诚信是学术界必须遵守的基本原则，能够保证学术研究的真实性和可信度。根据给出的分类名称“诚信”，从第一部分随机选择一条为：“诚信是一种价值观和道德准则，它在我们的日常生活中起着重要作用。”
诚信意义心得体会
诚信是人类社会最基本的道德准则之一，它承载着社会和谐和个人良好人际关系的重要因素。诚信是指在行为上真实、信实，做到言行一致。作为个人，我们也应时刻保持诚信，不仅是为了他人，更是为了自己的发展和身心健康。通过长期的实践和思索，我渐渐体会到了诚信的意义以及它给我带来的收获。
首先，诚信是人与人之间建立信任的基石。社会是一个相互依赖的网络，人们在日常生活中需要与他人交往、合作。而信任是人与人之间最关键的纽带，而诚信是构筑这种信任的根本。如果一个人经常说谎，不守信用，那么无论他再怎么优秀，他的信誉将会大打折扣，与他交往的人无法真正信任他。而如果一个人一直坚持诚实守信，就会赢得他人的信任和尊重，从而在人际关系中更容易获得合作机会和成功。
其次，诚信是个人价值的象征。诚信代表了一个人的品德和道德水准。只有坚持诚实守信的原则，才能够建立起自己的良好形象。诚信的人会因为他们的诚实和正直而受人敬重，他们的行为也会激励他人向他们看齐。诚信还是人们判断一个人是否可靠的重要标准之一。只有在与他人交往过程中表现出真诚和守信，才能与他人取得共鸣，进而使我们的交往更加顺利和愉快。
再次，诚信能为个人的发展铺平道路。在学习和工作中，诚实和守信是获得成功的基本原则。只有诚实的面对自己和他人，才能够确保自己的能力得到充分的展现。而缺乏诚信则会削弱个人信誉，从而影响到个人在职场上的发展。此外，诚信也意味着对自己的责任心和勤奋态度。只有诚信地履行自己的职责，才能够最大限度地实现自己的潜力和价值，并为个人的职业生涯奠定坚实的基础。
最后，诚信让我更加坚强和快乐。作为一个诚实守信的人，我从不为自己的行为感到后悔和愧疚。相反，我因为遵循自己的原则而感到自豪和满足。诚信让我坚守底线，永远不会因为丧失了诚信而陷入良心的谴责。诚信还带给我内心的宁静和安详，我能够有一个清晰的思维和积极的心态去面对挑战和困难。无论在什么时候，我都能够坦然自若地面对一切，这是诚信给我带来的最大心理收获。
综上所述，诚信是人类社会中不可或缺的道德准则，它在人与人之间建立信任，体现个人价值，推动个人发展，增强个人的心理素质方面起到了重要的作用。作为个人，我深深地意识到了诚信的重要性，并在日常生活中时刻对自己保持诚实守信的原则。我相信，只有坚持诚信，才能够获得真正的成功和快乐，才能够实现更高层次的人生价值。
诚信温暖人们心灵作文
有一次，天上下着如瀑布般的倾盆大雨，那时刚好放学，我没有带伞，心急如焚，过了好一会儿，教室里的人都走了，就只剩下我一个人。我着急得来回走动着，心想：妈妈是不要我了吗？不会的，不会的，妈妈就只有我一个独生女，肯定不会不要我的，她肯定是在校门口等我，一定是的。我着急地跑到一座又大又坚固的岗位亭里，岗位亭的旁边是学校的出口，我已经被雨淋得浑身颤抖，我坐在亭子里的小板凳上，时间飞快的运转着，转眼间，一分钟过去了，当我正绝望的低头叹气时，妈妈撑着伞慌慌张张地跑了过来，担心地说：“怎么全身都湿了呀，你这样会冻坏的。来，披件外套吧。今天妈妈要对你说一声对不起，因为妈妈迟到，你却被淋了一身的雨水，还等了我这么长的时间，我很对不起……”说着，妈妈给我披上了外套，我问妈妈：“妈妈，您为什么要对我说对不起？没关系的，只是淋了一些些雨。”妈妈点了点头说：“嗯，没关系就好，我们回家吧。”妈妈把我抱在怀里，我感觉好温暖啊，不再是那么的寒冷了，颤抖也已经停止了。“咳咳咳，咳咳咳”一阵咳嗽声从妈妈的嘴里传到我的耳旁，我皱着眉头说：“妈妈，您怎么咳嗽了？严不严重啊？”妈妈摇了摇头，说：“不咳咳严咳咳重咳咳咳，咳咳咳……”我朝左边看了看妈妈的左手，啊！雨水一直从她的左手经过，妈妈看懂了我的意思，说：“不用担心，咳咳，没事的咳咳咳……”我听了大哭起来，说：“妈妈，把雨伞往您那儿挪挪吧，求求您了！”妈妈摇了摇头，就这样，我们回了家。
妈妈的爱让我感受到了一股暖流从我心里流过，激发了我那心灵深处的温暖！
人们过腊八节的意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
入党思想汇报范文：诚信的意义
敬爱的党组织：
孔子曰：“人无信不立”“人而不信，不知其可也。”诚信文化是中华民族的传统的精髓，诚信做人，踏实做事，是社会正在倡导的良好的道德风尚。通过最近这段时间的学习，我的体会是：
1.诚为天，信为人胸中那颗良心秤。只要人把握好良心的天平，把诚端端正正高高顶在头顶，那这个人就可以称其为诚信的人了，诚信的人做事，自然就是踏踏实实的，所以说踏实做事的前提就是先要诚信做人。
2.诚信做人，踏实做事，要求必须做诚实人，做老实人，办老实事，讲诚信关键要求实效。诚信最基本的要求是言与行的统一，表与里的统一。看一个人不管看他怎么说，更重要的是要看他怎么做，是都讲解求真务实的工作作风，把精力用在办实事上。其次，讲诚信必须要守规则，重承诺，遵守法律法规，按照规则办事，履行承诺不仅是保持个人形象的需要，也是树立单位进取，诚信，负责形象的需要。
在工作中我们会牢记四个坚持和四个反对的理念，做一个诚实守信的社会人，做一个踏实干事的社会人，这些道理，我们都懂，也有着非常深刻的理解，甚至说有着可怕的教训，但往往做事时，受社会环境的影响，总会出现一些浮躁懒散，夸夸其谈，见利忘义，奢靡浪费等不良行为。近段时间，通过四个坚持，四个开放的学习，更加深了我对诚信做人，踏实做事的理解和认识，对照四个坚持和四个反对的要求，仔细审视自己的过去和现在，工作和生活上也不可或缺的存在这一些问题。
就我而言，诚信是一种高尚的人格力量，只有诚信做人，踏实做事，才会让我们的人生走的更加踏实，更坦荡。就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产，只有诚实做人，诚信做事，才会让我们的企业走的更远，变得更强。
此致
敬礼!
申请人：
人们过腊八节的意义
清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄以点染”，颇有京城特色。
2.天津人的食疗腊八粥。
天津人煮腊八粥，同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、云豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。
3.山西的八宝粥。
山西的腊八粥，别称八宝粥，以小米为主，附加以豇豆、小豆、绿豆、小枣，还有粘黄米、大米、江米等煮之。晋东南地区，腊月初五即用小豆、红豆、豇豆、红薯、花生、江米、柿饼，合水煮粥，又叫甜饭，亦是食俗之一。
4.陕北腊八用粥供奉祖先。
在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。
5.甘肃的腊八粥要敬神。
传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
诚信意义心得体会
诚信是一种最基本的道德准则，是人与人交往的基础，是社会发展的重要保障。对于一个个体来说，诚信意义非凡，它不仅体现了个人的品德和修养，更是构筑了一个人生活的根基。在日常生活中，我深刻体会到了诚信的意义和价值，并从中获得了许多心得体会。
首先，诚信是一种宝贵的财富。诚信是人与人之间建立关系和信任的基础，没有诚信，就无法建立稳固的社会网络。在商业领域，信誉良好的企业可以赢得顾客的信任和支持，从而实现可持续发展。同样，一个诚信可靠的人，无论在家庭、朋友还是工作中，都会受到他人的尊重和赞赏。我曾在一次团队合作中亲身体会到了诚信的重要性。当我与合作伙伴遇到了困难时，我始终坚持诚实乃至有时牺牲自己的利益，而不是选择欺骗和逃避责任。结果，我的合作伙伴对我充满了信任和感激，我们共同克服了困难，完成了任务。诚信就像一枚宝贝，无论何时何地，它都是我们最珍贵的财富。
其次，诚信是一种内心的力量。在面对困难和挫折时，诚信可以给予我坚持不懈的动力和勇气。有一次，我参加了一项不公正的竞争，其他选手利用了不正当的手段来获得优势。尽管在当时我可能会受到影响，但是我选择了正直和诚信，坚守底线。尽管最后的结果并不如我所愿，但是我获得了内心的平静和自信。正是因为坚守诚信，我清楚自己做了正确的选择，不论结果如何，我依然可以保持自尊与尊严。诚信是一种内心的力量，在困难时刻可以给予我支持和帮助，让我更加坚强和勇敢。
再次，诚信是一种社会责任。作为一个社会成员，我们不仅仅是个体，还需要承担一定的社会责任。诚信是这个责任的重要组成部分。在我看来，诚信不仅是与他人进行交流和交往时要遵守的行为准则，更是我们在职业生涯中负责任的表现。作为一名教育工作者，我深知自己的职责是培养学生为社会做出贡献的人才。因此，我时刻以诚信为准则，言行一致地教育和影响学生。我相信，只有通过良好的示范和引导，我们才能够教出拥有良好品德和诚信的学生，为社会培养出更多优秀的人才。
最后，诚信是一种道德追求。作为人，我们追求的不仅仅是物质的满足和外在的荣誉，更是内心的满足和道德的选择。诚信是一种高尚的道德追求，它要求我们始终选择正确与道义，坚守底线，不去追求虚荣和短暂的利益。我记得曾经有一次，面对一笔巨大的经济利益，我选择了与诚信相符的道德选择。尽管我失去了可能的金钱利益，但我获得了内心的安宁和自豪。我相信道德和诚信是构建一个和谐社会的基石，只有每个人都能够追求诚信，我们才能够共同建立一个更加美好的未来。
综上所述，诚信意义巨大，它不仅是社会发展的基石，更是每个人心灵的力量和灵魂的追求。在我的日常生活中，我深刻体会到了诚信的重要性，它给予我宝贵的财富、内心的力量和社会责任。在未来的道路上，我将坚守诚信的原则，以其为指引，引领我走向更加美好的明天。
高考诚信考试的重要意义演讲稿【】
老师们、同学们：
上午好！我是104班学生__。我今天国旗下讲话的题目是《诚信考试诚信做人》。
时间过得飞快，转眼已是第十周了！本周同学们将迎来期中考试，考试的最终目的不是给同学们一个分数，一个排名，它是让我们及时地分析总结，从而尽快调整自己。面对即将到来的期中考试，我们应该做到“诚信考试，诚实做人”。
同学们，诚实守信是中华民族的传统美德，诚是“壁立千仞，无欲则刚”的博大；信是“君子一言，驷马难追”的承诺。只有“诚信”方可“立身”，做到“诚信”方可“成人”。诚信是一种自尊、自重、自爱，是真实的自己、坦荡的自己。诚信的自己是一种光荣。“岂能如人意，但求无愧吾心”。让竞争在平等、公平、和谐中展开，让一切的付出和回报都真实，纯净！我想，只有我们坦然运用诚信的尺度来衡量自身，才无愧于自己的良心，才能正确面对人生考场上的各种各样的考试！
没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会收获公众的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。
跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。
一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题；他拿到的是带着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。
莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天；因为有诚信，我们的心一起飞扬。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，请带着我们的智慧和勇气，带着我们的诚信和那颗永不言败的心，走向考场，认真考试，绝不作弊，做一个诚信的东外人！让诚信之花在校园绚丽绽放！
最后，祝同学们在期中考试中，取得优异的成绩！也希望同学们诚信做人到永远！同时，我承诺：我期中考试中绝不舞弊。我演讲完了，谢谢大家。
年入党思想汇报：诚信意义范文
敬爱的党组织：
孔子曰：人无信不立人而不信，不知其可也。诚信文化是中华民族的传统的精髓，诚信做人，踏实做事，是社会正在倡导的良好的道德风尚。通过最近这段时间的学习，我的体会是：
1.诚为天，信为人胸中那颗良心秤。只要人把握好良心的天平，把诚端端正正高高顶在头顶，那这个人就可以称其为诚信的人了，诚信的人做事，自然就是踏踏实实的，所以说踏实做事的前提就是先要诚信做人。
2.诚信做人，踏实做事，要求必须做诚实人，做老实人，办老实事，讲诚信关键要求实效。诚信最基本的要求是言与行的统一，表与里的统一。看一个人不管看他怎么说，更重要的是要看他怎么做，是都讲解求真务实的工作作风，把精力用在办实事上。其次，讲诚信必须要守规则，重承诺，遵守法律法规，按照规则办事，履行承诺不仅是保持个人形象的需要，也是树立单位进取，诚信，负责形象的需要。
在工作中我们会牢记四个坚持和四个反对的理念，做一个诚实守信的社会人，做一个踏实干事的社会人，这些道理，我们都懂，也有着非常深刻的理解，甚至说有着可怕的教训，但往往做事时，受社会环境的影响，总会出现一些浮躁懒散，夸夸其谈，见利忘义，奢靡浪费等不良行为。近段时间，通过四个坚持，四个开放的学习，更加深了我对诚信做人，踏实做事的理解和认识，对照四个坚持和四个反对的要求，仔细审视自己的过去和现在，工作和生活上也不可或缺的存在这一些问题。
就我而言，诚信是一种高尚的人格力量，只有诚信做人，踏实做事，才会让我们的人生走的更加踏实，更坦荡。就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产，只有诚实做人，诚信做事，才会让我们的企业走的更远，变得更强。
此致
敬礼!
人们过腊八节的意义
但是腊八与年的关系，大概是有句俗语是：过了腊八就是年。腊八是每年的腊月初八，而小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。
诚信的意义演讲稿
大家好!
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
谢谢大家!
《诚信是一种职责》。
诚信就是诚实，信用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，正因它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，正因他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，正因某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。
每个人都会应对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得十分长远，追求未来更大的发展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微动动手脚，几百万就有了。”就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。这天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则。新的商场流行一句话:“信用破产，你就什么都破产了。”
古人云:诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，应对历史和社会，人们对诚信的选取有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选取是多么苍白无力啊。
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不好诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不就应把起点放在要不好诚信，而就应放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅仅是每一个家庭，学校的职责，更是全社会全人类的职责。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
年人们过腊八节有意义
腊八节的名称是建立在“腊月”这个称谓的基础上的，那么，农历的十二月为什么要叫腊月呢?腊是一种古老的岁末祭祀仪式，也叫蜡，而实际上，腊与蜡还是有所区别的。腊就是“猎”，猎取百兽来祀先，而蜡则是“索”，是聚集万物来敬神。“腊祀先祖，蜡报百神，同日而异祭也。”
古时腊日的习俗除祀神祭祖之外，还有“傩”。傩是一种驱逐疫鬼的仪式，我曾经在江西婺源看过民间傩舞表演，十分震撼。史料中记载，表演者一般头戴面具装成金刚、力士、方相等，持刀执钺，众人击鼓呼噪，以逐除厉鬼、疫病，这也叫做腊鼓驱疫，传说能保小孩平安健康。后来在民间转换了形式，变成吃炒豆、炒麦等，无论豆、麦，要炒熟炒爆，然后让小孩吃一些，叫“咬鬼”。
现在知道这些习俗的人已经很少了，对于腊八节，大多数人知道的就是要吃腊八粥。民间传说，腊八粥也叫“防风粥”，喝了这粥可以御寒。至于腊八粥的起源，一般认为源自佛教，所以也叫“佛粥”。关于腊八粥的配料、制作、食法的谈论很多，而最详尽的是清人富察敦崇的《燕京岁时记》中的描述：腊八粥者用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、棒穰、松子及白糖、红糖等以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、桂圆，用则伤味。每至腊月初七，则剥果涤器，终夜经营，至天明时则粥熟矣。除祀先供佛外，分馈亲友，不得过午。
腊八节的美食有哪些。
腊八粥。
国人钟情腊八粥，食俗之外，也确有些科学道理。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。对于老年人说来，腊八粥同样也是有益的美食，但也应注意不宜多喝。其实，何止是腊八，平素喝粥，对老年人也是大有裨益的。粥的品种也相当多，可因人而异，按需选择，酌情食用。
腊八豆腐。
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
翡翠碧玉腊八蒜。
泡腊八蒜是北方、尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子、瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。
煮“五豆”
有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些“雀儿头”，和米、豆(五种豆子)同煮。据说，腊八人们吃了“雀儿头”，麻雀头痛，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余。
腊八面。
我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
腊八粥的故事是什么。
传说一：来自“赤豆打鬼”的风俗。
传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，大人认为小孩中风得病、身体不好都是腊八节由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
传说二：为悼念饿死在长城工地的民工。
秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。
传说三：教育后辈要勤俭持家。
西晋时有个极懒的青年人，平素游手好闲，坐吃山空，他的新婚娘子屡劝无效，然而到了年末的十二月初八，家里断炊了，那小伙子饥肠难熬，遍搜米缸、面袋和家里的坛坛罐罐，将剩粒遗粉连同可食的残碎物，过洗入锅，煮了一碗糊状粥喝下，从此，苦思悔恨，狠下决心痛改前非。当地人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝，既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足食的好年景。
传说四：出于人们对忠臣岳飞的怀念。
当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“大家饭”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
传说五：腊八粥救了朱元璋的命。
据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。
年人们过腊八节有意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
腊八节七个经典传说。
一、道教传说。
相传腊月初八这一天是五帝会于上方玄都玉京的日子，只为校定生人受禄延益，在此日修道之人要斋戒沐浴，朝真行道，便能获得福禄无量。
二、佛教传说。
在佛教便有释迦牟尼佛在这一天悟道成佛一说，相传在两千五百年多年前，释迦牟尼为求正法在金刚莲台之上，由于时日良久致使自己骨瘦如柴，幸得难陀与波罗二牧女提供的牛乳乳糜才得以为继，终于在苦修四十八天后了悟佛法，大彻大悟。而这一天正是腊月初八。从此腊八便成为了佛教的一个重大纪念之日。
三、秦始皇修长城传说。
相传当年秦始皇修筑长城，动用天下劳工，但是却经常无粮继日，由于当时条件艰苦，劳工家人也无法将粮食及时送到，所以众劳工便将仅剩的少许粮食凑在一起，熬成一锅杂粮粥用以渡过难关。而这一天便是腊月初八，后人便在腊月初八这天熬腊八粥来纪念此日。
四、岳飞传说。
腊八节的由来源于对大宋忠臣的怀念。相传岳飞在率领部下抗金之时，有一日兵至朱仙镇，兵将由于缺衣少食致使挨饿受冻，但四方百姓听闻是岳飞抗金兵将到此，便家家户户煮粥相济，如此岳飞才得以大胜金军。而这一天便是腊月初八，后人便在每年的腊月初八煮粥以示纪念。
五、朱元璋传说。
朱元璋当年还未成为皇帝之时，曾经落魄至极，被元军囚禁大牢之中。在牢中饥肠辘辘的他从老鼠洞中扒出许多粮豆，他便将其放在一起熬了一锅豆粮粥，而这天正是腊月初八。再后来朱元璋荣登大宝成为大明皇帝还对此事念念不忘，遍将每年的腊月初八定为腊八节，并在这一天煮粥纪念。
六、民间传说。
相传有老夫妇二人娶一儿媳，但此媳却终日好吃懒做，终于时至年粮食空瘪关无以为继，幸得邻里周济，家家户户送来杂粮，这家人将此杂粮熬制成粥才得以度过难关。而也正因此事令媳妇改掉恶习，这一天便是腊月初八，从此在此日熬制腊八粥来纪念，有谚语云“吃顿杂粮粥，教训记心头”
七、上古传说。
传说五帝之一的颛顼有三子，此三子死后却变为厉鬼专吓孩童，令许多孩童惊吓致病，而百姓得知赤豆能驱鬼，遍将赤豆等豆物混在一起煮粥，吃下此粥的孩童便可百邪不侵，祛病祛灾。而此日正是腊月初八，遂将此日定为“腊八节”，在此日家家便会煮“腊八粥”来纪念。
人们过腊八节的意义
佛教的创始者释迦牟尼，本名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，年轻时见众生受生老病死等痛苦折磨，为寻求人生真谛与生死解脱，舍弃王族生活，出家修道。
他在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜（奶与谷物共煮而成）供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。
古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的六年苦难，也为了纪念佛祖在农历的十二月初八悟道成佛，便在腊月初八这一天以吃杂拌粥作为纪念，所以说腊八节是从古印度传入中国的，腊八也就成了佛祖的成道日。
据此，汉地的佛教寺院每年腊月初八都要予以纪念。这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。也有的寺院于腊月初八以前由僧人持钵，沿街化缘，将收集的米、栗、枣、果仁等煮成腊八粥散发给穷人。大家认为吃了可以得佛陀保佑，所以贫穷人家称它“佛粥”。一般，寺院的佛粥既美味且量多，以满足来寺院参加纪念法会的信众需要。有些信众专门奔“粥”而来，认为腊八供养佛陀的粥吉祥，不仅自己食用，还带回家供家人享用。年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间，由此而诞生了“腊八节”。
传统诚信道德意义的现代诠释
文章提取我国传统道德中的.义、和、信、诚、节、志、慎独、德治等八个比较重要的，内在联系性比较强，且能够构成内在逻辑关系的元素进行分析，深刻考察其在社会主义市场经济条件下存在的现实性、积极精神和有效融合的方法，以及它们在经济活动中调节利益冲突的可行性，倡导要在现代文明社会建立平等意义上的人格机制。
作者：盖光作者单位：山东工程学院电气学院，山东淄博255012刊名：管子学刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：2001“”(3)分类号：b2关键词：传统道德元素社会主义市场经济现实合理性