优秀作文不仅仅是写得好，更要站在读者的角度思考问题，让读者在阅读中得到启发。在下面，小编将为大家分享一些成功的优秀作文范文，希望能激发大家的写作灵感。
历史上的鲁肃是个样的人物
春秋战国初期天下板荡，在逐鹿中原的各大诸侯国之中，他们依然遵守弱肉强食的丛林生存法则，强盛的大秦帝国能够迅速在各个国家之间崛起，得益于秦国招募的大批能臣，也得益于秦惠文王过人的识人本领。
秦惠王（前356年――前3），又称秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名驷，秦孝公之子。嬴驷是战国时期秦国国君，他高瞻远瞩，胸怀国家大义，坚持变法和国家统一，称得上是一个真正有作为的帝王。历史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前325年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。赢驷少时，因触新法而遭流徒，使他早年便能脱去宫室之气。他沉潜民间数载，对秦国新法有了独到的深刻认识。秦惠文王和秦武王是一个积蓄力量的时期。秦武王在位时间短而且死得早，所以主要是秦惠文王为秦昭襄王成为霸主打下了基础。
嬴驷为太子时，触犯了法律。当时正值有人反对新法，法令行不通。商鞅认为法令行不通在于宫室贵族的干扰。国君果真要实行法治，就要先从太子开始。因为考虑到太子身份问题，商鞅并没有重罚太子，而是对太子的老师处以墨刑，这样一来，法令便畅行无阻了，而秦国的法治也越来越好了。但是太子却把这件事记在了心里，赢驷发誓终有一天他会报仇雪耻的。怀着对商鞅的怨恨，秦惠文王赢驷作为国家的储君，他在深宫之中一天天长大，终于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，赢驷上台做了三件大事，第一件大事，车裂商鞅。虽然秦国在商鞅的治理下，变得越来越强大，但是商鞅的变法却极大地触动了贵族阶层的利益，迅速激发的阶级矛盾，又激化了秦国的各种矛盾，商鞅的存在也严重影响了秦惠文王的权威。本来赢驷对商鞅的印象就不好，现在他就可以趁着这个机会把商鞅给杀了。但碍于商鞅因变法而声威远扬，这样平白无故杀害了商鞅，不好向世人交代。计上心头，赢驷就让一个叫公子虔的人，乘机捏造谣言说商鞅造反。时机成熟之际，赢驷才把商鞅处以车裂之刑，解除了赢驷心头的大患，从而巩固了自己的权利和地位，但他并没有废除商鞅的变法，可见秦惠文王的治国才能。
第二件大事，重用张仪，分化六国。张仪是个难得一遇的辩才，《孟子》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”可见张仪是个心直口快的人，凭借他的三寸不烂之舌，曾把孟子气死在齐宣王的大殿之上。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。张仪来到秦国之时就对秦惠文王许诺，十年之内定会使秦国变得更加强大。张仪能说会道，在秦国一路升官，最后成为秦相。而在六国推行连横，使六国内乱，秦国从中渔利。秦国的强盛，张仪功不可没。
第三件大事，攻占巴蜀。秦国的强盛招致了魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻击，西方义渠部落也趁机攻打秦国，在两面夹击的情况下。秦王赢驷采用司马错的战略攻占南方的巴蜀，使秦国拥有一个稳定的后方，而且获得巴蜀的产粮地区，确保了秦国的粮食产粮――这一当时重要的战略资源。公元前3，又遣张仪自秦赴楚，施行反间计，诱使楚国绝齐。诱使楚军只身攻打秦国，秦国趁机埋伏进攻楚军，大败楚军，楚国从此一蹶不振。随后，赢驷又采用张仪的连横之策，对六个国家实行分化瓦解，使得六国联盟瓦解，为秦国一扫天下赢得了时机。
赢驷派张仪游说拆散齐、楚联盟，秦乘机打败楚军，占领汉中，这样秦国的巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。他很好继承了父亲的政治才能，又为后世君王平复天下打下了基础。可见秦惠文王在秦国发展历史起承上启下的作用。
历史上哪个人物跑的最快【】
1.地球上什么东西每天要走的距离最远？(答案：地球)。
2.中国人最早的姓氏是什么？(答案：姓善)。
3.铁放到外面要生锈，那金子呢？(答案：会被偷走)。
4.在什么时候1+2不等于3?(答案：算错了的时候)。
5.两个人住在一个胡同里，只隔几步路，他们同在一个工厂上班，但每天出门上班，却总一个向左，一个向右，为什么？(答案：他们住对门)。
6.三个孩子吃三个饼要用3分钟，九十个孩子九十个饼要用多少时间？(答案：也是三分钟，九十个孩子同时吃)。
7.什么样的轮子只转不走？(答案：风车的轮子)。
8.什么时候最好还是要高高举起你的双手好些？(答案：当有人用枪指着你的头的时候)。
9.小明家住在五楼，可是电梯坏了，他自己也没有走楼梯，他却上了五楼回到家里，这可能吗？(答案：妈妈背着他上的楼)。
10.地球上什么东西每天要走的距离最远？(答案：地球(地球每天自转一周为四百万公里))。
11.一根又黑、又粗、又硬的棍子插进洞里，感觉暖烘烘的，等到抽出来以后，客人就要付钱啦(一种行业)(答案：烤甘蔗)。
12.舔也硬，不舔也硬，想舒服睡，先搓搓它(人身上的东西)(答案：牙齿)。
13.一种东西，东方人的短，西方人的长，结婚后女的就可以用男的这东西，和尚有但是不用它(答案：人的，姓)。
14.什么东西最硬？女孩子最喜欢，特别是结了婚的女人，更是爱死了。(答案：钻石)。
15.阿明给蚊子咬了一大一小的包，请问较大的包，是公蚊子咬的，还是母蚊子咬的？(答案：公蚊是不咬人的)。
历史上哪个人物跑的最快
3.未来守边献青春(打一常用词)——答案：榜样。
4.千丝万缕·徐妃格(打一常用词)——答案：哆嗦。
5.速写·梨花格(打一称谓)——答案：会计。
6.三三两两把话提(打一称谓)——答案：会计。
7.十字路口要当心(打一称谓)——答案：交通警察。
8.三者兼顾(打一称谓)——答案：观众。
9.十五的月亮照边关(打一称谓)——答案：国际明星。
10.牡丹誉冠群芳(打一年龄用词)——答案：花甲。
11.命里有时终需有，命里无时心莫求。(打一时间用语)——答案：一月一日。
12.接二连三获冠，中国全面夺牌。(打一时间用语)——答案：五一黄金周。
13.20除以3(打四字词语)——答案：陆续不断。
14.酱缸里泡石头(打一成语)——答案：一言难尽。
15.十一相逢当碰杯(打一字)——答案：干。
16.一点一横一飘，背上背个药包包。(打一字)——答案：方。
17.针和订书钉(打一字)——答案：钟。
18.三九严寒何所惧(打俗语三字)——答案：冷不防。
19.闪烁其辞(打三字口语)——答案：说不定。
20.少年未识愁滋味(打俗语四字)——答案：不大乐意。
21.经济管理的一面镜子(打一古代著作)——答案：资治通鉴。
22.决心驱逐日本鬼(打一古代著作)——答案：荡寇志。
23.蝌蚪一变成小篆(打一《聊斋志异》篇目)——答案：蛙曲。
24.久有凌云志·卷帘格(打一运动员)——答案：高朝爱。
25.人口·双钩格(打《出师表》一句)——答案：宫中府中。
历史上英雄人物及事迹
事迹材料不是单纯为其单位和个人评功摆好，而是为了鲜明地体现和积极宣扬一种特定时代所需要的精神。这是由事迹材料的宗旨和根本目的所决定的。下面是小编为大家整理的历史上英雄人物及事迹，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁，(驾)架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛烈(冽)，他与冷月作(做)伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为(舞)伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能(望)忘。
好一个永远的苏武;他用睿智，铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武;他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿;忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武!伟哉，那振(震)撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!
永远的苏武。
阅卷老师在看过这篇满分作文后表示，从此篇作文可以看出考生在文章中很好地熔铸了历史的材料，扣住了命题的思考指向，抒发了自己对苏武的赞美。与其他作文相比，这篇文章的优点突出在以下几个方面：审题很准，文章紧紧扣住了“忘记与铭记”来抒写自己对苏武的赞美;作者驾驭语言的功夫很高很深，文采也很好;另外，作者对苏武的那段历史故事文章紧紧扣住了“忘记与铭记”来抒写自己对苏武的赞美。此篇文章显示了深厚的文化底蕴和闪光的人格。
三国，是个英雄辈出的时代。而赵云就是其中的一个佼佼者。他的赤胆忠心使我深受感动，佩服不已。
记得刘备长板坡一战，大败曹操。还失了刘禅。刘备正准备逃跑，但赵云却又冲人了曹操的大军，刘备那边的人都说他要投降，可赵云的举动都出乎了所有人的意料。他单枪匹马的杀入曹军，杀死了敌方五十多员大将，还救出了刘备的妻儿。他一身戎装被敌人的鲜血所染红。刘备十分感动，后命赵云为牙门将军。
由此看出，赵云是如此的骁勇善战。赤胆忠心。他面对各种诱惑而不动心。还能坚定的保主刘备，这是很多人都做不到的。只要赵云的一句‘吾乃常山赵子龙’便能令无数人闻风丧胆。赵云真乃一代‘军神’也!看着赵云，我又想起了我们祖国那伟大的八路军，他们以寡敌众，利用游记战术打败了敌人的大军。这靠的是什么，这靠的不正是他们对祖国和人民的热爱么!
这就是我眼中的赵云，一个骁勇善战，赤胆忠心的赵云!
岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也!”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功?”又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎?”
虔城百姓乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
几乎所有关于岳飞的故事都暗示了一种可能性：假如不是奸臣当道、岳飞冤死，本来宋军是可以收复中原的。这也是后人怀念、推崇岳飞的一个最重要的根本性假设。其中最著名的传说就是岳家军在朱仙镇大捷后，迫于12道金牌压力而放弃经营中原。
邓广铭早已证明：朱仙镇以500骑兵败金军10万、12道金牌等均非史实，而是岳飞之孙岳珂虚构出来的。岳飞的故事在流传的过程中，实际上夹杂进了很多汉族人因愤懑而未能满足的愿望。
但历史事实往往更严酷。1140年岳家军北伐的确取得了一些胜利，并罕见地在平原上以骑兵对阵决战的态势击败金军，不过战果其实颇为有限：如颍昌之战金军参战有3万骑兵和10万步兵，而宋军的战果是杀敌5000，俘虏2000多，缴获马匹3000多匹;郾城之战宋军对阵金军1.5万骑兵，战果仅夺得战马200多匹;小商河之战杀敌2000多。以上还是宋朝方面的记录，当时国史大抵夸胜讳败，不可尽信，但即使完全信任宋方记录，金兵的损失看起来也远未达到丧失反扑能力的程度。
而更困难的在于收复失地后能否长期坚守。中原地势平坦开阔，最能发挥骑兵优势，而不利于步兵守卫。宋军几乎90%都是步兵，这在冷兵器时代与骑兵对垒是一个难以克服的弱点之一。所以李纲才说：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南;起于东南，则不能以复中原而有西北，盖天下精兵健马皆在西北。”当时宋军约近20万人，而其中大部分战斗力远不及岳家军，要靠这支军队在野战中彻底击败金军并坚守住收复的失地，其难度是可以想象的。
即使是在严肃的历史著作中，岳飞的悲剧长期以来也被描绘成南宋政局主战和投降两条路线斗争的结果，而忠奸是毫不含糊的价值对立，没有选择的余地。这建立于一个假设上：抵抗到底，必定获胜。
然而历史上的困境往往在于，有时使尽全力也不能取胜，那么该怎么办?势弱的一方，通常选择很少。历代诟病宋高宗急于求和，与秦桧共为阴谋，尽管宋高宗的做法有可争议的地方，但作为一个皇帝，他首先考虑的是赵氏王朝能一直维持不坠。南宋初年基本被动挨打，岳飞北伐的短暂突击式的胜利，在高宗看来乃是为数不多的可与金人讨价还价的筹码，因此北伐是手段而非目的。
历史上哪个人物跑的最快
1.有一块天然的黑色的大理石，在九月七号这一天，把它扔到钱塘江里会有什么现象发生?(答案：沉到江底)。
2.有一个人，他是你父母生的，但他却不是你的兄弟姐妹，他是谁?(答案：你自己)。
3.什么东西天气越热，它爬的越高?(答案：温度计)。
4.有一位老太太上了公车，为什么没人让座?(答案：车上有空位)。
5.小王一边刷牙，一边悠闲的吹着口哨，他是怎么做到的?(答案：刷假牙)。
6.用椰子和西瓜打头哪一个比较痛?(答案：头比较痛)。
7.制造日期与有效日期是同一天的产品是什么?(答案：报纸)
8.为什么有家医院从不给人看病?(答案：兽医院)。
9.有一头头朝北的牛，它向右转原地转三圈，然后向后转原地转三圈，接着再往右转，这时候它的尾巴朝哪?(答案：朝地)。
10.胖妞生病了，最怕别人来探病时说什么?(答案：多多保重)。
11.如果明天就是世界末日，为什么今天就有人想自杀?(答案：去天堂占位置)。
12.一对健康的夫妇,为什么会生出没有眼睛的婴儿?(答案：鸡生蛋)。
13.狐狸精最擅长迷惑男人,那么什么“精”男女一起迷?(答案：酒精)。
14.小张走路从来脚不沾地，这是为什么?(答案：还隔着鞋和袜子)。
15.胖胖是个颇有名气的跳水运动员，可是有一天，他站在跳台上，却不敢往下跳。这是为什么?(答案：下面没有水)。
经典脑筋急转弯。
历史上的鲁肃是个样的人物
受三国演义的影响，大家都认为鲁肃是一个胆小怕事的人。在草船借箭借东风舌战群儒里是诸葛亮的跟屁虫，在单刀赴会里是关老爷的陪衬。事实上历史上的鲁肃是一个很有影响的人物，他的雄才大略、他的英雄气概、他的干云豪气一直受人敬仰。说鲁肃是一个英雄，或许有人不相信，那么一个唯诸葛亮马首是瞻的人物，怎么能是叱咤风云的角色。事实上这就是鲁肃，鲁肃早先是个孤儿，很早就死了父亲，跟着母亲相依为命。还好，祖父很有钱，就这样托祖父照料，鲁肃不仅吃穿不愁，而且很有家资。但鲁肃并不是看财奴，他喜欢骑马射箭，喜欢结交天下英雄人物，经常带着一帮男孩子到南山去打猎，而且高兴的时候还与人较量一番。鲁肃最看不惯穷苦的人，每次一旦遇到需要救济的，马上慷慨解囊。有时变卖土地，作为钱财，分给那些需要帮助的.人；有时遇见脾气相投的读书人，看到别人没有吃的喝的，也往往把大把大把的银子相赠。因此在当时的口碑不错。不过同宗族的人，都说家门不幸，出了这么一个败家的玩意儿。
鲁肃是个很有豪气的人，而且结识了不少英雄。当时周瑜在居巢任袁术手下的县令，因为没有粮食，就去向鲁肃去借。大手笔的鲁肃居然把自己家的粮食分给周瑜二分之一，即一仓三千斛。周瑜大为感动，自此和鲁肃情同骨肉。袁术也知道鲁肃是个人物，就委任鲁肃做东城县令。可鲁肃知道袁术成不了气候，就率百余人南迁到居巢投奔周瑜。
方面觉得鲁肃的话有道理，一方面估计凭自己的力量也奈何不得他，只好退回。鲁肃顺利到达居巢。
不久，鲁肃的祖母去世了，出于守孝，鲁肃回到家办理丧事。好朋友刘子扬觉得鲁肃在家赋闲很是可惜，于是写信说道：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急还迎老母，无事滞于东城。近郑宝者，今在巢湖，拥众万余，处地肥饶，庐江间人多依就之，况吾徒乎？观其形势，又可博集，时不可失，足下速之”。意思是你是一个人才，应该投奔一个可靠的人，你旁边的郑宝就是这样的人物，你要想取得更大的成就，不如投奔来建功立业。鲁肃便去投奔，恰好此时，周瑜在孙策手下效力，当时孙策已死，孙权继位，很有才干，于是周瑜把鲁肃推荐给孙权。孙权立刻召见鲁肃，于是才有了东吴版的隆中对：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，历史上的鲁肃是个什么样的人物据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”自此便把鲁肃当成自己的左膀右臂，因为有了鲁肃的相助，才有了赤壁之战那样的以少胜多的著名战例。
总之，三国时期的鲁肃是一个集政治军事谋略于一身的人物，作为东吴的四英将之一，和周瑜吕蒙陆逊相比，鲁肃一点也不逊色。绝对不是那一个唯唯诺诺胆小怕事的懦夫，而是一个运筹帷幄决胜千里的人物。
历史上的英雄人物事迹
先进典型材料包括事迹材料和典型经验材料。事迹材料是先进典型材料下属的一类文体。下面是小编为大家整理的历史上的英雄人物事迹，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。
1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。
但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，落犹未还，历经难中难，心如铁石坚坚。。。。。。。”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历尽艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。
汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领军团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣华富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。
寒风刺骨，苏武早就被冻僵了，他那件薄薄的上衣早已经受尽了了风雪的覆盖。“渴饮雪，饥吞毡”面对这样恶劣的环境下他并没有投降，去选择那享不尽的荣华富贵，而是心里坚定着一个信念：宁为玉碎，不为瓦全。他相信汉朝一定会来救他的子民的。这一等就是十九年。
回城时，坐在马背上的苏武头发和眉毛全白了，而手里还紧握着出城时拿着的旌节，全城人民都来迎接他。没有一个不为之落泪的。
苏武的坚贞不屈以及他一身的浩然正气已深深地打动了我，他的故事让我流泪，让我理解了忠、诚的含义。
战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近__的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益________，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感__理想无法实现，遂投汨罗__而死。
屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和__追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。
屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个__告要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响!
岳飞，字鹏举，河南汤阴县人。在人们的心目中，他绝对是一个不折不扣的民族英雄。关于他的英雄事迹和传说在民间流行很多，也流传很广。刘兰芳播讲的评书《岳飞传》更是许多人都耳熟能详的。但是，为什么秦桧与王氏跟他有那么深的仇恨，非要置岳飞于死地而后快呢?这就要从他们传说中的前世说起了。
据说，岳飞前世本是西天大雷音寺如来佛祖肩头上的那一只金翅大鹏鸟，在唐僧取经的路上曾下界为妖，后被如来收服，让他每日站在如来肩头，用他那双锐利无比的眼睛，专门负责监督下边的人们听如来讲经说法。而秦桧的老婆王氏原本是一只得道的白毛老鼠星，也常来佛殿里面听讲佛法。某一日，她听到妙处，竟然手舞足蹈，“吱吱”尖叫起来，引得周围人们侧目相看。佛祖也被迫停下不讲，皱起了眉头。金翅大鹏一看大怒，展翅飞了过去，伸嘴啄了老鼠星一口，想警告她一下。不料老鼠星一躲，正好啄在了她的一只眼睛上，顿时一只眼睛被啄瞎。她又惊又怕，化作一道白光向东方遁逃而去。
金翅大鹏也有点发傻，站在那里不知如何是好。只见佛祖用手一点，说道，“你呀，脾气怎么还是这么急躁?看来你还需要下到凡间去历练一番。你去吧————如遇什么难处，我自会前去相助。去吧……!”大鹏鸟知道多说无益，深施一礼，转身出了佛殿，展翅向东方飞去。
一路行来，飞到了黄河边上，他感觉有点累，便想落在河边喝点水。忽然远远看见一群乌龟在河边排队操练，领头的是一只特大个的乌龟，手执令牌在那里摇头晃脑，在那里发号施令。他觉得又可气又好笑，心里话，“就你们这帮乌龟王八，也懂得排兵布阵?”再加上他被迫下凡，心里窝火，于是二话不说，一个起落，扑将过去,照着那大个乌龟的头上就是一口。那乌龟毫无防备，头上顿时起了个大包，疼得他一溜滚儿栽入水中;回头一看，竟然是一只金翅大鹏鸟。气得他哇哇大叫，发誓要必报此仇，然后带领手下钻入河里去了。其实，那乌龟精就是秦桧的前世，老鼠星转世为秦桧的老婆王氏，他俩合谋来加害金翅大鹏鸟所转世降生到人间的岳飞。
岳和，是河南汤阴县孝悌里永和庄的一位员外。他乐善好施，为人忠厚，但年过四十还是没有子嗣。夫妻二人四处烧香拜佛，还是没有结果。忽然一日，夫人梦见一只金翅大鹏鸟飞入怀里，不久便身怀有孕。
他们自是喜出望外，小心谨慎。十月怀胎，一朝分娩。岳夫人生下了一个男孩，岳和因梦取名，给孩子起名叫岳飞，字鹏举。可是孩子生下来两眼不睁，双拳紧握，奶水不进，只是大声哭个不停。岳家请来许多大夫来看，也都瞧不出什么毛病，更说不出什么道理。就在岳和一家急得不知所措，无所适从的时候，门前来了一位仙风道骨的道人，见此道人满头银发，手执拂尘，飘飘欲仙的样子来在岳家，打揖手说到，“既然孩子这样，可否让我来看一看呀?”岳和赶忙将孩子小心翼翼地递到了道人手上，就见那道人伸左手接过小岳飞，用右手的拂尘在他脸上拂了三下，然后附耳轻轻说到，“不要怕，鹏儿。我来了!我来了!”还真灵，道人刚刚说完，小岳飞就停止了哭声，还伸手蹬腿，“咯咯”地笑了起来。
岳家人都很惊奇，赶忙要请道人到屋里待茶，那道人却摆了摆手，随即自袖筒里面取出几道黄符，往空中一指，只见那几道黄符分别飞到并粘在了屋门和窗户上，还剩下一道，道人在院落内打量了一圈，伸手将那一道符贴在了当院的那口空水缸上边。然后转身对岳员外说道，“有我这几道符在此，当保你一家平安无事。但切记十日内不要把孩子报出房间才是。”说完转身飘然而去。岳家夫妇赶紧下拜，喏诺连声。其实他们不知,那道人正是佛祖如来所变，知道大鹏鸟有难，专为搭救他而来。
孩子已然平安无事，一家人自然高兴，街坊邻居也都来道贺，亲朋好友也来贺喜看望。就这样转眼到了十天头上，岳家人以为十天过了，孩子已经躲过了灾难，也就渐渐疏忽了道人的嘱咐。岳老夫人也可以下地行走，开始操持家务。刚过午时，岳老夫人到院子里方便，孩子哭了起来，老员外抱起孩子就走出屋子来找夫人。他刚把孩子递到夫人手里，可万没想到一朵乌云在他们头上方“嗖嗖”地转了两圈，随即“呼”地又飞走了。岳老夫妇正在纳闷儿，就听见远处响起了雷电交加之声，远处的原本晴朗的天空也骤然狂风大作，乌云密布，变得天昏地暗起来，同时也听到了村民们惊慌的呐喊声，“不好了，黄河发大水了。快跑啊!……”老两口儿登时吓呆了，也猛然想起了老道人的叮咛和嘱咐。随着喊声，大水很快漫过了膝盖，家人们也忙不迭地跑出了院子，并呼唤二人快跑。其实，身为凡人的他们哪儿知道，那被大鹏叼过的老鼠星跑到黄河边，正好看到王八精也被大鹏鸟啄伤，就与他合谋商议，要在大鹏鸟投生之后将他害死;但他们慑于如来佛祖那些印符的法力，不敢造次。
好容易盼到岳飞被抱出来，就抓紧时机，引黄河发水，意欲淹死他们一家老小。岳老员外忽然一下子醒过味来，但他左顾右盼，也看不到一只合适的渡船，甚至门板。恍惚间，他一眼看见了院内的那口大水缸，上边还贴着那道鲜明的黄符，于是他一把拉过夫人和孩子，急忙将她们搀扶进水缸，好在里面没水，可地方太小，只能容得下她们娘儿俩。此时，水面越来越高，已然漫过了腰部。老员外只好踩着水，用手推着大缸，浮出了家门。很快地，水浪达到了员外的胸口部位，他的脚也开始踉跄，但还是手推着水缸慢慢往前漂移。老夫人怀抱孩子，眼瞅着丈夫在水里挣扎，却无能为力。
不一会儿，水浪漫过了头部，老员外手把着水缸，呛了几口水，水缸也开始剧烈晃动，几欲倾倒。老夫人眼含着热泪，抚摸着员外的手，哭着说，“老爷，你就放心地去吧，孩子我会将他抚养长大的……”岳老员外似乎听懂了夫人的话，只见他点了点头，手一松，立刻沉入了茫茫水底。而载着岳家母子二人的水缸也随着水流，一摇一摆地漂向了远方。
老夫人紧抱着孩子坐在水缸里，无衣无食，昏沉沉不知道过了几日，忽然水缸停下了。耳边就听见有人在说话，“看，水缸里还有人呢。”老夫人迷迷糊糊感觉被人从水缸里搀扶出来，勉强睁开眼睛，看到一位慈眉善目的中年员外，领着一伙人在河边捞人，她还没顾得上道谢，就昏了过去。就这样，岳飞母子在这里安顿下来，并结交了张显、王贵等几位肝胆相照的小弟兄，跟随着老英雄周桐，学习了满身的武艺和本领，开始了他富有传奇色彩的英雄的新生。
人们都说“少不看水浒，老不看三国”。因而激发了我看《三国》的欲望。一拿到这本堪称鸿篇巨著的书，我就如饥似渴地读起来。书中一个个广为流传的历史故事：桃园三结义、三顾茅庐、火烧赤壁......仿佛浮现在眼前。一个个鲜活的历史人物也被刻画地栩栩如生：奸诈多疑的曹操、赤胆忠心的关羽、足智多谋的诸葛......但我最喜欢的还是赵云。
赵云武功不比关羽、张飞、黄忠、吕布，智慧不及姜维、诸葛亮、郭嘉，但他没有关羽那么骄傲，没有张飞脾气那么暴躁，没有马超那么鲁莽、也没有黄忠那么自恃功高。他是一个骁勇善战、忠肝义胆的人。
赵云最著名的战役就是长板桥一战。当年，刘备不听劝谏，不仅要带十万百姓过桥，还要一路躲避曹操大军的追击。结果，蜀国军民被冲杀得十死。
无生。
七零八落的。当赵云得知糜蔡二位夫人被冲散杳无音讯时，他立刻抽身回阵冲杀，救得少主阿斗。突破重围回营时，他杀散魏兵，力斩九将，方得回营。曹操看时，不禁叹曰：真乃虎将也。
还有一事，也可以体现赵云的忠胆和勇猛。话说周善偷身入营，至孙夫人帐前，谎言吴母病危，使得孙夫人带阿斗急回。赵云闻讯后，第一时便意识到其中有诈。他不动声色，带上两名小卒追赶吴兵。划船靠近时，赵云飞身一跳，纵入吴船，孤身一人力战吴兵二百人，安全带了阿斗回城。刘备也不禁感叹：幸有云也。
但作为零零后，难道只有胆就行了吗?我们还得有识。《三国》里最有识的就是诸葛亮了。他上通天文，下识地理，不但懂天地，还懂人心，不愧为“孔明先生”。“草船借箭”，他巧借雾气空手套回百万只箭;火烧新野，他利用曹操疑心重，唱了一出“空城计”便大获全胜。
古人尚知“有胆有识”，我们现在的条件这么便利，更应该博览群书，开拓自己的视野，做一个有胆又有识的人。
历史上哪个人物跑的最快
3.乌龟又把房子拆了，又盖了间房子，然后钻了进去。{猜个保健品}答案：巨能钙。
4.小狗和小兔去老师那里背书，为什么老师让小狗先背?答案：狗(旺旺仙贝)。
5.哪一首歌的第一句就出现了3个人?答案：我不是黄蓉(我，布什，黄蓉)。
6.吃葡萄不吐什么?答案：葡萄牙。
7.哪个门派的教徒不会撒谎啊?答案：全真教。
8.谁最喜欢伸出援手?答案：多啦a梦。
9.哪个聊天工具最慢?答案：msn(慢死呢)。
10.谁在弹奏萧邦的夜曲?答案：维尼小熊(为你弹奏萧邦的夜曲)。
11.在哪里藏着你的鸽子?答案：屋顶(在屋顶唱着你的歌)。
12.为什么森林里总派狮子去联系事情?答案：失去联络。
13.一个包子和土豆打架,结果土豆把包子打死了。{猜一食物}答案：豆沙包。
15.海是谁的?答案：菠萝(波罗的海)。
16.一只公鸡和一只母鸡(猜三个字)答案：两只鸡。
17.一只公鸡和一只母鸡(猜五个字)答案：还是两只鸡。
18.一只公鸡和一只母鸡(猜七个字)答案：笨蛋，还是两只鸡。
19.有一颗豆，摔倒了，只有你才能鼓励他，请问为什么?答案：朱古力豆。
20.为什么公主结婚了就不用挂蚊帐了?答案：因为有青蛙王子。
21.哪个牌子的电器最难看?答案：tcl(太丑了)。
22.哪个牌子的电器最难闻?答案：tcl(太臭了)。
23.哪个牌子的电器最差?答案：tcl(太次了，太菜了)。
24.什么鱼最白痴?答案：鲨(傻)鱼。
25.什么鱼最聪明?答案：鲸(精)鱼。
瑜伽历史上的著名人物
瑜珈从遥远的地方被带到了世界各地，从秘而不宣的修行方式，变成了大众健康的方法手段。这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路，他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰!
哈朗亚格嘎(hiranyagarbha)也称金胎，是一个传说中的传奇人物，。尽管对于他的身份、他存在的时间都无从知晓，但是谈到瑜伽的历史，我们必须从他开始。在《吠陀经》、《奥义书》和其它文献中，不同的哲学家都宣称哈朗亚嘎是第一个开创瑜伽修炼方法的人，他是瑜伽的第一个导师，启发了所有的后来宣扬或者记叙瑜伽的哲学家。在印度最知名的史诗故事——《摩诃婆罗多》中这样说到：哈朗亚嘎是瑜伽最古老的宣扬者。
斯瓦塔摩茹玛(swatamarama)在瑜伽历史上的贡献有两个主要方面：首先，哈达哈达瑜伽是瑜伽体位锻炼的开端。斯瓦塔摩茹玛被普遍认为是哈达瑜伽的集大成者，他开始了哈达瑜伽的广泛传播。其次，斯瓦塔摩茹玛开创了瑜伽治疗的先河。
斯瓦塔摩茹玛在对现代瑜伽的发展影响深远。在印度文化之外，“瑜伽”通常被狭隘地理解为“哈达瑜伽”。继《薄伽梵歌》和《瑜伽经》之后，最重要的瑜伽经典可以说就是斯瓦塔摩茹玛所著的《哈达瑜伽灯论》(hatha yoga pradipika)，主要内容为当今瑜伽学员熟悉的体势、调息、契合法和收束法，这部著作对昆达里尼瑜伽(kundalini yoga)和音流瑜伽(nada yoga)也有深远的影响。
斯瓦塔摩茹玛是那达派的教徒，崇拜湿婆神。史书上记载他穷极一生，周游各地推广哈达瑜伽。斯瓦塔摩茹玛深受帕坦伽利和印度密宗思想的影响。他认为每一个生命皆有两面。这两面能量的平衡对顺畅的生命之流相当重要，这也是他之所以命名哈达瑜伽的由来： “日” (哈)，和“月”(达)，代表两个相对的能量：，如冷热、男女、正负，、阴阳。哈达瑜伽试图以体能运动和调息，并透过放松冥想平静心灵，借此平衡两个相对的能量。
斯瓦塔摩茹玛在瑜伽上的论著很科学地将人体通过不同阶段的控制，来平衡两个能量流——通常称为左脉(ida)和右脉(pingala)，从而提升中脉(sushumna)，打开不同的气轮(chakra)(从脊柱底端开始到头部结束的各个能量中心)，直到达到头顶，引发“至上意识”。右脉被比喻为“日”，左脉被比喻为“月”，二者在中脉中会合，就是“日月瑜伽”(左右能量的结合)。哈达瑜伽实际是通过对身心的锻炼，将身体能量流在身体中央有效约束和导引，并引发神圣意识的一种锻炼方式。
斯瓦塔摩茹玛比较务实，他用浅显易懂的方法与技巧，传授不同的体势、调息、契合法和收束法。以瑜伽调息、净化呼吸为锻炼方法是斯瓦塔摩茹玛的特殊贡献。他说呼吸法一般有8种变化，而他更强调鼻孔交替呼吸法(第九种)，认为调息法的习练能洁净身体，去除不洁，所以也称清理经络调息。而克里亚(kriya)则是指各种不同的洁净方法。瑜伽师提到6种洁净方法，多强调圣光调息(头脑洁净法)， 他说其它洁净方法是为你的身体准备做调息法的最佳方法。
斯瓦塔摩茹玛之前，还没有谁以治疗的观点来看待瑜伽，而斯瓦塔摩茹玛瑜伽大师在此方面开了先河。他建议瑜伽通过结合并借助阿育吠陀(印度传统医学体系)的应用，可以使一些常见的疾病得到控制并进一步治愈。
斯瓦米·维帷卡南达(swami vivekananda)，法号辨喜，可能是印度哲学家中第一位在印度境外教授传播瑜伽的人。在美国1976年的国庆日，国家总理加力在华盛顿特区称斯瓦米·维帷卡南达为“走出美国：新国度的探索者”，向这个对美国人的精神产生深刻影响的伟大的人表示敬意。
现在普遍的观点认为正是1893年辨喜的美国之行，使印度瑜伽传统传播到了西方世界。辨喜是先行者、是人类文化史上的重要人物，对东西方文化的交流起到了关键的作用。1899年，他在美国成立纽约吠檀多协会，目前仍然是一个充满活力的组织，致力于在瑜伽修行的四方面：奉献，服务，知识，和冥想。
斯瓦米·悉瓦南达(swami sivananda)是20世纪最伟大的瑜伽导师之一 ，著有200多本极具激情和深刻洞察力的瑜伽书籍。
作为一个医生，斯瓦米·悉瓦南达认为用阿育吠陀为人们服务是有必要的。因此，他于1945年建立了悉瓦南达阿育吠陀制药公司，从稀少的喜马拉雅草药里提炼出的药物，现在这家公司的产品已经供不应求。
斯瓦米·悉瓦南达精力旺盛，他于1936年在圣河恒河河畔播下“神圣社团”的种子，在一个荒废倒塌的牛棚成立了“神圣社团”，如今这组织已在全世界拓展开来。1945年12月28日，他还组织了“世界宗教协会”，1947年2月29日组成“世界修行者协会”。斯瓦米·悉瓦南达于1948年建立了瑜伽吠檀多森林学院(yoga-vedanta forest academy)，给当地的居民提供系统的精神训练，也能使外来的追寻者受益。悉瓦南达的虔诚弟子来自全世界各宗教教派，他的巨著在全世界传播了他崇高的神性信念：服务，静心与对神的理解。
正是斯瓦米·库瓦雷阳(swami kuvalayananda)在瑜伽科学方面的探索和研究使瑜伽在世界上广泛传播，他使瑜伽的古老教义更容易被现代思想接受，使瑜伽可以按照科学合理的方式训练。因为他的科学上的工作，瑜伽变得更加广泛的接受和应用于健康治疗领域。
斯瓦米·库瓦雷阳出生的年代是一个国家复兴、慢慢唤醒印度母亲的精神的年代。在他的成长过程中，他与身心备受折磨的印度大众密切联系。他意识到教育的巨大作用就是可以唤醒他们。在印度一个伟大的物质文化先驱者rajaratna manikrao的帮助下，他意识到包括瑜伽在内的各种各样文化天生的联系。对瑜伽的探索，为他打开了一个新视野。他热心于瑜伽的物质和精神层面的敏感的思维，使他走上了精神探索之路。
在伟大的瑜伽修行者madhavdasji的指引下，swami kuvalayananda对瑜伽要义有了更深入的了解，也给他的生涯带来了巨大的转变，他进入到了一个全新的领域。1920至1921年间，他尝试着研究瑜伽练习给人带来的身体上的影响。他是把瑜伽带入实验室的第一人，他客观的研究与优秀的科学试验结果的结合让他相信：使如果用现代的.科学试验研究瑜伽可行的话，古老瑜伽体系将非常大地帮助人类社会在精神和物质的复苏。
在他后来的生命里，kuvalayananda实践着这一使命，他成立专门的研究机构，致力于瑜伽的科学观，他说：如果一无所成，我并不在意，但瑜伽不该被轻视了。60年代中期，他创办瑜伽大学培训师资以便将瑜伽传遍全世界，刚开始是两年的培训，后来改成一年期。自1957年迄今，该机构一直举办短、长期的培训，所有培训都有科学根据。
克里希那马查(t、 krishnamacharya )是近代哈达瑜伽复兴，并对现代哈达瑜伽发展和研究中最重要的人。他用自己的经验，延伸了很多瑜伽体式。已经无可争议地成为现代哈达瑜伽(hatha yoga)之父。
1930年代初期，克里希那马查向瑜伽体式的完美和益处发起挑战。结合他的经验和文献学习，他创造了一系列不同体式的序列。他充分结合了瑜伽传统体位、呼吸、印度摔跤和英式健身，形成自己的哈达瑜伽体系，他打破了瑜伽自奥义书年代以来瑜伽的传统练习方法。
20世纪30年代，为了向尽可能多的学生介绍瑜伽的力量，他在梵文大学的体育馆开课。但是，像今天很多的瑜伽学生一样，克里希那马查的学生大多数都是身体条件很好、健康的年轻人，他们对变得强壮、塑造体型更感兴趣，更倾向于尝试几近不可能完成的技艺而不是精神上的高度的练习。克里希那马查创造了一系列将着重关注运动上的动作。这些动作在一系列动态的称为串联(vinyasa)的姿势中控制呼吸和冥想，使用他的教义中的所有支柱和规则。为了让他的学生觉得有挑战并专注，克里希那马查发展了越来越难的动作，使他的学生仅在掌握了上一个动作后才能学习下一级别。一旦他发展并完善了他的动作，他就在公路上表演。他和他的学生展示瑜伽体式去取悦全印度的观众，并以此向印度大众推广瑜伽锻炼。克里希那马查因为知道他的观众来自于各式各样的背景，便使他的瑜伽适合所有的信仰和生活方式，这正像今天西方的瑜伽老师所做的。克里希那马查4个最著名的学生的出现是在他生活在麦梭(mysore)的时候，—是继续发展阿斯汤嘎瑜伽体系的帕塔比?乔伊斯、 被称为“瑜伽第一女士”的英蒂拉·德菲和以对身体和广泛工具的使用而被熟知同时创建了自己独特修炼方式b、k、s、艾杨格。他的晚年致力于对唯尼瑜伽(viniyoga)的研究和探索，并由他的儿子，得斯科查(tkv desikachar)所继承和发展，现在已成为瑜伽治疗中运用最广的瑜伽方法。
克里希那马查的瑜伽完整地呈现了20世纪丰富的自然演进的传统。 最近以一本克里希那马查参考过的著作sritattvanidhi在印度一家私人图书馆被发现，克里希那马查曾经在那里生活和教学。这本来自19世纪早期的书是第一本完全介绍瑜伽身体锻炼方面的书，对122个姿势的注释和命名，sritattvanidhi充实了许多瑜伽体式内容，包括我们一直喜欢的倒立、手臂平衡、脚绕头后式，甚至是绳子悬挂练习……这证明，瑜伽行者们所在寻找的一个发展完善的体式练习在20世纪前就已经开始出现并显得繁荣。这些发展完善的练习，是对传统体式的进一步发展。
当帕塔比·乔伊斯(pattabhi jois)在一次瑜伽展示中遇见克里希那马查时他还是一个小男孩。乔伊斯跟随克里希那马查学习了很多年，他开始是在麦梭的梵文大学的一名大学生，他是克里希那马查练习方法的忠实追随者。乔伊斯的贡献是完善了据他说来自于经典著作《瑜伽经》、《薄伽梵歌》、《哈达瑜伽灯论》和其它典籍的阿斯汤嘎瑜伽体系。
正如克里希那马查在麦梭所做的一样，帕塔比·乔伊斯和他的教义还是传授一系列为了产生热能和净化身体的(用呼吸连接的)姿势，从而可以达到洁净和排毒的目的。很多美国和欧洲的老师得到乔伊斯的激励和指导，经常去印度进一步跟他学习。
阿斯汤嘎类型的课程每一系列的区别很大，第一系列是刚刚练习的水平，主要注重于前屈，到2、3、4级课程，将有逐步增难的后屈、站立体式、扭转和手臂平衡。所有的序列都包括向太阳致敬式(surya namaskar)串联体位法(vinyasa)的连接。在这个串联体位法中，学生从一个体位经跳越过渡到另一个体位，并利用呼吸将不同的姿势连接起来。正如帕坦伽利的瑜伽经(yoga sutra)的练习，结合了身体动作和对呼吸的关注，使精神更好的觉知，内心更加的开放。
“铁人”是西方人给他的封号，艾杨格(b、k、s、 iyengar)的哈达瑜伽教学风格广受西方国家的喜爱，如何运用不同的器械、增强能量、减少耗能是此派的主要风格，对那些身体极其僵硬而想在瑜伽锻炼快速获益的人，特别有帮助。艾杨格发展了现代辅助瑜伽。
尽管一直敬畏他的导师，但与乔伊斯和英蒂拉、德菲不同，准确地说，艾杨格并没有将克里希那马查尊为老师，也不会在回首学生时代时充满感情。作为妻弟的艾杨格在克里希那马查的家中生活了几年，是个体弱多病的孩子，成为瑜伽行者的可能性非常小。相反，他当时的职责是照顾花园和处理克里希那马查安排给他的杂务。 当克里希那马查最喜欢的学生在一个重要的体式表演前突然消失时，克里希那马查别无选择只好教授他的弱而小的妻弟并寄希望于他能应付住场面。他确实做到了!艾杨格不仅在展示中令人敬佩地表演了高难度体位，而且继续在克里希那马查的课堂协助教学并到各个地区演出。当艾杨格接受了克里希那马查要求他去北部省份担任只有当地妇女参加的课程教学时，他才结束打杂的工作。
从此，艾杨格远离他的导师有几百公里。部分是因为这个距离的原因，艾杨格不得不自己去探索克里希那马查的体式。他把自己的身体当作试验室，专注于内在和外在的体位的精准性，他试图搞明白一个体式如何影响肌肉、内部器官和骨骼系统。一旦艾杨格明白了其中一个体式的原理，他就会修改这个姿势使其适合他学生的身体和健康。正如克里希那马查为了他年轻而强健的学生而修改他的体式一样，艾杨格也在量身定做体式，甚至给年老的、身体缺乏灵活性的学生提供方法和工具。
随着学生之中的年老和体弱的人开始为自己的疾病寻求帮助，艾杨格提高了他的挑战标准，他开始创造治疗和和康复的姿势。把重点放在对身体的关注成为艾杨格瑜伽的特点。他把身体看作一个协调良好而又敏感的仪器，而这仪器的波动就“表达了内在的和谐或者不和谐”。他相信体式帮助身体创造和重新创造身体原始的和谐。正确的体式练习使身体的身体、生理、心理和精神各因素的节奏和谐。与克里希那马查·帕塔比·乔伊斯和英蒂拉·德菲不同，艾杨格会让练习者先掌握体式，然后再结合呼吸控制练习。他也不会以相同的方式连接体式，他会关注它们如何在身体上获得平衡而不是它们如何连接在一起。
艾杨格跟他的女儿吉妲(geeta)和儿子普拉森(prasant)一直在印度的普那(pune)他的教学中心教授瑜伽，他的追随者将艾杨格瑜伽传播到全世界，创造了世界上最为人熟知的风格。即使教授其他流派瑜伽的人也认可艾杨格方法灌输给他们对身体的了解，体式的雕琢和必要时候调整体式的途径。
斯瓦米·拉玛无疑是喜马拉雅传承的瑜伽给现代人最好的使者，因为他生在喜马拉雅山，曾多年在山上古洞里与多位大师们一起修行，曾在重点大学任过教，曾与妻儿度过入世的在家生活，曾向现代科学家展示瑜伽的功绩。
斯瓦米·拉玛开创了瑜伽修炼和现代科学的结合。他曾在欧洲几所大学研究西方心理学和哲学，1969年在美国实验室，他演示了对自主神经系统和大脑的精确控制(比如随意停止心跳，将某个手指冷却等等)，该项研究的发现大大地增加了科学界对人类控制自主神经系统的了解，并得到先前未有的意识层面的认知。他因此也开创了瑜伽修炼和现代科学的结合，为科学研究瑜伽提供了有力的依据。
斯瓦米·拉玛用自己的经历证实了一个修成正果的瑜伽大师可以将所有的科学与艺术集于一身： 他是个哲学家，写了45本书;是个诗人，在3个月内翻译史诗;是个科学家，70年代在美国基金会做人体试验;是个医学专家也是武士。斯瓦米?拉玛在美国工作了23年，其间成立喜马拉雅国际机构，他的预防医学、整体健康和压力管理模式已成为西方医学的主流。
用呼吸创造“无病的社会、无药的世界”，这是斯瓦米·兰德福(swami ramdev)的雄心和奋斗目标。如果你看见一个人在飞机或火车上做圣光调息或是清理经络调息法，别惊讶。这种透过瑜伽获得的觉知起源于斯瓦米·兰德福。兰德福将成为世界健康史上的重要人物，他倡导使用唾手可得的氧气作为药物，以此治愈了成千上万个的糖尿病、咽喉炎、动脉硬化、肥胖、气喘、支气管炎等疾病的患者，即使在一些现代医学仍有挑战的疾病，如抑郁症、帕金森氏症、癌症、艾滋病等领域，斯瓦米·兰德福的实验也证实了这古老的科学对这些有效。
斯瓦米·兰德福是瑜伽和阿育吠陀的大师，精通梵文、艾育吠陀和吠陀哲学，他务实的瑜伽方法赢得全印度数以百万的追随者，于1995年开始推广瑜伽，成立divya yoga mandir等机构，他在推广氧气为医药价值上的不懈努力，将为现代医学界带来新视野。
经过数百万印度人的治疗证明和十余年的研究，斯瓦米·兰德福宣布：瑜伽调息法可以不用对抗性疗法或手术治愈许多疾病。他说，呼吸瑜伽是完整的古印度疗法和生命科学，这是一种自我疗愈的科学，可治愈身体、心理上的疾病且无任何副作用，他证实了：“呼吸瑜伽是所有身心疾病的自然疗法。”
不只是印度人，西方国家也非常认可尊者，2006年7月，当斯瓦米·兰德福抵达伦敦，英国女王伊丽莎白二世就邀请他参加茶会，听他讲解瑜伽呼吸养生法如何帮助所有人保持健康。最近，斯瓦米·兰德福还获英国政府颁发的瑜伽大师奖。
据说，斯瓦米·兰德福目前拥有世界上最多的追随者。
历史上的钟馗人物
钟馗是中国神话中的神祇，道教中称翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君，简称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”，下面和小编一起来看历史上的钟馗是什么人物，希望有所帮助！
关于钟馗在历史上是谁这个问题在一些书籍中有些许记载。在《唐逸史》中记载钟馗是终南山的进士，因为后来没有中状元，钟馗觉得没有脸面回家了，于是就撞石阶而死，朝廷听说后赏赐了个绿袍给钟馗，并将钟馗厚葬，钟馗为了报答朝廷的恩泽，便开始抓鬼除妖。《唐逸史》是目前能追溯到的最早记载钟馗的书籍，但是因为《唐逸史》的作者卢肇是唐武宗时代的进士，距离钟馗的年代即开元年间已经100多年了，所以很多学者认为卢肇的记载不一定是事实。
在《事物纪原》中对钟馗的介绍只有一句话，就是钟馗是终南山的进士。自沈括对钟馗之事提出质疑后，明人郎瑛认为钟馗的历史原型是北朝人尧暄，这个人的本名就是钟馗，字辟邪，而钟馗的馗是葵的谐音，因为尧暄的字是辟邪，所以人们才将他将捉鬼联系起来。
还有一种说法是，钟馗的历史原型是商代的右相伊尹，商代成汤死后，伊尹开始摄政，还自立为天子，将太甲放逐，厚爱太甲将伊尹杀死，伊尹化为恶鬼，这个恶鬼就是钟馗。
提到钟馗，很多人会问钟馗是什么人物?钟馗是中国传说中很出名的一个神，他会捉鬼，能够帮助人们打鬼驱邪，很受人们喜爱。每逢过年过节，民间就会挂上印有钟馗画像的年画。
相传钟馗出生在陕西西安的终南山，其家乡是在周至县终南镇的钟南村。根据后世书籍中的记载，钟馗长得非常丑陋，豹头环眼，但是却是个非常有才的才子，四书五经样样精通，诗词歌赋无所不通，平时为人也是非常仗义、正直，不像老百姓那样惧怕鬼怪。在公元712年左右，钟馗上京赶考，写下《瀛州待宴》五篇，当时的主考官们见了钟馗的作品，都说这个考生是个奇才，最后考官商定将钟馗定位贡士之首，可是当钟馗殿试的时候，当时的宰相卢杞见到钟馗相貌丑陋，于是心生厌恶，他便在皇上面前说钟馗的坏话，于是殿试结果就是钟馗没有被录取。
当钟馗知道自己是因为长得太丑而被嫌弃的时候，钟馗非常生气，一怒之下，中裤当场撞在皇宫的柱子上，因为钟馗撞的太用力了，所以当场就死亡了。满朝文武都非常震惊，钟馗的好朋友杜平将钟馗埋葬了。钟馗死后，变成了一个鬼，在终南山上专门负责抓鬼，保百姓太平，还曾在梦中帮助唐玄宗驱鬼，后来钟馗被吴道子画下来，在唐玄宗的大力推崇下，钟馗的形象深入民心，得到百姓的喜爱和敬畏。
相传中国唐朝的时候，当时的皇帝唐玄宗又一次在外面游玩之后忽然得了重病，朝廷御医用了很多种方法都没有治愈唐玄宗，朝廷上下都非常着急。有一天夜里，唐玄宗做梦梦到有一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的宝贝，唐玄宗就开始训斥那个小鬼，忽然又有一个戴着大帽子的大鬼出现了，这个大鬼将小鬼吃进了肚子。唐玄宗就问这个大鬼他是谁，大鬼说他是终南山上的进士，名叫钟馗。唐玄宗又问大鬼他为什么会变成鬼，钟馗说自己本来是进士，但是当时的朝廷嫌自己长得太丑了，就没有录用自己，于是钟馗一气之下在宫殿上撞台阶死了，死后，自己就开始捉鬼了。唐玄宗醒来后就发现自己病好了。于是唐玄宗就开始让当时有名的画家吴道子根据自己的描述将钟馗的样子画出来，因为唐玄宗本身就是一个道教的狂热信徒，所以唐玄宗就更推崇钟馗做鬼了，随后钟馗捉鬼的故事就广为流传，而钟馗在民间的地位也越来越高。
关于钟馗的故事，其实还有很多，比如钟馗嫁妹，这个故事说的是钟馗在自己成为鬼后，为了报答同伴杜平的厚葬之恩，在除夕之夜，钟馗返家，将妹妹嫁给了杜平。
历史上骄傲人物典故
项羽,攻无不克战无不胜,但是刚愎自用,不得人心,四面楚歌,最后乌江自刎,骄傲自满的典型.他曾听一个13岁的少年劝他不要坑杀城池里的百姓,接连十几个城不站而降,若是项羽能多听些好的建议,霸业可成.可惜武力的天才优势使他骄傲自满,不听良言.
前秦苻坚,大言“投鞭入河,足断气流”,挥百万军团南下灭晋,却刚打了点败仗便吓破胆,看松树都是晋军,结果军心不振,望风而逃,过于骄傲自满的后果!
秦始皇,隋炀帝,两个短命王朝葬送者,过于骄傲自满,穷奢极欲,前面那个用刑过酷,导致农民起义；后面那个心气过高,高丽不来朝见便倾全国之力讨伐,有人说其雄材大略,其实是过于骄傲自满,老想一切为自己所欲.
历史上徐霞客的人物介绍
徐霞客是明朝末期地理学家、探险家，旅行家和文学家，他的《徐霞客游记》既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，以下是小编精心整理的徐霞客的人物简介，希望能帮到大家!
我国有一本地理名著《徐霞客游记》，它的作者是我国著名的地理学家，探险家和旅行家徐霞客。很多人并不了解徐霞客是哪个朝代的人，历史上记载徐霞客是我国明朝南直隶江阴人。
徐霞客出生在明朝时期的一个书香世家，徐侠客从小就深受父亲的影响，不愿结交权贵，不愿为官，喜欢到处游览风景，欣赏景色。他从小就立志要走遍过明朝的所有名山和大川，所以他从小就喜欢读一些地理和探险类的书籍，正是因为受到了这一类书籍的熏陶，他想要游历的愿望越来越强烈，所以他在22岁的时候就踏上了旅行的道路。
徐霞客生活的明朝，疆域辽阔，不同省和地区的人文风情各有不同，正是因为明朝的这种大环境，才为徐霞客的游历奠定了基础。徐霞客喜欢旅游，他不仅仅从旅游的过程中找到了人生的意义，而且他把自己旅游过程中的所见所闻所感都记录了下来，他的这本笔记流传至今，被编著为我国著名的地理著作《徐霞客游记》。明朝时期徐霞客并不出名，他只是明朝众多百姓中的一个，可他为我们后代地理学研究和历史研究等方面做出了巨大的贡献。
徐霞客为了自己方便祖国大好河山的梦想，付出了自己一生的时间，从22岁的少年到51岁去世，他从没有一刻停止去实现自己的梦想，他的这种精神是值得我们后人学习的。明朝应该庆幸他们拥有一个这样优秀的地理学家，而我们当代的人更应该庆幸，在500年前的明朝有这样一位旅行者，为我们发现了那么多名山大川。也许徐霞客并不是明朝最著名的人，但他确实是我国地理研究上的一个里程碑。不管是他的生平经历还是他为我们留下的《徐霞客游记》，都能给我们的人生一些感悟。
徐霞客是我国历史上著名的奇人，同时也是著名的文学家、旅行家和地理学家，他的一生都在游览、旅行，并留下一部影响至今的巨著《徐霞客游记》，至今不管是在国内还是在国外，这部作品都有极大的影响。
说徐霞客是位旅行家，是因为他从二十二岁开始就外出旅行，一直到自己五十四岁去世，这三十二年中的大部分时间他都是在旅行中度过的。因此，他是一位比较成功的旅行家。
而地理学家是因为他在旅行中留下了大量记录，也就是现在我们看到的游记，在这里他记录了大量的事实。有关于山川地貌，风土人情，植物变化等等，同时还纠正了许多典籍中的错误观点。
最为著名的就是长江源头的确定，古代巨著中认为长江发源于岷江导江，但是徐霞客经过长时间的探寻，发现长江源头根本不在此，而是在金沙江，他的说法现在的到了专家的印证是正确的。
而文学家是因为徐霞客的游记文采也是非常出众的，徐霞客本来就是书香门第，他的祖上一直都是读书人，所以他有很好的读书条件。从小他就喜欢读书，但是他并不热衷与科举，而他的文采是非常出众的，在记录自己的游览见闻的时候，他的记录往往非常生动，可读性非常强，对于景致的描写也非常到位，所以他可以说是一位文学家。
以上可知，徐霞客不仅是我国古代著名的文学家，还是旅行家和地理学家。
徐霞客是我国著名的文学家和旅行家，他所著的《徐霞客游记》是我国古代最全面反应全国地理的著作。他游览了全国十九个省份，成为古代游览省份最多，并留下相关著作的第一人，他也是我国古代著名人物。
徐霞客的人物形象影响深远，被搬上了电影屏幕，这部反应徐霞客生平的电影叫做《徐霞客传奇》，讲述的就是徐霞客外出游览的事情。
徐霞客想出门游览，了解祖国的地理，受到家人的反对，但是他还是毅然离开家，和一位和尚一起外出。但是在半路遭遇强盗，徐霞客用自己的魅力感化了对方，于是这个人和徐霞客一起外出游览，甘心做仆人。
但是到了半路他们再次遭遇强盗，于是三人走散，经历种种艰辛困苦才重聚，但是这时候和尚已经命不久矣，于是徐霞客为和尚治病，无奈没有治好，接受和尚临终嘱托的徐霞客再次踏上征途。
可以说电影展示的很多内容是比较客观的，但是也有不妥之处，首先徐霞客这个人比较豁达开放这一点表现的是准确的，因为根据历史徐霞客确实就是这样一个人。其次是他遭遇过强盗这点也是有的，他在外出游览中遇到过多次强盗。
但是电影中为了表现人物，也有不正确的地方，比如他遭遇家人的反对，这点就不准确，根据历史他的母亲是非常支持他的'。而不管怎样能有这样一部电影让我们了解这样一位伟大的人物，还是很有价值的。
徐霞客画像在四百多年前，交通很不发达，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己双腿，而他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。从中也可以看到，徐霞客践行生命的决心是如何大，意志是如何坚强。
徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。湘江遇盗，跳水脱险的事，发生在崇祯九年（1636年）他51岁时的第四次出游中。
这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，行李、旅费被洗劫一空，人也险些丧命。
当时，有人劝徐霞客不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”
徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下，他终于达到了自己的目的。
崇祯九年（1636年），年已51岁的徐霞客，开始了他一生中时间最长、路程最远、也是最后一次考察旅行。崇祯十二年（1639年）正月二十五日，徐霞客到达丽江，受到土司木增的盛情接待。
丽江远在云南边陲，交通不便，壮丽雄奇的金沙江和玉龙雪山，令徐霞客神往。丽江木氏土司木增热衷中原文化，也使徐霞客十分钦慕。
霞客为木增著的《云薖淡墨》书稿整理编校，又应木增之请，指导木增之子木宿写作；还受木增之托，举荐名士黄道周。
霞客在丽江的10天里“连宵篝灯，丙夜始寝”，圆满完成了木氏土司对中原汉文化的需求。在丽江期间，霞客在日记中，详细记录了明末丽江纳西族聚居地的生活状况、民族关系、礼仪习俗及气候、物产、景物等，为后人研究留下了宝贵的文字资料。
徐霞客在丽江以及鸡足山期间，还完成了《丽江纪略》、《鸡足山志》的写作，撰写了《溯江纪源》、《滇中花木记》、《法王缘起》等重要著作。其中《溯江纪源》中首次肯定了金沙江为长江的上源，纠正了前人“岷山导江”的错误认识。
由于霞客常年行旅，积劳成疾，致使他最终“两足俱废、心力交瘁”。木增毫不犹豫地派人用滑竿护送霞客东归。一行人跋山涉水、日夜兼程，历时达156天，徐霞客与纳西人结下了生死情谊。
历史上为国捐躯的人物小故事
有一次，马克·吐温去拜访法国名人波盖，在闲聊中波盖取笑美国历史浅短，讥讽地说：“美国人闲来无事时候，总喜欢想念他的祖宗，可是一想到他的祖父那一代，就再也无法继续往上追溯了。”马克·吐温也以诙谐的语气说：“是啊!不像法国人闲来无事的时候，总是尽力想找出他的父亲究竟是谁。”
历史上骄傲人物典故
公元前342年，魏将穰疵在南梁（今河南省汝州市西）和霍（今河南省汝州市西南）击退韩将孔夜的军队，韩昭侯派使者向齐国求救。齐威王向大臣们询问应当及早救韩还是推迟救韩。张丏认为如果晚救韩，韩国必将转而投靠魏国，不如早救韩；田忌则认为趁韩、魏之兵还未疲惫就出兵，等于代替韩军遭受魏军的攻击，反而会受制于韩，不如晚救韩等待魏军疲惫，韩国危在旦夕一定会求救于齐国，这样可以名利双收。齐威王十分赞同田忌的观点，秘密与韩国使者达成协议，但没有立即派出援军援助韩国。而韩国自恃有齐国的援助，与魏国作战接连五次战败，不得不求救于齐国。齐威王于是派田忌、田朌为主将，田婴为副将，孙膑为军师，率军援助韩国。
孙膑再次采用围魏救赵的战术，率军袭击魏国首都大梁。庞涓得知消息后急忙从韩国撤军返回魏国，但齐军此时已向西进军。孙膑考虑到魏军自恃其勇，一定会轻视齐军，况且齐军也有怯战的名声，应采用诱敌深入的战术，引诱魏军进入埋伏圈后加以歼灭。孙膑命令进入魏国境内的齐军第一天埋设十万个做饭的灶，第二天减为五万个，第三天减为三万个。庞涓行军三天查看齐军留下的灶后非常高兴，说：“我本来就知道齐军怯懦，进入魏国境内才三天，齐国士兵就已经逃跑了一大半。”于是丢下步兵，只带领精锐骑兵日夜兼程追击齐军。孙膑估算庞涓天黑能行进至马陵，马陵道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，孙膑于是命士兵砍去道旁大树的树皮，露出白木，在树上写上“庞涓死于此树之下”，然后命令一万名弓弩手埋伏在马陵道两旁，约定“天黑能在此处看到有火光就万箭齐发”。庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下，见到白木上写着字，于是点火查看。字还没读完，齐军伏兵万箭齐发，魏军大乱。庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎，临死前说道：“遂成竖子之名！”齐军乘胜追击，歼灭魏军十万人，俘虏魏国主将太子申。经此一战魏国元气大伤，失去霸主地位，而齐国则称霸东方。
历史上为国捐躯的人物小故事
宋徽宗在位期间，不问政事，每天在皇宫里昼夜淫乐，时间一长，便渐有乏味之感，便到民间烟花巷中去寻欢作乐。他的心腹太监张迪便向他介绍了李师师容貌如何出众，技艺如何超群，说得宋徽宗心理只发痒，便化妆成富商，带了不少钱财来拜见李师师，当宋徽宗看到李师师轻描淡妆，身着素服，丰神隽雅，弱态生娇，犹如刚出水芙蓉一般清妍秀媚，一时间眼睛都直了;听她弹琴，那优美宛转的琴声，或如花底莺语，或似轻秋雁鸣，或像幽咽泉流，或如飞瀑凌空，宋徽宗不觉听得入了迷，忘了身在何处，只到鸡鸣报晓，才如梦初醒，匆匆告别，从此，宋微宗迷上了李师师。宋徽宗留宿李师师家的故事也传遍了京城。
宋徽宗在一次和李师师交欢过后，爱意绵绵的拥着她说：“要是你不是妓女，那该多好啊!朕一定会把你娶进宫去，让你终日陪伴在朕的身旁。”师师抱着徽宗，调皮地说：“要是您不是皇帝，那该多好啊!那我就可以和您永远在一起了!”
为了表示爱意，宋徽宗赐李师师珠宝无数、金钱无数。为了和李师师寻欢方便，宋徽宗叫人专门修了一条用房子掩盖的暗道，直达李师师家，这样，宋徽宗来李师师家就更加勤了。一次，宋徽宗在皇宫聚集皇后、妃嫔饮宴取乐，韦妃悄悄问他：“李家的那个丫头有什么了不起的，就值得陛下这样喜欢?”徽宗笑着说：“也没有别的，只是如果你们这一百多人，都卸下艳装，换上素服，再把李家那丫头也放在里面，那么别人一眼就可看出她是多么与众不同。她的那一种幽姿逸韵，远非一般的容貌可比啊!”
师师勇赴国难。
北宋末年，金兵纠集重兵，大举南侵。当时黄河以北的守军，频频告急，叛国投敌者不计其数。师师听说河北军粮草紧缺，军情甚急，马上将以往徽宗赐给她的那些金银财宝收拾打点起来，开了一张清单，到开封府呈报，府尹见了，心存顾忌，让她三思。她神情激动地说：“我本不过是风尘中的一个妓女，深蒙皇帝的眷顾，就是来生结草衔环，当牛做马也无法报答。现在国家正处于万分危急之际，我一弱女子，虽不能为抗金救国效力，但是我愿意把皇帝这几年赐给我的东西，都一一归还国家。这些钱财，本来就属于国家的，我一直没敢动，现在就用它来作河北军的军饷吧，好让将士们好好地保卫国家，这也是我的一片诚意，望大人能够怜念。”府尹听了，激动得说不出话来。
这以后，师师便委托张迪，获得徽宗的允准，出家当了女道士。
金兵很快攻克了汴京，金兵统帅闼懒派人四下搜寻李师师，他说：“金太宗早就风闻李师师的大名了，非常想得到她。这一次，一定要活捉李师师，好向皇上交待。”可是搜索了多日，也未见李师师的影子。
汉奸张邦昌等人，想乘机讨好金主，就派人四处搜索，终于在逃亡的人流中找到了李师师。面对这些败类，李师师破口大骂：“我虽然是个卑贱的妓女，但我深蒙皇上的厚爱，宁肯以死报国，也绝不投降变节。可你们这班狼心狗肺的奸徒呢?平时做高官享厚禄，榨取民脂民膏，一到国家有急难时，就纷纷认贼作父，尽做些亡国破家，伤天害理的恶事。现在你们这帮卖国贼，又想来打我的主意，想以我做你们的进身阶梯，瞎了你们的狗眼!”
话刚落音，她便伸手从头上拔下金簪，向自己的喉咙猛扎，顿时鲜血四溅，染红了素洁的衣裳。左右的人见状，慌忙上前抢救，但她却狠命将金簪折为数段，强吞下肚。李师师这一壮举，着实令奸贼们心惊胆寒，他们怎么也不会想到一个风尘弱女居然有如此刚烈的侠骨和气节。
一代名妓李师师，就这样为国捐躯了。被监禁在五国城中的宋徽宗皇帝，听到李师师死得这样惨烈悲壮，禁不住老泪纵横，泣不成声。