高考禅理故事(精选20篇)

时间:2023-12-02 20:47:42 作者:笔砚

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庙里住着两个和尚,老和尚样子有些凶狠,肥头大耳,满脸横肉,目露凶光。小和尚身体瘦小,面黄肌瘦,衣衫褴褛,遍体鳞伤。

一天晚上,天气非常寒冷,北风呼啸,庙里几点昏黄的油灯闪烁着。小和尚在给老和尚捶着背。此时,老和尚感觉有些口渴,就瞟了小和尚一眼:“你给我下山,去挑几担水回来!”小和尚一惊手马上停下来,他心想这个老和尚真不是个东西,天这么晚了又这么冷,还要我去挑水,真坏!可嘴上却说:“师傅,天这么晚了,我可以明天去吗?”老和尚听了心想:你这个懒东西,敢不听我的命令。反了你!于是老和尚眼一瞪,手指着小和尚的脑门:“你去不去?不去看我怎么收拾你!”小和尚看到老和尚动怒了,心想:看来来硬的不行,就来软的吧。于是小和尚换了一副悲哀的样子,带着哭腔:“师傅,我三岁时入庙门,是您把我抚养大的。您的大恩大德我是不会忘记的。将来您百年之后,我会年年给你上坟、供饭,你就原谅我这一会吧。”老和尚一听感动得涕泪横流,一把把小和尚抱在怀里:“好徒儿,我以后再也不打你骂你了。明天你再去挑水吧。”

小和尚在心里偷偷笑了。

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一个和尚出家悟道多年,依然没有开悟长进,他自认为不是出家人的料,便想下山返回尘世。

和尚去向禅师辞行,言道:“师父,我天生愚钝,我的脑袋像一块顽固不化的石头,不是悟道的料,我只好下山还俗了。”

禅师并未言语,而是带他来到寺里一尊佛祖像前。

禅师问道:“你面前的是谁?”

和尚回答道:“神圣的佛祖。”

禅师悄悄地走到佛祖像跟前,他用手轻轻地抚摸着佛祖像问道:“这尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道:“它是石头做成的。”禅师说道:“连石头都能做成神圣的佛祖,这可是天下的奇迹了。”

和尚听了禅师这番话,恍然大悟。他立即打消了下山还俗的念头,立志安心修身养性悟道。日后和尚成了一代著名的大师。

相信自己,挖掘自己,定能成就自己。

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天明寺的外地香客有时会和戒嗔聊聊茅山,他们会赞叹茅山的山水与环境,说这里山美水清空气洁净。

戒嗔微笑的听着施主们的评述,心中总有丝丝疑惑,这里真的有那么多优点吗?

可能是生活在山里太久了,施主们描绘的优点戒嗔很少关注过。

有时候仔细想想,茅山确有一番风味,这里人烟少,树木繁多,在正午,再强的烈日也会被绿叶消融;在山顶,再疾的风也会被枝叶打散。

这片山林,戒嗔已经待了很多年,熟悉的草木,却也常给戒嗔带来意外。

记得有一年秋天,戒尘在后山中发现一颗很高大的树,那颗树生的奇怪,枝叶形状与旁边的树木都不相同。

戒尘带了几片树叶回去寺里,问问寺里的人,即便是几位师父也不知道这树叫什么名字,其实戒尘也不是那么关注树的名字,他之所以留意到这树,是因为戒尘发现在高树的顶端上生长了一些火红的果子,戒尘最想了解的其实是,那些果子是不是能吃。

给了戒尘解答的人是戒傲,他从网上找到了答案,找到了树木的基础情况,更令戒尘兴奋的是,戒傲说,网上介绍这树生的果实不多,但是味道很好。

那天下午,戒嗔与戒傲陪着戒尘去了树的旁边,戒傲犹豫了好久,还是轻手轻脚的爬上树枝,从上面一个个的往下扔果子,戒尘很高兴的把果子塞在自己僧袍中。

虽然这种程度的攀爬对戒傲来说不算什么,但戒傲的行为也违反了师父们的规定,因为自从去年戒傲学习人猿泰山中的场景,从两棵高树中跳跃,把师父们吓的嘴巴都合不上之后,师父们便不准戒傲再去爬树了。

把果子带回寺里,和几位师兄弟一人分上几个,吃到嘴里,觉得果子的味道很是一般。

问问其他人,都觉得果子太酸涩,并没有戒傲资料上所说的美味。

去问戒傲是什么原因,戒傲说,或许是因为果子没有成熟,又或许等明年果树上也许能生出美味的果子也说不定。

不知道戒傲是不是随便说说,大家都没有放在心上,到了第二年,到了果树成熟的季节,有一天,无意中聊到那果子,戒傲说,不妨去看看,赶到去年的大树下,却不知为什么,今年的果树上居然一个果子也没有生长。

忽然怀念起去年我们曾经抱怨的酸果子,因为到了今时今日,连酸果子也不再生长了。

我们是不是总是这样,在得到之后,还在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遗失之后,我们才能意识到曾经拥有是一种幸运!

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高中。

作文。

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禅师跟弟子一起歇息,他拿出一个西瓜,切成两半,跟弟子每人吃一半。

吃西瓜的时候,弟子问:“师父啊,既然你做的每件事都有一定的意义,你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧?”

禅师一言不发,继续啃西瓜。

弟子继续说:“你的沉默一定是隐藏着一个问题——我吃西瓜体会到的快乐到底在西瓜里还是在我的舌头上?”

禅师还是什么也不说。

弟子继续兴奋地说:“既然生活中的每件事都是有意义的,我想我已经找到那个问题的答案了:那种快乐是爱的行动,存在于我们中间,没有西瓜就没有快乐的载体,没有舌头……”

“够了!”禅师打断他说,“真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧,试图花所有的时间去阐释所有事情的人。西瓜很好吃,这就够了,不要打扰我吃西瓜了。”

一青年向一禅师求教。

“大师,有人赞我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有多大出息。依您看呢?”

“你是如何看待自己的?”禅师反问。

青年摇摇头,一脸茫然。

“譬如同样一斤米,用不同眼光去看,它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中,它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来,它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里,包扎成粽子后,它可卖出3元钱;在制饼者看来,它能被加工成饼干,卖5元钱;在味精厂家眼中,它可提炼出味精,卖8元钱;在制酒商看来,它能酿成酒,勾兑后,卖40元钱。不过,米还是那斤米。”

大师顿了顿,接着说:“同样一个人,有人将你抬得很高,有人把你贬得很低,其实,你就是你。你究竟有多大出息,取决于你到底怎样看待自己。”

青年豁然开朗。

佛说:我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,有缘无缘,一切随缘,保持一份好心情,就算心碎也要拥有最美的姿态。

世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步,的确受自己无法把握的神秘“命运”的支配。因此,当人遭遇不幸,一方面应坦然面对命运的残酷,不可长久沉湎于负面情绪;另一方面,应跳出事件本身,从更高层面寻找事物的新的可能性。

事实上,有时候“上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门”。

有些话有很多机会说的,却想着以后再说,要说的时候,已经没机会了。你要多去经历,使你更多方面的了解自己,别因为贪求那些无法拥有的,有些事,尽力不成,无奈,只好走开;有些人,苦等不来,无缘,只好离开;有些情,苦恋不明,无果,只好割舍。盼不来的,只能放弃;留不住的,只能终止。

假设:人生一世只需十袋米;有些人却还在为20袋米烦恼;为30袋米痛苦;为四十袋米犯罪;为五十袋米走向刑场。难道他们真的没看见,有多少人穷尽了一生,只为了那聊以糊口的一袋米。

适度的贪婪为追求,无度的追求为贪婪。追求与贪婪仅一步之遥,方寸之间。我们要谨记古训:穷则独善其身,达则兼济天下。

小时候觉得自己无所不能,后来发现自己束手无策。自信起来世界都是你的,自卑起来世界都和你无关,或许在寻找平衡点。接受你本来的样子,别逃避,了解你的优缺点并全盘接受,才能发自内心地有所改变。自己都受不了的就改变,只有你能接受自己全部的样子了,才能遇到能接受你全部的人。

世界上最浪费生命的三件事:1、评论。你未必了解别人的全部,也就无谓妄加评论,论人长短不如取人之长补己之短;2、责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉好过责怪,因为既提高别人,也鼓励自己;3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧,前者需要行动,后者需要放下。

别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。

别和他人争吵,别和命运争吵,无计较之心,心常愉悦;尽心之余,随缘起止,随遇而安,心常满足。

你随和,愉悦的是自己的心,别人计较,苦闷的是他自己。一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。

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两位禅者走在一条泥泞的道路。

走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。

“来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。

过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。

师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。

晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”

“呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”师兄回答道。

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有个小和尚,每天早上负责清扫寺院里的落叶。

清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶,这让小和尚头痛不已,他一直想要找个好办法让自己轻松些。

后来一个和尚跟他说:“你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了”。

小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲地摇树,他想这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。

一整天下来,小和尚都非常的开心。

第二天,小和尚到院子里一看,他不禁傻眼了,院子里如往日一样满地落叶。

老和尚走了过来,对小和尚说:“傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来”。

小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,今天的事情只有今天认真去做,明天不属于你的现在,唯有认真做好眼前的事情,才是最真实的人生。

假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来,却对眼前的一切视若无睹,你永远也不会得到快乐。当你存心去找快乐的时候,往往找不到,唯有让自己活在现在,全神贯注于周围的事物,快乐便会不请自来。

或许人生的意义,不过是嗅嗅身旁每一朵绚丽的花,享受一路走来的点点滴滴而已。昨日已成历史,明日尚不可知,只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。

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作文。

在语文教学中占据着极为重要的位置和篇幅,而且在中高考中占据的比重较大。而作文能力的提高是一个循序渐进的过程,需要学生积累大量的素材作为基础,没有这个基础,要谈作文,无疑于空中楼阁。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的20xx高考作文素材,希望对您有所帮助!

凡夫与师父。

一位凡夫向一位师父请教道:“师父,怎样才能创造奇迹呢?”师父回答道:“做事,认真做事,努力做事,坚持做事,就会创造奇迹。”

凡夫问道:“这是为什么?”师父回答道:“你现在为我烧火煮饭,等饭煮熟了,我就告诉你为什么。”

于是凡夫就为师父做饭,不久饭就煮熟了。

师父问道:“你刚才是怎样煮熟饭的呢?”凡夫回答道:“我就这样反复不断地添柴加火,顺其自然就煮熟饭了。”

师父说道:“你开始做饭的时候,是生米,你反复不断地添柴加火,就将生米煮成了熟饭,这难道不是一个奇迹吗?”凡夫恍然大悟道:“原来创造奇迹并不神秘呀!”

做,认真做,努力做,坚持做,奇迹自然而生。

打开心窗。

有好多天了,慧能小和尚独坐寺内,郁闷不语。

师父看出玄机,自也不语,微笑着引领弟子走出寺门。

门外,是一片大好的春光。

师父依旧不语,怀抱春光,打坐于万顷温暖的柔波之上。

放眼望去,天地之间弥漫着清新,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河,慧能和尚深深地吸了口气。偷窥师父,师父正安详地打坐于半山坡上,心中空无一切。

小和尚有些纳闷。不知师父的葫芦里到底闷着什么药。

过了上午,师父才起来,还是不说一句话,一个手势,领着弟子回到寺内。

刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩了两扇木门,把小和尚关在了寺门外。

小和尚不明白师父的意旨,径直坐在门前,半天纳闷不语。很快,天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈、树林、小溪,鸟语、水声也渐渐从小和尚心中淡出。

这时,师父在寺内朗声叫他的名字。

进去后,师父问:“外边怎么样了呢?”

慧能答:“全黑了。”

“还有什么吗?”

“什么也没了。”慧能又回答说。

“不。”师父说,“外边还是清风、绿野、花草、小溪。一切都还在。”

慧能突然顿悟,明白了师父的苦心,所有这些天笼罩在心头的阴霾也很快一扫而空。

人生往往如此,有的人活得很黯然,并不是因为他的生活中没有春光,而是暗淡的心境,早已把所有朝向春光的窗户悄然关上。

将军的三个问题。

一位将军一直困惑于三个问题,于是,他装扮成平民,自行上山,去找禅师。

禅师正在菜园里翻地,将军说:“我有三个问题,请禅师开导:一是做事最好的时间是什么时候?二是共事的人中最重要的人是谁?三是在每个时间要做的最重要的事情是什么?”

禅师没有回答,继续翻地。

将军见其年老体弱,接过锄头替他翻地,说:“如禅师无以回答,请明确告知,我好返回。”

此时,一个受重伤的人路过菜园昏迷倒地,将军为他包扎好,让其卧于草棚。

次日,此人醒来,看到将军后,请求原谅。

将军疑惑地问起缘由,此人道:“在一次战争中,您杀我兄,夺我财,我立誓要杀您。得知将军自行上山,于是埋伏于途中,不料,被您的手下所伤。本想自己必会丧命,如今,得到您的解救,我愿用余生做您的仆人。”

将军没有想到,这件事让他与一个宿敌的恩怨就此化解。

将军在离开之前,又问禅师那三个问题,禅师道:“我已经解答了。”

将军疑惑。

禅师解释道:“如果你昨日没有怜悯我,替我翻地,必定原路返回,在路上,难免遭到此人的袭击,所以,翻地之时,是你最重要的时间;如果你昨日没有救此人,他便会丧命,你就不能与他和好,因此,他就是你最重要的人。记住,最重要的时间,莫过于当下,它是唯一能支配的;最重要的人,便是当下与你在一起的人;最重要的事,就是使你身边的人快乐。这便是生活的追求。”

将军大悟,欣然下山。

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六祖慧能从湖北黄梅山秘密接受禅宗衣法,悄悄地回到家乡广东,一路上被人追赶寻探。

为了保持悟心,守护法脉,防止恶人的种种扰害,六祖辗转流浪,来到四会县的山林中,隐迹于当地猎人的群伙之中。

在围猎时,大伙要他守网,他常常趁人不留意,撩起绳网,释放猎物。

平时,他利用各种机会,为这些终年杀生为食为业的猎夫们讲说佛法。

吃饭时,他把自己的一份蔬菜放在肉锅的边上一齐烧熟。

后来有人问:“大师在猎人群中十余年,吃什么?”

六祖回答:“但(只)吃肉边菜。”

【禅悟人生】。

“但吃肉边菜”,南禅创始人慧能可谓是打了一只宗教历史上的“擦边球”,将出世法与世间法、将严刻的佛教戒律与严酷的现实生活融汇如一,体现了禅直面人生和适应人生的现实态度。

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俗话说巧妇难为无米之炊,写作亦是如此。要想在高考考场上成就一篇高分。

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在考前储备一些写作素材是必不可少的。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的20xx年高考作文素材,希望对您有所帮助!

没有谁天生暴躁。

日本江户时代有一位盘珪永琢禅师。他一生接引学人,要求应具有佛心和高贵的道德。他说法事理圆融,深入浅出,不仅易懂,还常在结束之前,让信徒发问,当场解说,因此不远千里慕名而来的信徒很多。

一天,有位信徒上前请示盘珪禅师说:“我天生暴躁的性情,不知道要怎么样才能改正?”

盘珪禅师听了以后,对信徒说:“你把这天生暴躁的性情拿出来,我帮你改掉。”

信徒回答说:“不行啊,我现在没有。但一碰到某些事情的时候,那‘天生’的暴躁性情就会跑出来,然后自己就会控制不住地发脾气。”

盘珪禅师于是说:“这个情形倒是很奇妙的。如果现在没有,只是在某些偶然的情况下你才会性情暴躁,可见这并不是天生的,而是你和别人争执时自己造就的。可现在你却把它说成是天生的,把过错推给上天,推给父母,未免太不公平了。”

经过禅师的一番开示,信徒终于会意过来,从此努力地改掉了暴躁的个性,再也不轻易发脾气了。

有很多毛病其实是自己的恶习。除了清净的真如本性是本有的,其他的都是一种习惯。习惯并不是天生的,只要我们有勇气,恶习都可以改掉,不能“讲时似悟,对境生迷”。境界来的时候,也要有勇气抑制,没有什么暴躁的脾气是改不掉的。

和尚和猫。

两个和尚路过一个村庄,看到孩子们在折磨一只可怜的小猫,他们把小猫抛进池塘,又拽着它脖子上的绳子,把它拖上来,如此反复折腾,小猫已经奄奄一息。大和尚念了一声,阿弥陀佛,双掌合十而立。小和尚从身上摸出几文钱,把这只猫买了下来。孩子们抢过钱,兴高采烈地跑了。

小和尚高兴地说,师父,救人一命胜造七级浮屠,我救了一只猫的命,也算是一件好事吧?大和尚闭着眼睛道,你恐怕未必能救小猫的命呢。小和尚仔细看看小猫,它紧闭着眼睛,肚子一鼓一鼓的,鼻子里不断喷出水来,水里还带着鲜血。小和尚不禁垂下泪来,叫道,师父,师父,你救救小猫吧。大和尚说,我也无能为力啊。

这时一个老妇慢慢走来,看到地上的小猫,举起手杖就打小和尚,咒骂道,是你把我的猫弄死的吧?出家人怎能做这种恶事呢?小和尚捂着脑袋分辩,老人家,不是我把小猫弄死的,是我把小猫救下的!老妇更是生气,你还狡辩,小猫已经死了,你还说是你救的!小和尚叫着师父,躲到老和尚身后。老和尚也不分辩,只是闭着眼睛念经。老妇的手杖打到老和尚面前,就停住了。她骂道,看你教的好徒弟。然后弯腰捡起死猫,呜呜咽咽地哭着,转身走了。

小和尚随着老和尚回山,心里很不平静,他问老和尚,师父,我被冤枉了,你怎么也不替我说句话呢?老和尚淡漠地说,分辩有用么?小和尚沉吟着说,也许不管用,但是分辩总比不分辩好吧?那帮孩子真是可恨,这老妇真是糊涂。做好事却得不到好报。

老和尚道,错!做事凭的是自然本心,认为是好事再去做,妄图让别人感激,好事就不是好事了。

走得好。

大师见一位老者在路边哭泣,便问为何。

老人擦干泪,对大师说:“想我这些年,省吃俭用,全力供我儿考取功名,可我儿屡试不第。去年又去赶考,不想路遇劫匪,抢光了他的盘缠,幸遇一位卖葵花子的老人相救。本想着我儿会重拾信心,他却和那老人的女儿结为夫妻,随那老人干起了卖葵花子的买卖。十几年寒窗苦读,就这样白白放弃?我越想越心寒,不如了却此生算了……”

大师听完,问老者:“施主为何执著于让儿子考取功名?”

老者叹了口气,说:“考取功名是我一生的梦想,可我从孩童考到不惑之年依然只是个秀才。我希望我儿继承我志,没承想他却如此不争气。”

大师笑笑说:“施主这一生生活如何?”

“我和老伴一年四季吃不上一顿肉,省吃俭用供我儿考功名,可怜到头来一场空。”老者伤悲地说。

大师又问:“你儿现在生活如何?”

“他考取功名不行,可还算经营有道,生活有了积蓄,前些日回家孝敬我一些银两。我苦劝他再读,可他说事已至此,无心再读。这不,刚才又走了!”

“走得好!”大师高声地说。

老者一惊,愤愤地质问:“大师怎么这等说法?”

“如果你坚持让儿子考取功名,你的今天就是他的明天。此路不通,不如拐弯。”大师说完,转身离去。

老者听后,愣在那里。

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可是它太胖了穿不进栅栏………….

于是它三天三夜不饮不食使身体消瘦下去…………。

“终于能够进来了!好吃!好吃极了!”

“吃得真过瘾,回去吧。”

哇!又钻不出去了……………只好重施故技,又三天三夜不饮不食……….

结果是出来了没错,但肚子不是跟进去是一样。

佛禅:

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大安为了寻求作佛的真理,身背衣钵,手执拄杖,游历丛林,参谒高僧。

在一位老人的指点下,他投奔江西百丈山的怀海禅师。

一见到禅师,大安便问:“学人欲求识佛,佛在哪儿呢?”

“你真像骑着牛去寻找牛。”禅师回答道。

“认识了佛又如何?”

“就像骑着牛回到家啦。”

“以后又该怎样保持呢?”

“应该如牧牛人那样,手执竹鞭,时时小心监视,别让牛侵犯他人的庄稼。”

大安听罢,如醍醐灌顶,心头明亮,领悟了禅旨,从此不再四处驰求了。

【禅悟】。

骑牛找牛:喻指自身是佛,却向外寻佛。

骑牛至家:喻指认识了自己的佛性。

不让牛侵犯他人庄稼:喻指别让尘虑俗念染污佛性。

迷———悟———保持,是许多禅师经验过的参禅历程。

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日本国有一位禅师,法号白隐。他修行高深,生活纯净,声名远扬,深受百姓的敬仰与称赞。白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家,家里有一个非常漂亮的女儿。忽然有一天,夫妻俩发现女儿的肚子大了起来,这使他们非常的生气,好端端一个黄花闺女,竟做出这种见不得人的事。起初,无论父母怎么追问,她都不肯说出那个男人是谁,后来,在父母的威逼下,她终于说出了“白隐”两个字。她的父母迫不及待,气势汹汹地找到了白隐,狠狠地将白隐禅师痛骂了一顿。

可是,白隐并没有生气,只是若无其事地说道:“就是这样吗!”等孩子出生后,她的父母就将孩子交给了白隐。这件事给他造成了很坏的影响,几乎使他名声扫地,但他并没有因此放弃孩子,而是非常细心地照顾孩子,四处乞求婴儿所需的奶水和其他用品,在遭到别人的白眼和羞辱时,他总是泰然处之。

时光流逝,在白隐禅师的精心呵护下,孩子一天天地长大了。看见可爱而又可怜的宝宝,这位孩子的妈妈再也忍受不了良心的谴责,她终于向自己的父母说出了事情的真相。原来孩子的生父是一位年轻的卡车司机。此刻,她的父母一想起当初对待白隐禅师的那种态度,就觉得非常羞愧不安。于是,他们一家人便匆匆赶到寺院向白隐禅师道歉,请求他的原谅,并要求带走孩子,为他挽回声誉。白隐禅师还是像当初那样,不急不火,淡然如水,更没有趁机训诉他们。他只是在交还孩子时轻声说道:“就是这样吗!”仿佛不曾发生过什么。即使有过,那也像一阵云烟早已随风而去。

同白隐禅师相比,我们所遇到的那些挫折和指责又算得了什么呢?其实,为人处事,只要心存善念,胸怀坦荡,宽厚待人,一切的矛盾就化解了,人际就和谐了,所有的不如意都会变得顺耳、顺眼、顺心。快乐会永远环绕在你的周围。

禅理故事

有一学僧想到覆船禅师住的地方去,在路上碰到一个卖盐的老翁,于是就向前问道:“请问老翁覆船路如何去?”

良久,都等不到老翁的回答,于是学僧又问一次。老翁:“我已经向你说过了,你聋吗?”学僧:“你回答过我什么?”老翁:“向你说覆船路。”学僧:“难道说你也学禅吗?”老翁:“不止是禅,连佛法也全会。”

学僧:“那你试说看看?”

老翁一句话也不说,挑起盐篮便要走。学僧不解只道了一声:“难!”老翁:“你为什么这样说?”学僧:“盐翁!”老翁:“有何指示?”学僧:“你叫做什么?”老翁:“不可向你说这是盐。”

文档为doc格式。

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豁达是一种明智的处事方式,是一种人生态度,一种人生境界。

三伏天,寺院的草地枯黄了一大片。

“快撒点草种子吧。”小和尚说。

师父挥挥手:“随时!”

中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。

秋风起,草籽边撒边飘。

“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。

“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!”

撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。

“怎么办?种子都被鸟吃了!”小和尚急得跺脚。

“没关系!种子多,吃不完!”师父说:“随遇!”

半夜一阵骤雨,小和尚早晨冲进禅房:“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”

“冲到哪儿,就在哪儿发芽!”师父说:“随缘!”

一个星期过去了,原本光秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。

小和尚高兴的直拍手。师傅点头:“随喜!”

经典禅理故事

在中国it业刚起步发展时,很多it企业都根据自己的特点,将发展目标定位在自己擅长的某个细化领域。比如,第九城市以门户网站为主;盛大走代理《传奇》网游这条路;马云创立的阿里巴巴则专注电子商务。

几年后,他们都取得了不错的成绩。第九城市成为门户网站的翘楚,而盛大则称霸中国网游市场,马云的电子商务也风生水起。可是,当企业面临继续发展之时,第九城市与盛大则选择了转型,开始调整定位,采取了多线发展之路,将触角伸向更广阔的自己并不熟悉的陌生市场。第九城市在做门户网站的同时,也学盛大进军网游,盛大则向对方的领域扩张,收购了新浪、起点等门户网站。而只有马云的阿里巴巴仍“一根筋”地在电子商务里不断摸索壮大。

资本扩张、多线发展未尝不可,现在很多企业都爱这样做,“做大、做强”成为企业发展的宏伟目标。可是,几年之后,他们的发展轨迹都呈现出不同的结果。第九城市与盛大不但在新领域没有开花结果,而且还丧失了自己擅长领域里的竞争优势。第九城市与盛大虽然触角伸得很远,场面铺得很大,却缺少一种专注劲头。反过来,再看马云的阿里巴巴,就像“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书生,眼里只盯着电子商务这块蛋糕,最终,获得巨大成功。

“专注”是成功的必要因素,古话说得好:“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。”能够根据自己实际,坚持不懈地专注一个目标,并为之努力,才能做精做深。

禅理小故事

禅师跟弟子一起歇息,他拿出一个西瓜,切成两半,跟弟子每人吃一半。

吃西瓜的时候,弟子问:“师父啊,既然你做的每件事都有一定的意义,你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧?”

禅师一言不发,继续啃西瓜。

弟子继续说:“你的沉默一定是隐藏着一个问题——我吃西瓜体会到的快乐到底在西瓜里还是在我的舌头上?”

禅师还是什么也不说。

弟子继续兴奋地说:“既然生活中的每件事都是有意义的,我想我已经找到那个问题的答案了:那种快乐是爱的行动,存在于我们中间,没有西瓜就没有快乐的载体,没有舌头……”

“够了!”禅师打断他说,“真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧,试图花所有的时间去阐释所有事情的人。西瓜很好吃,这就够了,不要打扰我吃西瓜了。”

禅理小故事

佛说:我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,有缘无缘,一切随缘,保持一份好心情,就算心碎也要拥有最美的姿态。

世界是一个和合。凡事都有不可穷尽的因缘。人走到哪一步,的确受自己无法把握的神秘“命运”的支配。因此,当人遭遇不幸,一方面应坦然面对命运的残酷,不可长久沉湎于负面情绪;另一方面,应跳出事件本身,从更高层面寻找事物的新的可能性。

事实上,有时候“上帝在关上一扇门的同时会打开另一扇门”。

有些话有很多机会说的,却想着以后再说,要说的时候,已经没机会了。你要多去经历,使你更多方面的了解自己,别因为贪求那些无法拥有的,有些事,尽力不成,无奈,只好走开;有些人,苦等不来,无缘,只好离开;有些情,苦恋不明,无果,只好割舍。盼不来的,只能放弃;留不住的,只能终止。

假设:人生一世只需十袋米;有些人却还在为20袋米烦恼;为30袋米痛苦;为四十袋米犯罪;为五十袋米走向刑场。难道他们真的没看见,有多少人穷尽了一生,只为了那聊以糊口的一袋米。

适度的贪婪为追求,无度的追求为贪婪。追求与贪婪仅一步之遥,方寸之间。我们要谨记古训:穷则独善其身,达则兼济天下。

小时候觉得自己无所不能,后来发现自己束手无策。自信起来世界都是你的,自卑起来世界都和你无关,或许在寻找平衡点。接受你本来的样子,别逃避,了解你的'优缺点并全盘接受,才能发自内心地有所改变。自己都受不了的就改变,只有你能接受自己全部的样子了,才能遇到能接受你全部的人。

世界上最浪费生命的三件事:1、评论。你未必了解别人的全部,也就无谓妄加评论,论人长短不如取人之长补己之短;2、责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉好过责怪,因为既提高别人,也鼓励自己;3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧,前者需要行动,后者需要放下。

别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。

别和他人争吵,别和命运争吵,无计较之心,心常愉悦;尽心之余,随缘起止,随遇而安,心常满足。

你随和,愉悦的是自己的心,别人计较,苦闷的是他自己。一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。

经典禅理故事

有一学僧想到覆船禅师住的地方去,在路上碰到一个卖盐的老翁,于是就向前问道:“请问老翁覆船路如何去?”

良久,都等不到老翁的回答,于是学僧又问一次。老翁:“我已经向你说过了,你聋吗?”学僧:“你回答过我什么?”老翁:“向你说覆船路。”学僧:“难道说你也学禅吗?”老翁:“不止是禅,连佛法也全会。”

学僧:“那你试说看看?”

老翁一句话也不说,挑起盐篮便要走。学僧不解只道了一声:“难!”老翁:“你为什么这样说?”学僧:“盐翁!”老翁:“有何指示?”学僧:“你叫做什么?”老翁:“不可向你说这是盐。”

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禅理哲理故事

天刚破晓,朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果,赶到大佛寺想参加寺院的早课。

可是,刚踏进大殿,迎面就跑出一个人,正好与朱友峰装个满怀,将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看着满地的水果忍不住叫起来:“你看!把我的水果全部撞翻了,你打算怎么办啊?”

那个人名叫李南山,他非常不满地说:“撞翻已经撞翻,顶多说一声对不起就够了,你干嘛那么凶啊?”

朱友峰十分生气:“你这是什么态度啊?自己错了还要怪人吗?”接下来,两个人互相咒骂起来,互相指责的声音很大。

广悟禅师正好经过这里问明原委后,说:“莽撞的行为是不应该的,但是不肯接受别人的道歉也是不对的,这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚承认自己的过失及接受别人的道歉,才是智者的举止。”

停了片刻,广悟禅师又说:“我们生活在这个世界上,必须协调的生活层面的事情太多了,比如:在社会上,我们需要与亲族、朋友取得协调;在经济上,我们需要量入为出,在家庭里,我们需要培养夫妻、亲子的感情;在健康上,我们又需要身体健全;在精神上,我们还需要选择自己的生活方式,只有如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看,我们有这么多需要协调的事情,为了一点小事,一大早就破坏了一片虔诚的心境,值得吗?”

听到这里,李南山先生先说:“禅师!我错了,实在太冒失了”。说着便转向朱友峰说:“请接受我至诚的道歉!我实在太愚痴了!”

朱友峰也由衷地说:“我也有不对的地方,不该为点小事就大发脾气,实在是太幼稚了!”

禅思禅悟:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。许多时候,为了一点小事而与人动怒,只会徒然耗费自己的时间精力,想想多么不值得!

禅理小故事

一青年向一禅师求教。

“大师,有人赞我是天才,将来必有一番作为;也有人骂我是笨蛋,一辈子不会有多大出息。依您看呢?”

“你是如何看待自己的?”禅师反问。

青年摇摇头,一脸茫然。

“譬如同样一斤米,用不同眼光去看,它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中,它不过做两三碗大米饭而已;在农民看来,它最多值1元钱罢了;在卖粽子人的眼里,包扎成粽子后,它可卖出3元钱;在制饼者看来,它能被加工成饼干,卖5元钱;在味精厂家眼中,它可提炼出味精,卖8元钱;在制酒商看来,它能酿成酒,勾兑后,卖40元钱。不过,米还是那斤米。”

大师顿了顿,接着说:“同样一个人,有人将你抬得很高,有人把你贬得很低,其实,你就是你。你究竟有多大出息,取决于你到底怎样看待自己。”

青年豁然开朗。

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