一种人生境界（专业18篇）

人生是一段奇妙的旅程，我们在这个世界上度过了许多珍贵的时光。人的一生中充满了各种各样的经历和挑战。每个人都有着自己的梦想和目标。无论是喜悦还是忧伤，都是人生中难以忘怀的记忆。人生是如此丰富多彩，我们应该珍惜每一刻的经历和成长。人生是一场不断追求自我提升的旅程，我们需要在这个过程中不断努力和进步。以下是一些脍炙人口的人生总结，通过阅读它们可以帮助我们更好地总结自己的人生。

一种人生境界高考作文

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。

融入社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融入生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔，只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。

英国记者迪克里卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫，那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩，等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的.争议，人们质问迪克里卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他在绝望中自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是，陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向，要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样，你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

人不可能装聪明！但也很难装笨。原因在于如果明明知道某个观念或某件事情是错误的，但却还要装聋作哑，当作什么都不知道，这种装笨的功力，坦白说很难。

因为当你真的笨，自然容易作出错误的抉择，或眼睁睁的看到别人跳入火坑，却仍然鼓掌叫好，加油打气，这就有点居心不良。所以就算是真的装笨，也只能装作一时，而不能永久装笨。为何我很了解这点，因为我也曾试图装笨，但装不了多久，就装不下去，因为实在很痛苦，明明知道是不对的事情，却当作什么都不知道，这要有很大的涵养才能做到。

装笨跟虚心学习是完全不同的两种情况。装笨是明明知道却故意装做不知。但虚心学习是明白自己真的不知道，那怕自己懂得很多，但碰到自己专业领域以外的事务，还是要虚心学习，因为人不可能全知全能，总有自己不知道的知识与技能。

以前不明白为何“半瓶水会摇动，但一瓶水反而不会摇动”的观念。但学得越多，才发觉自己越无知。这不是谦虚之语，而是事实。世界上所有生产的东西背后都有其原理与技能。所有生物能够继续生存在地球也有其生存的条件。但如果没有深入去了解这方面的知识与技能，妄加猜测的结果，判断出错的机率相当高。

我对很多事情都有自己主观的分析与判断，也曾有许多次判断失准的时候。最主要的原因就在于对这件事情并不了解，没有背景知识，道听途说的结果，通常会作出错误的判断。但如果本身对这方面有极深入的钻研与了解，就算是所有人都认为这件事情本该如此，但最后反而是下过功夫“观察”、“思考”、“判断”、“分析”、独排众议、坚持己见的人是对的。

哥白尼及伽利略提出科学证据，证明地球绕着太阳运转，让当时掌控欧洲政权的教会相当震怒，因为当时人们一致认为地球是宇宙的中心，太阳绕着地球运转。这是依据圣经的记载，不可能有错，所以认为哥白尼及伽利略谣言惑众，哥白尼被囚禁、伽利略被迫写悔过书，承认自己的错误，但现在科学已经证明地球绕着太阳运转，而不是太阳绕着地球运转。证明哥白尼及伽利略提出的理论才是正确的观点。

为什么哥白尼与伽利略能够提出正确的观点，认为地球是绕着太阳运转。不是在于哥白尼与伽利略的知识、智慧凌驾于当时世界上所有的人。而是他们是经过数十年的观察、思考、分析、研究，才敢提出“地球绕着太阳运转”的观点。而当时社会上的人，只是依据圣经记载地球是宇宙的中心，就认为这是对的，而没有人敢去质疑圣经记载是否有错。圣经是上帝所写的文字，如果谁敢质疑圣经记载，就是大逆不道之人。所以哥白尼与伽利略提出地球绕日说的论点，必需具备相当大的勇气，而哥白尼及伽利略之所以有这种勇气，就在于他们是经过数十年的的观察及研究，才敢提出与众人不同的论点，但事实证明，哥白尼与伽利略的论点，才是对的。

知足是一种境界的人生感悟

人生是一种境界

一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。

不要对过去念念不忘，要知道，接纳现实是远离不幸的第一步。

痛苦的根源在于总是抽出时间来担心自己是否幸福。

冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在脸上刻下道道年轮。

蓦然回首，青春已逝。脆弱的心，在红尘中落寞成一季风花雪月，一世情缘，刹那间成了海市蜃楼!

人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多太多啦;所以，我们应该学会忘却。譬如：生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害，诋毁。忘记这些，不仅仅是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。

忘却吧!那些曾经经历过的忧伤，因为它只会让人颓靡。忘却吧!如果把它们深藏心底，那么得到的，只会是更多的心碎与泪水;而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去，已画上句号，如云烟般消散。

走向明天，这是我在小学时就学到的，而从没有走向昨天之说。是的，昨天即为昨天，那就说明它已过去，不管它有多么的卑污，我们都可以做到忘却，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏惧的告诉人们：“我要走向明天，我要开拓我的明天”!

太阳每天必落。它毫不吝啬，更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情，新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天，已成为过去的忧伤而忧伤，亦，无需为昨天而得意忘形。

我们要面对的每一天都是新的，所以，忘却吧!放下一天里的所有该放下的，让一切从零开始。如新的一天，新的太阳般重新升起，还自己一片澄清的天空!

无法忘记过去伤痛与愉悦的人，往往会连今天的幸福也失去!无法忘却昨天的人，往往会连今天都把握不住!

生活就像一个万花筒，有真情、有假意;有悲伤、也有欢乐;有感恩、也有抱怨。

人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些;可，常常又事与愿违，总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。

如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行!

懂得忘却之人也是最明智之人，她们的心中只装着大局，她们追求的是未来，而不是过去。

因为有了忘却，她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里，也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。从而，使自己轻松迎接新的每一天!

人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨!学会忘却吧!

善忘，是人生的一种佳境!学会忘却吧!就像春去了秋来，花开了又谢，世间万物皆如此.

高二作文：成熟是一种人生境界

《优秀是一种习惯》一文中小作者的理解是这样的，把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。

在生活中，我们总能在一些地方看到成功人士。往往我们会对其产生羡慕，就会产生想要去变成他那样的人的想法，却发现他的一些我们觉得很难的事他们已经成为习惯。

优秀是一种习惯这句话，我自己的理解是这样的。把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，例如：每天写一篇读后感;每天背一篇古文;读10个单词，这也是一种优秀的习惯啊。有个活生生的例子，大家都知道疯狂英语的创始人李扬吧，他在大学的时候英语特别不好，他就给自己定了个目标，把一本英语书的英语给翻译成中文，他从每天一小句到最后的每天一大句。到了他成功的时候，他依旧每天翻译英语，这已经成为了他的习惯。

当优秀变成习惯，你将会变得不一样。不是以前的垂头丧气，而是如今的信心满满。坚持是优秀的核心，当你认真做好每一件事，你会发现结果和你不认真的时候的结果不一样。将每天努力学习变成你的一贯;每天努力把字一点点写好;每天用心对待每一件事，优秀这个词会体现在你身上。

当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。

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人生是一种境界

作者单位：柴里煤矿选煤厂编者按语：温总理说：就业不仅关乎一个人的生计，更代表一个人的尊严。因此对职业的态度就是一个人尊严价值的标尺，本职工作是安身立命之本，更是实现人生价值之基。作者对爱岗敬业真谛的诠释也折射了这样一个道理：没有千万人的爱岗敬业就没有国泰民安！一支乐队，需要全体成员的齐心协力，否则难以呈现出余音绕梁的华章；一枝玫瑰，需要根茎的无私奉献，否则难以散发出沁人心脾的芳香；一座桥梁，需要桥墩的支撑，否则难以负载千车万人的流通；而一个企业的蓬勃发展，同样需要每一位员工的脚踏实地，真抓实干，需要每个员工的爱岗敬业。

一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障，只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断钻研学习，一丝不苟，精益求精，才会为社会、为企业作出贡献。也只有爱岗敬业的人，才有可能成为企业的栋梁之材，希望所在！

人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，就是要有个谋生的依托。既然把煤矿安全生产作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨，就像蜜蜂爱鲜花！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无返顾的选择：敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修，做好每一次巡检，填好每一张记录，古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！

工作中，细节决定成败。曾经学习过“细节决定成败”一书，有哲学家说过：细节差之。

毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据可以导致停产，一次三乎三惯的思想作怪，可以导致安全事故发生，一次的睡岗，导致淤机头，这就是细节的重要，这就是精细的力量。细节是成功的关键，精细是致胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生，而如果我们人人都精细，就能成就矿山繁荣兴旺的明天。

爱岗敬业是一种境界。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争优势。

朋友们，爱岗敬业不只是在枪林弹雨中的辉煌，不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。爱岗敬业，誓言无声。

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

谦受益，满招损。历来人们都是这样认为的，也是这样做的。这话也要一分为二来分析，并不一定所有的谦虚都有益。在今天商品经济时代，有时过分谦虚，不必要的谦虚而去谦虚，反而让人感到厌恶，谦虚的人也不一定得到进步。做事不留名，做无名英雄，当然品德高尚，但不一定受益，有时还容易让人误认为有企图。

在不少的场合，不少的地方，还是要善于表象自己，这既是自我鼓励，自我肯定，也是给自己树立信心。如广众场合，自己会唱歌，有人让你示范，这时就可大胆的表现，把自己拿手的东西拿出来，让人瞧瞧。如果，这时说自己不行，有意识谦虚，扭扭捏捏，推推拖拖，或者文绉绉的讲一些献丑了，自己做不好了，向你们学习了等等，就会让人感到反感，本想欣赏一下，结果却让人不痛快。该表现时就大胆表现，特别是在一些具体的过程中，要慎重对待，防止出现失误。

秦昭襄王命王龁统领二十万大军攻打赵国，把邯郸围困了半年，还是打不下来，就又命秦国的郑安平带五万精兵前去增援。

赵孝成王得知此消息后，急忙请平原君去楚国要救兵。平原君打算带二十个文武双全的人去，他在自己的门客中挑来挑去，只选中了十九人，还是缺一人。他自叹道：“我用几十年的时间，在家养了三千多人，景连二十人都挑不出来。”有个门客说：“不知我能不能凑个数？”他说他叫毛遂，是大梁人，到这里三年了。

平原君笑道：“有才能的人就好像一把锥子，放在兜里，它的尖很快就会露出来的。”毛遂说：“这是因为今天才让你看到这把锥子，你要是早把它放入兜里，它早就戳出来了，难道单单露出尖就算了吗？”

平原君感到毛遂的嘴巴还行，能说话，于是，就把毛遂作为第二十人，凑个数带到了楚国。

到了楚国国都陈都后，平原君和楚考烈王讨论联合抗秦的事，楚考烈王说什么也不同意抗秦。楚考烈王和平原君谈话时，是在台上谈，平原君带的人都在台下。毛遂看到谈了这么长时间也没有结果，就按奈不住，提着剑走到台上，说：“合纵不合纵只要一句话就行，怎么从早晨谈到太阳都直了，还没有说停当呢？”

楚考烈王很不高兴地问平原君，“这是什么人？”平原君告诉说：“是我的门客毛遂。”楚考烈王生气的说：“我和你主人商量国家大事，你来多什么嘴，快滚下去。”

毛遂不但没有下去，而是上前一步，一手按剑，气势汹汹的说：“天下大事，天下人都有份说话，怎么说是多嘴呢？你们楚国有五千多里土地，一百多万甲兵，原是个大国。从楚庄王以来，一直做着霸主，以前的历史多么光彩，没想到秦国一起来，楚国连打败仗，国王当了俘虏，死在敌国。现在，楚国的国都也被秦国夺去了，把国王你逐到这里。这种仇，十年、二十年、一百年也忘不了呀！这种仇给孩子们说了，他们也感到难受，难道大王不想报仇了吗？今天平原君和大王商量抗秦之事，不仅是为了赵国，更重要是为了楚国。大王你考虑考虑决定吧。”

楚考烈王听了这番话，说：“我决定了。”毛遂拿来了鸡血、狗血、马血，捧着血盘子跪在考烈王面前，“请大王做合纵的纵约长吧，先歃血。”

平原君和考烈王歃血为盟。考烈王派春申君黄歇为将军，带8万大军去救赵国。

这件故事叫毛遂自荐。人该谦虚的时候要谦虚，不该谦虚的时候，就要敢于表现自己，毛遂就是大胆的表现自己的才能。

特别是在现在的职场中，就不能过分谦虚。相反，要大胆展示自己的风采，要把自己的长处、优点、熟悉的技能充分展示出来，让招聘单位，让自己的领导选择自己，赏识自己，使用自己。如果，过分谦虚，就表现得畏畏懦懦，犹豫不决，让人厌恶，失去机会。当然，我们不是说就主张骄傲，骄傲也是不正确的。如果不懂，却要装懂，自己不会，却要装会，自己没有那个技能，偏要逞能，结果在具体的实践中就会出丑、露陷、丢人，反而影响了自己的形象。

《韩非子.内储说上》讲了一则故事，战国时，齐宣王爱听吹竽，喜欢讲排场，总要叫300人一起吹给他听，他给这300人发比较丰厚的俸禄。

当时，有个叫南郭先生的，他很羡慕吹竽人的俸禄，可自己又不会吹竽，于是，他心生一计，自我吹嘘是吹竽高手，齐宣王信以为真，就把他收编到吹竽的队伍中，并给他一样的俸禄。

从此以后，齐宣王听吹竽时，南郭先生也混在吹竽的队伍中，装模作样的吹竽。因为吹竽人很多，谁也没有听出南郭先生不会吹竽。齐宣王死后，其儿子湣王继位，湣王也很喜欢听吹竽，不过，他不像父亲听很多人一起吹，他喜欢一个一个演奏让他听。这下吓坏了南郭先生，他趁着事情还没有败露，就悄悄地溜走了。

这个故事就讲述一个道理，没有技能就不要去装有技能，也不要去胡想，更不要去骗取优厚待遇。南郭先生就是羡慕别人的待遇而滥竽充数。

南郭先生是不谦虚。然而，在实践中谦虚过分，容易埋没人才。现在下岗失业人多，各单位就是不缺人，特别是一般水平的人不缺，或者低水平的人不缺。如果自己谦虚，不善于表现，本来有能力有水平的人，反而看不见，被埋没，这种现象也是很正常的。因此，我们讲谦虚不一定进步，不做被埋没的人，要做被赏识的人。

高二作文：成熟是一种人生境界

记得有一天，我走进教室。突然，本班最让我们讨厌的人——-杨梅。“嚯”地从教室冲出来，差点撞到我。她居然连头都不回，径直冲向“wc”。

宽容是一种美德。

过了一会儿，她和一名男生追逐打闹，冲回教室。我见她满脸笑盈盈的样子，为了以免他又撞到我，我只好胆怯的回到教室。这时，我感觉到后面有人猛推了我一下。我回过头来。“天啊，我怎么这么倒霉啊!又被那个讨厌鬼撞到了，挨!”

宽容是一种美德?

我气愤的说：“杨梅，你走路看一下嘛!小心一点，可以吗?”他回过头来，看了看我，说：“原来是‘安慰奖’啊!还没‘入土为安’啊!我顺便给你三支香，ok?”

宽容是一种美德??

我气愤的说：“你这个人怎么可以这样蛮不讲理?”“我本来就是这样，我爸妈都管不了我，你算哪根葱?哪跟蒜?竟然敢来管老娘?哼!你真是吃了熊心豹子胆了你，怎么样脸痒了是吗?”她向我瞪了瞪眼，便趾高气昂的走开了，对我不屑一顾。

宽容是一种美德!

我火冒三丈，再也忍收不了了，便指着她的头破口大骂：“你这个人，做错事，不知错就改，还变本加厉。听过‘宽容是一种美德。’这句话吗?没听说过吧!哼!你真是不见棺材不掉泪。我要把这句话深深的烙在你心里。”说完，狠狠的在她脸上抽一巴掌。蓦地，五指山清晰的勾勒出来了，并深深的印在她那瓜子脸上。只见她傻呼呼的看着我，眼睛上闪烁着泪水。看到她那狼狈样，，我哼着周杰伦的“千里之外”，大摇大摆地走出教室。心想：“她活该，谁叫她那么不讲理呢?”

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

国外对“谦虚”另有一番看法。著名侦探福尔摩斯说过，谦虚是对自己才能的最大否定。言外之意就是说才华被埋没，失去了展示才能的机会。那么，我们究竟要不要谦虚呢？谦虚要看情况，以不变应万变！

如果我们有才能做好某事，那么谦虚即是画蛇添足，多此一举；反之，如果我们不具备做好某事的能力，那么就要虚心请教某人。

综上所述，我们不能再任何情况下都谦虚。谦虚应该是“该出手时就出手”，不该出手时还是放在心里吧！毕竟谦虚不能过度！

古人云：满招损，谦受益。伟大的领袖毛主席也曾说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。我们从至理箴言中应该明白谦虚的重要性，这样，自身修养也就得到了有效的提高，于是我们儒雅的一面就可以展现出来了。

余记得统计老师不止一次地对我们说：“别骄傲，放谦虚点。”我们应该虚怀若谷，自比谦卑。毕竟谦虚是一种传统的民族美德，它从古至今都经久不衰。谦虚能让我们受益匪浅，活学活用。谦虚是百利而无一害的代名词，我们青少年值得拥有！

谦虚好在：独树一帜，不落俗套。

谦虚可以显示出自身的气质与魅力，给人以良好印象。比如面试官给我们的第一形象在于我们是否谦卑和注重细节，我们的言谈举止在别人眼里甚为重要。如果我们稍不留心，那么走神会使我们住悔莫及的。

因此，我总是很注意细微小节，一举改变以前的不拘小节。不拘小节要看合不合时宜，不合时宜的任性是自讨苦吃的套路。

余班不缺乏有谦虚好学的好学生，这是值得赞扬的好风气。例如英语课代表李远花谦逊有礼，待人友好。我认为她是女中豪杰，巾帼不让须眉，豪迈且不失风度。

孔子贵为圣人，仍然不耻下问，向老子、师襄、郯子、苌弘学习。圣人尚且如此，那些平庸的人又有什么借口不谦虚？！

印度大诗人泰戈尔说过，当我们大为谦卑的时候，便是最接近于伟大的时候；美国科学家富兰克林说过，缺少谦虚就是缺少见识；法国思想家雨果说过，谨慎比大胆要有力量的多；美国发明家爱迪生说过，谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫；而英国文艺复兴时的戏剧天才莎士比亚却说：一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。故谦虚是一面镜子啊！

一种人生境界作文

摘要：无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。

融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

高二作文：成熟是一种人生境界

人人都想得到幸福,曾有人说,幸福就在你的身边,它是看得见,摸得着的。可我却对幸福的含义不很了解,于是我与幸福有了一次意味深长的谈话,这是我与幸福心与心的交流。

我:幸福,你能告诉我幸福的真正含义吗?

幸福:哦,孩子,幸福并不是一两句话能说得清的,它是要靠你自己用心感受的。

我:可是我不明白,人人都说幸福无处不在,但为什么我感受不到呢?

幸福:的.确,幸福无处不在,问题是你没有真正地体会。

我:为什么呢?

幸福:幸福是一种人生感受。幸福者不会空虚,不会迷茫,不会无所事事。幸福者健康、快乐,脸上总是带着迷上的微笑。

我:这对我来说太抽象了,只要快乐就是幸福吗?

幸福:或许可以这样说,对于一个不幸的人来说,生活出现转机就是一种幸福;对于吃不饱穿不暖的人来说,安逸的生活就是一种幸福;对于得不到父母疼爱的人来说,父母的唠叨也是一种幸福。

我:什么?父母的唠叨也是幸福?

幸福:那是因为他们太贪心了。记住,珍惜你眼前的幸福,别让幸福从你身边溜走。

“咚咚咚”,敲门声响了起来,妈妈给我端来一杯热茶。我望着桌上的那杯热茶,看着那缕缕的青烟袅袅升起,我想,这便是我想要的幸福!

满分理由……。

这篇文章最大的亮点就是别出心裁、虚实结全地运用“我”和“幸福”对话,明白了生活中自己曾经不以为然或者不可思议的事都是一种幸福,然后从虚幻中走出来,回到现实在,把妈妈对自己的爱和自己的幸福感受推向高潮。

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

我们过去常常教育人，要谦虚，不要骄傲。主动谦让，不要争强好胜。

现在，有不少的人，由于谦虚、谦让、主动让人，错失了机会，于是，有人事后评议他“不自信”。

在单位上班，总有一些人，能力不强，但是，勇于实践，敢干敢闯，失败了，也是不怕的。最后，成了“弄潮儿”。你叫他总结经验，他没有办法总结出来。相反，有的人，水平很高，但是，遇事总是谦虚，不敢主动要求去干。怕失败，怕丢面子，总是失去机会，以至于直到“退休回家”，始终没有“惊人的成果”，常常自己在家“生闷气”。

如果有来生，勇敢的去“干一番事业”吧。这是“老年人”的忠告。

如果再给我一次机会，我一定抓住不放手，一定干出成绩来。这是年轻人的心声。

不用说如果了，我们还年轻，一定可以干出“轰轰烈烈的事业”。这是不知“愁滋味”的少年的雄心壮志、豪言壮语。

但是，我们不是看他的豪言壮语，而是看他的行动，看他的成果，看他的临场发挥应变能力。

无论男女老少，我们需要谦虚，但是，我们也要“自信”，抢抓机遇吧。

豁达是一种境界美文豁达是一种境界

韩琦是北宋时期著名的宰相。他心胸宽阔，气量过人，因此在朝廷上下享有很高的威望，为人处世之道也被后人所称赞。

韩琦在定武统帅部队时，因为事务繁重，经常夜以继日地工作。每当他夜间伏案办公时，总有一名侍卫在旁边举着蜡烛为他照明。

有一次，韩琦又在夜里起草紧急公文。这个时候，年轻的侍卫有些困倦了，结果一走神儿，蜡烛烧着了韩琦鬓角的头发。韩琦忍着痛，没吱声，只是用衣袖将火拂灭，又接着挥笔工作了。

过了一会儿，韩琦终于起草完了公文。他扭头一看，发现举蜡烛的侍卫换人了。原来，之前的那个侍卫烧了统帅头发，自知罪责难逃，便向侍卫长官作了汇报。侍卫长官又惊又怒，随即把他换了下来，重新安排别人秉烛。

韩琦赶紧让侍卫把侍卫长官叫来，他对侍卫长官说：“不要替换刚才那个侍卫，更不要为难他，他已经懂得怎样拿蜡烛了，所以他会做得更好的。”

韩琦是怕侍卫受到处罚，才当面替他开脱。军中的将士听说了这件事，无不感动得落泪。

韩琦镇守大名府时，珍藏着两个玉杯。他天天把玩，爱不释手。这两个玉杯晶莹剔透，温润光滑，毫无瑕疵，实属玉器中的上品。韩琦每次大宴宾客时，总要专设一桌，铺上锦缎，把玉杯摆放在上面，让宾客们一饱眼福。每当有尊贵的客人光临，韩琦就会用玉杯来敬酒。

有一天，有一位官吏前來拜访。谈完工作已近中午，韩琦设宴，摆上玉杯，盛情款待。席间，一个侍吏上前倒酒，不小心把两个玉杯碰落在地，结果摔了个粉碎。在座的官吏都大吃一惊。那个闯祸的侍吏顿时脸色惨白，急忙趴在地上，磕头请罪。

此时的韩琦却面不改色，他笑着对大家说：“大凡宝物，是成是毁，都是有一定的时数的.，该有时它就出来了，该坏时谁也保不住。”说完，韩琦又对那个还趴在地上的侍吏说：“你不过是偶然失手，又不是故意的，有什么罪过呢？快快请起！”人们都情不自禁地为韩琦的宽宏大量而赞叹，宴会在愉快的气氛中继续进行。

韩琦豁达至此，实在是令人仰止！豁达是一种待人处事的方式，更是一种超凡脱俗的心态。豁达是一种虚怀若谷的涵养，更是一种至高无上的境界。有了豁达的心胸，就会在人生的旅途上闲庭信步，生活也会淡然恬静。

放弃是一种境界

“昨夜无眠，为了一个学生。”11月13日，中国科学院博士生导师程代展陷入困惑，他在清华的学生博士萧杨(化名)突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。程代展在博客上写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。

作为个体，萧杨有选择人生道路的权力，这点谁也无法干预和指摘。萧杨之所以放弃问鼎科学殿堂之路，自然有深思熟虑和理性的决择。对于导师的惋惜、痛心和挽留，萧杨给出的解释是搞科研太累，没兴趣。之所以选择去中学老师，是因为喜欢将知识传授给别人，觉得当中学老师很有成就感，凭自己所掌握的知识，当中学老师很轻松快乐。说穿了，萧杨就是想做自己感兴趣的事。教育行业更适合自己。

由于导师程代展的“今夜无眠”和几千字的博文，以及对整个教育行业和科研现状的反思，萧杨的离去便具有了“公共事件”的意义。人们从个案的内核及背后，总想挖掘出某种具有社会价值的东西。加上萧杨本人对导师的回应文章，洋洋洒洒几千字，从中人们读出了萧杨的真诚，智慧，勇气与洒脱。正如萧杨自己所言，“只是我自己肯定不是科研界需要的人才，对科研没有兴趣的人是不可能做出真正有意义的成果的，我希望自己可以是教育界需要的人才吧。”，这不是矫情，而是对自己的客观分析和理性判断。

人贵有自知之明。按照萧杨的天赋和现有的知识积累，在科研界混也许可以如鱼得水，但最后只有两种结果，一是迫于学校的压力，将自己沦为发文章的灌水机器，虽然可以混得不错，天天面对的是自责和对自己的鄙视；二是坚持不发水文，又因为能力不足难以做出有价值的成果，从而贻误终生而混得更惨。说到这，人们可以看出，萧杨对自己的前程，看得十分清醒，不带有半点的盲目和情绪化。萧杨反复解释说，对科研不感兴趣是因为心累，一方面是无休止的，为没有什么实际意义和价值的文章，同时对科研界的“灌水”行为充满了厌倦，说穿了，萧杨的.离去，实际上是对当今科研环境的极端不适应。记得杨澜曾经说过，人之所以选择跳槽，是因为对周边环境的不适应，或自己的潜能得不到充分发挥，所以改变成了唯一的出路。

有人说，萧杨的离去是人才的浪费，是国家的巨大损失。从世俗的观点，一个博士生从事中学教育，是大材经济学的观点，衡量萧杨“出走”的得失与社会价值。其实质仍是反映了整个社会，对待基础教育的认识和价值标准。在社会的天秤上，科研与教育工作者熟优熟劣，拷问着社会与政府的认知与取向。如果说，萧杨当中学老师就是浪费，且不说是一种数典忘祖的行为，绝对是对基础教育行业的歧视，对中小学老师形象的贬损。试问，科学家是从哪里来的？科研界没有基础教育作后盾，是否成为海市蜃楼。万丈高楼脚下起，作为基本常识，为什么人们总是忽视或者根本忘却。这是教育的失败还是社会的悲哀。人们永远不该忘记，正是由于千千万万默默无闻的基础教育工作者，才有了社会各行各业所需的建设者和领军人物。

人们应该为萧杨的“出走”而喝彩。放弃需要勇气，更是一种智慧。在急功近利、浮躁不安的时代，放弃繁华选择平凡，注定走向思想的崇高。不为名利所累，做自己所热爱的事业，不失为人生的最高境界。谁能保证萧杨不会成为下个赫尔巴特呢！也许萧杨的教鞭下，将出现无数的牛顿、爱迪生甚或比尔盖茨，兴趣所致，一切皆有可能！

阅读是一种境界

阅读下面文段，按要求回答问题。

三个月后，那一团愈发繁茂的绿蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到，是它们有了雏儿。我呢？决不掀开叶片往里看，连添食加水时也不睁大好奇的眼去惊动它们。过不多久，忽然有一个更小的脑袋从叶间探出来。哟，雏儿！正是这个小家伙！

它小，就能轻易地由疏格的笼子钻出身。瞧，多么像它的父母：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点；它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。

起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字，一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着跳到画框上去了。只要大鸟儿在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去。

我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。

渐渐它胆子大了，就落在我的书桌上。

它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去；跳动的小红爪子在纸上发出“嚓嚓”响。

我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了，索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖，我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。

白天，它这样淘气地陪伴我；天色入暮，它就在父母再三的呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。

我笔尖一动，流泻下一时的感受：

信赖，往往创造出美好的境界。

1．用简洁的语言概括上文所写的内容。（不超过15个字）。

2．小鸟对大鸟两次呼唤的反应有何不同？这说明了什么？

3．文段多次描写了小鸟的神态动作，请找出你认为写得好的句子，并作简要分析。

4．画线句子犹如一幅画，请用一个词为这幅“画”加个标题，并作简要说明。

5．益鸟历来是人类的朋友，在古代诗歌中多有关于鸟的吟咏。请写出其中两句。

1．珍珠鸟与“我”由生疏到亲近。

2．第一次：大鸟一叫，小鸟就回去了；第二次：大鸟再三呼唤，小鸟才回去。这种变化说明了小鸟逐渐对“我”产生了信赖和留恋。

3．如“蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应”一句，用词准确生动，语言活泼亲切，洋溢着作者对珍珠鸟的喜爱之情。

4．信赖（情意、友好、关爱等），因为这段话体现了珍珠鸟对“我”的完全信赖。

5．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

宁静是一种境界

盈盈月光，我要掬一杯最清的；落落余晖；我要用一缕最美的；片片红叶，我要拾一片最热的；萋萋芳草，我要摘一片最绿的。漫漫人生，我要采頡这世间最重的——那就是宁静。

同样的，你也可能会说，宁静固然是好，但是那是。

古代人的一种生活方式，别忘了，现在已经是二十一世。

纪，怎能依旧拘格于过去，我们应该不断创新，追随社。

会潮流，体现出我们的朝气。

呵呵，你这样说，我认为你也错。

不错。现在是二十一世纪也不错。古人。

的思想结晶就是要我们去延承。革新是什意。

新是什意思？革新就是我们要把过去一些不。

好的习惯与思想革除，迎接新的思想潮流啊。

那对于优良思想。我们就应该发扬光大。择。

善者而从之，其不善者而改之。

在今天，向前看看。有多少影视圈的明星是因宁静而受到我们的支持与倾睐。

寻找另一种境界

“两表酬三顾，一对足千秋，志见出师表，好为梁父吟“，草船借箭，舌战群儒，只求兴国安邦。七擒七纵，攻心为上，只求长治久安，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，鞠躬尽瘁，死而后已。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木水土神卦，水面偏能用水攻。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，孔明，你为谁而征？才高八斗，绝世之才“若得此人，无异周得吕望，汉得张良也”，古今多少事，都付笑谈中。羽扇纶巾留觅处，早已成飞灰。

“万里留长城，南渡朝廷从此小，一怀留古墓，西湖烟水到今相”，忠心报国，惨遭陷害，岳飞，你是在寻找另一种境界吗？风起云涌，沙场点兵，千军万马，锐不可当，万马奔腾，地动山摇，浩浩荡荡，排山倒海，叱咤风云，惊天动地！一心只为精忠报国，到头却惨遭诬害，身死牢笼，奈何金戈铁马,仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照一片丹心。岳飞，你为谁而战？醉卧于沙场，北风卷地沙，一年三百六，都是马上行。仰天大笑“三十功名尘与土，八千里路云和月”，“驾长车，踏破贺兰山缺！”

阅读是一种境界

在我人生的道路上，我不会寂寞，我不会孤单，因为有你相伴。

——题记。

阅读可以让你得到更多的知识，阅读可以让你进步，阅读更是一种境界。

阅读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这本书，文中的主人公保尔那坚强的意志，在极端困苦的条件下依然坚持筑路。即使在疾病的纠缠下仍然坚持写作。

保尔告诉我，世界上没有办不到的事，只要有坚定的意志和永不放弃的决心，再加上艰苦奋斗，就一定会成功。

阅读了《汤姆·索亚历险记》一书，文中的汤姆机智勇敢，在罪恶与恶势力的压迫下没有退缩，而是坚持寻找自己的生活。

在汤姆的启发下，我懂得了：善良、勇敢的人最终会获得胜利。

阅读了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗，诗人告诉我，在失败前，我们不应该放弃，当上天堵上了我们的生存之门后，往往会给我们开启另一扇生活之窗。

阅读了李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这句诗，让我知道了他们的友谊，更让我明白了：人生在世不可缺少朋友，多一个朋友多一份力量，多一份关爱，在我们最危难的时刻，他们会挺身而出。

……。

朋友们，行动起来吧。拿起你们手中的书阅读吧，进入阅读的境界，在那里你会得到成功的经验，得到克服困难与解决困难的方法，会使你的心灵得到更多的寄托。

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