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回归生活本真作文
《3―6岁儿童学习与发展指南》指出，三至六岁儿童的学习就是“通过自己特有的方式与周围环境互动的过程，是幼儿主动地探索周围的社会环境、自然环境和物质世界的过程”。教育学家陈鹤琴先生也曾提出“生活即教育”，“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。在我们的生活中，小到逛商场、参与厨房劳动等都蕴含着教育契机。
在“逻辑狗思维游戏”中，教师们充分运用卡片中的内容，让幼儿通过实际操作、亲身体验，去模仿、感知，“做中学…玩中学”“生活中学”，不断积累经验，逐步建构自己的理解和认识，在潜移默化中了解很多生活常识。
生活是幼儿学习的内容。
在《3―6岁儿童学习与发展指南》中，健康领域子领域的第三条目标是“生活习惯与生活能力”，对养成幼儿良好饮食习惯的表现作出了非常具体的描述，比如三至四岁的`幼儿“喜欢吃瓜果、蔬菜等新鲜食品”“常喝白开水，不贪喝饮料”等。在“逻辑狗思维游戏”中，教师通过游戏丰富幼儿生活经验的同时也提高幼儿对各种食物的兴趣从而有利于促进儿童的饮食均衡，保证幼儿的身体健康成长。如下面这张卡片。
这张卡片是幼儿园小班主题《丽莎和泰姆的一天》系列卡片中的第8张。这张卡片的首要目标是帮助幼儿养成良好的饮食习惯；其次，幼儿通过观察找出相应食品，发展推理判断力；再次，根据各种包装辨别食品，丰富对食品的认知；最后，认识各种食品的颜色、形状，图片中有许多食物，如饮料、巧克力、水果等。
卡片中呈现的情景是幼儿园中常见的吃加餐的场景，用幼儿常见的场景引起他们的极大兴趣。卡片还通过一系列问题，引导激发幼儿操作卡片的积极性。在幼儿操作卡片的过程中，培养幼儿的观察能力、推理能力及语言表达能力。
问题1：你在哪里见到过这些食物?
问题2：卡片中的这些食物你都认识吗?
问题3：这里原来有几个小朋友在吃加餐?你是怎么知道的?
针对这主题，全国的“逻辑狗”实验园进行了不同主题、多种形式的延伸活动。
例如，某位教师针对幼儿挑食的现象，创设了“水果蔬菜宝宝大聚会”的主题墙饰，让幼儿搜集一些生活中自己喜欢的水果、蔬菜等的图片作为环创素材，与幼儿一起讨论都认识哪些水果，了解食物的味道、营养价值，从而引导他们不挑食、不偏食。
另一位教师针对幼儿卫生习惯和自理能力的养成方面，设计了“今天我是小主人”活动，请幼儿模拟娃娃家游戏，给幼儿提供一些纸箱、盒子等，供幼儿收拾和存放自己的玩具、图书或者生活用品，同时鼓励幼儿做力所能力的事情，从小培养幼儿良好的生活与卫生习惯，其最终目标就是帮助幼儿逐步学会以健康的方式、良好的习惯来生活。这对于幼儿的健康成长乃至一生的发展都具有重要而深远的意义。
生活是幼儿学习其他知识、能力的途径。
在大班“逻辑狗思维游戏”中，有一个主题是《买东西真有趣》。很多家长发现，每次带着孩子们到商场、超市购物时，他们都很兴奋，抢着去拿自己喜欢吃的食物和所需的物品。通过《买东西真有趣》主题的学习，我们让幼儿更深入地了解市场的物品，观察售货员的外貌特征，会进行简单的货币运算，一方面丰富了幼儿的生活经验，同时也促进了幼儿融入社会。
在该主题中，有一个活动涉及厨房中所需的很多物品。有的家长会产生疑惑：“我家孩子都要上小学了，更多的是要学书本上的知识技能，为什么还要了解生活中的物品呢?”其实，在看似轻松玩耍的过程中，大到爱护环境，亲近自然，小到与人相处、动手动脑，幼儿在游戏的过程中其实一直在不断地学习。如右面这张卡片。
卡片的重点是让幼儿了解食品的制作过程和所需要的材料。我们会先让幼儿观察图片上的物品，然后判断它们是用什么东西做成的。如土豆做成了土豆条，牛奶做成了奶酪，西红柿做成了番茄酱，鱼做成了鱼块，草莓做成了草莓酱，玉米做成了爆米花。我们希望从中培养幼儿的推理能力。
在某“逻辑狗”实验园，教师结束这节活动后，还衍生出丰富的活动：把幼儿请进了厨房，diy制作水果沙拉，在制作的过程中教幼儿如何正确使用水果刀，怎么样打鸡蛋才能避免蛋壳落入碗中，不能用肥皂水清洗草莓、番茄等；在遇到问题时，可以与他人交流解决；同时，结合活动内容对幼儿进行安全教育，注重在活动中培养幼儿的自我保护意识和自我保护能力。
幼儿自己的生活既是幼儿学习的内容，也是幼儿学习其他知识、能力的途径。作为幼教工作者，我们不仅自己要意识到这一点，更重要的是让家长和我们的教育观保持一致，除却书本上的知识技能，更多把注意力转移到生活中。就像“逻辑狗思维游戏”所提倡的那样――知识“源于生活”，还要“回归生活”。
回归田园生活作文
清晨，当第一缕阳光撒上大地的时候，农民伯伯们就已经起床去干农活了。他们拿着锄头去地里除草。中午蓝蓝的天空中，云儿悠闲地飘着，太阳暖暖地照耀着大地。田野四周高大的杨树像一位为哨兵，守卫着田野；那像一顶顶绿色大伞的柳树，一边轻摇枝条，为坐在树下乘凉的农民伯伯们扇风，一边倾听农民伯伯们谈论庄稼生长的事宜。嫩绿的禾苗迎着阳光轻盈地摆动着窈窕的身姿，那翩翩的舞姿，好像在感谢农民伯伯为他们清除杂草，浇水施肥，保证让他们茁壮成长。傍晚，当最后一抹斜阳消失的时候，这些农民扛着农具急匆匆地回家。晚饭过后，一家人围坐在一起搓着麻线，妇女们最忙碌，不停地织麻线，还要掂量织布所需要的麻线的数量，有条不紊的劳作中，还给躺在床上的小儿子横着摇篮曲。房间里时不时还能听见他们家里人谈论家事，那欢快的笑声和叽叽喳喳的聊天声在乡村的星空中荡漾。
白天村里没有大人闲赋在家，因为爸爸妈妈很忙碌，所以村中一些十岁出头的儿儿女女们便成了家中的顶梁中柱。他们不但帮助着父母们干活，养鸡喂猪，挑水劈柴，做好爸爸妈妈种庄稼的后勤活计。还在家中带着他们年幼的弟弟妹妹，妥妥帖帖地做好家务，为父母分担家务。年幼的弟弟妹妹们虽然只有两、三岁大，可是懂事的他们也很孝顺的父母。他们虽然不知道什么是耕田，但也在桑树投下的浓荫下面拿着铲子，松土、浇水，学着大人的样子，有模有样地种瓜……想到这里，我不由得“扑哧”一声笑出了声，心里不由得赞叹：这是多么孝顺可爱、勤劳、不怕苦的孩了啊！
开车的妈妈连忙问我发生了什么事？我告诉了自己的所想，妈妈笑着说：这是古代乡村男耕女织，日夜辛劳的农户家生活。现在是机械化时代，农民也是科技人才，种田使用机器耕耘的。说着，妈妈在路旁的田野边停下车子。我看到一望无际的田野里，几位农民伯伯驾驶着几辆高大的播种机正在播种。妈妈还告诉我，现在种田用的是塑料薄膜点种，根本不用除草了。那播种机一次性完成所有播种程序，后期护理用的是滴管浇水。听了妈妈的介绍，我想现代化了的农民真了不起，需要更多的科学文化知识。我很想过这样的田园生活，那就得从现在起努力学习，课余时间参加一些农活劳动，像诗歌里的那些“童孙”们纯朴，孝顺，增加点滴知识，更要有干脏活累活而乐于付出的精神，将来才是一个合格的惬意田园的新型农民。
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回归田园的生活作文
外公家屋前是一块大晒场，晒着刚收下的稻谷，带着泥土的清香，金黄黄的像从天而降的金子。太阳光芒四射，稻子们像在海边度假，有的戴着墨镜，有的跳着草裙舞。不时飞来几只麻雀，胖胖的，想要偷吃稻谷，它们先把一只脚偷偷地伸进稻谷边缘，轻轻碰一下，好像在试探有没有陷阱，那样子十分可爱。确认安全后，小可爱们就大胆地移到稻谷中间啄起来。乡下的麻雀一点都不怕人，当我靠近时，它们仍不动声色地继续吃着，最多小跳一步，要多自由就多自由！
外公家屋后是一片菜地，种着辣椒、大白菜、黄瓜、西红柿，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。一切都是自由的。辣椒愿意长成红的就长成红的，愿意长成绿的就长成绿的。白菜愿意长多大就长多大，愿意长成巨人那么大，也没人会去管它。黄瓜愿意开一朵黄花就开一朵黄花，愿意结一根黄瓜就结一根黄瓜。若都不愿意，就是一根黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。蜻蜓是金色的，蝴蝶是彩色的，蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到黄花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。
我也是自由的，想晒太阳就晒太阳，想去小河划船就去划船，累了就躺在小船上，看见天空悠蓝悠蓝，又高又远。
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回归生活本真作文
我经常问自己：我是谁？我是一个什么样的人？我能为别人带来什么？而结论也是随着自我的追问，不断自我否定，不断被推翻。正确认识自我是一个漫长却非常绝妙的过程，但我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
每一个人的心中都住着一个本真的“我”，是自己的好朋友。按理说，应该非常了解自己。依我看，生活中有大部分人对未来迷茫、困惑或者无助，他们不知道自己的内心到底想要什么？不知道怎样才能真正的得到快乐？不知道如何才能达到自己所设定的目标？事实上，他们的内心是柔软的，是渴望的被指引的。
每个人的内心都住着一个小男孩儿或小女孩儿，无论多大的年龄，都不要忘了你的内在孩童，他（她）是真实存在于你的内心世界的。他（她）一直在问你：我可爱吗？我有用吗？他（她）地去掩饰自己内心真正的想法，而实际上我们的心灵是那样的脆弱与敏感。当我们在遭受挫折的无情打击时，虽然感到伤心、难过和无助了，但是我们没有去及时释放自己，重整旗鼓，我们习惯于总对别人说没有关系，甚至毫不理会自己内心的小孩儿的感受；当我们与人交往的时候，即使我们很在乎对方，也没有把自己真正的想法，本真的自己展现出来，我们习惯于把经过刻意完美包装好之后的自己展示给别人；每当夜深人静的时候，在微弱的灯光下，不禁联想到自己所经历过的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打扰他，会选择独自蜷缩在屋里的某个角落里自舔伤痕。
我们太久没有去关注自己，重视自己，去静心、用心、耐心地聆听自己内心的那个小孩儿的声音，我们只是只顾紧绷神经地一味地提醒着自己不断前进，因为我们担心稍微一停下来休息，别人就会超过自己，因为“逆水行舟，不进则退”的真理，已经在我们每个人的心中根深蒂固了。因此，我们错过了一路上太多的风景，不知不觉地迷失了自己，忘却了自己最初想要的东西，当然，也不会记得我们原来的样子，我们变得越来越不快乐，脸上也没有了笑容，面无表情变成了常态，但是自己却完全没有意识，直到某一天看到了某篇文章、被某个朋友提醒才可能突然意识到。因而，学会回归本真，展现真实的自己，不再害怕聚光灯，快乐也由此而生，永远像小孩子一样欢笑，像成人一样思考，生活那么美好。
真正爱的前提是懂得，明白所爱的对象，才能给她想要的爱。许多时候，我们爱，是用自己的方式去爱，用自己以为的好，可是往往对方感受不到，甚至有的行为，却带着伤害。
我们要将真实的自己展现给对方，学会在爱中沟通，在沟通中表达自己的真情实感，在表达中相互了解对方。我们要信任对方，把心交给对方，坦诚交流，倾心相待，诚心相处。我们要安心地卸下包袱，去主动与人交流沟通，不去担心说出来会遭人嫌弃；我们要欣然褪下面具，去主动与人沟通交流，不用在意自己的不完美；我们不要故意去掩饰，去主动与人沟通交流，无需在意不理解自己的人的眼光。鲁迅先生曾说“走自己的路，让别人说去吧”，自己认定的路，哪怕风雨兼程也要走下去，就算众人嘲讽也要一路前行，这是一份何等的洒脱，这是一种怎样的个性，这是一种真正给人带来快乐的霸气。
有时，由于种种原因，使我们变得不再轻易信任何人。这可能是因为曾经无辜的受到别人的伤害，导致人与人之间的安全感被破坏了，一旦安全感被破坏，人就会变得警惕，甚至会心有余悸，古代谚语“一朝被蛇咬，十年怕井绳”说的就是这个道理。于是，我们学会了“伪装”自己，在一定程度上来说，是为了保护自己不再受到伤害。在这种心理的作用下，我们渐渐地学会了很逼真的假装不在乎，假装很坚强，假装很快乐，可事实真的是这样吗？这恐怕只有我们心里的那个小孩儿知道罢了，因为总是ta在默默地承受、包容我们的所作所为。所以，让沟通变成生活的一部分，回归真实的自我去敞开心扉，真诚坦然地沟通交流，我们会发现，快乐如此简单，生活那么美好。
不仅是人自身要回归本真，而且每个人看待事物的视角也要回归到事物的本真中来。
如何看待杂乱的一切，一一捋顺，从容应对？事实上，我们还需要回归事物的本真，即每一件事的内在规律，我们在保持稳定的.价值观的同时，要管理好自己的时间和精力。明白自己内心想要的东西，跟着心走，设定目标，建立正确的期待，用积极乐观的态度，将复杂的事情简单化，敞开心怀去接受一切，简单的事情快乐地做，快乐的事情每天做。
学习，是时时刻刻伴随着我们这一生的。著名雅典哲学家说“活到老学到老”，形容人不断学习，活到什么时候，就学到什么时候，这充分说明了学习的重要性，更何况正处于科技迅猛发展，万物更新快的新时代呢？我们需要有学习能力，才能不被时代所抛弃。而我们学习的方式，常常就是被记、写这些东西。但是学习方式的通路是什么？一步一步提高学习的效果的途径是什么？其实，这都是有学习技巧的。当我们接触到一个新知识的时候，肯定都是全新的。全新的内容对我们来说，就是去白纸上印东西。但是如果我们在已开始学习新内容的时候，这张纸不是白纸，当这张纸已经被印花了的时候，新内容是无法完整、正确的学到我们的脑海里的。因此，我们在学一任何一个新事物之前，保证我们的思想是一张白纸，即空杯的心态。我们要做好空杯心态，就要把我们的心中的杯子倒空，让这个杯子里面新的东西装进来，也就是在学习新知识之前，要把自己归零成为一张白纸，就好像是真正回到孩童时代，回归了本真一样。这样，对新知识的接受完整性越高，你规定的学习的速度就越快，你成长的速度也变得更快。
空杯心态是保证我们对新知识学习的完整性的重要前提。比如我们在素质拓展活动的分享会上，有人把“一指托人”说成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而对于这样的一个活动你就接受的不完整了，也不是原本的，这是因为在做活动之前没有做好空杯心态，没有把自己归零成为一张白纸。因此，学会让事情回归本真，站在高的角度去看问题，问题自然就迎刃而解了，每每解决一个问题之后，快乐因此而生，生活如此美好。
田园生活作文
我的老家在一个小村庄里，那里有香甜美的泉水;有层峦叠翠的山峰;有湛蓝深远的天空;更重要的是，这里有我无忧无虑的生活。
星期天，我们一家起的很早，因为我们要去村里看望爷爷、奶奶，一路，我时不时看到农民伯伯在耕地、播种的样子。真是那句谚语“清明前后，种瓜点豆”。
我一进门就大声吆喝：“爷爷，奶奶，我们来啦!”奶奶说：“我在这那，快来。”我马上跑到奶奶的菜园。虽然现在是春天，但是，奶奶的菜园那是一片生机。菠菜挨挨挤挤的，一片片叶子紧挨着，不留一点儿缝隙;小葱也正在茂盛的时期，一根根笔直挺立，像一把把利剑一般;草莓在叶子下面藏着，风一吹，露出半张脸，像一颗颗红宝石。
雨过天晴，爷爷提议：“我们去地里去挖小蒜。”一听到玩，我连连叫好。爷爷准备好铲子和塑料袋，准备出发了。一路上，我像踩着风火轮一样，走得很快。终于到草丛了，爷爷先找到一株小蒜，只见爷爷把铲子往土里一插，轻轻一翘，提起根，用手抖一抖，露出一个小白球，爷爷告诉我这就是小蒜。我也开始寻找，在周围看到一株，我学着爷爷的样子，可是，我挖出来的没有小蒜，我带着好奇去问爷爷，爷爷笑着说：“哈哈，这不是小蒜，这是一株野菜。”听了爷爷的话，我也不禁笑了。爷爷给我介绍该怎么识别小蒜，听了爷爷的“课堂，”我这才恍然大悟。这时，爷爷给我指定了一片区域，我开始寻找起来，突然，我看到一株小蒜，这回准没错，我一插，一翘，一拔，一抖，看到一个小白球，高兴地对爷爷说：“爷爷，爷爷，我挖到啦!”爷爷夸奖我：“不错不错，我就知道你可以的。”我看到爷爷的袋子已经有很多了，我也加快速度，不一会儿，我们挖了很多，这时，爷爷说：“该收工啦，这些已经够吃了。”我和爷爷满载而归。
当我和爷爷回到家时，奶奶已经和好面了，就等我们的小蒜了，我负责挑拣出杂物，爷爷负责洗小蒜和切小蒜，奶奶负责包饺子，只见奶奶一揉一擀，一放一捏，一个大饺子就诞生了。不久，奶奶就把所有的饺子包完了，又把这些饺子放在锅里炸，很快香味扑鼻而来。不知道为什么，今天的饺子格外地香，应该是“自己动手，丰衣足食”的原因吧!
田园风光真是美不胜收，乡村生活充满了无穷的乐趣，这是你在城里永远无法体会到的。
回归生活本真作文
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的'密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
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回归慢生活心得体会
第一段：引入慢生活的概念（约200字）。
现代社会的快节奏生活已经成为大多数人的常态，我们似乎被时间限制，被各种琐事困扰，过着急于追求物质财富的生活。然而，随着慢生活的兴起，越来越多的人开始反思快节奏生活给我们带来的压力与困惑。慢生活被定义为一种减缓脚步、关注当下、注重品质与舒适的生活方式。我也身临其境地尝试了慢生活，不仅体会到了它的好处，也在实践中有所收获。
第二段：拉闸减速，享受宁静（约200字）。
回归慢生活首先需要拉闸减速，给自己一个放慢脚步的机会。我们应停下手中的事务，关上电脑，关掉手机，远离城市的喧嚣。在这个过程中，我渐渐找回了自己。我开始倾听内心的声音，反思生活的意义，明确自己的目标与价值观。同时，我也慢慢抛开了焦虑与压力，享受到了内心的宁静和平静。这种平静让我更加深刻地感受到生活的美好，体会到快乐的真谛。
第三段：发现生活中的细节与美好（约200字）。
在回归慢生活的过程中，我发现了生活中的许多细节与美好。过去，我常常忽略了周围的人和事，只顾埋头工作，忽视了与家人和朋友的交流。而现在，我开始慢慢观察周围的人和事，发现了身边的美好。和家人聚餐时，我会仔细品味他们的笑容和言谈；散步时，我会品味路边花草的芬芳与颜色；阅读时，我会沉浸在文字带来的世界。这些细节和美好，让我对生活充满了希望和感激。
第四段：摒弃功利心态，享受创作乐趣（约200字）。
回归慢生活也帮助我摆脱了功利心态，重拾了对创作的热爱。过去，我习惯于一鼓作气完成任务，追求成果与回报。但慢生活让我认识到，真正的创作乐趣并不在于结果，而在于过程中的点滴收获。我开始尝试放下功利心态，将注意力放在创作本身，享受其中的愉悦与满足。我迷上了摄影、写作、绘画等艺术形式，发现这些创作带给我喜悦与自由。创作成为我宣泄情感、体验内心的一种方式，也为我的生活带来了更多的乐趣与丰富。
第五段：总结慢生活的价值与意义（约200字）。
回归慢生活让我重拾了宁静与内心的平静，发现了生活中的细节与美好。摒弃功利心态，我体验到了创作的乐趣。当我回过头来看自己曾经忙碌的生活，我意识到，“忙碌”并不等于幸福，而“慢生活”才是真正值得追求的。慢生活让我更加关注身边的人和事，更有耐心与体谅，更懂得感恩与珍惜。这些收获让我重拾了对生活的热爱，也让我更加坚定地选择了回归慢生活的方式。因此，我希望能够继续深入感受慢生活的魅力，让它成为我生活的一部分。
田园生活
今天，我和妈妈受潘宇浩妈妈的邀请，去他奶奶家刨番薯。我是最兴奋的，因为终于可以体验体验啦！
正当我困惑之时，奶奶好像看出了我的心思，为我们解说道：“番薯啊，长在这密密麻麻的叶子下面呢！不过刨番薯可要讲究方法的：第一步，先把藤叶刨开；第二步，再沿着番薯的四周，往地下刨就可以找到番薯啦！”说完，奶奶拿起锄头，三下五除二地把藤叶给刨开了，果然从地面上看见了番薯那圆鼓鼓的身体。我们连忙凑过去看，奶奶见我们这么好奇，一下，两下，继续往下刨。不一会儿便从地下挖出了一大串番薯。它们的根须连在一起，像葫芦兄弟一样，说来正巧，刚好有七个，我们就干脆叫它“葫芦娃”。奶奶看我们兴致勃勃的样子，继续往下刨，竟然刨出了一个手拉手，肩并肩，个头超大的“龙凤胎”，我们高兴地合不拢嘴。阿姨还让我们提着番薯，给我们拍照留念。
潘宇浩见奶奶刨得这么轻松，就摩拳擦掌、跃跃欲试，从奶奶手中接过锄头，开始刨番薯了。刨着刨着，潘宇浩显得力不从心了，差一点就把番薯刨成两半。奶奶看见了这状况，就把手把手地教他。潘宇浩深深地感叹道：“刨番薯真是看起来简单，做起来难啊！”我们听了哈哈大笑，整个田园充满了欢声笑语。
我第一次体验，心里甭提有多开心了。
让英语回归生活
（江苏省滨海县正红镇第二中心小学）。
摘要：遵循小学生的认知规律，从他们熟悉的生活中发现数学问题，引导他们探索数学规律，并运用数学知识分析、解决实际问题是新课程背景下小学数学课堂教学改革的新亮点。因此，教师应该充分利用生活数学，让学生体验学习数学的价值，让幼小的心灵从小更加热爱生活，酷爱数学。
关键词：小学数学；新课程；生活情趣。
新课程倡导的数学课堂教学应从学生的实际生活出发，引导学生用数学的眼光发现生活中的'数学问题，并积极主动探索数学规律，学会运用数学知识分析、解决生活中的数学问题。这不仅能提高灵活运用能力，同时能体验数学的价值，激发学生的学习兴趣。
一、运用生活化的数学语言理解有关概念。
根据所学习内容并结合学生的认知特点、兴趣爱好等个性心理倾向，将抽象的数学语言运用生活化的表述形式，让学生体验学习数学的巨大价值。如在小学数学中有关“利息”的问题，学生一般理解比较困难，但通过教师情景化的表述：“小红家里有20000元钱现金，可现金放在家里不安全，你能帮老师想个办法，如何更好地处理这些钱呢？”在学生想出很多办法时，教师因势利导：“选择储蓄比较安全。你们了解有关储蓄的知识吗？请你向其他同学介绍一下……”在充分感知“储蓄”的益处后，很自然地理解了“利息”的概念，()体会到生活与数学的联系。
二、创设生活化课堂探究情境。
让抽象的数学知识回归生活，教师可以创设生活化的课堂情景，紧密联系数学知识，激发学生探究的欲望。比如在学校举行的春游活动中，教师可以有目的地将数学问题引入活动中，设计这样的问题：在这次春游中，许多同学都想划船，这时公园里只有8条小船，每船乘6个人，结果还有3个人在岸上等候，你知道有多少人喜欢划船吗？这样贴近学生生活的数学问题，将抽象的数学计算运用于生活，显示数学的应用价值，提高学生的探究兴趣。同时，课堂上教师可以根据学习内容让学生自己编写生活中应用到的数学问题，举一反三，融会贯通，学生不仅自己列式解题，还培养了学生的“问题”意识。
再如，教学有关“植树问题”时，学生对有“间隔”的数学计算不是太理解，这时教师可以运用生活中马路边植树、小朋友排队、路灯等一些生活中的现象，让学生体会间隔的含义，并提醒学生计算中需要注意的问题。
总之，数学即生活，将数学知识应用于生活，并在生活中发现数学问题，并引导学生学会分析、解决生活中的数学问题是课程改革的方向，也是提高课堂教学质量的有效途径。
参考文献：
李林。浅谈小学数学如何回归生活。现代教育实践与研究，2014（05）。
田园生活
今天妈妈领我去姥姥家，我心里别提有多高兴了。
到了姥姥家，我一头冲进家门，竟然没有人。我很扫兴，妈妈说姥姥卖瓜去了，下午才能回来。我走进姥姥的菜园，绿色的蔬菜让我的心情顿时好了许多。妈妈说多望绿色对眼睛好，我一直望着绿色久久不肯离开。妈妈给我摘了香瓜，洗净后削了皮，我咬了一口，“啊！真甜！”我和妈妈各吃了一半瓜。妈妈又拿来一个大西瓜，切开西瓜，鲜红的瓜瓤，让人看了馋涎欲滴。我吃了好多，很久都没有这样大吃一顿了。吃完后我坐在椅子上欣赏着田园风光。
同学们！你们看了我写的这些，是不也眼馋了，那就快去欣赏一下农村风光；品尝一下丰收果实；体会一下农村生活吧！
回归生活本真作文
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
——题记。
羡慕旧时的少女，不食人间烟火，衣冠飘飘，像一朵莲花玉立于荷塘。闲暇时独坐桌边，就着那浓墨，书写几个飘扬的大字；闲暇时看看云，看看月，低头绣几朵含苞待放的梅花。静静的坐下，带着自己五彩的梦去做一次盛大的庆典，带着还未长全的翅膀去飞翔。
羡慕那古时的侠女，行侠仗义，遨游江湖，与朋友赤拳相交，与豪士劫富济贫。
心目中的女子，是温婉豪迈，却坚定如钢；是不食烟火，却淡定从容。但如今在这个快节奏的生活中，这一切美好的品格却成了幼稚的代名词。
纵使你是女子，纵使你善于写诗，善于闲游，面容姣美，你都必须不断奋斗，不断飞翔，不断拼搏、努力，努力地去积攒经验，去拥抱未来；你必须关心世间的一切动荡，并且在第一时间掌握第一手资料，综合分析，全面了解最新动态，且在这万般变化中寻找机遇，抓住机遇，一掘而起。在这个竞争激烈的世界寻找自己的一片天空，让你能生存下去，且要生活的很好。
这个世界中的生存，是一场场不流血的争战。人人都在为自己“想要的”，“想占有的”，“喜欢的”的东西奔波。我不知道那些东西对他们来说是否真实、实用。但他们为此乐此不疲，不想放自己的心灵去旅行。
游人问渔民：“天气这么好，你为何不借此机会，多捕些鱼却要在这里晒太阳呢？”渔夫说：“我今天运气很好，打的鱼已足够我三天吃了，我为何还要再去呢？”游人说：“多打些鱼，你就可以把它们卖掉，攒的钱多了，你就可以买房子，不用再餐风露宿，然后你就可以开一家大的鱼店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠闲地坐在这里晒太阳。”“我现在就是在这样做呀！”
人千万般如此。到头来只是回归本真。
因此，好好的坐下来，做你想做的，做你中意的事情。
闭坐小窗读周易，不知春去几多时。
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田园生活日记
我住在乡下，是一个农村的孩子。农村里，时时有乐趣，处处有景色。农历四月正是农忙季节，水田里有人正在插秧，村头的桑树下大家正在采着新鲜的桑叶。还有人正在新开垦的土地是翻土，一片繁忙的景象。
夏天，地里的葡萄已经成熟了，于是把爷爷奶奶忙坏了，见他们忙忙碌碌地样子，我总会帮助他们。下午，天气凉快一点，我和奶奶便来到了葡萄园，爷爷早已在葡萄园门口拱好了一间小屋子，等到日后看管葡萄用。一进门，我与奶奶便干起活来。在烈日下，一串串紫红色，沉甸甸的葡萄显得更加显眼了。过了一会儿，我早已是汗流浃背筋疲力尽了。于是，我到小屋子里去躲了一会儿。
突然，我的脑海里闪出了一个锦囊妙计。我趁奶奶还在里头干活，但偷偷跑到地里支，精心挑选了一串已经熟透了的葡萄，使劲地拧呀拧。哈!哈!终于被我给拧了下来，摘下一颗放进嘴里，用手指一捏，葡萄肉一下子到了嘴里，酸甜爽口的汁水立刻在嘴里跳跃着，一股说不出的滋味直沁肺腑。
突然奶奶幽灵般的出现在我面前，嘴里还念念有词：“嘿嘿，小鬼头，又来偷吃了，你当我不知道吗?来，我也尝尝。”我一看，连忙起来飞也似地跑了，边跑还听见奶奶在后面说：“这个小鬼头。”
拿上一把躺椅，拿上一把扇子，躺在绿树荫下，偶尔一阵清凉的风吹来，感到那么惬意，那么舒服。
秋天，春天播下的种子得到了丰收，稻子一棵挨着一棵。一阵秋风吹来，稻子就摇摇晃晃，放眼望去就像是金色的海洋里泛起了波浪。路边的大树脱下盛装，枯黄的树叶在空中翩翩起舞，给小路铺上了金色的地毯。
乡村里的小房子虽然没有城里的那么气派，但是这里的景色实在让人陶醉，我深深地被这种生活吸引着。
让英语回归生活
让课堂回归生活――谈生活化教学在低年级语文教学中的尝试珠海市香洲区第十二小学卢美u内容提要：本文主要阐述什么是生活化教学以及我在低年级语文教学中应用生活化教学的一些尝试，谈了四种做法：一、重演生活故事,训练说话能力；二、创设生活情境，体验课文内容；三、展示生活亮点，促进个性发展；四、通过生活实践，感悟课文思想。关键词：生活化教学、生活近期有幸读到浙江省东阳市特级教师卢雁红的《语文生活化教学的认识与实践》一文，她提出了生活化教学的观点。她说：所谓生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好的生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的'陶冶。《九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”和“综合”是新时期语文教育（－上网第一站35d1教育网）的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育（－上网第一站35d1教育网）和生活紧密相连；杜威“教育（－上网第一站35d1教育网）既生活”的著名思想，更是强调儿童各种感兴趣并且主动进行的学习活动，从课堂向生活的世界回归。可见，生活化教学的确是符合新课程标准的一种教学形式。在卢老师的理论基础上，我在教学中进行了生活化教学的一些尝试，下面就谈谈我在底年级语文教学中进行生活化教学的一些做法：一、重演生活故事，训练说话能力“兴趣是最好的老师”。爱表演是儿童的天性，而表演他们生活中所熟悉的生活故事，回归生活的真实，就更加乐此不疲了。“口语交际”是底年级语文教学的一个重要组成部分，教学中利用学生爱表演的天性，让学生在兴趣这一前提下进行说话训练，会收到事半功倍的效果。如：在上苏教版第二册的口语交际《学会做客》这一课时，先让学生说说自己生活中的做客经历，再让学生互相表演，互相补充。做客是学生日常生活中经常遇到的事情，表演起来非常活跃，使用的语言也特别丰富，使学生的口语交际能力在愉快的氛围中得到训练，充分体现了学生的主体性，教学活动也变得更加生动。二、创设生活情境，体验课文内容生活的边界就是。