四年级习作教学设计（模板19篇）

教学计划是为了让学生更好地进行学习，提高学习效率和学习质量而编制的。以下是小编为大家整理的教学计划范文，供大家参考。希望能够帮助到大家更好地制定和实施教学计划，提高教学质量和学生的学习成果。让我们一起来看看吧。

四年级语文《积累运用三习作》教学设计

教学目标：

・・一、背诵课外选句。

・・二、阅读练习。

・・三、想象作文。

・・教学重点：

・・设身处地的去读、去想。

・・教学时间：四课时。

・・教学过程：

・・第一课时。

・・一、回忆诗歌，背诵。

・・1、教师点诗，全班背诵。

・・2、定时背诵，时间三分钟，看谁背的.诗最多，同桌相互检查。

・・3、统计，评选最优秀的诗歌背诵者。

・・二、欣赏、背诵《望洞庭》。

・・1、听教师背诵，学生开始自由想象。

・・2、学生齐读。

・・3、教师讲述洞庭美景及相关的神话故事。

・・4、学生自由讨论诗歌的意境。练习背诵。

・・5、检查。

・・三、课后背诵有关洞庭的诗歌。

・・第二课时。

・・一、师生以环保为话题讨论珍稀动植物。

・・1、你知道世界上有哪些珍稀动植物？

・・2、为什么要保护珍。

四年级语文《积累运用三习作》教学设计

教学目标：

1、培养学生积累谚语的兴趣和兴趣。

2、从《雷锋日记》中感悟雷锋精神。

3、在环境考察中，增强独立搜集信息的能力，锻炼口语交际能力。

4、培养写日记的方法与习惯。

课时安排：

4课时。

教学过程：

第一课时。

一、完成“读读背背”。

1、导语：这六句话，常常在人们口头中流传。你们平时说过或听过哪句话？

2、试读、试背，同学之间议论每句话的意思。

3、文字上称之为谚语。谚语一般很生动形象。学习积累一些谚语，对丰富语言很有好处。

4、鼓励学生说出自己喜欢的一条谚语。

5、鼓励学生在读书中、在生活中注意积累民间谚语，搜集常用谚语。

二、完成“阅读”。

2、自学两则日记。学生之间议论：两则日记各写了什么事？

3、指名读。要读通顺、流利。

4、说说读后的体会。

5、这两篇日记在写法上有什么特点？

6、课后阅读，了解更多的雷锋事迹。阅读活动时间交流。

第二课时。

一、课前准备。

布置考察的目的及任务。学生自由组合，明确分工，制订考察计划、步骤、考察后的文字与图片资料的整理。教师准备有关大海、河流、湖泊的录象或图片。

二、导语。

大自然是人类的母亲。我们身边的江河湖海是我们生存的家园，它们关系着我们生活的质量。我们应该了解它们、关心它们、爱护它们。

三、放录象资料（或图片）。

1、用画面感染学生，联想到旅游事业、资源开发和环境保护。

2、师生、同学之间交流观感。

四、分组（自由组合）。

个人汇报已搜集、整理的资料——河流（或湖、海）的位置、面积、资源及污染的情况等。

五、各组推选代表交流。

六、在充分交流的'基础上，对各组考察结果给予评价。

七、总结。

教师考察过程和结果，对口语课学生的表现给予积极的评价并提出要求。

第三课时。

一、说明习作要求。

二、引导。

激起兴趣，活跃思维，可读几篇不同内容的日记，拓展思路。

三、说明日记的格式。

四、习作起草。

教师多做个别指导。

第四课时。

一、教师找几篇日记，包括写事、写人、写心里话、读后感想的不同内容，展开点评。

二、再找两篇日记，师生共同批改、讲评。

三、自我修改日记。

四、誊清。注意书写工整。

教后小结：

关于日记，学生现在已基本养成写日记的习惯，但从内容上来说，缺少生活情趣。如何引导学生从生活中发现值得可写的东西，的确是个大的问题。我想：应该从引导学生学会观察入手，让学生能够从平凡的小事中发现生活的情趣，写出丰富多彩的生活。

习作教学设计四年级第三单元

1.教师明确本次习作要求。

2.小组合作完成作文。

教学反思：

第二课时。

教学目标：

1.誊写作文。

2.评议作文。

教学重难点：

在评议作文的同时再次帮助学生明确本次习作要领。

教学准备：

投影仪。

教学过程：

教学设计修改说明。

苏教版四年级《习作2》教学设计

一、导入。

课件出示：我的好朋友。看到这五个字你想到了什么？

1、我的好朋友呀，住在卡通王国里，是一群快乐的小精灵，它们变化多端、奥妙无穷，来，让我们以热烈的掌声来欢迎它们的到来。（课件出示动画人物合影）。

2、指名学生介绍自己喜爱的卡通人物。

课件展示图片。

3、学生用热切的声音呼唤它们的名字。

二、讲故事。

1、这些卡通人物，还有许多有趣的故事。谁来给大家讲讲这些卡通人物的故事片？

3、如果让一个卡通人物在你笔下诞生，你打算给他们起个什么名字？（评议：名字是否好听，有趣）。

4、学生讲述自己设计的卡通人物的故事。

小组讨论、集体交流：鼓励学生的奇思妙想，引导学生整理自己的思路。

5、这是我搜集到的作品——《呼噜猫和阿猜狗》。下面我们就来听听他俩的故事。

教师读范文。

三、写作文。

现在，让你写一篇关于卡通人物的习作，你准备写什么？

联系平时写作中的要求，说一说今天的作文应该注意什么？

集体交流：帮助学生完成习作的构思。

把你最想写的，自我感觉最好的片段写下来。

四、交流学生习作片段。

（在学生写精彩片段时，由于平时没有这样的练习因而都是从头写的，还不如让他们从头写呢！）。

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四年级语文习作5教学设计

四年级语文习作四教学设计

训练目标：

训练观察事物的能力，学会抓住事物的特点，按一定的顺序写清楚。

复习指导：

同一地点的景观，随着季节的变化，景色也会不相同。怎样用语言文字把接触到的、看到的、了解到的`各种自然景观具体、生动地描绘出来呢？这就要掌握一定的方法：

1.写自己喜爱的景观。

选自己最喜爱的景观重点观察，即使单纯的写景也是要表达作者的情感的。抓住感受写，不仅能将自己的情感融于描写之中，还能有力地烘托景物的特点。

2.必须深入细致地进行观察。

（1）写景离不开仔细的观察。对要写的景物进行观察时，既要观察景物的整体，又要观察景物的局部。

（2）一定要找出这一景物与其他景物的不同点，找出这一景物动、静时的特点。

3.按一定的顺序，分层次写清楚。

在动笔写作之前，一定要选择一定的顺序，或按远近、上下、前后的空间顺序；或按早晚、四季等时间顺序；或按总-分-总的写作顺序；或分类记叙。

4.善于想象，恰当使用修辞手法。

描写景物还要展开丰富的想象，使用比喻、拟人等修辞手法，使景物借助想象的描述，显得更加形象生动。

拓展训练：

《这儿真美》。

提示：按一定的观察顺序描写。注意紧扣题眼“真美”。展开丰富的想象，将景物的特点写生动，写具体。

四年级习作一教学设计

四年级语文《积累运用三习作》教学设计

教材分析：

积累·运用三包括读读背背；阅读；口语交际；习作练习。

教学目的：

1、朗读唐代诗人杜甫的一首诗《春夜喜雨》，了解主要内容，通过读背，积累古诗。

2、阅读短文，明白成语故事蕴含的道理。

3、口语交际是正反方辩论，通过辩论，提高学生的交际能力，使学生明白好读书，更要读好书，才真正开卷有益。

4、习作练习。结合学生即将离开母校的契机，真诚的请学说留下自己的意见。创设真实的情境，激发学生的习作兴趣。

教学课时：四课时。

教学过程：

第一课时。

读读背背。

一、介绍诗人杜甫。

二、自读这首诗，了解大致的内容。

（诗人通过刻画雨景，抒发内心的喜悦之情。）。

1、读这首诗，利用字典理解词意。

俱：全、都。

晓：早晨。

红润处：枝头的花，红润一片。

花重：被雨水淋湿后的鲜花饱满沉重。

乃：当即、就讲。

潜：悄悄地隐藏。

润物：滋润万物。

野径：原野中的小路。

2、理解诗的大意。

好雨就像懂得季节，正当春天降临，万物生长的时候，边下了起来。细雨随着春风在夜间悄悄落下，无声地滋润着万物。原野中的小路上空一片漆黑，只有那江河中的船上还有一闪一闪的灯光。早晨起来看那成都的花儿，经一夜春雨，显得那么饱满，那么鲜艳。

3、指导朗读。

好雨/知/时节，当春/乃/发生。随风/潜/入夜，润物/细/无声。

野径/云/俱黑，江船/火/独明。晓看/红/湿处，花重/锦/官城。

这是诗人描写春雨的诗。诗人盼望、喜爱这场春雨，情不自禁地想象天明以后春色满城的'美景，把无比喜悦的心情生动的表达出来。

三、积累杜甫其它的作品。

四、巩固练习。

1、有感情的朗读。

2、练习背诵。

第二课时。

阅读短文。

一、阅读短文。

1、自学短文，了解主要内容。

（1）默读课文。

（2）短文主要讲了哪几件事？（吴王下了狠心要攻打楚国；年轻的侍卫官想办法让吴王打消了攻楚的念头，同时又避免了杀身之祸；引出螳螂捕蝉，黄雀在后这个成语。

2、讨论问题。

（1）年轻的侍卫官是在什么情况下为什么连续在后花园里转了三天？

（2）侍卫官讲在花园里看到了一件什么有趣的事/这个故事里都有谁？它们都在干什么？

（3）蝉、螳螂、黄雀各自面临的危险是什么？

（4）吴王听了这话，恍然大悟中的恍然大悟是什么意思？吴王明白了什么？

3、这个故事告诉我们什么道理？

二、巩固练习。

1、积累有关历史故事的成语。

2、准备一个历史成语的故事进行演讲。

第三课时。

口语交际。

这次口语交际是围绕开卷有益无益进行辩论。

1、什么是辩论？

2、怎样进行辩论？

（1）首先要明确是围绕什么进行辩论的。

（2）辩论双方观点要明确。

（3）要用事实阐明自己的观点，驳斥对方的观点。

3、具体做法。

（1）围绕辩论的问题，各自发表自己的观点。

（2）根据不同的观点分成两个组。

（3）辩论双方展开辩论。

（4）辩论后共同进行总结。

第四课时。

习作指导。

这次习作练习是以写信的方式对母校留下良好的祝愿和建议。

1、作文前，可以到母校的各个地方走一走，看看还有那些不如意的事情；回忆近年来的学校的生活，找一找学校或老师没有想到的或没有作好的事情；向在校班级的同学了解以下对学校工作的意见。

2、挑选一两件重要的事情，想一想应该怎样解决，为学校出谋划策。

3、给母校的校长或老师写封信，谈谈自己的建议和对母校祝愿。

4、应主意的问题。

（1）把自己的想法要写清楚。

（2）要表达自己的真情实感。

（3）注意写信的格式。（称呼、内容、祝词、署名和日期。）

苏教版四年级《习作７》教学设计

教学目标：

1、读懂例文《找“饿”》，了解这个童话是怎么编出来的。

2、乐于编童话.，提高习作兴趣，增强习作的自信心。

3、能够围绕一个意思编写通话故事，做到语句要通顺，内容连贯。

4.愿意将自己的习作读给他人听，与他人分享习作的快乐。

一激趣导入。

1、（点幻灯片）小朋友们，猜猜看，图片中的人物出自哪篇童话故事?

2、说到童话故事,同学们还想到什么了啊?（3分钟）板书：童话。

4、有趣吗？这个童话故事啊,是一个小朋友编的,故事就在书上，同学们把书翻到122页，也捧起书自己读读好吗?（6分钟）。

二、学习例文，学生习作。

1、读完了？感觉怎么样？

（追问——哪儿有意思呢？）。

总结提升：教师根据学生的表达，想象出了语言，想象出了动作，

老师把板书写出来：想象、特点。

赶紧拿出你们的玩具，编一编，也可以和旁边的小朋友合作来编。（老师巡视，参与点拨）。

三、交流评价。

自己先读读，在你认为写得最棒的一小段旁边加上一颗五角星。3（自评）。

把你认为写得最好的一段读给同桌的小朋友听。

（1）请你读一读。

（2）你能夸夸自己吗？这段哪儿写得特别棒？

（3）你们的意见呢？谁还能来夸夸他？

（4）交流2—3个片段。

（5）教师提升——。

2、[小朋友编变得多棒呀！老师也编了一个童话故事，想听吗？这里呀，老师也只给大家说一小段最精彩的。——拿起玩具讲故事]（放背景音乐）。

“妈妈妈妈，我睡不着？给我讲个故事嘛”熊猫娃娃拉着妈妈的手说。

熊猫妈妈慈爱地摸着熊猫娃娃的头，笑盈盈地说：“好吧，乖孩子。”

“这个故事是外婆告诉我的，很多年前，我们熊猫家族面临着一次前所未有的灾难。我们生活的竹林里，竹子接二连三地开花了。”“那吃什么呀？”熊猫娃娃忍不住问，不由得搂住了妈妈。

“感觉就像一夜间发生的事。大伙都聚集在一起商量该怎么办？此时已经有年老的熊猫快要支撑不下去了。”说到这，妈妈的眼圈已经红了。熊猫娃娃出神地看着妈妈，把妈妈搂得更紧了。妈妈擦了擦眼泪，“这件事很快被人类知道了，他们立刻商量对策，用最快的速度帮我们熊猫准备了充足的食物……”

熊猫娃娃还想继续听下去，你们想听吗？老师课后再告诉你们吧。

（生很失望）别着急，拿起稿纸，读一读、改一改我们手中的童话，我们自己编的童话故事也会一样精彩。2分钟。教师巡视。

3、谁愿意把你的故事整个儿读给大家听一遍？（注意勾画和修改）。

评价，你真是我们班上的小“安徒生”了。（放在投影上）师用红笔圈划。

四、作业。

将自己的作文回去再修改修改，利用班队会的时间我们开一个童话故事会，好吗？

板书设计:。

编童话。

想象。

特点。

四下第四单元习作教学设计

1交流课前收集的关于母鸡的见闻。

2导入新课：

猫是一种很平常的小动物，可是在热爱社会的老舍先生看来，却如同一个既可爱又淘气的孩子。那么，老舍眼里的母鸡又是怎样的呢？这节课我们继续学习老舍先生的另外一篇文章《母鸡》。

二、自读自悟。

1师生共同制定阅读目标。

（1）圈出生字词，读准字音。

（2）认真朗读课文，达到读流利、读正确。

（3）弄清课前“导读”中提出的两个问题：

老舍先生笔下的母鸡是一致怎样的母鸡？

比较一下，本文和《猫》两篇课文在写法上个有哪些特点？

2自主阅读，边读边批注。

三、汇报交流。

品评母鸡之长短，体会作者之喜恶。

1再读课文，小组讨论：

（1）文中直接写作者对母鸡由讨厌到不讨厌这一情感变化的语句有哪些？

（2）作者分别通过哪些具体事例写母鸡的讨厌与不讨厌？每个事例各用一个恰当的词语概括。

（3）联系上文和生活体验谈谈自己对第九自然段的理解。

（4）句子辨析：

“我不敢再讨厌母鸡了”可改为“我不再讨厌母鸡了”吗？为什么？

2全班交流。

3同组合作，有感情朗读课文。

四、分辨褒贬，积累词语。

1思考讨论：

作者在表达自己对母鸡由厌恶到喜爱的感情变化的过程中，遣词造句的感情色彩也发生了变化，找一找，读一读，品一品。

2分类摘抄词语。

把自己欣赏的词句按褒与贬两类，摘抄在“采蜜本”上。

五、反复回味，走近老舍。

1师生对话，交流各自读过《猫》和《母鸡》后，对老舍及其作品的看法。引导学生初步学习赏析名篇的方法。

2找一篇老舍先生的其他文章，和好朋友一起读一读，然后互相交流。

文档为doc格式。

苏教版四年级《习作７》教学设计

1通过阅读例文，激发学生写日记的兴趣。

2读懂习作要求，了解日记的格式、内容及写日记的好处。

3根据自己一天的所见所闻，所想所做，仿照例文选择一件最有意义的事写成日记，并逐步培养自己写日记的习惯。

课时安排：一课时。

教学过程：

一、让学生弄清日记的格式。

1、同学们，你们知道日记的格式吗？

2、指名学生回答。

3、我们不妨再看看例文的格式。

4、教师小结。

二、使学生明白例文的内容。

1、观察插图，看看：图上画了哪些人？主要人物是谁？他在做什么？

2、阅读例文，想想：这则日记写的是什么事？

3、朗读书上的分析部分，说说日记的内容包含哪些？（日记就是写下一天中发生在自己周围的事，也可以记下自己在某一方面的收获、体会，如，读了什么书，听了什么故事，自己有什么想法，参加了什么活动等。还可以写自然界中的风霜雨雪，日月星辰等等。总之，不拘一格。）。

三、引导学生了解日记的选材。

1、师：现在我们知道日记的内容十分广泛，但是是不是不加选择，每件事都要写呢？

2、学生同桌讨论，交换意见。

3、教师不忙下结论，要求学生默读课文，思考作者为什么写“吃桃子”这件事？

4、师生交流，共同小结：选择的材料要有意义，不应该胡乱编造。

5、学生讨论交流。

四、简要介绍日记的基本要求。

真实、明白、通顺。

五、引导学生掌握叙述的顺序。

六、促进学生养成良好的习惯。

1、教师讲解一些中外作家勤写日记的小故事。

2、师生共同谈写日记的好处。

3、号召学生养成勤写日记的好习惯，让学生谈谈今后将如何写日记。

七、指导写作。（注意指导日记的格式）。

四年级语文《积累运用三习作》教学设计

1、解释一词多意。

2、积累名人名言。

3、介绍小发明。

4、完成本单元学习：想象作文。

6、在读，借，背中形成积累名言名句的习惯。

7、在说，听，评，议中形成口语表达能力，训练的习惯。

教学重难点：

1、学习并理解，一词多意。

2、积累名人名言。

3、口语表达能力训练——介绍小发明。

4、进行写作能力培训——想象作文。

教学准备：

文字资料、小发明。

教学课时：3—4课时。

教学过程：

一、温故知新。

1、指名分句朗诵。

2、你发现了什么（同一个字在不同句子里所表现的不同的意思）。

3、自主学习（学生利用工具书进行学习）。

4、指名反馈。

5、你还能举出这样的例子吗？（自由发言）。

二、语海拾贝。

1、指名分句朗读。

2、生自评朗读。

3、师生共评朗读。

4、小组讨论：各句名言的大概意思。

5、朗诵名人名言。

6、同桌互背。

7、师指名背诵。

8、你还知道那些名人名言呢？（学生自由发言）。

9、师出示文字幻灯，名人名言。

（1）只要功夫深，铁棒磨成针。

（2）书山有路勤为经，学海无涯苦做舟。

（3）黑发不知勤学早，白发方悔读书时。

……..

10、学生选择自己喜欢的名人名言，进行积累。

三、点击成语。

1、自由练读成语故事，要求读准字音，读通句子。解决文中不认识的字或词。

2、再读段文，把读懂的内容讲给同桌听，互相交流自己的感受。

4、全班交流阅读体会。（成语的意思）。

5、你还知道哪些成语故事，讲给大家听听。

四、综合性学习。

1、指名读题。

2、题目给大家提出了什么要求？

（1）把自己的设想介绍给大家。

（2）先说想发明什么东西。

（3）再说用了什么材料、怎么样制造、有什么用等。

3、对于听众有要提什么要求的吗？

（1）认真听介绍。

（2）对没听明白的地方要提问。

4、学生自主准备，小组内发言。

5、推荐一名同学展示发言。

6、师生共听，共评。

7、评出最佳口才，最新发明两项奖。

五、习作百花园。

1、指名读题目。

2、小组讨论：本次习作的要求？

3、全班交流：应该怎么写？（先确定自己要写的内容，整理出几个要写的部分）。

a、文章的开头很重要。开头可以采取开门见山的形式，直截了当地点出小发明的有关情况，也可以由其他事物自然的引出发明。

b、这篇记叙式说明文，重在叙述发明的过程。基本上难的地方详细一点，容易的地方简略些，但是每个步骤都要求清楚，不能含混不清，让人看了混乱一团，不知所云。

c、加入适当的心理活动描写。

4、学生写草稿作文，老师巡视。

5、对自己的作文进行修改，将修改后的作文读给同桌听。两人互相进行修改。老师对作文中出现的普遍问题进行指导。

6、抄写作文。

六、自主阅读园地。

1、这一单元中我们学习的课文有一个共同点，都与科学有关。今天我们还要一起去学习另一篇段文《奇妙的书》。

2、自读段文，提出你不明白的地方，和小伙伴讨论解决或请老师帮助。

3、读了这篇段文你有什么想法吗？

4、用自己喜欢的方式积累好词佳句。背一背、抄一抄都可以。

四年级教学设计

摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。

关键词:神;人;自然。

古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。

在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。

孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。

正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。

二

而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。

原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。

从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：

与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。

庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”

蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。

与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。

在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。

在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。

禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”

惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。

庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。

庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。

其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。

事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。

叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。

句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。

谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。

我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。

的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。

然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。

也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。

至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。

吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。

再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。

四年级《白鹅》教学设计

1、正确、流利、有感情地朗读课文，积累4字词语。

2、抓重点词语、激发想象、分角色表演等形式，感受白鹅高傲的特点。

3、知道白鹅性格高傲这一特点，能体会到作者运用对比、拟人、明贬实褒等方法来表达对白鹅的喜爱之情。

了解丰子恺先生是怎样写出鹅“高傲”的特点。

1、师：一提到鹅，大家都会想起《咏鹅》这首诗，哪位同学能背诵这首诗？（生齐背）这首诗描写了鹅色彩的美丽和姿态的优雅。这节课，我们继续学习《白鹅》这篇课文，进一步了解丰子恺笔下的白鹅的特点。

2、在学习课文之前，老师检查同学们对生字的掌握情况。出示生字：颈、厉、吭、吠、苟、倘、脾、供。指名认读，组词。

【设计意图：在谈话中激发学生的学习兴趣，为下面的学习做铺垫。】。

1、指名读课文，说说课文主要写了什么？

3、你是从哪知道的呢？你真会学习，那么第二段在文章中起到了什么作用呢？（“总起句”。）。

【抓住主线“高傲”，能使学生有明确的读文目的。】。

用自己喜欢的方式读课文，想一想：作者是怎样把鹅的“叫声、步态、吃相”写具体的？用自己的方式画出有关句子，从中体会鹅的高傲。

（一）叫声：（第3自然段）。

通过展开想像体会鹅叫声的高傲，并指导朗读，读出鹅的高傲、尽职。

（二）步态：（第4自然段）。

１、师：鹅不仅叫声高傲，它的步态也是那么与众不同。

小声读读第四自然段，你能想像出鹅的步态是什么样的吗？

２、生汇报。

师：什么是“净角”？

“净角”是京剧中的一种角色，也叫“大花脸”，你们见过净角出场吗？

我们一起来看看净角出场是什么样？师边讲解，边表演。

我们的大白鹅走起路来的样子，就像我们刚才看到的净角出场一样，大模大样的，特别的高傲。

出示鸭、鹅步态的句子指名读。

师：丰老先生为了突出鹅的步态，还把鹅和谁做了一个比较呀？

我们一起来看看它们的步态有什么不一样？

谁能联系描写鸭子和鹅走路样子的词语，试着来演一演。

指名，一人演鹅，一人演鸭子。

师：丰老先生真不愧是大作家，仅仅用了２个４字词语，就把鸭子和鹅步态各自不同的特点描写的这么准确、形象！（体会“对比、拟人”的写法。）。

3、请你再来放声自己读读第４自然段，边体会白鹅步态的高傲，边感受这精炼的语言吧。（自己放声读一读）。

（三）吃相：（5—7自然段）。

生：三眼一板、一日三餐、一丝不苟……。

师：“三眼一板”在词典中是什么意思？（比喻言行有分寸、有条理。这里指鹅的吃法刻板，从不改变。）。

那你能结合这段文字说说，从哪儿最能表现鹅吃法的“三眼一板”。

（联系上下文，理解重点词语）。

师：你们瞧，鹅吃饭的时间不变，吃的东西不变，就连顺序也一点都不能变，多有趣呀！谁能读读这一段，把它吃饭时三眼一板的样子读出来。

2、师：这鹅三眼一板的吃法，常常让我们发笑。你还能从那看出特有意思呀？

快来读读第６自然段，把你认为最有意思的地方读给同桌听听。

师：作者就是喜欢它，喜欢它的高傲，怪脾气。

板书：喜爱。

本文作者运用了生动准确、幽默风趣的语言进行描写，勾画出了一只惹人喜爱的白鹅，表达了作者对生活，对生命的热爱。

小练笔：请同学们课下也观察一种自己喜欢的小动物，试着用我们发现的写法（对比、反语、拟人），把它的特点写出来，把你对它的喜爱之情表达出来。

四年级的教学设计

本节课教材安排了因数的知识，并在此基础上找出1到10的所有因数，从而引出质数和合数的概念。本节课的内容较多，而且比较抽象，对学生来说难度较大。

知识与技能。

1、理解因数的意义并掌握求一个数的因数的方法。

2、理解质数与合数的含义，并能正确判断一个数是质数还是合数。

过程与方法。

让学生经历求一个数的因数的过程，了解因数的特性。通过练习活动，学生理解因数的意义，并掌握求一个数的因数的方法。

情感、态度和价值观。

发现生活中的数学，体会数学的魅力。

了解因数、质数的概念，能有序的找一个数的所有因数。

会判断一个数是质数还是合数。

一、炫我两分钟。

【设计意图，通过复习旧知识，为新知识做铺垫，引出新课的探究。】。

二、尝试小研究。

课前尝试小研究。

把12写成两个数相乘的形式。我可以写成下面几种形式：

知识加油站：乘数也叫做因数，如21=3×7，所以，3和7是21的因数。

12的所有因数是：。

要想找的.又快又全，可以这样找：。

课上尝试小研究。

找出1～9的所有因数。

1的因数有：2的因数有：3的因数有：

4的因数有：5的因数有：6的因数有：

7的因数有：8的因数有：9的因数有：

观察写出的因数我发现：

只有1和它本身两个因数的数叫质数（也叫素数），1～9中质数有：

除了1和它本身外，还有其它因数的数叫合数，1～9中合数有：

我感觉，1～9中特殊的数字是，这是因为。

三、小组互助合作。

交流前出示小组合作交流建议：

先自己独立思考，再和小组内交流，最后由记录员记录好组内讨论的结果。组长要确定好发言顺序。

四、班级展示提升。

1.全班交流，师生评价。

请一个小组的同学进行汇报，其他小组的同学倾听、补充、质疑。

2.引向深入，总结点拨。

3.互相纠错。

组内同学检查一下尝试小研究中的题做得对不对，如果不对，加以改正。

五、教师点拨。

汇报、交流后，教师进行及时点拨：

（1）一个数的最小因数是1。

（2）一个数的最大因数是本身。

（3）一个数的因数的个数是有限的。（倍数的个数是无限的）。

（4）像2、3、5、7、11、13等的因数个数都是两个，只有1和本身。

（5）像4、6、8、10、12等的因数个数都多于两个，除了1和本身，还有其他因数。

六、挑战自我。

1、下面各数中哪些是质数，哪些是合数？

67728993。

2、从2～50中，找出所有质数，说说你是怎样找的？

拓展延伸：42名学生排队，要求每行人数相同（不少于2人），可以排几行？

【设计意图：练习体现基础性、目的性、层次性原则，让学困生吃饱，资优生吃好】。

七、反思梳理。

八、拓展延伸。

42名学生排队，要求每行人数相同（不少于2人），可排几行？

【设计意图：发散学生的思维，加深学生对知识的理解，促进活学活用，激发探究欲望。】。

四年级教学设计

教学目标:1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识。

2.培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学重点：

培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学难点：

明确环保的重要性，提高保护环境的意识。教学仪器：多媒体教学过程：

一、引入情境。

同学们对二组环境照片谈看法。

教师归纳总结：我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造。

二、明理提高。

2.小组展示自己讨论的结果。

3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗?小组讨论。学生谈谈之外，教师补充说：人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多。温室相应加剧导致全球变暖。让两极的冰雪融化。导致海平面上升。导致一些岛国举国搬迁。接着就是氧气减少。气候突变。粮食减产。最后人类灭绝。人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多。还有重庆酸雨的危害等。这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染?4.学生画画，然后展示。

5.问：你们知道世界环境日的时间吗?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。

三、学生朗读环保方面我们应该怎么做?

(1)家庭方面的环保：

1、节约用电;。

2、出行尽量坐公交车或步行;。

3、设计家庭用水环保小主意;。

4、家庭用水的再利用;。

5、生活垃圾进行分类装放;。

6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。

(2)学校方面：

1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯;。

3、在食堂节约粮食;。

4、让电脑不处于长时间的待机状态;。

6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为。

7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放，同时督促身边的同学也爱惜环境。

(3)社会方面：

把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.

四、环保憧憬。

1.学生朗诵“地球母亲”2.合唱《好大一棵树》。

五、结束全课。

同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识。认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来。我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人。让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界。

六、课后作业。

写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文。

四年级教学设计

教学内容：

苏教版小学科学五年级上册第一单元。

教学目标：

1、认识多种多样的古代计时工具。

2、知道太阳钟的计时原理。

3、设计、制作太阳钟，并用它计时。

4、意识到掌握和运用自然规律，可以为人类和社会发展带来不可估量的好处。教学重点：

了解太阳钟的制作原理。

教学难点：

制作一个太阳钟，并用它来计时。

教学准备：

有关日晷和其他计时工具的图片。

教学过程：

一、激趣引入。

（多媒体出示：钟表滴答滴答的声音）。

（设计意图：通过滴答滴答的声音吸引学生的注意力，从而引出钟表，教师乘热打铁，紧接着提问：“古时候的人没有钟表，他怎么来判断时间呢？”环环相扣，将学生带进课堂。）。

二、认识太阳钟及各种各样的计时器。

（1）太阳钟又叫日晷，是我国古代劳动人民创造的。

出示日晷图，引导学生观察其组成部分及工作原理。

（2）认识地平日晷、赤道日晷。

（3）认识各种各样的古代计时器。

（设计意图：通过图片，让学生直观形象地了解日晷的组成部分，一目了然，各种各样的。

古代日晷，也能仍学生更好地认识到古人的智慧。）。

三、认识手掌日晷。

2、介绍手掌日晷并出示示意图。

到阳光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌摊开（上午用左手，下午用右手），用拇指夹住一支笔，使笔与手掌垂直。拇指关节对着正南方，影子落在手上不同位置代表着不同的时间。

3、在其他同学的帮助下共同体验手掌日晷的运用，教师巡视指导。

（设计意图：教师带领学生走出课堂，共同实验，课堂形式多用化，使学生在轻松地环境中学会看手掌日晷。）。

四、制作日晷。

1、同学们想不想研究日晷？

2、请同学们拿出自己的`学具袋，里边就有个日晷，请同学们在小组里仿造这个示意图把它拼装起来。

3、强调：日晷制作时要固定好位置，或者摆正方向，否则不准确。

（设计意图：课堂上制作日晷，培养学生的动手能力，让学生讲学的知识应用到实践中去。）。

五、小结。

1、无论是古代的计时器还是日晷它们都有什么共同的特征？

2、这节课你有什么收获？

3、怎样看手掌日晷？

（设计意图：当堂回顾本节课所学的内容，加深学生的印象，也让学生对本节课的学习内容有个概括性地掌握。）。

小学四年级教学设计

感受天然之马与驯养之马的特点。（重点）。

体验作者对两种马的情感。

理解征服中的得失两难。（难点）。

今天我们将一起学习法国作家布封的一篇的科学小品《马》。

眼睛是心灵的窗户。（学生齐读）。

请大家从文中找出两句描写马的眼睛的句子。

1、它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾御人的颜色。

2、在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率。

幻灯出示：在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率。

问题呈现：

1、这是一双怎样的眼睛？（抓住词语细读）。

2、拥有这样一双眼睛的马是怎样的马？

3、对这样的马，作者心怀怎样的情感？

幻灯出示：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色。

1、这是一双怎样的眼睛？

2、是什么让马的眼睛发生了变化？（人类的征服、人类的欲望、人类的需要……）。

3、人类的征服还让马发生了哪些变化？（总结性追问：这样的马是怎样的马？）。

4、对这样的马，作者心怀怎样的情感？（布封：如今我们极少看见天然状态的马了！）。

5、对人类这样的征服，作者如何评价？

（总结性追问：以这样的情感作出这样的评价，你认为合理吗？）。

背景介入：凭着他的智慧，许多动物被驯养，被驾驭，被制服，被迫着永远服从他了；凭着他的劳动，沼泽被疏干，江河被防治，险滩急流被消灭，森林被开发，荒原被耕作；凭着他的由科学产生出来的技术，海洋被横渡，高山被跨越，各地人民之间的距离缩短了，一个个新大陆被发现，千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中；总之，今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展，之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善，这样辉煌，都完全是借助于我们的双手。

征服与守护常常矛盾，陷入两难的境地。当人类征服了高贵而剽悍的马，人类获得了闪烁人性光辉与洋溢人格魅力的马，同时失去了马原始的野性。获得与失去常常并行，有些时候我们只能发一声叹息，道一声无奈。

四年级《绿》教学设计

知识与技能：

1、会认“挤、叉”2个生字，会写“瓶、挥”等4个字。正确读写“墨绿、集中、交叉”等词语。

2、有感情地朗读课文。背诵课文。

3、感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。

过程与方法：

通过各种形式的朗读，让学生充分接触文本，走进诗歌所描写的情境之中。

情感态度与价值观：

想象画面，感受诗歌的意境美。

有感情地朗读课文。

感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。

多媒体课件

1课时

一、激发兴趣，揭示课题。

2、师小结：我们刚从冰雪中走来，看到这生机勃勃的绿实在赏心悦目。绿是春天的象征，还是希望的象征。诗人艾青写了一首诗《绿》，让我们跟着他一起走进这绿意盎然的画卷中吧！

3、板书课题，全班齐读课题。

4、作者简介。

二、初读诗歌，明白大意。

2、指名分小节读诗，教师正音，引导学生认识生字。

3、再读诗歌，交流作者在每一个小节里分别写了什么内容。

三、诵读课文，感悟体会。

（一）学习第一、二小节。

1、伴着音乐轻声朗读全文，边读边思考：春姑娘用巧手为我们调出了哪些绿色？

2、板书：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿（同时贴出色卡）

3、感受“绿”的多：是不是只有这些“绿”？你还知道哪些绿？（了解省略号的作用）

4、出示第一小节：好像……（自己轻声朗读）

5、感受绿的美：绿得发黑、绿得出奇。你知道“出奇”是什么意思吗？

6、齐读第一、二小节。

（二）学习第三、四、五小节，感受诗歌的意境美。

这么多的绿集中起来，会是一幅怎样的画呢？朗读课文第三、四、五小节。

1、自由朗读第三、四、五小节，边读边想象画面。

2、你觉得哪个小节写得最有趣？挑选你最喜欢的一个小节，再仔细读读。

第三小节：

说一说：

风中的是绿色的。

雨中的是绿色的。

水中的是绿色的。

阳光下的也是绿色的。

（学生看图，挑选其中一个交流）

指名读，全班读。

第四小节：

（1）出示文中插图，帮助学生理解。

（2）指名读，男女生对读。

第五小节：

（1）出示小练习。

想象说话：

一阵风吹来，小草，柳条，树枝。

（2）“所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起……”这句话带给你怎样的感受？

（3）点名读，老师范读，全班齐读。

（三）全文朗读。

四、读写结合，拓展阅读。

春天到了，校园里，公园里，田野里。

2、艾青笔下的“绿”给我们留下了许多想象的空间，宗璞笔下的“绿”又会带给我们怎样的感受？结合“阅读链接”说一说。

（1）学生自读“阅读链接”。

（2）从视觉上感受灵隐之绿，以及“绿”的层次。

五、布置作业。

1、正确读写生字、词语。

2、正确朗读课文，背诵课文。