王小妮上课记读后感(模板13篇)

时间:2023-12-04 19:32:47 作者:琉璃

读后感是对读书心情和体验的记录,可以帮助我们保持对阅读的热爱和持续的学习动力。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文,供大家参考。

王小妮上课记读后感

当老师,不仅仅是要像正午阳光所唱”我想当老师,一辈子都不离开校园“,是对于青春的怀念;也不是要像教育改革家魏书生那样尽全力帮助学生并考出好成绩,过于现实;更不是要像韩愈说的传道、授业、解惑,那么功利;在我心目中,当老师,如今的王小妮,给我树立了一个榜样,老师就是一个成长者的伴随,像父母、像朋友。

对于青少年,梁任公有少年中国说,毛润之有八九点钟的太阳说,都看得出国家的未来与学生的未来的关系如此密切,而学生的未来,很大程度上受老师的影响,因此,老师是神圣而崇高的,不是随便什么人都能当的。或许,只有像我和王小妮这样喜欢诗歌的人,这么优秀的人,才有资格去当老师。我想,像我这么优秀的人,不去当老师,真是中国青年的损失,中国教育的损失;像我这么优秀的人,不去当老师,中国的未来,两个字:堪忧!

三年级的读后感作文:王小妮上课记读后感

娜子推荐我看王小妮《上课记》,于是在网上买来看,用了两天空闲时间断续看完。书中有这么一句:“不断地自我调整修正,从一个传统施教者的角色渐变成一个讲述倾听讨论观察者的角色。”作为老师,有时真恨不得把所有的知识都交给学生。可是这存在一个问题,学生到底能接受多少?教学方法的灵活还是很重要的。我这学期第一次上专业课,还没经验,需要不断摸索着前进。这门课带给我很多的压力。

上次课讲普希金的《致大海》,我在网上找到并下载了《致大海》的mv,让学生看,听着配乐朗诵。一部分一部分地听,再请他们朗诵。我还找了舒婷的《致大海》、普希金的其它诗歌的配乐朗诵。最后设置了一个讨论:奥斯维辛之后写诗还有意义吗?给他们介绍策兰的《死亡赋格》,我选的这首诗是王家新翻译的,所以再顺带介绍王家新的《帕斯捷尔纳克》。

是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。

王小妮上课记读后感

终于看完王小妮的《上课记》,这是一本对我来说比较沉重的书。中间有两个星期左右停下都不是很想再看。

这本书是王小妮从06到10年上过的课,以及所带学生的一个真实记录。她记录的这段时间恰巧跟我上大学的时间是重叠的,所以比较熟悉,也存在比较。

海南大学,如果不是这本书提起,我压根就没有想到过有这么一个学校,并且也想不到这样一所学校里还有影视专业。作者记录的是相对来说活在社会底层农民们的儿女在上大学的故事。贫困补贴,打工,端盘子,挣钱。这些字眼出现的频率很高。但对于我来说,我仅限于知道有这么一些事情,认知上,他们存在电视里,也活在身边,活得很不容易。

面对这群人艰难的生活现状,人们第一件事情必然是批判社会,换成以前的我肯定第一件事必然是投向整个社会。但是最近我却在想,社会社会,社会也是因为有人活着才能构成社会,它今日扭曲成这等模样,不也是人本身造成的么?有何可怪责?就算怪责岂不是也是怪责人自身罢了。

大学生的单纯和善良,总是可贵的,等他们迈入社会变成这样那样的人之后,会有人叹息,会有人批判,这是社会造成的。这会这个大染缸,让这些小白鱼无力抵抗被漂染成了这样那样的颜色。但是现在社会里的这些人他们当初难道就不是像如今的大学生单纯么?那为何今日都成了这种龌龊的田地呢?我想不是社会病了,是人们都病了。

王小妮上课记读后感

假期老师推荐了一本书叫做《上课记》,这部书是王小妮的“教后感”结集,记录了来自城市、更来自农村的“90后”一代大学生彷徨、躁动又不失纯真的日常生活和思考。使此时同样作为90后的我感触颇多。

90后我们常常被动的贴上许多标签:好动,冲动,狂妄,幼稚等等,甚至在一些人的眼中,我们只会一味的享受,不懂得吃苦耐劳,毫无贡献,啃老族,月光族,诸如此类的词语频频出现。在这样一个金钱至上功利极强的浮躁社会,这个时代所谓90后的年轻人们在大压力下,承载着恐惧,迷茫,贫乏,冷漠,但也许还会有一丝丝尚存的希望温暖与抗争。因为我们是受关注的一代,所以教师王小妮耐心而友善的对待90后的大学生,感受他们的喜怒哀乐,在她的身上拥有一种光芒,一种魅力,深深地打动着我这个读者,亦或是影响着每一位阅读过她的书的人。

书中让我难以忘怀的是学生作文选集,一字一字记录了90后学生们心中最纯真最真挚的感情与想法,引起我的强烈共鸣。其中有一篇写到高中学习的压力,记录着这样的文字;“高中在学校最好的班级上学,顶着全校父母的巨大压力,每天晚上都是考试,分分秒秒都在学习,5点多出宿舍,晚上11点回宿舍,上课打瞌睡,只能喝苦咖啡,导致现在一见到苦咖啡就想吐。”

看着熟悉的文字,我不禁思考着我此时的高中生活,我知道这种现状无法改变,只能适应,这就是现实,你不努力,你就会输在起跑线上。所以,谁说90后不努力,谁又敢说90后不成材,时代不同了,我想看问题的角度也会变得不同,所以任何的谴责都无法改变什么,或是任何的抱怨也都于事无补,还不如好好啃书好好努力。

即便这样,我想当我们为了自己为了以后好好努力之际,内心当然更希望能够能到父母老师的体谅与关心,我想这也会成为不竭的动力吧,所以90后的我们正在成长,90后的我们正在成熟,90后的我们知道责任,90后的我们懂得感恩,90后的我们正在慢慢蜕变。

总而言之,在这个喧嚣的社会,我们在努力着,在蜕变着……。

王小妮上课记读后感

五台山的先锋书店是个好地方,可惜我去的很少。

王小妮的《上课记》是在那里看完的。说看完可能不太准确,因为并不是每页都一字不落。

这本书是她在海南大学任教时写下的随笔,时间跨度为20xx到20xx共五年。她给学生们开写作课和现代诗欣赏课,想方设法把他们从味同嚼蜡的“好词好句”中拯救出来,重新发现文字的生命和活气。

这些方法包括:课程刚开始的调查问卷,给夏加尔的画配上文字,学期末的诗歌朗读,讨论什么是“诗意”,时事新闻播报,把插着树枝的雕塑拿到课堂上现场观察描绘,谈梦想和困惑,记下对自己影响最大的一位老师,请诗人来读诗,分享自己珍藏的诗歌手稿……她非常用心。

五年的教学手记,她用了这样五个标题:我该给他们什么才能心安;投入情感是最重要的;我们都是主角;抵抗陈规戒律;在生活的角落,每一个孩子都在闪光。

包里只有笔而没有纸,只好把它们敲到手机里。我被触动,因为我也是一个教师,我也认认真真地考虑过这些问题。

我希望自己成为唤醒者,而非刽子手。

王小妮上课记读后感

《上课记》,王小妮著,中国华侨出版社出版,20xx年12月第一版。

一个好的老师,无论他面对的是怎样的学生,无论他教的是懵懂天真的幼童,还是所谓天之骄子的大学生,他最关注的,始终是“人”!但现实中,追求个人成绩的现象,或许是功利心使然,或许是考评机制使然吧!

读王小妮的《上课记》,仿佛看到一幅大学生生态图。让人纠结忧思,又感慨万千。常常思考教师对学生而言到底意味着什么,希望教师不是学生的管束者形象,而是能够共同成长的引导者。

教育行政单位对学校的管理,学校对教师的管理,是否也如教师对学生如出一辙?从上至下的思维模式,简单的规则,复杂的程序,对教育过程中的每一个人,是否都有足够的'关照和尊重?如果教师被伪尊重,学生恐怕很难得到应该的正尊重!

王小妮上课记读后感

诗人王小妮当老师,当出了诗意。结集出版的《上课记》,用平实的语言真实地记录了教与学中的冲突与和解,像是一部新一代(80后到90后)大学生的思想成长史。令人动容的有几点:

第三,王小妮认为好的文章,语言是真诚平实的,不是抒情与修饰,重在内容,并有读新闻的上课环节,让学生们的书写融入时代,做一个”自我“之外的有责任感的知识分子。

她给学生讲诗歌,讨论什么是诗意。我以为,所谓诗意,就是在平凡的生活中,那令人动容的一件事,一个人物,一个场景,一段时光……这样看来,王小妮这个人,本身就是一种诗意的存在,她的课,她的想法,就很诗意。

作为上世纪八十年代初崭露头角的诗人,进入新世纪她显然没有同时期的诗人活跃。在同时期诗人中,于坚、翟永明、韩东可谓正是当红的时候,他们这一代,包括骆一禾、欧阳江河、廖亦武、孙文波、吕德安,当真是目前中国现代诗歌的顶梁柱。

而老一辈七十年代诗人,除了朋友顾城已逝,如北岛、芒克、多多、舒婷等,无论从诗歌本身,还是学术论着中,依然发散着诗歌的光芒。

后一辈八十代年中后期诗人,除了海子已逝,如杨黎、李亚伟、西川、孟浪、万夏,正在践行着诗歌的变革并已获得肯定。

只是,我觉得王小妮去当老师,不是遗憾,却是对学生和中国教育的一大幸事,其自身的价值体现,有过而无不及。一个好的老师,比起诗歌来,可能更直接地影响人的一生。

当老师,不仅仅是要像正午阳光所唱”我想当老师,一辈子都不离开校园“,是对于青春的怀念;也不是要像教育改革家魏书生那样尽全力帮助学生并考出好成绩,过于现实;更不是要像韩愈说的传道、授业、解惑,那么功利;在我心目中,当老师,如今的王小妮,给我树立了一个榜样,老师就是一个成长者的伴随,像父母、像朋友。

对于青少年,梁任公有少年中国说,毛润之有八九点钟的太阳说,都看得出国家的未来与学生的未来的关系如此密切,而学生的未来,很大程度上受老师的影响,因此,老师是神圣而崇高的,不是随便什么人都能当的。或许,只有像我和王小妮这样喜欢诗歌的人,这么优秀的人,才有资格去当老师。我想,像我这么优秀的人,不去当老师,真是中国青年的损失,中国教育的损失;像我这么优秀的人,不去当老师,中国的未来,两个字:堪忧!

王小波读后感

先须要说明的是,这世上肯定还有人写的东西,比王小波更能打动我。我只是看到媒体、网络上都在议论他和他的作品,才引发好奇,试着去读一些他的作品。那些比王小波写得好的人,我只能感叹他们的运气不好,没有被这个社会挖掘出来,成己之名,施惠于众。但又一想,人家还不一定愿意被发现,也不屑为人之师,我这是在瞎操心。

再者,我根本没有能力将王小波和他的作品做全面细致的分析,好在这样的事自有人去做。所以这个读后感是零零星星的、断断续续的。听说人身上有几个穴位特别敏感,在王的作品里,有几个地方像是点中了我的几个敏感穴位,那种感受倒是记得很深。读后感就围绕着这样的感受来写。

最后,我觉得挺对不起王小波的,因为我读的是盗版,中间有不少错字。我有时想,就因为我看盗版,让王小波损失了一些收入,这是对人家辛勤工作的不敬。我就不说“很多人不都在看盗版吗”这样的话了,就把看盗版王小波作品的不安说出来,并决心以后要是有我喜欢的作家的作品,一定去买正版来读。

喜欢王小波是从《沉默的大多数》开始。最先听到他,人们总是带出《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》,还造了个“三部曲”,让人想起了中学的高尔基。因为中学语文给我少年时的心灵留下了痛苦的记忆,一听这词就不舒服。大家议得再热烈,几乎是无动于衷。后来,又听说他的《沉默的大多数》,还是没有阅读的`兴趣,直到有一天,在报上读到一条消息,说复旦大学自主招生,向前来面试的学生提出问题,其中一个是:《沉默的大多数》作者是谁?这就引起了我的好奇,于是在地摊上买来一本读了起来,顺便说一下,这书都摆上地摊了,地摊的小书贩卖的书绝对是畅销书,不然的话,人家小书贩怎么赚钱。这更说明这部书有“文章”。

读完以后,我的感想有这么几条:

一是思维的力量和乐趣。

读了王小波后,我才知道原来人是要思维的。这话听起来有些娇情。但我以为不是。你要让我对此做个科学的分析,我做不来。就觉得人人都会思维,但要独立地思维,这点很重要。

独立这东西在中国特别珍贵难得,为什么?社会环境不好。往大处说,大清垮了,中国处处受人欺,革命了几十年才获得独立,死了多少人,费了多少财?这不是说着玩,有史实为证;从小处说,中国的家庭往往就是一个封建王朝,父母养育不容易,但是十八岁以后,要想独立做点啥,还要处处受到牵制。

我觉得人格独立的前提是思维独立、思维独立的前提是质疑。思想不独立主要是不敢质疑或没有养成质疑问的习惯。在这方面,不必从大处说起,犯忌。从自己的经历说说倒也可以小喻大。上中学的时候,老师总是当着全班的面,夸某位女生好,说她如何品学兼优,并号召我们大家向她学习,我们那时也很配合,努力学她。但效果并不好,搞得将自己的生活习惯都搞乱了。回过头来一想,老师那样做没有错,他总是想用榜样的力量来激励大家,奋发向上。但我的经历至少可以证明一点,榜样的力量不是对每个人都有效的。

喜欢上思考之后,我的话少了。这使我很欣慰。我经历过话多的时候,与现在对比一下,我认为那些话多的人如果不是思维缺乏深度,起码也表明人的心是很躁的。话少之后,会有很多思考的时间,考虑问题也渐渐周全起来,做事也有些靠谱了。做事靠谱,就会心安理得。所以,我觉得这样很好,愿意继续这样下去。

说到思维的乐趣,我也是最近才感觉到的。学文科的,感性思维强。什么是感性思维?,大概意思是从一滴水能一下想到大洪水,跳跃、不着边就是感性思维吧;但读了王小波之后,我觉得理性思维更有乐趣。从王小波的经历来看,理性思维可不是好玩的,需要什么数学、逻辑知识,或者说理科知识。这方面的知识我缺乏得很,是不是就不能进行理性思维了。恐怕也不是。什么是理性思维?我的理解是:在日常生活中,想什么事得靠谱。比如,看到了一个问题,我就开始想:这是怎么回事?我将与这个问题相关的各种因素都在脑子里分析分析,没准儿还要动手查资料、做个试验、实地查看、找个朋友请教一下什么的,再试着想一个应对的办法。这个过程往往把脑子搞得很累,但会乐此不疲。这似乎就是王小波常说的思维的乐趣吧。

《棋王》小说读后感

从未接触过这一段历史,但却知道,那是个疯狂的年代,人的生理被挤压到极限,活在那个时代,需要多大的勇气和智慧啊。

王一生他的命运十分坎坷,不论怎样颠沛流离衣食无着,始终不曾放弃心中的信念,酷爱下棋视棋如命,他的母亲去世前,用拾来的牙刷把一点点磨制出来的,白色圆润,近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也许,那一刻就象棋王哭着说出来的那样:“妈,儿今天,妈……”,出身卑微的妓女母亲,对象棋已近痴迷的儿子,王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历,始终没有回避母亲低贱的过去,却始终是对母亲的理解和深爱。

知青们去参加了象棋比赛,王一生去晚了,脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”,于是,王一生被作为照顾对象批准参赛了,但他拒绝了,他认为那是对自己毕生最爱的背叛,是对信仰的亵渎,他没有参赛,在最后,他在比赛决出冠军后向他们发出挑战,并且是1人对10人,这比赛已经超脱了棋盘,那是一种个人的信仰与精神的支撑,它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗,使他赢的了比赛,最后,冠军的老头出来求和,棋王用最后的力气答应了……而後,棋王看到棋子,峥峥男儿竟失声痛哭:“妈,儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发,象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰,是对母亲心底的思念,一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。

“岁月可以灰暗,青春可以贫乏,甚至我们的生命可以干枯,但唯有精神的哪一点点小小的追求,却是身为人最大的财富和骄傲”。

“不做俗人,家破人亡,平了头每日荷锄,却自有人生在里面,识到是幸,即是福”。

“一日不吃,棋路都y”。

这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里,不逃避,不抱怨,忍受孤独寂寞,始终保持一份激情,执著。这是令心灵震撼的感动,这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代,我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天,我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值,这就是我最大的收获。

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《棋王》小说读后感

《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说。小说被视作是新时期“寻根文学”的发轫之作。故事讲述了在文革时代,知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中,朴实而飘逸俊美。

《棋王》是阿城的处女作,1984年发表于《上海文学》。小说发表后,王蒙撰文高度赞赏了这篇小说,指出这是在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞”

《王小波散文》读后感

在看王小波生平简介的视频中,说实话,我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字,我不了解他的事迹,更不知他的性格特征,亦不知他对自己所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。

留给我印象最深刻的是《关于崇高》,他用自己的方式表达出自己内心的真实情感,用犀利的语言揭露了那个时代社会现象中种种丑陋的一面。真的和鲁迅有一拼,别人不敢说的话,他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中,一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国家电线杆给捞上来,而丢了自己的性命,此后,便赋予他英雄烈士的称号,他在书中说道:“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗?”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前,让我不得不为之震撼,处于那个知识青年上下乡的时期,人们稍稍说错一句话,都可能会被视为反动,而他甘愿冒着那样的危险,也要把自己心里最真实的想法表达出来,这样才会觉得痛快,即便自己改变不了什么。

他说崇高是要看什么事情而定的`,一个人的生命就这样结束了,却是为了一根捞不上来的电线杆,值得吗?我觉得在他的眼里,所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲自己的生命,而是要看自己有没有你那种能力,如果没有,何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费自己的生命呢?我敬佩他那种不满于现实却又敢于和现实辩解的精神,他不同于凡人,就是满足一下自己的虚荣心,而是以自己的原则处理事情,他说了平常人不敢说的话,做了平常人不敢做的事,不是他戴着有色眼镜看世界,而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实自己的生活,而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状态下的心灵。

王小波全集读后感

从来没读过王小波的作品,感觉吧,他的作品应该都是我看不下去的那种类型。经同学推荐来看这本王小波的书信集,收录了王小波和李银河之间的书信。一封封的信件之中,大概能看出来两人相识相知的轨迹,发现二人真的是因为精神世界高度一致才相互了解进而走到一起的吧。王小波对李银河的爱,真是激烈而疯狂。信中文字虽然都没有华丽的辞藻,但是句句真情实切,直抒心意,用爱你就像爱生命来概括,真是不为过。毕竟两人都是有学识之人,而且都处于热恋之中,像我这种没怎么正经谈过恋爱而且文辞浅薄的人,是想都想不出这些话来的.。

这是王小波文集的第九卷书信集,其中也收录了王小波和他的好友,以及其他人之间往来的书信。之前只是知道王小波很会编程,其实可以算得上中国第一代程序员了。而看了他与在美国的刘晓阳之间的书信,才知道,王小波是有多会编程,甚至自称已经达到“现在软件写得出神入化”的境界。而且编写的是给自己写小说的软件,如果王小波没有专职去写小说,并且没有早逝的话,现在应该没有雷军什么事了。

王小波全集读后感

近来一月,几乎多数都是专心的在看这本书籍,其中一边阅读也一边摘录了些许给我赋予了我感觉的文句。而近来带给我有强烈的读后感的,便是这一句——一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。

之所以强烈,便是有着某些一样的写照吧!因为,自己的心境也有着如此的斗争。我们都会为了自己的某一些目标,做着超越当下限度的事情。正因为如此,我们一定会常常失败的,但是,这些失败也是我们的证明。

就像《海明威的〈老人与海〉》文章中的'这句话一样。而这,却也是我们最好的证明,我们在一次次失败,我们也在一次次斗争着。或许,有的超越未必能够得到满意的胜利,有的超越却能给我们些许实质性的慰藉,这样等等。这些,失败或者胜利,却是证明我们有在投入斗争,有在努力的证明。

有了这样一句话,我也有了另一个看待失败的角度。就是,常常会失败,证明我在投入斗争之中。但是,不可以将这作为我的借口,这些都是我认为的一种自我激励方式。

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