优秀作文的创作需要积累大量的阅读和写作经验，并注重学习和模仿好的范文。以下是小编为大家准备的一些经典优秀作文范文，希望能给大家在写作上提供一些指导。
高考语文名言名句
3.最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲。
4.读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基。
5.只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰。
7.业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿。
8.学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基。
9.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德。
10.我们的饭量我们知道。——苏联。
12.推崇真理的能力是点燃信仰的火花。——苏霍姆林斯基。
13.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基。
15.节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特。
16.书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游。
17.在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础[]。——华盛顿(闪点情话网)。
18.勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加。
19.阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根。
21.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰。
22.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根。
23.与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来。
24.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋。
25.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘。
26.书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯。
27.勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳。
28.阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿。
29.只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔。
30.奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——cocochanel。
32.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维。
33.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫。
34.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克。
36.决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德。
37.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎。
38.希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德。
40.只有在人群中间，才能认识自己。——德国。
丰子恺。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好!
你若爱，生活里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。
你住几层楼?——“人生有三层楼:第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”
希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
胡适。
醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
无目的读书是散步，而不是学习。
你要看一个国家的文明，只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人，第三看他们怎样利用闲瑕的时间。
我们要深信:今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力，必定有将来的大收。
一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，
道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
老舍。
这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气;失了慈母，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。
朱自清。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人，他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用;自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢?
巴金。
往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于索取。
真正酷爱自由的人，并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方，创造自由，夺回自由。
萧红。
生前何必久睡，死后自会长眠。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当看我的面划另一根火柴。
逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样?人生是苦多乐少。
我不能决定怎么生，怎么死。但我可以决定怎样爱，怎样活。
梁启超。
十年饮冰，难凉热血。
人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
自信与骄傲有异：自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
唐虞三代，若何之郅治;秦皇汉武，若何之雄杰;汉唐来之文学，若何之隆盛;康乾间之武功若何之煊赫。
教育不是别的什么，教育就是教人学做人。
李叔同。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
木心。
岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
你再不来，我要下雪了。
我追索人心的深度，却看见了人心的浅薄。
从前的人，多认真，认真勾引，认真失身。
从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。
往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
1难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。
亲爱的同学们：
大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”
同学们，人生在勤，不索何获?
我的演讲完毕，谢谢大家!
高考作文赏析：语文的美
高考前夕，我坐在学校的草坪上，看着操场上面的同学认真复习的背影。我抬头看看天空，看着满天的繁星，思绪不由回到了曾经奋斗的那段日子！
那天，我依然记得那时候刚刚开学，面对着新的同学，新的老师，新的同桌，我不由一阵激动，扭头就对同桌说到，“喂，你说我们的新的语文老师会不会是个酸老九？”，只见他嘿嘿一笑。这个时候教室安静了，一个戴老花镜的，干瘦的小老头面带笑容，就快步踏进了教室，跑上了讲台！“大家好，我是你们新的语文老师”什么嘛，就是一个怪老头嘛。
果不其然，在往后的上课的日子中，他的课堂上面总是欢声笑语的。他的课堂上，总是偶尔会有会心的笑声传出。他的课堂永远不会觉得困，不会觉得有睡意袭来。他的课堂总是充满着美好生活的向往。他总是说他向往美好的生活的情景，“结庐在人境，而无车马喧。”他总是说“予独爱莲之，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”他总是说人生难得一知己“交心不交面，从此重相忆。”他的很多话语我记在心间，只是希望他永远健康！
是他教会我，原来语文在课堂，原来语文是那么有情操的！
那天，我记得朋友小张介绍了一本书给我，那本书是《二十年目睹之怪现状》，我依然记得那段日子，可以说是手不释卷，吃饭，睡觉都拿着。别人说，你就是个书痴。我只是笑笑，心里暗暗道，我就是书痴，如果书中有黄金屋，书中有颜如玉，那我一定是第一个看到他们的人！正是这样的一本书，让我看到了当时清末的黑暗现实，我不但看当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情。而且还教会了我“"害人之心不可有，防人之心不可无”这样的道理！
在那段日子，我还看了其他的一些小说，比如《红楼梦》，《儒林外史》，《基督山伯爵》等。如果说学习语文，是让我拥有更加多的'语音表达能力和写作能力，那么阅读，则是让我看清社会的现实和残酷！
205月20日。
那天，一如既往，我参加学校爱心社的活动，去到当地的福利院照顾孤寡老人，在完成平时的一些清洁任务之后。我和平时一样，拿着小板凳，坐在十多个老爷爷和老奶奶面前，和他们读报纸，讲一下国际的事情给他们听，讲自己的一些个人见解给他们听，和他们讨论国家政策。看到他们生龙活虎，激情洋溢地和我说那些他们当年的岁月的时候。我发觉，学习语文真好！
语文，让我们的距离更近近了，拉近了我们的年龄，似乎他们不再是70，80的高龄了，而我，似乎也不是18，19的小年轻了。我们似乎成为了朋友！
不知不觉，10点了，明天，就是高考了！整理了情绪，我拍怕屁股的灰尘，和朋友说，走了，向明天出发！为了未来，拼了！
高考语文名言名句
1.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
2.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
3.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
4.夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
5.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
6.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)。
7.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。(苏轼《石钟山记》)。
8.安能屈豪志之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?
9.沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)。
10.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。(《论语·季氏将伐颛臾》。
11.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
12.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
13.登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
14.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
15.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)。
16.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
17.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)。
18.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)。
19.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。(鲁迅《无题》)。
20.臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。
21.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
22.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《谏太宗十思疏》)。
23.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
24.孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
25.瓦缝参差，多于周身之绵缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。
26.刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)。
27.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
28.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)。
29.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)。
30.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(张溥《五人墓碑记》)。
语文教育名言名句赏析
4)教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。作者:园斯金。
6)欲高门第须为善;要好儿孙必读书。作者:《格言对联》。
7)劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。作者:杜威。
8)为子孙富贵作计者，十有九败。作者:(宋)林逋。
9)三人行必有我师作者:孔子。
11)才须学也。非学无以广才，非志无以成学。作者:孔明。
14)教育为公以达天下为公。作者:陶行知。
15)得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心作者:马卡连柯。
16)人生欲念千千万，且莫图利忘教子。作者:字严。
17)用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。作者:马卡连柯。
18)读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。作者:朱熹。
19)教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。作者:(清)王永彬。
20)溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。作者:《格言对联》。
高考语文名言名句
3.志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄。
4.贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——托·勒。
5.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹。
6.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅。
7.等时间的人，就是浪费时间的人。
8.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿。
9.荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。——居里夫人。
10.一年之计在于春，一日之计在于晨。
11.最严重的浪费就是时间的浪费。——布封。
12.名声有时会产生某些无用的东西。——托马斯·富勒。
14.如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。——马泰尔。
15.把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒。
17.抓住现实的每一分钟，胜过想象中的一年。
18.无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。
20.想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立。
21.时而言，有初中后之分;日而言，有今昨明之称;身而言，有幼壮艾之期。
22.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》。
23.该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。——马克·吐温。
24.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
26.不晓得明天该做什么事情的人，是不幸的。
28.在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。
29.时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩。
30.谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。
高考语文名言名句
2.时间能缓解极度的悲痛。
3.现在优于其他一切时间它是我们自己的。——阿根廷。
4.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明。
5.光阴潮汐不等人。
6.年难留，时易损。——谢惠连。
7.时间无和私，历史无情。
8.皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然。
12.落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道。
13.你热爱生命吗?那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林。
15.荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。——歌德。
高考语文作文名句赏析
5.所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。——李小龙。
6.要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯。
7.只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特。
8.睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。——毛泽东。
9.喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在朽前成熟?。——爱默生。
11.上帝为了补偿人间诸般烦恼事，给了我们希望和睡眠。——法国伏尔泰。
14.唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人。——赫兹里特。
15.忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。——德谟克利特。
高考语文名言名句
1.时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
2.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
3.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)。
4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.闻道有先后，术业有专攻。(韩愈《师说》)。
6.长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?
7.歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。
8.明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。
9.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)。
10.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
高考作文赏析：语文的美
夏季绿色浓烈，就像青涩而又热烈的青春，正如《六月夏初》中随处可见的青春的甜蜜和酸涩。今天，我要为赋予青春的色彩，那就是绿色，充满希望和活力的绿色。
我至今依然记忆犹新：的高考让我的过去蒙上了一层阴影，那是灰色。我在彷徨中痛苦地自责着，在大学的门外伤心痛苦。这不是我的结果，这不是我要的结果。今天我坐在考场上，看到这个题目，让我想起了这一年的酸甜苦辣。
绿色，是希望的颜色。选择再来一年是我的决定，也是父母给我的机会，更是我们伟大的祖国为我们青年提供了展现自己的舞台。我在大家的鼓励下勇敢地由彷徨走向坚定。复读的时光让我从幼稚走向坚强。今天我无畏地面对考试，相信自己，如同夏日的葱茏绿色，满怀希望。
复读是需要坚强的心理的。由于我一直以来总以为自己会以不错的成绩考取理想的大学，所以高考的失利给我的打击是沉重的，以至于我脆弱的内心都近乎崩溃。在我心情最低谷时，父母一直陪伴我并鼓励我，给我讲了很多的故事，特别是当年1958年的悲催故事。老师们也在这个特别的时刻给我反复打电话，希望我要牢记五四运动精神，不要因一次的失败而自暴自弃，希望我能复读，用一年的奋斗成就更高的梦想，来一个因祸得福，实现青春的华丽转身。同学们也是适时出现在我的视野之内，陪伴我四处游玩，让我投入绿色的怀抱，舒散心情，给我莫大的支持与鼓励。就这样，我复读了。
复读的生活不同于过去，生活里没有了昔日的疯野，没有了昔日的轻狂，没有了曾经不可一世的盲目自信。我唯有卧薪尝胆，苦读诗书，以青春之我，创造青春之奇迹。我不能再失败，我不允許自己再失败，唯有学习，让我看到了青春的那一抹绿。我深知：在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作金子，就必须拼搏。我深知只有枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，那才是青春的本色——绿色，所以我要用一年的酸甜苦辣来换取青春的五光十色。窗外绿树成荫。今天，我再次坐在考场上，希望我能用青春的绿色，绘画出美丽的篇章，为新中国70周年献礼，让我的梦想伴着青春的激情飞向美好的远方。
《蜀道难》高考名句赏析
1、蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
直译为：蚕丛和鱼凫等远古蜀王开国的事迹是完全不知道了!
解释为：“茫然”的意思是“模糊不清的样子”.由于年代久远,有关蚕丛和鱼凫等远古蜀王是如何开国的,已经没办法知晓了.
2、西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.
直译为：(长安)西面有太白山挡住了入蜀的道路,只有一条鸟儿飞行的路线可以通过峨眉山的顶峰.
解释为：这两句诗是说由秦入蜀十分困难.秦蜀两地长期隔绝,无路可通.
3、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.
直译为：(太白山)山崩地裂,五位壮士牺牲了生命,这以后才有了一条由高峻的山路与凿石架木而成的的栈道相连而成的蜀道.
解释为：这里以“五丁开山”的神话传说烘托了蜀道开辟的艰险.
4、上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.
直译为：(蜀道的)上面有迫使太阳神的车子绕道而行的高峻的山峰,下面有波涛滚滚的回旋的急流.
解释为：两个“之”字,相当于现代汉语中的结构助词“的”,放在定语和中心语之间,这两句诗分别通过对山高、水险的刻画,从侧面烘托出了蜀道的艰险.
5、黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.
直译为：最善于飞翔的黄鹤,尚且不能够飞过去;最善于攀援的猿猱,也为难以攀援过去而发愁.
解释为：这两句诗是承上两句“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”而来的.正因为山峰如此高峻,所以连善于高飞的黄鹤也飞不过去;正因为川流如此险急,所以连善于攀援的猿猱也为攀登而发愁.动物尚且如此,不言而喻,人行走就更是难上加难了.
6、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.
直译为：(行人)伸出手来就可以触摸到天上的星辰,抬起头来望天紧张得不敢呼吸,只好坐下来用手抚胸长长地叹气.
解释为：这两句诗描绘了人行蜀道之上的艰难情状和畏惧心理.
7、畏途巉岩不可攀.
直译为：可怕的道路、险峻的山岩实在难以登攀.
解释为：这一句刻划了行人行至青泥岭地段时,看到蜀道如此艰险后望而却步的心理.
8、又闻子规啼夜月,愁空山.
直译为：又听见子规鸟在夜月下哭泣,一声声使这空寂的山间显得更为愁惨.
解释为：“愁空山”是一个使动句,意思是“使空山……愁”,“愁”是“使……愁惨”的意思.
9、蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜.
直译为：蜀道的难行比登天还要难,使人一听说它的艰险之状便大惊失色.
解释为：“凋朱颜”原指“衰老”,用在这里我们可以理解为“大惊失色”.
10、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.
直译为：连绵的山峰离天不满一尺,千年枯松好像倒挂在悬崖绝壁上.
解释为：诗的前一句用了夸张的表现手法,极言山峰之高.“枯松倒挂倚绝壁”是衬托绝壁之险.这里主要是从静态的山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染一种惊险的气氛.这是以静来衬托下文中的动(飞湍、瀑流、悬崖、转石).
11、飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.
直译为：奔腾的急流、瀑布争相轰鸣,大水冲击山崖,碎裂的石块滚滚而下,千山万壑间响起雷鸣般的声音.
解释为：飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,给人以一种惊心动魄的感觉.
12、所守或匪亲,化为狼与豺.
直译为：假若把关的将领不是自己的亲信,就会变成叛逆的人.
解释为：这里用了一个比喻句,用狼和豺来比喻那些据险叛乱的人.诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写,劝人警惕战乱的`发生,具有一定的现实意义.
13、朝避猛虎,夕避长蛇.
直译为：时时刻刻都要躲避猛虎、长蛇.
解释为：这是一种互文的用法,要将两句联系起来确定意义.猛虎、长蛇,一方面是当时蜀山荒险,有蛇虎出没的真实写照;另一方面,比喻如同蛇虎一般残害人民的军阀割据者,即旧注所说的暗示蜀中将有军阀叛乱发生.
14、侧身西望长咨嗟!
直译为：(行人)转过身子,向西望去,叹息不止.
解释为：这是描写行人在走到剑阁以后,回首来时的蜀道还会感慨不已.
拓展。
蜀道难中的神话故事。
蚕丛开国。
蚕丛，又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神。他是“蜀”的化身，是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。是古蜀国第一个蜀王。他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉(通常汉族传统衣服为右衽，即向右交叉的)，最早他居住岷山石室中。他“衣青衣，劝农桑，创石棺”，以其伟大的胆略和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。瞿上城，是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城(在今天成都市双流县城南牧马山)，是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个“指挥所”。
五丁开山。
五丁桥弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，刹那间五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭!蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女，供他寻欢作乐啊。他亲自登临这五座山，进行厚颜无耻的悼念，并且命名这五座山为五妇，至于死了五位壮士，却一点也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们十分热爱这五大力士，便称这五座山为五丁。
子规啼血。
六龙回日。
古代神话传说太阳神驾着六龙车,羲和赶着车,在空中行走,他们走到高山顶峰跟前,也要迂回而过.
高考作文赏析：语文的美
手机时代人人都是记者，也是评论家。前不久，有网友在微博发图，称在上海地铁站台上，有两个女孩蹲着等地铁，说这样“不懂得教养”。这条微博被很多人转发后，在网上立刻引发了热议。
有度的评价才不干扰他人生活。
当一个人的理智被大众的思维所影响，这个时候他的评价就会从众，从而失去了理智。每个人的价值观不同，当这些不同价值观的人汇集到网络这片大海中，就会发生碰撞，从而引发一系列的争论。评价过多，则会涉嫌干预他人的私人空间；沉默不语，又显得没有人情味。这个时候就要讲究一个度了，在这个言论自由的时代，我可以不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。只有置身事外，才不会画地为牢。
善意的评价有助于提升自我。
诺贝尔文学奖获得者莫言说：“面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不舒服，但是我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬也好，都是对我有利的――就像把我放到社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言’的写作者，我似乎变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行评价，所以这样的机会我千载难逢，必将会受益终身。”莫言理智地面对他人的评价值得我们学习。但是评价他人过于尖酸刻薄毕竟是不对的，我们要避免情绪化的评价。
太在乎评价则堵死自己的路。
曾经听过一个故事，山崖上有一株野百合，它一直相信自己会开出美丽的花朵，但是身边的野草都觉得它和他们一样是不会开出花朵的，他们嘲笑它，讽刺它，当它开出第一朵花时，所有的野草都沉默了。这个故事告诉我们，对于不可预知的事情，我们不要过早地去评论。换个角度思考，如果你是野百合，当面对铺天盖地的不善意的评论时，也要努力去让他们改观。不以不善而废其善。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”评价不也是如此吗？你无法了解别人，更不能代替别人，就请口下留情吧！
高考作文赏析：语文的美
在我的身边有美丽的花朵，美丽的树木，美丽的风景。可是有一种美是这些美都不能表达出来的。那种美就是体现在人们的心灵和品质中的美。在我们每一个人的身边都有这种美，只不过我们没有发现而已，所以我们要认真地去发现它们。
记得有一次，我们班发本子，发着发着，发本子的同学说：“老师这个本子有几页掉了。”于是，老师说：“算了算了，这个本子我们在手工课上使用吧。”老师又愣了一下说：“可惜啊，这个本子一张也没写，拿去做手工太浪费了，哪位同学愿意要呢?”这时，班里没声了，几乎所有同学都低下了头。突然，一个声音打破了沉静，一位同学站起来说，他想要这个本子。此时，同学们一下子都抬起头来看着他，这个同学的脸像红苹果似得红起来了。之后，他就成为班里的小雷锋，现在他的影子还一直印在了我的心里。
这就是美，这种美是珍贵的。我觉得这种美是用任何东西无法取代的。
高考语文诗歌的赏析知识点
送别、留恋、伤感;离别;故乡;飘忽不定、遣愁。
垂柳万条丝，春来织别离。
——戴叔伦《堤上柳》。
松
坚挺、傲岸、坚强、生命力。
青松寒不落，碧海阔逾澄。
——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》。
梧桐。
凄凉悲伤的象征。
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
——李煜《相见欢》。
桑梓。
故乡。
乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。
——柳宗元《闻黄鹂》。
竹
象征人高洁的品格，积极向上。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
——郑板桥《竹石》。
花卉类。
丁香。
美丽;高洁;忧郁;恋情;人生感慨。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
——李璟《摊破浣溪沙》。
梅花。
傲雪、坚强、不屈不挠。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅花》。
莲花。
美和爱;人生美好的理想与愿望;高贵人格品质的追求。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》。
桃花。
象征美人;文人身世感慨，隐名与求仙理想寄托。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
——崔护《题都城南庄》。
兰
禅瑞;君子;爱国。
孤兰生幽园，众草共芜没。
——李白《古风》。
草叶类。
草
生命力强、生生不息，身份地位卑微。
野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古草原送别》。
禾黍。
黍离之悲(对国家残破，今不如昔的衣叹，也指国破家亡之痛)。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
——许浑《金陵怀古》。
红豆。
比喻男女爱情或朋友情谊。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《新添声杨柳枝词》。
黄叶。
凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
——纳兰容若《浣溪沙》。
红叶。
代称传情之物，后来借指以诗传情。
红叶黄花秋意晚，千里念行客。
——晏几道《思远人》。
飞禽类。
鸿雁。
书信。
鸿雁西南飞，如何故人别。
——王勃《寒夜思友》。
鹰
刚劲、自由、理想和抱负;失去自由的苦闷。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。
——李白《观放白鹰二首》。
鹧鸪。
旅途艰险、离愁别绪。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
——李白《越中览古》。
沙鸥。
豪迈、壮志;淡泊、归隐;飘零、伤感。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
——杜甫《旅夜书怀》。
燕子。
神鸟;离别;落魄;怀古等。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——刘禹锡《乌衣巷》。
青鸟。
信使。
蓬山此去无多路，青岛殷勤为探看。
——李商隐《无题》。
高考作文赏析：语文的美
说“不”,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”,在意气用事者那里,则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲,而在真正的勇者那里,则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。
所以,请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我们,却从不吝啬说“不”。推选班长,为逃避重担,以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐;而上学迟到,却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名,来表现自己的勇敢,殊不知,老子当时说出“吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先”,是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻,他的“勇于不敢”,是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上,以致兵戈相见,生灵涂炭,这是智者渴望人们和睦的呼喊;而不是逃避职责的理由。而勇敢,不是蛮横不讲理,孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻,那才是勇敢。
不要轻易说“不”,在世事尚未洞明,人情尚未练达的时候,在没有深刻理解什么是“不”之前,理智地运用“不”。
不要轻易说“不”,还因为它需要我们付出代价,有时候,甚至是血的代价,生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”,放弃东山再起的机会,自刎乌江,从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信,不对漂母说“不”,不拒绝她的帮助,忍辱负重,终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韩信。假如项羽不轻易说“不”,那历史恐怕就要改写,项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思而行。
当然,在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱,在混浊世事面前说“不”,如屈原投江,如陶潜归隐,在挫折困难面前说“不”,如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,如千手观音创造的奇迹……这些,都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力、残酷现实,不公命运的有力抗争。他们,才是真正的勇者。所以,请不要轻易说“不”。
【点评】。
这篇文章通过分析轻易说“不”者之懦、之蛮、之怨;而不轻易说“不”者之智、之勇、之高洁、之顽强等;对比论证出为什么不要轻易说“不”的深刻道理。以内容项评价,这篇文章准确地把握“不轻易”和“不说‘不’”这两重意思,切合题意,全文中心突出,材料丰富,论证深透,内容充实,感情真挚。
从表达项评价,这篇文章议论文文体特征鲜明;对比论证思路严谨。这是一篇优秀的作文,但文中有3个错别字。
高考语文诗歌的赏析知识点
(病)在肌肤，针石之所及也;(病)在肠胃，火齐之所及也;(病)在骨髓，司命之所属，(医)无奈何也。(《扁鹊见蔡桓公》)。
今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的;病在肠胃，是火剂汤能够治疗的;病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。
(1)儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。(《促织》)。
(2)备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”(《赤壁之战》)。
(3)作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)。
(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鹊见蔡桓公》)。
(5)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)。
(6)永州之野产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)。
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(1)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。(《浪淘沙》)。
(2)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)。
(3)小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)。
(4)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。(《狼》)。
(5)择其善者而从之，(择)其不善者改之。(《论语十则》)。
(6)一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)。
(7)及左公下厂狱，史朝夕(候于)狱门外。《左忠毅公逸事》。
3.宾语的省略。
(1)操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。(《赤壁之战》)。
(2)于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”(《廉颇蔺相如列传》)。
(3)具告以事。(《鸿门宴》)。
(4)扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)。
(5)今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》)。
(6)相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”(《廉颇蔺相如列传》)。
(7)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)。
(8)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(《桃花源记》)。
(9)旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)。
(10)攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。(《陈涉世家》)。
(11)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)。
(12)权以示群下，莫不响震失色。(《赤壁之战》)。
(13)投(之)以骨。(《狼》)今译：把骨头扔给(狼)。
(14)君与(之)俱来。(《隆中对》)今译：你和他一起来。
(15)权起更衣，肃追(之)于宇下。《赤壁之战》。
4.介词的省略。
(1)不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。(《活板》)。
(2)臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友\'，以此知之，故欲往。(《廉颇蔺相如列传》)。
(3)海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。(《赤壁之战》)。
(4)晋太元中，武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)。
(5)林尽(于)水源。(《桃花源记》)今译：桃花林在溪水发源的地方没有了。
(6)今以钟磬置(于)水中。《石钟山记》。
(7)荆州之民附操者，逼(于)兵势耳。《赤壁之战》。
5.省略介词后面的宾语。
(1)秦王不怿，为(之)一击。《廉颇蔺相如列传》。
(2)竖子不足与(之)谋。《鸿门宴》。