优秀作文要具备强大的逻辑思维能力，使文章的观点和结论得以有力支撑。下面是一些经过认真挑选的优秀作文范文，希望对大家的写作能有所启迪。
教育回归生活心得体会
现代社会的快节奏生活，使得人们的生活充满了压力和焦虑。在这样的环境下，教育也逐渐远离了生活，变得过于功利化和机械化。然而，教育作为培养人才和传承文化的重要方面，应该与生活息息相关。近年来，从各个领域涌现出的一系列教育回归生活的实践，给我们带来了很多启示和反思。通过这些实践，我深刻体会到了教育回归生活的重要性和必要性。
教育与生活的脱节，很大程度上源于教育过程中的单一化和功利性追求。学校教育过于注重知识和考试成绩，忽视了个体的全面发展和实际生活技能的培养。由此，我们往往看到了很多书呆子，他们对于生活中的琐事一无所知，只懂得死记硬背和机械操练。而这种机械化的教育方式，不仅仅无法培养学生的创新能力和实际动手能力，也不利于学生健康发展。因此，我们要让教育回归生活，重新关注人的全面发展和实际操作能力的培养。
教育回归生活，首先要注重培养学生的实际动手能力和实践经验。近年来的一些教育改革实践已经给出了答案。例如，一些中小学在课程设置中增加了很多实践性的课程，如手工、美术、体育等，使得学生能够亲自动手去实际操作和丰富自己的实践经验。这不仅使得学生在实践中增强了动手能力和创新能力，也让学生更好地理解和应用所学知识。这种以实践为导向的教育方式，能够更好地回归生活，培养学生的实际操作能力和创新精神。
教育回归生活还需要注重培养学生的实际生活技能。现代社会对人才的需求不再仅仅局限于专业知识，而更注重综合素质和实际应用能力。因此，学校教育应该注重培养学生的生活技能，如社交技巧、沟通能力、组织能力等。这些实际生活技能的培养，不仅能够帮助学生更好地适应社会和工作环境，也能够让学生具备更强的实际应用能力。学校可以通过开设相关课程和增加实践机会，培养学生的实际生活技能，使他们更好地回归生活。
教育回归生活还需要注重培养学生的实际问题解决能力。现代社会充满了各种矛盾和问题，我们需要的人才不再是那些只懂得死记硬背和机械操练的人，而是那些能够主动解决问题、具备创新思维的人。因此，教育应该更加注重培养学生的问题解决能力。这可以通过教学内容的改革和教学方法的创新来实现。教师可以引导学生主动思考和探索，提供实际问题，并指导学生解决问题的思路和方法。这种以问题为导向的教育方式，能够更好地培养学生的实际问题解决能力，让他们更好地回归生活。
教育回归生活，最终要实现的是学生的全面发展和幸福感。现代教育追求的不应该仅仅是高分和名校，而更应该是学生的全面发展和幸福感。学校教育应该成为学生成才的平台和开放的大舞台。教育者应该树立正确的教育理念，注重培养学生的实践能力和实际问题解决能力，关注学生的兴趣和潜能，为学生提供全面的发展和实现自我价值的机会。只有这样，我们才能真正实现教育回归生活，培养出更多优秀而幸福的人才。
回归生活本真作文
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的'总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
荷兰数学家弗赖登塔尔在他的《作为教育任务的数学》中阐明：数学来源于现实，也必须扎根于现实，并且应用于现实。数学学习的最终目的还是看学生能否运用所学的知识去解决问题，尤其是一些简单的实际问题。所以，我们应及时提供把课堂上所学知识应用到实践中去的机会，让学生在应用中更深刻地理解和掌握数学知识，在应用中更深刻地感受数学的魅力，并通过应用促使学生更主动地观察生活中的数学，在学习和生活中更主动地运用数学。
小学数学中，数学应用于现实的例子很多，如学习了《长方体的表面积》后，学生计算粉刷自己所在教室的总面积；学习《圆》《圆锥》后，引导学生测量、计算大树的直径与横截面的面积、沙堆、稻谷堆的体积和重量；学习《百分数的意义》后，引导学生收集日常生活和社会生活中的百分数材料，并通过数据对比、分析，了解社会的变化和进步；学习《比和比例》后，让学生测量、绘制学校平面图、家庭所在居委的示意图等等。这些活动大多可以在数学实践活动课上进行。
需要提及的是，平时的数学课能否体现，又该怎样体现数学的应用价值呢？笔者认为，对课本例（习）题进行“生活化”处理，不失为既“经济”又“实用”的好办法，以人教版第十一册数学“工程问题”为例，在例题的教学并进行了适量的巩固练习后，我设计并出示了这样一道题：李军星期天进城买文具，所带的钱如果全部买笔记本，可以买10本，如果全部买铅笔，可以买15支，现在他先买了4本笔记本，剩下的钱还能买多少支铅笔？通过对该题的解答，既培养了学生灵活运用知识解决问题的能力，又使学生体验到用数学知识解决生活问题带来的愉悦和成功。
生活是数学的大课堂，回归生活学数学既使数学自身的魅力得到了充分的展现，又让学生积极主动地学到了富有真情实感的、能动的、有活力的知识。但需要注意的是，回归生活学数学绝非回到生活中放任自流地学数学，而应充分发挥课堂的“主阵地”的作用，并重在数学与生活的有机结合。惟有这样，才能将《数学课程标准》的有关精神落到实处，更好地通过数学课程的学习来促进学生的发展。
回归生活本真作文
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的'密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
[1][2]。
回归生活本真作文
曾读过一篇名为《生活，雨》的文章，文中作者这样评价生活：“或许，生活就像织一件毛衣。针就是痛苦，线就是幸福。你永远要先将针扎进去，才能穿过幸福的线。”无意间，蓦然回首我的2011，细细地体味，才发现——生活的本真便是如此。
2011，先有穿针。
2011，对我来说，是光荣的一年。
的英语竞赛决赛终于出了成绩，我荣幸地获得了全国一等奖，报名参加了夏令营，自信满满。
7月，夏令营，演讲比赛初赛。
“淘汰！”
我的心被仿佛这把利刃刺穿了，血液仿佛从胸口喷涌而出。但痛苦过后，我认真地做了自我分析，发现主要原因是缺少口语训练。本来小城市师资力量和科技水平就比不上大城市，再不进行训练，等到时候跟外教对话时，岂不就是“哑巴吃黄连”了么？于是，我开始了疯狂苦训——每天坚持练习听力，练习朗读，练习写作······犹如勾践“卧薪尝胆”般。只为再考一次一等奖，还去夏令营——雪耻啊！
打击+训练=十分痛苦。不知不觉中，我的这件“毛衣”已经扎进了无数痛苦的针，苦不堪言。
2011，后有引线。
转眼间，这件呈现着“2011”图案的“毛衣”已扎过无数个针眼，我也终于开始穿进了幸福的线。
11月，20英语竞赛，初赛，成绩单。
“xx,学年第二名，可进决赛。”
痛苦了这么久，终于看到了幸福的曙光！尽管有匹“黑马”出现有些美中不足，但第二名也足矣！此时，一根根幸福的线裹挟着喜悦，悄悄地穿过那些痛苦的针眼，一根又一根，让这件“毛衣”更加完美，幸福无比。
12月，决赛。
如今已是，决赛的.成绩自然要等过一段时间才能出来。不过，事已至此，经过了近一年的训练，我的英语综合水平已经有了很大的提升。如今，蓦然回首2011的痛苦与幸福，决赛的成绩如何对我来说已不重要，对我来说，2011年的幸福，就是通过失败来提升自己的过程，看着自己一点点地提升，一点点长大，这就是我2011的幸福！
或许这就是生活的本质吧，不仅仅是2011，人生一辈子，都如同精心地编织的“毛衣”，先有穿针，后有引线。当我这件“毛衣”编织完成时，或许，蓦然回望人生，亦是这般感受。唯有痛苦的针，和那幸福的线，才会交织成美好的人生！
回归生活本真作文
我经常问自己：我是谁？我是一个什么样的人？我能为别人带来什么？而结论也是随着自我的追问，不断自我否定，不断被推翻。正确认识自我是一个漫长却非常绝妙的过程，但我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
每一个人的心中都住着一个本真的“我”，是自己的好朋友。按理说，应该非常了解自己。依我看，生活中有大部分人对未来迷茫、困惑或者无助，他们不知道自己的内心到底想要什么？不知道怎样才能真正的得到快乐？不知道如何才能达到自己所设定的目标？事实上，他们的内心是柔软的，是渴望的被指引的。
每个人的内心都住着一个小男孩儿或小女孩儿，无论多大的年龄，都不要忘了你的内在孩童，他（她）是真实存在于你的内心世界的。他（她）一直在问你：我可爱吗？我有用吗？他（她）地去掩饰自己内心真正的想法，而实际上我们的心灵是那样的脆弱与敏感。当我们在遭受挫折的无情打击时，虽然感到伤心、难过和无助了，但是我们没有去及时释放自己，重整旗鼓，我们习惯于总对别人说没有关系，甚至毫不理会自己内心的小孩儿的感受；当我们与人交往的时候，即使我们很在乎对方，也没有把自己真正的想法，本真的自己展现出来，我们习惯于把经过刻意完美包装好之后的自己展示给别人；每当夜深人静的时候，在微弱的灯光下，不禁联想到自己所经历过的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打扰他，会选择独自蜷缩在屋里的某个角落里自舔伤痕。
我们太久没有去关注自己，重视自己，去静心、用心、耐心地聆听自己内心的那个小孩儿的声音，我们只是只顾紧绷神经地一味地提醒着自己不断前进，因为我们担心稍微一停下来休息，别人就会超过自己，因为“逆水行舟，不进则退”的真理，已经在我们每个人的心中根深蒂固了。因此，我们错过了一路上太多的风景，不知不觉地迷失了自己，忘却了自己最初想要的东西，当然，也不会记得我们原来的样子，我们变得越来越不快乐，脸上也没有了笑容，面无表情变成了常态，但是自己却完全没有意识，直到某一天看到了某篇文章、被某个朋友提醒才可能突然意识到。因而，学会回归本真，展现真实的自己，不再害怕聚光灯，快乐也由此而生，永远像小孩子一样欢笑，像成人一样思考，生活那么美好。
真正爱的前提是懂得，明白所爱的对象，才能给她想要的爱。许多时候，我们爱，是用自己的方式去爱，用自己以为的好，可是往往对方感受不到，甚至有的行为，却带着伤害。
我们要将真实的自己展现给对方，学会在爱中沟通，在沟通中表达自己的真情实感，在表达中相互了解对方。我们要信任对方，把心交给对方，坦诚交流，倾心相待，诚心相处。我们要安心地卸下包袱，去主动与人交流沟通，不去担心说出来会遭人嫌弃；我们要欣然褪下面具，去主动与人沟通交流，不用在意自己的不完美；我们不要故意去掩饰，去主动与人沟通交流，无需在意不理解自己的人的眼光。鲁迅先生曾说“走自己的路，让别人说去吧”，自己认定的路，哪怕风雨兼程也要走下去，就算众人嘲讽也要一路前行，这是一份何等的洒脱，这是一种怎样的个性，这是一种真正给人带来快乐的霸气。
有时，由于种种原因，使我们变得不再轻易信任何人。这可能是因为曾经无辜的受到别人的伤害，导致人与人之间的安全感被破坏了，一旦安全感被破坏，人就会变得警惕，甚至会心有余悸，古代谚语“一朝被蛇咬，十年怕井绳”说的就是这个道理。于是，我们学会了“伪装”自己，在一定程度上来说，是为了保护自己不再受到伤害。在这种心理的作用下，我们渐渐地学会了很逼真的假装不在乎，假装很坚强，假装很快乐，可事实真的是这样吗？这恐怕只有我们心里的那个小孩儿知道罢了，因为总是ta在默默地承受、包容我们的所作所为。所以，让沟通变成生活的一部分，回归真实的自我去敞开心扉，真诚坦然地沟通交流，我们会发现，快乐如此简单，生活那么美好。
不仅是人自身要回归本真，而且每个人看待事物的视角也要回归到事物的本真中来。
如何看待杂乱的一切，一一捋顺，从容应对？事实上，我们还需要回归事物的本真，即每一件事的内在规律，我们在保持稳定的.价值观的同时，要管理好自己的时间和精力。明白自己内心想要的东西，跟着心走，设定目标，建立正确的期待，用积极乐观的态度，将复杂的事情简单化，敞开心怀去接受一切，简单的事情快乐地做，快乐的事情每天做。
学习，是时时刻刻伴随着我们这一生的。著名雅典哲学家说“活到老学到老”，形容人不断学习，活到什么时候，就学到什么时候，这充分说明了学习的重要性，更何况正处于科技迅猛发展，万物更新快的新时代呢？我们需要有学习能力，才能不被时代所抛弃。而我们学习的方式，常常就是被记、写这些东西。但是学习方式的通路是什么？一步一步提高学习的效果的途径是什么？其实，这都是有学习技巧的。当我们接触到一个新知识的时候，肯定都是全新的。全新的内容对我们来说，就是去白纸上印东西。但是如果我们在已开始学习新内容的时候，这张纸不是白纸，当这张纸已经被印花了的时候，新内容是无法完整、正确的学到我们的脑海里的。因此，我们在学一任何一个新事物之前，保证我们的思想是一张白纸，即空杯的心态。我们要做好空杯心态，就要把我们的心中的杯子倒空，让这个杯子里面新的东西装进来，也就是在学习新知识之前，要把自己归零成为一张白纸，就好像是真正回到孩童时代，回归了本真一样。这样，对新知识的接受完整性越高，你规定的学习的速度就越快，你成长的速度也变得更快。
空杯心态是保证我们对新知识学习的完整性的重要前提。比如我们在素质拓展活动的分享会上，有人把“一指托人”说成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而对于这样的一个活动你就接受的不完整了，也不是原本的，这是因为在做活动之前没有做好空杯心态，没有把自己归零成为一张白纸。因此，学会让事情回归本真，站在高的角度去看问题，问题自然就迎刃而解了，每每解决一个问题之后，快乐因此而生，生活如此美好。
回归生活本真作文
亲爱的同学们：
大家上午好！很荣幸站在这里同大家分享与交流。今天是世界读书日，而调查研究却显示，近一成的国民更倾向于网络在线调读，“读屏”与“读书”正平分秋色，甚至大有超越读书的趋势，在我看来，读屏固然方便快捷，且不受时间空间的限制，在当下快时代里，受欢迎是必然的，但在浮躁纷繁的时代，让阅读回归本真或许才是更好的选择。
让阅读回归本真，方能挖掘每一本书的真正价值。在电子阅读方式盛行的今天，无论在地铁站、公交车还是餐馆，超市，人们随时随地都可以打开手机ap阅读，这种所谓的“掌阅”表面上看节省了时间又获取了知识，一举两得，却助长了人们进行深度恩考的隋情性，人们往往只选择性看自已想看的内容，便读读评论就作罢，根本不对书中的内容加以刻析，这样快餐式的食用“与“消化”成许也是对作家劳动成果的一种不敬，最终也无法发掘和领悟到书的真正价值与作者的'写作意图，而实体书却有效避免了这一点，古人读书常先盥洗手，辄静坐，可见读书是件十分有仪式感的事情，晨起对窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中细品墨香，如此这般，在读书时方能不受外界纷扰，静下心来，深味书里的要义。因此，让阅读国归本真，方能于书中探知真理，挖掘其真正的价值。
让阅读回归本原真，也让心灵返璞归真。冰心曾讲过，阅读是人生的一盛灯，是心灵的一盛灯。在一切都喧脱着，私躁着的时候，我们是不是也该停下来，思考思考快与慢的关系是不是非要日去鹏程三万里的快才是我们需要的？而作为青年学生的我们，同样不能被纸醉金迷、灯红酒绿迷乱了心灵，蒙蔽了眼睛，在追求快的同时，试着慢下来，去读一本好书，在中华上下五干年的的史中探导人生的真正价值，让我们的心灵乐暂得以返璞归真，去体会、领情圣人先资的睿智大义，让我们的人生得以沉淀与升华，这也许是阅读的真正意义所在。
让阅读回归本真，方能挖掘书本的真正价值，进而让我们的心灵返璞归真，亲爱的同学们，从今天开始，打开手中的每一本书，静下心来，体味书里的人生吧！
我的发言完毕，谢谢大家！
回归生活本真作文
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
——题记。
羡慕旧时的少女，不食人间烟火，衣冠飘飘，像一朵莲花玉立于荷塘。闲暇时独坐桌边，就着那浓墨，书写几个飘扬的大字；闲暇时看看云，看看月，低头绣几朵含苞待放的梅花。静静的坐下，带着自己五彩的梦去做一次盛大的庆典，带着还未长全的翅膀去飞翔。
羡慕那古时的侠女，行侠仗义，遨游江湖，与朋友赤拳相交，与豪士劫富济贫。
心目中的女子，是温婉豪迈，却坚定如钢；是不食烟火，却淡定从容。但如今在这个快节奏的生活中，这一切美好的品格却成了幼稚的代名词。
纵使你是女子，纵使你善于写诗，善于闲游，面容姣美，你都必须不断奋斗，不断飞翔，不断拼搏、努力，努力地去积攒经验，去拥抱未来；你必须关心世间的一切动荡，并且在第一时间掌握第一手资料，综合分析，全面了解最新动态，且在这万般变化中寻找机遇，抓住机遇，一掘而起。在这个竞争激烈的世界寻找自己的一片天空，让你能生存下去，且要生活的很好。
这个世界中的生存，是一场场不流血的争战。人人都在为自己“想要的”，“想占有的”，“喜欢的”的东西奔波。我不知道那些东西对他们来说是否真实、实用。但他们为此乐此不疲，不想放自己的心灵去旅行。
游人问渔民：“天气这么好，你为何不借此机会，多捕些鱼却要在这里晒太阳呢？”渔夫说：“我今天运气很好，打的鱼已足够我三天吃了，我为何还要再去呢？”游人说：“多打些鱼，你就可以把它们卖掉，攒的钱多了，你就可以买房子，不用再餐风露宿，然后你就可以开一家大的鱼店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠闲地坐在这里晒太阳。”“我现在就是在这样做呀！”
人千万般如此。到头来只是回归本真。
因此，好好的坐下来，做你想做的，做你中意的事情。
闭坐小窗读周易，不知春去几多时。
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回归生活本真作文
轻揭笔盖，任笔尖在纸上辗转停留，脑海中仍是毫无思绪。拉开窗帘，将目光停留在远处公路上来往穿梭的车辆上，他们是如此的来去匆匆。伴着此起彼伏吵杂的车流声中，几声清脆的鸟鸣声格外动听，原来，那是停留在电线杆上多嘴的麻雀儿上。瞧，它们好像在歌唱，又好像在开一场辩论会，那无忧无虑的样子，真好。
曾在网上看到一句话“或者读书，或者旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”没错，无忧无虑的读书和旅行可以开拓我们的视野，丰富我们思想和人生。可在生活中人们大都已经适应了“快生活”，不管是大人，还是我们学生，快节奏的生活方式压得我们喘不过气来。即使那颗心不断提醒着自己应放慢脚步，但紧张的生活节奏不得不逼着自己加快脚步继续前进，慢慢地也就习惯了。几乎所有人都在为它而奔走，为生存，为发展，为所谓的荣耀。“快生活”在点点滴滴间占据了人们的生活，驾驭了人们的意志，累垮了人们的身心。而我们真正需要的是“慢生活”，在慢下来的光阴里，聆听光阴的故事。
抬头望书桌上书柜的最顶端，想将上面的闹钟取下来，忽然触到一丝光滑，原来是儿时的相册。照片也许拍得不完美，但大脑里仍能回忆起那时候的点点滴滴。相片上的我笑得多开心，一副无忧无虑的、天真烂漫的样子。那时的我们从不急着去干什么事情，就连观察一只小蚂蚁也是乐在其中。我想，这大概就是“慢生活”的.表现之一吧。
回归田园生活作文
清晨，当第一缕阳光撒上大地的时候，农民伯伯们就已经起床去干农活了。他们拿着锄头去地里除草。中午蓝蓝的天空中，云儿悠闲地飘着，太阳暖暖地照耀着大地。田野四周高大的杨树像一位为哨兵，守卫着田野；那像一顶顶绿色大伞的柳树，一边轻摇枝条，为坐在树下乘凉的农民伯伯们扇风，一边倾听农民伯伯们谈论庄稼生长的事宜。嫩绿的禾苗迎着阳光轻盈地摆动着窈窕的身姿，那翩翩的舞姿，好像在感谢农民伯伯为他们清除杂草，浇水施肥，保证让他们茁壮成长。傍晚，当最后一抹斜阳消失的时候，这些农民扛着农具急匆匆地回家。晚饭过后，一家人围坐在一起搓着麻线，妇女们最忙碌，不停地织麻线，还要掂量织布所需要的麻线的数量，有条不紊的劳作中，还给躺在床上的小儿子横着摇篮曲。房间里时不时还能听见他们家里人谈论家事，那欢快的笑声和叽叽喳喳的聊天声在乡村的星空中荡漾。
白天村里没有大人闲赋在家，因为爸爸妈妈很忙碌，所以村中一些十岁出头的儿儿女女们便成了家中的顶梁中柱。他们不但帮助着父母们干活，养鸡喂猪，挑水劈柴，做好爸爸妈妈种庄稼的后勤活计。还在家中带着他们年幼的弟弟妹妹，妥妥帖帖地做好家务，为父母分担家务。年幼的弟弟妹妹们虽然只有两、三岁大，可是懂事的他们也很孝顺的父母。他们虽然不知道什么是耕田，但也在桑树投下的浓荫下面拿着铲子，松土、浇水，学着大人的样子，有模有样地种瓜……想到这里，我不由得“扑哧”一声笑出了声，心里不由得赞叹：这是多么孝顺可爱、勤劳、不怕苦的孩了啊！
开车的妈妈连忙问我发生了什么事？我告诉了自己的所想，妈妈笑着说：这是古代乡村男耕女织，日夜辛劳的农户家生活。现在是机械化时代，农民也是科技人才，种田使用机器耕耘的。说着，妈妈在路旁的田野边停下车子。我看到一望无际的田野里，几位农民伯伯驾驶着几辆高大的播种机正在播种。妈妈还告诉我，现在种田用的是塑料薄膜点种，根本不用除草了。那播种机一次性完成所有播种程序，后期护理用的是滴管浇水。听了妈妈的介绍，我想现代化了的农民真了不起，需要更多的科学文化知识。我很想过这样的田园生活，那就得从现在起努力学习，课余时间参加一些农活劳动，像诗歌里的那些“童孙”们纯朴，孝顺，增加点滴知识，更要有干脏活累活而乐于付出的精神，将来才是一个合格的惬意田园的新型农民。
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回归生活本真作文
当社会上世俗的风景蒙蔽了我们的双眼的时候，我们是否还能看到自己内心深处的灵魂。
丰富多彩的生活不代表忙碌，追求物质上的满足的同时还要填补精神上的空白。这个社会看似热闹，实际上寂寞；看似充实，实际上空虚。我们每个人都应该回归于内心，静静地独处，这并不是寂寞，这是在倾听自己内心最真实的声音。
生活是由一个个碎片拼凑而成，简单，真实，不需华丽的词藻，不需繁杂的装饰。做一个真实的自己，开心时就笑，不开心时就哭，不必把自己伪装成一个深沉．坚强的人，忠实于自己的感受。在人生中留下单纯的自己，让别人读懂自己。
回归生活本色作文范文
我不知道从什么时候开始，开始厌恶虚伪的表演。我不知道那么多的人有什么可让你自豪的沾沾自喜，我不知道那么多的人有什么可以使你狂妄的目无一切。我想起一句话：很多人都感觉自己是立于鸡群的鹤，突然一天发现有个人比他还高时，他便说：这只鸡比我还大。如果你真正感觉自己是那只鹤，那么就应该去飞翔，因为天空需要你去击碎残云斜阳，因为只有天空才能舒展你苍劲有力的翅膀，因为只有天空才能给你一个无拘无束的空间，所以请你不要客气，尽管施展你鹤的伟大与高贵。假如你没有飞翔，没有离开地平线，那么你就应该脚踏实地做人，不要再去呵五吆六，因为你和我没有区别，我还没有发现你崇高品质的具体表现，我更没有察觉你作为农民儿子应有的质朴，而我看到的只是自以为是的.傲慢和狂妄。同时你和我又有区别，因为我爷爷是农民，我爸爸也是农民，我虽然在县城工作，但是我还是农民，因为我是农民的儿子。小的时候我奶奶就教我要珍惜粮食，因为从种植、收获、加工成吃的有很多工序，要投入很大的辛苦，所以我至今尽量不去浪费粮食。我的老家离水井有很大一段路，来回挑水需要半小时之多，所以我尽量不去浪费水。也许有人会说我小气，那就让他去说吧，不浪费粮食和水并不能降低我的生活品质。所以说我和你是有区别的。当你拿和我一样的工资，请不要在我面前耍大牌。生活不是有钱人和有权人的，而是有心人的，更何况你也没什么钱，更谈不上什么权，所以要记住收起你的自以为是。
一个人的气质是关键，如果时尚学不好，那就回归纯朴吧！不然你只能像《霍元甲》上穿戴的不伦不类的龙海生一样龌龊，令人生厌。
文档为doc格式。
教育回归生活心得体会
教育回归生活是指教育从狭义的学校教育转向广义的社会教育，将教育融入日常生活中的方方面面。这种教育理念的回归，不仅可以提高教育的质量和效果，而且能够使个人更好地适应社会生活，增强社会责任感和社会合作意识。在教育回归生活的过程中，个人可以从各个方面学习和成长，社会也能够培养更具有责任感和创造力的公民。
传统的学校教育注重学生的学业成绩和知识水平，但却忽视了培养学生的个人素养和生活技能。而教育回归生活则可以在课堂以外，通过实际生活的经历来培养学生的自理能力、心理健康以及社会交往能力。比如，学生可以通过社区服务，深入了解社会问题和对他人的帮助，从而增强社会责任感和公民意识。
教育回归生活不仅对个人有益，对社会也能够带来积极影响。教育回归生活可以实现教育与社会的有机结合，让社会成为一个实际的教室和学习场所。通过教育回归生活，个体可以更好地适应社会发展需求，积极参与社会事务，为社会的发展做出贡献。同时，教育回归生活也可以培养公民的社会合作意识和创造力，促进社会的和谐稳定。
要实现教育回归生活，关键在于如何将教育和日常生活有效地结合起来。学校可以引入实践教育和社区服务项目，让学生在实际社会环境中进行学习和实践；社会可以为学生提供实践机会和社会实践基地，让他们跨出校门，与社会各界互动交流；家庭可以作为关键的教育环境，为孩子提供温暖的成长环境和丰富的教育资源。
段五：总结教育回归生活对于个人和社会的重要意义以及应该采取的行动。
教育回归生活是一种全新的教育理念，它能够深入人心，培养学生全面发展，提高教育效果，促进社会和谐发展。个人要意识到教育的重要性，主动融入社会，充分利用社会资源和机会进行学习和实践；社会要积极为教育提供支持和机会，为学生的成长创造良好的环境；学校和家庭要密切配合，共同培养出具有良好素养和社会责任感的公民。只有这样，我们才能真正实现教育回归生活的愿景，为个人和社会的发展做出更大的贡献。
回归慢生活心得体会
生活节奏的加快，压力的增大，使得人们越来越追求一个缓慢而平静的生活状态。回归慢生活不仅能够减轻压力，还能让我们更加享受生活的美好。在我的实践过程中，我深深感受到回归慢生活的益处和启示，下面将从重新审视工作、减少娱乐消费、多陪伴家人、重塑自我的四个方面来分享我的心得体会。
重新审视工作是回归慢生活的重要一环。过去，我经常为工作而忙碌，却忽略了生活中的其他美好事物。当我学会慢下来，重新审视自己的工作时，我发现工作并不是唯一的追求，生活中还有许多其他有趣的事情等待着我去发现。当我把压力放下，关注身边的人和事时，我开始真正享受工作的乐趣，并且体验到工作和生活的平衡。
减少娱乐消费是回归慢生活的重要手段之一。过去，我常常追求一时的刺激和满足，花费大量时间和金钱在各种娱乐消费上。然而，当我深入思考时，我发现这样的消费只是暂时的享受，无法带来长久的满足感。于是，我开始慢慢削减娱乐消费，而是将更多的时间和精力投入到自我提升和和书籍阅读等有意义的事情中去。这样的改变不仅让我更加深入体验生活的美好，还让我拥有更丰富的知识和内在的追求。
多陪伴家人是回归慢生活的重要内容之一。在现代社会的竞争中，我们常常忽视了与家人的交流和陪伴。然而，当我回归慢生活之后，我发现家庭的温暖和亲情无可比拟。我开始更加关注和珍惜与家人的时光，主动参与到家务和照顾家人的事情中去。与父母、兄弟姐妹和孩子们一起度过质量时间，分享彼此的喜怒哀乐，让我感受到家庭的美好和快乐。
重塑自我是回归慢生活的重要目标之一。现代社会的快节奏和竞争压力不仅影响着我们的身心健康，也可能使我们迷失了自己。在回归慢生活的过程中，我开始重新审视自己的内心，思考自己真正的需求和追求。我发现内心的平静和快乐并不在于物质的追求，而是在于内心的修养和成长。于是，我通过冥想、读书和运动等方法，重塑了自己的心灵世界，并找到属于自己的快乐与满足。
通过回归慢生活，我真正体验到了生活的意义和美好。重新审视工作，减少娱乐消费，多陪伴家人，重塑自我的经历不仅让我更加深入地体验生活的真谛，还让我发现了自己内心的平静和快乐。因此，我愿意继续保持慢生活的节奏，享受生活的美好，追求内心的宁静和满足。同时，我也希望能够将我的慢生活体验分享给更多的人，让更多人感受到回归慢生活所带来的益处和启示。只有在慢下来的生活里，我们才能真正领悟到人生的价值，迎接内心的平静和快乐。
让英语回归生活
新课程实施的关键在于课堂，提高课堂效率是教师永恒的追求。教师只有灵活选择教学策略，有效激发学生学习动机，才能实现课堂教学的最优化。根据教学策略的要素，我尝试了以“重组”为本，以“整合”为径，以“操练”为策的英语教学策略。下面，我以7bunit3为例进行案例分析。
一、背景情况。
本节课采用的是7bunit3的内容，是一节以听说为主的课。本节课是一段关于“问路与指路”的对话。本节课的教学对象是七年级的学生，对英语学习有一定兴趣，比较喜欢听说的课型，但当众口头表达时略有胆怯，不够踊跃，需要教师引导与鼓励。另外，本班绝大多数学生能够根据读音规则或音标朗读单词，具备预习生词的习惯，所以本节课是在学生课前会读生词和相关地名的基础上进行设计的。学生在七年级上学期已经学习过部分表示地点的名词和表示方位的介词，多数学生能够较熟练地表达“某物位于某位置”，但对于“问路与指路”这一功能项目还是第一次比较系统地学习。最后分析一下学生存在的主要问题，主要是他们缺乏“问路与指路”的基本用语，不能在真实的情境中顺利地完成为别人指路的任务。因此，学生缺乏“问路与指路”用语和交际需求之间的矛盾，就构成了本节课的“学习需要”。
二、重组与调整。
基于本节课的教学目标和学生的实际需求，我对教材内容进行了适当的替换或调整，并补充了任务情景、图片以及学生所在小区的地图，丰富了教学内容，激发了学生学习的兴趣，提高了课堂教学的有效性。具体如下：教材设计的activity1和activity2两个活动的目的是通过图片复习或学习地点名词，本节课将这两个活动替换为“用词绘图联想已知单词、学习新单词”的活动；教材设计的activity4和activity5两个活动侧重于地点名词和方位介词的理解，与本节课期望学生达到的听说目标有所偏离，故将activity4的图改为操练环节所用，activity5的句型改为学生口头输出；教材设计的activity6的语音教学，本节课没有单独作为一个环节，而是将语音学习渗透于整堂课之中；教材设计的activity7至activity9的三个活动属于语言内化与语言输出环节，本节课将这三个活动调整为任务的准备与任务的完成活动。
三、课堂描述。
在课前进行教学准备时，我认真分析了学生当前的兴趣点，然后按照学生当前的兴趣点创设了一个近乎真实的情境――帮助指路，这个情境一直贯穿整个课堂，直至教学任务的完成。
在本节课开始的时候，我介绍了sally的情况，sally刚到扬州，但是她不知道扬州的路，她需要其他人的`帮助。通过该环节，学生的好奇心被调动了起来，很好地激发了学生的学习热情，并让学生明确了本节课的重点就是“问路与指路”用语，做到了心中有数，增强了学习的针对性，有利于将学生的注意力集中于目标语的学习和操练上。
接下来进入到听力输入环节，通过听力让学生感知目标语言，然后让学生总结归纳目标语言。利用板书持久性的优势，我引导学生总结对话中的“问路与指路”用语，培养学生的总结归纳能力，为目标语的操练奠定基础。接下来，为了让学生能够在所创设的情境中顺利完成任务，我采取了分解难点的方法，利用地图的直观性特点，以汊河中学为地图的中心，解释“问路与指路”用语的意思，然后通过两人活动操练“问路与指路”用语，以突出重点，帮助学生将本课重点功能句内化。具体做法是：以汊河中学地图为素材，让学生一部分一部分地进行“问路与指路”问答练习，如“whereis…？”“it’sbetween…and…”，为后面任务的完成做好铺垫。
最后，为学生延续前面创设的情境，告诉他们sally现在来到了他们学校所在的小区居住，但是对小区环境不了解，寻求他们的帮助。学生对此有着很高的积极性和参与愿望，通过情境创设，为学生提供感受语言真实性和实用性的机会，使语言运用活动更加真实和有意义，进一步强调了英语的交际功能，真正使课堂教学回归了生活。同时，要求学生根据社区地图为sally指路，其目的是对学生的语言运用有所控制，即要求学生必须用上“问路与指路”用语，进一步实现“用中学”的目标。在这一环节中，由于有了上面几个环节的铺垫，可以说学生的语言储备水到渠成。课堂效果表明，本班所有学生都能运用“问路与指路”，最薄弱的学生也能就此说出几句话来，他们真正做到了能用目标语进行交流，感受到了英语学习的实用性，同时也达成了本节课的目标。最后，当学生成功地帮助sally在小区里指路时，教师以sally的口吻对学生的帮助给予评价，使学生感受到了英语语言学习的快乐与满足。
四、分析。
教学策略是为了达到教学目标、完成教学任务，在清晰认识教学活动的基础上，对教学活动进行调节和控制，并选择运用恰当的教学媒体所使用的方法或方式的总称。因此，本课本着提高教学效率的目的，依据教学大纲目标要求、学生身心特点，有意识地对教学模式、教学方法进行选择和灵活处理，较好地完成了教学目标。
在初中英语课堂教学中，这种教学策略因其贴近生活、自然有趣等特点，大大激发了学生学习英语的兴趣，提升了学生的学习动机。这种教学方式创建了一种开放、和谐、积极互动的语言活动氛围，能让学生愉快地融合在英语的环境之中，自然地、不知不觉地吸取和操练，不仅增强了他们的语感，而且提高了他们运用语言的能力。
（扬州市邗江区汊河中学）。
回归本色,让语文教学充满“语文味”
语文是一门魅力四射的学科，那丰富有趣的内容，鲜明生动的形象，真切感人的情景，宽阔深远的意境，以及耐人寻味的哲理，都使这门学科散发熠熠光彩。
然而由于某种原因，语文教学并没有从欣赏的角度来品读优美佳作，而是单凭地注重知识的传授，上成了“语基课”。枯燥的教学剥夺了学生各种能力的培养，因此，阅读能力和习作能力始终是师生困惑的问题。如何改变这个局面呢？那就让我们抓好常规教学，让语文教学反扑归真，回归语文本色。
一、让语文课堂传出琅琅读书声。
语文特级教师于永正曾说过：“朗读法是教语文的根本法，也是学语文的根本之法。”
一堂好的语文课首要特征必须是书声琅琅。古人云“书读百遍，其义自见”，其中蕴涵了语言学习的基本规律。当前新课程语文教学倡导朗读，要读得书声琅琅，读得痛快淋漓。做到熟读成诵，读到“其言若出吾口，其义若出吾心。”因此，课堂上我们要保证学生的读书时间，让他们在这种最基本的语言实践中走进语言，感知语言，积累语言，体会文情，体会中心思想。
朗读既是理解的手段，也是表达的手段。《圆明园的毁灭》一文，文字优美，字里行间包含作者强烈的思想感情。教学时应充分重视读的作用，以读激情，以景激情，充分体现阅读教学的“以读为本”用多种形式引导学生多读，让学生在读中理解，读中感悟，读中体验，读中表达，读中评价，读中迁移。读出对圆明园的热爱和痛惜，读出对侵略者的无比痛恨。引导学生由读中感受圆明园的瑰丽与辉煌，感受侵略者的野蛮行经，激发学生不忘国耻，增强振兴中华的责任感和使命感。
《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文教学的重点在于引导学生品味童年的故事。这部分内容描述的是发生在“我”的母亲、父亲之间的事情，其中人物的对话、神态和内心活动的描写较多。教学时要重视朗读，注意朗读的层次性，读准、读通，读出感情读出理解，读出升华。朗读时，不同人物的身份要读出不同的语气，无论是母亲的话，还是父亲的话，都要读出“爱”，可以采用师生合作对读等多样形式交替，让学生入情入境的读，注意对朗读的激励与评价。
二、让语文课堂体现学生独特见解。
语文新课程倡导自主、合作、探究的学习方式。语文教学中，教师要用改进自己的“教”来促进学生学习方式的转变，要把学习的时间还给学生，以学生为学习主体，给予学生充分的时间，让学生直接接触语言材料，在读书、讨论中自我感悟。
《钓鱼的启示》一课，努力建够一个开放的学习过程，强调独立阅读，探究性阅读，突出学生阅读行为的自主性，凸显学生的认识活动。在教学中结合难点启发学生，就“启示”提出疑问，发现问题，然后引导学生通过解读文本来解决问题。可结合钓鱼的“是”与“非”，探讨道德“实践起来却很难”的问题，引导学生作换位思考，体会“我”的心理活动，最后在师生的交流讨论中完善体验。
再如《牧童》《舟过安仁》《清平乐-村居》这三首古诗词，内容贴近儿童生活，语言生动形象，给学生提供了极大的想象空间。教学时应以读、想为主，可安排学生在小组内合作探究，获得相关情感体验，从而感受到童年生活的情趣和快乐。
可见，课堂上学生个体的自主学习是知识意义的主动建构。学生只有通过独立思考，认真听讲，积极讨论等主动参与的外显行动，才能不断地内化教学内容。这就要求教师在教学的各个环节，都要以发挥学生主体性为目标，注重指导学生自主学习，让学生成为自主学习的主体。通过个人学习，小组合作，全班讨论等活动形式的交叉使用，增强学生主体参与的意识，培养学生主体参与习惯。
三、让语文课堂突出读写结合语文教学是学生“听、说、读、写”活动的过程，听别人的朗读，听别人的感受，评价他人的观点，在情境中交流，读出文中的情，读出文中的意。在“听、说、读”的实践中，无形中学会了斟词酌局，再安排写的练习。通过“读写结合”给学生静思、默想的机会，使学生将阅读中的所得加以实践运用，从而提高学生的语文能力。
《桂林山水》和《富饶的西沙群岛》都是文质兼美的课文，课文写法上以“总—分—总”的结构进行布局谟篇，而每段又以“总—分”构段，学生掌握了这一写作特点后，我们语文教师在课堂中可以安排小练笔，按“总—分”的结构写一处景物，进行读写训练，达到学以致用。
《落花生》一文篇幅不长，却很精彩，教学中引导学生体会本文详略得当，重点突出，借物喻人的写作特点，并指导学生在自己周围选择像花生一样的人和物，结合本文的表达方法写一篇借物喻人的文章。
语文教学是母语的教学，母语学习的特点是实践性很强，学习语文重要的是培养语文实践能力，让学生在大量实践的听说、读写的语文实践中掌握运用语文的规律，因此要重视结合阅读教学的课上练笔，如仿写、扩写、改写、读写、写感受、启示、写自己想写的，改变阅读课上不动笔的现状，找准读写结合点，进行适时适度的小练笔。
四、让语文课堂走进生活。
生活是创作的唯一源泉。人类语言的源泉是生活，有生活才有语言，即“语文的外延等于生活的外延”如何使学生在广阔的语文天地中获得多方面的滋养？那就是“从生活中来，到生活中去。”引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象及生活内容，带入自己的课堂，写进自己的。
作文。
有了对生活的感受和对社会的观察体验，学生就会加深对这一方面语言文字的理解，同时也为写作开辟了有源之水。
如《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文教学中引导学生注意文本与生活的联系，结合自身实际，围绕“到底是慈祥的爱更好，还是严厉的爱更好？”进行实话实说辩论会，这样更好地加深学生情感的体验与作者产生情感上的共鸣。
教学《学会看病》一文，巧妙引导学生联系自己生活体验，畅谈自己在生活中碰到的一些困难，又是如何面对的？启发学生说出真实想法，提升学生独立面对生活，磨练自己意志的情感。
总之，语文教学是一门艺术，只要我们语文教师平时能潜心钻研教材，精心设计教学，热心参与教研，真心热爱语文，那么，我们的语文教学一定会精彩纷呈，成为学生快乐的语文天地。
回归本色,让语文教学充满“语文味”
宁波市鄞州区古林镇中心小学朱柯吉。
摘要：语文是一门工具性极强的学科，可是在现在的语文课堂教学实践中，尤其是公开课，由于学生知识水平的有限性，语文课变成了偏人文性的“思品课”。为此，本文从教学实际出发，从备课、反思两个途径来提高语文课堂教学效率。
《语文课程标准》指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。但是，在一些语文教学实践中发现，由于学生本身对语言的运用能力和表达能力有限，教师也为了追求课堂的“其乐融融”，而忽视了对语文能力的培养，有的甚至“语”味难觅。试想，这样的课堂教学能提高学生的语文素养吗？为此，学生需要有效性的语文课堂，需要语文回归本色。
为此，我们应该致力于使我们的课堂发生有效性的改变，让课堂教学着眼于学生的“得”，着眼于学生语文素养的锻炼与提高，让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。而其它学科知识的介入，一定要扎根于课文的语言文字，为更深入地理解、品味语言文字服务，要使学生明白不同的内容和方法来开阔视野，最终来促进语文能力的形成与熟练。
二、让语文课真正提高课堂教学效率。
还是以执教《触摸春天》为例，我们可以这样设计：联系上下文来了解“盲童是怎样‘触摸春天’”的，并交流各自的心得体会；同时，抓重点字、词来感悟盲童的内心感受；合理想象，走进文本，走进盲童的内心世界„„在课堂小结时，不要花太多时间，不要拘泥于画面的形式去拓展延伸，升华情感；可以补充课外的文字材料去阅读，或者用一个字、一个词、一句话，甚至一首诗来表达自己的独特感受„„总之，要让语文课真正提高学生的语文素养。
那么在新课程背景下，如何让语文回归本色，提高课堂教学的有效性呢？
（一）精心备课。
教师只有吃透教材，弄清楚课文的重点、难点，才能在课堂中根据学生的实际表现，及时地调控师生的作用，设计出有价值的语文问题，让学生讨论，考虑到学生的难点，及时的指点，使课堂教学焕发自主、探索的活力。
1、教学目标的有效性。
教学目标的有效性是课堂教学有效性的重要前提。语文教学目标只有体现学科的特点，才能保证其有效性。
（1）、学习范文语言，内化为自身语言。即掌握生字的音形义，理解和应用新词，熟悉和应用有关句式，积累优美的段落和篇章。这些目标要求大都体现在课后的练习之中。为此，教师可以围绕课后习题精心组织教学，在实践中鼓励学生敢言、敢借、敢用，反复练习，最终，丰富自身的语言。
（2）、建立语言形象，熟练运用能力。如在《触摸春天》一课教学中，可以让学生联系上下文理解“流连”，体悟感动之情；走进文本，想象“虽为盲童，但主人公能张望蝴蝶飞走时”的情景„„这些都是锻炼学生是否能运用语言的能力。
2、教具使用的有效性。
现代教学技术手段作为教学的辅助为提供资料、创设情境等发挥了不小的作用,但使用时必须合理,不是处处都需要用的。如那些写景的文章，同学们大多没有亲眼看过，体会不到美感，可如果让学生亲眼去看一看就不一样了。相反，多用，甚至滥用，完全脱离课本，那样反而适得其反，语文课也会变“味”了。如，一段完整的文字片段通过投影，被割得“支离破碎”，反而破坏了完整性，教学效果也“大打折扣”了。
3、教学过程的有效性围绕有效的教学目标后，更重要的是注重教学过程的有效性。（1）、教学结构的有效性。
语文课堂教学几乎与所有学科的课堂教学一样，必须安排动静结合的课堂教学结构，才能提高其有效性。因为，学生是学习的主人，只有作为处于主体地位的主人，在经过自己独立、充分的思考之后，朗读或者字词句的训练才能成为主体的学习行为，不然，学生只是听命于教师的教学指向，而无自己的学习目标；只顾揣摩教师的意图，而无自己的理解、体验与感受，其学习的有效性必然大打折扣。只有读思结合，才能实现从语言到形象，从形象到意义的转换；只有练思结合，才能更好地掌握语言这门工具，提高语言文字的应用能力。可是在现阶段，学生的阅读能力浅，独特的体验又缺乏，更多的是依赖于老师的引导，这就更需要我们让学生从小在课堂上“动起来”，养成积极的能读、会思、善练相结合的习惯。
（2）、教学方法的有效性，要灵活运用。
朗读是语文教学基本的有效方法。前人在大量实践的基础上得出结论，朗读有助于理解课文内容，有助于促进语言的发展，有助于写作能力的提高，有助于语言文字的积累，有助于陶冶学生的情操。现行教材所选编的课文都是思想性强、情感丰富、文质兼美的好作品，课后都有“感情朗读课文”的要求，为此要保证学生读书的时间，要“精讲多读、以读代讲”。让学生有目的地读，有选择地读，多形式地读，有反馈地读。
不但要读，更要对字词句的训练，朗读只有与字词句的教学与训练有机结合，才能全面实现语文教学的基本任务。在现在的语文课堂，尤其是公开课上，学生在字词句上训练甚少，所以往往感悟不深，朗读很浅，能力得不到锻炼。
第三，要综合其它的学习方式。学生是进行完全的自主学习，还是进行在教师指导下的学习，是独立学习还是合作学习，是接受性学习还是探究性学习，不能简单地说哪一种方法好，有时需要单独运用，有时需要综合运用，只有适合的才是最好的，才是最为有效的。如不同的文体，教学方式、教学环节的设计都会有所不同。另外，同一类型和题材的文章，由于学生综合素质、学习能力和其他学情的不同，也因采用不同的学习方式，所以，我们要努力寻找到最适合学生学习的途径。为保证教学的有效性，宜针对不同的情况采用不同的教学方法。
（3）、作业设计的有效性。
作业作为课堂教学的巩固延伸，也应体现有效性。但是在实践中，作业的有效性及价值正在偏失。如让学生“搜寻课外资料”的作业设计，更多的学生选择的是浏览，所以留给他们的只是“只字片语”的印象，学生最基本的读、写能力没有锻炼，往往就出现了“夸夸其谈”的学生，而没有认真思考，读写能力俱佳的孩子。
（二）、教师要多反思，在有效反思中不断提升。
有人说：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果写三年教学反思就有可能成为名师。可见写反思对教师很重要。没有反思，便没有感悟，没有感悟，便不能提升教师的专业能力，反思能即使弥补教学中的失误，也可以记下“金点子”有利于今后的教学，有利于自己的专业水平更上一个台阶。为此，我们要做到：
1、要及时。课中及时反馈，根据反馈采取补救措施，及时调整弥补，争取在接下来的教学中达到更好的教学效果；课后及时反思，把一些好的片断、灵感、经验“固化”下来，深刻地记录在自己的脑海里；及时处理反思结果，完成“实践——反思——指导实践”的过程。
2、要详尽。如实、详尽地记录自己的得失、细节，以便在以后的工作中查漏补缺。我们既要从整体上思考：一节课是否成功，课时目标是否达到，重点是否突出，难点是否突破，教学程序是否合理？问题分析的条理是否清楚，板书是否科学?更要学会从细微处进行详尽的反思：每一句话是否恰当，每一个过渡是否顺畅，每一个细节的处理是否得当等。
3、要真实。“宁要真实的遗憾，不要虚假的精彩。”一节课后，不管得失成败，我们都应如实地记录。我们要善于发现自己的闪光点，记录成功的点滴；更要善于总结失败的经验，记“败笔”之处。对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，这样才能从失败中找到成功之路。
4、要坚持，勤于思。反思贵在坚持，只有坚持，才能博览众长，形成自己的实践性智慧，才能慢慢成为一种习惯，内化为自己的一种需要。同时要于勤思考教学中的不足之处，思考解决的办法；勤于写，只有将这些存在的问题、解决的方法都记录下来，才能促使教学经验理论化，促进专业素养的提高。
总之，课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性，为了提高教学的质量，我们必须以教学理论作指导，经过自己的不断实践和总结，不断完善和创新，使课堂教学回归语文本色，真正体现教学的有效性。
参考文献：
1、《语文课程标准解读》（湖北教育出版社）。
2、《注重朗读教学的有效性》（《基础教育》月刊，2007年第1期）。
3、《从知识填充到智慧储能》（《基础教育课程》，2007年5月总第41期）。
生活回归秩序心得体会
生活回归秩序是大家都非常熟悉的话题，也是当今社会中许多人追求的目标。在这个快节奏的社会中，我们常常感到生活乱得无法自拔，但是只要我们深入思考、作出调整，生活回归秩序并不是一件难事。下面，我将谈谈我对于生活回归秩序的心得体会。
首先，生活回归秩序需要我们树立正确的价值观。在现代社会中，获得成功和财富似乎成为了大多数人追求的目标，我们往往因为执着于金钱和名利而失去了对于生活真正的留恋。然而，随着时间的推移，我们会发现物质并不能给予我们持久的幸福感。因此，我们应该重新审视自己的价值观，重新认识生活的本质。只有抛弃对于物质的过度追求，我们才能真正回归秩序的生活状态。
其次，生活回归秩序需要我们合理规划时间。现代社会的快节奏让人们变得匆忙和焦虑，人们往往在事务缠身中错失了自由和愉悦。所以，为了回归秩序，我们必须正确规划自己的时间。适当安排工作和休息的时间，做到有计划地完成任务，不做事情的拖沓和推迟。这样，我们才能够在时间的掌控下过上有秩序的生活。
再次，生活回归秩序需要我们保持身心健康。在这个信息爆炸和竞争激烈的时代，我们过于注重事业发展而忽略了自己的健康。然而，健康是我们生活中最重要的资本。只有身体健康，我们才能够有更多的精力去面对生活的挑战。所以，我们应该经常锻炼身体，保持良好的作息习惯，注重心理健康，学会释放压力。只有这样，我们才能回归有序的生活状态。
此外，生活回归秩序需要我们培养良好的生活习惯。良好的生活习惯可以让我们的生活井然有序。例如，养成每天早起的习惯，可以给我们的一天带来更多的时间和精力；保持房间的整洁和干净，可以让我们心情舒畅；合理饮食、定期锻炼等习惯可以提高我们的生活质量。通过良好的习惯，我们可以更好地管理生活，回归秩序的状态。
最后，生活回归秩序需要我们学会如何放松和享受生活。生活秩序的回归并不意味着整天忙碌地工作和学习，而是要找到适合自己的平衡点。取得成功与享受生活并不矛盾，只要我们找到适合自己的方式，使工作和娱乐两者相辅相成，我们就能过上有秩序又有情趣的生活。所以，我们应该学会如何调节自己的心态，学会感悟生活中的乐趣，享受每一刻的快乐与幸福。
总之，生活回归秩序需要我们重新审视自己的价值观，合理规划时间，保持身心健康，培养良好的生活习惯，以及学会放松和享受生活。只有这样，我们才能真正回归秩序，过上更有质量和意义的生活。让我们一起努力，争取生活的秩序与美好！