爱国是指对自己的祖国心怀深情,为祖国的繁荣富强贡献自己的力量,是每个公民应尽的责任和义务。以下是一些爱国主题的演讲稿,希望能给大家带来一些启发和思考。
小学生爱国作文:爱国文化
爱国是一种牺牲,只有当拥有爱国心的人在国家为难的时刻敢于站起来,甚至放弃自己的生命,革命年代、战争时代,这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。内容如下。
爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮,便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香,我不禁陶醉其中。
毛主席曾经说过:“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的,你们年轻人朝气蓬勃,好像早晨八、九、点钟的太阳,希望就寄托在你们身上!”每当忆起这番话,内心便是止不住的热血沸腾。心中也暗下决心,决不能辜负了一代领袖对我们后辈的期望。我们正属于风华正茂、意气风发的阶段,为何不去开拓一片属于自己的天空?那就从现在开始努力吧,为了祖国,为了自己的未来!从现在开始就努力吧!
作为祖国的下一代,“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准,爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”,事实证明:一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱,诚然,因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子,霍去病“不灭匈奴不为家”,文天祥“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”。乃广为传扬之佳话,秦桧卖国求荣,吴三桂引兵入清,则遭万世之唾骂。遵循客观规律,人们自是尊敬“富贵不能淫,威武不能屈”的爱国志士,痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选,你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧!
虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现,也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想,努力学习,掌握本领。自信自强,无私无畏。只有这样,长大了才能为祖国的繁荣富强,贡献出自己的力量!
让我们从身边的小事做起,为我们的祖国更加繁荣昌盛,成为世界强国贡献自己的一份力量吧!
小学生爱国的作文:爱国文化
爱国是一种凝聚力,当冰灾、当地震来临时,中国人牢牢地团结在一起,不得不另世界另眼相看,这就是爱国。内容如下。
爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮,便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香,我不禁陶醉其中。
毛主席曾经说过:“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的,你们年轻人朝气蓬勃,好像早晨八、九、点钟的太阳,希望就寄托在你们身上!”每当忆起这番话,内心便是止不住的热血沸腾。心中也暗下决心,决不能辜负了一代领袖对我们后辈的期望。我们正属于风华正茂、意气风发的阶段,为何不去开拓一片属于自己的天空?那就从现在开始努力吧,为了祖国,为了自己的未来!从现在开始就努力吧!
作为祖国的下一代,“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准,爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”,事实证明:一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱,诚然,因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子,霍去病“不灭匈奴不为家”,文天祥“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”。乃广为传扬之佳话,秦桧卖国求荣,吴三桂引兵入清,则遭万世之唾骂。遵循客观规律,人们自是尊敬“富贵不能淫,威武不能屈”的爱国志士,痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选,你会怎么选呢?相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧!
虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现,也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想,努力学习,掌握本领。自信自强,无私无畏。只有这样,长大了才能为祖国的繁荣富强,贡献出自己的力量!
让我们从身边的小事做起,为我们的祖国更加繁荣昌盛,成为世界强国贡献自己的一份力量吧!
“千年情”工艺品文化营销策划2
所有的文化概念都是虚的,只有落实到实际销售中,好的品牌概念才会有生产力,营销人都会说:“卖货才是硬道理”,我们的工作重点由虚招转为实战,而此时,离国庆黄金周仅剩下20天时间,重新规划销售渠道已迫在眉捷,培训销售人员在所难免,我们决定两步同时进行。首先,取消不守规矩的经营点,重新布置分布于北海市游客必到的15个景区及购物点,重点理顺海底世界购货商场、金钟珠宝、银滩木楼、南珠宫、启东商场五个经营点的关系,在所在有的销售终端我们专门定做了统一的立体的pop,统一终端形象。对最低零售价格也作了限制,因为只有确保经销商的利润,销售才会有保障。能否抓住游客是营销成败的关健,我们注意到在旅游商品市场有两个特殊群体会影响游客的购买,一个是导游,一个是营业员,于是我们的公关人员特别关照这两个群体,想办法让她们记住千年情的文化,每个人都将千年情工艺饰品挂在身上对游客的引导是潜移默化的,她们的一句推荐胜过千言万语,这便是我们要求的将事情做正确,将正确的事情做好。
在针对游客的宣传中,我们采用贴身围堵策略,从海、陆、空、铁四路交通线实施拦截,广告形式主要采用横幅、喷绘。值得一题的是我们抓住主流游客都走高速路的信息,分别在中途休息区重点做广告,这种不被人重视的广告位价格不贵、针对性强、致果明显。再则,利用游客住进宾馆后乐意收看本地信息台的特点,在广告费便宜的信息台做了一条24小时滚动播出的图文信息,加强对目标顾客的贴身告知,这样的宣传方式费用支出不到6千元,效果却出奇的好。我们建议用1000kc。com(千年昆虫)这样简单的符号注册了一个昆虫工艺品网,并在网站上发起组织一个叫:“昆虫收藏家”的俱乐部,培养重复购买的人群。从《北海日报》后来报道的数据来看,2003年国庆黄金周,北海的游客量比去年同期增长6%,达15万人次,平均每人花费495元,千年情昆虫工艺品销售也借势一举取得突破,销售人员给顾客介绍昆虫后面的故事,代表的意义等昆虫文化,盯住人们喜爱小昆虫,童心未泯的心理,让千年情品牌渲染的亲情、友情、爱情这永恒的主题更加深入人心,每个千年情的销售柜台前都聚满了喜形于色的顾客,争先恐后地抢购千年情昆虫工艺品,热销的场面引起了游客中一部分独具商业触角的生意人的关注,公司的新展厅、接待室也一直忙个不停,除在本地市场成功热销之外,招商的成功仿佛是对我们努力的额外嘉奖,黄金周结束一盘算,营业额超出制定的目标15%,并且在实操过程中了一些宝贵的旅游工艺品运作经验。假设有一天旅游工艺品的营销策划达到了保健品或酒类的水平,我们在旅游景区看到的、听到的、买到的旅游工艺品将不再像今天这样的单一。
中国文化的作文:千年文化千年歌
本站:我国文化历史源远流长有着浑厚的历史沉淀积累,在岁月的长河当中诉说着属于我们的故事,下面我们一起看看这篇《千年文化千年歌》。
“遥远的东方有一条龙,它的名字叫中国。”这优美熟悉的旋律,瞬间让我们一遍遍想起亲爱的祖国——中国!
自遥远的曾候乙编钟到司马相如的“绿绮”古琴;自李白的“人生得意须尽欢”到鲁迅的“横眉冷对千夫指”;自《千里江山图》、《清明上河图》到各种华美大气的“釉彩大瓶”,自京杭大运河到万园之园的圆明园。中国,用悠久、跌宕的历史谱写了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!
中国是诗歌的王国,正因为有了诗歌的滋养,中国人的生活才会如此有滋有味,丰饶多姿。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,“天生我材必有用,千金散尽还复来”一代诗仙李白,他的豪情万丈,乐观向上让我折服。他借酒浇愁愁更愁,他举杯望月月更明,对酒当歌,月下独舞,抒发自己“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,和“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的愤懑。他“脚著谢公屐,身登青云梯”,他对酒是真挚的爱,对山河是热切地恋。他才华横溢、忧国忧民;他怀才不遇、愤世嫉俗;他直爽率真、放荡不羁……也正因如此,才为中国诗歌史增添了浓墨重彩的一笔。
“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”身处乱世,仿佛一片浮萍四处飘零的杜甫,仍然怀揣一颗炽热的爱国之心,每时每刻关注国事和天下事。“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”52岁的杜甫为国而乐,与国同庆,让人敬佩!“安史之乱”虽然让杜甫国破家亡、流离失所,可他很少自怨自艾,诅天咒地。他更关注的达官显贵的“朱门酒肉臭”和芸芸众生的“路有冻死骨”。他著就的“三吏”、“三别”,是迄今为止,仍然为人们传诵的、伟大的现实主义作品。
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,“知否,知否,应是绿肥红瘦”千古第一才女李清照,以她清风拂柳般的柔情婉约,令人牵肠挂肚的惆怅凄苦,小桥流水般的和风细雨使人过目不忘。还有陆游“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的精忠报国,刘禹锡“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的豪迈乐观等,让我们的祖国处处都有诗意,人人都有诗情。
中国诗美词美,画更美。
《洛神赋图》、《步辇图》显中华之文采,《韩熙载夜宴图》、《唐宫仕女图》示人物之形象;《五牛图》、《百骏图》现动物之姿态;《清明上河图》、《千里江山图》展中华之风貌;《富春山居图》、《汉宫春晓图》露秀丽之美景。还有齐白石游动的虾,徐悲鸿奔腾的马,黄胄淳朴的驴……一个个,一幅幅都栩栩如生,惟妙惟肖,让中国充满画意。
一诗一画,诗情画意;一山一水,山清水秀。这就是中国,一个处处山清水秀的国家,一个时时诗情画意的国家。
余光中:不要因政治而牺牲五千年文化
采访余光中毫无例外仍然是从他的作品《乡愁》开始。4月9日的下午,在他位于台湾高雄的寓所内,余光中背靠着客厅的沙发,用淡淡的南方口音回忆起当初写下那首后来带给他巨大名气的《乡愁》一诗。他很认真地说,同一题材的诗他写了很多首,但是这首诗后来这么出名确实让他很惊讶。
被誉为世纪诗人的他已82岁高龄,他笑称自己是一个“跨世纪的诗人”,虽然作品丰硕,但并不是一个很富有的人,却也不会饿死。因为他不是畅销作家,但是个长销作家。诗歌,他会一直写下去。
《乡愁》之所以这么流行除了感情因素还因为好记、容易谱曲。
清明节是大三通后的第一个清明节,两岸民众可以自由穿梭两地扫墓。余光中说,38年前他写《乡愁》时,台湾同胞想要回大陆探亲是根本不可能的。
记者:《乡愁》发表38年,这首诗的影响力究竟有多大?
余光中:1971年,我在台北写下《乡愁》,38年过去了,我的所有诗中最流行的仍然是这首。人们甚至称呼我为“乡愁诗人”。1991年,央视春节联欢晚会有人唱《乡愁》,之后这首诗被收入大陆教科书。这么多年,它被谱成10多种歌曲,目前有十五六种教科书都收录过这首诗。
我写过很多类似题材的诗,其实都不错,《乡愁》只是其中之一。之所以这么流行,除了感情上的原因,还因为它的语言非常单纯,背一段,四段都能背,好记,而且容易谱曲。
记者:你对两岸关系的发展有何期望?
我不是很富有,但也不会饿死。因为我不是个畅销作家,我是一个长销作家。也就是说,我不会很卖座,但也不会消失。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称写作的“四度空间”。仅在台湾公开发表的作品就有50多本。尽管已退休,但他仍在台湾中山大学教书育人。近年来受困于社会活动过多,无法安心写作,他自嘲:“自己现在就好像鲁迅说过的空头作家了。”
记者:你发表过这么多的作品,是不是也算比较富有的人?
余光中:我不是很富有,但也不会饿死。因为我不像金庸等人一样是个畅销作家,我是一个长销作家。也就是说,我不会很卖座,但也不会消失。而且我有自己的专业,台湾的教授退休待遇很不错,我拿到原来工资的80%。
记者:诗人天性敏感多情,现在你还会被什么“感动”吗?
余光中:会啊。所以我决定一直写诗写下去。我平时喜欢旅行,10年前多去欧美旅行,我和夫人一起,我开车,拿着一本地图走了很多地方。最近这10年,我们多到大陆各地旅行。
记者:未来有没有新的写作计划?
余光中:不可能有计划了。现在活动多于写作。许多人邀请我去演讲、访问,以前我都答应去,现在太多了,只能挑一些去。我很想在家里写点东西,但是接二连三的邀请实在推都推不掉。我的年纪也太大了,所以现在的日子是得过且过。
一个社会只要歌还发达,就不能说诗没落了。
对于现在诗这种形式的没落,余光中认为,现在流行歌曲很盛行,其实歌词也是一种诗。“没有歌词就没有歌。”他说,从唐朝开始,就有很多诗变成了歌。如《渭城曲》。一个社会只要歌还发达,就不能说诗没落了。
余光中曾经说过,诺贝尔文学奖是西方语系的奖项。华语世界可以举办自己的华语文学“诺贝尔奖”。
记者:你认为华语文学评奖怎样才能像诺贝尔文学奖那样成为权威?
余光中:诺贝尔文学奖因为是西方语系的,重心在西方,所以自然会有所偏向。这是中国人很难拿奖的`原因。
记者:网络词语的流行对于华语文学的发展有什么影响?
余光中:网络词汇的流行对现在年轻人影响很大。母语是我们的根本,不能荒废。尤其是文言文,学生必须学一点。“五四”以后,虽然我们用白话文写作,但文言文流下来的财产很多,比如几千个成语,大家一听就懂。像周杰伦的一些歌,歌词就有旧诗词的底子。
知识扩展:余光中听听那冷雨。
《听听那冷雨》是著名诗人余光中的散文作品。这篇散文抒写的是深深的思乡情绪,这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的,借冷雨抒情,将自己身处台湾,不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉,但另一方面这种乡情也表现在他在文中化用的诗词里面,中国古典诗词的意趣在被赋予生命的冷雨中表现得更淋漓尽致。
《听听那冷雨》是余光中的代表作品,正如《荷塘月色》之于朱自清,《茶花赋》之于杨朔一样,比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。
文章虽说通篇写雨,写愁,写离怨,但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自己的观点,他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流,有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。此文开篇,作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹:“雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。想这们子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。”这妙喻准确、简赅、新鲜,下笔时全然不想着会开罪于何人,只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。大凡真爱,便不必讳言,无须粉饰,且读这一句吧:“大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担,不能扑进她怀里,被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”这声音来自台北,1974年。不是“箴言”,却是“真言”!想当时,正统作家群中诗以“莺歌”,文以“燕舞”不乏其人,愧杀,愧杀!用艺术伪装现实,艺术只能沦落。
成语中的爱国文化心得体会
成语是汉语中的瑰宝,它不仅是我们语言的精髓,更是我们民族文化的重要组成部分。成语中蕴含着丰富的爱国主义精神和文化内涵,它们通过文字寄托了人们对国家的热爱和对民族的自豪。在学习和理解成语中的爱国文化中,我深感到了爱国情怀的伟大和爱国教育的重要性。
首先,成语中的爱国文化教育让我深刻体会到了爱国情怀的伟大。学习成语不仅是学习汉语的一种方式,更是在灌输一种爱国情怀。例如,“忍辱负重”这个成语,它告诉我们,在国家受到侵略时一定要能够突破自我,忍受屈辱,并承载起救国的责任。还有“倾国倾城”这个成语,它表达了对国家和人民的热爱,以及为国家奉献一切的意愿。成语中的爱国情怀深深地触动了我的心灵,让我对国家的繁荣发展和民族的强大感到无比自豪。
其次,成语中的爱国文化教育让我意识到了爱国精神的力量和价值。成语中蕴含着传承自古代文化的智慧和思想,它们以简练而富有感染力的方式,传达着爱国精神的力量。例如,“国士无双”这个成语,它告诉我们要成为无比杰出的人,就要有以国家利益为重,为国家去做出贡献的精神。再如“四面楚歌”,它告诉我们即使在困境中也要勇敢面对,而不应该放弃。这些成语的背后是为国为民的责任感和使命感,它们激励着我们不断奋斗,为国家的繁荣和人民的幸福而努力。
再次,成语中的爱国文化教育使我理解了爱国主义是民族精神的重要组成部分。民族精神是民族文化的血脉和灵魂,而爱国主义则是民族精神的核心。成语中的爱国文化教育通过打动人心的语言和形象,传承了中国民族的历史和文化,弘扬了爱国主义精神。例如“养军千日,用在一朝”,这个成语告诉我们要保卫国家必须保证军队的强大,为此需要许多年的辛勤培养和准备。还有“两全其美”,它表达了人们对国家和民族的热爱,并且具有高度的民族自豪感。这些成语深刻地体现了爱国主义在中国民族精神中的地位和价值。
最后,成语中的爱国文化教育引发了我对爱国主义的思考和实践。当我学习和运用成语的时候,我不仅仅是在理解语言,更是在理解其中潜藏的文化内涵。在我日常生活中,我尽力践行着爱国主义,从小事做起,比如保护环境,遵守法律等。而在学习和工作中,我不断提升自己的综合素质,为国家的进步和民族的振兴贡献一份力量。成语中的爱国文化激发了我更深层次的爱国情感,促使我在实际生活中更加积极地践行和弘扬爱国主义精神。
总之,在成语中的爱国文化中,我深刻感受到了爱国情怀的伟大、爱国精神的力量、爱国主义是民族精神的重要组成部分,并且在实践中更加深入了解和领会了爱国主义的真正含义。相信通过将这些爱国主义精神内化于心,并付诸于实际行动,我们将能够为国家的繁荣和民族的复兴做出积极的贡献。让我们以成语中的爱国文化为指引,共同努力,承载着爱国主义的热情,为中华民族的伟大复兴而不懈奋斗!
中国上下五千年文化作文字
中国文化是各式各样,层出不穷的!比如说:中国的诗集、三字经、弟子规、千字文……都具有中国文化,这说明我们中国文化多么被人们接受和喜爱啊!
中国的诗集是棒的;中国的戏剧是棒的;中国的书法是棒的;中国的语言是棒的;中国的人民也是棒的……这些都是中国文化所创造的奇迹。
首先我们先来介绍中国的诗集;中国的诗集有唐诗三百首,有弟子规、有千字文、还有三字经等等。这些都是活脱脱的例子。这里面每一个词,每一个字都蕴涵着中国文化的底韵;也蕴涵着中国古代人民的智慧。
中国的戏剧是棒的:你看京剧、秦腔、河北梆子等等,都具有我们的灵魂,中国的精华,也不例外表现出了各个民族的特点,各个民族的智慧。
中国的书法是棒的:你看古时候多少人为了练好书法,写坏了多少毛笔,写满了多少张纸啊!咱们书法被多少外国人学习,多少外国人敬仰我们的书法啊!
中国人民也是棒的:你看古时候的人民多么落后啊!都被外国人侵略了国土,外国人当时很强大,而我们中国却十分弱小。但是,我们中国人民靠意志,靠精神,靠我们中国人民的团结,把他们狠狠地打出了中国的境区。可是,当别的国家发生自然灾害时,我们不计前嫌,一如既往的帮助他们,关心他们,没有丝毫的怨言,没有丝毫的抱怨,中国派出了多少警员,多少人死于他乡,他们为和平付出生命的代价。
同学们,中国文化多么富有中国人民的精神啊,中国文化是我们的国粹,是我们的灵魂,是我们的精髓,请大家多多宣传我们中国的文化,让一怕红色,二怕火光,三怕声响。于是人们一到严冬家家户户就在门口挂个桃红色木板,烧起木柴,敲锣打鼓,把年驱赶到别的地方。后来,就演变成铁春联,放鞭炮了。现在,人们贴春联、放鞭炮,则是寄予一种对未来的美好向往。
扫巡,是莆田人的传统。据说我们祖先曾经以船为家,过水上生活。每年岁末人们都要把所住的船打扫洗涤一遍,名曰“扫船”。后来虽移居岸上,筑屋而住,这一习俗却遗传了下来。因为莆田方言“船”与“巡”同音,逐渐变成扫巡,其实就是扫除的意思。一年到头,的确该进行一次大扫除。
这些习俗是祖先们传承下来的,我们应当好好继承和发扬光大。而现在,年文化遭受到空前的猛烈冲击。现在,人们对闯入生活的外来文化更有兴趣,不愿再遵循传统的繁缛习俗,现代人的观念与年文化的传统含义格格不入,各种习俗从年的活动中“撤退”。有一种说法,过年只剩下吃合家饭,看春节联欢晚会和拜年三项内容了。
军营文化建设要在五性上下功夫文化论文。
浅谈中国餐桌礼仪文化。
市文化局-爱国卫生工作总结
市岗位目标考核领导小组:
7月,我局严格按照淮组字69号文件的要求,在本系统内选拔了局团委组织委员,市群艺馆年轻干部、共产党员李绪凯同志赴濉溪县新蔡镇宋庄村下派任职,并在政治上、工作上、生活上给予了很大支持和关心,具体如下:
1、党委高度重视,市文化局党委非常重视下派工作,每年定期或不定期召开党委会,研究下派工作,听取下派干部的汇报,并且指定一名副局长分管下派工作。并且经常到下派工作任职的宋庄村了解情况,解决实际问题。局工会专门为李绪凯同志下派村捐助了扶贫衣物;局团委专门组织团员干部到村中看望该同志,并送去慰问物品。
2、政治上非常关心。局党委首先从政治上的高度教育引导下派干部,严格要求自己,切实转变作风,要求该同志真正做到深入基层,从而在实践中提高自身素质,增长自己的才干。同时对他的进步积极给予肯定,在挂职期间提拔任命该同志为市群艺馆支部副书记。近期由市组织部、团市委组织的评选“淮北市优秀青年”活动,又推荐该同志为“优秀青年”,进一步提高了该同志挂职锻炼的积极性。
3、生活上体贴照顾。按照市组织部的规定和该同志具体家庭情况,尽可能做到关心照顾。以解除该同志下派工作期间的后顾之忧,做到了“三个到位”。即下乡补贴到位,浮动一级工资到位,车旅费报销到位;在机构改革中,保证了该同志的岗位和编制的落实。为该同志购买了自行车、煤气灶等生活用具;由组织出面,为该同志的母亲办理了城市居民最低生活保障。
4、工作上加强指导。该同志由于没有农村工作的经历和经验,工作开始时会遇到一定困难。为此,局党委成员经常分头到挂职点上,一起分析研究村情,帮助理清工作思路,找准工作的着力点,即在政治上以疏导农民情绪为主,在经济发展上以抓住特色农业为主。帮助其进行塔仙石榴的`开发和市场培育,并主动联系促销。针对该村班子散的情况,指导该同志要充分信任依靠德高望重的老干部、老党员,以增加班子的向心力,以此帮助该同志挂职以来使工作得到卓有成效的开展。
古代诗词文化散文:千年文化千年歌
你从远古走来,就像一个素雅的青衣女子,我梦中的嫦娥,你的优雅,你的淡雅,你的古朴与深邃。记载了上下五千年的华夏文明,宇宙的诞生,人类的起源,你让江河湖海,所有一切星球上的生命有了追述的根源。你带着远古的梦幻,古老的神话,一路携着文明,莲步婀娜,悄无声息的走向美好的未来,途经了我的生命,让我看到了一个崭新的苍穹。在烟波浩渺中,在浮华喧嚣里,许我一处净土,方寸空间,许了我纯净心灵的憩息之地。让我的灵魂在你的世界里变的美丽。
--------题记。
你迈着优雅的步伐,盈着妩媚娇娆的身姿,披着千年华发,从容的从远古走来,岁月盗走了生生不息的生命,却盗不走你茵茵的足迹。在古代的传统说法里,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,有着许多动人的有意义的故事,都被你优雅的揽于千千阙歌里,就是五千年以前没有的远古历史,也被你染了一身的神话与传说。譬如,我们人类的祖先,古时候流传着一个盘古开天辟地的神话,女娲补天,用黄泥造人,钻木取火说,虽然是神话与传说,但你却是象征着人类征服自然的伟大气魄,和丰富创造力的统记者,都被你优雅的,完美的,静静地记录于心。
我被你的.优雅而深深吸引,远离了世俗的尘烟和欲望,缱绻在你的淡然从容里,沉静到无华。虽然你的起源被当今学术界的领军人物定在夏朝中,后期的甲骨文。但是我今天更加大胆的假设,你可能出现在更早的朝代,木头,皮毛都可能有你的足迹,只是来自宇宙,自然的变迁,而无法保存,还有无知的我们至今还没发觉得到,无从考证而已。你就这样优雅的,华发轻飘,低眉浅笑,莲步轻移,从历史的未知年代走来,一路风流倜傥的,用你的轻柔记载千年历史,用你赋予人类的智慧演绎神话传说,缔造梦幻里的童话。
与你相处的时间太少,对你了解的不够渗透。但一点也不妨碍我对你的欢喜与依恋。我悄悄地靠近你,让你暖暖的走进我的梦乡,让我的灵魂在你的世界里变的美丽。墨色深处,一场青花瓷的相逢,让我醉梦在婉约江南的烟雨里,盈袖挥舞了一幅远古千年的水墨丹青。
岁月如梭,离歌漫漫,逝水年华,容颜已老,你依然优雅如青衣,容颜不减。继续谱写千年沧桑与千年繁华的乐章,那些在素笺上缱绻留恋的才子佳人,在凤凰台上一遍遍唱和着有你的地老天荒。依旧在一抹醉人的烟波里,与流转的彼岸寻找长发飘飘,美如嫦娥的你,依旧在十里长亭,紫陌花开的一望无银里,寻找淡雅如茶的你,依旧在风花雪月,烟雨江南的旧韵里,寻找古朴妩媚,有着千千阙歌的你。你带着远古的梦幻,悄无声息的途经了我的生命,带着我走向美好的未来,让我看到了一个崭新的苍穹。
一卷宣纸,沾染了你绝世的容颜,朦胧了我前世与你相熟的眼眸,你只要唱一曲相思引,时光便划过千年。悠悠古情,让我对你梦尽千年轮回的依恋与相思,穿越远古,为你吟唱挥笺千年繁华。我穿越在远古的刀光剑影里,陪着幽静素雅的你,领略千年烟火,骑在绝尘的马背上,与你踏尽千年风霜。只为赢得现在的一袖暗香,携你之手陪我品着唐风宋韵,落一笺荡气回肠的风华绝代,舞一场倾国倾城的绝世美丽。
你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃,你一步步走向美好的未来,涛声回荡在天外,依然不失你的优雅,一路莲步婀娜,悄无声息来到我身旁,静静的看着我在花笺上挥洒畅游,氤氲古风诗阙,勾勒你的优雅灵气,解读你的深邃。你用千年丰盛的文化装满我旅途的行囊,让在你的世界里感到满足与骄傲,细品你留下的经典与繁华,是你在烟波浩渺中,在浮华喧嚣里,许我一处净土,方寸空间,许了我纯净心灵的憩息之地。累了,停歇一下;想了,思念一下;烦了,放松一下。让我的灵魂在你的世界里变的美丽。
文/莲叶。
爱国的红色文化心得体会
每个国家都有自己独特的文化,而红色文化则是中国的特色之一。从小学习《红岩》到高中学习《红楼梦》,红色文化在我的成长中扮演着不可或缺的角色。
在我的认知中,红色文化最重要的特征便是爱国主义。红色是代表中国革命的颜色,红色文化则是以革命精神为主题的文化体系。毛泽东主席教导我们,“无论是个人、家庭、集体、民族,都应该有一种赤子之心,即一种爱国之心”,这便是红色文化的真谛。因此,我们不仅仅是个体,更是民族中极其重要的一份子。
正是红色文化的熏陶,让我对祖国有了更深厚的感情和认识。每当走在祖国大地上,看到国旗飘扬,听到国歌响起,我都会感到无比自豪。即便身在国外,面对那些不友好的话语和行动,我也会坚守中华儿女的尊严,护卫祖国的尊严和荣誉。在这些瞬间,我感到自己身上背负的不是个人的荣光,而是整个民族的尊严。
最令我深感红色文化的力量的便是红色基因的传承。下一代也应该有一份家国情怀,这不是孤立地个人行为,而是通过家庭、学校、社会等多种方式进行的群体行为。因此,我们应该不断学习爱国知识、国家政策,了解国家发展进程,培养爱国情操,发挥自己的爱国力量,并在自己的生活中传承红色基因,昂首阔步走在强国之路上。
总之,红色文化不仅是中国的特色文化之一,更是我们的历史精神和文明遗产。我们要在红色文化的引领下,坚定文化自信,传承红色基因,共同推动祖国发展。
千年茶文化的历史沿革
一般认为,在远古时代,我们的祖先最早仅仅把茶作为一种治病的药物,他们从野外的茶树上采下嫩枝,先是生嚼,随后是加水煎煮成汤汁饮用。经过历代先人的不断实践,于是开始种茶、制茶、茶文化由此流传开来。
西周:据《华阳国志》载,约公元前1000年周武王伐纣时,巴蜀一带已用茶叶作为“纳贡”珍品,是茶作为贡品的最早记录。
东周:春秋时期《晏子春秋》载,茶叶作为菜肴汤料供人食用。
秦统一六国后,四川茶树栽培、制作技术向陕西、河南等地传播,后逐渐沿着长江中、下游推移。
西汉:《僮约》有“烹茶尽具”、“武阳买茶”的'记述,是茶叶进行商业贸易的最早记述。
东汉:华佗的《食论》提出“苦茶久食,益意思”,是茶叶药用效能的首次记述。
《三国志》记载了东吴君主孙皓(孙权后代)“赐茶茗以当酒”的故事,这是“以茶代酒”最早记载。
西晋张载的《登成都楼》诗中有句:“芳茶六种清凉冠”;孙楚所作歌中也提到:“茶,巴蜀出”,可知长江流域是中国茶树的发源地。
东晋《晋书》载:谢安、桓温在宴会的时候,经常利用茶果招待宾客。可知在当时以茶果待客,已是很普遍的事情了。
南朝接近茶叶产地,饮茶极为普遍,至北魏孝文帝实行汉化政策,从南朝归顺北朝的人日益增多。但在南北朝初期,茶是作为贡品出现的。
南北朝以后,士大夫们为逃避现实,整日作诗品茶。使茶叶消费激增,茶在南方成为普遍饮品。
唐代饮茶已是日常普及之事。因茶性寒回甘,能提神醒脑,所以很受欢迎。陆羽《茶经》的问世使“茶事大兴”,奠定了中国茶文化基础。唐代茶业由此日益兴盛,产茶地遍及大江南北,茶类名品异彩纷呈。茶叶生产、贸易迅速兴旺。与此同时,日本僧人从中国带茶籽回国,将茶叶传播到日本,是后世茶文化遍及世界的发端。唐代茶文化的发展对后世以及世界都产生了巨大影响。
饮茶在宋代兴旺至极,大大小小的茶馆比邻皆是。大观元年(1107年),宋徽守赵佶撰写《大观茶论》,是中国历史上第一位以帝王之名论述茶学、倡导茶文化的皇帝。
宋代茶叶重心开始向南移,建茶崛起。建茶是广义的武夷茶区,即今闽南、岭南一带。此时茶类也发生了大的变化,由唐以前的紧压饼茶变为末茶、散茶。数量上仍上饼茶、团茶为多。同时出现用香花薰制的调和茶。
成语中的爱国文化心得体会
成语是中华民族智慧的结晶,它承载着丰富的文化内涵并代代相传。在成语中,有许多与爱国精神相关的成语,如“国士无双”、“大公无私”、“爱国如家”等等。通过学习和理解这些成语,我们不仅能更好地了解中国的传统文化,还能从中汲取爱国主义的力量和灵感。
第二段:爱国情怀。
成语中的爱国情怀是让人感动深度的地方。例如,“国士无双”是形容那些具备非凡才华和顶天立地的人,他们以自己的才能为国家作出了巨大贡献,如司马迁、孙中山等人。他们舍弃了自己的个人利益,将国家的利益置于首位,用行动证明了他们坚定的爱国情怀。这些人不仅仅成为了中国历史上的英雄,更成为新一代人学习的榜样。
第三段:大公无私。
“大公无私”是另一个与爱国精神相关的成语。这个成语形容的是那些无私奉献、忘我努力的人,他们将个人的利益置之度外,为国家和人民的利益而奋斗。爱国主义者茅于轼曾经说过,大公无私就是不把个人前途置于国家的利益之上。这是一种高度的道德境界,可以看出这种境界中蕴含了对国家和人民的深深热爱。
第四段:爱国如家。
“爱国如家”成语强调了爱国者对国家的深情厚意。对于一个真正的爱国者来说,国家不仅仅是他的家园,更是他倾注了深情的地方。无论是在家还是在外,他们都心系国家的命运和荣誉,用自己的行动来证明对国家的热爱之情。无论国家的繁荣与否,他们都会义不容辞地承担起自己的责任和义务,为国家的发展献出自己的力量。
第五段:我的体会。
通过学习和理解成语中的爱国文化,我深深地感受到了爱国主义的伟大和深刻。作为一个中国人,我深感荣耀和自豪,也明白了作为一个爱国者应该有的责任和义务。作为新一代的国家建设者,我们应该学习和借鉴前辈们的爱国精神,将其传承与发扬光大。只有在大家的共同努力下,我们的国家才能更加繁荣和强盛。
总结:
成语中的爱国文化是中华民族的重要组成部分,它承载着深厚的文化内涵和伟大的精神力量。通过学习和理解这些成语,我们能够增强对国家的认同感和责任意识,同时也能不断提高自身的文化修养和道德境界。作为新时代的青年,我们应该继承和发扬爱国主义精神,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
小学生爱国演讲稿:寻梦五千年
讲述,是人们在社会交往中普遍运用的一种口语表达方式,中学生学会讲述,对于培养和提高口语交际能力,具有特别重要的意义和作用。讲述故事是中学生喜闻乐见的一种沟通交流的讲述方式。如何在口语交际训练中讲述故事呢?下面本站小编给您精心推荐的演讲稿范文,欢迎参考。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
大家好!我今天演讲的题目是《寻梦五千年》。
夸父逐日的故事,你知道吗?那是对光明的探索;精卫填海的神话,你听过吗?那是高峡出平湖的渴望。上下五千年,纵横九万里。我们的祖先从未放弃对未知的追寻,对科技的探索。
世界上最早有文字记载太阳黑子、哈雷彗星、超新星等天象的国家是谁?——中国;最早采用赤道坐标的国家是谁?——中国;最早发明十进位制的国家是谁?——中国。我们有伟大的四大发明,我们有伟大数学家的祖冲之,我们有伟大的科学家张衡,我们有伟大的航海家郑和,我们曾经骄傲的领先世界两千年,我们曾经与世界保持水平两百年,但是我们也曾经落后世界一个世纪。我们的四大发明成就了西方列强的坚船利炮,他们,用我们自己的发明击穿了中国破败的大门。历史一次又一次的证明,落后就要挨打,妄自尊大,固步自封,不思进取,必然会毁国辱邦。只有与时俱进,发展革新,发明创新,才能屹立天下,才能傲视群雄。
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于是我们低下骄傲的头,我们卧薪尝胆,我们披荆斩棘,我们用自己的土作坊造出了原子弹、氢弹,在遥远的太空也能听到中国的“东方红”了,我们的嫦娥一号奔月了,我们的神六、神七发射成功了,我们的科技奥运实现了,就连外国人都种上我们中国的袁隆平牌杂交水稻了。我们的中国进步了,发展了,富强了,我们中华民族的伟大复兴指日可待了。
科学技术是第一生产力。当今世界各国综合国力的.竞争,其核心和关键在于知识创新和技术创新,以及高新技术产业化。科技创新越来越成为当今社会生产力的解放和发展的重要基础与标志,越来越决定着一个国家、一个民族的发展进程。如果不能创新,一个民族就难以兴盛,难以屹立于世界民族之林。只有大力推进科技进步,发展高科技,实现高新技术产业化,抢占当代先进生产力的制高点,才能代表先进社会生产力的发展要求,才能在国际竞争中立于不败之地。
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寻梦五千年,中国人探索、追寻科技的脚步从未停歇,中国人的发展观、中国人的强国梦从未间断。暴风雪可以阻断归程,但扑不灭强国的热情;地震可以翻覆天地,但震不垮民族的精神。中华民族遇强越强,越挫越强。我们,新时代的青少年,我们的青春需要用知识来挥洒,我们的大脑需要用科技来武装,我们的祖国、我们的民族需要我们成为栋梁。
同学们,朋友们,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,科学使人深刻,凡有所学,皆成个性。学则明,明则通,通则变,变则强。
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文化爱国卫生先进个人材料
王xx,男,现年36岁,中共党员,现任安泰县东方镇镇长助理,负责全镇爱国卫生工作,一年来,在镇党委政府的领导下,在县爱卫办的正确指导下,他认真贯彻落实爱国卫生精神,紧紧围绕健康社会、健康环境和健康人群三大要素,与时俱进,开拓创新,扎实工作,努力做好全镇爱国卫生工作,取得了一定成绩。
一、精心谋划,做爱国卫生政策的宣传者。
爱清洁的良好习惯,改善并促进了全镇人民工作、生活场所的清洁和卫生环境。
王xx同志挂点的长岛村,是海滨的一个渔业村庄,由于渔民的环境意识和卫生习惯历来很差,以致该村长期处在“脏、乱、差”的境况中,王xx同志驻村伊始,做的第一件事就是致力于改变长岛村的环境卫生面貌,他和村干部一道,认真研究村创卫工作,把提升村民卫生意识、普及健康卫生知识、引导渔民养成良好卫生习惯作为抓手,通过一段时间细致入微的宣传教育,特别是采取卫生评比的方法评定村民卫生状况,使村民创卫热情一下子高涨起来,迅速改变了过去“脏、乱、差”的面貌。
二、身体力行,做“爱国卫生光荣”的倡导者在爱国卫生工作中,王xx同志以身作则,处处严以律己,忠于职守,积极号召和领导全镇各单位参与到各项卫生创建工作活动中来,圆满地完成了镇党委政府及县爱卫会下达的爱国卫生工作任务,取得了显著的成绩。
色垃圾,就立刻清除掉。日复一日,天天如此。同事们在他的影响和带动下,纷纷自觉加入了讲卫生、爱清洁的行列。
在他家居住的向阳小区——这是全县移民建镇的重点小区,聚集着各乡镇迁徙的群众,大多数居民的生活习惯,一时无法摆脱农村的陈规陋习,所以小区内的环境卫生一直很差,王xx同志身先士卒,首先在本单元楼做出表率,每天一下班,他总是忙碌在单元楼的庭院和周边道路上,扫地除草清阴沟。他还经常组织社区干部和保洁员,参与清除垃圾死角的劳动。榜样的力量是无穷的,在他的垂范和带领下,同楼的邻居和小区众多居民也不断加入到卫生保洁“志愿者队伍”,以往大家是“各人自扫门前雪”,现在是“也管他人瓦上霜”。现在小区的公共场所卫生,再也不像从前那样无人问津了。整个小区的爱国卫生工作开展得有声有色,小区内环境清洁、秩序井然。
不仅如此,在每年的公共卫生周、爱国卫生月活动中,他总是一头扎在活动联系点上,以一不怕苦二不怕累的干劲,用实际行动带动大家投入爱国卫生工作。在社区、在农村,他广泛宣传“以卫生为光荣,不卫生耻辱”的新风尚,极大促进了群众参与爱国卫生的自觉性和热情。
三、敬业奉献,做爱国卫生事业的推动者。
作为全镇卫生工作主要负责同志,王xx同志兢兢业业,默默奉献,以自己的辛勤汗水,推动着全镇的爱国卫生事业不断发展。在企业、在街道、在社区、在乡村,总有他奔波的脚步,总有他忙碌的身影。
他热心健康教育事业,下大力气宣传普及卫生科学知识,教育群众爱护公共场所卫生,遵守公共场所禁止吸烟的规定,村居民的健康卫生意识得到不断提高。
不法行为进行严肃处理;还与卫生、安监部门对辖区内酒店、排档、摊点和诊所、药房进行联合执法检查,排除影响人民群众身体健康的安全隐患,有力促进和保障了全镇居民的健康安全。
“业广惟勤,功崇惟志”。王xx同志正是以勤勉务实的工作态度和只争朝夕的工作热情,推动着全镇爱国卫生事业不断迈上新的台阶。
吸烟与疾病。
1-吸烟与呼吸系统疾病。
香烟烟雾首先接触的是呼吸道粘膜,干热的烟雾可引起刺激性咳嗽,同时又使这些粘膜变得十分干燥,并慢性充血。为了使呼吸道粘膜继续保持湿润、粘膜细胞代偿性地分泌过量的粘液,这些过量的粘液排出体外,就是平常的痰液,长期吸烟者普遍有慢性咳嗽、痰多。此外,烟雾中的烟尘微粒比空气中的微粒多5万倍,而且烟尘微粒中含有很多有害物质,它们可使纤毛中毒、受损,可使分泌的粘液发生凝固,从而使纤毛和粘液失去抵抗和保护的功能。于是,大量的毒物以及细菌均可乘虚而入,进入并停滞在支气管及肺泡里,这就可能引起呼吸道炎症。长期大量吸烟会引起慢性支气管炎甚至导致肺气肿。
2-吸烟与呼吸系统疾病。
香烟烟雾首先接触的是呼吸道粘膜,干热的烟雾可引起刺激性咳嗽,同时又使这些粘膜变得十分干燥,并慢性充血。为了使呼吸道粘膜继续保持湿润、粘膜细胞代偿性地分泌过量的粘液,这些过量的粘液排出体外,就是平常的痰液,长期吸烟者普遍有慢性咳嗽、痰多。此外,烟雾中的烟尘微粒比空气中的微粒多5万倍,而且烟尘微粒中含有很多有害物质,它们可使纤毛中毒、受损,可使分泌的粘液发生凝固,从而使纤毛和粘液失去抵抗和保护的功能。于是,大量的毒物以及细菌均可乘虚而入,进入并停滞在支气管及肺泡里,这就可能引起呼吸道炎症。长期大量吸烟会引起慢性支气管炎甚至导致肺气肿。
3-吸烟的危害。
吸烟是心脑血管疾病、癌症、慢性阻塞性肺病等多种疾患的行为危害因素,吸烟已成为继高血压之后的第二号全球杀手。据统计,全球每年有500万人死于与吸烟有关的疾病。与吸烟相关的疾病主要有:心血管疾病(如冠心病、高血压等)、呼吸系统疾病(如慢性支气管炎、肺气肿、肺癌等)、消化系统疾病(如消化性溃疡、胃炎、食管癌、结肠病变、胰腺癌和胃癌等)、脑血管疾病(如增加脑出血、脑梗塞、蛛网膜下腔出血的危险、损伤脑细胞甚至引起精神紊乱等)、内分泌疾病、口腔疾病(如唇癌、口腔癌、口腔异味等)、眼科疾病(如中毒性视神经病变、视觉适应性减退、黄斑变性、白内障等)。
吸烟对青少年危害性更大。据医学研究表明,青少年正处在生长发育时期,各生理系统、器官都尚未成熟,其对外界环境的有害因素的抵抗力较成人为弱,易于吸收毒物,损害身体的正常生长。据调查,吸烟开始年龄与肺癌死亡率呈负相关。若将不吸烟者肺癌死亡率为1.00时,15岁以下开始吸烟者其死亡率为19.68%;20-24岁为10.08%;25岁以上为4.08%。说明吸烟开始年龄越早,肺癌发生率与死亡率越高。
中国传统爱国主义的文化土壤
什么是生肖?生指出生年,肖是肖似。生肖又称属相,相是面相,属相即面相何属。所肖或所属则是十二种动物,它们依次为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。猪;配上十二地支,便成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、牛马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。此即所谓生肖或属相。每个人都可以按自己的出生年月找到自己的生肖或属相。
生肖之所以为数十二,是缘于中国古代的干支纪年法。古人以天干、地支纪年;天子即甲乙丙丁戊己庚辛王癸,地支即予丑寅卯辰已午来申酉戌亥。十天平与十二地支相配,成为一个甲子。一甲子六十年。其间又以十二年为一周期,用地支来表示,附以动物,即成为鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。从而有了十二生肖。
十二生肖源于何时,今已难于细考。较早的文字资料见于《诗经》,即《小雅・车攻》所说:“吉日庚午,既差我马”,又《礼记・月令・季冬》也说:“出土牛,以送寒气”。较完整的生肖之说则见于东汉王充的著作《论衡》。其《物势》和《言毒》篇计有十一种生肖之名,即“寅,木也,其禽虎也。戊,土也,其禽犬也”。“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”另一位东汉学者所撰《吴越春秋》中又有“关东辰,其位龙”之语,恰补上《论衡》所缺之龙,凑足了12生肖。
至于十二生肖的排列顺序,也有各种传说。一种传说是,轩辕黄帝要选十二个动物担任宫廷侍卫,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫设选上,从此跟老鼠结成冤家。大象也未报名,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了。剩下的动物,原本推牛居首尾,老鼠窜到了牛背上,猪跟着起哄,这样老鼠排第一,猪排在老末。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,―一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
另一种说法认为,十二生肖的选用与排列,是根据每天动物活动的时间确定的。我国至迟从汉代起,便采用十二地支记录一天的十二个时辰,每个时辰相当于今天的两小时。夜晚11时到凌辰1时,是子肘,老鼠最为活跃。凌晨1时至3时,是丑时,牛正在反刍。3时至5时.是寅时.老虎到处游荡,此时最为凶猛。5时至7时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,玉兔捣药正忙。上午7时至9时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。9时至11时,为已时,蛇开始活跃起来。上午11时至下午1时,阳气最盛,为午时,正是大马行空的时候。下午1至3时,是宋时,据说羊在这时吃过的草,会长得更旺盛。下午3至5时,为中时,这时猴子活跃起来。5至7时为酉时,夜幕降临,鸡开始归南。晚上7至9时,为戌时,狗开始守夜。晚9至11时,为亥时,万籁俱和,猪正在鼾睡。生肖不仅汉族有,少数民族也有、《唐书》记载;“黠更斯国以十二物细年,如岁在寅,则日虎年。”甚至有人以为汉族的生肖纪年源于北方少数民族。清人赵翼在((除丛考坤说:“责北俗初无所谓子丑寅之十二层,但以鼠牛虎鬼之类分细岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”事实上,生肖绝非汉民族专有,直到今天,各兄弟民族都流传着自己的生肖,如蒙族是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛;傣族是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象;黎族是鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴,等等,与汉族的十二生肖大同小异。这里面很难说究竟谁先准后,更多的可能,乃是各族文化的交流与融合孕育出了十二生肖。
往更远处说,生肖不仅中国有,外国也有,如缅甸有八大生肖,从星期一到星期日,不同日子出生的人分属虎、狮子、双牙象和无牙象、老鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。法国也有十二生肖,不过它们是天上的12个星座,从1月到卫2月,分别为摩蝎、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、汉子、巨蟹狮子。室女、天秤、天蝎、人马。其中除宝瓶和天杯外,都以动物命名。埃及和希腊有十二兽历;它们是牡牛、山羊、狮、驴。蟹、蛇、龙、猫、鳄、猿、鹰。最值一提的是印度的十二生肖,与中国十分相似。据印度神话啊婆缚纱》记,十二生肖原为12个神的驾兽,把杜罗神的驾鲁为鼠,毗揭罗神为牛,宫毗罗神为狮,伐折罗神为免,迷上罗神为龙,安底罗神为蛇,安弥罗神为马,珊底罗神为羊,因达罗神为猴,波夷罗神为金翅鸟,魔虎罗神为狗,和真达罗神为猪。除狮子和金翅乌外,诸种动物及其排列顺序与中国十二生肖如此相似,无怪乎佛教典籍要将中国生肖之源溯于佛祖了。《法苑珠林》引《大集经》曰;“阎浮提外,四万海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨往宏,即属此兽护持,得益。故汉地十二辰依此行也。”此说是否可信,倒也不必深究。要注意的倒是,生肖这种现象并非哪个民族独有,而是人类文明进程中具有普遍性的产物,是人类对时间及其与自身关系所作的诗意而又充满神秘色彩的把握。
正因如此,生肖成为许多国家及民族文化的重要组成部分。在中国,生肖的存在更有着不容忽视的意义。围绕看十二生肖,人们编织出许许多多动人的故事,生发出形形色色的习俗,并从中去窥探自身的奥秘与命运。为此,生肖在各个民族、各个时代都受到了普遍的喜爱与重视,以至于被吟咏成传。陈沈炯写有《十二属诗》,其言:“鼠迹生梁尘案,牛羊幕下来。虎啸坐空谷,兔月向宫开。龙瞑远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远搞,羊负始春栽。猴采羞芳果・鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡自悠哉。”明胡严也写有《十二生肖诗》,其言回:“醒且欢河河不干。牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。曰龙有球常不睡,画蛇添足这为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗淖中市,平洋牧足海东头。”诗中暗含了许多有关十二生肖的典故和成语,足见生肖文化意蕴之一斑。
古代诗词文化散文:千年文化千年歌
认识了机会与威胁,在临海宾馆的一个套间内,头脑风暴让我们达成一个共识:“工艺品营销没有文化便没有出路”,文化含量决定产品在时间上的生命力,文化的灵魂是对生命价值的理解,围绕文化的问题,从众多预选品牌中,我们最后锁定了“千年情”三字,商标图形选定了一大一小相向飞舞的蝴蝶,借力于中国千年积累的昆虫文化,让人联想起梁山伯与祝英台化蝶的一段“千年情缘”。天若有情天亦老,情感是人类永恒的话题,也是维系人与人之间关系的基础,这段千年情缘浓缩了所有经典爱情故事的灵魂,产品披上了情感的外衣,恍若其间,消费者在感同身受的翩跹联想中无不为之动容,自然乐意掏钱买上几个馈赠亲人、爱人、友人,对于游客千年情工艺品已不仅仅是精美的工艺饰品,更是忠贞不渝的爱情和一份情感的承诺,“千年情工艺品,海一样的深情”信手捻来,将“情”文化巧妙地结合到北海独具有的海洋地域文化中,让游客感觉到千年情工艺品富有海的气息,本来无任何生命力的工艺品由此平添了闪亮的灵魂,千年情的“情”包容了亲情、爱情、友情,让消费者从中找到自己过去和现在的影子,激起产品和消费者之间的共鸣,帮助消费者找到一个购买该产品的理由,基于这样的文化内涵,我们整理了“昆虫占卜法”、“十二星座与幸运昆虫”、“昆虫的含义”等方面的互动性资料,以便于在消费者中传播及记忆。除此之处,我们酿造了一个来源于民间的千年情品牌故事:
千年情的传说dd千年情北海心。
“送”与“藏”是所有旅游者购买工艺礼品的核心需求及共同愿景,事实证明抓住20%。在重点消费对象效益远远超出全国将所有人“一网打尽”的[初衷。为了给消费者容易认可的视觉元素,我们专门请来广西知名书法家挥毫留下:“情像酒愈久愈醇,如邮越存越珍的“墨宝”,这个独特的品牌诉求让千年情昆虫工艺品羽翼渐丰,鲜活的内涵形象、生动、饱满。