2023年延安宝塔山（汇总14篇）

优秀作文是一篇独立完整的文章，它需要有清晰的中心思想和合理的组织结构。接下来将为大家呈现一些优秀作文的精品范例，供大家欣赏和学习。

延安宝塔山作文

久仰宝塔山鸣凤塔大名，却从未去过。今天，我就去宝塔山一览了它的风光。

一下车，我就禁不住诱惑，摘了一朵野花。我边唱歌，边蹦蹦跳跳地向前走去。开始爬山了。这山上苔藓挨挨挤挤的在一起，簇拥成一团，方向故意和我作对似的。我踮起脚尖，快速地跨上台阶。“哇呀呀！”要不是老爸扶着，我肯定摔了个嘴啃泥。“喔唷，”我长叹一口气“好难爬喔。”“哈，这就泄气了。”老爸笑嘻嘻地看着我。“知道了知道了，我会爬的，不用你教。”我转了个身，继续往上走。“哇哦——”大片大片的油菜花铺满了整块地，不时地找来一只只色彩缤纷的蝴蝶。“走啦走啦。”老爸催促我。“来了、来了。”我依依不舍的离开了这片美丽的土地。

进入塔中，才感觉气氛突然变了。刚才还是鸟语花香，这时候变得沧桑古典了。“诶哟诶哟。”我们慢慢地爬上了第二层。梯间可真窄，一次只能过一个人，再胖点就只能侧着身子走了。

每上一层，我都会在窗边望望明媚的阳光，看看劳作的农民。“嘿哟嘿哟。”终于费了九牛二虎之力，爬上了第六层，第七层却怎么爬也上不去。原因就是——没有楼梯了。我只好望望上面，在第六层呆着了。

带着一丝春风，牵着万缕阳光。春，来了。

宝塔山作文

在国庆期间我去了陕西延安宝塔山。宝塔山的由来顾名思义，是因为山上建有宝塔而得名。

宝塔山是延安的象征，是融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的风景名胜区。

这是个薄阴的天气。站在宝塔山前，我看到那通往山顶宝塔的道路弯弯曲曲，曲径通幽处，我们马上开始向山顶爬去。不觉已到半山腰，我环顾四周的景色，山林郁郁葱葱、野花零星点缀其中，空气清新怡人，四周非常幽静。

忽然一滴雨珠亲吻了我的额头，天下起了小雨。但很快停了，我们继续向目标攀登。

终于，来到了宝塔脚下。宝塔高44米，共九层，它始建于唐代，现为明代建筑，为八角形砖塔，塔内有阶梯，占地约40平方米。它是革命圣地的标志物。

由塔底拱门进入，一级级向上爬，爬到3层时，望望下面每个人都成了“小矮人”，上到了7级，再往下看时，塔底的人群变得更小了。上到塔的顶楼，四周雾蒙蒙的仿佛进入了仙境，此时此刻我突然觉得我就是托塔李天王，用宝塔镇住了孙悟空。我在这个梦境中沉醉了好久。

夕阳吻上了我的额头，让我知道黄昏已到来，我依依不舍地下了宝塔，下了宝塔山。

下山后，天已经黑了，宝塔山上亮起了灯光。宝塔闪闪发光，红光、蓝光、绿光、银光、白光和金光……璀璨夺目！

宝塔山游记作文

外婆家附近有一座山，因为山上的宝塔而得名“宝塔山”。秋天到了，那里依然那么美丽。

宝塔山并不高，可是风景如画，再衬托上那一片金色的梧桐，火红的红枫，真是让人留恋忘返。从山脚向上爬去，就来到一个分叉路口，不同的路上有着不同的景象，但每条路都通向一个地方，宝塔山的顶端——安乐塔。

顺着第一条山路走上去，沿途阳光灿烂，不时有微风吹来，十分凉爽。半山腰会经过一个烈士纪念公墓，显得庄严建肃穆。沿着弯弯曲曲的台阶，到达山顶后，眼前豁然开朗，一座白色塔身的七层宝塔矗立在开阔的山顶。它像一位年老的长者静静地守护着山下人们的平安。

下去的话不走上来的路，从另一条路下山，跟上来的路截然不同。如果上来的路是没有遮挡物的山路，那下去的路就是密林。在路边长着一棵棵金色的梧桐树，叶子纷纷飘落，犹如一只只金色的蝴蝶翩翩起舞，叶子铺在地上，变成了一条金黄色的小路，走在这样的路上好像来到了童话世界，使人心情舒畅。过了梧桐树林，就是一大片的竹林，每根竹子都是那么翠绿，真是一片茂盛的'景象，竹林一直伴随我到达山脚。

我领略了秋天宝塔山的美景，我喜爱在每个季节来发现它不同的美，而它也总是不会令我失望。更重要的是它带给我的亲切感，使我更喜爱这座我生长的小镇了！

宝塔山作文

今天，我和爸爸一起爬宝塔山。

一路小跑到山脚，路旁是一块块菜地。橄榄色的莴笋，翠绿的蒜苗，油菜正在开花，这一丛，那一簇，好像黄金撒满一地；豌豆正举行攀爬比赛，它们伸出弯弯曲曲的细丝，紧紧地缠在竹竿上：蚕豆花上点缀着一个黑墨点，像一只大眼睛好奇地望着春的世界。房屋前，女人们搬出椅子，惬意地嗑瓜子、拉家常；老人们则凑到一起玩扑克牌、下象棋；小孩儿们放起了风筝，一个牵线，另一个用手托着，那线一紧一松，风筝腾空而起，越过树梢，越过屋顶，在空中翩翩起舞。

仰望宝塔山，它像一头卧着的牛。

我们爬上山腰，樱桃正默默开花，它不向任何人炫耀，洁白如雪，一路上“香雪”拂面；桃树和李树满含羞涩，满树的花骨朵儿，饱胀得马上就要破裂似的；枇杷已经挂果，小小的，毛茸茸的；地上野花五彩斑斓，像高空的彩虹那么绚烂，像天边的霞光那么耀眼，像织不完的锦缎那么绵长，只要稍一伸手，就可以捧到满怀心爱的鲜花。鸟叫声婉转动听，给寂静的山林增添了无限生机。

我们准备冲向山顶，可是坡太陡，路太滑，无法直立行走，我变身蜘蛛侠，爸爸变成壁虎，铺一些叶子当防滑链，但还是时不时会来个“狗啃泥”。我戴上墨镜不是想装酷，而是保护眼睛。爸爸的耳朵被刺丛纠缠，要他留下“买路钱”，爸爸龇牙咧嘴，幸好有我帮忙，及时脱险。

经过九九八十一难，我们终于到达“卧牛背”，好像走进了蜿蜒无尽的原始森林，山茶和松树是主角。阳光从茂密的松林里漏下斑斑点点细碎的光影，地上铺满褐色松针，像厚厚的地毯，软软的，树下还有小蘑菇。

延安宝塔心得体会

近期，我有幸来到陕西省延安市，参观了延安的著名景点--延安宝塔。从参观中，我从中感悟到许多人文历史，也对“红色文化”的意义及历史的价值有了更为深刻的认识。从我个人的角度而言，宝塔给了我很多启迪和感悟，本文将从五个方面来讲述我的延安宝塔的心得体会。

首先，从建筑工艺角度，延安宝塔的建筑风格十分独特。宝塔共有十五层，每层都以木质结构为主体，雕刻了许多精美的花卉、翎毛和水波纹饰，结构复杂而精细，展示了巧夺天工的建筑工艺。在雕刻上，宝塔上的图案和文字也展示了独特的"晋系"书法与山西民间工艺之间的整合，这样的建筑风格可以让人体现文化的多元性。在我看来，这种风格文化的结合可以表达不同地区的特色，显示文化的民族特色，也让人们能够了解历史的造物和发展，而不单单是让人欣赏它的美。

其次，从历史背景的角度来看，延安宝塔不仅是建筑，也是历史的见证与故事的发生地。宝塔是在唐朝大中年间兴建而成，长达一千多年的历史，它见证了时代的变迁。再到抗日战争时期的延安红军，走遍了半个中国，留下了深刻的历史印记。为此，宝塔也成为了时代的见证者。历史的一份礼物，将红军故事，刻印于宝塔某些地方，也带领后人在重规划和建设步伐中，寻找着那一份底蕴与承担。

第三，延安宝塔从宗教角度上，给我留下了非常深刻的印象。在历史上，陕西是中华佛教入华第二个皈依的地方，宝塔就是具有丰富佛教文化与艺术价值的宝贵实物。在宝塔内部，我们见到了许多高僧大德的塑像，佛教壁画等等。在这里，我感受到的是一种宁静与祥和的氛围，同时也感受到了佛教的文化魅力。宝塔作为佛教文化的代表，也带给了人们更多的思考和启示。

第四，从非物质文化角度思考，延安宝塔的博物馆，以及爱国主义教育基地的建立。宝塔博物馆中，我们见到许多珍贵的文物和历史资料，让我们了解更多的文化知识和历史地理背景知识。同时，在宝塔周边的爱国主义教育基地中，我们有机会接触到一些先进模范和先烈的故事，这些事迹激励着人们在自己的岗位上发挥出更大的作用。重温那段历史，让我们永不忘却那些历史英雄，也启发我们从现实生活的角度出发，积极参与到祖国的建设和发展中来。

最后，在文化充盈的背景下，延安宝塔也能带给我们纯净与祥和的思想。延安宝塔所展现的文化，表现出了塔的文化灵魂，也提醒我们目前世界上文化之间互相的交流和文化的多样性。再者，文化的交融要求我们的文化品质、文化修养、文化素质等多个方面，不断地进行提高，才能从更广阔的视野和深厚的文化背景角度去了解这座宝塔所展现的文化。

综上所述，延安宝塔从建筑风格、历史见证、宗教文化、非物质文化、精神层面给了我丰富的启示，它不仅是一个宝塔，更是一本厚重的文化书。我们应该珍视这些文化遗产，以更加深刻的认识和学习方式去传承它，并将其发扬光大。最终，让延安宝塔不仅仅成为我们的文化自信的象征，更是我们中华民族创造文化繁荣多彩的一个缩影。

宝塔山作文

秋天来临，宝塔山呈现出一番别样的景象，它不似西湖秋月，使人浮想联翩；不似华山，巍峨耸立；也不似黄山那般，千奇百怪。宝塔山就是那样纯粹，凝结了数代子长人的心血。

早晨，我打着减肥的名号来到宝塔山。刚到山脚下，一阵凉意袭来，使我不禁打了个哆嗦，抬头向上望，一座九层高的宝塔直入眼帘，威严压过了一切，就算是雷峰塔也稍逊几分。快步向上走，两旁的松树挺直了身子，俨然像一个个护国的卫士，不畏风雪。

虽说是秋天，但松树的针叶丝毫没有变黄的意思，反倒比之前更加翠绿，更浓了，松树底下的小草也坚韧不拔，仿佛在说：“看我多漂亮。”

宝塔山上最显著的当然是宝塔了，它共有九层，给人带来的不仅是视觉上的冲击力，更是让人赞叹建造者的“鬼斧神工”。宝塔全身呈赤红色，每一层都有房间，而最顶端的那一层更是由三角状的瓦盖封顶，好像封印着什么万年老妖。

而宝塔底部有一个小台子，供孩子们玩耍娱乐。

穿过宝塔，你会发现在它的后面竟隐藏着一个长达百尺的楼梯，两旁有柳树覆盖着，增添了一丝神秘的气息。而这里刚好可以俯视到子长城大半个景色，是块名副其实的风水宝地。

下山途中，我感叹着宝塔山早晨的美丽，也感叹着松树的坚韧不拔，面对秋天，毫不畏惧。

我爱家乡的宝塔山，更爱这个美丽多彩的秀丽子长！

宝塔山作文

在一个阳光明媚的星期六，老师带领我们全班到宝塔山上去秋游。我们像一群被放飞的小鸟，在蓝天下自由自在地飞翔。霎时间一股兴奋的感觉从我的身体里流溢出来，使我激动得又蹦又跳。

我们按照老师的要求排好队，整齐地走在大街上。手中的红旗随风翻动，像海上翻滚的波浪。我们一路欢呼雀跃，到达了风雨桥。啊，风雨桥，你是宣恩县城的一道最亮丽的风景线，更是宣恩人民的骄傲！我希望人们好好爱护你，让你的美丽永远驻留在宣恩人民的眼里。在风雨桥上，有的人跳着欢乐的舞蹈，有的人在打扑克牌，有的人在观赏贡水河的美景，还有的人在风雨桥上散步，他们都在无忧无虑、快乐地生活着。

观赏完了风雨桥，我们就向宝塔山进发了。在去宝塔山的路上，我们有说有笑，很快就到达了宝塔山的山脚。在山脚休息时，龙老师抓到了一只毛毛虫，我们所有人都跑上去围观。那只毛毛虫是黑色的，正在慢慢地蠕动，让人觉得毛骨悚然，有的人被吓得当场尖叫，连连躲闪。可有的人却凑过去仔细地观察着毛毛虫，还有的人欣喜若狂，像见到亲人一般开心得不得了。在山脚下还有许多我们宣恩的特产——柚子，可惜没有成熟，还是一片青色。

我们开始登山了，一路我们都观赏着美丽的风景。宝塔山的空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。不知不觉中我们就走到了半山腰。在休息时我们看见了一只老鹰在天空中自由地翱翔，我想它此时也一定是快乐的.，就像此时的我们。

最后，我一鼓作气到达了山顶。在山顶上我举着红旗挥动，表示我们先头部队已经顺利登顶，让后面的同学和老师加油向上爬。时间一分一秒地过去，终于所有同学都到达了山顶。我们休息了一会儿，备受期待的拔河比赛就开始了。我们用力地拔着，我把绳子捆在腰上使劲向后拉，随着啦啦队员的欢呼声，我们一下子就把对面的敌人给战胜了，我们开心极了。第二次比赛很快又开始了，我们使出了吃奶的劲儿，也没有拔赢，原来是对面悄悄多了十几个人在帮忙。虽然输了，但我们依然高兴，因为输赢并没什么，开心才是最重要了。比赛结束后，我坐在台阶上休息，看着四周的群山，我不由得赞叹山的险峻挺拔，山的巍峨挺立，它不停歇地在为世人演绎着最美的风景。

到该返程的时候了，我们恋恋不舍地离开了宝塔山。回望宝塔山，我不由得感叹：“宝塔山真美啊！”

登宝塔山活动方案

孟子曰：老吾老以及人之老!这句话的意思是要求我们不仅要尊敬自己家的老人，还要尊敬爱护社会上的所有老人。古今往来，我们有许多敬老爱老的故事。古有花木兰代父从军;黄香扇枕温席;王祥卧冰求鲤;孟宗哭竹生笋的佳话。今有陈毅探母;马本斋以忠尽孝;许世友五跪慈母;廖承志事母至孝等感人肺腑，润人胸襟的故事。我们的明天就是老人的今天，关爱老人就是关爱明天的自己!

我们如皋学雷锋义工站的志愿者们将在重阳节前夕向石庄敬老院及部分贫困孤寡老人、老党员、老同志送去节日的祝福和慰问，带给老人温馨的祝福，带去犹如亲人般的关爱和温暖。让老人们在这个“每逢佳节倍思亲”的节日里享受到我们社会公益志愿服务组织带来的亲切的关怀和呵护。

活动主题。

树尊老敬老之风，促社会文明和谐!

活动地点：石庄镇敬老院。

活动时间：重阳节前夕(20__年10月7日上午)。

活动内容：

(1)文艺节目汇演。

(2)由义工站组织爱心理发师为老人理发。

(3)由义工站合作单位医院派出的医疗分队免费为老人测量血压血糖等体检活动。

(4)由义工家人们给爷爷奶奶们献上慰问品。

(5)帮助老人们梳头发，剪指甲，按摩，敲背，捶腿。

(6)和老年人边看节目边互动交流(如，爷爷奶奶年轻时是做什么的?有什么本领?现在年纪大了有什么不方便啊?在这里生活是否开心啊等等)。

(7)打扫敬老院卫生。

(8)由义工站爱心绘画人士为老人创作奉上重阳节祝福语。

活动说明。

为加强组织领导，本次活动专门成立了重阳节慰问石庄敬老院策划指挥领导小组。

重阳节——每逢佳节倍思亲。

到底是后秋了，天气是一天凉比一天，在这尚且如此，北边就更不用说了。我想。这阵子一直在阳历的日子中度着，就忘了传统的节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真的凉了的时候，不经意间就发觉已近重阳了，就忽然想起了那几年嘴上老挂着的“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳”，就忽然想起了原来奶奶的生日到了。

记得前几年，和奶奶在一起的时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气的。人常说，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是儿女的福，比啥都强。我相信的。所以总是在重阳的当天一直喜气洋洋的，跟过年一样，奶奶也是一脸的笑意。尤其是我放了学后，她那一双小脚就掂来掂去，忙个不停了。

回想起来，高中三年一直是陪着奶奶度过的。现在想来，那是她最开心的日子了。每日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读那一年，和后来的读书生涯，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放寒暑假的时候，回去看望她的时候，每次见到她，她都是眼望着我回老屋的那条巷子，那条我走来的路。到真的望见我了，便笑盈盈的，在旁的大婶大娘们的羡慕下，带我向老屋走去，然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西，坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景，我便不觉潸然，我知道那是她等了无数的日子才盼回她的孙子的，尽管只是几天的日子，但她依然喜欢，续续叨叨的说着一年来对我的思念，说着每次必说的“老三篇”，说着一些我早已熟在心间的故事。

现在奶奶已经永远地离开我了，这几年每次回老家，路过老巷去二叔家的时候，却再也看不到她的身影了。青山依旧，故乡依旧，我依旧，却再无奶奶的笑脸了。去年带妻回老家过年的时候，一家人喜气洋洋的，就突然想起了她老人家，若大的岁数，却终于没有看到她的孙媳妇，我的心几近悲伤，尽管也知道人去不能复生，尽管知道我们的日子会越来越好的，也尽管知道她若地下有知，也会为孙子高兴的，但每每想起一家人团圆的时候就单单缺她，每每想到正当我们要孝顺她的时候人已不在，每每看到街边的老人就眼含热泪想起她的时候，心里就一直不好受。

这几年每次回去，我都偷偷到奶奶的坟头痛痛快快地哭上一回，尽管乡里有不在其他节日上坟的风俗。也是在这个时候，才真切的感到了什么叫“子欲孝而亲不在”的肝肠痛断。现在我工作已经两年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我对她的思念却一直随着岁月的渐增而更深了!

宝塔山导游词

现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864平方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色（陕西历史博物馆陈列刻字的照片）。其南约50米处，还刻有“胸中自有数万甲兵”，说的是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括近代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。

说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹（989-1052年），苏州吴县（今江苏苏州）人，其先世为彬州（今陕西彬县）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。”

范仲淹在延州戍边只有近一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为。

散文。

之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句。

名言。

不仅是他文才的集中表现同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关（现电业局地带）建“韩范二祠”来纪念他和韩琦。考试大编辑整理。

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宝塔山导游词

宝塔山游记作文

从少年宫放学之后，妈妈决定带我去宝塔山锻炼身体，让我放松放松。

不一会儿，我们就到达了目的地，在附近停好车，走向塔山公园。一阵风吹过，树叶发出沙沙沙的声音，太阳从杨树之间的缝隙穿过，道路上全都是金灿灿的斑点。忽然，耳边传来了呼吸声，原来有两个青年男子有节奏地围绕着小路在快速地跑着。妈妈提议说：“儿子，我们也来跑一下，先从姿势开始练。”我双手摆了起来，妈妈发现了我的小错误，告诉我：双手摆的时候要离身体近一点儿，摆的幅度也要大，人要压低，身体往前倾。我按照妈妈说的练习了一会儿，觉得练得还不错，这时妈妈提议给我计时，看看五十米需要用几秒。我们测量了一下五十米的距离，妈妈在终点的位置站好。

只见她手一挥，我用尽全身力气冲了出去，在跑的过程中，还听到天空中有鸟儿在叽叽喳喳地叫着。我心想：它有没有可能在鼓励我，让我再冲刺呢？想到这儿，我就奋力地往前冲，结果跑了十三秒。我又试了一次，这次，我身体比之前往前倾了一些，手臂摆动幅度也比之前大了，脚尖轮换的速度也比之前快了，我觉得人像是要飞起来似的，轻飘飘地向第三根路灯冲去，最后的结果还是十三秒。哎，怎么还是没跑进十三秒啊，我决定再跑一次。这次，我眼睛瞪着妈妈的位置，只见她手猛地向下一挥，我使出吃奶的劲儿冲了出去，风吹着我的脸，我在心里默念：加油！这次一定要进入十三秒。当我越过终点时，妈妈笑着说：“儿子，这次你跑了十二点五秒。”我非常高兴。

在这次锻炼中，我明白了，只有坚持不懈，不断地努力，才会有所进步！

宝塔山导游词

宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。下面是本站小编为大家整理的宝塔山。

导游词。

欢迎参考!

宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方[2]。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。

宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。宝塔山是融自然景观与人文景观为一体、历史文物与革命旧址合二而一的著名风景名胜区。

延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。

此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。

宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。

巍巍宝塔山，滚滚延河水，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。

说到延安，随即想起宝塔山。宝塔山是延安的标志性建筑，到延安，不可不去宝塔山。“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”诗人贺敬之《回延安》中的这一佳句，满怀深情，颇为感人，现在引入导游介绍延安的。

解说词。

宝塔山，古称丰林山，宋时改名嘉岭山，现在人们又称宝塔山。山顶上的那座宝塔，始建于唐代，现为明代建筑，高44米，共九层，为平面八角形，楼阁式砖塔。北宋时，韩琦、范仲淹等一代名将在宝塔山屯兵设寨，戍边御敌，留下众多古迹。近代，中国共产党人在这里洞察世界风云，创建了领导全国人民进行抗日战争和解放战争的大本营。它是历史名城延安的标志，也是中国革命圣地的标志和象征。据导游介绍，抗日战争时期，日军曾派飞机来轰炸宝塔山，结果误炸别处，宝塔山完好无损。“此乃天意!”闻者无不感慨。

宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠，配得上“巍巍”二字。山上遍布各种名贵乔灌木，林木茂盛，空气清新，登上山顶，凉风拂面，暑气顿消。山顶视野开阔，放眼望去，枣园优美的风景衬映着高大的伟人雕像，杨家岭红旗飘飘，王家坪绿树行行，一处处红色遗址流动着人潮，全城风光尽收眼底。宝塔山下，滨河花园旁的闹市街区，高楼林立，车水马龙，一派繁华景象。宝塔山犹如一位历史老人，见证了延安沧桑巨变，与祖国同步发展，日新月异，高歌猛进。

宝塔山，古称丰林山，宋代以后称嘉岭山，位于延安城区中心，海拨1135.5米。建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是游览延安的必去之地，是中国革命圣地延安的重要标志和象征。

宝塔山为历代守将必去之处。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门，门额上分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。众口一词：“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。周等老一辈革命家，、李鹏、朱镕基、李瑞环、李岚清等党和国家领导人都曾登临宝塔山，视察革命圣地的变迁。

在历史上，延安宝塔山的存在，是与"黄金锁骨菩萨"的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101"延州妇人"条目记载:"昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中(公元776-779年)，忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日:此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。"可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众'知耻'而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。

而在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的"恶龙之争"和"红毛键牛下凡"之说。一说认为大唐天宝年间，肤施县(延安旧称)是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建"镇邪塔"，九级塔身，中间放置一尊金人像，从此肤施县灾患平息,两条恶龙被"金人"所缚，也逐渐变得温顺善良起来。另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。

陕西宝塔山导游词

延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩琦、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔建于唐代(一说明代)，塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇祯年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。

此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。

宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。

巍巍宝塔山，滚滚延河水，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。

宝塔山导游词

宝塔山是融制作景观与人文景观为一体、汗青文物与革命原址开两而一的著名光景名胜区.又称“嘉岭山”，位于延安乡东北，宝塔修于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，齐乡风貌可一览无余。

宝塔山高1135.5米，山上宝塔，始修于唐，现为亮代修建。仄面八角形，九层，高约44米，楼阁式砖塔，中共中口入驻延安后，这座今塔成为革命圣地的标志以及象征。修国后，国务院将延安宝塔归进第一批齐国重点文物回护双位延安革命原址傍边。宝塔山上，汗青文物以及古代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草斗丽。延安旅游集团公司成立后，又投进大量资金，在山下建仿今式山门、上山踏步叙，整建了摘星楼、烽火台、新添置了巨型大钟一座，巨型大鼓一尊。喻名“仄安钟”、“太仄鼓”，游人击之金声玉振，山鸣谷应，“一击则身体”"安康”"，喜气满庭;两击则风调雨顺，物阜民歉;三击则国泰民安，普天同庆”。山上还建修了戚闲参观措施方法以及风味小吃，游人在游览之余还可。装饰了大量的泛光以及霓虹灯具，一到夜间，宝塔、摘星楼、烽火台、上山叙满山绿树相映在各色灯影中，恍若瑶池，映照得山乡延安加倍秀美壮丽。宝塔山是延安最首要的游览区之一，中外宾客无没有登山凭眺，纵观圣地齐貌。寡心一词：“只需登上宝塔山，才算伪正到了延安”。

在塔旁边有同心专心亮代铸制的铁钟，中共中口在延安时，曾用它去报时以及报警。另外山上另有长达260米的摩崖石刻群以及碑林，石刻岸面整全，岸石完整，是可贵的石刻艺术。山上现已修成为宝塔山公园，林木葱郁，环境劣美。宝塔山是延安市的标志性修建，是游览延安的必往之地。

宝塔山占地面积三十六公顷，制作景观非常迷人。山上遍布各种名贵乔灌木，林木兴隆，空气清新，冬日仄均气温较市内乱争低3-4℃，是消夏避署的好往处。

宝塔山的人文景观也独树一帜。早在盛唐时代，山上就修有宝塔，南宋时期，韩琦、范仲淹等一代名将，在宝塔山屯兵设寨，戍边御敌，留下寡多文物奇迹。亮清时期，古刹林立，红极且则。近代，做为新民主主义革命的红色首都--延安的标志以及象征而闻名于世。解放后，出格是改革合放两十余年去，随着延安成为传统教育的基地以及旅游圣地，宝塔山一样成为中外游客到延安旅游的冷线，乏计接待游客数百万人次。周总理等老一辈革命家，江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、胡锦涛、李岚清等党以及国家领导人都曾登临宝塔山，视察革命圣地的变更。

宝塔山上除齐国重点文物回护双位延安宝塔外，还有宋代摩崖石刻、亮代大铁钟、清代“重建嘉岭书院记”石碑、范公井、烽火台、今乡墙及望寇台等文物奇迹，另有日原工农党校原址，今古名人诗词碑刻等景观。

地址延安乡东北，延河之滨。

在汗青上，延安宝塔山的存在，是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一块女的。《续玄怪录》以及《太仄广记》卷101“延州妇人”条目记载：“昔，延州有妇人，利剑皙，颇有姿貌，年可两十四五，孤行乡市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫没有悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于叙右。大历中(公元776-779年)，忽有胡僧自西域去，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵儿子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，以及尚何敬耶?僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世雅之欲，无没有徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳没有疑，即启以验之。众人即合墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”可以或许看出，书中描述的延州妇人切实是锁骨菩萨的化身，她为了普度寡生，没有惜忍辱负重满足但世间私欲，逝世后又遭寡人鄙视，后被胡僧说破，即启收民寡‘知耻’而觉悟，并为其设大斋，修宝塔，这等于教化的力量。这一”"传说”"也印证了我国唐、宋特准时期内乱争，释教盛行的汗青究竟。

而在民间，宝塔的传说则去源于心心相传，此中富有代表性的是宝塔区住民苏世胜以及曹淑珍传承父辈讲述、整理而去的“恶龙之争”以及“红毛键牛下但凡”之说。一说以为大唐天宝年间，肤施县(延安旧称)是北南高低交通要塞，市井繁荣，没有想去了二条恶龙伤食人畜，城民叫苦连天。玉皇大帝命寡神下但凡建修“镇邪塔”，九级塔身，anquyecom，二端放置一尊金人像，今后肤施县灾患仄息,二条恶龙被“金人”所缚，也逐渐变得温顺仁慈起去。别的一说则大致是讲有只红毛键牛下但凡后滥伤无辜，食人人命，黎民公民只能逃荒要饭。有兄妹二人建塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变为了卧牛山，如古站在宝塔山当面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河以及北河的接壤处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超过脖颈，尾巴从延河的转弯处一向延伸到黄蒿弯沟里。