人生是一场马拉松，我们需要坚持不懈地奔跑，才能走到终点，体会胜利的喜悦。经过阅读人生总结范文，希望大家能够更好地总结自己的人生，创造更美好的未来。
高二作文：成熟是一种人生境界
《优秀是一种习惯》一文中小作者的理解是这样的，把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。
在生活中，我们总能在一些地方看到成功人士。往往我们会对其产生羡慕，就会产生想要去变成他那样的人的想法，却发现他的一些我们觉得很难的事他们已经成为习惯。
优秀是一种习惯这句话，我自己的理解是这样的。把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，例如：每天写一篇读后感;每天背一篇古文;读10个单词，这也是一种优秀的习惯啊。有个活生生的例子，大家都知道疯狂英语的创始人李扬吧，他在大学的时候英语特别不好，他就给自己定了个目标，把一本英语书的英语给翻译成中文，他从每天一小句到最后的每天一大句。到了他成功的时候，他依旧每天翻译英语，这已经成为了他的习惯。
当优秀变成习惯，你将会变得不一样。不是以前的垂头丧气，而是如今的信心满满。坚持是优秀的核心，当你认真做好每一件事，你会发现结果和你不认真的时候的结果不一样。将每天努力学习变成你的一贯;每天努力把字一点点写好;每天用心对待每一件事，优秀这个词会体现在你身上。
当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。
高二作文：成熟是一种人生境界
人人都想得到幸福,曾有人说,幸福就在你的身边,它是看得见,摸得着的。可我却对幸福的含义不很了解,于是我与幸福有了一次意味深长的谈话,这是我与幸福心与心的交流。
我:幸福,你能告诉我幸福的真正含义吗?
幸福:哦,孩子,幸福并不是一两句话能说得清的,它是要靠你自己用心感受的。
我:可是我不明白,人人都说幸福无处不在,但为什么我感受不到呢?
幸福:的.确,幸福无处不在,问题是你没有真正地体会。
我:为什么呢?
幸福:幸福是一种人生感受。幸福者不会空虚,不会迷茫,不会无所事事。幸福者健康、快乐,脸上总是带着迷上的微笑。
我:这对我来说太抽象了,只要快乐就是幸福吗?
幸福:或许可以这样说,对于一个不幸的人来说,生活出现转机就是一种幸福;对于吃不饱穿不暖的人来说,安逸的生活就是一种幸福;对于得不到父母疼爱的人来说,父母的唠叨也是一种幸福。
我:什么?父母的唠叨也是幸福?
幸福:那是因为他们太贪心了。记住,珍惜你眼前的幸福,别让幸福从你身边溜走。
“咚咚咚”,敲门声响了起来,妈妈给我端来一杯热茶。我望着桌上的那杯热茶,看着那缕缕的青烟袅袅升起,我想,这便是我想要的幸福!
满分理由……。
这篇文章最大的亮点就是别出心裁、虚实结全地运用“我”和“幸福”对话,明白了生活中自己曾经不以为然或者不可思议的事都是一种幸福,然后从虚幻中走出来,回到现实在,把妈妈对自己的爱和自己的幸福感受推向高潮。
一种人生境界作文
摘要：无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。
人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。
融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。
无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。
谦虚是一种人生境界人生哲理散文
人不可能装聪明！但也很难装笨。原因在于如果明明知道某个观念或某件事情是错误的，但却还要装聋作哑，当作什么都不知道，这种装笨的功力，坦白说很难。
因为当你真的笨，自然容易作出错误的抉择，或眼睁睁的看到别人跳入火坑，却仍然鼓掌叫好，加油打气，这就有点居心不良。所以就算是真的装笨，也只能装作一时，而不能永久装笨。为何我很了解这点，因为我也曾试图装笨，但装不了多久，就装不下去，因为实在很痛苦，明明知道是不对的事情，却当作什么都不知道，这要有很大的涵养才能做到。
装笨跟虚心学习是完全不同的两种情况。装笨是明明知道却故意装做不知。但虚心学习是明白自己真的不知道，那怕自己懂得很多，但碰到自己专业领域以外的事务，还是要虚心学习，因为人不可能全知全能，总有自己不知道的知识与技能。
以前不明白为何“半瓶水会摇动，但一瓶水反而不会摇动”的观念。但学得越多，才发觉自己越无知。这不是谦虚之语，而是事实。世界上所有生产的东西背后都有其原理与技能。所有生物能够继续生存在地球也有其生存的条件。但如果没有深入去了解这方面的知识与技能，妄加猜测的结果，判断出错的机率相当高。
我对很多事情都有自己主观的分析与判断，也曾有许多次判断失准的时候。最主要的原因就在于对这件事情并不了解，没有背景知识，道听途说的结果，通常会作出错误的判断。但如果本身对这方面有极深入的钻研与了解，就算是所有人都认为这件事情本该如此，但最后反而是下过功夫“观察”、“思考”、“判断”、“分析”、独排众议、坚持己见的人是对的。
哥白尼及伽利略提出科学证据，证明地球绕着太阳运转，让当时掌控欧洲政权的教会相当震怒，因为当时人们一致认为地球是宇宙的中心，太阳绕着地球运转。这是依据圣经的记载，不可能有错，所以认为哥白尼及伽利略谣言惑众，哥白尼被囚禁、伽利略被迫写悔过书，承认自己的错误，但现在科学已经证明地球绕着太阳运转，而不是太阳绕着地球运转。证明哥白尼及伽利略提出的理论才是正确的观点。
为什么哥白尼与伽利略能够提出正确的观点，认为地球是绕着太阳运转。不是在于哥白尼与伽利略的知识、智慧凌驾于当时世界上所有的人。而是他们是经过数十年的观察、思考、分析、研究，才敢提出“地球绕着太阳运转”的观点。而当时社会上的人，只是依据圣经记载地球是宇宙的中心，就认为这是对的，而没有人敢去质疑圣经记载是否有错。圣经是上帝所写的文字，如果谁敢质疑圣经记载，就是大逆不道之人。所以哥白尼与伽利略提出地球绕日说的论点，必需具备相当大的勇气，而哥白尼及伽利略之所以有这种勇气，就在于他们是经过数十年的的观察及研究，才敢提出与众人不同的论点，但事实证明，哥白尼与伽利略的论点，才是对的。
一种人生境界高考作文
人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。
融入社会生活，体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活，能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融入生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔，只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。
英国记者迪克里卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫，那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩，等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的.争议，人们质问迪克里卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他在绝望中自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下悲剧让人思考。
无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是，陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向，要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样，你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。
人生是一种境界
作者单位：柴里煤矿选煤厂编者按语：温总理说：就业不仅关乎一个人的生计，更代表一个人的尊严。因此对职业的态度就是一个人尊严价值的标尺，本职工作是安身立命之本，更是实现人生价值之基。作者对爱岗敬业真谛的诠释也折射了这样一个道理：没有千万人的爱岗敬业就没有国泰民安！一支乐队，需要全体成员的齐心协力，否则难以呈现出余音绕梁的华章；一枝玫瑰，需要根茎的无私奉献，否则难以散发出沁人心脾的芳香；一座桥梁，需要桥墩的支撑，否则难以负载千车万人的流通；而一个企业的蓬勃发展，同样需要每一位员工的脚踏实地，真抓实干，需要每个员工的爱岗敬业。
一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障，只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断钻研学习，一丝不苟，精益求精，才会为社会、为企业作出贡献。也只有爱岗敬业的人，才有可能成为企业的栋梁之材，希望所在！
人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，再说得朴实点，就是要有个谋生的依托。既然把煤矿安全生产作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨，就像蜜蜂爱鲜花！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无返顾的选择：敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修，做好每一次巡检，填好每一张记录，古人说：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！
工作中，细节决定成败。曾经学习过“细节决定成败”一书，有哲学家说过：细节差之。
毫厘，结果谬之千里，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有过这样的体验：一个错误的数据可以导致停产，一次三乎三惯的思想作怪，可以导致安全事故发生，一次的睡岗，导致淤机头，这就是细节的重要，这就是精细的力量。细节是成功的关键，精细是致胜的法宝，事事精细成就百事，时时精细成就一生，而如果我们人人都精细，就能成就矿山繁荣兴旺的明天。
爱岗敬业是一种境界。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争优势。
朋友们，爱岗敬业不只是在枪林弹雨中的辉煌，不只是在紧急危难时的高扬，它更应该是一种默默的奉献，一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。爱岗敬业，誓言无声。
谦虚是一种人生境界人生哲理散文
国外对“谦虚”另有一番看法。著名侦探福尔摩斯说过，谦虚是对自己才能的最大否定。言外之意就是说才华被埋没，失去了展示才能的机会。那么，我们究竟要不要谦虚呢？谦虚要看情况，以不变应万变！
如果我们有才能做好某事，那么谦虚即是画蛇添足，多此一举；反之，如果我们不具备做好某事的能力，那么就要虚心请教某人。
综上所述，我们不能再任何情况下都谦虚。谦虚应该是“该出手时就出手”，不该出手时还是放在心里吧！毕竟谦虚不能过度！
古人云：满招损，谦受益。伟大的领袖毛主席也曾说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。我们从至理箴言中应该明白谦虚的重要性，这样，自身修养也就得到了有效的提高，于是我们儒雅的一面就可以展现出来了。
余记得统计老师不止一次地对我们说：“别骄傲，放谦虚点。”我们应该虚怀若谷，自比谦卑。毕竟谦虚是一种传统的民族美德，它从古至今都经久不衰。谦虚能让我们受益匪浅，活学活用。谦虚是百利而无一害的代名词，我们青少年值得拥有！
谦虚好在：独树一帜，不落俗套。
谦虚可以显示出自身的气质与魅力，给人以良好印象。比如面试官给我们的第一形象在于我们是否谦卑和注重细节，我们的言谈举止在别人眼里甚为重要。如果我们稍不留心，那么走神会使我们住悔莫及的。
因此，我总是很注意细微小节，一举改变以前的不拘小节。不拘小节要看合不合时宜，不合时宜的任性是自讨苦吃的套路。
余班不缺乏有谦虚好学的好学生，这是值得赞扬的好风气。例如英语课代表李远花谦逊有礼，待人友好。我认为她是女中豪杰，巾帼不让须眉，豪迈且不失风度。
孔子贵为圣人，仍然不耻下问，向老子、师襄、郯子、苌弘学习。圣人尚且如此，那些平庸的人又有什么借口不谦虚？！
印度大诗人泰戈尔说过，当我们大为谦卑的时候，便是最接近于伟大的时候；美国科学家富兰克林说过，缺少谦虚就是缺少见识；法国思想家雨果说过，谨慎比大胆要有力量的多；美国发明家爱迪生说过，谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫；而英国文艺复兴时的戏剧天才莎士比亚却说：一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。故谦虚是一面镜子啊！
谦虚是一种人生境界人生哲理散文
一个晚上，有幸看到央视“人与自然”特别节目：《谁是霸主》。见那赵忠祥用他特有平静而深奥的腔调，讲述着几万年仍至几亿年前地球上的生物争霸的情景——触目惊心的生死博杀，弱肉强食，只为是适者生存，没有什么善恶、对错和道理。
在太空上看来平静如水的地球，其实每一刻都上演着撕裂心肺般激烈的争夺。你看，一只猛虎正扑向一只逃奔的肥鹿。虽然几经急转弯，甩开了好几次追捕，然而，终于还是被猛虎从后面用前爪钳住身体，无可奈何停了下来，在那里又无助又惊恐万分地哀嚎。眼睁睁地看着又上来几条猛虎，将其按到在地，直至压得动弹不得，才被锋利的虎牙割断血喉，任其撕食。此情境，鹿的感受何其痛苦和恐怖也！
终于，一切都过去了，只留下在树上的那群古猿人，在无限地悲啼和张望……。
这就是世界。
惊心之余，想道：我们准保是猛虎和巨象么？或者，我们又不屑是它们……。
因为有历史，所以一切都会过去。我们不需要为这悲惨的世界悲哀，同样不必为尘世的荣华而忘形自得，趾高气扬。“谁是霸主”？赵忠祥说得精妙：没有恐龙时代的过去，可能就没有人类世界的到来。从巨大的恐龙，到森林之王的狮子，到善于“改造”自然的人们，都只是这世界的匆匆过客。——争执尘世间,转眼几万年。我们再豪气万丈，地球也只是平静如水，无声地走着。
淡定是处世人生的一种最高境界
淡定是在泰山崩于前而面不改色的泰然自若的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种释然状态。我们每个人都需要这种心态，活在当下在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。淡定是处世人生的一种最高境界，淡定人生不纠结！
慧海禅师道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
拥有一颗平常心才能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”。一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，做事游刃有余，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生！重新遇见未知的自己，发掘你不曾利用的潜能，学习如何应对复杂多变的生活、控制起伏不定的情绪，使你的生活走向平坦，使你的关系顺畅、疏通，在繁杂的社会环境中历练一股强大的内心力量，做一个淡定的强者！
在物欲横流的浮躁的尘世中，把心态调整好，用平常心看待当今盛世繁华的一切。当自己遇到困难的时候，要想方设法摆脱负面情绪，审视自我，向外兼顾天下，永远摒弃纠结的生活。让你能够学会宽容、放下、勇敢、真诚，以积极的态度去赢得真正的快乐和成功。
淡定首先是豁达。豁达首先是思想通达，释怀，问题想通了，智慧才能豁达……。
淡定，是人生的一种理性感悟，是坚忍达到成功的阶梯，是决定一个人成败的重要因素气度、是气度从容的大家风范，是心胸开朗见解通达的达观生活态度，一种超然的人生境界。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊。
淡定是人生的一种至高境界，是一种超然世外的意识，是尘世中的一种释怀、酒脱，是人生处世中的一种飘逸……只有修养达到一定阶段，才能产生并拥有。
淡定要有海纳百川有容乃大的胸怀，也要有壁立千仞无欲则刚的度量，更要有沉着冷静泰然自若的应变能力。
淡定是人生的一种真，更是一种善，淡定是一种美，更是一种崇高境界；淡定是一种成熟，更是一种升华；淡定是一种形象显现，更是一种身心和谐。
人生的确需要承受，但是我们需要承受的是那份不再纠结的淡定。
人生是一种境界
如今我们所处的竞争时代，是一个优胜劣汰、适者生存的年代，等待别人的帮助或者是祈求神灵的恩赐显然是不合时宜的，只有知难而进，勇于第一个吃“螃蟹”，才有机会抓住属于自己的待遇。
每个人都是渴望成功，成功意味着很多美好的事物；成功意味着人生的欣欣向荣；成功意味着更好地享受生活；意味着获得赞美、赢得尊敬；成功意味着自由，免于各种烦恼、恐惧、挫折、与失意的压迫；成功意味着追求生命中更多的快乐与满足；意味着胜利，意味着最大的限度地实现自我价值。
每个人都希望自己是个成功者，没有人喜欢终日唯唯诺诺，看人脸色；没有人喜欢成为一个可有可无的二流角色，平平庸庸度过一生。可以说，每个人来到世界上都是为了获得成功，就是为了获得不断的成长，不断向高处前进。
人生充满了挑战和机遇，进与退、损与益、智与愚、荣与辱、福与祸、强与弱、刚与柔、难与易、有与无、生与死、胜与败…….种种的矛盾冲突交汇，变化，伴随着人的生命过程，这些矛盾即是人生的挑战，也是人生的机遇。
如果直面人生的挑战？是沿着别人铺成的路走下去？还是自己奋斗来寻找新的出路？
直面人生是每一个渴望成功的人必须接受的挑战，也是抓住机遇的首要前提。没有前提成功的路就没有基础。
老子在《道德经》中指出：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这种辩证的思维，至今对我们依然启迪着。他告诉我们；任何事情都是从微小处萌芽，都是从头开始的，只有知难而进，不断的努力才能够获得成功。
高二作文：成熟是一种人生境界
《优秀是一种习惯》一文中小作者的理解是这样的，把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。
在生活中，我们总能在一些地方看到成功人士。往往我们会对其产生羡慕，就会产生想要去变成他那样的人的想法，却发现他的一些我们觉得很难的事他们已经成为习惯。
优秀是一种习惯这句话，我自己的理解是这样的。把优秀的东西带到自己的生活中去，每天一点改变也是优秀的开始，例如：每天写一篇读后感;每天背一篇古文;读10个单词，这也是一种优秀的习惯啊。有个活生生的例子，大家都知道疯狂英语的创始人李扬吧，他在大学的时候英语特别不好，他就给自己定了个目标，把一本英语书的英语给翻译成中文，他从每天一小句到最后的每天一大句。到了他成功的时候，他依旧每天翻译英语，这已经成为了他的习惯。
当优秀变成习惯，你将会变得不一样。不是以前的垂头丧气，而是如今的信心满满。坚持是优秀的核心，当你认真做好每一件事，你会发现结果和你不认真的时候的结果不一样。将每天努力学习变成你的一贯;每天努力把字一点点写好;每天用心对待每一件事，优秀这个词会体现在你身上。
当优秀变成一种习惯，我们都会与众不同。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
人生是一种境界
我们的第一声啼哭，就暗示了世道的艰难。因此，我们不能不凭借自己的双脚，在这个世界上跑来跑去。
太多的期待，太多的幻想，支撑起我们灵魂的星空，使我们习惯于在毁灭中求生，在绝壁间寻路。
我们必须从从容容。
这其实是一种幸运。我们有充足的理由高悬于枝头。在天地之间，在幸福与痛苦之间，展示自己。
一切不要太在意。
纵然卑微如涧边之草，纵然崇高如峰间之松，流水行云，都是匆匆一生。
上帝拥有自己可意的庄园，留给我们在人间，我们理当坚守自己。
摊开的手掌，同时落满了阳光和风雪。
我们原本就是凭借鲜花与荆棘，凭借果园和荒漠，把握住生存的根据。
学会走路，学会爱恨，学会在心灵流血的时候，打起精神。
我们必须从从容容。
在失恋的雨季中，牢记住初恋的晴空。
在凄迷孤苦中进修，怀想远方的朋友。
忧伤时，握手为拳，唤醒窗外那一片属于自己的风景。
人生之无奈，也就在于我们永远不能企及自己梦想中的一切。
既然我们无法抓着自己的头发升上太空，那么，我们倒不如深情的低下头，挥去天边那诱人的彩霞，热恋我们脚下的这一方实实在在的土地。
食人间烟火，尝酸甜苦辣，尽喜怒哀乐，历荣辱盛衰，这未必不是一种福。
我们必须从从容容。
在不尽的旅程中，用足音与这个世界交谈；
在风雪的荒凉处，用热血温暖自己；
在沦陷的季节里，举双臂为不倒的旗帜。
这个充满爱与恨的世界，原本是我们无法背叛的家园，每扇洞开的窗口，都有一片我们留恋的温馨。
我们必须从从容容。
宽容是一种境界
有位名人说过：“。”确实如此。宽容如一泓清泉，可以化解人与人之间的矛盾，促进人与人之间的和谐相处，它比激烈的争吵有效，比严厉的训诫更有影响力。它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
孔子就是这样一个宽容的人。
无独有偶，卡内基也是一个宽容的人。
宽容似水，能够使人冷静下来；宽容似火，明亮而温暖，抚慰人心；宽容更是一种境界，可以提升个人的修养，去接纳更多的事物，也能让人与人之间更加友好，为自己创造更多的发展机会。一句话，有了宽容，生活才变得更加美好。
寻找另一种境界
“两表酬三顾，一对足千秋，志见出师表，好为梁父吟“，草船借箭，舌战群儒，只求兴国安邦。七擒七纵，攻心为上，只求长治久安，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，鞠躬尽瘁，死而后已。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木水土神卦，水面偏能用水攻。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，孔明，你为谁而征？才高八斗，绝世之才“若得此人，无异周得吕望，汉得张良也”，古今多少事，都付笑谈中。羽扇纶巾留觅处，早已成飞灰。
“万里留长城，南渡朝廷从此小，一怀留古墓，西湖烟水到今相”，忠心报国，惨遭陷害，岳飞，你是在寻找另一种境界吗？风起云涌，沙场点兵，千军万马，锐不可当，万马奔腾，地动山摇，浩浩荡荡，排山倒海，叱咤风云，惊天动地！一心只为精忠报国，到头却惨遭诬害，身死牢笼，奈何金戈铁马,仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照一片丹心。岳飞，你为谁而战？醉卧于沙场，北风卷地沙，一年三百六，都是马上行。仰天大笑“三十功名尘与土，八千里路云和月”，“驾长车，踏破贺兰山缺！”
放弃是一种境界
“昨夜无眠，为了一个学生。”11月13日，中国科学院博士生导师程代展陷入困惑，他在清华的学生博士萧杨(化名)突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。程代展在博客上写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。
作为个体，萧杨有选择人生道路的权力，这点谁也无法干预和指摘。萧杨之所以放弃问鼎科学殿堂之路，自然有深思熟虑和理性的决择。对于导师的惋惜、痛心和挽留，萧杨给出的解释是搞科研太累，没兴趣。之所以选择去中学老师，是因为喜欢将知识传授给别人，觉得当中学老师很有成就感，凭自己所掌握的知识，当中学老师很轻松快乐。说穿了，萧杨就是想做自己感兴趣的事。教育行业更适合自己。
由于导师程代展的“今夜无眠”和几千字的博文，以及对整个教育行业和科研现状的反思，萧杨的离去便具有了“公共事件”的意义。人们从个案的内核及背后，总想挖掘出某种具有社会价值的东西。加上萧杨本人对导师的回应文章，洋洋洒洒几千字，从中人们读出了萧杨的真诚，智慧，勇气与洒脱。正如萧杨自己所言，“只是我自己肯定不是科研界需要的人才，对科研没有兴趣的人是不可能做出真正有意义的成果的，我希望自己可以是教育界需要的人才吧。”，这不是矫情，而是对自己的客观分析和理性判断。
人贵有自知之明。按照萧杨的天赋和现有的知识积累，在科研界混也许可以如鱼得水，但最后只有两种结果，一是迫于学校的压力，将自己沦为发文章的灌水机器，虽然可以混得不错，天天面对的是自责和对自己的鄙视；二是坚持不发水文，又因为能力不足难以做出有价值的成果，从而贻误终生而混得更惨。说到这，人们可以看出，萧杨对自己的前程，看得十分清醒，不带有半点的盲目和情绪化。萧杨反复解释说，对科研不感兴趣是因为心累，一方面是无休止的，为没有什么实际意义和价值的文章，同时对科研界的“灌水”行为充满了厌倦，说穿了，萧杨的.离去，实际上是对当今科研环境的极端不适应。记得杨澜曾经说过，人之所以选择跳槽，是因为对周边环境的不适应，或自己的潜能得不到充分发挥，所以改变成了唯一的出路。
有人说，萧杨的离去是人才的浪费，是国家的巨大损失。从世俗的观点，一个博士生从事中学教育，是大材经济学的观点，衡量萧杨“出走”的得失与社会价值。其实质仍是反映了整个社会，对待基础教育的认识和价值标准。在社会的天秤上，科研与教育工作者熟优熟劣，拷问着社会与政府的认知与取向。如果说，萧杨当中学老师就是浪费，且不说是一种数典忘祖的行为，绝对是对基础教育行业的歧视，对中小学老师形象的贬损。试问，科学家是从哪里来的？科研界没有基础教育作后盾，是否成为海市蜃楼。万丈高楼脚下起，作为基本常识，为什么人们总是忽视或者根本忘却。这是教育的失败还是社会的悲哀。人们永远不该忘记，正是由于千千万万默默无闻的基础教育工作者，才有了社会各行各业所需的建设者和领军人物。
人们应该为萧杨的“出走”而喝彩。放弃需要勇气，更是一种智慧。在急功近利、浮躁不安的时代，放弃繁华选择平凡，注定走向思想的崇高。不为名利所累，做自己所热爱的事业，不失为人生的最高境界。谁能保证萧杨不会成为下个赫尔巴特呢！也许萧杨的教鞭下，将出现无数的牛顿、爱迪生甚或比尔盖茨，兴趣所致，一切皆有可能！
宽容是一种境界
严格来讲，对于宽容这个词的认识和理解是在进入职业圈之后，在此之前，于我而言它们只是普通的两个中国汉字而已。
阅历的增长会让一个人有了更多的表情，更多的触动，更多的想法，不管是来自成就还是挫折。看得多了，经历得多了，慢慢地了解其中，便开始知道其实很多事情并没有不能那么苛求。
事情的发展总会有其规律，无论于一个人，还是于一件事，总有一个过程，在未到达预想中的结果之前的所有都是存在问题的，如果要苛责，或许到头来是气死了自己。当然，并不是否认期间指出其问题，建议性的批评始终会受到欢迎。
心态上，抱着宽容，同时用帮助的心理提出建议。
说起来都是容易的事，可是一生气总是忘了“海阔天空”到底是个什么东西。
可是，是否有想过，相比之前，他们都是否进步了呢？
如果没有，指责确实可以理解。如有，何必不给双方一个腾挪的空间。
退一步海阔天空、以退为进，中国的老话细细想来真的有道理，退一步、忍一声并不是懦弱，可是我们往往认为抢赢了才是赢了，实则都输了。最悲哀的却是，将失败当做胜利来大肆庆祝。
所以，既然是境界就不那么容易能达到。
把它当做目标，慢慢地靠近。
放弃是一种境界
现代人总是在追名逐利中不断前进，再累也不愿把手松开。其实放弃不意味着失败，而是等待再次成功的机会。放弃也是一种境界。
古西腊有一个寓言故事：两条河流汇聚到了一起，它们同向大海流去。在途中它们遇到了一片沙漠。甲河说：“现在怎么办，是继续走下去，还是回头等下次的机会。”乙河坚定地说：“我要继续走下去，过了这片沙漠就是大海，为何还要回头再去经历那些困难。”说完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌决定放弃这次远行，重头来过。最终乙河在沙漠中干涸了，而甲河则流入了大海。
放弃赢得了下次的胜利，坚持毁灭了永远的下次。放弃不是对困难的畏缩，不是对压力的惧怕，而是对下次机会的寄托，对成功的期望。放弃不是失败，是等待下次的成功。失败也是一种境界。
步入秋天，树木都将树叶们狠狠地抛弃。它们对树叶放弃了希望，让它们自生自灭。这是大多数人的看法。其实不然，树木清楚地知道秋天它不可能再给予树叶充足的营养，不可能再给予树叶夏天的碧绿、生机。那么树木只有对树叶放弃，让它们化作养料去培育下一代树叶，让它们的灿烂换一种方式在别人的身上发光。
放弃赢得了生命的两次延伸。放弃不是对事物的冷漠、无情，而是用另一种方式来传递心灵间的爱意。放弃换来了来年的美好风光，换来了久转不逝的生机。放弃也是一种意境。
坚持固然可以体会到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦，但放弃也可以遇到“蓦然回首，那人却在灯火斓珊处”的惊喜。学会放弃，因为放弃也是一种境界。
上一页2下一页。
@_@我是分割线@_@。
宁静是一种境界
盈盈月光，我要掬一杯最清的；落落余晖；我要用一缕最美的；片片红叶，我要拾一片最热的；萋萋芳草，我要摘一片最绿的。漫漫人生，我要采頡这世间最重的——那就是宁静。
同样的，你也可能会说，宁静固然是好，但是那是。
古代人的一种生活方式，别忘了，现在已经是二十一世。
纪，怎能依旧拘格于过去，我们应该不断创新，追随社。
会潮流，体现出我们的朝气。
呵呵，你这样说，我认为你也错。
不错。现在是二十一世纪也不错。古人。
的思想结晶就是要我们去延承。革新是什意。
新是什意思？革新就是我们要把过去一些不。
好的习惯与思想革除，迎接新的思想潮流啊。
那对于优良思想。我们就应该发扬光大。择。
善者而从之，其不善者而改之。
在今天，向前看看。有多少影视圈的明星是因宁静而受到我们的支持与倾睐。