诚信是一个国家和民族的形象，它能够树立起一个国家的声誉和信誉。这些范文结构清晰、语言流畅，为我们提供了一个良好的写作范例。
人们过腊八节的意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
人们过腊八节的意义
佛教的创始者释迦牟尼，本名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，年轻时见众生受生老病死等痛苦折磨，为寻求人生真谛与生死解脱，舍弃王族生活，出家修道。
他在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜(奶与谷物共煮而成)供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。
古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的六年苦难，也为了纪念佛祖在农历的十二月初八悟道成佛，便在腊月初八这一天以吃杂拌粥作为纪念，所以说腊八节是从古印度传入中国的，腊八也就成了佛祖的成道日。
据此，汉地的佛教寺院每年腊月初八都要予以纪念。这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。也有的寺院于腊月初八以前由僧人持钵，沿街化缘，将收集的米、栗、枣、果仁等煮成腊八粥散发给穷人。大家认为吃了可以得佛陀保佑，所以贫穷人家称它“佛粥”。一般，寺院的佛粥既美味且量多，以满足来寺院参加纪念法会的信众需要。有些信众专门奔“粥”而来，认为腊八供养佛陀的粥吉祥，不仅自己食用，还带回家供家人享用。年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间，由此而诞生了“腊八节”。
诚信温暖人们心灵作文
有一次，天上下着如瀑布般的倾盆大雨，那时刚好放学，我没有带伞，心急如焚，过了好一会儿，教室里的人都走了，就只剩下我一个人。我着急得来回走动着，心想：妈妈是不要我了吗？不会的，不会的，妈妈就只有我一个独生女，肯定不会不要我的，她肯定是在校门口等我，一定是的。我着急地跑到一座又大又坚固的岗位亭里，岗位亭的旁边是学校的出口，我已经被雨淋得浑身颤抖，我坐在亭子里的小板凳上，时间飞快的运转着，转眼间，一分钟过去了，当我正绝望的低头叹气时，妈妈撑着伞慌慌张张地跑了过来，担心地说：“怎么全身都湿了呀，你这样会冻坏的。来，披件外套吧。今天妈妈要对你说一声对不起，因为妈妈迟到，你却被淋了一身的雨水，还等了我这么长的时间，我很对不起……”说着，妈妈给我披上了外套，我问妈妈：“妈妈，您为什么要对我说对不起？没关系的，只是淋了一些些雨。”妈妈点了点头说：“嗯，没关系就好，我们回家吧。”妈妈把我抱在怀里，我感觉好温暖啊，不再是那么的寒冷了，颤抖也已经停止了。“咳咳咳，咳咳咳”一阵咳嗽声从妈妈的嘴里传到我的耳旁，我皱着眉头说：“妈妈，您怎么咳嗽了？严不严重啊？”妈妈摇了摇头，说：“不咳咳严咳咳重咳咳咳，咳咳咳……”我朝左边看了看妈妈的左手，啊！雨水一直从她的左手经过，妈妈看懂了我的意思，说：“不用担心，咳咳，没事的咳咳咳……”我听了大哭起来，说：“妈妈，把雨伞往您那儿挪挪吧，求求您了！”妈妈摇了摇头，就这样，我们回了家。
妈妈的爱让我感受到了一股暖流从我心里流过，激发了我那心灵深处的温暖！
人们过腊八节的意义
清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄以点染”，颇有京城特色。
2.天津人的食疗腊八粥。
天津人煮腊八粥，同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、云豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。
3.山西的八宝粥。
山西的腊八粥，别称八宝粥，以小米为主，附加以豇豆、小豆、绿豆、小枣，还有粘黄米、大米、江米等煮之。晋东南地区，腊月初五即用小豆、红豆、豇豆、红薯、花生、江米、柿饼，合水煮粥，又叫甜饭，亦是食俗之一。
4.陕北腊八用粥供奉祖先。
在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。
5.甘肃的腊八粥要敬神。
传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
人们过腊八节的意义
在腊八这天，有一个最重要的习俗，那就是喝腊八粥。
腊八粥，又称七宝五味粥、佛粥、大家饭等，是一种由多样食材熬制而成的粥，常用的配料有粳米、糯米、薏米、黄豆、小豆、红豆、红枣、桂圆、葡萄干等。
腊八粥的最早文字记载是在宋代，南宋《梦梁录》记载：“此月八日，寺院谓之腊八，俱设五味粥，名曰腊八粥。”由此可见，腊八粥在中国已经有一千多年的历史了，每逢腊月初八这天，不论是朝廷官府，寺院还是黎民百姓，都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。
腊八粥的习俗来源于佛教，又因为腊月初八是释迦牟尼成佛之日，所以寺院在腊八这天，会做粥赠送给门徒和来拜香的人们，所以腊八粥也叫佛粥。
此外还有泡腊八蒜和腊八醋的习俗。
传统腊八节，有着用醋泡大蒜的习俗，将剥了皮的大蒜放到了可以密封的罐子里，加入醋，密封起来，放在阴暗的地方。
腊八这个节日，就是春节将至的前兆，过了今天，就开始有年味了。
入党思想汇报范文：诚信的意义
敬爱的党组织：
孔子曰：“人无信不立”“人而不信，不知其可也。”诚信文化是中华民族的传统的精髓，诚信做人，踏实做事，是社会正在倡导的良好的道德风尚。通过最近这段时间的学习，我的体会是：
1.诚为天，信为人胸中那颗良心秤。只要人把握好良心的天平，把诚端端正正高高顶在头顶，那这个人就可以称其为诚信的人了，诚信的人做事，自然就是踏踏实实的，所以说踏实做事的前提就是先要诚信做人。
2.诚信做人，踏实做事，要求必须做诚实人，做老实人，办老实事，讲诚信关键要求实效。诚信最基本的要求是言与行的统一，表与里的统一。看一个人不管看他怎么说，更重要的是要看他怎么做，是都讲解求真务实的工作作风，把精力用在办实事上。其次，讲诚信必须要守规则，重承诺，遵守法律法规，按照规则办事，履行承诺不仅是保持个人形象的需要，也是树立单位进取，诚信，负责形象的需要。
在工作中我们会牢记四个坚持和四个反对的理念，做一个诚实守信的社会人，做一个踏实干事的社会人，这些道理，我们都懂，也有着非常深刻的理解，甚至说有着可怕的教训，但往往做事时，受社会环境的影响，总会出现一些浮躁懒散，夸夸其谈，见利忘义，奢靡浪费等不良行为。近段时间，通过四个坚持，四个开放的学习，更加深了我对诚信做人，踏实做事的理解和认识，对照四个坚持和四个反对的要求，仔细审视自己的过去和现在，工作和生活上也不可或缺的存在这一些问题。
就我而言，诚信是一种高尚的人格力量，只有诚信做人，踏实做事，才会让我们的人生走的更加踏实，更坦荡。就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产，只有诚实做人，诚信做事，才会让我们的企业走的更远，变得更强。
此致
敬礼!
申请人：
诚信意义心得体会
第一段：诚信的定义和重要性（200字）。
诚信是指言行一致，言出必行的品质。在任何领域、任何行为中，诚信都是至关重要的。诚信不仅是一个人的品德，更是一个社会的基石。诚信能够带来信任、尊重和合作，而缺乏诚信则可能导致互不信任、社会不安。只有诚信的人，才能赢得别人的尊重和拥护，才能在人际关系和事业发展中取得更大的成功。
第二段：诚信在学习中的体现（200字）。
诚信在学习中发挥着重要作用。首先，诚信是学术道德的基础。在学术研究中，不诚信会造成学术腐败甚至损害他人的权益。其次，诚信是学习效果的保证。只有诚实地完成作业、遵守考试纪律，才能真正提高自己的知识水平。再者，诚信是人际交往的基础。在学习中，只有与他人真诚合作、互相帮助，才能取得更好的成绩，建立良好的人际关系。
第三段：诚信在工作中的体现（200字）。
诚信在工作中也有重要的地位。首先，诚信是建立良好职业声誉的基础。只有奉行诚信原则，言行可靠，才能得到雇主和同事的认可。其次，诚信能够建立起持久稳定的合作关系。只有诚实地履行职责，遵守道德准则，才能与他人和谐共事。再者，诚信对于个人的职业发展也起着重要的作用。诚信的员工往往受到上级的青睐，能够得到更好的职位和薪酬。
第四段：诚信在家庭中的体现（200字）。
诚信在家庭中同样至关重要。首先，诚信是夫妻之间建立深厚感情的基础。夫妻之间的诚信能够增进彼此之间的信任和理解，维系幸福美满的婚姻关系。其次，父母的诚信也对子女的成长产生着直接的影响。父母要言行一致，言出必行，才能成为孩子们的榜样，并且教育他们树立正确的道德观念。最后，诚信也能够提升家庭的社会声誉。一个诚信守信的家庭往往更受人们的尊重和喜爱。
第五段：结尾（200字）。
总的来说，诚信是人们应该追求的一种品质。无论在学习、工作还是家庭中，诚信都有着不可替代的作用。诚信可以让人们获得信任和尊重，稳定人际关系，建立良好的口碑。在现代社会中，诚信是推动社会进步的重要力量，也是每个个体成功的基石。我们应该时刻严守诚信，做到言行一致，做一个值得信赖的人。只有诚信者，才能与其他人建立起真诚合作的关系，共同努力创造更美好的未来。
诚信意义心得体会
诚信是人类社会最基本的道德准则之一，它承载着社会和谐和个人良好人际关系的重要因素。诚信是指在行为上真实、信实，做到言行一致。作为个人，我们也应时刻保持诚信，不仅是为了他人，更是为了自己的发展和身心健康。通过长期的实践和思索，我渐渐体会到了诚信的意义以及它给我带来的收获。
首先，诚信是人与人之间建立信任的基石。社会是一个相互依赖的网络，人们在日常生活中需要与他人交往、合作。而信任是人与人之间最关键的纽带，而诚信是构筑这种信任的根本。如果一个人经常说谎，不守信用，那么无论他再怎么优秀，他的信誉将会大打折扣，与他交往的人无法真正信任他。而如果一个人一直坚持诚实守信，就会赢得他人的信任和尊重，从而在人际关系中更容易获得合作机会和成功。
其次，诚信是个人价值的象征。诚信代表了一个人的品德和道德水准。只有坚持诚实守信的原则，才能够建立起自己的良好形象。诚信的人会因为他们的诚实和正直而受人敬重，他们的行为也会激励他人向他们看齐。诚信还是人们判断一个人是否可靠的重要标准之一。只有在与他人交往过程中表现出真诚和守信，才能与他人取得共鸣，进而使我们的交往更加顺利和愉快。
再次，诚信能为个人的发展铺平道路。在学习和工作中，诚实和守信是获得成功的基本原则。只有诚实的面对自己和他人，才能够确保自己的能力得到充分的展现。而缺乏诚信则会削弱个人信誉，从而影响到个人在职场上的发展。此外，诚信也意味着对自己的责任心和勤奋态度。只有诚信地履行自己的职责，才能够最大限度地实现自己的潜力和价值，并为个人的职业生涯奠定坚实的基础。
最后，诚信让我更加坚强和快乐。作为一个诚实守信的人，我从不为自己的行为感到后悔和愧疚。相反，我因为遵循自己的原则而感到自豪和满足。诚信让我坚守底线，永远不会因为丧失了诚信而陷入良心的谴责。诚信还带给我内心的宁静和安详，我能够有一个清晰的思维和积极的心态去面对挑战和困难。无论在什么时候，我都能够坦然自若地面对一切，这是诚信给我带来的最大心理收获。
综上所述，诚信是人类社会中不可或缺的道德准则，它在人与人之间建立信任，体现个人价值，推动个人发展，增强个人的心理素质方面起到了重要的作用。作为个人，我深深地意识到了诚信的重要性，并在日常生活中时刻对自己保持诚实守信的原则。我相信，只有坚持诚信，才能够获得真正的成功和快乐，才能够实现更高层次的人生价值。
诚信考试的意义
诚信，是社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的综合体现。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的'一项基本道德责任，是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
诚信从学生抓起，犹如筑大厦之夯根基。但是所谓抓，并不是脱离了大环境在特殊场景中的刻意而为。如果为了培养学生诚信，就在校园中实行无人监考，那么构建诚信社会，是否到银行存款取款也“全凭自觉”?其实，学校要培养学生的诚信意识，与考试是有人监考还是无人监考并无直接关系。既然我们不会认为社会上有失信现象是因为有了警察和法官，那么难道我们会认为要培养全社会诚信意识就应取消警察和法官吗?从某种意义讲，加强管理也是一种道德教化，所不同的是它具有“言教”没有的约束力。从这个角度看，也就不难得出考试究竟该“无人监考”还是“有人监考”的结论了。
不要动不动就搬出悬在半空的“诚信考试”，一旦试出“含金量”不足，则马上从“空想道德主义”的一个极端滑向“人心不古，世风日下”的另一个极端。既不能“左”，又不能“右”，自欺欺人的事不去做，固本荣枝的事做好了，这才是实事求是的态度，也是世风日上的希望所在。尤须指出的是，诚信从学生抓起，这个“抓”，更意味着从学校和教师抓起。今天有一些学校一些教师，弄虚作假似乎成了常态。在种环境中，学生耳濡的是弄虚，目染的是作假，天长日久，又会向何处潜移默化。倘若没有后一个“抓起”，那么纵然把学校弄成“无人管理”，学生的诚信也是难以培养起来的。
中考作文：诚信的意义名人名言中考作文
端午节就像其他传统节日、民间习俗一样，也是三里不同风，五里不同俗。比如端午节吃什么，做什么，南北各地就不尽相同。
端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒，湖南常德、张家界等地还吃糍粑，江汉平原一带吃黄鳝，山东、江西等地吃茶叶蛋，河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等。长江黄河以南人们包粽子都用竹叶，而北方地区多用芦叶。这些均展示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化。
在端午的习俗中，消灾避疫、驱邪避魔是最原始的主题和最主要的动力。例如喝雄黄酒，《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话，让白娘子饮雄黄酒，结果现出了原形。这种建立在祛毒禳灾、保健康、求吉祥基础上的节日主题，自古便有着蓬勃的生命力。
端午节习俗是人们对生命、自然、美好人格和幸福生活的歌颂和期盼。它伴随着人们生活方式、思想方式的转变而变化。从对辟邪驱瘟主题、舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始，逐渐又通过各种活动(吃粽子、赛龙舟等)上升为人类与自然、社会既和谐相处又主动调节的生活智慧。正是由于这些原因，端午节这个传统的节日才得以长盛不衰。
端午节之所以特别受到民众的喜爱，还源于人们对于民族传统文化背景的认同。纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一。从抗日战争开始，中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原，将诗会与赛龙舟活动相呼应，更能够体现中国古典的传统文化。
在全球化的时代，世界文化大融汇的今天，守住自己的身份，增强民族的凝聚力，传承屈原所代表的文化精神。通过开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日中，让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族意识与文化使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中得以延续更新。
民俗文化保护势在必行。
改革开放以来，中国在实现现代化的过程中，社会结构、思想意识发生了新的变化，对民俗文化的生存与发展带来了冲击，民俗文化面临着挑战。造成这一结果的原因是现代化倡导全新的生活方式，破环了民俗文化生存与发展的土壤。而民俗文化是生活性文化，一旦失去其存在与发展的土壤，民俗文化就会慢慢消逝。所以对民俗文化的`保护是非常迫切的。
但是单靠个人及民间组织是难以完成这一艰巨任务的。因而必须发挥政府在保护民俗文化中的主导作用。自起，由文化部与中国文联共同实施的“中国民间文化遗产抢救工程”便是在政府主导下保护民俗文化的英明举措。
民俗学者从事民俗文化的研究，有着丰富的学术经验积累，并具有超前的眼光，因而应当在保护与建设民俗文化中充分发挥参谋和智囊的作用。许多民俗文化具有不可再生性，一旦消失必是一种历史的遗憾，中国拥有着丰富的民俗文化，因此民俗学者在全国范围开展对民俗文化的普查是非常有必要的。
我国现有的法律如《文物保护法》在很大程度上不涉及民俗文化，只有在云南等少数地区制定了相关的法规。我们应借鉴其他国家的经验，以立法的形式保护民俗文化。
无论是端午习俗，还是春节、中秋节习俗，这些中国的民俗文化承载着中华民族几千年的文化记忆和民族往事，集中展示着我们的民族性格、民族气质、风俗习惯和精神传统，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。年轻一代很少了解我们的传统文化、传统节日，更不了解传统节日背后的民俗文化内涵，因而对民俗文化缺乏认同。把传统节日定为法定节日，是十分必要的。让年轻一代切身接触到民俗文化，让民俗真正地融入他们的生活。
源于纪念屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭。
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
源于五月五日是恶月恶日。
中国人的思维模式中历来就有数字重叠的概念，如正月正(阴历一月初一)春节，二月二日龙头节，三月三日相传是王母娘娘的蟠桃会，此外还有七月七日七夕节、九月九日重阳节等，这些节日都有其自身内涵，它们都和中国几千年来的农业文明紧密相连。五月五日被当作节日来过和上述这些节日形成早晚相当，在七八千年前就已形成。
“在中国的历史传统认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫多泛滥，因此，这一天人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。”袁学骏说，屈原在农历五月初五投江自尽，可能有意在端午节，表达对国家民族的忠心。
人们过腊八节的意义
佛教的创始者释迦牟尼，本名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，年轻时见众生受生老病死等痛苦折磨，为寻求人生真谛与生死解脱，舍弃王族生活，出家修道。
他在雪山苦行六年，常常日食一麦一麻。后来发现一味苦行并非解脱之道，于是放弃苦行下山。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便熬乳糜（奶与谷物共煮而成）供养他。释迦牟尼的体力由此恢复，随后于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。
古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的六年苦难，也为了纪念佛祖在农历的十二月初八悟道成佛，便在腊月初八这一天以吃杂拌粥作为纪念，所以说腊八节是从古印度传入中国的，腊八也就成了佛祖的成道日。
据此，汉地的佛教寺院每年腊月初八都要予以纪念。这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。也有的寺院于腊月初八以前由僧人持钵，沿街化缘，将收集的米、栗、枣、果仁等煮成腊八粥散发给穷人。大家认为吃了可以得佛陀保佑，所以贫穷人家称它“佛粥”。一般，寺院的佛粥既美味且量多，以满足来寺院参加纪念法会的信众需要。有些信众专门奔“粥”而来，认为腊八供养佛陀的粥吉祥，不仅自己食用，还带回家供家人享用。年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间，由此而诞生了“腊八节”。
高考诚信考试的重要意义演讲稿【】
老师们、同学们：
上午好！我是104班学生__。我今天国旗下讲话的题目是《诚信考试诚信做人》。
时间过得飞快，转眼已是第十周了！本周同学们将迎来期中考试，考试的最终目的不是给同学们一个分数，一个排名，它是让我们及时地分析总结，从而尽快调整自己。面对即将到来的期中考试，我们应该做到“诚信考试，诚实做人”。
同学们，诚实守信是中华民族的传统美德，诚是“壁立千仞，无欲则刚”的博大；信是“君子一言，驷马难追”的承诺。只有“诚信”方可“立身”，做到“诚信”方可“成人”。诚信是一种自尊、自重、自爱，是真实的自己、坦荡的自己。诚信的自己是一种光荣。“岂能如人意，但求无愧吾心”。让竞争在平等、公平、和谐中展开，让一切的付出和回报都真实，纯净！我想，只有我们坦然运用诚信的尺度来衡量自身，才无愧于自己的良心，才能正确面对人生考场上的各种各样的考试！
没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会收获公众的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。
跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。
一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题；他拿到的是带着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。
莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天；因为有诚信，我们的心一起飞扬。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，请带着我们的智慧和勇气，带着我们的诚信和那颗永不言败的心，走向考场，认真考试，绝不作弊，做一个诚信的东外人！让诚信之花在校园绚丽绽放！
最后，祝同学们在期中考试中，取得优异的成绩！也希望同学们诚信做人到永远！同时，我承诺：我期中考试中绝不舞弊。我演讲完了，谢谢大家。
诚信的意义演讲稿
老师们，同学们，大家好!
诚实守信是每位学生必备的美德，一个人不仅在乎他的成绩，更要在乎他的诚信。现在，让我给你们讲一个诚实守信的故事吧。
记得那次英语考试后，老师笑容满面地走进教室，开始发考卷了，我非常自信地坐在座位上，美滋滋地想着：这次我一定能考上一百分，而且妈妈也答应我如果考上一百分就带我去游乐场玩呢!当老师叫到我的名字时，我兴奋地走上去，拿起试卷一看，鲜红的100分映入我的眼帘。我一蹦一跳地回到了座位上。想象着在游乐场玩我最喜欢的碰碰车的情景，真是过瘾。
老师开始评讲试卷了，我认真地听着，突然我发现有一道题改错了。这时，我心里像十五个吊桶——七上八下，思想斗争异常激烈。怎么办呢?让老师把试卷改过来吧，可是，没有一百分的话，去游乐场的计划就泡汤了，不改吧，那我就是不诚实的孩子，《狼来了》的故事告诉了我，小牧童因为说谎，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤，更可怕的是他失去别人对他的信任。老师也常教导我们诚实做人，老实做事。想到这里，我便毫不犹豫地站起来，对老师说：“老师，我这里有一题改错了，我的应该是98分。”同学们的向我投来赞许的目光，老师走过来看了我的那道题，于是扣了2分，并当着全班同学的面表扬了我的诚实，我的心里像吃了蜜糖一样。虽然这次我没考到100分，也没有去游乐场，但是它让我感受到了诚实守信的快乐。
虽然这件事过去了很久了，但它让我明白：诚实就像一滴雨露，滋养我们的心灵。让诚信永远陪伴在我的身边，伴我成长。
谢谢大家!
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气;如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么?因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚信打动每一个人，母亲的一句话也感动着我：“一个人只要活得诚实，有信用就等于有了一大笔财富!”这可不是吗?诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力!
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果;诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼;诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。
跋踄在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳!我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家!
诚信的意义演讲稿
大家好!
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
谢谢大家!
《诚信是一种职责》。
诚信就是诚实，信用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，正因它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，正因他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，正因某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。
每个人都会应对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得十分长远，追求未来更大的发展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微动动手脚，几百万就有了。”就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。这天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则。新的商场流行一句话:“信用破产，你就什么都破产了。”
古人云:诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，应对历史和社会，人们对诚信的选取有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选取是多么苍白无力啊。
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不好诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不就应把起点放在要不好诚信，而就应放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅仅是每一个家庭，学校的职责，更是全社会全人类的职责。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
诚信的意义演讲稿
演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动。今天小编在这里给大家推荐一些演讲稿，欢迎大家围观参考，想了解更多，欢迎访问。
诚信是什么诚信就是诚实，信用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。
每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，只要稍微动动手脚，几百万就有了。就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今日，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则。新的商场流行一句话：信用破产，你就什么都破产了。
古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。
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人们过腊八节的意义
但是腊八与年的关系，大概是有句俗语是：过了腊八就是年。腊八是每年的腊月初八，而小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六，西南和北方部分少数民族地区是除夕。
孟子诚信思想及其新诚信观建设的现实意义孟子诚信的故事
16、不以规矩，无以成方圆。
17、得道者多助，失道者寡助。
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
22、权，然后知轻重;度，然后知长短。
23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
24、生于忧患，死于安乐。
25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
年人们过腊八节有意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
腊八节七个经典传说。
一、道教传说。
相传腊月初八这一天是五帝会于上方玄都玉京的日子，只为校定生人受禄延益，在此日修道之人要斋戒沐浴，朝真行道，便能获得福禄无量。
二、佛教传说。
在佛教便有释迦牟尼佛在这一天悟道成佛一说，相传在两千五百年多年前，释迦牟尼为求正法在金刚莲台之上，由于时日良久致使自己骨瘦如柴，幸得难陀与波罗二牧女提供的牛乳乳糜才得以为继，终于在苦修四十八天后了悟佛法，大彻大悟。而这一天正是腊月初八。从此腊八便成为了佛教的一个重大纪念之日。
三、秦始皇修长城传说。
相传当年秦始皇修筑长城，动用天下劳工，但是却经常无粮继日，由于当时条件艰苦，劳工家人也无法将粮食及时送到，所以众劳工便将仅剩的少许粮食凑在一起，熬成一锅杂粮粥用以渡过难关。而这一天便是腊月初八，后人便在腊月初八这天熬腊八粥来纪念此日。
四、岳飞传说。
腊八节的由来源于对大宋忠臣的怀念。相传岳飞在率领部下抗金之时，有一日兵至朱仙镇，兵将由于缺衣少食致使挨饿受冻，但四方百姓听闻是岳飞抗金兵将到此，便家家户户煮粥相济，如此岳飞才得以大胜金军。而这一天便是腊月初八，后人便在每年的腊月初八煮粥以示纪念。
五、朱元璋传说。
朱元璋当年还未成为皇帝之时，曾经落魄至极，被元军囚禁大牢之中。在牢中饥肠辘辘的他从老鼠洞中扒出许多粮豆，他便将其放在一起熬了一锅豆粮粥，而这天正是腊月初八。再后来朱元璋荣登大宝成为大明皇帝还对此事念念不忘，遍将每年的腊月初八定为腊八节，并在这一天煮粥纪念。
六、民间传说。
相传有老夫妇二人娶一儿媳，但此媳却终日好吃懒做，终于时至年粮食空瘪关无以为继，幸得邻里周济，家家户户送来杂粮，这家人将此杂粮熬制成粥才得以度过难关。而也正因此事令媳妇改掉恶习，这一天便是腊月初八，从此在此日熬制腊八粥来纪念，有谚语云“吃顿杂粮粥，教训记心头”
七、上古传说。
传说五帝之一的颛顼有三子，此三子死后却变为厉鬼专吓孩童，令许多孩童惊吓致病，而百姓得知赤豆能驱鬼，遍将赤豆等豆物混在一起煮粥，吃下此粥的孩童便可百邪不侵，祛病祛灾。而此日正是腊月初八，遂将此日定为“腊八节”，在此日家家便会煮“腊八粥”来纪念。
年人们过腊八节有意义
腊八时天气寒冷，也是气候转暖的转折点，所以进补量应逐渐减少，以顺应季节的变化，为逐渐适应春天做准备。从现代营养学角度来看，豆类中含有优质植物蛋白，干果不仅含有丰富的蛋白质，而且富含维生素和多种微量元素，这些对于提高人体免疫力，延缓衰老大有好处。
医生提醒：吃腊八粥也不是千篇一律那么简单，人们应根据自身的体质选择适合自己的一款腊八粥。对于面色萎黄、厌食消瘦、神疲乏力等脾胃功能低下者可多用粳米以温脾益气。腊八粥好处多，大可不必仅在“腊八”这天吃，大凡四季皆可不定期食用，定可获益。
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年人们过腊八节有意义
腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。
何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载)。二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”。三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
腊八节传说。
传说一。
腊八节是农历腊月(十二月)初八，传说起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
传说二。
传说腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。
小结：每个节日都有不同的节日习俗，也有这不同的纪念意义，对于节日文化，我们一定要好好传承并弘扬，让全世界都知道中国文化的博大精深。
1、吃腊八粥。
腊八节最大的习俗就是吃腊八粥了，因为传说的缘故，大家会用八种谷物混合在一起熬粥，比如大米、绿豆、红豆等等。而且熬好的粥，最好能在中午之前分给周围的邻居。在古代有些富裕人家，还会熬腊八粥施舍给周围的群人，以此来积德行善，期望将来能够有的好的回报。
2、吃冰块。
在北方的有些地区，腊八还有吃冰块的习俗。人们会在腊八的前一天，装一碗干净的水放置，到了第二天碗里的水就会结冰，家人们将这碗冰吃下去。这个习俗的由来也是有说法的，从前的人们认为腊八这一天如果吃冰，将来一整年肚子都不会疼。当然这种说法并没有科学依据，甚至有些不合理，有人认为这只不过是古人为了让后人记住粮食的重要性，督促人们要努力勤劳，不然的话就只有吃冰块了。