诚信是文化传承的重要基础，它能够传递出真善美的力量和精神价值。在第三部分中随机选择一句：以下是小编为大家收集的诚信范文，希望能够给大家提供一些参考。
诚信意义心得体会
第一段：诚信的定义和重要性（200字）。
诚信是指言行一致，言出必行的品质。在任何领域、任何行为中，诚信都是至关重要的。诚信不仅是一个人的品德，更是一个社会的基石。诚信能够带来信任、尊重和合作，而缺乏诚信则可能导致互不信任、社会不安。只有诚信的人，才能赢得别人的尊重和拥护，才能在人际关系和事业发展中取得更大的成功。
第二段：诚信在学习中的体现（200字）。
诚信在学习中发挥着重要作用。首先，诚信是学术道德的基础。在学术研究中，不诚信会造成学术腐败甚至损害他人的权益。其次，诚信是学习效果的保证。只有诚实地完成作业、遵守考试纪律，才能真正提高自己的知识水平。再者，诚信是人际交往的基础。在学习中，只有与他人真诚合作、互相帮助，才能取得更好的成绩，建立良好的人际关系。
第三段：诚信在工作中的体现（200字）。
诚信在工作中也有重要的地位。首先，诚信是建立良好职业声誉的基础。只有奉行诚信原则，言行可靠，才能得到雇主和同事的认可。其次，诚信能够建立起持久稳定的合作关系。只有诚实地履行职责，遵守道德准则，才能与他人和谐共事。再者，诚信对于个人的职业发展也起着重要的作用。诚信的员工往往受到上级的青睐，能够得到更好的职位和薪酬。
第四段：诚信在家庭中的体现（200字）。
诚信在家庭中同样至关重要。首先，诚信是夫妻之间建立深厚感情的基础。夫妻之间的诚信能够增进彼此之间的信任和理解，维系幸福美满的婚姻关系。其次，父母的诚信也对子女的成长产生着直接的影响。父母要言行一致，言出必行，才能成为孩子们的榜样，并且教育他们树立正确的道德观念。最后，诚信也能够提升家庭的社会声誉。一个诚信守信的家庭往往更受人们的尊重和喜爱。
第五段：结尾（200字）。
总的来说，诚信是人们应该追求的一种品质。无论在学习、工作还是家庭中，诚信都有着不可替代的作用。诚信可以让人们获得信任和尊重，稳定人际关系，建立良好的口碑。在现代社会中，诚信是推动社会进步的重要力量，也是每个个体成功的基石。我们应该时刻严守诚信，做到言行一致，做一个值得信赖的人。只有诚信者，才能与其他人建立起真诚合作的关系，共同努力创造更美好的未来。
诚信意义心得体会
诚信是人类社会最基本的道德准则之一，它承载着社会和谐和个人良好人际关系的重要因素。诚信是指在行为上真实、信实，做到言行一致。作为个人，我们也应时刻保持诚信，不仅是为了他人，更是为了自己的发展和身心健康。通过长期的实践和思索，我渐渐体会到了诚信的意义以及它给我带来的收获。
首先，诚信是人与人之间建立信任的基石。社会是一个相互依赖的网络，人们在日常生活中需要与他人交往、合作。而信任是人与人之间最关键的纽带，而诚信是构筑这种信任的根本。如果一个人经常说谎，不守信用，那么无论他再怎么优秀，他的信誉将会大打折扣，与他交往的人无法真正信任他。而如果一个人一直坚持诚实守信，就会赢得他人的信任和尊重，从而在人际关系中更容易获得合作机会和成功。
其次，诚信是个人价值的象征。诚信代表了一个人的品德和道德水准。只有坚持诚实守信的原则，才能够建立起自己的良好形象。诚信的人会因为他们的诚实和正直而受人敬重，他们的行为也会激励他人向他们看齐。诚信还是人们判断一个人是否可靠的重要标准之一。只有在与他人交往过程中表现出真诚和守信，才能与他人取得共鸣，进而使我们的交往更加顺利和愉快。
再次，诚信能为个人的发展铺平道路。在学习和工作中，诚实和守信是获得成功的基本原则。只有诚实的面对自己和他人，才能够确保自己的能力得到充分的展现。而缺乏诚信则会削弱个人信誉，从而影响到个人在职场上的发展。此外，诚信也意味着对自己的责任心和勤奋态度。只有诚信地履行自己的职责，才能够最大限度地实现自己的潜力和价值，并为个人的职业生涯奠定坚实的基础。
最后，诚信让我更加坚强和快乐。作为一个诚实守信的人，我从不为自己的行为感到后悔和愧疚。相反，我因为遵循自己的原则而感到自豪和满足。诚信让我坚守底线，永远不会因为丧失了诚信而陷入良心的谴责。诚信还带给我内心的宁静和安详，我能够有一个清晰的思维和积极的心态去面对挑战和困难。无论在什么时候，我都能够坦然自若地面对一切，这是诚信给我带来的最大心理收获。
综上所述，诚信是人类社会中不可或缺的道德准则，它在人与人之间建立信任，体现个人价值，推动个人发展，增强个人的心理素质方面起到了重要的作用。作为个人，我深深地意识到了诚信的重要性，并在日常生活中时刻对自己保持诚实守信的原则。我相信，只有坚持诚信，才能够获得真正的成功和快乐，才能够实现更高层次的人生价值。
人们过腊八节的意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
诚信意义心得体会
诚信是一种最基本的道德准则，是人与人交往的基础，是社会发展的重要保障。对于一个个体来说，诚信意义非凡，它不仅体现了个人的品德和修养，更是构筑了一个人生活的根基。在日常生活中，我深刻体会到了诚信的意义和价值，并从中获得了许多心得体会。
首先，诚信是一种宝贵的财富。诚信是人与人之间建立关系和信任的基础，没有诚信，就无法建立稳固的社会网络。在商业领域，信誉良好的企业可以赢得顾客的信任和支持，从而实现可持续发展。同样，一个诚信可靠的人，无论在家庭、朋友还是工作中，都会受到他人的尊重和赞赏。我曾在一次团队合作中亲身体会到了诚信的重要性。当我与合作伙伴遇到了困难时，我始终坚持诚实乃至有时牺牲自己的利益，而不是选择欺骗和逃避责任。结果，我的合作伙伴对我充满了信任和感激，我们共同克服了困难，完成了任务。诚信就像一枚宝贝，无论何时何地，它都是我们最珍贵的财富。
其次，诚信是一种内心的力量。在面对困难和挫折时，诚信可以给予我坚持不懈的动力和勇气。有一次，我参加了一项不公正的竞争，其他选手利用了不正当的手段来获得优势。尽管在当时我可能会受到影响，但是我选择了正直和诚信，坚守底线。尽管最后的结果并不如我所愿，但是我获得了内心的平静和自信。正是因为坚守诚信，我清楚自己做了正确的选择，不论结果如何，我依然可以保持自尊与尊严。诚信是一种内心的力量，在困难时刻可以给予我支持和帮助，让我更加坚强和勇敢。
再次，诚信是一种社会责任。作为一个社会成员，我们不仅仅是个体，还需要承担一定的社会责任。诚信是这个责任的重要组成部分。在我看来，诚信不仅是与他人进行交流和交往时要遵守的行为准则，更是我们在职业生涯中负责任的表现。作为一名教育工作者，我深知自己的职责是培养学生为社会做出贡献的人才。因此，我时刻以诚信为准则，言行一致地教育和影响学生。我相信，只有通过良好的示范和引导，我们才能够教出拥有良好品德和诚信的学生，为社会培养出更多优秀的人才。
最后，诚信是一种道德追求。作为人，我们追求的不仅仅是物质的满足和外在的荣誉，更是内心的满足和道德的选择。诚信是一种高尚的道德追求，它要求我们始终选择正确与道义，坚守底线，不去追求虚荣和短暂的利益。我记得曾经有一次，面对一笔巨大的经济利益，我选择了与诚信相符的道德选择。尽管我失去了可能的金钱利益，但我获得了内心的安宁和自豪。我相信道德和诚信是构建一个和谐社会的基石，只有每个人都能够追求诚信，我们才能够共同建立一个更加美好的未来。
综上所述，诚信意义巨大，它不仅是社会发展的基石，更是每个人心灵的力量和灵魂的追求。在我的日常生活中，我深刻体会到了诚信的重要性，它给予我宝贵的财富、内心的力量和社会责任。在未来的道路上，我将坚守诚信的原则，以其为指引，引领我走向更加美好的明天。
人们过腊八节的意义
腊八节的到来，就意味着离中国传统的春节越来越近了，你知道人们过腊八节的意义吗?今天本站小编特意准备了一些人们过腊八节的意义资料，希望你能喜欢。
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。
叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。
腊八节吃腊八蒜。
泡腊八蒜是北方，尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。
腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。
腊八节吃腊八豆腐。
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
腊八节吃腊八面。
中国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
《荆楚岁时记》记载：“十二月八日为腊日”
在早期，中国人在腊月初八这天过的是“腊日”节。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》称：“十二月八日为腊日。”腊日是祭祀的节日，在先秦时已形成。《史记·秦本纪》中有这样的说法：“十二年，初腊。”意思是秦惠文君十二年，位于西部的秦国仿效中原地区风俗，第一次举行了腊祭。
更早的时候，腊日并不固定在腊月初八这一天，即古人所说的“腊有常月而无常日”。汉朝将冬至后的第三个戌日定为“腊日”，即《说文·肉部》所谓：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”
从历书上查一下，即可知道“第三个戌日”是哪一天。以20xx年来说，冬至是阴历十一月“壬申日”，冬至后第一个戌日是阴历十一月十四“甲戌日”(20xx年12月24日)，第二个戌日是阴历十一月二十六“丙戌日”(20xx年1月5日)，第三个戌日是阴历十二月初八“戊戌日”(20xx年1月17日)。可见，“第三个戌日”即腊日，正好在腊月初八这天。
人们过腊八节的意义
佛教的创始者释迦牟尼，本名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，年轻时见众生受生老病死等痛苦折磨，为寻求人生真谛与生死解脱，舍弃王族生活，出家修道。
他在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜(奶与谷物共煮而成)供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。
古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的六年苦难，也为了纪念佛祖在农历的十二月初八悟道成佛，便在腊月初八这一天以吃杂拌粥作为纪念，所以说腊八节是从古印度传入中国的，腊八也就成了佛祖的成道日。
据此，汉地的佛教寺院每年腊月初八都要予以纪念。这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。也有的寺院于腊月初八以前由僧人持钵，沿街化缘，将收集的米、栗、枣、果仁等煮成腊八粥散发给穷人。大家认为吃了可以得佛陀保佑，所以贫穷人家称它“佛粥”。一般，寺院的佛粥既美味且量多，以满足来寺院参加纪念法会的信众需要。有些信众专门奔“粥”而来，认为腊八供养佛陀的粥吉祥，不仅自己食用，还带回家供家人享用。年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间，由此而诞生了“腊八节”。
诚信温暖人们心灵作文
有座小庙里住着一老一少两个和尚，小和尚认为这样的小庙知道的人少，来烧香的人更少，想要广度众生是不可能的，但老和尚教导他说，芸芸众生便是厚厚的棉被，只要我们一心向佛，冰冷的棉被也会被我们暖热的，重要的是我们自己的热量。这种热量源于我们的内心，只要我们的内心强大起来，我们的心灵就会绽放花朵，产生人性的美丽，从而广度众生。所以，我们需要的是用心灵去温暖世界。
用善良勇敢的心灵去温暖世界。20xx年11月3日凌晨，12岁的夏娟由于马上要考试，学习至深夜，她听见门外传来一阵急促的噼啪声，便开门查看，结果发现巷口处冒着火光。夏娟当时吓慌了，她立刻跑去敲邻居们的家门，最终使得15名邻居脱离了危险。面对着火的房屋，年仅12岁的女孩选择的不是自己逃生，而是叫醒邻居，使他们幸免于难，这是一种多么勇敢的行为啊！夏娟最平凡的善良、最勇敢的举动闪烁出的人性之光，温暖了整个世界。
用爱和奉献的心灵去温暖世界。她是学生心目中“最满意的教师”，扎根边远贫困山区，把全部的爱奉献给了大山的孩子，为他们点燃了希望的火把。她是大山深处孩子们的“英子姐姐”，坚持网络助学济困6年，以真诚之心凝聚600余名铁杆网友，使源源不断的善款从世界各地“飞”到贫困孩子手中。她，就是长阳土家族自治县龙舟坪镇花坪小学副校长、共产党员刘发英。这位行走在偏远山区的土家族农村小学教师，用柔弱的双肩扛起山里孩子的梦想，在贫困学生的心灵深处种下感恩的种子，化作他们人生路上无穷的动力。刘发英用爱和奉献交织成的心灵去温暖了人间，从而温暖了世界。
在这芸芸众生的世界里，我们显得如此渺小，但我们的心灵却可以变得强大，以此去感化这冰冷地世界，去温暖人间。现在的社会需要我们的热量，尤其是心灵的热量，这样世界才会变得更美好。所以，行动起来吧！用心灵温暖世界。
人们过腊八节的意义
清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄以点染”，颇有京城特色。
2.天津人的食疗腊八粥。
天津人煮腊八粥，同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、云豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。
3.山西的八宝粥。
山西的腊八粥，别称八宝粥，以小米为主，附加以豇豆、小豆、绿豆、小枣，还有粘黄米、大米、江米等煮之。晋东南地区，腊月初五即用小豆、红豆、豇豆、红薯、花生、江米、柿饼，合水煮粥，又叫甜饭，亦是食俗之一。
4.陕北腊八用粥供奉祖先。
在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。
5.甘肃的腊八粥要敬神。
传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
年人们过腊八节有意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
腊八节七个经典传说。
一、道教传说。
相传腊月初八这一天是五帝会于上方玄都玉京的日子，只为校定生人受禄延益，在此日修道之人要斋戒沐浴，朝真行道，便能获得福禄无量。
二、佛教传说。
在佛教便有释迦牟尼佛在这一天悟道成佛一说，相传在两千五百年多年前，释迦牟尼为求正法在金刚莲台之上，由于时日良久致使自己骨瘦如柴，幸得难陀与波罗二牧女提供的牛乳乳糜才得以为继，终于在苦修四十八天后了悟佛法，大彻大悟。而这一天正是腊月初八。从此腊八便成为了佛教的一个重大纪念之日。
三、秦始皇修长城传说。
相传当年秦始皇修筑长城，动用天下劳工，但是却经常无粮继日，由于当时条件艰苦，劳工家人也无法将粮食及时送到，所以众劳工便将仅剩的少许粮食凑在一起，熬成一锅杂粮粥用以渡过难关。而这一天便是腊月初八，后人便在腊月初八这天熬腊八粥来纪念此日。
四、岳飞传说。
腊八节的由来源于对大宋忠臣的怀念。相传岳飞在率领部下抗金之时，有一日兵至朱仙镇，兵将由于缺衣少食致使挨饿受冻，但四方百姓听闻是岳飞抗金兵将到此，便家家户户煮粥相济，如此岳飞才得以大胜金军。而这一天便是腊月初八，后人便在每年的腊月初八煮粥以示纪念。
五、朱元璋传说。
朱元璋当年还未成为皇帝之时，曾经落魄至极，被元军囚禁大牢之中。在牢中饥肠辘辘的他从老鼠洞中扒出许多粮豆，他便将其放在一起熬了一锅豆粮粥，而这天正是腊月初八。再后来朱元璋荣登大宝成为大明皇帝还对此事念念不忘，遍将每年的腊月初八定为腊八节，并在这一天煮粥纪念。
六、民间传说。
相传有老夫妇二人娶一儿媳，但此媳却终日好吃懒做，终于时至年粮食空瘪关无以为继，幸得邻里周济，家家户户送来杂粮，这家人将此杂粮熬制成粥才得以度过难关。而也正因此事令媳妇改掉恶习，这一天便是腊月初八，从此在此日熬制腊八粥来纪念，有谚语云“吃顿杂粮粥，教训记心头”
七、上古传说。
传说五帝之一的颛顼有三子，此三子死后却变为厉鬼专吓孩童，令许多孩童惊吓致病，而百姓得知赤豆能驱鬼，遍将赤豆等豆物混在一起煮粥，吃下此粥的孩童便可百邪不侵，祛病祛灾。而此日正是腊月初八，遂将此日定为“腊八节”，在此日家家便会煮“腊八粥”来纪念。
年入党思想汇报：诚信意义范文
敬爱的党组织：
孔子曰：人无信不立人而不信，不知其可也。诚信文化是中华民族的传统的精髓，诚信做人，踏实做事，是社会正在倡导的良好的道德风尚。通过最近这段时间的学习，我的体会是：
1.诚为天，信为人胸中那颗良心秤。只要人把握好良心的天平，把诚端端正正高高顶在头顶，那这个人就可以称其为诚信的人了，诚信的人做事，自然就是踏踏实实的，所以说踏实做事的前提就是先要诚信做人。
2.诚信做人，踏实做事，要求必须做诚实人，做老实人，办老实事，讲诚信关键要求实效。诚信最基本的要求是言与行的统一，表与里的统一。看一个人不管看他怎么说，更重要的是要看他怎么做，是都讲解求真务实的工作作风，把精力用在办实事上。其次，讲诚信必须要守规则，重承诺，遵守法律法规，按照规则办事，履行承诺不仅是保持个人形象的需要，也是树立单位进取，诚信，负责形象的需要。
在工作中我们会牢记四个坚持和四个反对的理念，做一个诚实守信的社会人，做一个踏实干事的社会人，这些道理，我们都懂，也有着非常深刻的理解，甚至说有着可怕的教训，但往往做事时，受社会环境的影响，总会出现一些浮躁懒散，夸夸其谈，见利忘义，奢靡浪费等不良行为。近段时间，通过四个坚持，四个开放的学习，更加深了我对诚信做人，踏实做事的理解和认识，对照四个坚持和四个反对的要求，仔细审视自己的过去和现在，工作和生活上也不可或缺的存在这一些问题。
就我而言，诚信是一种高尚的人格力量，只有诚信做人，踏实做事，才会让我们的人生走的更加踏实，更坦荡。就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产，只有诚实做人，诚信做事，才会让我们的企业走的更远，变得更强。
此致
敬礼!
年人们过腊八节有意义
腊八节的名称是建立在“腊月”这个称谓的基础上的，那么，农历的十二月为什么要叫腊月呢?腊是一种古老的岁末祭祀仪式，也叫蜡，而实际上，腊与蜡还是有所区别的。腊就是“猎”，猎取百兽来祀先，而蜡则是“索”，是聚集万物来敬神。“腊祀先祖，蜡报百神，同日而异祭也。”
古时腊日的习俗除祀神祭祖之外，还有“傩”。傩是一种驱逐疫鬼的仪式，我曾经在江西婺源看过民间傩舞表演，十分震撼。史料中记载，表演者一般头戴面具装成金刚、力士、方相等，持刀执钺，众人击鼓呼噪，以逐除厉鬼、疫病，这也叫做腊鼓驱疫，传说能保小孩平安健康。后来在民间转换了形式，变成吃炒豆、炒麦等，无论豆、麦，要炒熟炒爆，然后让小孩吃一些，叫“咬鬼”。
现在知道这些习俗的人已经很少了，对于腊八节，大多数人知道的就是要吃腊八粥。民间传说，腊八粥也叫“防风粥”，喝了这粥可以御寒。至于腊八粥的起源，一般认为源自佛教，所以也叫“佛粥”。关于腊八粥的配料、制作、食法的谈论很多，而最详尽的是清人富察敦崇的《燕京岁时记》中的描述：腊八粥者用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、棒穰、松子及白糖、红糖等以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、桂圆，用则伤味。每至腊月初七，则剥果涤器，终夜经营，至天明时则粥熟矣。除祀先供佛外，分馈亲友，不得过午。
腊八节的美食有哪些。
腊八粥。
国人钟情腊八粥，食俗之外，也确有些科学道理。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。对于老年人说来，腊八粥同样也是有益的美食，但也应注意不宜多喝。其实，何止是腊八，平素喝粥，对老年人也是大有裨益的。粥的品种也相当多，可因人而异，按需选择，酌情食用。
腊八豆腐。
“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
翡翠碧玉腊八蒜。
泡腊八蒜是北方、尤其是华北地区的一个习俗。顾名思义，就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子、瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就会变绿，最后会变得通体碧绿的，如同翡翠碧玉。
煮“五豆”
有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些“雀儿头”，和米、豆(五种豆子)同煮。据说，腊八人们吃了“雀儿头”，麻雀头痛，来年不危害庄稼。煮的这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻。每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余。
腊八面。
我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
腊八粥的故事是什么。
传说一：来自“赤豆打鬼”的风俗。
传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，大人认为小孩中风得病、身体不好都是腊八节由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
传说二：为悼念饿死在长城工地的民工。
秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。
传说三：教育后辈要勤俭持家。
西晋时有个极懒的青年人，平素游手好闲，坐吃山空，他的新婚娘子屡劝无效，然而到了年末的十二月初八，家里断炊了，那小伙子饥肠难熬，遍搜米缸、面袋和家里的坛坛罐罐，将剩粒遗粉连同可食的残碎物，过洗入锅，煮了一碗糊状粥喝下，从此，苦思悔恨，狠下决心痛改前非。当地人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝，既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足食的好年景。
传说四：出于人们对忠臣岳飞的怀念。
当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“大家饭”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
传说五：腊八粥救了朱元璋的命。
据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。
中考作文：诚信的意义名人名言中考作文
端午节就像其他传统节日、民间习俗一样，也是三里不同风，五里不同俗。比如端午节吃什么，做什么，南北各地就不尽相同。
端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒，湖南常德、张家界等地还吃糍粑，江汉平原一带吃黄鳝，山东、江西等地吃茶叶蛋，河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等。长江黄河以南人们包粽子都用竹叶，而北方地区多用芦叶。这些均展示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化。
在端午的习俗中，消灾避疫、驱邪避魔是最原始的主题和最主要的动力。例如喝雄黄酒，《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话，让白娘子饮雄黄酒，结果现出了原形。这种建立在祛毒禳灾、保健康、求吉祥基础上的节日主题，自古便有着蓬勃的生命力。
端午节习俗是人们对生命、自然、美好人格和幸福生活的歌颂和期盼。它伴随着人们生活方式、思想方式的转变而变化。从对辟邪驱瘟主题、舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始，逐渐又通过各种活动(吃粽子、赛龙舟等)上升为人类与自然、社会既和谐相处又主动调节的生活智慧。正是由于这些原因，端午节这个传统的节日才得以长盛不衰。
端午节之所以特别受到民众的喜爱，还源于人们对于民族传统文化背景的认同。纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一。从抗日战争开始，中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原，将诗会与赛龙舟活动相呼应，更能够体现中国古典的传统文化。
在全球化的时代，世界文化大融汇的今天，守住自己的身份，增强民族的凝聚力，传承屈原所代表的文化精神。通过开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日中，让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族意识与文化使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中得以延续更新。
民俗文化保护势在必行。
改革开放以来，中国在实现现代化的过程中，社会结构、思想意识发生了新的变化，对民俗文化的生存与发展带来了冲击，民俗文化面临着挑战。造成这一结果的原因是现代化倡导全新的生活方式，破环了民俗文化生存与发展的土壤。而民俗文化是生活性文化，一旦失去其存在与发展的土壤，民俗文化就会慢慢消逝。所以对民俗文化的`保护是非常迫切的。
但是单靠个人及民间组织是难以完成这一艰巨任务的。因而必须发挥政府在保护民俗文化中的主导作用。自起，由文化部与中国文联共同实施的“中国民间文化遗产抢救工程”便是在政府主导下保护民俗文化的英明举措。
民俗学者从事民俗文化的研究，有着丰富的学术经验积累，并具有超前的眼光，因而应当在保护与建设民俗文化中充分发挥参谋和智囊的作用。许多民俗文化具有不可再生性，一旦消失必是一种历史的遗憾，中国拥有着丰富的民俗文化，因此民俗学者在全国范围开展对民俗文化的普查是非常有必要的。
我国现有的法律如《文物保护法》在很大程度上不涉及民俗文化，只有在云南等少数地区制定了相关的法规。我们应借鉴其他国家的经验，以立法的形式保护民俗文化。
无论是端午习俗，还是春节、中秋节习俗，这些中国的民俗文化承载着中华民族几千年的文化记忆和民族往事，集中展示着我们的民族性格、民族气质、风俗习惯和精神传统，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。年轻一代很少了解我们的传统文化、传统节日，更不了解传统节日背后的民俗文化内涵，因而对民俗文化缺乏认同。把传统节日定为法定节日，是十分必要的。让年轻一代切身接触到民俗文化，让民俗真正地融入他们的生活。
源于纪念屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭。
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
源于五月五日是恶月恶日。
中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正(阴历一月初一)春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。
“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。
高考诚信考试的重要意义演讲稿【】
老师们、同学们：
上午好！我是104班学生__。我今天国旗下讲话的题目是《诚信考试诚信做人》。
时间过得飞快，转眼已是第十周了！本周同学们将迎来期中考试，考试的最终目的不是给同学们一个分数，一个排名，它是让我们及时地分析总结，从而尽快调整自己。面对即将到来的期中考试，我们应该做到“诚信考试，诚实做人”。
同学们，诚实守信是中华民族的传统美德，诚是“壁立千仞，无欲则刚”的博大；信是“君子一言，驷马难追”的承诺。只有“诚信”方可“立身”，做到“诚信”方可“成人”。诚信是一种自尊、自重、自爱，是真实的自己、坦荡的自己。诚信的自己是一种光荣。“岂能如人意，但求无愧吾心”。让竞争在平等、公平、和谐中展开，让一切的付出和回报都真实，纯净！我想，只有我们坦然运用诚信的尺度来衡量自身，才无愧于自己的良心，才能正确面对人生考场上的各种各样的考试！
没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会收获公众的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。
跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。
一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题；他拿到的是带着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。
莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天；因为有诚信，我们的心一起飞扬。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，请带着我们的智慧和勇气，带着我们的诚信和那颗永不言败的心，走向考场，认真考试，绝不作弊，做一个诚信的东外人！让诚信之花在校园绚丽绽放！
最后，祝同学们在期中考试中，取得优异的成绩！也希望同学们诚信做人到永远！同时，我承诺：我期中考试中绝不舞弊。我演讲完了，谢谢大家。
孟子诚信思想及其新诚信观建设的现实意义孟子诚信的故事
16、不以规矩，无以成方圆。
17、得道者多助，失道者寡助。
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
22、权，然后知轻重;度，然后知长短。
23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
24、生于忧患，死于安乐。
25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
诚信的意义演讲稿
演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动。今天小编在这里给大家推荐一些演讲稿，欢迎大家围观参考，想了解更多，欢迎访问。
诚信是什么诚信就是诚实，信用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。
每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，只要稍微动动手脚，几百万就有了。就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今日，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则。新的商场流行一句话：信用破产，你就什么都破产了。
古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
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人们过腊八节的意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜（有的地方是“腊八饭”）的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
年人们过腊八节有意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载)。二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
腊八节传说。
传说一。
腊八节是农历腊月(十二月)初八，传说起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
传说二。
传说腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
小结：每个节日都有不同的节日习俗，也有这不同的纪念意义，对于节日文化，我们一定要好好传承并弘扬，让全世界都知道中国文化的博大精深。
1、吃腊八粥。
腊八节最大的习俗就是吃腊八粥了，因为传说的缘故，大家会用八种谷物混合在一起熬粥，比如大米、绿豆、红豆等等。而且熬好的粥，最好能在中午之前分给周围的邻居。在古代有些富裕人家，还会熬腊八粥施舍给周围的群人，以此来积德行善，期望将来能够有的好的回报。
2、吃冰块。
在北方的有些地区，腊八还有吃冰块的习俗。人们会在腊八的前一天，装一碗干净的水放置，到了第二天碗里的水就会结冰，家人们将这碗冰吃下去。这个习俗的由来也是有说法的，从前的人们认为腊八这一天如果吃冰，将来一整年肚子都不会疼。当然这种说法并没有科学依据，甚至有些不合理，有人认为这只不过是古人为了让后人记住粮食的重要性，督促人们要努力勤劳，不然的话就只有吃冰块了。
年人们过腊八节有意义
腊八时天气寒冷，也是气候转暖的转折点，所以进补量应逐渐减少，以顺应季节的变化，为逐渐适应春天做准备。从现代营养学角度来看，豆类中含有优质植物蛋白，干果不仅含有丰富的蛋白质，而且富含维生素和多种微量元素，这些对于提高人体免疫力，延缓衰老大有好处。
医生提醒：吃腊八粥也不是千篇一律那么简单，人们应根据自身的体质选择适合自己的一款腊八粥。对于面色萎黄、厌食消瘦、神疲乏力等脾胃功能低下者可多用粳米以温脾益气。腊八粥好处多，大可不必仅在“腊八”这天吃，大凡四季皆可不定期食用，定可获益。
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年人们过腊八节有意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
腊八节的来历。
《荆楚岁时记》记载：“十二月八日为腊日”
在早期，中国人在腊月初八这天过的是“腊日”节。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》称：“十二月八日为腊日。”腊日是祭祀的节日，在先秦时已形成。《史记·秦本纪》中有这样的说法：“十二年，初腊。”意思是秦惠文君十二年，位于西部的秦国仿效中原地区风俗，第一次举行了腊祭。
更早的时候，腊日并不固定在腊月初八这一天，即古人所说的“腊有常月而无常日”。汉朝将冬至后的第三个戌日定为“腊日”，即《说文·肉部》所谓：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”
从历书上查一下，即可知道“第三个戌日”是哪一天。以20_年来说，冬至是阴历十一月“壬申日”，冬至后第一个戌日是阴历十一月十四“甲戌日”(20_年12月24日)，第二个戌日是阴历十一月二十六“丙戌日”(20_年1月5日)，第三个戌日是阴历十二月初八“戊戌日”(20_年1月17日)。可见，“第三个戌日”即腊日，正好在腊月初八这天。
我国自汉朝起，每年农历十二月要举行年终腊祭，故此农历十二月叫做腊月，十二月初八又叫腊八。也许还因为腊月初五才煮了“五豆粥”，初八又煮便显得重复，为调节、变换口味，农历腊月八这天，关中地区尤其是陕西渭北一带的澄城地区一带，都要在早上吃一顿面条，俗称“腊八面”。
每天总吃粗粮“忆苦思甜”也不是办法，借给佛献礼，自己也跟着吃点好的，也算沾了光。因为关中人一向认为豆类、包谷均是粗粮杂粮、而小麦面粉是细粮，营养高、且好吃，村人向往的好日子也就是“白面馍馍干捞面，油泼辣子调一碗”。
据说，人吃了“腊八面”，福寿、康乐，平安;鸡吃了，爱下蛋;羊吃了，爱下羔;牛吃了，一胎能生两个牛犊子……因而，庄稼人特别敬重腊八节的“腊八面”。