发言稿的撰写不仅需要细心和耐心,还需要不断地进行修改和改进,以确保最终的演讲效果更加出色。随着科技的发展和社会的进步,我们需要掌握一些有效的发言稿写作技巧,下面是一些经典的范文供大家学习。
衣食与修养的发言稿
亲爱的同学们:
大家好!今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今,随着祖国的蓬勃发展,今天甚至已经实现了全面脱贫,可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富,导致了一些人道德修养下滑,一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说,这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确,无可否认的是,只有真正解决了温饱问题,人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”,如果连正常的生活的满足不了,何谈修养的形成,活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中,前两层次正是人们的生理需求,而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前,必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因,就是要先满足人们的物资追求,然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错,但这并不意味着修养并不重要,反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想,然而,当如今衣食过于丰裕的时候,却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说,每天中午吃饭,被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤,这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌,也许是出于彰显身份或是富有,也或许是追随时代潮流,但无论出于什么目的,挥金如土却并不是有素质的代名词,相反,正象征了人们的虚荣。
从很早开始,先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。敬畏衣食,也是一种对劳动的尊重,更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。背是一回事儿,而做到又是另一回事儿。在日常生活中,我们要坚决杜绝一切浪费,提倡节俭,反对奢靡。在满足了个人的物质需求,能够做到吃饱穿暖的前提下,我们更应该注重道德建设,丰盈自己的内心,而不是沦落世俗,一味地追求物欲,却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
衣食与修养发言稿
亲爱的同学们:
大家好!
很高兴今天我能衣食无忧地站在这里向大家表达对“衣食与修养”的看法。
衣食与修养是否有必然的联系仍需商榷,但我认为二者是有一定的.联系的。衣食是物质层面的,而修养是精神层面的,离开物质谈精神就会成为无稽之谈。宋明理学家提出“穿衣吃饭是人之私欲应当尽量摒弃”,遭到李贽“衣吃饭即是人伦物理”的无情批判,正如管仲所言“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,都把衣食充足作为修养的基础。
衣食不足导致过于贫困时,修养是很难形成的,犹如贪瘠的土地难以培养出绚丽的花,困顿的生活中或许有温暖的真情存在,但很难形成高尚的品德,因为人们住往聚焦于如何生存下去,而非如何生活下去,试想只有一碗粥,却有一群难民,几乎毫无疑议,他们会大打出手,这时没有人顾及谦恭礼让的修养,因为生存的残酷不允许。
而当衣食无忧时我们本以为可以看到“盗窃乱贼而不作,外户而不闭”的大同景象,但现实生活中却频频出现高官贪污、明星偷税的现象,他们的生活已经优于常人许多,为何却饱暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越优越,所得到的的权力也越大,离“天花板”更近了,人的欲望是没有边界的,它不会件自己画地为牢。相反,它会随着权力世界无限蔓延滋生。这时很多人难以抗拒运用手中的权力,竭尽全力再去追求物质生活的极致,而修养再一次被抛诸脑后,沉迷于物质享受,使他们的大脑疯狂。
所以,衣食固然影响修养,但却并非其决定性因素,真正最具有决定力的,是那个穿衣吃饭的“人”孔子有言:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立节,不以穷困而改节。”可见真正有修养的君子,都大抵可以做到“饭疏食饮水,曲肱而忱之,乐亦在其中矣”。倘若人在穿衣时念及纺织工人的辛苦,在吃饭时想到农民的汗水,感恩自然在心中生长,而修养也在不自觉中流露出来,儒家早已提出修养的标准,“达则兼济天下,穷则独善其身”,倘若衣食不足也不争不抢,做好自己的分内之。事;倘若衣食有余也不妨与人分享。佛说人生在世要报三重德,这样的修养也是报众生之德了罢。
今年我国将迈入小康社会,我们要对社会主义建没充满信,发挥好我们青年传播者、参与者的作用,从自身做起,在言行举止之间培养好修养,聚少成”多,相信祖国有一—天一定会形成“衣食足而知荣辱的美好社会!
我的发言到此结束,谢谢大家!
衣食与修养集合
每个人活在这世上,穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的,然而生活又不止于衣食,或多或少地,我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说,要去求“道”,只是我想这二者并非针锋相对的两种事物,而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活,我们自然要有志于衣食,亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面,以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱,要阐述的便是这个道理。试想,一个人如果连温饱问题都难以解决,又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此,挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的,只能祈祷明天早上的面包。
因此,追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡,相反,充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理,而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时,他就没有生存需求的压迫,也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的,他有更好的物质能力去追求自我修养的提高,进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然,对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活,而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础,却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者,也不是要提倡寒酸的窘迫的生活,而是要借此強调“道”之于我们的重要性,它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国,其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧,再到吃好穿好,我们的物质经济在持续不断的发展,但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风,那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升,又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时,不只是说一句“富贵不能淫”,还要加上“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得,但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题,而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要,也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食,亦有志于道。
衣食与修养范文
议论文是指以议论文为主要表达方式,评论是非,表现命题态度的文体。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴!
尊敬的老师,亲爱的同学们:。
大家好!
针对今天班级举行以“衣食与修养”为主题的讨论会,我今天要发言的题目是“任务尚未完成同学仍需努力”,也可以说是“勤节俭·好修养·远淫逸”。
同学们,我们今天的中国可谓是“天翻地覆慨而慷”“换了人间”:国家河清海晏,经济雄厚发达,政治光风霁月,科技日新月异,百业蒸蒸日上,千行方兴未艾,人民安居乐业!可曾想,百年前的中国,贫穷落后自不必说,列强肆虐,山河破碎;军阀割据,战火纷飞;民不聊生,哀鸿遍野;千疮百孔,满目疮痍,那真的是人间地狱!而现在之所以能成为世界的强大的国家和团结的民族,是因为新中国成立以来,中华儿女为建设美好的家园,恪守“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰”的传统,坚守“俭,德之共也;侈,恶之大也”的美德,遵奉“侈而惰者贫,而力而俭者富”的古训,在“浪费可耻,节约为荣”的氛围中,在艰苦朴素的工作中能继续吃苦耐劳,在布衣疏食的生活中能持续节衣缩食,在缺衣少食的学习中能坚持省吃俭用。勤是传家宝,俭为聚宝盆。“中华儿女多奇志”,依靠勤俭节约就把一个四分五裂的落后国家变成和平团结和繁荣昌盛的富国!
依靠勤俭节约,借助改革开放,中国人民站起来,并且口袋富起来,消除了寒冷的压力和饥饿的威胁,实现了温饱,可有些人竟动了邪念陷入了骄奢淫逸的陷阱,以致“饱暖生淫逸”:君不见,在哗众取宠的大胃王节目中,有人故弄玄虚,暴殄天物,沦为跳梁小丑;君不知,在觥筹交错的娱乐包厢里,有人纸醉金迷,作奸犯科,顺而锒铛入狱;君不闻,在光怪陆离的赌桌上,有人一挥千金,倾家荡产,以致家破人亡……富了口袋,解除了饥寒,生活理应过得滋润而自在,家庭本该温馨而美满,可为何落了让人唾弃的身败名裂和妻离子散的下场?无风不起浪,凡事必有因,古人说得多好呀:“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。”事实的确如此,“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前”“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。”
同学们,“奢靡之始,危亡之渐”。一旦放纵肆意,便会好吃懒做和好逸恶劳,如不根除,那就“贪如水,不遏则滔天;欲如火,不遏则燎原”,富不过三代便是明证。先哲说“节俭朴素,人之美德”,“节约本身就是一个大财源”,而且还能“俭以养德”,正如司马光所说的那样——“有德者皆由俭来也”。为更好地加持节俭和加强修养,要尊奉“行有余力,则以学文”的告诫,因为“君子博学而日参省乎己”,不仅能让人“腹有诗书气自华”,而且还可让人“知明而行无过矣”。同学们,节约并不排斥吃好的和穿高档的,追求品质与勤俭节约并不对立,但不能奢侈和浪费;陶潜说“人生归有道,衣食固其端”,对于衣食,力求丰足和肥美,这无可厚非和切实可行,因为这提高生存质量和提升生活情趣的基础,也是继续学习和持续发展的动力。同学们,勤节俭,亲修养,远淫逸,小而言之,“简朴的生活,高贵的灵魂,是人生的至高境界”;大而论之,能更好地助力建设强国和伟大复兴,在新时代再创伟大的奇迹!
同学们,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,我们的“任重而道远”,让我们知道“淫逸可恨,浪费可耻”,并能做到好修养可贵,勤节俭光荣!
我的发言到此结束,谢谢大家!
亲爱的同学们:。
大家好!
很高兴今天我能衣食无忧地站在这里向大家表达对“衣食与修养”的看法。
衣食与修养是否有必然的联系仍需商榷,但我认为二者是有一定的联系的。衣食是物质层面的,而修养是精神层面的,离开物质谈精神就会成为无稽之谈。宋明理学家提出“穿衣吃饭是人之私欲应当尽量摒弃”,遭到李贽“衣吃饭即是人伦物理”的无情批判,正如管仲所言“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,都把衣食充足作为修养的基础。
衣食不足导致过于贫困时,修养是很难形成的,犹如贪瘠的土地难以培养出绚丽的花,困顿的生活中或许有温暖的真情存在,但很难形成高尚的品德,因为人们住往聚焦于如何生存下去,而非如何生活下去,试想只有一碗粥,却有一群难民,几乎毫无疑议,他们会大打出手,这时没有人顾及谦恭礼让的修养,因为生存的残酷不允许。
而当衣食无忧时我们本以为可以看到“盗窃乱贼而不作,外户而不闭”的大同景象,但现实生活中却频频出现高官贪污、明星偷税的现象,他们的生活已经优于常人许多,为何却饱暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越优越,所得到的的权力也越大,离“天花板”更近了,人的欲望是没有边界的,它不会件自己画地为牢。相反,它会随着权力世界无限蔓延滋生。这时很多人难以抗拒运用手中的权力,竭尽全力再去追求物质生活的极致,而修养再一次被抛诸脑后,沉迷于物质享受,使他们的大脑疯狂。
所以,衣食固然影响修养,但却并非其决定性因素,真正最具有决定力的,是那个穿衣吃饭的“人”孔子有言:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立节,不以穷困而改节。”可见真正有修养的君子,都大抵可以做到“饭疏食饮水,曲肱而忱之,乐亦在其中矣”。倘若人在穿衣时念及纺织工人的辛苦,在吃饭时想到农民的汗水,感恩自然在心中生长,而修养也在不自觉中流露出来,儒家早已提出修养的标准,“达则兼济天下,穷则独善其身”,倘若衣食不足也不争不抢,做好自己的分内之.事;倘若衣食有余也不妨与人分享。佛说人生在世要报三重德,这样的修养也是报众生之德了罢。
今年我国将迈入小康社会,我们要对社会主义建没充满信,发挥好我们青年传播者、参与者的作用,从自身做起,在言行举止之间培养好修养,聚少成”多,相信祖国有一-天一定会形成“衣食足而知荣辱的美好社会!
我的发言到此结束,谢谢大家!
每个人活在这世上,穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的,然而生活又不止于衣食,或多或少地,我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说,要去求“道”,只是我想这二者并非针锋相对的两种事物,而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活,我们自然要有志于衣食,亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面,以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱,要阐述的便是这个道理。试想,一个人如果连温饱问题都难以解决,又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此,挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的,只能祈祷明天早上的面包。
因此,追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡,相反,充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理,而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时,他就没有生存需求的压迫,也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的,他有更好的物质能力去追求自我修养的提高,进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然,对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活,而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础,却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者,也不是要提倡寒酸的窘迫的生活,而是要借此強调“道”之于我们的重要性,它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国,其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧,再到吃好穿好,我们的物质经济在持续不断的发展,但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风,那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升,又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时,不只是说一句“富贵不能淫”,还要加上“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得,但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题,而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要,也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食,亦有志于道。
亲爱的同学们:
大家好!
今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今,随着祖国的蓬勃发展,今天甚至已经实现了全面脱贫,可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富,导致了一些人道德修养下滑,一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说,这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确,无可否认的是,只有真正解决了温饱问题,人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”,如果连正常的生活的满足不了,何谈修养的形成,活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中,前两层次正是人们的生理需求,而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前,必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因,就是要先满足人们的物资追求,然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错,但这并不意味着修养并不重要,反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想,然而,当如今衣食过于丰裕的时候,却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说,每天中午吃饭,被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤,这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌,也许是出于彰显身份或是富有,也或许是追随时代潮流,但无论出于什么目的,挥金如土却并不是有素质的代名词,相反,正象征了人们的虚荣。
从很早开始,先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。敬畏衣食,也是一种对劳动的.尊重,更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。背是一回事儿,而做到又是另一回事儿。在日常生活中,我们要坚决杜绝一切浪费,提倡节俭,反对奢靡。在满足了个人的物质需求,能够做到吃饱穿暖的前提下,我们更应该注重道德建设,丰盈自己的内心,而不是沦落世俗,一味地追求物欲,却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
亲爱的同学们:
大家好!我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”分享我的观点:善修养,远淫逸。
首先,衣食需要,是拥有修养的保证和前提。修养是人们在食足衣暖后,在自我实现方面的需求。“衣食足而知荣辱”一位饱受饥饿之苦的人是不会认为乞讨是件丢人的事的,同样一位学生也绝不会以捡废品来增加零花钱的收入。所以,若想善修养,那么首先应做到衣食足。
其次,衣食虽足,但绝不可生攀比之心,行奢侈之风。我们应恪守“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的传统,坚守“俭,德之共也;侈,恶之大也”的美德,尊奉“侈而惰者贫,而力而俭者富”的古训。在这个奢侈品攀比之风盛行的社会,守住本心,善修养,远淫逸。例如我们在选择鞋子时,不能只将目光落到品牌与名气上,更不能“惟价高者好也”,而是应该看鞋子的舒适度,保暖度等综合评价。请大家记住,穿着名牌鞋并不能使别人高看你一眼,真正能使别人敬仰你的,是你的内在,是你的修养。所以切记:善修养,远淫逸。
最后,我希望大家的修养可以保持一生,切记不要装“有修养”。父亲曾是上海滩最大的百货商之一的郭婉莹,在20世纪60年代被送到乡下改造。当生活夺走了她拥有过的富足,在贫民窟的煤球路上,她用铁丝在煤火上烤出恰到火候的金黄的吐司面包来,用被煤烟熏得乌黑的铝锅蒸出彼得堡风味的蛋糕来。后来,郭婉莹被下放到去养猪,饱受身心的双重折磨,可是她却展现了不一般的修养,穿着旗袍刷马桶,踩着皮鞋在菜市场卖咸鸡蛋,用弹钢琴的手指挖泥……郭婉莹所展现出的修养,才是真的修养,是我们需要学习和培养的修养。
同学们,我们一定要在衣食物欲之间,擦亮双眼,善修养,远淫逸。
谢谢大家,我的演讲到此结束。
亲爱的同学们:
大家好!今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今,随着祖国的蓬勃发展,今天甚至已经实现了全面脱贫,可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富,导致了一些人道德修养下滑,一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说,这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确,无可否认的是,只有真正解决了温饱问题,人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”,如果连正常的生活的满足不了,何谈修养的形成,活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中,前两层次正是人们的生理需求,而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前,必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因,就是要先满足人们的物资追求,然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错,但这并不意味着修养并作文https:///不重要,反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想,然而,当如今衣食过于丰裕的时候,却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说,每天中午吃饭,被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤,这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌,也许是出于彰显身份或是富有,也或许是追随时代潮流,但无论出于什么目的,挥金如土却并不是有素质的代名词,相反,正象征了人们的虚荣。
从很早开始,先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。敬畏衣食,也是一种对劳动的尊重,更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。背是一回事儿,而做到又是另一回事儿。在日常生活中,我们要坚决杜绝一切浪费,提倡节俭,反对奢靡。在满足了个人的物质需求,能够做到吃饱穿暖的前提下,我们更应该注重道德建设,丰盈自己的内心,而不是沦落世俗,一味地追求物欲,却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
衣食与修养集合
尊敬的老师,亲爱的同学们:。
大家好!
针对今天班级举行以“衣食与修养”为主题的讨论会,我今天要发言的题目是“任务尚未完成同学仍需努力”,也可以说是“勤节俭·好修养·远淫逸”。
同学们,我们今天的中国可谓是“天翻地覆慨而慷”“换了人间”:国家河清海晏,经济雄厚发达,政治光风霁月,科技日新月异,百业蒸蒸日上,千行方兴未艾,人民安居乐业!可曾想,百年前的中国,贫穷落后自不必说,列强肆虐,山河破碎;军阀割据,战火纷飞;民不聊生,哀鸿遍野;千疮百孔,满目疮痍,那真的是人间地狱!而现在之所以能成为世界的强大的国家和团结的民族,是因为新中国成立以来,中华儿女为建设美好的家园,恪守“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰”的传统,坚守“俭,德之共也;侈,恶之大也”的美德,遵奉“侈而惰者贫,而力而俭者富”的古训,在“浪费可耻,节约为荣”的氛围中,在艰苦朴素的工作中能继续吃苦耐劳,在布衣疏食的生活中能持续节衣缩食,在缺衣少食的学习中能坚持省吃俭用。勤是传家宝,俭为聚宝盆。“中华儿女多奇志”,依靠勤俭节约就把一个四分五裂的落后国家变成和平团结和繁荣昌盛的富国!
依靠勤俭节约,借助改革开放,中国人民站起来,并且口袋富起来,消除了寒冷的压力和饥饿的威胁,实现了温饱,可有些人竟动了邪念陷入了骄奢淫逸的陷阱,以致“饱暖生淫逸”:君不见,在哗众取宠的大胃王节目中,有人故弄玄虚,暴殄天物,沦为跳梁小丑;君不知,在觥筹交错的娱乐包厢里,有人纸醉金迷,作奸犯科,顺而锒铛入狱;君不闻,在光怪陆离的赌桌上,有人一挥千金,倾家荡产,以致家破人亡……富了口袋,解除了饥寒,生活理应过得滋润而自在,家庭本该温馨而美满,可为何落了让人唾弃的身败名裂和妻离子散的下场?无风不起浪,凡事必有因,古人说得多好呀:“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。”事实的确如此,“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前”“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。”
同学们,“奢靡之始,危亡之渐”。一旦放纵肆意,便会好吃懒做和好逸恶劳,如不根除,那就“贪如水,不遏则滔天;欲如火,不遏则燎原”,富不过三代便是明证。先哲说“节俭朴素,人之美德”,“节约本身就是一个大财源”,而且还能“俭以养德”,正如司马光所说的那样——“有德者皆由俭来也”。为更好地加持节俭和加强修养,要尊奉“行有余力,则以学文”的告诫,因为“君子博学而日参省乎己”,不仅能让人“腹有诗书气自华”,而且还可让人“知明而行无过矣”。同学们,节约并不排斥吃好的和穿高档的,追求品质与勤俭节约并不对立,但不能奢侈和浪费;陶潜说“人生归有道,衣食固其端”,对于衣食,力求丰足和肥美,这无可厚非和切实可行,因为这提高生存质量和提升生活情趣的基础,也是继续学习和持续发展的动力。同学们,勤节俭,亲修养,远淫逸,小而言之,“简朴的生活,高贵的灵魂,是人生的至高境界”;大而论之,能更好地助力建设强国和伟大复兴,在新时代再创伟大的奇迹!
同学们,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,我们的“任重而道远”,让我们知道“淫逸可恨,浪费可耻”,并能做到好修养可贵,勤节俭光荣!
我的发言到此结束,谢谢大家!
加强党性修养与严守纪律发言稿
党的纪律是全党意志的体现,是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则,党员应该自觉遵守党的纪律,加强党性修养和党性锻炼,增强党员意识,做合格党员。下面是小编为大家收集整理的加强党性修养与严守纪律。
发言稿。
欢迎大家阅读。
党的对党章进行了重要修改,新党章共17200字,字数虽然不多,却规范着我们工作生活中众多看似小事,实则关系重大的细节。当前,全党正在深入开展以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求的党的群众路线教育实践活动。同志指出:“照镜子,主要是以党章为镜,对照党的纪律、群众期盼、先进典型,对照改进作风要求,在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。”
以党章为镜,坚定理想信念。人没有理想就会迷茫,没有信念便会心生杂念。坚定理想信念,始终是共产党人安身立命的根本。正如邓小平同志指出的:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。“七一那天刚好电视上重播了《建党伟业》,观看后完全被那个时代的青年的激情和热血所震撼,被他们为了理想信念不惜抛头颅洒热血的精神所感动,也被我党先辈们对共产主义崇高理想的执着追求所动容。从50余人的小党发展成为拥有8千多万党员的世界第一大政党,坚定的理想信念使我们党在90多年的风雨中始终保持了强大的向心力,不断开创了中国革命和社会主义建设的各种奇迹和辉煌。当然,理想信念是一个思想认识问题,更是一个实践问题,唯有躬行实践才能实现其价值,唯有行动才能使其更具生命力、感染力。我们要紧紧围绕党章要求,认认真真学习党章,踏踏实实遵守党章,以党章为镜,照出自己的精气神,坚定共产主义的理想信念,忠诚于党的事业,让党章成为战胜困难挫折的有力武器,以理想信念的忠诚之心,以不断进取的拼搏之心,立足本职、努力工作。
以党章为镜,强化党性修养。党性修养是共产党员的骨,绝对不能懈怠。党性修养就像活动筋骨一样需要不断锤炼才能骨强身健。强调,全党要牢固树立党章意识,真正把党章作为加强党性修养的根本标准。一要对照党章,用党性克服惰性。战争年代的党员干部缺吃少穿、缺枪少弹,但从不缺党性。和平年代没有了救亡图存的艰苦磨炼,只能靠自身的锤炼和修养。这是一个自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程,也是一个需要不断战胜自身惰性的过程。我们要经常对照党章这面镜子,打开心扉审视自己的一言一行,并注意三省吾身,常问自己党性有没有、纯不纯、强不强,做到经常学习、查摆不足、不断改进。二要心怀党章,用党性管住个性。人总是有个性的,共产党员也不例外。在工作上,党员有个性、有创新是值得鼓励的,但在对党的态度上,对大是大非问题的认识上,个性必须服从党性。尤其年轻党员在很多时候容易自以为是,缺少自我控制,这就更需要树立党章意识,牢牢把握党章这一准绳和红线,在党章规定的范围内,再结合实际工作充分发挥个性,不断解放思想,焕发工作热情,把自己的激情和热血用在服务人民的伟大事业中。三要善用党章,用党性战胜邪性。腐化堕落的党员干部大都有一个共同特点,就是生活作风不够严谨,在贪念欲望和歪风邪气面前败下阵来。因此,对腐败的警惕,对私欲的控制,对邪念的抵制,时刻不能放松。要善于利用党章这一有力武器,加强反腐倡廉制度建设,坚持预防和惩治两手抓两手硬。在日常工作学习中,深入学习领会并合理利用党章,自觉抵制不良风气和歪风邪气,通过对自己党性修养的强化和提升,永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
以党章为镜,坚持群众路线。历史上,自七大党章起,总纲与条文中,都强调了群众路线,这也是每次党章修改的一大特点。党的群众路线既是党的根本政治路线,又是党的根本组织路线。党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。经过90多年的磨炼,党章一直指引着我们党的前进方向就是坚定不移的走群众路线,密切联系群众,紧紧依靠群众,一切为了群众,从群众中来,到群众中去。党的通过的党章,一如既往地重申了这一观点。在党的群众路线教育实践活动中,重温党章,必将使全党获得清晰的方向指引和强大的精神动力。开展群众路线教育实践活动同继续学习遵守党章的要求是完全一致的,也只有以党章为镜鉴,以党章为灯塔,以党章为群众路线活“地图”,才能真正把群众路线走得更扎实、更有效。
以党章为镜,锻造优良作风。党章的生命力在行动。坐而论道不见实际行动,无异于使党章落为一具空文。指出:“使全党同志对党章内化于心、外化于行。”外化于行体现的就是作风,就是形象。对党章的学习要做到知行合一,这既是学习指导,又是行为指导;既是一种思想方法、学习方法,更是共产党人所必须的良好的品格与操守。新党章的出台更需要时时处处用党章的标准规范自己的言行,锻造自己的作风,塑造良好的形象,以新党章为标尺,自重、自省、自警、自励,摆正位置,把他律转化为自律,努力从自己做起。在日常工作学习中,做到不仅在大是大非问题上要严于律己,更要在小事上做到防微杜渐、警钟长鸣,注意“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,切实把党章的精髓内化于心、外化于行,把党的优良作风扎根血脉、进入言行。一举一动以党章为标尺,一言一行以党章为镜鉴,真正做到作风严谨、公道正派,争当政治强、业务精、作风正、形象好的优秀党员干部。
大家好,根据区纪委的要求,今天我在这里给大家讲一堂廉政党课,主题为“学党章、守纪律、转作风”。
党风廉政教育是老生常谈,但是我们为什么仍然要一而再再而三的在大家耳边说,为什么?就是为了让大家不犯错误,少犯错误,真到了触底线、越红线,组织要处理的时候,说这个就晚了,所以我希望大家能够认真听,认真记,内化于心,外化于行。
今年以来,街道上下紧紧围绕党工委、办事处的工作部署,凝心聚力、干事创业的氛围越来越浓,对内开创了新局面,对外树立了新形象。
在肯定成绩的同时,我们也应该清醒地认识到,我街道的党风廉政建设,还存在一些问题。
四是各类举报、来信来访还时有发生;。
五是干部作风有待改进,或沉湎于网上购物、玩游戏、看电视,纪检监察部门暗访时有情况反映,虽没有通报,并不是万事大吉。这些问题虽然只发生在部分人身上,但如果解决不好,势必会影响到街道经济社会发展的大环境,侵蚀来之不易的大好局面,必须下决心加以解决。
同志指出:新形势下,不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力,是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。反对腐败、建设廉洁政治,是党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好,就会对党造成致命伤害,甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣。
今天我的廉政党课主要讲三个问题:
一、坚决维护党章的权威性和严肃性,学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章。
党章是立党治党管党的总章程,是全党必须共同遵守的根本行为规范。认真学习党章、严格遵守党章,是全体党员的庄严责任。广大党员要对照党章规定的八项义务,认真查找和纠正党性党风党纪方面存在的问题,加强党性修养和党性锻炼,增强党员意识,做合格党员。党员要按照党章规定的六项基本条件,开展批评和自我批评,经常检查和弥补自身不足,讲党性、重品行、作表率,模范遵守党纪国法。做到党章规定的就必须不折不扣执行,党章禁止的就必须坚决查处和纠正。
党的把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为一项重大任务突出地摆到全党面前,作为干部就要自觉加强修养,确保学习贯彻党章取得实实在在的效果。大家不知注意了没有,近期中央出台了《中国共产党发展党员工作细则》,为保持党的先进性、纯洁性,入党的门槛将增高。作为党员干部切实要有光荣感、责任感、自觉加强党性修养。
一是加强自身素质修养。人民日报有一篇关于学习的评论,这样说到:“人们恐怕已经看惯了这样一些再平常不过的场景:当晨曦初露,用朗朗书声去迎接朝阳的是孩子;当夜幕低垂,熬夜攻读的也是孩子。而许多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中,在熙熙攘攘的生活中,固然不必郑重其事地挑灯夜读,但不少人包括某些干部是不是浑然不觉地把生命消磨于肥皂剧中、消磨于麻将桌前,或者在吆五喝六的酒话中消磨那本来并不多余的时间?”这是一段发人深省、让人汗颜的文字。确实,现在有很多干部在学习上还不如孩子,在学习与应酬、工作与交际、丰富思想与享受生活方面,他们更多的是选择了后者,这对我们的成长非常不利。不抓紧时间学习,就难以跟上时代的节拍、适应工作的需要,你的思想、你的观念、甚至是你的语言都会与实际脱节,你的脑子里就缺少新的东西。所以,我们的领导干部要多读书,从书中吸取更多的知识,这不仅可以增长自己的知识和才干,更可以提高人的品味,坚定人的信念。
二是加强道德品质修养。有人说过一句很有哲理的话:“好人不见得是好官,但好官必须先是好人”。为政必先做人,没有一流的人品做底子,从政肯定要跌跟头。基层干部要清清白白为官,踏踏实实做事,必先堂堂正正做人。这实际上道出了党员干部成长的必然规律。好公民、好党员、好干部这三个层次,好公民是基础,是领导干部的为官立业之本。加强品德修养,不仅是执政为民的需要,也是立身做人的需要。
三是加强组织纪律性修养。党的纪律是全党意志的体现,是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。纪律严明,才能保证党的路线方针政策的贯彻执行。执行严明的纪律,需要领导干部坚持党的民主集中制。什么是民主集中制,就是把我们个人的决策,在民主征集大家意见的基础上,变成集体的决策。我们的社区干部行使职权一定要按照《居委会组织法》的要求执行。重大事务必须履行四议两公开工作机制,居务、党务、财务定时公开,执行这些都是源头治腐的有效举措,大家必须严格按照有关规定行事。
二、不折不扣落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定,正文风、改会风,转作风、树新风,做到言必信、行必果。
作风是世界观、人生观、价值观的直接反映,是党性修养、政治品质、道德境界的具体体现。好的作风能够产生无穷的创造力,形成巨大的凝聚力,造就顽强的战斗力。实践证明,一个单位的工作,成在作风,败也在作风;一个单位的形象,好在作风,坏也在作风;一个领导的威信,高在作风,低也在作风;一个人,成功在作风,失败也在作风。
我们常讲干部,什么是干部,就是指担任一定的领导工作或管理工作的人员,是一个管理者,是一个组织或团队中的领头人,带领大家去完成目标的人。也就是说干部是“干”与“部”的统一。然而当前,我们的一些干部工作漂浮、办事拖沓,责任心不强、主动性不够,标准不高、效率低下重“部”轻“干”,干工作只限于开会部署上,表面上搞的红红火火,但却少有真正扑下身子抓落实,已至于年初规划了一大堆,年底落实没几个。干事创业,是实现党在每一阶段目标任务的根本之道。我们需要的是扑下身子、埋头苦干,求真务实、狠抓落实的“干”与“部”统一的基层干部。
中央的八项规定要求我们,要密切联系群众,反对形式主义、官僚主义。我们各级干部要改进调查研究,深入到百姓当中,了解到最真实的情况,解决实际问题。切实改进会风,精简会议活动,提高会议实效,开短会、讲短话,力戒空话、套话。弘扬勤勉务实、敢于负责、勇于担当的作风,不推诿、不扯皮、不懈怠。多做打基础、利长远的事,不准搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。
要严格执行廉洁从政有关规定,纠正以权谋私行为。认真落实党风廉政相关规定,加强社区资金资产资源管理,建立健全居务监督机构。落实“三重一大”决策制度,实行民主集中制。我建议街道党政办、纪检监察室抽出一定时间对社区固定资产进行登记,建立台账。
三、突出重点,狠抓落实,深入推进基层党风廉政建设工作。
按照党要管党、从严治党的要求,结合党的群众路线教育实践活动,全面抓好党的建设,为营造清正清廉清明之风,今年街道的党风廉政建设工作,要按照上级机关的部署,突出抓好几项工作。
一是抓教育,使党员干部不想贪腐。要坚持正面示范引导和反面警示教育相结合,强化党员干部依法依纪行政、主动接受监督、廉政从政意识。重点在提高文化修养、普及法律常识和培养廉政意识上下功夫。在形式上除了党校集中开展教育外,还可以采用党课、廉政文化节目演出等形式。在内容上力求做到通俗易懂,更多采用了对身边案例进行剖析教育,通过以案说法,适时进行反面典型教育,使其受到“手莫伸,伸手必被捉”的警示,强化社区干部法制意识,从根源上杜绝腐败现象的发生。
二是抓公开,使党员干部不能贪腐。只有公开透明、阳光操作,才能落实中央要求的群众的“知情权、决策权、参与权、监督权”,才能充分发挥居民自治的民主作用,有效预防腐败。要完善社区事务决策管理机制。凡涉及社区发展和居民利益的重大事项,决策前广泛征求党内外群众意见。要强化社区财务公开工作。做到公开内容、公开形式、公开时间、公开程序都严格按要求开展,防止搞形式主义。要完善社区财务管理制度。严格实行居财街管,规范报账程序;健全完善社区财务审计制度,对各社区的财务状况进行一年一审计和一任一审计,把社区财务纳入年度审计和任期审计范围,强化对社区财务的监督。要完善对社区的日常监管机制。要定期对社区财务状况进行审查,禁止社区主要负责人直接管钱管物,杜绝贪污、挪用行为及不合理开支。要针对基层党员干部违纪违法案件的特点,不断建立健全各项。
规章制度。
如完善居民选举制度、居务公开制度、惠民资金运行管理制度等。
三是抓查处,使党员干部不敢贪腐。要进一步拓宽和畅通信访渠道,充分调动群众举报基层党员干部贪腐行为的积极性,强化案件查处力度。要配强配齐纪检干部,切实解决好纪检工作有岗无人、有人无时间、无精力的问题。要认真落实党风廉政建设责任制,大力支持纪检干部的工作,对群众反映的党员干部违法乱纪问题,要认真核实,做到件件有落实,件件有回音。对党员干部的违纪、违法案件,要发现一起查处一起,绝不姑息迁就,该处理的处理,该处分的处分,该法办的法办。对重大的典型案件要及时通报,形成对腐败的高压态势,使其不敢贪、不敢腐。
在‘三严三实’这个科学体系中,严以律己处于承上启下的中心位置,既是严以修身、严以用权的具体体现、核心要求,又是谋事要实、创业要实、做人要实的实践起点、根本保证。”研讨学习中,易炼红分享了个人的认识和体会。他说,我们要从党的历史中发扬优良传统,从反面典型中吸取深刻教训,从时代使命中把握必然要求,始终与以同志为的党中央保持高度一致,坚决维护省委和市委的集体领导,更加深刻地认识守纪律讲规矩、做政治上的明白人的极端重要性,始终保持清醒头脑。
一要绝对讲忠诚,坚决维护党的权威。做到政治清醒不偏向,保持政治本色和政治品质,在任何时候、任何情况下都要头脑清醒、立场坚定。做到信念坚定不动摇,进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信,把马克思主义信仰和对中国特色社会主义的信念植根于内心深处;做到纪律严明不含糊,必须把纪律和规矩挺在前面,抓早抓小,防微杜渐。
二要自觉讲大局,坚决增进党内团结。要以党性原则来维护,确保政治生态风清气正、山清水秀。要以制度执行来维护,坚持党的民主集中制,在重大决策上,在选人用人上,在权力监督上,都必须严格按制度办事。要以坦荡胸怀来维护,领导干部要做到有胸襟、有气量、有境界,坚持大事讲原则、小事讲风格,不说不利于团结的话,不做不利于团结的事。
三要严格讲规矩,坚决遵循组织程序。做到心有所畏,面对组织不阳奉阴违,面对权力不忘乎所以,面对诱惑不迷失自我。做到言有所戒,党员干部切不可信口开河、无所顾忌。要做到行有所止,不断强化组织意识、严格遵守组织程序、始终维护组织权威,把自己的行为规范在组织之内,约束在组织之下。
四要时刻讲服从,坚决执行组织决定。不讲条件,做到个性服从党性,个人利益服从党和人民的利益,任何时候都将组织的决定作为最高号令。不打折扣,执行党的路线方针政策和上级决策部署要不偏不倚,防止出现“肠梗阻”和“最后一公里”不通的情况。不搞小动作,坚决做到不参与党组织以外的任何组织,不参与组织之外的任何非组织活动,尤其要远离小圈子、小动作,确保守住底线。
五要凡事讲原则,坚决管好亲属和身边工作人员。重家教、立家规、正家风,牢固树立纪律意识和规矩意识,在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务。抓细节、管小节、重名节,做到居安思危、防患未然,对家属和身边工作人员,坚持严之又严、细之又细的标准,慎初慎微、抓小抓早。设防线、划红线、守底线,对亲属和身边工作人员要“约法三章”,打好“预防针”,让回避原则和廉政准则成为不能逾越的从政底线。
衣食与修养的发言稿
大家好!
我今天发言的题目是“衣食为人,修养涵心。”
管子有曰“仓廪实知礼节,衣食足知荣辱”自古以来,衣食是一切思想的起源和根基,自此开始,方有孔子发扬大礼小节,却亦生饱暖生淫逸之恶习。我们必须谨记“衣食足,方可谈修养。”
衣不蔽体自当羞,无衣无食最无奈。食,乃人生存之必需,活下去,是我们最基本的渴望;衣,是人与动物之区别,人需要遮蔽,需要体面;活下去、有面子,在这之后方可谈道理;随着刀耕火种,养蚕缫丝的出现,人类无需在对温饱之事烦扰,于是有了更多闲心冷静的思考,切身体悟乎。于是人类的智慧渐渐发展,从以德配天到百家争鸣,我们风风火火地在精神与哲思之康庄大道上前进,与其他生物渐行渐远。
随着生产力的提高,衣食稍足。大众思想不再仅仅朝着有衣穿的“体面人”、“读书人”方向倾斜,乱象也接踵而至。
衣食足并不等于可以浪费。金谷盛会,本是才学与修养的碰撞,是心灵激荡的巅峰盛会,却也被比衣比食、比繁华比铺张的不良风气浸染。石崇大手一挥,挥下的.又岂止是魏晋南北朝的安宁与祥和?不是,是家破人亡、是山河飘零,那片浸染石门鲜血的大地,则是历史给予后人最沉重的警示----莫因一时温饱而忘忧,莫为一享贪欢而弃置涵养。
“衣食足”的美好本意其实是给我们以探究世界、寻找本心、提高涵养的物质条件。试看粗犷不羁如子路尚求“结缨而死”,“缨”于子路,是学识与修养的象征,纵死弃母;揆视近代,民族英雄杨靖宇死前以树枝充饥!在生死关头秉持为人之精神与气节,大义殉国。当生命无法延续,他们在死神的威胁面前尚谨心恪守涵养与初心,又何况是衣食富足的我们,却常为一己之私、一时之欲忘却应有的修养与品性。
当你因衣食不愁而将食物随手倒进食堂的泔水桶里时,同学们,你是否已经忘记初学“一朝哭都市,泪尽归田亩”时暗暗立下的誓言?当你因攀比而不知疲倦地追求潮牌时,你可曾忆起诸葛孔明“静以修身,俭以养德”那厚实的箴言?我希望同学们能够静下心来,倾听古人们对衣食的敬重。切莫忘记衣食之本心,过尤不及。
衣食,予人以温饱,然而,在衣食充裕的当代,我们也不可放纵自己的欲望,无尽地索取,如此,我们方可感恩于馈赠,更行更远。
子曰“食无求饱,居无求安”,今日的我们虽已无饥寒之忧,但同学们仍需谨记:衣食为人,修养涵心!
我的发言到此结束,谢谢大家!
不断提升党性修养发言稿
自本月开展学党章、强党性主题教育以来,我按照办事处组织宣传办的要求,认真学习《党章》《新时期共产党员修养》等一系列书籍,认真抄写笔记及时撰写心得体会。通过学习使我深刻的认识到学习的重要性和必要性,认识到一个共产党员必须加强党性锻炼,提高党性修养,认真对照自己平时的实际工作和思想动态,加以深入思考和分析。
一、坚持工作讲原则。
我是一名财政工作战线上的战士更是一名普通的中国共产党员。在基层工作多年了,提起工作中讲原则有颇多感受,一个单位制定各项制度是要大家坚持执行的特别是跟经济有关的事情,例如:杜绝假发票,有些人不理解就说上有政策下有对策,让人听了哭笑不得,工作中经常出现套票国税地税都有,只要审验出来不合格票据全部当场销毁。能够坚持原则是我的本职,杜绝不合理票据是我的职责。前段吃喝风比较严重,上级规定烟酒餐费一律不能报销,但是有些人还是我行我素,依然不拿制度当回事,照样吃喝拿餐费来报销我们都一一回绝了,同事们都说钱又不是你们家的何必这么认真,睁一只眼闭一只眼不就算了,死心眼这样容易得罪人,会影响彼此的感情和自己的前途,我的思想曾动摇过,但总想领导派我来是管理和监督的,领导信任咱支持咱不能让他们失望。坚持自己的原则做好本职工作是我一个共产党员的最起码的标准。杨善洲同志曾经说过:“无论是做事还是做人,总得有个标准,有个原则。要老老实实做人,踏踏实实做事。我们不但要这样做还要弘扬这种精神。
二、坚持工作讲吃苦。
党员必须吃苦在前,享受在后这是《中国共产党章程》的明确要求,也是我国的优良传统和美德。党员干部要深入到基层切实服下身去为百姓踏踏实实干点实事,作为一名党员干部基层工作虽然压力大一点,但很充实,经常和群众接触,不断的深入到田间地头及农户家中问寒问暖,为其所包的村组排忧解难,为一帮一活动搞服务,为惠民政策搞落实,为一事一议工程做后盾,帮助低保户、贫困户等无劳动能力的人及低收入人群,及时掌握他们生产上和生活上的情况。毛主席说过从群众中来,到群众中去。干群关系就像鱼儿离不开水一样,我们一样离不开群众。就拿辖区的拆迁工作来说是现在的重中之重,项目有城中村改造、有国家、省、市、区的重点工程项目,都面临着拆迁,工作量大,压力又大,要求时间上又短,资金又到不了位,还要先拆迁后补偿。一系列的困难摆在我们面前作为一名党员要有吃苦耐劳的精神,遇到困难要勇于前进要有打硬仗,打胜仗的精神,要像蚂蚁啃骨头的精神一点一点的攻克。拆迁工作党员干部要带头干,起模范带头作用,大家不分白天昼夜的找人联系做工作,工作开展起来像动乱时期地下党工作者一样跟踪追击。我们还利用亲朋好友关系给拆迁户见面谈话,耐心给他们讲解拆迁政策,使其能够在思想上得到理解,行动上能够尽快签定合同完善手续,最终达到拆迁目的。工作再苦从没有人说过苦,也没有人埋怨过和提过不合理要求,都是踏踏实实的工作,咱总想:干工作是自己的本职从没有私心杂念。基层工作虽然繁琐复杂但很锻炼人的身心,从而也提高了应变能力和处理各种事务的能力。
三、坚持工作讲心态。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?心境似湖,抱怨全无。我们作为一名财务人员,首先要像故事中的师傅一样能做到心境似湖,心态要平和,不能有一丝贪念。财政工作主要是跟钱打交道,每天转入传出的资金量很大,队伍中的人员素质参差不齐,也曾出现过杂音,就像小和尚一样抱怨和害红眼病,经常开会学习强调和开导他们要摆正思想,端正态度,杜绝红眼病的发生。通过这次学习《党的的重要精神》、《党章》和《新时期共产党员修养》,我们在思想觉悟上有了更好的提高。这就要求我们要有一只业务强、素质高的队伍。是我更有信心的干好财务工作。曾有一位系统上资深的老领导对说过这样的一句话“干好财务工作不是一件容易的事”这句话听起来虽然平常但对我触动很大,记忆犹新深深的扎进了我的心底里。我时常回想起来品味这句话的含义,使我在工作中受益匪浅。社会中和生活中都能看到有多少人因为经济问题触犯了国家的法律,有的辛辛苦苦大半辈子,却比待遇、比报酬心态失衡,进而世界观、人生观、价值观、权力观发生扭曲,思想上堕落,行动上腐朽,最终走上犯罪的道路,受到了法律的制裁,这要警醒我们要正确的对待各种诱惑,要保持良好的心态,面对得失,要淡然处置。面对权力,要用之于民。面对困难,要愈挫愈勇。
通过学习《党章》共产党员要处处为人民群众着想,为人民服务。作为财政人员在工作中要满腔热情的投入,从自身做起,不断提高自身素质和业务知识,大胆的创新,努力探索,勇于坚持原则,杜绝一切不合理的要求,执行好财经法律法规,要始终保持一种敢于攻坚的勇气,保持一种勤奋工作的干劲,树立自重慎微的良好形象,做到做人有底气,干事有锐气的一名共产党员。
衣食与修养的发言稿
亲爱的同学们:
大家好,今天我发言的题目是“低调于衣食,高贵在心灵”。
但我们更应该低调于衣食,高贵在心灵。
所谓低调于衣食,并非拒绝享受,坚持最低级的生活质量要求。“一单食,一瓢饮,在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂,但这种生活方式却不必模仿,生活在小康社会,却拘泥于苦行僧般的生活,只会自讨苦吃。人民生活水平的提高,标志着社会经济的发展,更高的生活质量也可以增强个人的体质,从而更好的工作与学习,推动社会发展。
而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德,“富贵不能淫,贫贱不能移”,“有钱任性”的奢靡中挥霍的不仅是财富,还有个人修养;买来的不是奢侈品,而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别,不仅在于财富的多少,更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累,浪费却不愿节约,再多的财富,也只是杯水车薪。
所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求,为何我们不站得更高一点,看得更广一点,将视野从自身投向社会,投向仍处于贫苦的地区,投向世界其他的角落,甚至看向将来。“穷则独善其身,达则兼济天下”,能力越大,责任越大,贪图享乐终不可取,提高自我修养,增强社会责任感,并多为社会做贡献,才是有担当的表现,正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样,不只顾自家企业,带着许多小型企业共同发展,并且热心于慈善事业,还推出“蚂蚁森林”软件,关注环境保护……相比于高昂的身价,这些才是真正的“高贵”。
同学们,我们青春学子将是祖国未来的栋梁,低调于衣食,高贵在心灵不只是口号,更应落实行动,从点滴做起,共享节俭生活。
我的发言结束。谢谢大家!
“坚定理想信念,增强党性修养”讨论发言稿范文
各位领导、同志们:大家上午好!
党性修养问题一直是我党建设的一个重要问题。对一个政党来说,倘若没有正确的坚定的理想信念,就会失去奋斗的目标、偏离前进的方向,就会丧失先进性和存在的依据。坚定理想信念,提升党性修养不是一蹴而就,而应该是个在不断纠偏、循序渐进、螺旋式上升的过程。大家要做到“三个加强。”
一是加强思想建设。核心就是坚定广大党员、干部的理想信念,坚守共产党人的精神家园。加强思想建设,对于各级党组织而言,一是教育引导,二是健全制度,三是强化监督。对于党员干部来说,一是领导带头,率先垂范,二是勤奋学习,学以致用,三是牢记宗旨,执政为民。对教师来说,一是带头垂范,二是努力提高业务能力,并切实应用到教学中,三是牢记职责,一切为了学生。
二是加强理论武装。恩格斯说过,“一个民族要站在时代的顶峰,就一刻也离不开理论思维。”同样,一个党员、干部要站在时代前列,也一刻离不开理论武装。广大党员、干部要深入学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持学习党章、党纪法规和党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求,要通过不断增强自己的理论自觉和理论自信,坚守理想信念和精神家园。
三是加强党性修养和党性锻炼。共产党人的党性是共产党人理想信念和精神家园的本质表现,不断加强党性锻炼和党性修养,是党员、干部始终保持思想纯洁的重要保证。加强党性修养和党性锻炼,第一途径是学习。列宁说过,学习,学习,再学习。除了学习,别无选择。作为党员、干部,最重要的是学习我们的特色理论。第二途径是实践。党性修养和党性锻炼是个祛除杂念、净化灵魂的锻造过程,完成这种过程,除了要刻苦学习,更重要的是到实践中去锻造,在实践中提高。向实践学,向群众学。第三途径就是积极主动地参加党内生活,自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督。
四是加强道德修养。俗话说:“清正在德,廉洁在志”。加强道德修养的基本途径有以下几个:一是苦练内功。党员的道德修养是否奏效,在多大程度上奏效,关键取决于党员自身的修炼。也就是说,关键在自律。二是强化外部约束。党组织的教育和管理,或者说他律,对于党员的道德修养也具有举足轻重的作用。三是发扬批评与自我批评的优良作风。四是完善法制建设和监督机制。
总之,心灵之镜勤拂拭才能更明亮,精神家园常呵护才会更美好。坚定理想信念,保持思想纯洁,绝非一日之功,不可能一蹴而就,因此,需要广大党员群众坚定理想与信念,常怀律己之心,提升思想境界、培养高尚情操。
升旗发言稿
敬爱的老师们、亲爱的同学们:
早上好!
我是六(1)班的徐怡,我很普通,我很渺小。在这个秋高气爽、丹桂飘香的日子中,我能成为了一名光荣的升旗手,心潮澎湃,激动的泪水甚至溢满眼眶。
大家都说,我性格内向,不爱说话。其实不然,我也是一个活泼开朗的小女孩,我每一天也都在欢声笑语中度过。不过我跟很多人不一样的是,我知道说话要说有用的话,做事要做有意义的事。课堂上只要我自己思考了,我就会举手发言,学习上我感觉对我有帮助的,我就会尽力去做好。比如做读书卡,我就感觉做读书卡能检验我们的读书情况,更主要能让我们提高概括能力、提高分析能力,还能提高自己的想象能力,因此,每一次的读书卡我都是精心去做的。每一次老师也都会表扬我,我也读书更有劲了,做读书卡也更用心了。我还有一个爱好,喜欢画画,无论是国画还是水粉画,我都喜欢。上个学期我在学校的艺术节的现场绘画比赛中获得了二等奖。
我原先也和大家一样生活在蜜罐里,爸爸如太阳给予我灿烂,妈妈如雨露给予我滋润。可是五年级开始,太阳被隔离了,雨露洒不到了,爸爸妈妈为了生活不得不离开去他乡工作,我感到无边的寂寞、孤独。曾一度我很迷茫,我很彷徨,但老师的一句话提醒了我:逆境出人才!是啊,爸爸妈妈不在身边,我要更加用功,我要证明自己已经长大了。我要让父母安心工作,我得让他们放心,没有他们每天的呵护,我一样可以生活得很好,学习还要更出色!就这样我坚持了下来,遇到困难咬咬牙就挺过去了。
今天,我能站在这里成为升旗手也应该是我努力的结果吧。请相信,以后的我还会更努力,争取更优秀!
谢谢大家!
升旗发言稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
我是六(二)班的xx,请允许我郑重的给大家鞠一躬,首先祝大家新学期学习有进步,身体一如既往的棒!
文明是我们听到的一句礼貌的话语,是我们俯身捡起身边垃圾的一个举止,是我们困难之中的一次相互扶助。生活中许许多多这样的文明行为共同塑造了我们社会中文明的人。文明不是一时半刻,不是制度约束,而是一种素质,一种修养,一种潜藏在人的内心深处不可捉摸,却能深深感触的力量。
文明需要坚持。没有吃苦耐劳的精神,最终会是昙花一现的。给大家讲一件我亲眼看到的事:新学期开始,我们学校在天坛办事处的号召下,轰轰烈烈的开展了“清洁校园活动”,在这次活动中,我班涌现出了许多令人钦佩的事迹。李璐瑶作为班长以身作则,亲自带领值日学生擦窗台拖走廊,任务安排的井井有条;刘乐乐、胡仁杰、吴亚丽等同学你争我抢,不计个人得失,做事一丝不苟,这样自主向上的气氛令人喜悦;更难得的是杜柄荷和吴文浩同学,是两名新生,在接受打扫厕所的任务后从没怨言,当遇到厕所地面长期积累形成的污垢无法清除时,他们不是放弃,不是置之不理,而是拿来抹布蹲下来,用力的搓洗,慢慢污渍一点点减退,污水脏了手,但干净的砖面露出了微笑。
文明需要宽容和理解,是超越血缘的爱。再给大家讲一个我班的事:曹佳佳,也是一位新生,当她满怀喜悦的来到这个漂亮宽大的学校时,面对周围同学抛来的奇异的目光,那些刺耳的窃窃私语,激动的心再次绝望;她紧紧的拉着妈妈的手,想得到安慰和温暖,妈妈鼓励她要坚强,要勇敢承受冷嘲热讽,她的手握的更紧了。几天后的一次作文课,她写出了自己的心里话,并要求老师在班上念她文中的第三段:
同学们,如果我们是真正文明的人,就不该有歧视;如果我们是真正文明的人,那些辱骂无礼之言就会没藏身之地;如果我们是真正文明的人,一个个文明的家庭,一个个团结的学校,一个个和谐的国度就会在地球上茁壮成长!最后请大家给这位同学友爱的掌声!
党员干部加强党性修养发言稿
党性修养也称党性锻炼,是党员的自我教育、自我改造、自我完善,党员应该如何加强党性修养呢?下面是小编为大家收集整理的党员干部加强党性修养。
发言稿。
欢迎大家阅读。
按照县委关于开展“三严三实”专题理论学习研讨会的安排,下面,由我结合近期“三严三实”专题学习的体会,围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念”这一研讨主题,与大家共同研讨交流,有不对之处,希望大家批评指正。
一、严以修身做合格的共产党员和领导干部。
“三严”首提“严以修身”,足见“严以修身”是为人处事的关键所在、是为官从政的基本要求、是“用权”“律己”的先决条件,修身“不严”则其他的“严与实”很难做到。“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。
同志在强调修身立德的时候,引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说,他引用“心存敬畏,手握戒尺”这两句话,要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”,强调的是防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说,同志所引用的这些。
名言。
典故,为领导干部们崇德修身给出了生动的标注,要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。
1、加强政治修养,保持政治上的坚定性和纯洁性。政治是一个大问题,加强政治修养自然也是大问题,这个问题大在什么地方?对于一个政党来说是根基、是灵魂,对于领导干部来说,是政治生命,是从政前提。不加强政治修养,没有正确的政治修养,一切政治活动就无从谈起。
第一,广大党员干部要紧密联系实际,要以当前的群众路线活动、学习型党组织活动为载体,进一步加强对党员干部的政治教育,在党员干部中开展专题辅导报告、讲党课说故事等形式,进一步加强对党员干部的党性修养,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。
第二,广大党员干部要牢固树立理论联系实际的政治学风,坚持与时俱进,不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力。真正解决思想入党问题。首先要坚定共产主义信念,明确共产主义是人类的最高理想,我们每一名共产党员都要为之奋斗终身。其次是要坚定全心全意为人民服务的宗旨信念,坚持把党和人民的利益放在第一位,为保障全县人民健康幸福的生活而努力奋斗。
2、加强理论修养,保持与时俱进的精神状态。政治上的清醒与坚定,精神上的高尚与亮节,来源于理论上的深刻与彻底。党员干部要保持先进的思想,其关键在于要用与时俱进的科学理论来武装自己的头脑。许多党员干部在学习先进理论的时候会产生认识模糊、兴趣缺乏、学风浮躁、空谈理论等问题,针对这些问题,应该在学习过程中尝试多种形式:读书与辅导相结合、学习与调研相结合、学习与研讨交流相结合等。
卫生、计生行业是业务操作性强的部门,不少工作要在学中干,干中学,将理论和卫计工作实际联系起来,同贯彻落实卫计工作的重大决策结合起来,加强学习的针对性和实践性,不断增强学习的实际效果。只有理论透彻清晰了、目光才会长远,信念才会坚定。
3、加强作风修养,塑造良好的党员形象。“公生明,廉生威”,党员干部的作风问题看似个人问题,看似小节,实质上关乎党和政府形象。作风实,群众基础就好,就能赢得群众信赖,形象就好;作风不实,群众就不信任,形象就差。
首先要做到树立正确的权力观。我们的党员领导干部要深刻认识到自己手中的权力是党和人民赋予的,在思考问题、行使权力时,始终要站在党和人民的立场上思考问题,按原则办事、按规矩办事。绝对不能因为手中的权力而骄傲自大,忘了自己是谁,更不能利用权力为己谋私、贪污受贿。其次是要讲责任讲奉献。
领导干部要把奉献当作责任,始终牢记一个“干”字,任何时候都要做到不埋怨、不争论、不观望,要多干些群众反映强烈的事,多干群众受益的事,多干有利于事业长远发展的事。领导干部讲谦诚包容就是要以谦和善良的态度对待同志,和同事做工作上密切配合的战友,思想上肝胆相照的知己,生活上互相关心的挚友。我们的领导干部要敞开胸怀,多和同志们深入交谈,乐于吸纳不同的意见,做到位高不自傲,功高不自居,坚决不能把所有成绩都记在个人头上。
二、坚定理想信念全心全意为人民服务。
理想信念是指人们向往、追求和奋斗的根本目标,是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映。更是一个人进行各种行为的支撑和动力。对一个人来说,没有正确的理想信念,就会失去人生的意义和价值。同样,对一个政党来说,倘若没有正确的坚定的理想信念,就会失去奋斗的目标、偏离前进的方向,就会丧失先进性和存在的依据。
对于这个问题,曾经有个形象的比喻,他曾经谈,他说:“理想信念是共产党人精神上的钙。”他把理想信念比喻为精神上的“钙”,这种形容非常准确,因为作为人之所以能够成为力量,能够站得稳,行得直,能够承受巨大的压力,整个人的机体,那是因为你有坚强的体制和坚硬的骨头,但如果我们缺了钙,身体就软下来了,骨头就发脆了,身体软了,骨头脆了,你怎么经风雨见世面呢,怎么承受压力呢,这人就垮了。
那理想信念的作用就是共产党人精神上的“钙”,是我们精神上的主心骨,是我们精神建设中的核心要素,缺了理想信念就像人的身体缺了钙一样,身体垮下来,软弱下来,承受不了压力,那这个后果可想而知。所以,习就形象地把理想信念比喻为是共产党人精神上的“钙”,这个比喻、这个定位非常科学,也非常准确。
(一)部门干部理想信念存在的问题。
1.政治思想方面丧失理想信念。
一部分党员干部出现了不同程度的思想迷惘,一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰,对党的忠诚意识有所动摇,而且逐渐弱化,丧失了理想信念,缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。比如前央视著名主持人毕福剑的不当言语,以及我们日常工作中偶尔也会听到个别同志的牢骚和调侃,不少同志缺乏原则立场,事不关己,高高挂起,好事不点头,坏事不摇头,这些都是丧失政治理想信念的具体表现。
2.为人民服务宗旨观念淡化。
多数党员干部坚持以为人民服务为宗旨,能把集体利益放到优先位置,能为他人和集体牺牲个人利益,集体主义观念比较强。但有一部分党员干部宗旨观念淡薄,把党的宗旨抛在脑后,淡化为人民服务观念和服务意识,造成了一些党群关系紧张和尴尬的局面,这些问题在医疗卫生服务、计生服务和教育中也较为突出。
多数党员干部道德情操高尚,具有道德人格力量,但有部分党员干部道德败坏、腐化堕落和人格扭曲。必须看到,现在在干部队伍中确实存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题,严重损害了党在人民群众中的形象和威信。
(二)现实原因。
党员领导干部不注意理论学习,或者学习理论不够深入,未能学以致用。理论宣传与现实反差比较大,宣传手段单一,过于重视说教和正面教育。一方面,理想信念宣传手段过于单一,侧重于传统媒介,如报纸、电视、报告会等,而对新传媒如互联网、手机短信等的运用不够,不能适应信息时代发展的需要;理想信念的宣传侧重于说教,强调“理论灌输”,缺乏理论创新。另一方面,理想信念宣传的内容空泛,与日益丰富的现实之间存在不符的现象,侧重于对革命时期形成的优良传统,如“毫不利己、专门利人”、“无私奉献”、“大公无私”、“一不怕苦、二不怕死”等内容的宣传上。
(三)解决党员干部理想信念问题的对策建议。
1、加强理论学习和形式创新坚持把学习教育贯穿教育实践活动的始终,学习与活动相结合,开展形式多样、内容丰富的宣教活动,用科学理论武装党员干部头脑,进一步增强党员的理论素养。
一是通过专题辅导、观看电教片、领导干部上党课、座谈讨论等形式,深入学习、深刻领会中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论、中国特色社会主义制度的精神实质和内涵,坚定道路自信、理论自信、制度自信。
二是继续加大开展“三严三实”专题教育活动。在全县范围内,以征文、演讲比赛、集中学习交流会、自我剖析等形式,深入开展践行三严三实学习讨论活动,进一步增强党员干部的宗旨意识和群众观念。
三是开展“七一”主题教育活动。围绕党史党情、xx届三中、四中全会精神、教育实践活动等内容开展主题党课教育活动,组织开展新党员入党宣誓、老党员重温。
入党誓词。
增强党员的党性观念和责任意识。
四是开展党史教育日活动。通过组织党员干部参观刘邓大军淮西指挥部纪念馆、魏野畴烈士陵园等,感受时代的发展与变化,进一步坚定党员干部的理想信念。
2、创新理想信念教育的方式。
我们过去的理想信念与教育:以正面宣传为主,进行灌输。这种方法曾经起过很大的作用,但是这些方法也有一定的局限性。道德遗责、法律惩罚、反面教育不失为是正面教育的一个很好补充,譬如在去年开展群众路线教育实践活动中要求各位党员干部自我剖析,开展批评与自我批评,这些可以促使一些理想信念动摇的党员干部猛醒、反思,起到警戒人心、惩恶扬善、巩固信念的作用。
3、增强理想信念教育的长效性。
理想信念教育能否达到预期目标,同样需要制度机制的促进与保障。一是完善定期的思想分析制度。及时了解、分析党员干部的思想状况,从而把理想信念教育与党员干部的思想特点和成长需求结合起来,有目的地做教育引导工作。二是激发党员干部自身的内在动力机制。教育既要从党的需要出发,也要从党员干部的自我需要出发,把二者有机结合起来,以最大限度地激发党员干部信仰的内在动力,引导他们正确认识和对待自我价值实现与党和人民事业发展的关系。三是健全以新党章为核心的党内法规制度。切实加强党的作风建设,要严肃党的纪律,增强以新党章为核心的党内法规制度的约束力,加大对违反党内法规制度的查处力度,真正使党内法规制度成为全党共同遵守的行为准则,努力依靠制度和机制来实现党内的思想和谐。
我的发言到此结束,谢谢大家。
在中国共产党第xx届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调指出:“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。”笔者认为,在深入开展学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部应在以下四个方面做加强党性修养的表率。
首先,要在“对己清正”上做加强党性修养的表率。党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施,也是实现党所肩负的历史命的现实需要。讲党性、重品行、作表率是党的xx大对全党同志特别是领导干部提出的新要求。在新的历史时期,讲党性、重品行、作表率是政治原则和行为准则,也是人生追求和道德规范,更是促进科学发展和社会和谐的迫切需要。组织工作政治性、政策性强,组工干部必须树立科学的世界观、人生观和价值观,增强党性意识,不忘阶级性,牢记党的性质、宗旨和历史使命。
在学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部要认真领会推进党风廉政建设和反腐败斗争的总体要求和主要任务,深刻理解加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风的重要意义、基本要求和工作重点,准确把握加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风各项工作的具体要求,切实把思想和行动统一到重要讲话精神上来,保持和树立蓬勃的朝气,昂扬的锐气,浩然的正气。“人可言我不可言,人可行我不可行”。
这是对组工干部最起码的要求。因此,组织部门和组工干部要在推动科学发展中磨练意志,在加快科学发展中加强修养,大力倡导“迷事而不迷官”的正气,发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神,守得住清苦,耐得住寂寞,不为名利所惑,不为浮华所动,在“对己清正”上做加强党性修养的表率。其次,要在“对人公正”上做加强党性修养的表率。
古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公”,“公生明,廉生威”。良好的品行,能够营造扶正祛邪的浓厚氛围,能够萌生惩恶扬善的重要作用。对新时期的组工干部来说,要做到“对人公正”,就必须具备要强的自我约束力,做到眼不花、耳不偏、嘴不谗、手不伸、腿不软。身正压百邪,己正才能正人。“对人公正”作为一种精神,一种作风,应表现在组工干部的道德品质、人格情操、思想境界、职业纪律上,是职业道德和纪律,是组工干部必须具备的核心价值理念。
居官守职,以公正为先,公则不为利所惑,正则不为邪所媚,政者以正为本,以廉为先。在学习实践活动中,组织部门和组工干部要从讲政治的高度深刻理解“对人公正”的内涵,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观,用科学的眼光认识社会,用健康的心态对待人生,用正确的准则规范行为。
同时,要牢记古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的训诫,出以公心,全面地了解干部,公正地评价干部,合理地使用干部。要坚持原则,实事求是,敢讲真话,敢于反映真实情况,敢于坚持正确意见,不能利用手中的权力,谋己之私利,要以对人公正的心态行使手中的权力,坚决克服私心杂念,坚决抵制“吃、拿、卡、要”等不正之风,在“对人公正”上做加强党性修养的表率。
第三,要在“对内严格”上做加强党性修养的表率。党性修养具有鲜明的时代特征,在不同的历史时期,党性修养的重点有所不同。党的纪律、原则是维护党的统一、保持党的先进性和纯洁性,增强党的凝聚力和战斗力的重要保证,也是组工干部公道正派的重要保证。xx大报告指出:“全党同志要坚决维护党的集中统一,自觉遵守党的政治纪律,始终同党中央保持一致,坚决维护中央权威,切实保证政令畅通。要坚定理想信念,始终树立共产主义远大理想和建设中国特色社会主义必胜的信仰。”
古人云:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”组织部门是管党员、管干部的部门,这就对组工干部提出了比他人更高、更严的要求。因此,组织部门和组工干部要树立和增强和谐共事的团队意识,坚持从严治部,切实增强严守纪律、坚持原则的自觉性,正确处理好荣与辱、苦与乐、尊与卑、公与私、公与仆、奉献与索取的关系,永葆共产党人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治本色。在日常工作中,要坚持党性原则,按政策办事,按规定办事,按程序办事,做到贯彻政策不走样,执行规定不变调,严格程序不简化,真正把组织部门建设成名副其实的“干部之家”、“党员之家”、“知识分子之家”,切实增强组织工作的号召力、感染力和影响力,在“对内严格”上做加强党性修养的表率。
第四,要在“对外平等”上做加强党性修养的表率。党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正。公道来自公心,正派源于正气。对组织部门和组工干部而言,“对外平等”是公道正派的行为规范,是为人处事必须遵循的重要原则。心乃善恶之源,心正则身正,心斜行自偏。从一定意义上来说,对外平等是组工干部的为人之道,处事失公道,就会失去做人的标准。指出:“要切实加强组织部门自身建设,继续发扬组织部门的优良传统和作风,坚决抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀,把组织部门建设成为党性最强、作风最正、工作出色的部门”。这是中央对组织部门最根本的要求,也是对组织部门寄予的寄望。党性是一个政党所固有的最本质的特性,是阶级性最高和最集中的体现。党性修养是马克思主义政党建设的一个重要问题,是共产党员的庄重责任和立身之本。
讲究修养,是中华民族的优良传统,我国古代就有“修犹切磋琢磨,养犹涵育熏陶”的说法。由于组织工作的重要性和特殊性,组工干部经常会被人“高看一眼、厚爱一层”。在学习实践活动中,组织部门和组工干部要切实克服对上的“俗气”、对下的“霸气”、对内的“惰气”和对外的“骄气”,建立和谐的人际关系,增强自身的亲和力、凝聚力和人格魅力。
同时,要积极推进体制机制创新,形成有利于领导干部加强党性修养和作风养成的制度环境,养成豁达大度、襟怀坦荡、善以待事、宽以待人的良好习惯,容人之短,容人之错,容人之异,容人之僻,时刻做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,带头深入基层、深入群众、服务群众,做到一把椅子让人,一杯开水敬人,一句好话暖人,一张笑脸迎人,一颗诚心感人,做勤于学习的模范、公道正派的模范、乐于奉献的模范、求真务实的模范、勇于创新的模范和廉洁自律的模范,做到不为物质所缚,不为名利所累,不为荣誉所喜,不为得失所悲,不为利益所驱,不为金钱所惑,不为声色所诱,努力做到政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁,在“对外平等”上做加强党性修养的表率.
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学习和加强党性修养发言稿
党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施,也是实现党所肩负的历史使命的现实需要,党员在工作中应该自觉学习和加强自身党性修养。下面是小编收集整理的学习和加强党性修养。
发言稿。
欢迎大家阅读。
发展是世界的潮流,改革开放三十多年来,我国取得辉煌的建设成果,我们党的建设经验也在不断地丰富。大学生是祖国未来现代化建设的主力军。而大学生党员则将是这支主力军的领导者。大学生党员起到先锋模范作用,广大大同学就会对跟着他们的脚步前进,从而,带动周围大学生爱党爱国,发挥学生能动作用,创建和谐校园。因此,大学生必须加强党性修养。
一再告诫广大党员干部,要“大兴求真务实之风,加强党性修养,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”。这是全体在校大学生加强党性修养的行动指南。遵照中央关于保持共产党员先进要“坚持区别情况,分类指导”的指示,从具体问题具体分析出发,加强党性修养就要把上述要求具体落实到自己的学习、生活、工作各个方面。
一、刻苦学习,修身律己不断提高自己的马克思主义理论水平。作为大学生,接触党时间不长,对于政治理论知识的积累相对缺乏,马克思主义的世界观不够深刻,而特别强调:“共产党人增强党性,核心是牢固树立马克思主义的世界观。”要树立马克思主义的世界观,就要广泛涉猎马克思主义经典著作,学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理路理论、“三个代表”重要思想,才能为加强党性修养提供必要的理论前提。所以,大学生要加强理论修养,提高马克思主义理论水平,真正做到“不但在组织上入党,而且在思想上入党”。
二、与时俱进,敢为先锋大学生党员是我们党组织中的一个特殊群体,是加强党的建设的重要力量。因此,我们要自觉学习先进文化、抵制腐朽思想侵蚀,同时,大学生是先进文化的直接接受者和受益者。大学生党员要在大学生群体中起到示范和榜样作用,就要自觉接受一切人类优秀文化成果,“要广泛学习法律、科学、文化、社会、历史等方面的知识,学习现代化建设所需要的一切知识,用人类创造的优秀文明成果充实自己、提高自己”,同时勇于抵制各种资产阶级腐朽思想的侵蚀,敢于同有消极腐朽的思想者作斗争。不断加强自己的道德修养,不断端正自己的人生态度,永远保持大学生的蓬勃朝气和朗朗正气。这样,我们才能在提高、完善自己的同时,影响、带动周围的同学树立起正确的世界观、人生观、价值观。并向周围同学宣传先进文化,帮助他们辨别真伪,抵制垃圾文化,带动周围同学一起向党组织靠拢。
三、秉承太行精神,致知于行有坚定正确的政治方向和艰苦奋斗的工作作风,认真履行学生党员的责任和义务。我们要真正成为大学生队伍中的榜样和模范,不仅要在思想认识上成熟,更要在日常学习工作中运用先进的理论作指导,丰富自己的人生经验。以身作则,踏实工作,这也就是所指出的“做到学和用、知和行的统一”。所以,我们应该做到:认真刻苦,努力钻研专业知识,日常生活中艰苦朴素,积极参加社会实践活动,努力提高自己解决实际问题的能力和领导水平。
四、在实践中加强党性修养。党性修养的问题不仅是思想认识的问题,主要的是实践,关键在行,在实践中身体力行,我们要在学校学习的全过程中进行党性修养。一是在入党的过程中提高党性修养的自觉性。二是在党章的学习中进一步明确共产党员标准。三是在社会调查实践中加强党性锻炼。四是在党支部活动中加强党性修养。五是在实践中注意进行自己的党性分析。
总之,提高共产党员的党性修养,不是一朝一夕的事情,是贯穿党员终身的一项学习内容。我们必须不断地学习,不断地吸收新的经验教训,正确认识党性修养的重要性,并身体力行、持之以恒地加强党性修养,一定能成为一名合格的共产党员,为大家树立一个好的榜样!
黄鹏程。
在中国共产党第xx届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调指出:“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。”笔者认为,在深入开展学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部应在以下四个方面做加强党性修养的表率。
首先,要在“对己清正”上做加强党性修养的表率。党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施,也是实现党所肩负的历史命的现实需要。讲党性、重品行、作表率是党的xx大对全党同志特别是领导干部提出的新要求。在新的历史时期,讲党性、重品行、作表率是政治原则和行为准则,也是人生追求和道德规范,更是促进科学发展和社会和谐的迫切需要。组织工作政治性、政策性强,组工干部必须树立科学的世界观、人生观和价值观,增强党性意识,不忘阶级性,牢记党的性质、宗旨和历史使命。
在学习实践科学发展观活动中,组织部门和组工干部要认真领会推进党风廉政建设和反腐败斗争的总体要求和主要任务,深刻理解加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风的重要意义、基本要求和工作重点,准确把握加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风各项工作的具体要求,切实把思想和行动统一到重要讲话精神上来,保持和树立蓬勃的朝气,昂扬的锐气,浩然的正气。“人可言我不可言,人可行我不可行”。这是对组工干部最起码的要求。
因此,组织部门和组工干部要在推动科学发展中磨练意志,在加快科学发展中加强修养,大力倡导“迷事而不迷官”的正气,发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神,守得住清苦,耐得住寂寞,不为名利所惑,不为浮华所动,在“对己清正”上做加强党性修养的表率。其次,要在“对人公正”上做加强党性修养的表率。古人云:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公”,“公生明,廉生威”。良好的品行,能够营造扶正祛邪的浓厚氛围,能够萌生惩恶扬善的重要作用。对新时期的组工干部来说,要做到“对人公正”,就必须具备要强的自我约束力,做到眼不花、耳不偏、嘴不谗、手不伸、腿不软。身正压百邪,己正才能正人。
“对人公正”作为一种精神,一种作风,应表现在组工干部的道德品质、人格情操、思想境界、职业纪律上,是职业道德和纪律,是组工干部必须具备的核心价值理念。居官守职,以公正为先,公则不为利所惑,正则不为邪所媚,政者以正为本,以廉为先。在学习实践活动中,组织部门和组工干部要从讲政治的高度深刻理解“对人公正”的内涵,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观,用科学的眼光认识社会,用健康的心态对待人生,用正确的准则规范行为。
同时,要牢记古人“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的训诫,出以公心,全面地了解干部,公正地评价干部,合理地使用干部。要坚持原则,实事求是,敢讲真话,敢于反映真实情况,敢于坚持正确意见,不能利用手中的权力,谋己之私利,要以对人公正的心态行使手中的权力,坚决克服私心杂念,坚决抵制“吃、拿、卡、要”等不正之风,在“对人公正”上做加强党性修养的表率。
增强党的凝聚力和战斗力的重要保证,也是组工干部公道正派的重要保证。xx大报告指出:“全党同志要坚决维护党的集中统一,自觉遵守党的政治纪律,始终同党中央保持一致,坚决维护中央权威,切实保证政令畅通。要坚定理想信念,始终树立共产主义远大理想和建设中国特色社会主义必胜的信仰。”
古人云:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”组织部门是管党员、管干部的部门,这就对组工干部提出了比他人更高、更严的要求。因此,组织部门和组工干部要树立和增强和谐共事的团队意识,坚持从严治部,切实增强严守纪律、坚持原则的自觉性,正确处理好荣与辱、苦与乐、尊与卑、公与私、公与仆、奉献与索取的关系,永葆共产党人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治本色。
在日常工作中,要坚持党性原则,按政策办事,按规定办事,按程序办事,做到贯彻政策不走样,执行规定不变调,严格程序不简化,真正把组织部门建设成名副其实的“干部之家”、“党员之家”、“知识分子之家”,切实增强组织工作的号召力、感染力和影响力,在“对内严格”上做加强党性修养的表率。
第四,要在“对外平等”上做加强党性修养的表率。党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正。公道来自公心,正派源于正气。对组织部门和组工干部而言,“对外平等”是公道正派的行为规范,是为人处事必须遵循的重要原则。心乃善恶之源,心正则身正,心斜行自偏。从一定意义上来说,对外平等是组工干部的为人之道,处事失公道,就会失去做人的标准。
指出:“要切实加强组织部门自身建设,继续发扬组织部门的优良传统和作风,坚决抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀,把组织部门建设成为党性最强、作风最正、工作出色的部门”。这是中央对组织部门最根本的要求,也是对组织部门寄予的寄望。党性是一个政党所固有的最本质的特性,是阶级性最高和最集中的体现。党性修养是马克思主义政党建设的一个重要问题,是共产党员的庄重责任和立身之本。讲究修养,是中华民族的优良传统,我国古代就有“修犹切磋琢磨,养犹涵育熏陶”的说法。由于组织工作的重要性和特殊性,组工干部经常会被人“高看一眼、厚爱一层”。
在学习实践活动中,组织部门和组工干部要切实克服对上的“俗气”、对下的“霸气”、对内的“惰气”和对外的“骄气”,建立和谐的人际关系,增强自身的亲和力、凝聚力和人格魅力。同时,要积极推进体制机制创新,形成有利于领导干部加强党性修养和作风养成的制度环境,养成豁达大度、襟怀坦荡、善以待事、宽以待人的良好习惯,容人之短,容人之错,容人之异,容人之僻,时刻做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,带头深入基层、深入群众、服务群众,做到一把椅子让人,一杯开水敬人,一句好话暖人,一张笑脸迎人,一颗诚心感人,做勤于学习的模范、公道正派的模范、乐于奉献的模范、求真务实的模范、勇于创新的模范和廉洁自律的模范,做到不为物质所缚,不为名利所累,不为荣誉所喜,不为得失所悲,不为利益所驱,不为金钱所惑,不为声色所诱,努力做到政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁,在“对外平等”上做加强党性修养的表率.
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“坚定理想信念,增强党性修养”讨论发言稿
专题研讨会。
发言稿。
按照县委关于开展“三严三实”专题理论学习研讨会的安排,下面,由我结合近期“三严三实”专题学习的体会,围绕“严以修身,加强党性修养,坚定理想信念”这一研讨主题,与大家共同研讨交流,有不对之处,希望大家批评指正。
一、严以修身做合格的共产党员和领导干部。
“三严”首提“严以修身”,足见“严以修身”是为人处事的关键所在、是为官从政的基本要求、是“用权”“律己”的先决条件,修身“不严”则其他的“严与实”很难做到。“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。
这方面进行思考。比如说,他引用“心存敬畏,手握戒尺”这两句话,要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”,强调的是防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说,所引用的这些。
名言。
典故,为领导干部们崇德修身给出了生动的标注,要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。
1、加强政治修养,保持政治上的坚定性和纯洁性。政治是一个大问题,加强政治修养自然也是大问题,这个问题大在什么地方?对于一个政党来说是根基、是灵魂,对于领导干部来说,是政治生命,是从政前提。不加强政治修养,没有正确的政治修养,一切政治活动就无从谈起。第一,广大党员干部要紧密联系实际,要以当前的群众路线活动、学习型党组织活动为载体,进一步加强对党员干部的政治教育,在党员干部中开展专题辅导报告、讲党课说故事等形式,进一步加强对党员干部的党性修养,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。第二,广大党员干部要牢固树立理论联系实际的政治学风,坚持与时俱进,不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力。真正解决思想入党问题。首先要坚定共产主义信念,明确共产主义是人类的最高理想,我们每一名共产党员都要为之奋斗终身。其次是要坚定全心全意为人民服务的宗旨信念,坚持把党和人民的利益放在第一位,为保障全县人民健康幸福的生活而努力奋斗。
2、加强理论修养,保持与时俱进的精神状态。政治上的清醒与坚定,精神上的高尚与亮节,来源于理论上的深刻与彻底。党员干部要保持先进的思想,其关键在于要用与时俱进的科学理论来武装自己的头脑。许多党员干部在学习先进理论的时候会产生认识模糊、兴趣缺乏、学风浮躁、空谈理论等问题,针对这些问题,应该在学习过程中尝试多种形式:读书与辅导相结合、学习与调研相结合、学习与研讨交流相结合等。卫生、计生行业是业务操作性强的部门,不少工作要在学中干,干中学,将理论和卫计工作实际联系起来,同贯彻落实卫计工作的重大决策结合起来,加强学习的针对性和实践性,不断增强学习的实际效果。只有理论透彻清晰了、目光才会长远,信念才会坚定。
3、加强作风修养,塑造良好的党员形象。“公生明,廉生威”,党员干部的作风问题看似个人问题,看似小节,实质上关乎党和政府形象。作风实,群众基础就好,就能赢得群众信赖,形象就好;作风不实,群众就不信任,形象就差。首先要做到树立正确的权力观。我们的党员领导干部要深刻认识到自己手中的权力是党和人民赋予的,在思考问题、行使权力时,始终要站在党和人民的立场上思考问题,按原则办事、按规矩办事。绝对不能因为手中的权力而骄傲自大,忘了自己是谁,更不能利用权力为己谋私、贪污受贿。其次是要讲责任讲奉献。领导干部要把奉献当作责任,始终牢记一个“干”字,任何时候都要做到不埋怨、不争论、不观望,要多干些群众反映强烈的事,多干群众受益的事,多干有利于事业长远发展的事。领导干部讲谦诚包容就是要以谦和善良的态度对待同志,和同事做工作上密切配合的战友,思想上肝胆相照的知己,生活上互相关心的挚友。我们的领导干部要敞开胸怀,多和同志们深入交谈,乐于吸纳不同的意见,做到位高不自傲,功高不自居,坚决不能把所有成绩都记在个人头上。
理想信念是指人们向往、追求和奋斗的根本目标,是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映。更是一个人进行各种行为的支撑和动力。对一个人来说,没有正确的理想信念,就会失去人生的意义和价值。同样,对一个政党来说,倘若没有正确的坚定的理想信念,就会失去奋斗的目标、偏离前进的方向,就会丧失先进性和存在的依据。
对于这个问题,曾经有个形象的比喻,他曾经谈,他说:“理想信念是共产党人精神上的钙。”他把理想信念比喻为精神上的“钙”,这种形容非常准确,因为作为人之所以能够成为力量,能够站得稳,行得直,能够承受巨大的压力,整个人的机体,那是因为你有坚强的体制和坚硬的骨头,但如果我们缺了钙,身体就软下来了,骨头就发脆了,身体软了,骨头脆了,你怎么经风雨见世面呢,怎么承受压力呢,这人就垮了。那理想信念的作用就是共产党人精神上的“钙”,是我们精神上的主心骨,是我们精神建设中的核心要素,缺了理想信念就像人的身体缺了钙一样,身体垮下来,软弱下来,承受不了压力,那这个后果可想而知。所以,就形象地把理想信念比喻为是共产党人精神上的“钙”,这个比喻、这个定位非常科学,也非常准确。
(一)部门干部理想信念存在的问题。
1.政治思想方面丧失理想信念。
一部分党员干部出现了不同程度的思想迷惘,一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰,对党的忠诚意识有所动摇,而且逐渐弱化,丧失了理想信念,缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。比如前央视著名主持人毕福剑的不当言语,以及我们日常工作中偶尔也会听到个别同志的牢骚和调侃,不少同志缺乏原则立场,事不关己,高高挂起,好事不点头,坏事不摇头,这些都是丧失政治理想信念的具体表现。
2.为人民服务宗旨观念淡化。
多数党员干部坚持以为人民服务为宗旨,能把集体利益放到优先位置,能为他人和集体牺牲个人利益,集体主义观念比较强。但有一部分党员干部宗旨观念淡薄,把党的宗旨抛在脑后,淡化为人民服务观念和服务意识,造成了一些党群关系紧张和尴尬的局面,这些问题在医疗卫生服务、计生服务和教育中也较为突出。
3.部分党员干部道德缺失,缺乏号召力。
多数党员干部道德情操高尚,具有道德人格力量,但有部分党员干部道德败坏、腐化堕落和人格扭曲。必须看到,现在在干部队伍中确实存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题,严重损害了党在人民群众中的形象和威信。
(二)现实原因。
党员领导干部不注意理论学习,或者学习理论不够深入,未能学以致用。理论宣传与现实反差比较大,宣传手段单一,过于重视说教和正面教育。一方面,理想信念宣传手段过于单一,侧重于传统媒介,如报纸、电视、报告会等,而对新传媒如互联网、手机短信等的运用不够,不能适应信息时代发展的需要;理想信念的宣传侧重于说教,强调“理论灌输”,缺乏理论创新。另一方面,理想信念宣传的内容空泛,与日益丰富的现实之间存在不符的现象,侧重于对革命时期形成的优良传统,如“毫不利己、专门利人”、“无私奉献”、“大公无私”、“一不怕苦、二不怕死”等内容的宣传上。
(三)解决党员干部理想信念问题的对策建议。
1、加强理论学习和形式创新。
坚持把学习教育贯穿教育实践活动的始终,学习与活动相结合,开展形式多样、内容丰富的宣教活动,用科学理论武装党员干部头脑,进一步增强党员的理论素养。一是通过专题辅导、观看电教片、领导干部上党课、座谈讨论等形式,深入学习、深刻领会中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论、中国特色社会主义制度的精神实质和内涵,坚定道路自信、理论自信、制度自信。二是继续加大开展“三严三实”专题教育活动。在全县范围内,以征文、演讲比赛、集中学习交流会、自我剖析等形式,深入开展践行三严三实学习讨论活动,进一步增强党员干部的宗旨意识和群众观念。三是开展“七一”主题教育活动。围绕党史党情、xx届三中、四中全会精神、教育实践活动等内容开展主题党课教育活动,组织开展新党员入党宣誓、老党员重温。
入党誓词。
增强党员的党性观念和责任意识。四是开展党史教育日活动。通过组织党员干部参观刘邓大军淮西指挥部纪念馆、魏野畴烈士陵园等感受时代的发展与变化进一步坚定党员干部的理想信念。
2、创新理想信念教育的方式。
我们过去的理想信念与教育:以正面宣传为主,进行灌输。这种方法曾经起过很大的作用,但是这些方法也有一定的局限性。道德遗责、法律惩罚、反面教育不失为是正面教育的一个很好补充,譬如在去年开展群众路线教育实践活动中要求各位党员干部自我剖析,开展批评与自我批评,这些可以促使一些理想信念动摇的党员干部猛醒、反思,起到警戒人心、惩恶扬善、巩固信念的作用。
3、增强理想信念教育的长效性。
理想信念教育能否达到预期目标,同样需要制度机制的促进与保障。一是完善定期的思想分析制度。及时了解、分析党员干部的思想状况,从而把理想信念教育与党员干部的思想特点和成长需求结合起来,有目的地做教育引导工作。二是激发党员干部自身的内在动力机制。教育既要从党的需要出发,也要从党员干部的自我需要出发,把二者有机结合起来,以最大限度地激发党员干部信仰的内在动力,引导他们正确认识和对待自我价值实现与党和人民事业发展的关系。三是健全以新党章为核心的党内法规制度。切实加强党的作风建设,要严肃党的纪律,增强以新党章为核心的党内法规制度的约束力,加大对违反党内法规制度的查处力度,真正使党内法规制度成为全党共同遵守的行为准则,努力依靠制度和机制来实现党内的思想和谐。
我的发言到此结束,谢谢大家。
提升党性修养发言稿
如果把社会比作一个有机生命体,那么许许多多、形形色色的组织和个体就是组成这个有机生命体的细胞,而广大基层党组织和基层干部、党员就是我们这个社会的红色细胞,起到凝聚、引领、服务群众的红色先锋作用。
开展“两学一做”活动,就是通过学习系列重要讲话精神,推动全面从严治党向基层延伸,巩固拓展党的群众路线教育实践活动及“三严三实”专题教育成果,进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题,使每位党员做好社会的细胞,发挥细胞作用。
“两学一做”,主要内容是学习党规党章,学习系列讲话,做合格党员。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后,深化党内教育的又一次重要实践。因其学习内容更加贴近党员的工作和生活,让党员们不再感觉其高大上、遥不可及、枯燥无味,而是真真切切地认为与自己息息相关,能够发自内心地在真学、真懂、真用上下功夫,去以学促做,增强看齐意识、履行党员义务,更加爱党忧党兴党护党,更加主动地立足岗位作贡献,真正去做一名讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。
此次“两学一做”学习教育活动,学习范围向全体党员拓展,将学习教育活动向常态化延伸,把学习落实到每一个支部,落实到每一名党员。
“两学一做”要求党员带着问题学,针对问题做,着力解决党员理想信念模糊动摇、党的意识淡化、党员宗旨观念淡薄、党员精神不振、道德行为不端、党员教育管理不严不实等问题。其最终目的就是提升精气神,紧密联系实际,坚持求真务实、按规矩办事,使每一名党员成为各自工作岗位的旗帜,在其中发挥好示范作用,听党话,跟党走,成为时代的先锋表率,为全面建成小康社会的目标奠定组织基础。“两学一做”学习教育面向全党、同步展开,不分批次、不划阶段、不设环节,具有覆盖面全的特点,需要达到激活每个党员细胞的效果。
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提升党性修养发言稿
xxxx年4月,我作为一名预备党员,参加了预备党校党性和《共产党宣言》的学习,充分认识到加强党性锻炼和修养对**党员的重要意义。
就党性修养而言,理论修养、政治修养和道德修养是不可分割的三个方面,除此之外,作为一名学生党员,还要勇于承担历史使命,树立接班人意识,把自己的人生规划放在国家的人才战略中考虑,做青年学生中的优秀分子和党的事业可靠的接班人。
在党性修养的学习课堂上,两位党员的人生轨迹发人深省,他们原本都处于高位,可正是由于后来放松了对自身的严格要求而走上了一条不归路,因而,虽然加强理论修养、道德修养和政治修养不是很难做到,但是“慎独”作为党性修养的一部分,才是最难做到的,而它恰恰是对一名党员党性的最好评判。在当今这个物质财富极大丰富的社会,必然会存在各种各样的诱惑,不坚持作为一名党员的全心全意为人民服务的宗旨就容易走上一条歪路。我们在校学生党员也要引以为戒,不论以后从事什么样的工作,都要严格要求自己,在自己的岗位上本本分分、踏踏实实,做好自己。
在党的接班人学习课堂上,我第一次接触到了“青年领袖”的概念,突然有了一种肩负重任的感觉,在课堂上,老师就讲到,党的事业的接班人必须在今天的优秀大学生中培养出来,大学生中的共产党员应朝着青年领袖的目标努力,这使我认识到,作为一名学生党员,入党不仅仅是学习理论课和课下实践那么简单,要敢于和积极担当青年党员的历史使命。这就要求我们在日常学习和生活中有意识地培养自己的组织能力,朝着大方向努力。
在《共产党宣言》的学习课上,老师详细讲述了“两个必然”,正如马克思主义经典作家所指出的,我们应该对共产主义充满信心,有了远大的目标才会有前进的动力,作为一名在校大学生,就要把共产党员的远大理想和自己的人生目标结合起来,找到自己的位置,实现我们的人生价值。仅仅有了目标和努力的决心还远远不够,还要从当下做起,完成每一阶段的任务,当前,作为一名学生,就要以学业为主,努力掌握科学文化知识,还要提高自身的综合素质,如思想道德修养、创新能力等,为实现人生目标划定一个个阶段性任务,然后朝着人生的大方向努力。
之后我学习小岗村书记沈浩的先进事迹,他在小岗村一干就是六年,任劳任怨,不辞辛苦,最终也倒在了自己工作过的这片土地,留给了当地百姓无限的感激和还念。感动之余,我不禁联想到自己,我作为一名研究生,可能没有沈书记那样的能力,目前自己的学习还很不够,离一名优秀党员还有很长一段距离,在很多方面还需要继续努力。