读后感是一种对读书经验的表达和交流，是对作者与读者之间默契的呼应。以下是一些脍炙人口的读后感范文，通过阅读可以了解到不同作品的不同解读和思考角度。
给雨果的一封信
敬爱的雨果先生：
您好！
我是一名在普通不过的中国人，但我在看过您给巴特勒上尉的信后，对您的敬意油然而生。我冒昧的写了这封信，无非是想向您表达我对您的敬意和我的自豪罢了。
感谢您的那封信，它是代表了您的勇敢的、正直的，它令我对您不仅有千言万语难尽的赞美。您能正义的站出来抨击自己国家的政府，真是难能可贵。您的这封气宇轩昂的信，已被无数中国人所拜读，我们深深地为您这种人格魅力所折服。那种发自内心的感慨与激动已不是能用语言所表达的。我知道您是一个十分谦逊的人，打我不得不在此诵读您的丰功伟绩。
而另一个，我的自豪，是源自祖国的强大。是的我们的祖先是曾有过愚蠢的做法，国家也有过屈辱的历史但我现在仍可抬起胸，因为我可以毫无惬意地说：“我是中国人！”是的，我是如此的自豪，因为祖国的富强昌盛。雨果先生，倘若您能看一看，必定为之惊叹。但是这不代表，我们将忘记过往的那段历史，它如烙印一般刻印在我们的心中。
雨果先生，请您不必为了自己的祖国而自责，其实虽然它有悖道德伦理，但从某种意义上来讲，它也激发了人民的反抗列强主义的意志，为此后中国的觉醒埋下了伏笔。最后，让我代表中国人民谢谢您！
一个普通中国人。
给雨果的一封信
尊敬的雨果先生：
您好！
在信中，您谈到了伟大的圆明园，我深表震撼，您让我知道了在世界的某个角落，还有这样一个奇迹，您用富丽堂皇的语言修饰这个奇迹，让我知道了圆明园里有黄金、玉石、琉璃、花园、水池、喷泉和天鹅、朱鹭、孔雀。因为您的璀璨，华丽的文笔让我对圆明园有了更深层次的认识，让我对圆明园充满憧憬。
您是位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，您代表了人类的良知。您不畏权势，对英吉利、法兰西进行无情的批判，控诉，并且揭露出他们的侵略是野蛮行径、强盗行为。表明您的立场非常明确、态度非常鲜明。
您在信中站在人民的立场，抗议政府所犯的罪行。公开斥责政府，体现了一代文豪的骨气。您在信中写出了对圆明园的惋惜之情，体现出了您对被侵略、被略夺者的巨大同情。
我感谢您在权势面前让心灵站立，没有丝毫畏惧，让我明白了真正的历史事实和在权势面前坚持自己让心灵站立的原则，以真诚和坚守去面对生活。
此致
敬礼
给雨果的一封信
敬爱的雨果先生：
您好！
我是一名中国的普通中学生，生活在二十一世纪。今天，我读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒啥上尉的信》，心情激愤，思潮汹涌，对英法联军洗劫圆明园的暴行表示极大的愤慨。
先生，您是一名法国人。我相信在1860年，英法联军得胜归来，法国上上下下肯定是欢腾一片，没有一个法国人会对被掠夺的中国表示同情，对人类文明的毁灭表示惋惜，对本国强盗政府的强烈不满的。但是，先生您没有与其他人沉浸在这个所谓的“胜利”中，而是站在全人类的立场上去思考，去想那些强盗和那些有民族狭隘主义者不曾想的。您对圆明园的毁灭表示极大的痛心，显示您对人类文明成果的极大珍惜。
那个所谓的巴特勒上尉，竟想利用您的声望，给他们那些帝国主义强盗写文章，来赞美，美化他们在中国的滔天罪行。您则巧妙地利用这个机会，将谴责的矛头直指他们，写下这封包含同情、深情与愤怒的信。我想，您在当时肯定没想过写这样一封信的后果，如果惹怒了那些人，后果是多么严重。即使您想了，您也会这样做，因为这是正义的事情。
您是一名伟大的人道主义者。没有民族偏见与狭隘的民族思想，道出了“岁月创造的一切都是人类的”这样精辟的话语。
您在那封信末曾写道“解放得干干净净的法国，会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。很遗憾，一百多年过去，圆明园文物也未曾回到我们手里。近些年来，那些无价之宝全都是中国爱国人士花重金买回来的，您听了肯定会气愤的。其实，中国还没有强盛到他们不得不还的地步。我们还需报效祖国来洗刷这百年耻辱。
此致
敬礼！
一名普通学生：毕铭阳。
20xx年9月23日。
给雨果的一封信
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到书信吧，书信是人们相互交流情感与思想的工具。书信要怎么写才能发它的作用呢？以下是小编精心整理的给雨果的一封信，希望对大家有所帮助。
尊敬的雨果爷爷：
您好！读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。
我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的.国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！
感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感！不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知！您，是伟大的！
现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮！“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮！拥有了自己的尊严与权威！
感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。
给雨果的一封信读后感
雨果先生：
您好!
当我读了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，我深有感想。不仅让我增进了爱国情感，让我的人生有了奋斗的目标。更重要的是，还令我对“野蛮”的法国人有了一种新的认识，让我从中看到了一个高尚，正直的灵魂——那就是你，敬爱的雨果先生。
在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从文信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。可见您是一个讲道理、明是非的人。您不会因为自己是一位法国人而认为自己的国家所作的一切都是正确的。
反之，当本国人请你为此事写一篇颂扬的演讲词时，您却没有依照他们的意愿去做，并借助机会就此事给巴特勒上尉写了一封信。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是诸如自身的真实感想和意见。您不但为本国的行为表示不满，而且还进行严厉的谴责。
您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我佩服之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。
给雨果的一封信
雨果先生：
首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”从您给巴特勒上尉的信看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心。
您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。
在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。
在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊！您在信中还说圆明园就是世界文明之所在！这是一个多大的`赞誉啊！作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的中国一样强大，他们敢来抢夺，敢来侵略吗？他们不敢！
致此。
敬礼！
写信人：xxx。
xx月xx日。
给雨果的一封信
亲爱的雨果先生：
您好!
请允许我冒昧地给您写这封信。几天前，我们学习了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。读了您的信之后，我对您的敬佩之情油然而生。您，作为一名法国人能为中国人民伸张正义，令我十分感动，而且在您从来没有见过真正的圆明园之前，竟能将其描绘的栩栩如生，我又深深地佩服您的想象力和文笔。您把您所有的想法都婉转地表达了下来，而且并不是一目了然的批评，而是内涵丰富的赞誉。先生，您用您的“赞誉”表达了您的抗议和对英法联军的控诉，我真的很佩您。作为一个法国公民，您并没有选择盲目从众，而是选择了正义、正直。换做我也没有这种胆量与气魄，而您却做到了，您用您的行为告诉了全世界在中国发生了一次偷窃。当然您告诉我们的远远不只如此，您还告诉了我们什么叫做不畏权贵、什么叫做刚正不阿、什么叫做法不阿贵。
先生，您知道吗？读了您的这封信，我想在中国那个腐败无能的时期，您的这篇文章该会唤醒多少沉睡的中国人啊！您用这封信表达了对被侵略者的巨大同情，震撼了我们的心灵。您知道吗？中国古代有一个叫包拯的人，他也是一个刚正廉洁、不畏权贵、刚正不阿的人，他维护了许多老百姓的利益，而您不仅维护了中国人民的利益而且还证实了英法联军在中国的罪行。我真的很敬佩您，敬佩您敢于愤怒地谴责侵略者的暴行，为中国人民出了一口恶气，对此我向您表示深深的谢意。
先生，您的行为给了我极大地鼓舞，我会永远记住有一个名字叫做维克多·雨果。
孙小圣。
20xx年9月11日。
给雨果的一封信
您好！
我是初二年级的一名学生，今天看了你的一篇文章后颇受感触，文章名为《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，这封书信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略，被掠夺者的巨大同情。我从这封信中体会到了您热爱文化的积极性。虽然，我和您不是一个国籍的，但您站在公平·公正的立场上严格地谴责了英法联军在当时所犯的罪行，这使我很敬佩您，我希望您的这种精神品质可以继续流传，我同时希望可以出现更多向您这样的人。
作为一个中国人，火烧圆明园这段屈辱历史，使我难以忘怀，使我一想起来就愤怒不已。是的，因为清朝的腐败无能和一味地妥协投择，及英法联军的残暴才导致了东方的这座“万园之园”销毁于三天三夜的大火之中，大火无情地吞噬了圆明园，无情的敌人打碎了人们的幻想，人们曾一度幻想圆明园的真实明目，但那都只是幻想，不是真实的存在的。
雨果先生，你曾在圆明园那几柱孤独屹立地石柱旁流泪，而作为中国人的我，了解了历史的我，更加理解您那时的情感，愤怒，惋惜，无奈等都聚集在这眼泪中，一颗晶莹剔透，饱含无限深情的泪水，顺着你的脸颊流下来，我终于体会到了圆明园的悲哀哭泣，无助的呐喊，体会到了一切，一切的一切，都在那场无形的大火中消释了。
写信人：xxx。
xxxx年xx月xx日。
雨果读后感
在狱中的于连还是选取了德·雷纳尔夫人，我才觉得于连并不是一个没有人性的野心家，他也有一颗善良的心，当他在瓦勒诺家中吃饭的时候能够看出。但是光凭善良是无法在那个社会生存的，所以他学会了伪装，他在贝桑松的时候学会了这一切。他有野心，那是因为他有学识，他有一颗强烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人说过不愿当将军的士兵不是好士兵，那一个有潜力的人就非得很平庸的过一辈子吗?他要追求幸福，当他在木材场的时候他的愿望就是看喜欢的书，当他踏入市长家中的时候，他就开始被那个肮脏的社会给染色了，他那时才快满十九岁。他不明白什么叫幸福，只有他在征服德·雷纳尔夫人的时候，当他完成一个又一个计划的时候，当他看到马蒂尔德小姐在他面前屈服的时候，当他当上轻骑兵中尉的时候，他才感到幸福。但是随后又会自责。所以，我们没有必要去责怪于连，我们要痛恨的是那个社会。
当于连被德。雷纳尔的一封信给毁掉幸福，他要报复，他入狱了，入狱让他远离了社会，使他卸下了伪装，这时我们才看到真正的于连，他才会找到真正的幸福。
在我们此刻的社会寻找象于连和德·雷纳尔夫人那样心灵的感情已经很难了。我从书中只学会了要珍惜感情。我也没有那么伟大的报复去控诉这个社会，只是期望大家还能报有一些幻想。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
致雨果一封信
敬爱的雨果先生：
您好。
感谢你让我看到了一封中国人应该看到的信，拾起了一段中国人不该忘记的历史。
圆明园，正如你所说，亚洲文明的剪影，中西结合的奇迹，不过现在，已成一遍废墟，一阵荒凉，只剩那仍然倔强地耸立却残缺不堪的几道石柱，依旧在记录历史沧桑……那往日的光芒，仙境般的美景，超乎想象的华丽，难以计数的珍宝，就在那场大火中，毁得一干二净。全世界，都无不为之惋惜……而你，生在“罪魁祸首”国家的你，见证了这一史实。
辛辣的讽刺，残酷的批判，以及字里行间透出的丝丝凉意，想必，可以把那巴特勒上尉逼出冷汗了吧！佩服你的正义，佩服你的勇气，您就像是一个审判者微笑着对他进行谴责，就像是“野蛮”对“文明”的教育，可以感到你对自己国家对中国的所作所为的惭愧，对“强盗”不惜笔墨来憎恶的不屑！那封信，比用枪指着巴特勒上尉更让人心惊！
不过现在我要告诉你，现在的中国，已经不是以前那个被冠以“东亚病夫”称号的中国了，现在的中国已经不是以前那个任人宰割的牛羊了！你看见了吗？中国振作起来了！鸟巢，水立方，已经吸引了世人的眼球，现在还有谁敢来欺负我们呢？——可能是那五千年以德报怨的的精神也唤起众国的良知了吧！也可能是列国看到泱泱大国拔地而起而感到畏惧了吧！虽说现在的中国正在腾飞，我们也不该忘记那段不堪回首的历史，我会永远记住，有一个身在强盗所在地的外国人——你，为了正义，为了和平，坚定地，愤怒地指出了侵略者的罪行！
还是那句话，感谢你！
雨果读后感
《九三年》，活生生的“生命礼赞”，运用跨越历史、时代、国界、语言的界限，锻造出一曲“人道主义”的赞歌，为此，愿“生命万岁”。
一个地道的保王党，一生心狠手辣的人，求生最后关头，竟做出放弃逃走折回救孩子，至落入敌手的行为!一个事坚定地革命青年，对自由正义无限向往，侯爵唯一的亲人，明可以将其处死，却因为被其英勇行为深深感动而放掉他!又明明可以替自己洗脱罪名，却主动承认!西穆尔丹，本可以保护自己的孩子，却为公理，毅然决定死刑!本可以一个人活下去，却决定陪自己的孩子一起死!所有的一切行为，都是在极端条件下，才能发生的;用郭万的死，西穆尔丹的死，换来了侯爵最后的自由，却是乏味的。理所当然的死，读者却难以止息;感动者亦无从“说服”心中悲伤的心绪。作为“三方”看似不可调和，却在冲突面前，共同为了生命的逝去而放弃那曾经执着恪守的阶级信条，近乎疯狂的意识“仇恨”，在生命面前转瞬即化作同情，无不使生命的尊严上升到一个至高点。这“九三年”发生的事情太多，但那位冒着生命危险，不辞辛劳要寻找儿子的母亲，却映射出了母性的难能可贵，加之点缀，“九三年”让我难以忘记，关于生命，关于人文，正如秋瑾说：“芸芸众生，孰不爱生，爱生之级，进而爱群!”
雨果读后感
小说开始部分，对战舰上大炮的描写是一个很好的例证，在这艘名为鲸舰号的军舰上，一尊二十四斤重弹的大炮从炮台上滑落脱了，却变成了一头怪物，在舰上滚来滚去，……又像握城锤任性地撞击城墙，作者随后评道：“这是物质得了自由，也可以说是永恒的奴隶找到了复仇的机会，一切仿佛是陈一生命的恶性突然爆发了出来。
可以停止，台风会吹过去，一个漏洞可堵上;可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢!”雨果的想象力，令人惊叹，数笔，则勾勒出开篇的精妙所在，运用超自然的手法，再现故事小背景同时，引出主人公朗德纳克的严厉，冷峻和刚毅。这些，阴惨惨的，神秘色彩开场，为小说定下了悲剧的调子。更是暗示革命活动的艰巨性，“铜炮”失控，越是四处击破，越折射出法国大革命的“四面楚歌”境况。
小说借助“法国大革命”的历史背景，说明“非常时期必须有非常人物来做统帅”，保皇党军队组织及领导者是前贵族朗德纳克侯爵，对屠杀革命军以“绝不饶恕”为口号;而朗德纳克的侄孙——郭万，作为共和国军统帅，却拥护革命，痛恨旺代的叛变，携手自己的家庭老师，又是公安委员会特派员的西穆尔丹，负责围剿旺代叛军。经历数次自然、人为险境，最后，只剩下十几个人的保皇党军，但那位侯爵却在被围城堡中，放弃从唯一暗道逃跑的绝好机会，毅然从暗道返回城堡;援救三个不不相干的儿童而牺牲自己的生命和事业的圣人;致使郭万因此触动，释放了朗德纳克，因此犯了革命军最大纪律戒条，执行严明的——神父，西穆尔丹，即第二天将郭万送上断头台上以后，自己举枪自杀，亦自完成了自己灵魂的升华，实为革命党人视死如归、相知卫道的再现。
本该战火纷飞、生死满眼、众叛亲离的故事，却在雨果的浪漫手法“精雕细磨”下，就全然不俗的境界。风风火火的“大革命”气氛，西穆尔丹用一粒子弹穿透自己的心脏，实是击碎了“人民”直线上升的革命梦想，却原来“我们的革命”，使我们付出了“英雄”的生命当代价，道德与人情，在这种近乎刻板的革命刑律下，变得那样“苍白无力”，一股鲜血从他的嘴里流出，他倒下了，死了，难道不是预示着这场人皆欢喜的“大革命”，早已隐藏着些许不为众所知的“缺陷”处。这一课，三个人本来求生的机会被放弃，三个常人无法现象、无法接受的行为在这里得到了升华!
雨果读后感
米舍勒佛莱莎为了找寻自己的孩子，不顾战火的纷乱，路途遥远，几乎陷入一种痴迷状态。她的傻傻举动，时常让我怀疑她是不是智力上有什么问题，可这又有什么关系呢。在文中，她很好了阐释了自己存在的意义，作为一个母亲，出于母性的悸动，她疯狂了，迷茫了，又清醒了。
古治—勒—布里昂，也就是伊曼纽斯，为了保护爵爷和其他战友顺利通过石道，脱离危险。自己留下来对抗几千敌人，仅为争取一点点可怜的时间，为其他人的逃离创造条件。他英勇的对抗着敌人，然后去了。这一系列的情节，勾起一丝回忆。在很小的时候，看到电影《英雄儿女》的一个情节，满脸是灰的王成，站在高地，紧锁眉头，对着阵地上的战友高呼“向我开炮”。不同的是，伊曼纽斯像英雄般战斗过，而当死神降临时，他成了个“杀人犯的临死的人”，崇高在一霎那变得渺小了;而我们的王成，在临死前肯定会大放光彩，从人世间一粒浮沉，变为宇宙间超级无敌大勇士。不一样的艺术创作方式，带给人不一样的感受，真实与虚假。
感动于朗德纳克公爵为了救三个贫民的孩子，重新回到被敌人包围的堡垒，看自己落入牢狱。
西穆尔登最后跟着郭文去了，因为他放不下那个让他不放心的孩子，因为他想要陪在孩子的身边，依然教他认字，教他做人;因为他想要继续把自己的爱像位父亲一样付出。他也许想要跟郭文一起去构造、去想象郭文走之前一直在思考的未来问题。
雨果读后感
夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中可能有一个站着的天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。
――选自《悲惨世界》。
这个高尚的灵魂是冉阿让的，上帝会接受这个灵魂即使它曾经污秽不堪。
冉阿让的一生充满了坎坷，同时这些坎坷也为他的人生之路蒙上了一层神秘――从一个十恶不赦的苦役犯转变为一个为人友善、受人尊敬的市长，再变为一个有极高责任感的父亲。这天翻地覆般的变化始于一对银烛台和一位慈悲的主教，从此，他决定要回报这个社会，要活得对得起那位主教，对得起那对烛台，于是，他动用每一个脑细胞使海滨蒙特勒伊市富裕起来。后来，在了解到一位名叫芳汀的女人的悲惨身世后，答应为她照顾她的孩子珂赛特，在找到那可怜孩子后，他尽力使孩子活得快乐。在义军阵地中，他救出了珂赛特的恋人可吕斯，两人结婚后，因为觉得愧对两个孩子，冉阿让离开了他们俩。在这对爱人恍悟到冉阿让的伟大时，他却在两个年青人的苦恼和悲痛中幸福地魂归天堂。
法国著名小说家雨果的这一本《悲惨世界》描写了一幅法国当代社会生活和政治生活的画卷。主人公冉阿让和流落街头的妇女芬汀的悲惨遭遇体现了穷人的悲剧和社会现实的残酷。
小说的中心人物冉阿让那顽强的，超于寻常的毅志力和他那颗无与伦比的高尚之心令我深深为之折服。他敢于向命运挑战且三番五次地帮助别人让我体会到了韧性和爱的内涵。冉阿让这一人物形象具有多面性――他是个懂得感恩的人，但同时，他也曾对帮助过他的仁慈主教起过歹心；他是一个希望回报社会的人，但他也为一位无辜的老人出庭自首……因此，他常常生活在巨大的矛盾中。由此也体现了这个社会的重重矛盾，教会了我如何去取舍，如何去面对。
这就是《悲惨世界》带给我的，心灵的震憾，情感的冲击，思想的沉淀……。
文档为doc格式。