一种人生境界范文(14篇)

时间:2023-11-30 11:28:22 作者:字海 一种人生境界范文(14篇)

每个人都应该时常总结一下自己的人生,看看是否在正确的道路上。正确认识人生,总结人生经验,可以帮助我们更好地发现自己的特长和潜力,实现自我价值。

一种人生境界作文

生活的艰辛困苦,常常使人们长久困厄在认定的命运里,似乎一切皆天意,丧失一切热情诗意。其实,人人心中都有一汪清泉,时时洗涤着你的灵魂,滋润着你的生命。只是因了日常的琐碎、生活的纷杂,才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的青碧透明。

夜阑人静,天籁无声。每逢这个时候,你才能卸下沉重的面具,拆去心园的栅栏,真实的审视自己,在生命的深处,你终于倾听到一丝悠然的哀鸣。

月隐星现,露重风轻。每逢这个时候,才能正视自己的内心,走出世俗樊篱,在灵魂深处,你终于感念到一波恬然的悸动。

终于了悟:清泉不会因为风雨而永远浑浊,绿洲不会因为寂寞而变成沙漠!世上并没有什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜,世上也没有什么永恒的不幸让你永久的痛不欲生!

终于明白:生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸!所以,春风得意幸福快乐时多些缅怀,只要记住别背叛美丽的初衷:窘迫失意悲伤苦闷时多些憧憬,只要记住别虚构不幸的苦梦!用心泉熄灭如火的悲愤,用心泉冲净如尘的虚荣,生命才会获得无限的轻松。

在这个世界上,在人的一生中,有许许多多的情感,而所有的情感都需要用心灵去默默的体验。这种灵与肉的震撼,需要在喧嚣繁杂的红尘中去付出,更需要在融合撞击的对决中去呵护。

比如沙漠。“大漠孤烟直,长河落日圆”是一种境界;“漠上草惊风,夜虫尽哀鸣”也是一种境界.喜欢沙漠,感慨自然的威力与浩瀚。情衷绿洲,享受生命的安宁与恬淡。

比如绿洲.温馨恬淡是一种心情;激情热烈也是一种心情。

比如爱情“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是一种境界;“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”是一种境界;“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”又是一种境界。

红尘如网,情感交融,遗憾、孤独,超脱,静守,陶醉……都是境界,一种人生的境界!

喜过怒过哀过乐过成过败过得过失过,但何曾永恒过?

一弯瘦月,几缕清风;把酒临风,宠辱皆忘……。

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

一个晚上,有幸看到央视“人与自然”特别节目:《谁是霸主》。见那赵忠祥用他特有平静而深奥的腔调,讲述着几万年仍至几亿年前地球上的生物争霸的情景——触目惊心的生死博杀,弱肉强食,只为是适者生存,没有什么善恶、对错和道理。

在太空上看来平静如水的地球,其实每一刻都上演着撕裂心肺般激烈的争夺。你看,一只猛虎正扑向一只逃奔的肥鹿。虽然几经急转弯,甩开了好几次追捕,然而,终于还是被猛虎从后面用前爪钳住身体,无可奈何停了下来,在那里又无助又惊恐万分地哀嚎。眼睁睁地看着又上来几条猛虎,将其按到在地,直至压得动弹不得,才被锋利的虎牙割断血喉,任其撕食。此情境,鹿的感受何其痛苦和恐怖也!

终于,一切都过去了,只留下在树上的那群古猿人,在无限地悲啼和张望……。

这就是世界。

惊心之余,想道:我们准保是猛虎和巨象么?或者,我们又不屑是它们……。

因为有历史,所以一切都会过去。我们不需要为这悲惨的世界悲哀,同样不必为尘世的荣华而忘形自得,趾高气扬。“谁是霸主”?赵忠祥说得精妙:没有恐龙时代的过去,可能就没有人类世界的到来。从巨大的恐龙,到森林之王的狮子,到善于“改造”自然的人们,都只是这世界的匆匆过客。——争执尘世间,转眼几万年。我们再豪气万丈,地球也只是平静如水,无声地走着。

高二作文:成熟是一种人生境界

《优秀是一种习惯》一文中小作者的理解是这样的,把优秀的东西带到自己的生活中去,每天一点改变也是优秀的开始,当优秀变成一种习惯,我们都会与众不同。

在生活中,我们总能在一些地方看到成功人士。往往我们会对其产生羡慕,就会产生想要去变成他那样的人的想法,却发现他的一些我们觉得很难的事他们已经成为习惯。

优秀是一种习惯这句话,我自己的理解是这样的。把优秀的东西带到自己的生活中去,每天一点改变也是优秀的开始,例如:每天写一篇读后感;每天背一篇古文;读10个单词,这也是一种优秀的习惯啊。有个活生生的例子,大家都知道疯狂英语的创始人李扬吧,他在大学的时候英语特别不好,他就给自己定了个目标,把一本英语书的英语给翻译成中文,他从每天一小句到最后的每天一大句。到了他成功的时候,他依旧每天翻译英语,这已经成为了他的习惯。

当优秀变成习惯,你将会变得不一样。不是以前的垂头丧气,而是如今的信心满满。坚持是优秀的核心,当你认真做好每一件事,你会发现结果和你不认真的时候的结果不一样。将每天努力学习变成你的一贯;每天努力把字一点点写好;每天用心对待每一件事,优秀这个词会体现在你身上。

当优秀变成一种习惯,我们都会与众不同。

一种人生境界作文

人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有,可是,我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢?也许大多数人会选择只得不舍,这可能吗?残酷的现实正在告诉我们,只得不舍是不可能发生的事情。

连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学,创造了属于自己的公司,成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的.大学事业,从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下,如果比尔盖茨没有选择离开大学,去创造属于自己的公司,也许会成为一个博士后,成为一个科学家。那样,世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次,我和妈妈下象棋。我越来越占下风了,我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈,将军了!我正处于占下风情况,毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋,拿起“车”便冲进了她的圈套里,她果不其然,吃了我的“车”,中了我的计。我大叫道:“将军!”妈妈后悔不迭。我挽回了局面,来了个反败为胜。后来我明白了:其实舍得也是一种投资。

你坦然地“舍弃”过吗?你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗?你能超越“舍得”这个人生境界吗?你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗?让我们懂得放弃,更好地驾驭自己;让我们学会有一种坚强、执着叫放弃;让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

舍得是对荣辱成败的超越;舍得是对名利金钱的抵挡;舍得是比获取更为艰难的抉择;舍得是一种更为智慧的处世方式。

谦虚是一种人生境界人生哲理散文

谦虚使人进步,骄傲使人落后--耳熟能详的格言,听来就当成公理,并没有太多的感性与理性的推理。今天想试着浅述其中道理一二。

理解谦虚,先要理解“学无止境”。庄子有“吾生也有涯,而知也无涯;以有涯遂无涯,殆矣”的感叹。前贤可能有些悲观主义,其实从积极的角度来考虑也可以成立--世界上的学问、美景是研究不完、体验不完的,如果我们浅尝辄止、固步自封,就无法领略更多、更高层次。谦虚便是这样一种心态--知道学无止境,知道乐无止境,所以不会被肤浅的学问与低层次的快乐俘虏,而是在坚定信念的支撑下不断探索、不断汲取、不断体验。如此,自然也会收获不断、提升不断。

理解谦虚,还要懂得珍惜。不知道珍惜的人,精力再旺盛、平时再勤奋,也不可能持续的进步。比如一个渴望学习的人,对老师不尊重,即使学到了一些,也会让更高明的老师避之唯恐不及。而那个千金买马骨的故事也说明了,要想有所收获,必须真诚渴求、用心珍惜,就好像买东西时卖家会来一句“如果你是诚心买的话,价钱好说”一样。现在流行的“非诚勿扰‘,算是一个精辟的总结吧。

理解谦虚,更要懂得收敛个性。个性其实是一个人发展的动力之一,但一味放纵个性也容易贻笑大方。西游记中的孙悟空在如来佛掌心翻了无数个跟头,在其看来是在高山大川之间展示身手,而在佛主看来只不过是其掌中的小把戏而已。明白了山外有山、天外有天、人外有人的道理,才不会有了些许本领就沾沾自喜、不可一世,才能够凭借清醒与务实赢得更多财富。

理解谦虚,就要懂得隐患,就要识得好歹。有时的平安并不一定是你做得够好,而只是你还没有太”过火“,就好像喝醉了从几米高的台阶上跳下去没事,要是从几层楼高的地方跳下去就不能保证毫发无损了;有时的融洽并不一定是你做人成功,而只是别人的忍耐没有达到极限而已,一味自我下去,终会有不可收拾的时候;就像高手过招,点到为止,你一定要在对方手下留情后还要拼命的反击,只能是自降身份、自讨没趣。

理解谦虚,就要懂得本份。不管你有多么“青”,还是从“蓝”中出来的,不能因为“青”就看不起“蓝”,更不能凭借从“蓝”中学到的本事来伤害“青”。一切骄横与忘恩负义都与持续的进步无缘,因为这样的心态已然损害了其做人的根基。我们都来自于大自然,我们的所有思想都来自于社会,所以一个成熟的人不会轻易做伤害大自然、违背人类文明进程的事。

谦虚的意义正如曾文正公所说的那样--为人最忌“骄、怠”二字,因为天赋超常者往往毁在骄傲上,而资质平庸者往往毁在懒惰上。两种人其实都可以成为大才的呢。

知足是一种境界的人生感悟

万历年间,有位名叫娄坚的文人写有这么一篇《归去来辞》,辞曰:“茶熟香清,有客到门,可喜鸟啼,花落无人,亦自悠然。”这段话既生动地描写了隐士文人的恬淡机趣,又在字里行间向人们暗喻着这样一番境界———知足。

许多时候,我们不知道满足,对生前身后的期待颇多。有人埋怨父母没有把自己生养在富贵之家,也有人望子成龙心切,但更多的不满足还是来自于自身。

俄罗斯著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事:有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫癖的土地,累死累活,收获甚微。一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地往前跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会,然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活,又拼命地往前跑……有人告诉他,你到该往回跑的时候了。不然,你就完了。农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。可是,终因心衰力竭,倒地而亡。生命没有了,土地没有了,一切都没有了,欲望使他失去了一切。

故事发人深省,正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”。“那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人,是愚蠢的”。它告诉我们:有些人为什么这样不知足呢?这实则是欲望的驱使,是幻想的冲动,是不切合实际的索取心使然。人生在世,名利财物,都是身外之物,你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它,也不会有满足的时候。相反,它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼。有许多时候,我们之所以感觉不幸福、不快乐,多半是由于我们的不知足。如果把不知足归结为人类后天的变异,这不免有失公允。其实,不知足是一种最原始的心理需求,而知足则是一种理性思维后的达观与开脱。

俄国著名作家列夫·托尔斯泰说:“俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信。”这就说明了知足的两重性。人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求。在精神上的知足往往不能满足物质的需要,这与人类的第一需要必须是温饱有关。欲望是人前进的动力。人,活着,当然要努力奋斗往前走,但也要知道什么时候该“往回跑”。不然,欲望发展至贪婪成性,就会在欲望中沉沦,迷失方向,走向绝处。

知足是一种平和的心态。知足的人,总以一颗虔诚的心灵来阅世度人;知足的人,总爱以一份宁静的思想来修身养性;知足的人,总是以一腔谦恭的灵魂来待人接物。知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难,势必劳而无功;若知可行而不行,则是对人生的懈怠。这两者之间实际上有一个“度”的问题,《渔夫和金鱼》中的那个老太婆贪得无厌,得寸进尺,一味的贪图荣华富贵,一心想不劳而获,她的贪心最终到了无以复加的地步,而最后的结果是,命运让她又回到了生活最初的状态,依然是住在海边的破旧泥棚里,老渔夫依旧撒网捕鱼,贪心的老太婆依旧是纺纱结线……我们常说:知足常乐.而渔夫和金鱼中的老太婆是不懂得知足的最大失败者;故事中的那个可怜农夫欲壑难填,不愿往回跑,可最终还是一无所获,因累而亡.就是没有把好知足这个“度”。

知足是一种淡泊的风度。因为知足,便不再为显赫的王爵而钻营算计;因为知足,便不再为高薪厚禄而趋之若鹜;因为知足,便不再因浮躁虚荣而挤得头破血流;因为知足,便不再因失恋失宠而痛得寸断肝肠。知足是一种健康的情怀。它挣脱了名缰利锁的捆绑;跨越了世俗红尘的沟壑;告别了欲望的贪婪和饥渴,从而让自己皈依了自然和本真,找回了安静和谦和;收获了幸福和愉悦。知足是一股快乐之泉。俗谚有云:知足者常乐。一个容易知足的人,就容易满足,从而也容易收获满足后的快感;一个容易知足的人,就不爱争逐,从而,也乐于成全别人,形成难得的好人缘;一个容易知足的人,梦想也容易实现,从而,也能让生活处处充满惊喜。知足是一种人生智慧。知足的人,并不是鼠目寸光,亦不是自满自大,更不是胸无大志。而是分段实现大目标,逐步迈入新起点,不断赢得新辉煌。知足的人,不求高朋满座,但求知己二三;不求宝马香车,但求篷车悠然;不求锦衣玉食,但求粗茶淡饭;不求闻达于诸侯,但求躬耕于田园。

《菜根谭》有云:“得趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;会景不在远,篷窗竹屋下,风月自赊。”区区二十八字,那知足的境界诠释得淋漓尽致。《大学》说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”《老子》中说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”隋朝大儒王道有一句名言:“大智知止,小智惟谋。”知足者,乐常存!

知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活,在知足的人眼里,世界上没有解决不了的问题,没有跨不过去的坎,他们会为自己寻找合适的台阶,而绝不会庸人自扰。知足是一种大度。“大肚能容天下事”,在知足者眼里,一切过分的纷争和索取都显得多余。在他们的天平上,没有什么比知足更容易求得心理平衡了。知足也是一种宽容。对他人宽容,对社会宽容,才会求得一个相对宽松的生活环境,幸福与快乐随之而来。知足的人,是快乐的人。“知足者常乐”,此之谓也。

人生是一种境界

作者单位:柴里煤矿选煤厂编者按语:温总理说:就业不仅关乎一个人的生计,更代表一个人的尊严。因此对职业的态度就是一个人尊严价值的标尺,本职工作是安身立命之本,更是实现人生价值之基。作者对爱岗敬业真谛的诠释也折射了这样一个道理:没有千万人的爱岗敬业就没有国泰民安!一支乐队,需要全体成员的齐心协力,否则难以呈现出余音绕梁的华章;一枝玫瑰,需要根茎的无私奉献,否则难以散发出沁人心脾的芳香;一座桥梁,需要桥墩的支撑,否则难以负载千车万人的流通;而一个企业的蓬勃发展,同样需要每一位员工的脚踏实地,真抓实干,需要每个员工的爱岗敬业。

一份职业,一个工作岗位,是一个人赖以生存和发展的基本保障,只有爱岗敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳,不断钻研学习,一丝不苟,精益求精,才会为社会、为企业作出贡献。也只有爱岗敬业的人,才有可能成为企业的栋梁之材,希望所在!

人活在世上,总要有个人生目标,总要有个发展方向,再说得朴实点,就是要有个谋生的依托。既然把煤矿安全生产作为终身职业,就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择,就像鱼儿爱大海,就像禾苗爱春雨,就像蜜蜂爱鲜花!怎样才能体现这份爱,怎样才能表达这种情呢?我们会义无返顾的选择:敬业。有句口号说得好:不爱岗就会下岗,不敬业就会失业!爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作,把一点一滴的小事做好,把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修,做好每一次巡检,填好每一张记录,古人说:不积跬步,无以致千里,不善小事,何以成大器。从我做起,从小事做起,从现在做起,这就是敬业,这就是爱岗!

工作中,细节决定成败。曾经学习过“细节决定成败”一书,有哲学家说过:细节差之。

毫厘,结果谬之千里,真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验:一个错误的数据可以导致停产,一次三乎三惯的思想作怪,可以导致安全事故发生,一次的睡岗,导致淤机头,这就是细节的重要,这就是精细的力量。细节是成功的关键,精细是致胜的法宝,事事精细成就百事,时时精细成就一生,而如果我们人人都精细,就能成就矿山繁荣兴旺的明天。

爱岗敬业是一种境界。有句广告说得好:思想有多远,我们就能走多远。当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时,我们就会在工作上少一些计较,多一些奉献,少一些抱怨,多一些责任,少一些懒惰,多一些上进心;有了这种境界,我们就会倍加珍惜自己的工作,并抱着知足、感恩、努力的态度,把工作做得尽善尽美,从而赢得别人的尊重,取得岗位上的竞争优势。

朋友们,爱岗敬业不只是在枪林弹雨中的辉煌,不只是在紧急危难时的高扬,它更应该是一种默默的奉献,一种高尚的理念,一种强劲的精神力量。爱岗敬业,誓言无声。

高二作文:成熟是一种人生境界

瞧去罢:当我静静地站立在那六月的田野,真的有种被稻秧簇拥之感觉,而此时,天是清幽幽的,大地是绿油油的,风儿是轻轻吹拂的。然整个大地么?因为有火红的太阳照射,使炎热异常,透明洁净,被不断充斥着整个大地空间,让世间仿佛没有任何人影,只是被一切的美丽景致包容,真真赋予着一种神奇力量,不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕,最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯,而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等,快乐地置于其中,并使之成为着大地之玩具,而吾自开放出恬淡怡然的舒缓,让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和,以及雍容与自在的妙处,为寂寞的祥瑞翱翔。

这,真是大自然莹成的美好么?

寂寞为着寂寞生,寂寞由着寂寞乐,寂寞铸造真人生,寂寞才乃境界真。

寂寞么?真的能够产生出独特的意韵,并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。

当文人墨客静默地吟诗作对的时候,当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候,当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候,当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当,你可知道么?难道不是在于寂寞的空灵,不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀!

但真瞧瞧,寂寞还是自然界的美好在不断架构,使人与自然都在享受氤氲。

当万籁俱静的深夜之时,那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子;当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时,那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色;当静默地于键盘轻敲字键之时,那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。

是的,寂寞就是如此的让人留连往返,而由生出不凡的千古魅力。

然寂寞么?却与生俱来般地,与热闹是一对生死冤家,让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。

但我认为,寂寞与热闹还是辩证统一的关系,是一对矛盾的对立统一体。它们之妙对,方凑成为世间独特的风景依然,清流激湍,浪花飞溅,细雨淅沥。

所以,要使人类成就出自己的独特人生,就不乏拥抱寂寞,远离闹处,平心静气,既身处凡尘,又坐拥独处,才能自任思想的天空不断放飞,以便平和恬淡地,悟出自己的'独到见解与思维,能够达成一种非常美妙的境界。

那么,寂寞是什么呢?我却不敢违背人言,去任意侃评。但我的言仁言智妙策,方是有所悟见之新意新招新奇,叠出频繁,率意悟真。毕竟,寂寞是一种境界,是一种超凡脱俗的为人处事秘方。

寂寞是痛苦的,热闹是浮躁的,但耐住寂寞,享受寂寞,才可架构出不凡。

可历史上的相当枭雄却不是这样,他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱,让他们能够独处寂寞,从祸患的峰巅远离避祸,使他们能够在有出头之日,能够悟出自己的独到见解,并干出自己的不凡成绩。而是在这些伟人巨擘逝去之后,却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘,可他们不知道的是,这些伟人巨擘却被越贬越伟大,而他们自己,恰恰成为了一个反面,而成为了不耻于历史的笑话与残渣,并只能被历史的烟尘泯灭。这些事例,已在中国的历史多次证明。同时也说明,寂寞能够使他们成功,而耐不住寂寞,当让他们自坠地狱。

但许多的仁人志士之成就,又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范,已被发扬光大,“长江后浪推前浪,一代新人在成长”了。

寂寞还真是能够出成果的。像孔子之作《春秋》,孙子之作《孙子兵法》,司马迁之作《史纪》,曹雪芹之作《红楼梦》,凡高之作《向日葵》,裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能,哪样不是缘于寂寞,哪样又缘出于热闹。

所以,为了让人类能够干出事业,寂寞才是产生的土壤与源泉。

人生需要寂寞,可干具体的工作么?处理日常的小事大事么?生活的日常细节么?也要能够耐得住寂寞。

寂寞是一种甘醇的美酒,但热闹么?就无非是致人死命的毒药。

譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者,是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹;而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖,当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

鄙视、妒忌、记恨、怜悯,不是寂寞的佳作;街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡,更不是寂寞的佳作;谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚,也不是寂寞的佳作;战火纷飞、你争我夺、尔虞我诈,实在不是寂寞的佳作。寂寞啊!真正与人相郁相成相生相活,也相离相弃相背相遥遥无期,迢迢远矣。

然时下的社会,那些耐得住寂寞的人还是有的,像钱学森等科学巨匠之两弹一星的创造;袁隆平、侯光炯等农家学的杂交水稻科学发明,许多作家、艺术家的文章巨着的不断推陈出新;还有日前的两位中国科学家朱熹平和曹怀东的彻底解决数学界百年未破的庞加莱猜想问题;包括许多有识之士的为着整个中华民族的繁荣昌盛作出贡献的人们……难道不是寂寞在其中产生作用,并安安静静地,于静思默想的苦练,以及神思遐想的颖悟,所建立的神秘奇功么!

毕竟,时代是呼唤热闹的,但更呼唤的是拥有寂寞。因为,寂寞是一种美德,更是充实的智慧在其中产生效力。

为寂寞树立起时尚吧,因为,它是生命之成就嫁接的必然结果。

寂寞是一种境界,只有那些非常不同的人类才能真情拥有,精心呵护,具体架构,达之不凡。

宽容是一种境界

法国19世纪文学大师雨果说过一句经典的话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”是的,宽容是一种博大。它能包容人世间的喜怒哀乐;,它能使你在人生的舞台上潇洒走一回。

宽容如水。宽容,即原谅他人的过错,不耿耿于怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容,不仅意味着不计较个人得失,还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心静如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更是可贵,更令人感动。宽容,能融化彼此心中的冰冻,将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上,而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的涵义也不仅仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对于天地间所有生命的包容与博爱。宽容营造诗意人生。因为宽容,纷繁的生活才变得纯净:因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。

宽容亦是砺石。纪伯伦说:“一个伟大的人有两颗心:一颗心在流血,一颗心在宽容。”普列姆昌德说:“宽容是在荆棘丛中生长出来的谷粒。”马克·吐温说:“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。”在许多情境中要做到宽容的确不是一件易事,宽容他人必然要“牺牲”、克制自我,忍一时之辱、负一时之重。但我们何妨把宽容当作砥砺自我的一块砺石。当宽容成了一种习惯时,你就拥有了宽容的襟怀和气度。君不见人类史册上的一些伟人,历经生活的'磨难,依然慈悲为怀,不失生命的风度。宽容,是一种成熟的美,是人生的从容、坦荡、自信和超然。

宽容就是潇洒。“退一步海阔天空,进一步悬崖绝壁:让三分风平浪静,争一时人翻马覆”。宽容实乃人际关系的润滑剂,它能减轻人际间的磕碰、摩擦和无谓的消耗,化干戈为玉帛。宽容是人类性格的空间,懂得宽容别人,自己的性格就有了回旋的余地,就不容易发脾气、闹情绪,当面跟别人起冲突。“性海澄淳平少浪,心田洒扫净无尘”。宽容可以使你性格和蔼,童心常在,永葆青春。宽容别人,就是善待自己。难得人世走一遭,潇洒太重要。

宽容是春风,能把冰雪融化;宽容是熨斗,能把蜷缩的心胸抚平;宽容是一首赞歌,能使萎靡不振之人重新振作起来,意气风发地迈向明天。懂得宽容,你会把冰冷的拳头变为温暖的手;学会宽容,你会把抽人的皮鞭变为救人的绳索。

莎士比亚说:“宽容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”播种宽容,必然收获幸福。就让我们多一点,再多一点宽容吧!

阅读是一种境界

阅读下面文段,按要求回答问题。

三个月后,那一团愈发繁茂的绿蔓里边,发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到,是它们有了雏儿。我呢?决不掀开叶片往里看,连添食加水时也不睁大好奇的眼去惊动它们。过不多久,忽然有一个更小的脑袋从叶间探出来。哟,雏儿!正是这个小家伙!

它小,就能轻易地由疏格的笼子钻出身。瞧,多么像它的父母:红嘴红脚,灰蓝色的毛,只是后背还没生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。

起先,这小家伙只在笼子四周活动,随后就在屋里飞来飞去,一会儿落在柜顶上,一会儿神气十足地站在书架上,啄着书背上那些大文豪的名字,一会儿把灯绳撞得来回摇动,跟着跳到画框上去了。只要大鸟儿在笼里生气地叫一声,它立即飞回笼里去。

我不管它。这样久了,打开窗子,它最多只在窗框上站一会儿,决不飞出去。

渐渐它胆子大了,就落在我的书桌上。

它先是离我较远,见我不去伤害它,便一点点挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下头来喝茶,再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑,依旧写东西,它就放开胆子跑到稿纸上,绕着我的笔尖蹦来蹦去;跳动的小红爪子在纸上发出“嚓嚓”响。

我不动声色地写,默默享受着这小家伙亲近的情意。这样,它完全放心了,索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴,“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖,我用手抚一抚它细腻的绒毛,它也不怕,反而友好地啄两下我的手指。

白天,它这样淘气地陪伴我;天色入暮,它就在父母再三的呼唤声中,飞向笼子,扭动滚圆的身子,挤开那些绿叶钻进去。

我笔尖一动,流泻下一时的感受:

信赖,往往创造出美好的境界。

1.用简洁的语言概括上文所写的内容。(不超过15个字)。

2.小鸟对大鸟两次呼唤的反应有何不同?这说明了什么?

3.文段多次描写了小鸟的神态动作,请找出你认为写得好的句子,并作简要分析。

4.画线句子犹如一幅画,请用一个词为这幅“画”加个标题,并作简要说明。

5.益鸟历来是人类的朋友,在古代诗歌中多有关于鸟的吟咏。请写出其中两句。

1.珍珠鸟与“我”由生疏到亲近。

2.第一次:大鸟一叫,小鸟就回去了;第二次:大鸟再三呼唤,小鸟才回去。这种变化说明了小鸟逐渐对“我”产生了信赖和留恋。

3.如“蹦到我的杯子上,俯下头来喝茶,再偏过脸瞧瞧我的反应”一句,用词准确生动,语言活泼亲切,洋溢着作者对珍珠鸟的喜爱之情。

4.信赖(情意、友好、关爱等),因为这段话体现了珍珠鸟对“我”的完全信赖。

5.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

宁静是一种境界

盈盈月光,我要掬一杯最清的;落落余晖;我要用一缕最美的;片片红叶,我要拾一片最热的;萋萋芳草,我要摘一片最绿的。漫漫人生,我要采頡这世间最重的——那就是宁静。

同样的,你也可能会说,宁静固然是好,但是那是。

古代人的一种生活方式,别忘了,现在已经是二十一世。

纪,怎能依旧拘格于过去,我们应该不断创新,追随社。

会潮流,体现出我们的朝气。

呵呵,你这样说,我认为你也错。

不错。现在是二十一世纪也不错。古人。

的思想结晶就是要我们去延承。革新是什意。

新是什意思?革新就是我们要把过去一些不。

好的习惯与思想革除,迎接新的思想潮流啊。

那对于优良思想。我们就应该发扬光大。择。

善者而从之,其不善者而改之。

在今天,向前看看。有多少影视圈的明星是因宁静而受到我们的支持与倾睐。

宽容是一种境界

有位名人说过:“。”确实如此。宽容如一泓清泉,可以化解人与人之间的矛盾,促进人与人之间的和谐相处,它比激烈的争吵有效,比严厉的训诫更有影响力。它可以使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。

孔子就是这样一个宽容的人。

无独有偶,卡内基也是一个宽容的人。

宽容似水,能够使人冷静下来;宽容似火,明亮而温暖,抚慰人心;宽容更是一种境界,可以提升个人的修养,去接纳更多的事物,也能让人与人之间更加友好,为自己创造更多的发展机会。一句话,有了宽容,生活才变得更加美好。

豁达是一种境界美文豁达是一种境界

韩琦是北宋时期著名的宰相。他心胸宽阔,气量过人,因此在朝廷上下享有很高的威望,为人处世之道也被后人所称赞。

韩琦在定武统帅部队时,因为事务繁重,经常夜以继日地工作。每当他夜间伏案办公时,总有一名侍卫在旁边举着蜡烛为他照明。

有一次,韩琦又在夜里起草紧急公文。这个时候,年轻的侍卫有些困倦了,结果一走神儿,蜡烛烧着了韩琦鬓角的头发。韩琦忍着痛,没吱声,只是用衣袖将火拂灭,又接着挥笔工作了。

过了一会儿,韩琦终于起草完了公文。他扭头一看,发现举蜡烛的侍卫换人了。原来,之前的那个侍卫烧了统帅头发,自知罪责难逃,便向侍卫长官作了汇报。侍卫长官又惊又怒,随即把他换了下来,重新安排别人秉烛。

韩琦赶紧让侍卫把侍卫长官叫来,他对侍卫长官说:“不要替换刚才那个侍卫,更不要为难他,他已经懂得怎样拿蜡烛了,所以他会做得更好的。”

韩琦是怕侍卫受到处罚,才当面替他开脱。军中的将士听说了这件事,无不感动得落泪。

韩琦镇守大名府时,珍藏着两个玉杯。他天天把玩,爱不释手。这两个玉杯晶莹剔透,温润光滑,毫无瑕疵,实属玉器中的上品。韩琦每次大宴宾客时,总要专设一桌,铺上锦缎,把玉杯摆放在上面,让宾客们一饱眼福。每当有尊贵的客人光临,韩琦就会用玉杯来敬酒。

有一天,有一位官吏前來拜访。谈完工作已近中午,韩琦设宴,摆上玉杯,盛情款待。席间,一个侍吏上前倒酒,不小心把两个玉杯碰落在地,结果摔了个粉碎。在座的官吏都大吃一惊。那个闯祸的侍吏顿时脸色惨白,急忙趴在地上,磕头请罪。

此时的韩琦却面不改色,他笑着对大家说:“大凡宝物,是成是毁,都是有一定的时数的.,该有时它就出来了,该坏时谁也保不住。”说完,韩琦又对那个还趴在地上的侍吏说:“你不过是偶然失手,又不是故意的,有什么罪过呢?快快请起!”人们都情不自禁地为韩琦的宽宏大量而赞叹,宴会在愉快的气氛中继续进行。

韩琦豁达至此,实在是令人仰止!豁达是一种待人处事的方式,更是一种超凡脱俗的心态。豁达是一种虚怀若谷的涵养,更是一种至高无上的境界。有了豁达的心胸,就会在人生的旅途上闲庭信步,生活也会淡然恬静。

放弃是一种境界

现代人总是在追名逐利中不断前进,再累也不愿把手松开。其实放弃不意味着失败,而是等待再次成功的机会。放弃也是一种境界。

古西腊有一个寓言故事:两条河流汇聚到了一起,它们同向大海流去。在途中它们遇到了一片沙漠。甲河说:“现在怎么办,是继续走下去,还是回头等下次的机会。”乙河坚定地说:“我要继续走下去,过了这片沙漠就是大海,为何还要回头再去经历那些困难。”说完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌决定放弃这次远行,重头来过。最终乙河在沙漠中干涸了,而甲河则流入了大海。

放弃赢得了下次的胜利,坚持毁灭了永远的下次。放弃不是对困难的畏缩,不是对压力的惧怕,而是对下次机会的寄托,对成功的期望。放弃不是失败,是等待下次的成功。失败也是一种境界。

步入秋天,树木都将树叶们狠狠地抛弃。它们对树叶放弃了希望,让它们自生自灭。这是大多数人的看法。其实不然,树木清楚地知道秋天它不可能再给予树叶充足的营养,不可能再给予树叶夏天的碧绿、生机。那么树木只有对树叶放弃,让它们化作养料去培育下一代树叶,让它们的灿烂换一种方式在别人的身上发光。

放弃赢得了生命的两次延伸。放弃不是对事物的冷漠、无情,而是用另一种方式来传递心灵间的爱意。放弃换来了来年的美好风光,换来了久转不逝的生机。放弃也是一种意境。

坚持固然可以体会到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的喜悦,但放弃也可以遇到“蓦然回首,那人却在灯火斓珊处”的惊喜。学会放弃,因为放弃也是一种境界。

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