呼吁的呐喊初中(优质19篇)

时间:2023-12-08 11:44:17 作者:雁落霞

优秀作文需要有独特的观点和个性化的写作风格,能够引起读者的共鸣。下面是小编为大家准备的优秀作文范文,相信这些范文可以给大家提供一些写作的灵感。

呐喊读后感初中作文

无意中,翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》,其中的《阿q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜,品味着此时的感悟与感动。

阿q是鲁迅塑造的经典形象,我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想毒害了的村庄,阿q是一个弱者,他受到这些地主恶霸的欺压,阿q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿q所独有,这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等,都是在封建吃人的本质面前上演的,也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说,最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝,即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。

无意中,翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》,其中的《阿q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜,品味着此时的感悟与感动。

阿q是鲁迅塑造的经典形象,我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想毒害了的村庄,阿q是一个弱者,他受到这些地主恶霸的欺压,阿q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿q所独有,这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等,都是在封建吃人的本质面前上演的,也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说,最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝,即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。

呼吁的呐喊初中作文

(一、两时代的鲜明对比)。

看过这样一则故事:

几十年前,一个老师为了教育他的学生不要交了学费而忘了目的,对他的学生说:“有一个人,点了一大桌菜却不吃。”

所有学生笑道:“傻瓜――”

“有一个人,买了车票却不坐车,跟在车后面跑。”

所有学生笑道:“傻瓜――”

“有一个人,交了学费却不好好学习,整天只知道玩。”

学生们沉默不语了……。

几十年后,仍是这个老师。他见他的学生不爱学习,不禁想起了几十年前的那一招。于是,在班会课上,他对他的学生说:“有一个人,点了一大桌菜却不吃。”

学生们开始激动地鼓掌:“拽啊!”

老师的头上开始冒汗了:“有一个人,买了车票却不坐车,跟在车后面跑。”

学生们更疯狂了,开始拍起了桌子:“有型!”

老师终于拿出了杀手锏:“有一个人,交了学费却不好好学习,整天只知道玩!”

学生们将桌子拍得更激烈了:“崇拜啊!偶像!”

哐当一声,老师摔倒了。

如此鲜明的对比!我们何尝不闭上眼睛想一想:时代在进步,可又会因我们而退步吗?

(二、好日子羡慕差日子)。

“我跟你说,你们这年代生下来,幸运啦!不仅有的吃有的穿,还吃好的穿好的……”爸爸见我挑食,又在念叨了。我自然觉得无趣,继续一粒一粒地低头数着米饭。

够难吃的啊。我在心里头抱怨着。

“那时候,我们家穷。每餐只能吃自己种的`土豆……”爸爸回忆起他童年时的悲惨时光就开始滔滔不绝了,我却激动了。

“什么?!土豆!哇爸爸你好爽!每餐都吃土豆,好幸福……”

我甚至开始幻想――即使一直吃土豆不吃别的,我也愿意!嘿嘿,想起我可爱的土豆那令我垂涎欲滴的味儿,我又开始傻笑了。

一旁的妈妈也乐了。她笑着对我爸爸说:“你看,忆苦思甜这一招对他们已经不管用了!”

爸爸坐在那里直摇头:“怎么生活在幸福中的孩子,反倒想回到过去过他们所谓的苦日子啊?”

从前的孩子,为了改变生活,过上好日子,日以继夜勤工俭学,只盼着我们所无谓的这一天。

现在的孩子,吃香喝辣多了,过着好日子,却想改变现状为了喜好而过以前的生活。

时代在进步,因他们那一代的努力而飞速发展。但又会因为我们这一代的娇生惯养而一落千丈吗。

(非主流改变生活)。

非主流,出现在我小学六年级。非主流,所谓的不是主流已经成了完全的主流,qq空间,论坛,每一个地方都充斥“非主流”字样。我很不理解,因为在当时的我眼中,非主流只不过是那些贫瘠的精神生活造就的低级趣味。

我不喜欢这所谓的非主流,甚至有些瞧不起。没什么原因的。

可是,非主流并没有像我想象中的那样消逝而去呢。更多的人追求非主流,认为非主流是一种达到文化顶峰的境界。但这只是一种潮流,一种时尚元素。

我没资格教育任何人。但我想说:人总会一步一步长大。等你们――崇尚非主流的人,明白你们傻的时候,希望你们还知道,明天的太阳是在你们头上,而不是在你们脚下。

时代仍在进步,也在我们年青人手中玩转。为的只是再另类一点。

呼吁的呐喊初中作文

我是一棵长得粗壮、结实、枝繁叶茂的大树,一直无忧无虑地生活在大森林里。

阳光明媚的早晨,鸟儿为我歌唱;松鼠为我挠痒;花朵为我装扮;蝴蝶为我翩翩起舞;蜜蜂与我玩捉迷藏……这样的生活一直持续了许久许久。

一天早晨,我被一声巨响惊醒了。一看,发现自己已经被砍断了,像被那些砍倒的兄弟姐妹一样装在车上,不知道要运往何方。

再次醒来已经是在工厂里了。我看见了很多的同伴,它们告诉了我一件极为震惊的事:我们都要被做成一次性筷子了。而且,中国每年都要消耗一次性筷子大约四百五十亿双,每加工5000双木制一次筷子,就要消耗一棵生长了30年的杨树,全国每天就要消耗森林100多亩!听了同伴告诉我的消息,我真为其他没被砍伐的兄弟姐妹担心?接下来,我被送进了切割机。在切割机里,我大声喊道:“人类,你们只知道破坏我们,把我们做成你们生活的必须品”。

可你们知道吗?种植树木的好处多着呢!我们可以防止水土地流失,我们有像树冠那样庞大的根系,就像巨手一般牢牢抓住土壤。我们还能防风固沙,清除污染,为你们提供必需的氧气。我们还有更多的用处呢!为了我们,也为了你们自己——人类,请不要再滥砍滥伐,请还我们自由!

初中作文:和平鸽的呐喊

每逢佳节倍思亲”。中秋节来临之际,我们一家三口驱车前往爷爷家团聚。

刚到爷爷家门口,我就看见一番奇异的景象:原本爷爷的那块荒芜的空地上洒满了许多玉米粒,十多只鸽子正争着吃玉米粒,吃完了又在爷爷周围绕着,“贪得无厌”地索取;又有近十只鸽子在天空中飞翔,有几只挤在一块飞,远远看去好像一朵洁白的云在疾速飞翔着。我们进了屋子。奶奶正在张罗饭菜,看我们来了,便热情地招待我们吃饭。

爸爸和爷爷边吃边聊,只听爷爷言道:“今天我们这‘小家’是团圆了,可‘大家’却不安宁。听说中国台湾要搞‘’吧?”“可不是嘛!中国台湾有美国做靠山,‘忘恩负义’,还扬言要与中国打仗呢!”爸爸答道。

“啊?!打仗?!好!打就打!我这把老骨头也豁出去算了!想当年你爸爸我当兵时技术人人称好呢!”

“哎呀!爸,不是我说您,您也太‘俗’了些。您是宝刀不老!可现在国家科技发达了,打仗不用人冲锋了,而是导弹对导弹,有的仇恨过度甚至还用威力强大、灭绝人性的核武器呢……”

导弹?核武器?这世界怎么到处战火弥漫,怪不得现在世界环保问题越来越严重了。按这样下去,地球迟早会被人类炸“飞”的。 临走前,爷爷送我了两只鸽子,我兴高采烈。

宋代大诗人苏轼在中秋期间作的《水调歌头》是为了思念故乡而著;宋代诗人陆游写的《示儿》是盼望祖国能统一。台湾同胞们呢?他们是否也有这种感想,思念祖国,盼望统一?是的,肯定是的。

想到这里,我突然涌出一个念头:放飞和平鸽。我请求了爸爸的同意,便写下一张纸条:愿两岸人民和谐美好,共促中国台湾统一,共携和平团圆之手,共创美好家园!署名:数亿位中国人民的心声。

写罢,我找来一根红丝带,一头绑绳子上,贴上双面胶,另一头系在一只鸽子的爪子上,绑紧,我还不放心,又找来两根红丝带绑在鸽子的爪子上,绑完了,我这才放心。这也算我对中国台湾统一的一份心意吧!鸽子似乎也知道自己的使命,安静地等我绑紧绳子,松开手,它便从窗口飞了出去。无论飞到哪儿,我都会很开心。我默默地站在窗台边,许下了一个愿望,并目送着鸽子消失在蓝天中。

与和平插上翅膀,愿善良充满每个人的胸膛,世界不再战争,变得极为美好。愿海峡两岸人民健康快乐,共同实现祖国统一的愿望!

就在战争狂魔吞噬着伊拉克的时候在一张报纸上,我看见一幅“极不和谐”的新闻图片:一个疲惫不堪的美国兵坐在沙地上,眼神痴木,大概在遥望大洋彼岸的家乡;一架大炮炮筒直指烽烟滚滚的远空,就在这硝烟弥漫的战场一角,栖息着一只和平鸽,奇怪的是这只白羽红嘴的鸽子静静地立着,凝视不动,似乎在藐视那枪林弹雨,那疯狂轰炸,那呼啸而过的导弹…..

我凝视着这只勇敢的和平鸽,心灵在痛苦的抽搐,在流血!我仿佛变成了这只和平鸽负载着自己的悲伤和愤怒,飞旋在硝烟弥漫的伊拉克的土地上,目睹那人类的悲剧….

伤心欲绝的老奶奶抱着死去的小孙女,她茫然的看着天空悲号着——啊,和平鸽在流泪!

小男孩伏在妈妈的的尸体上嚎哭着,那碧蓝的眼睛中充满了惊恐和茫然——啊,和平鸽在控诉!

衣衫不整的的难民们背井离乡,扶老携幼,奔波在漫漫黄土路上——啊,和平鸽在祈祷!

人类最早期的文明的象征巴格达博物馆17万件珍贵的文物遭到浩劫——啊,和平鸽在呐喊!

啊,你一定是从毕加索爷爷的画板上飞出的那只和平鸽!哦,你从莱茵河畔的白色别墅飞过来的,还是从蓝色多瑙河的优美旋律里飞来,你是从古老的万里长城飞来,还是从密西西比河岸的广场上飞来?在那些洒满了和平阳光的国度里,你一定看见了一幅幅幸福和谐的画。

偶然在翻阅画册的时候,看到了一幅让我终生难忘的照片。照片上一个非洲少女用带着眼泪的,悲伤地眼神看着画前的人。她的手心里,躺着一只羽毛凌乱的、带着血迹的白鸽。

哦,为什么?为什么会有战争?这是每一个渴望和平的人的心声。战争带来的是什么?是鲜血和痛苦。在硝烟弥漫的战场上,是乌鸦欢愉的叫声,是白鸽的鲜血和泪珠。

是的。在战争中,那些政治家们确实得到了好处:先进的飞机、坦克,还有威力无穷的核弹、大炮。无可否认,科技、国力、经济效益是在突飞猛进。可同时出现的是,被核弹弄得寸草不生的田地和一堆堆待建的居民楼。

有人说,战争犹如一枚硬币的两面,一方面促进了科技的发展,另一方面有阻碍了社会的进步。什么“科技的发展”?如果要用鲜血和痛苦来换取的话,我们宁愿科技不发达。

当然,和平并不是用委曲求全换来的。

哦,和平鸽在哭泣,它在憧憬,憧憬着有一天,不同国家的孩子们手拉着手,一起在阳光下快乐的奔跑着。

初中作文:呼吁和平

1937年8月28日,阳光明媚,晴空万里。上海火车南站和往常一样,涌动的人群川流不息。

突然,几十架轰炸机出现在天空中,从远处呼啸而来。还没等人们反应,成千上万的炮弹从空中迅速降落,在南站地面爆炸,声音响彻云霄。不到三分钟,火车南站摇身一变,成了另外一副模样:倒塌的楼房,炸毁的铁轨,无助的孤儿,无不述说着侵略者的`残暴、凶狠。那断裂的天桥摇摇欲坠,铁路歪歪扭扭,候车室冷冷清清,周围充满同胞痛苦的呻吟声和悲惨的叫喊声,那可是惨不忍睹的一片废墟啊!

呼吁的呐喊初中作文

地狱之如炼狱。

拯救在弹指间幻灭。

天地自任我遨游。

――题记。

落英缤纷的季节,已消失在尽头。只剩下记忆,正慢慢等待着时间的风化。人生最美一刻,在多雨的夏末初秋。雨点打湿红壤,幸福随着雨丝一起遗失。

最引以为傲的瞬间如夏花之绚烂,也如秋叶之静美。零碎的温暖,掺杂在死寂里,飘零。最动听的旋律,徜徉于思想的边缘。活着,像在旋律里舞蹈,背影在滴雨的心檐若隐若现。最黯然销魂的时刻,毫无预召地来到,正如黎明破晓前的黑暗,挺过之后,便是阳光。

时光侵蚀着纯真,尘埃堆积,雕刻着腐朽。圆圆圈圈的束缚,是成长的'勒绳留下的疼痛。炼狱的日子,终究为千人一面。无光明的渗入,无廉价的付出。想要拯救或被拯救,都需要穿越狭长的隧道,独自战胜无形的敌人。路未尽,年华未央。断血漆剑,泪洒轩辕。

于是,在一个夜阑人静的夜晚,我推窗大喊:“天地,自任我遨游!”

呼吁的呐喊初中作文

中国是一头正在沉睡的雄狮。这是拿破仑说的。正如他所说的,如今,雄狮正在一点一点地苏醒过来。因为有了前一代人的奋发。中国,不能到了我们手中,又继续地睡下去。那么,就用我们最认真的姿态,去创造充满着希望的生活吧!

杭州江南实验学校初二张雪绒。

呐喊的初中作文呐喊的例子

春姑娘翻过高山,越过大海,悄悄的来到人间。

一棵睡了整整一个冬的小草,伸着懒腰,打着呵欠,悄悄地将头从土里钻出来。眼前的一切令它感到万分意外:虽然现在是阳光明媚,但它过去的家——一块偌大的草坪,却仍然还是光秃秃的,看不出一点点生机。

它不禁黯然神伤,回忆起几年前的事情。

那也是一个春回大地的日子,小草刚从土里探出头来,发现草坪上早已是一片绿茵茵的,它的家族是那样的兴旺,是那样的和谐美满。它的父亲母亲、兄弟姐妹们正在自由自在的呼吸着新鲜空气,快乐的沐浴着温暖的阳光,贪婪地吮吸着甘甜的雨露。小草舒展着身子,向四周张望,天空是那样蔚蓝,河水是那样清亮。人们路过草坪,都会会心称赞小草的美丽,小草为它有如此美好得家园而感到骄傲、自豪……那时的生活真让它感到无比惬意。

然而,现实的一切它黯然神伤。

眼前,还是光光秃秃的一片,小草的家族成员是那样稀少,稀稀拉拉的几棵小草在带有几分寒意的春风中瑟瑟发抖。它发现,天空不像过去那样蔚蓝了,变得有些灰暗;河水也不再像过去那样清澈,变得有些浑浊;空气中夹杂着一些灰尘,阳光也有些暗淡,甚至连露珠也没有过去那样甘甜了。看到这些眼前的景象,小草已是伤心欲绝了。

正在这时,两个顽皮的小男孩从远处跑过来,跑进了草坪。他们俩在草坪里嬉戏着,奔跑着,不时发出一阵阵恐怖的笑声。小草缩着头,望着两个小男孩,生怕被它们践踏。可怕的事情终于发生了。两个小男孩追逐打闹时,一只巨大的脚丫压到了小草的头上。小草害怕极了,猛然间,那只罪恶的脚沉重的落到小草身上。好痛啊!小草低着头……两个小男孩已离开了草坪,到其它地方去玩了,草坪上剩下了死一般的沉寂,没有了绿色,没有了生机。

终于小草发出了呐喊:“人类呀,还我们一片碧绿的家园,那时天空会更蔚蓝,空气会更清新,河水会更清澈……”

情的呐喊。

这时我才回过神来,“天啊!我到底在做什么!”杂乱的心绪不断地敲击着我幼稚的无法承受痛苦的心灵!风,愈刮愈大,却狠狠地刮在我的脸上。雨,愈下愈大,却狠狠地拍在我的心上!雨水渗透了我的衣裳——不!是泪水!是悔恨自责的泪水!

我独自走在这“世界最冰冷的一角”,可谁又何曾知道,母亲还在家中焦急地等待着。自私的我却还在埋怨着。渐渐地,夜色越发的青黑,后悔的心使我的步伐迈得越来越大。不知何时,我伫立门外——忐忑、悄悄地从门的缝隙里瞥见了那一个渴盼而又熟悉的身影,我不敢看着她!因为我愧疚!因为我……我错了!

第二天清晨,我醒了,发现身旁多了一杯开水,轻烟袅袅里承载着母亲那一份浓浓的爱,瞬间温暖了我的眼瞳,仿佛妈妈在我耳边念叨:“孩子,不要着凉了,被雨淋后要多喝点热开水……”不觉地,一颗晶莹的泪珠划落脸庞,滴进了我那早已被暖流融化了的心。

难道这就是人间最美的‘情’吗?

那瞬间,我依然历历在目,因为那是来自城市底层的呐喊。

偶然的一次,我经过一个建筑工地,看到一群人围在哪儿,传来十分吵杂的声音。好奇心驱使我挤进围观的人群。

此时,一个面黄肌瘦中年妇女坐在地上,一边哭,一边用拳头捶地,身体痛苦的蜷缩着,抿着干涩的嘴唇,脸色十分苍白。围观的人听到她的哭声,有的皱起了双眉,表示对她十分同有的面无表情,十分冷漠。有的只是凑凑热闹,想看个究竟。

这时,从远处走来了一个衣着光鲜,油光满面的男人。他的挺着一个啤酒肚,眼睛短而狭,手指上的金戒指闪耀着炫目的光。我想,这个人应该是建筑工地的头儿巴。这个男人的到来,使围观的人议论纷纷,当他走到妇女的面前时,妇女就狠狠地扯着他的衣角,哭喊声便变本加利。那男人则是一脸的不屑,一手将妇女推开,妇女无力地倒在了冰冷的地上。“对于你儿子的死,我也很抱歉,只是公司已经赔了应有的钱了,您不要再来工地闹事了,否则不要怪我们不客气。”话一说完,男人就生气地离开了。妇女却依然不屈不饶地哭着。

伴随着男人的离开,人群也渐渐散了,但我却还静静地留在原地,难以挪步。这是为什么呢?这种悲情的戏码应经见怪不怪了,就像刚刚散去的人群,都已经习以为常,麻木了。

我静静地站在那儿,刹那间,风似乎越吹越大,天空昏暗起来。心中莫名的忏悔汹涌而来。妇女无力地捶着地,发出一声撕心裂肺的呐喊。呐喊声是那样的响,那样的悲。

那瞬间,尘土飞扬,模糊了我的双眼,一个妇女在呐喊,那是无声的呐喊,一遍又一遍。

呐喊读后感900初中

呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我的心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人。

日记。

》,描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几,是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会“之呼者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会同情他那?在茫茫人海中,他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊,他的债谁帮他还那?辛酸的故事,鞭挞了封建社会对知识分子的戕害,使人不禁心中一沉。

再说说〈阿q正转〉,大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,他的死又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说,有思想,耐人寻味,他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊,呐喊吧!珍惜现在,珍惜美好的生活,为了祖国的美好明天努力努力!

鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集,也是我最喜欢的作品,可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历,即在日本的首都东京留学时,所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景,文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏,只是在鲁迅先生看来:学医只能医治身体上的疾病,而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤,依旧振聋发聩。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世,这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源,读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

呐喊的初中作文呐喊的例子

我像那些妇女看去,像大师一样点评着她们的穿着,忽然,那些妇女把手中的衣服向我扔来,那些脏衣服重重的击打在我身上,开始洗衣。不一会儿,河水变的乌黑,使我像涂了黑颜料一样,清澈的河水变成了污水,我的喉咙发痒,水草却开始狂欢,疯狂地生长,我只能漾起小水波来表示自己的不满。水流湍急,妇女们气急败坏地跑去追衣服,并不停地谩骂着我,我不仅又好气又好笑。

河边,偶有水鸟为我歌唱,小螃蟹为我瘙痒,突然,头顶上飘来团团黑烟,咳得我无法正常呼吸,还没等我反应过来,工厂的排水口里排出了大量污水,直奔而下,像是多年未见的老朋友。直接把我的脸涂成黑包公,呛得我昏厥。等我稍稍清醒些,便听到导游响亮的声音:“这里是森林的核心区,有山有水,风景可好了,大家自由参观。”我看见游客中有一个小孩,手中拿着饮料瓶,东张张,西望望,正犹豫着不知如何是好,他一转身便看见了我,像是瞧见了救星,就把瓶子扔向我,瓶子在空中划出一条线,从空中直直落下,击中了我的身体,我叫苦连天。我顿时火了,正想高声呐喊,嗓子却被卡住了。

“小朱,你做梦了,醒醒。”我醒过来了,一下子倍感轻松。

鲁迅呐喊初中的读后感

当赏读完一本名著后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编为大家收集的鲁迅呐喊初中的读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。

《呐喊》是中国的名著,同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《阿q正传》,《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”,即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿q精神”),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的.书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!

呐喊的初中作文呐喊的例子

礼拜天下午,打完球回到家的我随手把矿泉水瓶扔进了垃圾桶。突然听见窸窸窣窣的议论声,我以为自己幻听了,便静下来竖起耳朵仔细听。

“唉,他们怎么这样!”

咦,是谁在说话?难道我家进了小偷?正当我疑惑不解,又听到了一阵窃窃私语。

“我与易拉罐是可回收的,为什么把我扔在这儿?”

“是呀,我可是有害的,也把我乱扔。”

我的天!声音居然是从我家垃圾桶里传来的。难道是我家的垃圾们在开会?我蹑手蹑脚地走过去,轻轻掀开垃圾桶,好奇又胆怯地问:“里面是谁?为何在我家神神叨叨的?”

“我们是你扔掉的垃圾!”

“你们在干嘛?”我疑惑万分。

“我们要分类!”听我这么不客气,垃圾们有些不乐意了。

“垃圾分什么类?有什么用?”我真是被它们搞糊涂了。

这时,贝壳爷爷不紧不慢地从垃圾桶里爬出来,笑嘻嘻地说:“垃圾分类是将垃圾按照一定的制度分门别类,让垃圾很好地得到处理。”话音未落,大骨头一个翻身站起来说:“而且你一个小小的举动,可能决定了整个海洋生物的命运。”

我不以为然地说:“有这么玄乎嘛?真好笑,我能决定整个海洋生物的命运?”我这么说,垃圾们可不干,七嘴八舌地说开了。

只见一只塑料杯说:“现在很多城市在垃圾的包围之内,亲手毁灭地球的人就是你们这些不懂垃圾分类的人!”早上装过包子的塑料袋也在一旁黯然神伤,像是想起了什么伤心往事。它慢悠悠地说:“我听长辈说,我的爷爷在睡觉,醒来时已经身处茫茫大海之中,一只海龟把它当成了水母,就把它吃了,可不偏不倚卡在了呼吸道,等专家把海龟捞出来的时候,海龟也已经死了。它还从专家那儿得知,每年因此死亡的海龟不计其数……”

“这些悲剧都是你们人类乱丢垃圾造成的!”

“你们难道还不醒悟吗?”

此刻,我像个千古罪人接受着垃圾们的审判,好像那只海龟就是我乱丢塑料袋害死的一样。听完垃圾们的控诉,我也虚心向它们请教了垃圾分类的方法。除此以外,我还查阅了很多关于垃圾分类的资料,向家人和朋友们宣传起了垃圾分类。

虽然实现全民垃圾分类任重而道远,但是只要我们上下求索,绿色可持续发展的新风终将吹遍神州大地!

呐喊初中读书心得

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病态特征,用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中《狂人日记》是对封建势力作得象征性描绘,将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐,即符合精神病人的特点,又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写,令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景,同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画,而人物的刻画与对话的描写,更难有一字更改,实在是精品中的精品。

《一件小事》的特点是短小精悍,内容警策深邃。全文仅一千字左右,作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时,还反映了知识分子的自我反省,表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的,具有深远的社会意义。本篇的写作特点,一是运用对比手法,将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进行对照,显露出“我”自私自利的渺小,映射出车夫的光明磊落,敢做敢当,关心别人的高大形象。

在《呐喊》这本书中,还有许许多多令人深思的文章,鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批判的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

呐喊的初中作文呐喊的例子

战争。硝烟。怒火。鲜血。弥漫在一个温和的小镇——-南斯拉夫的克拉库耶伐次。一场突如其来的屠杀打破了这里所有的一切。

1941年10月21日这天,清晨的第一缕阳光随着炮火所留下的青烟依旧。我们已被一个个从课堂抓到死亡的刑场。望着崎岖而又似乎与天连成一线的山路,突然觉得好遥远可是离我又那么的近,因为那儿就是我年轻生命即将总结的地方,我真的不敢相信,更无法想象。

我突然渴望在这片我曾玩耍过的土地上自由奔跑,然而现在的我却被那些纳粹狠狠地困住根本无法动弹。顿时觉得他们的双手肮脏无比,实在是令人唾弃。然而死神的步伐里我们这300个可怜的孩子越来越近,没有丝毫的同情。眼望着已被战争摧毁,原本湛蓝的天空,内心像是被重重的一击带着绝望与凄苦暗自绞痛着,也呐喊着:“我要活着,我要和平,还我自由!”回忆起刚才课上老师问的那个绕人的问题,回忆起同学们一个个如花般灿烂的笑脸,一切都是那么亲切却又在一瞬间烟消云散。是战争,战争这个恶魔踢翻了美好,徒留一片血腥与残暴。

近了,更近了,托着沉重的步伐我们300个孩子被迫来到这曾经装满温暖与快乐的山坡上,这个曾经一起游戏的地方。在这里,我们共同等待的是死亡的宣判。“轰——————”只听见一声枪响,响彻整个大地,这是一个“恶魔”狂妄的喧嚣,我们所有人互相拥在一起,蜷缩成一团感受彼此最后的温度。“轰轰轰……”无数子弹无情地穿透一个个脆弱而幼小的心脏,他们此起彼伏地舞动着,让我亲眼目睹了自己的同伴一个又一个倒下去,将鲜血迸溅我的脸上,依然可以感受到他的炽热,也许是对死亡的恐惧,又或许是对纳粹无法言语的恨,使我用生命对那些已经是失去理智甚至人性毁灭的们呐喊一声:“还我和平!”接着,又有大波同伴呐喊出自己生命中最后的一句:“亲爱的爸爸妈妈!”“我要幸福!”……然后便是一阵扫射。

我们这300个孩子,将自己对未来的憧憬,对生命的喜悦,一切一切献给了这片土地,把鲜血化成了一整条溪流,流遍整个山坡,流向更远。因为我们想要每个世人知道:不要再有战争我们渴望幸福!

呐喊初中读后感

老实说,《呐喊》这本书不太好理解,因此,读起来有点费劲,但读完后,我还是有了很多的感悟。

看这些人多没有良知,竟然为了自己的一己私欲,而去吃亲生妹妹呀!还偷偷让好人也吃人肉。唉!这些人真是些大恶人。他们还披着“仁义道德”外衣的封建家庭和封建礼数,其实是吃人。同时,作者发出“救救孩子”的呼声,呼吁大家觉悟起来,推翻封建制度。

这本书,让我明白了以前生活的艰苦,说明当时社会的黑暗,以及鲁迅对封建黑暗社会的憎恨。

呐喊初中读后感

要说给我印象最深的《呐喊》这本书,应该是第一名,是我心中最真实的想法。《呐喊》,鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来评价当时的市民。这八个字深深包含着对中国人民的怜悯和悲哀。

如果你要问我《呐喊》里哪篇文章我最喜欢,我一定会毫不犹豫的选《阿q正传》。《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因为他“写出了我们人民的现代灵魂”。阿q的性格极其复杂:单纯而愚蠢,被剥削被欺负,却又不敢面对现实。他对权贵有本能的不满。阿q因为剥削压迫要求革命,因为被愚弄毒害而落后,最后被迫害致死。阿q无法正视自己的地位,沉溺于更屈辱更艰难的生活。这也是老中国人最大的缺点。

我读了很多书,但是鲁迅的《呐喊》还是萦绕我很久。那时候旧中国旧社会那么黑暗,那时候的人那么惨。

呐喊的初中作文呐喊的例子

看了这个题目,你肯定会问我想呐喊什么?其实我只想大声说;从现在开始,世界上的人们,节约地球的资源,保护地球的环境吧!

你可曾看过这样一副具有讽刺意味的漫画?

看完这副漫画,“这段木头里一定有虫”这句话一直回荡在耳边,我的心久久不能平静,难到人类的脑袋里真的有虫吗?我想;如果有,那条虫就是贪婪?被金钱所迷惑的,不懂的保护环境的“虫”,那句话从啄木鸟嘴里说出来觉到很可笑,细想一下,连鸟类都能发觉的“虫”难道我们人类就感觉不到吗?学过《只有一个地球》一课后,我知道地球是美丽的,同时也是渺小的,如果仅有的一个地球被破坏了,我们将别无去处。当我读过《大瀑布的葬礼》就深深的感受到破坏环境后大自然给予人类的惩罚,所以现在就要保护我们的环境,别让大瀑布的悲剧再重演。还有《这片土地是神圣的》一文也告知我们大地上的每一部分都是神圣不可侵犯的,总之一句;我们必须善待大地,爱护环境!

我好想呐喊:保护人类环境;我好想呐喊:节约人类资源;我好想呐喊:让大自然维持生态平衡,我们责无旁贷,。

初中呐喊读书心得

《呐喊》这本小说,我一开始读就上了瘾,因为里面描写的人物形象都是那么的生动,用的语言、词汇都很形象。同时,我也很敬佩鲁迅先生为国为民的做法,为了唤醒中国人那颓废的灵魂,从而弃医从文。

《呐喊》里的许多文章都很独特,也很有代表性。其中的“药”,写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人,个个都是愚昧无知,一心只为自己,自私自利的。血肉馒头可以治病,这简直就是胡扯!

还有那可笑的阿q。阿q的这一生,我很同情,也表示很无奈。阿q这个人是个朴实的人,但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他比作当时社会底层劳动人民的代表,也是很形象的了。总之,他的一生很悲惨!

那令人不能忘怀的孔乙己。他满口的知乎者也,没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里,向别人展示自己的文化。还经常赊账,最后,还是死在他那虚伪的内心下。

鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。《呐喊》不仅批判和反映了当时旧社会的黑暗和腐朽,而且还激起了中国人民的意志!

呐喊的初中作文呐喊的例子

我们会为了内心迸发喷薄的情感用力呐喊,也会选择坚忍,默默承受。但过激和懦弱都是极端,理智思考,用力发声。龙应台曾发问:“中国人,你为什么不生气?”面对不公,面对丑恶,我们应当生气,更需要用一颗清醒的头脑出来发声、呐喊。

与人交往不免摩擦与火花,即使面对恶语与不公,我们该生气,更要清醒。

晏子出使楚国,楚王对其百般刁难,恶语相向,不仅针对他的身材,更讽刺其国家,但他却以其舌战群儒的口才尖锐而充分地还治了其人之身;蔺相如身居高位,引廉颇不满,处处针对,甚而他的门客都不堪忍受,但他却用大度宽广的胸怀,长远无私的思虑证明了自己的态度。他们面对不公,不曾有丝毫懦弱,而是时刻保持冷静用智慧诉说正义之理。生气是一种态度,是不为胁迫所动,勇于发声的气魄,是对自我的坚持,而冷静睿智地用最为巧妙的方法化解矛盾才是最正确的相处之道。理智地呐喊,用行为去粉碎那些不公,用交流少一些悲剧的发生。

在社会中,我们更要理智呐喊,为那些失去的权利,为那些淡薄的爱,构造一个更美好的未来。

每个人都是社会的构建者,都承担着一份责任,但并非每个人都能行使职责。当你看见黑心企业乱排污水,污染了干净的水源,牵连了许多人家,你是否会生气,还是视若罔闻?当你看到有人跌倒,但路过的人却扭头走开,你是否会生气?生气不是一腔热血,一时冲动的作为,它是理智,是你在遇到紧急情况时能顾全自己与他人,为社会考虑,多一点责任心。当然更不应懦弱和逃避,这会使你的心也套上枷锁前行,若你设身处地地想想,你会希望当你也陷入危机之中时,别人的熟视无睹吗?理智呐喊,多点关心多点爱。

民族之殇,也是每个人心中的痛。我们有着崛起的力量,就更应抬头挺胸,理智呐喊。

悠悠华夏,千古文明,却始终有一块无法抚平的疤痕,是那场血光冲天,却又悲歌雄壮的战争。因而,当日本官方始终不能正视历史、反思历史,引出了钓鱼岛事件,更引出了国民的怒吼。但你生气时,不应打砸日系汽车来泄恨,这只是无序与蛮横,是扰乱公共秩序。一个有担当有责任的民族才是永远屹立的。增强国力,理智呐喊,用力发声,我们要用民族的精神去向世界证明,我们强大了。

理智呐喊,用力发声,生气是坚持自我的态度,而理智是让人格高尚的支撑。

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