，为人处世尽职尽责，言行一致，处处严格要求自己。他们具备高度的责任心和奉献精神，用实际行动践行着社会和谐与进步。在与道德模范们的交流中，我深刻体会到了做一个合格的公民应该具备的品质，他们的精神力量犹如一盏明灯，照亮前行的道路。
第三段：勇于担当的责任意识。
在道德模范的心得体会中，勇于担当的责任意识是一个尤为重要的方面。道德模范不将责任推卸给他人，而是始终以自己为出发点，从小事做起，力求做到最好。无论是家庭、学校还是社会，处处有对他们的需要和要求，但他们表现出来的责任意识无私而坚定。他们不畏艰辛，不挑剔岗位，静心付出，让我深感道德模范背后所蕴含的责任感和勇气。
第四段：自我修养与人文关怀。
道德模范的心得体会还体现在他们对自我的要求和人文关怀上。修身养性是道德模范的首要任务，只有内心深处的修养才能成就外在的行为表现。道德模范通常有很高的人文关怀，善待他人，乐于助人。在与道德模范交流的过程中，我深刻感受到他们对弱势群体的关心和帮助，他们将对他人的爱心融入到日常生活中，在关注社会大事的同时，从身边点滴做起，贡献自己的爱心。
第五段：激励与传递。
道德模范的心得体会不仅仅是为了自我提高，更是为了激励他人向他们学习。道德模范使用他们的行动，讲述了一种新的道德观，为社会传递了一种新的精神力量。通过道德模范的心得体会，我明白到在生活中无论我们遇到多大的困难，只要我们始终坚守良好的道德品质，秉持责任意识和人文关怀，就能够成为道德模范的一分子。相信只要我们都能从道德模范的心得中汲取力量，我们的社会将会更加美好。
总结：
通过参与道德模范评选，我深刻认识到道德模范是社会发展的楷模，他们以自己的言行诠释了什么是真正的道德品质。道德模范的心得体会展现了他们的责任和勇气、修养和关怀，并激励我们响应他们的号召，为社会作出自己的贡献。只有秉持这种道德模范的品质和心得体会，我们才能在前进的道路上迈出坚实的步伐，推动社会持续健康发展。
老总讲道德启示录心得体会
每个企业都有一位重要的领导者，即老总。老总除了要带领公司走向成功，还要对员工负责。最近，我有幸听到了老总关于道德的启示录，深受启发。在这篇文章中，我将分享我从老总讲道德启示录中所得到的体会和心得。
第二段：道德意识的重要性。
老总指出，道德意识的培养对于个人和企业发展至关重要。他强调了诚实、正直和公平的重要性，并讲述了他亲身经历的故事。这些故事让我意识到，一个企业的道德价值观对于员工的道德行为起着至关重要的作用。只有以道德为基础的行为才能树立起企业与顾客、供应商和员工之间的信任，从而推动企业的发展。
第三段：道德在竞争中的作用。
老总告诉我们，道德在商业竞争中同样起着重要的作用。他强调了竞争中的诚信行为和道德底线的重要性。他举例说明了一些企业因为不道德的行为而最终面临破产的局面。这使我深思，一个企业只有在竞争中坚持诚信、尊重他人并遵守道德底线，才能获得持久的发展与成功。
第四段：道德行为的影响。
老总详细讲述了道德行为对员工个人和团队的影响。他提到了一个例子，一个诚实正直的员工不仅能树立起好的形象，还能带动他人，形成一个道德良好的团队。而一个缺乏道德操守的员工则可能给整个团队带来负面的影响，破坏团队合作和信任。这使我深刻认识到，个人的道德行为无论大小，都会对企业产生深远的影响。
第五段：个人的奋斗与道德。
老总最后强调了个人和企业的道德责任。他我们要从自己做起，时刻保持道德意识，并以身作则。只有在个人奋斗中坚守道德底线，才能够赢得信任和尊重，并在竞争中保持优势。他的话使我深深地明白了在个人发展与企业成功之间，道德发挥着重要的桥梁作用。
总结：
老总的道德启示录让我意识到了道德在企业发展和竞争中的重要性。一个企业只有以诚信和公平为基础，才能赢得顾客、供应商和员工的信任。个人的道德行为也同样重要，它不仅影响了个人的形象和发展，还深刻地影响着团队和企业的发展。最后，我明白个人的道德奋斗也是企业成功的关键。通过坚守道德底线，个人和企业才能长久地发展和壮大。
老总讲道德启示录心得体会
在日常工作中，道德标准往往是一个团队或组织运作的重要支撑。最近，我们团队的老总为我们员工持续传授道德启示录。经过一段时间的学习和思考，我渐渐体会到，道德不仅仅是一个个抽象的规范，更是人们行为准则中最为基础和关键的一环。
第二段：道德在工作中的重要性。
在我工作多年的经历中，我一直认为工作上的成就和技术水平是最重要的衡量标准。然而，老总的讲道德启示录改变了我的观点。他指出，道德在工作场所同样至关重要。一个道德高尚的员工能够以诚信的态度对待合作伙伴，建立起互信的关系；在处理困难和冲突时，能以公正和善意的态度解决问题。有了道德准则的指引，我们团队更加紧密地协作，互相支持，带来了更好的工作氛围和更高效的工作结果。
第三段：道德的实践意义。
老总讲道德启示录的另一个重要论点是，道德的意义不仅停留在理论层面，更需要通过实践来得到体现和巩固。在老总的带领下，我们团队开始注重实践道德准则。在工作中，我开始积极尊重他人的劳动成果，认真倾听别人的建议和意见。我发现，当我们对他人付出尊重和信任时，别人也会对我们做出同样的回应。这种互动让整个团队更加和谐，并提高了我们的效能。
第四段：道德与企业形象的关联。
除了对个体的意义之外，老总还强调了道德与企业形象之间的密切关系。一个公司或组织所体现的道德标准会直接影响到它的声誉和地位。只有通过正直和廉正的行为，企业才能够获得持续的成功和发展。通过老总的启示，我深刻认识到，我作为公司的一员，我的行为举止将直接关系到公司的形象。因此，我开始更加注重细节，确保自己的行为符合道德准则，并尽力维护组织的声誉。
第五段：道德的未来展望。
老总讲道德启示录对我个人产生了深远的影响，让我对道德的重要性有了更加深刻的认识。然而，我相信道德的意义远不止于此。随着社会的发展和变迁，道德的重要性将越来越被大家所重视。同时，我也希望每个人能够根据自身实际情况，不断提升自己的道德标准，并在日常工作与生活中加以实践。只有这样，我们的社会和世界才能变得更加和谐和进步。
总结：
在老总讲道德启示录的引领下，我逐渐认识到道德的重要性。作为一个团队成员和个体，道德准则能够帮助我们建立起互信和互敬的关系，提高工作效能。同时，道德行为对于企业形象的维护和发展也至关重要。未来，我们需要进一步加强道德教育，提高道德意识，共同营造一个正派诚信的工作和生活环境。
从政道德启示录心得
按照市公司监察部的要求，学习了《领导干部从政道德启示录》一书。该书包括引言及结束语共计十章，深刻论述了加强从政道德建设的重要性、必要性及如何严守从政道德，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。该书以“为政以德：治国理政重要基石”为引言，充分阐述了在从政道德的重要性，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。
道，所以不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。
与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会；阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理；揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。
该书通过与读者采取谈心的方式谈问题，谈修养，使我们懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。
兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西，不断提高自己的道德品质。
王正强。
二〇一三年十一月四日。
从政道德启示录心得
毛泽东同志要求我党每一个党员干部要“全心全意为人民服务，一切从人民群众利益出发”。可是，在当前市场经济条件下，各级领导干部与各种经济组织、中介组织、社会团体接触频繁，在复杂的形势面前，个别领导干部由于自身道德基础薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善恶、荣辱、是非界限不分，思想行为脱离道德规范，以牺牲国家、人民利益的代价在金钱和美色面前翻身落马。身边一个又一个的腐败案件提醒着每一位领导干部加强从政道德建设刻不容缓。执政基础会因腐败而削弱，执政能力会因腐败而降低，执政地位会因腐败而动摇，现实中的多少腐败案件，腐败的源头皆从道德失守开始。因此，领导干部要从以下几方面加强从政道德建设，增强防腐拒变的能力，更好更安全的执政为民。
一、树立正确的幸福观，内强素质。
打铁还需自身硬，领导干部要加强从政道德建设，一定要先从自身做起，通过加强学习教育，树立正确的幸福观，不断提高自身素质。
1、加强政治理论学习。只有不断加强学习，领导干部的从政道德才有坚实的智力和文化支持，才能在新的形势下不断前进。一是向书本学习。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，把读书与运用相结合、把阅读和思考相结合，不断增强政治意识、大局意识、责任意识，切实提高执政为民的自觉性。二是向实践学习。注重学习新形势，研究新情况，解决新问题，在实践中总结经验，把握规律，用实践中来检验和提高学习的成效。三是向广大人民群众学习。领导干部要放下架子，深入基层，深入群众，始终与人民群众站在一起，学习人民群众艰苦朴素的优良传统，增进与人民群众的感情。
2、加强思想道德教育。领导干部思想道德方面出问题，是腐败的根本，思想道德防线是抵御腐败的第一道防线。一是要致力于解决党员干部的世界观、人生观、价值观问题。二是要深入开展“三个代表”重要思想的学习活动，教育党员领导干部坚定马克思主义信仰，坚定社会主义信念，坚持立党为公，执政为民。三是针对存在的突出问题，在当前要特别加强对领导干部进行艰苦奋斗、居安思危，始终保持同人民群众血肉联系的教育，按照要求，牢记党的七届二中全会提出的“两个务必”，清醒地看到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战，清醒地看到我们肩负的任务的艰巨性和复杂性，增强忧患意识，磨练意志，提高境界，保持情操，牢固树立为党为人民事业长期艰苦奋斗的思想。
3、加强自身修养建设。领导干部要加强自身修养一定要克服三种“障碍”。一是大权独揽。领导干部不能把权力看得太重，具体的事要充分信任班子成员，发挥班子成员干事的积极性，管好大事、管好方向、管好原则即可。二是以权谋私。人贪必自毁，节制欲望，管好自己，是领导干部必须遵守的党性原则和起码要求。三是形式主义。领导干部一定要克服形式主义，掌握好工作方法，使各项工作落到实处，务求实效。
二、强化人民公仆意识，外树形象。
领导干部一定要牢固树立“全心全意为人民服务”宗旨，强化人民公仆意识，通过以下三方面展现当代共产党员的光辉形象。
1、要对党忠诚，对民忠实。领导干部政治道德素质的核心是“忠”，即对党对人民无限忠诚，对事业忠心耿耿，为人处事忠厚诚实，这是领导干部最基本的“德”。因此，在实际工作中，作为领导干部要自觉实践“三个代表”重要思想，办事情要紧紧扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始终把对国家、对人民的利益置于对家族、个人和亲朋的利益之前，分清是非轻重，取大舍小，在党和人民需要时放弃、牺牲个人利益，做到立党为公，掌权为民，无私无畏。
2、要为人正直，一身正气。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。哪个单位的领导干部讲正气，哪个单位的风气就比较正。作为领导干部首先要居官无私，坚持原则，秉公办事，一身正气，带头反腐倡廉，当好遵纪守法的表率。
3、要在位谋政，勤政为民。领导干部要得到群众的认可关键要使自己能表现出一种使干部群众产生敬佩感、信赖感和凝聚力的道德力量，这种道德力量就是领导干部的敬业精神和社会责任感。这就要求做到:一要勤思，经常想一想，参加革命为什么?现在当干部做什么?将来身后留什么?弄清为谁当官?为谁服务?怎样用权的问题。二要勤干，脚踏实地、埋头苦干，出实招，干实事，鼓实劲，做到干净干事。三要敢创，要有敢试、敢为人先的工作勇气，做到为官一任，造福一方。
三、遵守廉洁自律制度，远离危险。
领导干部一定要严格遵守廉洁自律制度，把好廉洁自律关，管理自己，管好自己的人，防微杜渐，规避风险，远离腐败。
1、要把好名利关。作为领导干部要时刻遵循“淡泊名利、无私奉献”的教诲，做到居上而不骄、居下而不忧，不为名所累，不为利所缚，不为欲所惑，视名利淡如水。
2、要把好权力关。作为领导干部一定要切记手中的权力是党和人民给的，是党和国家事业发展的需要。要时刻想到为党和国家事业发展尽职责和义务;要用手中的权力为广大职工群众谋福利，不能为自己谋私利，更不能用权力去损害国家的利益，要甘当党和人民的公仆。
3、要把好人情关。治国家先家，身为领导干部要在工作和事业上有所建树，不仅要严于律己，还要管好自己的配偶、子女，管好身边的工作人员，要坚持原则、处以公心，切不可放弃原则搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原则，要任人为贤而不能任人唯亲。
4、要把好金钱关。金钱对人的诱惑和腐蚀力相当之大，领导干部要遵纪守法、严以律己、洁身自好，拒腐蚀永不沾，顶得住诱惑，经得住考验，不做金钱的俘虏。
四、自觉接受各界监督，筑牢防线。
领导干部一定要主动把自己置于组织、群众和新闻舆论的监督之中，阳光做人，阳光做事，才能真正有效的做到防腐拒变，真正从源头上筑牢贪污腐败防线。
1、要自觉接受组织监督。领导干部要把组织的监督看作是对自己的关心与爱护，要自觉主动而不是敷衍抗拒。要认真按照各级纪检监察部门的各项廉洁从政制度来管理自己、约束自己，帮助自己从源头上筑牢贪污腐败防线。
2、要自觉接受群众监督。人民群众是社会的主人、监督的主体。群众的监督是最广泛、最彻底的监督，也是最公正、最客观的监督。领导干部要主动提高公务活动的透明度，保障人民群众的知情权、监督权、批评权，激发党内外群众参与监督的积极性。只有依靠群众，发动群众，人人负责，人人监督，才能有效的防止自己为所欲为。
3、要自觉接受新闻舆论监督。新闻舆论由于公开性强、受众面广和传播速度快等特点，在监督上具有特殊的作用。领导干部要敢于发挥新闻舆论对自己的监督作用，不避丑，不遮羞。让自己的所作所为公开在阳光之下，有效预防贪腐现象的产生。
总之，领导干部因为身居要职，责任重大，所以一要加强从政道德建设，真正做到内强素质、外树形象、远离危险、筑牢防线。情为民所系，权为民所用，甘当人民公仆，全心全意为人民服务。只有这样，我们的党才能更加纯洁，我们的国家才能更加繁荣昌盛。
从政道德启示录心得
一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习。
信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根源，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。当今时代，随着城市化建设的不断深入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就要被这个时代所淘汰。当然，作为党的干部，我们更应把学习作为提高能力素质、推进事业发展的根本之道。同时，学习的目的全在于运用，在于提高，要应把学习和实践结合起来，善于运用学到的知识解决实际工作中的问题，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，不断提高领导科学发展和促进社会和谐的能力，不断提高分析问题、解决问题的能力，不断提高拒腐防变的能力，打牢自己的思想防线，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。
二、坚持秉公用权，廉洁从政必须依法行政，依法用权。
分析一些腐败现象的思想根源，就是因为一些干部经不起权利的诱惑，不能够依法办事。说实话，权力是双面巨刃，既可以用来为人民办实事，也可能被腐蚀，发生异化变质，成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆?是否用好权的一个重要标准，就是看我们的干部是不是出于依法办事。领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱美色诱惑面前不失节，就应该常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重，永葆共产党人的政治本色，从思想源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这个从政为官的根本问题，做到拒腐蚀，永不贪。
三、坚持秉公用权，廉洁从政必须公道正派，不殉私情。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。因此，领导干部必须清正廉洁、公平公正，既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。
四、坚持秉公用权，廉洁从政必须加强监督，接受监督。
监督的前提是公开，如果权力都在暗箱里操作，那监督就是空话。因此，必须通过制度和法制来保证权力运行的规范和透明，才能把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益、办实事上。加强对权力的监督，党员干部必须增强接受党组织和群众监督的自觉意识，严格约束自己，自觉接受组织、群众、舆论的监督。如果不主动增强接受监督的意识，有逃过监督的侥幸心理，就容易放纵思想，我行我素，结果身败名裂。虚心地、真诚地接受监督和批评，不是一种摆设，也不是一种姿态，而是党性原则的重大问题，是增强免疫力的内在力量，是抵御各种诱惑，坚持秉公用权，廉洁从政的重要保证。秉公用权、廉洁从政，既是作风要求，更是纪律规范。自觉接受党组织和群众的监督，不仅是一种胸怀、一种境界，也是对党的事业负责、对自己负责的表现。
从政道德启示录心得
《领导干部从政道德启示录》一书具有不同凡响的以下几个特点：
一、理念科学，高起点，高境界。一是不管是从大处着眼，还是从小处入手，该书都在说明道德是国家之基，从政之魂，立身之本。二是强调从政道德首先要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种风险考验的精神支柱。三是指出加强干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合，要与对干部的教育相结合，要与对干部德的考核相结合，要与公民道德建设相结合，要与做好经济社会发展各项工作相结合，可谓是建构了一幅从政道德建设的工程图。
二、案例经典，有震撼，有启迪。书中所选案例经典恰当，领导干部阅后会为之震撼，亦为之深思。一是有事关党和国家命运的案例。书中列举了苏共亡党亡国的例子，提出了一个严峻的问题：为什么苏共建党93年，执政74年，最后却先亡党后亡国？其中不可忽视的一个重要原因就是失去了从政的根本大德，即取消了马克思列宁主义的指导思想地位，背弃了社会主义道路和社会主义制度。二是有德政民拥、失德民弃的案例。书中列举2008年四川发生“5〃12”汶川大地震后，党中央、国务院带领全国人民奋力抗震救灾，取得了举世瞩目的成就，在赢得世界赞誉的同时，更好地树立了党和国家的崇高形象。书中还从反面例举了墨西哥革命制度党因失德而失民的案例。从而说明，对于一个执政党而言，扎扎实实为群众谋利益，就能得到群众的真心拥护和支持，反之则被人民所抛弃。三是有领导干部因忽视道德修养而逐步走上犯罪道路的案例。书中列举了诸如郑筱萸、马向东、许迈永、段义和等一批腐败分子的犯罪历程，足以引起领导干部的心灵震撼并深以为戒。
三、道理深刻，讲事实，讲辩证。该书阐释道理有理有据，且辩证深刻，读来发人深省。全书通过不同工作或生活领域中的各类现象，解析是与非、暖与冷、公与私、真与假、实与虚、廉与贪、雅与俗、严与宽的关系，让领导干部深刻体会做人与做官的责任以及从政道德辩证法。书中指出权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民，以权谋私，必然危害社会；阐明了党和群众是鱼水关系，水能载舟亦能覆舟的道理；揭示了领导干部出现腐败问题都经历了一个由量变到质变、由渐变到突变的心路历程。
四、责任明确，谈问题，谈修养。该书通过与领导干部谈心，使其懂得，作为一名领导干部，必须在坚持和发展中国特色社会主义的前提下，坚持党的群众观点，坚持权为民所用，求真务实，清正廉洁，培养高尚情操，承担家庭责任。同时，通过阐释领导干部的从政道德责任和剖析各类从政道德问题，说明了领导干部加强从政道德修养的重要性，明确要求领导干部要做到自重、自省、自警、自励，一身正气，光明磊落，坚持为政以德，实现人和政通，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。
该书读来，能让人深思，能让人警醒，能给予领导干部依法从政、为政以德的启迪。愿《领导干部从政道德启示录》一书成为领导干部加强党性修养的良师益友，成为人民群众广泛关注的道德读本。
2013-8-23。
从政道德启示录心得
近期，红桥新区纪工委组织我们参加了党风廉政教育预防职务犯罪讲座，参加讲座后，我还认真阅读了《领导干部从政道德启示录》一书，内心深处得到了一次神圣的洗礼，不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实等方面对自己更高的思想、目标要求，丰富了廉政文化、政治道德修养的知识，其实作为一名公务员，工作性质就有可能让我们走向堕落、腐败，在我们身上就有可能发生。我们就更要从一开始严格要求自己，处处以身作则，不时以党员标准为镜，对照检查。结合到我们的工作，我在今后的工作中应从以下几方面做起。
一、树立正确的人生观、价值观。作为一名公务员，特别是一名党员，树立正确的价值观和人生观就更为重要，这是要在职业生涯中有所建树的最基本的保障。从事工商工作，我们手里或多或少有一定权力，但我们自身要深刻认识到，有多少权就必然有多少责任。工作中一定要坚定理想信念，正确认识身上担负的权责，不断的地对自己进行世界观、人生观和价值观的改造，不断完善和提高自己，才能更好地保证自身的廉洁清正，才能过好权利关、金钱关、美色关、社交关，才能经受住各种考验，才能地完成好上级交办的工作任务。
二、提高认识，增强拒腐防变的免疫力。从《启示录》中提及的那些干部，诸如马向东、许迈永、段义和等，就是在利益面前丧失了党性，迷失了本性，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾广大员工利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，还影响了国家和党员干部的形象。在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，作为工商干部，特别是做为一个党员，我们更要清醒的认识到身上担负的职责，深刻领会作为一名党员在廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到工作中的权责一致，没有绝对的权利，更不能在工作中以权谋私，把权利作为利益的交换条件。在工作中不断的学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力，增强对腐败行为的辨别能力。面对一些利益，就对违法行为“睁一只眼闭一只眼”，或者把行政处罚作为利益的交换，这最终都将是害人害己，把自己送进监狱的大门。作为一名工商干部，要明确自己的奋斗目标。“为谁工作”是一个与个人发展密切相关的话题，人生苦短，要把有限的生命投入到无限的为人民服务中，那就是一个可以流芳百世的人民公仆。
三、从身边小事做起，筑起反腐倡廉廉洁自律的坚固防线。很多人都以为反腐倡廉只是党的高级干部的事，殊不知任何一个人堕落与腐败的行为都不是与生俱来的，而是在长期的工作中逐步放松了警惕之心与律已之心，把个人利益的追求错误地放在了第一位以致到最后的腐化堕落。为了筑起一道反腐倡廉廉洁自律的牢固防线，我们坚持从点滴做起，从身边小事做起，从我们每天工作做起。
四、发挥好党员的模范带头作用，特别是在工商基层工作的党员。在日常工作中，我们是与人民群众接触最多最密切的，所以我们要从自身作起，还要经常告诫身边的同事，提高廉洁自律意识，不断增强免疫力。只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、美色关、社交关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。
我们还要以案为鉴，廉洁自律。我们要清醒地明白自己该做什么，不该做什么。不时地警示、提醒着自己。通过参加预防职务犯罪讲座，思想受到极大震撼，也使自己清醒地认识到，作为一名党员，应该时刻牢记党员的标准，强化政治意识、责任意识、奉献意识、服务意识，廉洁自律、洁身自好，以党员的标准来要求自己的言行。
简单说说环境道德和环境道德教育
环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处，共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间，将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去，从人类能动性的角度出发，倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务，它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面：
1.代内公平。
代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园，因而，在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球，平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价，但是由于种种历史原因，当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式，廉价地过多地利用地球资源，掠夺不发达地区资源，因此，富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律，并且履行扶持贫困的责任和义务，已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。
2.代际公平。
代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性，人类的经济活动方式，直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式，急功近利的短视行为导致人与自然的对立，威胁到人类的生存。因此，强调既要满足当代的需要，又不能对满足后代人需求的能力构成危害，不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断，而应该给后代留下一个健全的生态环境。
3.人地公平。
人地公平系指人与自然界保持一种公正的关系。这一全新的观念要求尊重、实现和维护自然价值，追求人与自然和谐共进。尊重自然，摈弃对自然的极端功利主义态度，把人类与环境、社会发展与生态环境融合在一起，要求人类有意识地控制自己的行为，合理地控制利用、改造自然界的程度，维护生态系统的完整性，保护生物的多样性。
环境道德作为人类道德整体的一部分，从表面上看，是人与自然之间的道德，着重强调人对自然界的态度，实际效果却是对人类的保护。现代社会需要培育环境道德，这不仅是道德自身的要求，也是可持续发展的必要保障。要将环境道德观付诸实践，环境道德教育是一个首要和必要的有效途径。
1.更新道德价值观念。
道德对象从人与人扩展到人与自然，特别是可持续发展理念的提出，大大拓展了传统价值观的内涵。首先要向人们揭示自然的内在价值，使人们能够将自然视为人类的伙伴，并产生一种尊重自然的态度，产生对自然的亲近感情和关怀。其次引导当代人要自觉维护下一代的发展权利，学会正确处理当代人之间、当代人与子孙后代人之间、人与自然之间的利益关系，从而在平等的基础上真正实现资源共享。
2.树立合理的利益理念。
利益是道德的基础，道德与利益是统一的。正确对待利益问题也是一切道德的出发点。环境道德作为调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范，其基本原则就是生态整体利益和长远利益高于一切。在利用和改进自然引导各种生产和生活的过程中，要注重自然界各个要素的互利共生、协调发展。环境道德将我们置于一种挑战性的困境中，因为“它们可能会要求我们抛弃一些物质理想，即我们的生活应达到一定的水准以及为了维持这种水准应该进行各种各样的活动”。尽管如此，培育环境道德并非是可有可无的精神游戏。人类应重新规范人与自然的关系和利益分配，以生态优先的原则重新定位一些产业。
3.加强生态保护意识。
人类的生存和发展离不开自然的支持。人们应热爱自然、尊重自然，了解自然，与自然为友；只有掌握了自然规律，才有可能正确利用规律，满足人类自身需求，改善和提高人类生活质量。
4.建立适度消费和绿色消费观念。
据有关资料显示，占世界人口20%的发达国家，每年消耗资源占全球的80%。如果所有国家的生产和消费都如此，那么，对全球生态影响将是毁灭性的。正如《只有一个地球》一书中所指出的：“对消费的喜新厌旧成风，无限制的使用能量，我们的前途只能是生态系统的灾难。因此，在消费中考虑对资源环境的影响，以提高生活质量为目的的适度消费和绿色消费应作为可持续的生活方式。
人类开发利用自然资源，必须考虑它们的有限性和不可再生性。即使可以再生，也必须给它以喘息的机会，让其能够休养生息，否则人就在吃子孙饭、断自己后代的生路。我们应大力宣传和引导人们购买那些生产使用中对环境和人体健康无害、符合环保要求的绿色产品，培育绿色消费的情感和市场，从根本上杜绝一次性的消费。总之，我们强调：“自然界能够提供人类生存的资源，而人类消费过的东西又能够被自然界分解和吸收，成为自然界发育的有益养分，然后再以更多的财富回报人类。
从政道德启示录心得
从政者，民称之为官，做人要有人品，为官要有官德。所谓“为官之德”,是指从政为官者在一定岗位履行职责的过程中，思想和行为方面应当遵循的道德规范和准则，是公民道德规范在各级领导干部岗位实践中的具体化，同时也是社会对领导干部职务的具体道德要求。
通过学习，我深刻地领会到，作为一名最基层的管理干部所肩负工作的责任感和使命感，要不断地加强学习，找出存在不足，提高自身的综合素质，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一个基本要求，六个方面提醒”，筑牢思想道德防线，提高廉洁自律意识，在工作上、生活中，要保持高度警觉，努力做自重、自省、自警、自励，兢兢业业，踏踏实实，努力做好各项工作。结合实际工作，这次学习主要体会有如下：
二、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，牢固树立全心全意为人民服务的思想，这也是以德从政的核心。密切联系群众，不在于要做多少轰轰烈烈的事情，而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神，职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求。深入实际、深入群众，关心群众的疾苦，倾听群众的呼声，准确把握群众的思想脉搏，诚心诚意地为人民办实事、办好事，以真诚踏实的办事作风，拉近与群众间的距离，消除与群众间的隔阂。
三、要起模范带头作用。共产党员的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国的过程中，起着重要的导向作用。任何时候都必须树立良好的道德形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行社会主义道德和共产主义道德，以德修身，以德服众，以德行政，发挥道德示范的作用，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。
四、要在严于律己中把握底线。“公生明，廉生威”，在实际工作生活中，要严格落实廉洁自律的各项规定，坚持原则，坚持党性，做到“八个坚持，八个反对”，严格执行“四大纪律，八项要求”，谨记领导干部廉洁从政的基本要求；要严于律己，廉洁奉公，牢记经济方面的提醒；不该说的话坚决不说，不公开发表反对四项基本原则和反对改革开放的言论，铭记政治方面的提醒；不该办的事坚决不办，遵守组织规定，熟记组织方面的提醒；不该去的地方坚决不去，慎对生活和社交方面的提醒；要能顶得住歪理、耐得住清贫、抗得住诱惑，真正把握住做人做事的底线，树立起党员干部廉洁从政的形象。
1、干部从政之德，是关系着党建工作的重大举措，符合社会发展要求和干部队伍实际，反映了人民的热切期盼。
2、政党的先进性与纯洁性，引导着社会风气，关系着社会和谐，甚至于在某种程度上影响着民心的向背。在净化社会风气、进行公民道德建设的今天，大力倡导党员干部带头以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社会作出表率，显得尤为珍贵和重要。
3、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”为官一任，常修为政之德，必然能够造福于民；常做违德之举，必然招致危亡之祸。应该说，这是从古至今被无数事实证明了的一条铁律。
从政道德启示录心得
在近日的学习中，我认真阅读了由中央纪委宣传教育室、中央组织部干部教育室、中央宣传部宣传教育室组编的《领导干部从政道德启示录》(以下简称《启示录》)一书，内心深处得到了一次神圣的洗礼，不仅进一步提高了作为党员干部在立身用权、廉洁奉公、求真务实、修身齐家等方面对自己更高的思想、目标要求，丰富了优秀廉政文化、政治道德修养的知识，更增强了自己在集团党委的领导下，响应党和国家的号召，积极践行上级领导的各项方针政策，坚定理想信念、秉持群众观点、正确行使权力、坚持良好作风、创造过硬实绩、保持清廉气节、培养高尚情操、正确对待亲情等各方面工作和学习的信心;并且通过那些被贪欲打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜夸，便趋欲境;若一有贪恋，便堕危机。”由此，为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实;应“律己严为首，立世德在先。”
律，意为法律、规则，表示约束。狭义的律包含社会形态中方方面面的各项法律法令、规章制度、纪律和行为守则等等，而这些又是人们对广义的律，即“道”的理解和具体化，正如《启示录》中所说：所谓“道”，是指自然运行及人世共通的道理，即普遍规律。对于现阶段的社会来说，道即是有中国特色的社会主义，对于企业来说，即是集团领导根据社会主义市场经济发展规律制定的战略规划和各项方针政策，对于销售二部来说，道即是运用科学的市场营销手段实现上级领导的各项方针政策和战略意图。
没有规矩，不成方圆，这里的规矩就是道。大到国家和企业的发展，小到日常的家庭生活，都必须要遵从各自的规律，各自的道。倘若违背了各自的道，其结果必然会如《启示录》中提到的那些人那些事，最终会出问题，会摊上事，会摊上大事。
人是各项事物中的行为主体，具有主观能动性，尤其作为一个部门领导人，更要身先士卒，率先垂范，加强加深对“道”的学习。
其次，要具体学习内容。思想是行为的主导，科学知识是行为的规则。要时刻以新时期党的各项方针政策为学习重点，武装头脑，时刻保持高度的党性和自觉性，并以科学、客观的市场营销和领导团队知识充实自己。
严，即严格。对于“道”和“律”的学习，解决的是思想问题，而“严”则是要解决行动问题，体现的是细微、是完整和全面。
第三：生活作风、生活习惯要求要严。生活作风和习惯是个人精神面貌的真实反映，有了良好的精神面貌才能以更大的热情投入工作，即古语所云之“修身齐家方治天下”。
加强理论和知识的学习，高标准严要求，真正的做到“律己严为先”。
党的提出：抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。
古语有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。而我党也在选拔干部的工作中一贯坚持“德才兼备、以德为先”得标准，这些都充分说明了“立世德在先”的道理。
《启示录》中说，“道”，是指自然运行及人世共通的道理，普遍规律;而“德”，则是指立身根据和行为准则，进一步引申为人的德行、品行。“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质;对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。从中我感悟到，理解“德”，要先确立什么是“得”。从“为人民服务”、“为中华之崛起而读书”，到现在的“构建和谐社会、实现中国梦想”都是我们应该尊崇的“大德”，更是我们在奋斗的过程中应该努力追求和引以为荣的“大得”。身处政府机关，就要以维护人民共同的利益，努力使大家都能够生存、生活下去，不断提升生活的质量为“大德”;身在企业，就要以维护企业利益，为企业的发展添砖加瓦而为“大德”。
要做到“立世德为先”就要做到以下几点：
第三、要处理好个人利益与公众利益的关系。“利益如何分配”是永远避免不了的最敏感的话题，《启示录》中提及的那些干部，诸如马向东、许迈永、段义和等，就是在利益面前丧失了党性，迷失了本性;企业中也是如此，那种为了一己私利而置企业利益于不顾的人，终将被企业所淘汰。
把“信用、责任、尊重”的核心价值观融入日常的工作，在积极完成上级领导交办任务的基础上，不断学习，奋力进取，从思想上提高自己，从行动上锻炼自己，以一个不断充实、日益完善的自己向党组和企业上交一份满意的答卷!
从政道德启示录心得
领导干部从政道德启示录》积极借鉴我国历史上的优秀廉政文化，紧密联系广大党员领导干部思想、工作实际，从坚持和发展中国特色社会主义、正确运用手中权力、坚持党的群众观点、坚持求真务实作风、创造经得起检验的实绩、保持清正廉洁气节、培养高尚情操、树立正确亲情观等八个方面，对党员领导干部从政从业立身、用权、谋事、言行、创业、清廉、修身、齐家等道德范畴的相关要求进行了深入剖析和全面解读。
《失德之害——领导干部从政道德警示录》分为上下两集，选取了近年来一些领导干部失德失范的典型案例，从政治品质、职业道德、家庭美德和个人品德等方面进行了深刻剖析，通过这些领导干部从失德失范走向腐败堕落的沉沦轨迹和沉痛忏悔，以及有关领导、办案人员和专家的剖析点评，教育和警示广大党员领导干部从中汲取教训，修身立德、廉洁从政。
该片通过精选部分被查处的省部级，地厅级领导干部现身说法以及纪检监察机关办案人员和领导干部，专家学者等人的剖析点评，从政治品德，职业道德，家庭美德和个人品德等方面，析表解里，讲理陈实，深刻警醒和教育广大领导干部要充分认识到修德的重要性和失德的危害性。本片制作精心，结构严谨，条理清晰，采访深入，案例典型，内容丰富，点评精要，发人深省，是一部对领导干部开展道德教育的优秀可视教材。
简单说说环境道德和环境道德教育
道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和，是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的，一定的生产力和生产方式形成一定的道德。
按照人类与自然打交道的方式，人类经历了三种社会形态：渔猎社会、农业社会和工业社会，目前正向信息社会迈进。在渔猎时代，由于自然力异常强大，人们对自然非常崇拜。据人类学研究，图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下，不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期，生产力的发展和人口剧增，人类对自然的开发大增，开发和破坏相伴前进，主要表现在破坏地表植被，导致水土流失，洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期，资源对于人类来说还不是那样稀缺，当时的道德并未危害人类对自然的规范，或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点，也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点，其影响范围也是小规模的。
20世纪五六十年代即工业革命以后，人口膨胀，工业化步伐加快，生产力突飞猛进，极力追求经济增长，最大限度地满足人的物质需求，导致了资源严重浪费，环境严重破坏。正如恩格斯所指出的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”并且，随着时间的推移，人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思，于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见，环境道德是在一定历史背景下形成的，它是道德进化的结果。
环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处，共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间，将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去，从人类能动性的角度出发，倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务，它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面：
1.代内公平。
代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园，因而，在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球，平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价，但是由于种种历史原因，当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式，廉价地过多地利用地球资源，掠夺不发达地区资源，因此，富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律，并且履行扶持贫困的责任和义务，已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。
2.代际公平。
代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性，人类的经济活动方式，直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式，急功近利的短视行为导致人与自然的对立，威胁到人类的生存。因此，强调既要满足当代的需要，又不能对满足后代人需求的能力构成危害，不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断，而应该给后代留下一个健全的生态环境。
3.人地公平。
人地公平系指人与自然界保持一种公正的关系。这一全新的观念要求尊重、实现和维护自然价值，追求人与自然和谐共进。尊重自然，摈弃对自然的极端功利主义态度，把人类与环境、社会发展与生态环境融合在一起，要求人类有意识地控制自己的行为，合理地控制利用、改造自然界的程度，维护生态系统的完整性，保护生物的多样性。
环境道德作为人类道德整体的一部分，从表面上看，是人与自然之间的道德，着重强调人对自然界的态度，实际效果却是对人类的保护。现代社会需要培育环境道德，这不仅是道德自身的要求，也是可持续发展的必要保障。要将环境道德观付诸实践，环境道德教育是一个首要和必要的有效途径。
1.更新道德价值观念。
道德对象从人与人扩展到人与自然，特别是可持续发展理念的提出，大大拓展了传统价值观的内涵。首先要向人们揭示自然的内在价值，使人们能够将自然视为人类的伙伴，并产生一种尊重自然的态度，产生对自然的亲近感情和关怀。其次引导当代人要自觉维护下一代的发展权利，学会正确处理当代人之间、当代人与子孙后代人之间、人与自然之间的利益关系，从而在平等的基础上真正实现资源共享。
2.树立合理的利益理念。
利益是道德的基础，道德与利益是统一的。正确对待利益问题也是一切道德的出发点。环境道德作为调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范，其基本原则就是生态整体利益和长远利益高于一切。在利用和改进自然引导各种生产和生活的过程中，要注重自然界各个要素的互利共生、协调发展。环境道德将我们置于一种挑战性的困境中，因为“它们可能会要求我们抛弃一些物质理想，即我们的'生活应达到一定的水准以及为了维持这种水准应该进行各种各样的活动”。尽管如此，培育环境道德并非是可有可无的精神游戏。人类应重新规范人与自然的关系和利益分配，以生态优先的原则重新定位一些产业。
3.加强生态保护意识。
人类的生存和发展离不开自然的支持。人们应热爱自然、尊重自然，了解自然，与自然为友；只有掌握了自然规律，才有可能正确利用规律，满足人类自身需求，改善和提高人类生活质量。
4.建立适度消费和绿色消费观念。
据有关资料显示，占世界人口20%的发达国家，每年消耗资源占全球的80%。如果所有国家的生产和消费都如此，那么，对全球生态影响将是毁灭性的。正如《只有一个地球》一书中所指出的：“对消费的喜新厌旧成风，无限制的使用能量，我们的前途只能是生态系统的灾难。因此，在消费中考虑对资源环境的影响，以提高生活质量为目的的适度消费和绿色消费应作为可持续的生活方式。
报人类。这样就形成了社会—人类—自然的良性循环”，只有这样，才能达到人类可持续的发展。
简单说说环境道德和环境道德教育
在渔猎时代,由于自然力异常强大,人们对自然非常崇拜。据人类学研究,图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下,不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期,生产力的发展和人口剧增,人类对自然的开发大增,开发和破坏相伴前进,主要表现在破坏地表植被,导致水土流失,洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期,资源对于人类来说还不是那样稀缺,当时的道德并未危害人类对自然的规范,或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点,也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点,其影响范围也是小规模的。
20世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。
环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处,共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间,将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去,从人类能动性的角度出发,倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务,它是新形势下人类道德的'进步和完善。其基本内容包括以下三个方面:。
代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。
代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。
从政道德启示录心得
最近，学习了《领导干部从政道德启示录》，深刻地体会到了加强从政道德建设的重要性。为政以德，修己安民，是中华民族的优秀道德传统，也是治国安邦历史经验的深刻总结。在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的伟大进程中，我们党始终高度重视和切实加加强领导干部从政道德建设，要求领导干部带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，为我国经济社会发展提供强有力的思想道德保障。
加强领导干部从政道德建设要与建设学习型政党相结合。适应时代发展要求，勤于学习、善于学习，是中国共产党始终走在时代前列、引领中国发展进步的决定性因素。加强领导干部从政道德建设，必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习现代科学知识、社会主义市场经济知识、法律知识等，积极用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造。向书本学习、向实践学习、向群众学习，真正把学习作为一种生活方式、一种精神追求，做到学以立德、学以增智、学以创业。
加强领导干部从政道德建设要与对干部的教育、监督相结合。加强从政道德建设，教育是基础、监督是关键。要把从政道德教育作为党员干部教育的重要内容，结合加强党的优良传统和作风教育、先进性和纯洁性教育、社会主义核心价值体系学习教育，引导领导干部将从政道德规范内化为内心的信仰操守，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。要将从政道德教育融入领导干部培养、选拔、管理、使用的全过程，帮助干部自觉认识并改正道德方面存在的缺点和不足，坚守道德底线和做人准则。加强从政道德监督，充分发挥各种监督主体作用，让失德失范行为无所遁形。各级领导干部要自觉接受监督，在监督中做好本职工作、提高修养水平，防止权力失控、行为失范。
加强领导干部从政道德建设要与对干部德的考核相结合。强调，要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部。要通过对干部在关键时刻、重要事件中的表现的考核，突出德在干部标准中的优先地位和主导作用，把德的考察结果作为干部选拔任用的首要依据，以正确的用人导向促进领导干部进一步做到政治坚定、坚持原则、清正廉洁、平的高尚、情趣健康。
加强领导干部从政道德建设要与公民道德建设相结合。领导干部也是社会公民的普通一员，加强领导干部从政道德建设是社会主义道德体系建设的重要内容。一方面，必须按照中央提出的要求，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，以全体公民道德素质的提高，为领导干部从政道德建设创造良好的社会环境。另一方面，领导干部要在推进公民道德建设中发挥表率作用，积极加强自身道德修养和作风养成，以自身道德素质的增强引领社会风尚、促进时代进步。
加强领导干部从政道德建设要与做好经济社会发展各项工作相结合。社会实践是从政道德建设的基础和途径。加强从政道德建设，领导干部必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好经济社会发展和当地建设各项工作，推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，改正以至涤荡自己思想中一切与此相反的东西，不断提高自己的道德品质。
综上，我们要结合在全党开展的以为民务实清廉为主要内容的党的宗旨意识，切实改进作风，提高群众工作能力，为实现全面建成小康社会的宏伟目标提供坚强保证。