发言稿的结构一般包括开场白、主题内容和总结三部分，每一部分都需要力求简洁明确，突出重点。范文九：让我们合力用这次演讲，建设一个和谐、积极和进步的社会。
衣食与修养集合
尊敬的老师，亲爱的同学们:。
大家好！
针对今天班级举行以“衣食与修养”为主题的讨论会，我今天要发言的题目是“任务尚未完成同学仍需努力”，也可以说是“勤节俭·好修养·远淫逸”。
同学们，我们今天的中国可谓是“天翻地覆慨而慷”“换了人间”：国家河清海晏，经济雄厚发达，政治光风霁月，科技日新月异，百业蒸蒸日上，千行方兴未艾，人民安居乐业！可曾想，百年前的中国，贫穷落后自不必说，列强肆虐，山河破碎；军阀割据，战火纷飞；民不聊生，哀鸿遍野；千疮百孔，满目疮痍，那真的是人间地狱！而现在之所以能成为世界的强大的国家和团结的民族，是因为新中国成立以来，中华儿女为建设美好的家园，恪守“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰”的传统，坚守“俭，德之共也；侈，恶之大也”的美德，遵奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训，在“浪费可耻，节约为荣”的氛围中，在艰苦朴素的工作中能继续吃苦耐劳，在布衣疏食的生活中能持续节衣缩食，在缺衣少食的学习中能坚持省吃俭用。勤是传家宝，俭为聚宝盆。“中华儿女多奇志”，依靠勤俭节约就把一个四分五裂的落后国家变成和平团结和繁荣昌盛的富国！
依靠勤俭节约，借助改革开放，中国人民站起来，并且口袋富起来，消除了寒冷的压力和饥饿的威胁，实现了温饱，可有些人竟动了邪念陷入了骄奢淫逸的陷阱，以致“饱暖生淫逸”：君不见，在哗众取宠的大胃王节目中，有人故弄玄虚，暴殄天物，沦为跳梁小丑；君不知，在觥筹交错的娱乐包厢里，有人纸醉金迷，作奸犯科，顺而锒铛入狱；君不闻，在光怪陆离的赌桌上，有人一挥千金，倾家荡产，以致家破人亡……富了口袋，解除了饥寒，生活理应过得滋润而自在，家庭本该温馨而美满，可为何落了让人唾弃的身败名裂和妻离子散的下场？无风不起浪，凡事必有因，古人说得多好呀：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。”事实的确如此，“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”
同学们，“奢靡之始，危亡之渐”。一旦放纵肆意，便会好吃懒做和好逸恶劳，如不根除，那就“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则燎原”，富不过三代便是明证。先哲说“节俭朴素，人之美德”，“节约本身就是一个大财源”，而且还能“俭以养德”，正如司马光所说的那样——“有德者皆由俭来也”。为更好地加持节俭和加强修养，要尊奉“行有余力，则以学文”的告诫，因为“君子博学而日参省乎己”，不仅能让人“腹有诗书气自华”，而且还可让人“知明而行无过矣”。同学们，节约并不排斥吃好的和穿高档的，追求品质与勤俭节约并不对立，但不能奢侈和浪费；陶潜说“人生归有道，衣食固其端”，对于衣食，力求丰足和肥美，这无可厚非和切实可行，因为这提高生存质量和提升生活情趣的基础，也是继续学习和持续发展的动力。同学们，勤节俭，亲修养，远淫逸，小而言之，“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界”；大而论之，能更好地助力建设强国和伟大复兴，在新时代再创伟大的奇迹！
同学们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，我们的“任重而道远”，让我们知道“淫逸可恨，浪费可耻”，并能做到好修养可贵，勤节俭光荣！
我的发言到此结束，谢谢大家！
衣食与修养的发言稿
大家好！
我今天发言的题目是“衣食为人，修养涵心。”
管子有曰“仓廪实知礼节，衣食足知荣辱”自古以来，衣食是一切思想的起源和根基，自此开始，方有孔子发扬大礼小节，却亦生饱暖生淫逸之恶习。我们必须谨记“衣食足，方可谈修养。”
衣不蔽体自当羞，无衣无食最无奈。食，乃人生存之必需，活下去，是我们最基本的渴望；衣，是人与动物之区别，人需要遮蔽，需要体面；活下去、有面子，在这之后方可谈道理；随着刀耕火种，养蚕缫丝的出现，人类无需在对温饱之事烦扰，于是有了更多闲心冷静的思考，切身体悟乎。于是人类的智慧渐渐发展，从以德配天到百家争鸣，我们风风火火地在精神与哲思之康庄大道上前进，与其他生物渐行渐远。
随着生产力的提高，衣食稍足。大众思想不再仅仅朝着有衣穿的“体面人”、“读书人”方向倾斜，乱象也接踵而至。
衣食足并不等于可以浪费。金谷盛会，本是才学与修养的碰撞，是心灵激荡的巅峰盛会，却也被比衣比食、比繁华比铺张的不良风气浸染。石崇大手一挥，挥下的.又岂止是魏晋南北朝的安宁与祥和？不是，是家破人亡、是山河飘零，那片浸染石门鲜血的大地，则是历史给予后人最沉重的警示----莫因一时温饱而忘忧，莫为一享贪欢而弃置涵养。
“衣食足”的美好本意其实是给我们以探究世界、寻找本心、提高涵养的物质条件。试看粗犷不羁如子路尚求“结缨而死”，“缨”于子路，是学识与修养的象征，纵死弃母；揆视近代，民族英雄杨靖宇死前以树枝充饥！在生死关头秉持为人之精神与气节，大义殉国。当生命无法延续，他们在死神的威胁面前尚谨心恪守涵养与初心，又何况是衣食富足的我们，却常为一己之私、一时之欲忘却应有的修养与品性。
当你因衣食不愁而将食物随手倒进食堂的泔水桶里时，同学们，你是否已经忘记初学“一朝哭都市，泪尽归田亩”时暗暗立下的誓言？当你因攀比而不知疲倦地追求潮牌时，你可曾忆起诸葛孔明“静以修身，俭以养德”那厚实的箴言？我希望同学们能够静下心来，倾听古人们对衣食的敬重。切莫忘记衣食之本心，过尤不及。
衣食，予人以温饱，然而，在衣食充裕的当代，我们也不可放纵自己的欲望，无尽地索取，如此，我们方可感恩于馈赠，更行更远。
子曰“食无求饱，居无求安”，今日的我们虽已无饥寒之忧，但同学们仍需谨记：衣食为人，修养涵心！
我的发言到此结束，谢谢大家！
衣食与修养的发言稿
亲爱的同学们：
大家好，今天我发言的题目是“低调于衣食，高贵在心灵”。
但我们更应该低调于衣食，高贵在心灵。
所谓低调于衣食，并非拒绝享受，坚持最低级的生活质量要求。“一单食，一瓢饮，在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂，但这种生活方式却不必模仿，生活在小康社会，却拘泥于苦行僧般的生活，只会自讨苦吃。人民生活水平的提高，标志着社会经济的发展，更高的生活质量也可以增强个人的体质，从而更好的工作与学习，推动社会发展。
而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德，“富贵不能淫，贫贱不能移”，“有钱任性”的奢靡中挥霍的不仅是财富，还有个人修养;买来的不是奢侈品，而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别，不仅在于财富的多少，更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累，浪费却不愿节约，再多的财富，也只是杯水车薪。
所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求，为何我们不站得更高一点，看得更广一点，将视野从自身投向社会，投向仍处于贫苦的地区，投向世界其他的角落，甚至看向将来。“穷则独善其身，达则兼济天下”，能力越大，责任越大，贪图享乐终不可取，提高自我修养，增强社会责任感，并多为社会做贡献，才是有担当的表现，正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样，不只顾自家企业，带着许多小型企业共同发展，并且热心于慈善事业，还推出“蚂蚁森林”软件，关注环境保护……相比于高昂的身价，这些才是真正的“高贵”。
同学们，我们青春学子将是祖国未来的栋梁，低调于衣食，高贵在心灵不只是口号，更应落实行动，从点滴做起，共享节俭生活。
我的发言结束。谢谢大家!
加强党性修养与严守纪律发言稿
党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，党员应该自觉遵守党的纪律，加强党性修养和党性锻炼，增强党员意识，做合格党员。下面是小编为大家收集整理的加强党性修养与严守纪律。
发言稿。
欢迎大家阅读。
党的对党章进行了重要修改，新党章共17200字，字数虽然不多，却规范着我们工作生活中众多看似小事，实则关系重大的细节。当前，全党正在深入开展以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求的党的群众路线教育实践活动。同志指出：“照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。”
以党章为镜，坚定理想信念。人没有理想就会迷茫，没有信念便会心生杂念。坚定理想信念，始终是共产党人安身立命的根本。正如邓小平同志指出的：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。“七一那天刚好电视上重播了《建党伟业》，观看后完全被那个时代的青年的激情和热血所震撼，被他们为了理想信念不惜抛头颅洒热血的精神所感动，也被我党先辈们对共产主义崇高理想的执着追求所动容。从50余人的小党发展成为拥有8千多万党员的世界第一大政党，坚定的理想信念使我们党在90多年的风雨中始终保持了强大的向心力，不断开创了中国革命和社会主义建设的各种奇迹和辉煌。当然，理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题，唯有躬行实践才能实现其价值，唯有行动才能使其更具生命力、感染力。我们要紧紧围绕党章要求，认认真真学习党章，踏踏实实遵守党章，以党章为镜，照出自己的精气神，坚定共产主义的理想信念，忠诚于党的事业，让党章成为战胜困难挫折的有力武器，以理想信念的忠诚之心，以不断进取的拼搏之心，立足本职、努力工作。
以党章为镜，强化党性修养。党性修养是共产党员的骨，绝对不能懈怠。党性修养就像活动筋骨一样需要不断锤炼才能骨强身健。强调，全党要牢固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准。一要对照党章，用党性克服惰性。战争年代的党员干部缺吃少穿、缺枪少弹，但从不缺党性。和平年代没有了救亡图存的艰苦磨炼，只能靠自身的锤炼和修养。这是一个自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，也是一个需要不断战胜自身惰性的过程。我们要经常对照党章这面镜子，打开心扉审视自己的一言一行，并注意三省吾身，常问自己党性有没有、纯不纯、强不强，做到经常学习、查摆不足、不断改进。二要心怀党章，用党性管住个性。人总是有个性的，共产党员也不例外。在工作上，党员有个性、有创新是值得鼓励的，但在对党的态度上，对大是大非问题的认识上，个性必须服从党性。尤其年轻党员在很多时候容易自以为是，缺少自我控制，这就更需要树立党章意识，牢牢把握党章这一准绳和红线，在党章规定的范围内，再结合实际工作充分发挥个性，不断解放思想，焕发工作热情，把自己的激情和热血用在服务人民的伟大事业中。三要善用党章，用党性战胜邪性。腐化堕落的党员干部大都有一个共同特点，就是生活作风不够严谨，在贪念欲望和歪风邪气面前败下阵来。因此，对腐败的警惕，对私欲的控制，对邪念的抵制，时刻不能放松。要善于利用党章这一有力武器，加强反腐倡廉制度建设，坚持预防和惩治两手抓两手硬。在日常工作学习中，深入学习领会并合理利用党章，自觉抵制不良风气和歪风邪气，通过对自己党性修养的强化和提升，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
以党章为镜，坚持群众路线。历史上，自七大党章起，总纲与条文中，都强调了群众路线，这也是每次党章修改的一大特点。党的群众路线既是党的根本政治路线，又是党的根本组织路线。党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。经过90多年的磨炼，党章一直指引着我们党的前进方向就是坚定不移的走群众路线，密切联系群众，紧紧依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去。党的通过的党章，一如既往地重申了这一观点。在党的群众路线教育实践活动中，重温党章，必将使全党获得清晰的方向指引和强大的精神动力。开展群众路线教育实践活动同继续学习遵守党章的要求是完全一致的，也只有以党章为镜鉴，以党章为灯塔，以党章为群众路线活“地图”，才能真正把群众路线走得更扎实、更有效。
以党章为镜，锻造优良作风。党章的生命力在行动。坐而论道不见实际行动，无异于使党章落为一具空文。指出：“使全党同志对党章内化于心、外化于行。”外化于行体现的就是作风，就是形象。对党章的学习要做到知行合一，这既是学习指导，又是行为指导;既是一种思想方法、学习方法，更是共产党人所必须的良好的品格与操守。新党章的出台更需要时时处处用党章的标准规范自己的言行，锻造自己的作风，塑造良好的形象，以新党章为标尺，自重、自省、自警、自励，摆正位置，把他律转化为自律，努力从自己做起。在日常工作学习中，做到不仅在大是大非问题上要严于律己，更要在小事上做到防微杜渐、警钟长鸣，注意“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，切实把党章的精髓内化于心、外化于行，把党的优良作风扎根血脉、进入言行。一举一动以党章为标尺，一言一行以党章为镜鉴，真正做到作风严谨、公道正派，争当政治强、业务精、作风正、形象好的优秀党员干部。
大家好，根据区纪委的要求，今天我在这里给大家讲一堂廉政党课，主题为“学党章、守纪律、转作风”。
党风廉政教育是老生常谈，但是我们为什么仍然要一而再再而三的在大家耳边说，为什么?就是为了让大家不犯错误，少犯错误，真到了触底线、越红线，组织要处理的时候，说这个就晚了，所以我希望大家能够认真听，认真记，内化于心，外化于行。
今年以来，街道上下紧紧围绕党工委、办事处的工作部署，凝心聚力、干事创业的氛围越来越浓，对内开创了新局面，对外树立了新形象。
在肯定成绩的同时，我们也应该清醒地认识到，我街道的党风廉政建设，还存在一些问题。
四是各类举报、来信来访还时有发生;。
五是干部作风有待改进，或沉湎于网上购物、玩游戏、看电视，纪检监察部门暗访时有情况反映，虽没有通报，并不是万事大吉。这些问题虽然只发生在部分人身上，但如果解决不好，势必会影响到街道经济社会发展的大环境，侵蚀来之不易的大好局面，必须下决心加以解决。
同志指出：新形势下，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。
今天我的廉政党课主要讲三个问题：
一、坚决维护党章的权威性和严肃性，学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章。
党章是立党治党管党的总章程，是全党必须共同遵守的根本行为规范。认真学习党章、严格遵守党章，是全体党员的庄严责任。广大党员要对照党章规定的八项义务，认真查找和纠正党性党风党纪方面存在的问题，加强党性修养和党性锻炼，增强党员意识，做合格党员。党员要按照党章规定的六项基本条件，开展批评和自我批评，经常检查和弥补自身不足，讲党性、重品行、作表率，模范遵守党纪国法。做到党章规定的就必须不折不扣执行，党章禁止的就必须坚决查处和纠正。
党的把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为一项重大任务突出地摆到全党面前，作为干部就要自觉加强修养，确保学习贯彻党章取得实实在在的效果。大家不知注意了没有，近期中央出台了《中国共产党发展党员工作细则》，为保持党的先进性、纯洁性，入党的门槛将增高。作为党员干部切实要有光荣感、责任感、自觉加强党性修养。
一是加强自身素质修养。人民日报有一篇关于学习的评论，这样说到：“人们恐怕已经看惯了这样一些再平常不过的场景：当晨曦初露，用朗朗书声去迎接朝阳的是孩子;当夜幕低垂，熬夜攻读的也是孩子。而许多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必郑重其事地挑灯夜读，但不少人包括某些干部是不是浑然不觉地把生命消磨于肥皂剧中、消磨于麻将桌前，或者在吆五喝六的酒话中消磨那本来并不多余的时间?”这是一段发人深省、让人汗颜的文字。确实，现在有很多干部在学习上还不如孩子，在学习与应酬、工作与交际、丰富思想与享受生活方面，他们更多的是选择了后者，这对我们的成长非常不利。不抓紧时间学习，就难以跟上时代的节拍、适应工作的需要，你的思想、你的观念、甚至是你的语言都会与实际脱节，你的脑子里就缺少新的东西。所以，我们的领导干部要多读书，从书中吸取更多的知识，这不仅可以增长自己的知识和才干，更可以提高人的品味，坚定人的信念。
二是加强道德品质修养。有人说过一句很有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官必须先是好人”。为政必先做人，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跟头。基层干部要清清白白为官，踏踏实实做事，必先堂堂正正做人。这实际上道出了党员干部成长的必然规律。好公民、好党员、好干部这三个层次，好公民是基础，是领导干部的为官立业之本。加强品德修养，不仅是执政为民的需要，也是立身做人的需要。
三是加强组织纪律性修养。党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。纪律严明，才能保证党的路线方针政策的贯彻执行。执行严明的纪律，需要领导干部坚持党的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我们个人的决策，在民主征集大家意见的基础上，变成集体的决策。我们的社区干部行使职权一定要按照《居委会组织法》的要求执行。重大事务必须履行四议两公开工作机制，居务、党务、财务定时公开，执行这些都是源头治腐的有效举措，大家必须严格按照有关规定行事。
二、不折不扣落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，正文风、改会风，转作风、树新风，做到言必信、行必果。
作风是世界观、人生观、价值观的直接反映，是党性修养、政治品质、道德境界的具体体现。好的作风能够产生无穷的创造力，形成巨大的凝聚力，造就顽强的战斗力。实践证明，一个单位的工作，成在作风，败也在作风;一个单位的形象，好在作风，坏也在作风;一个领导的威信，高在作风，低也在作风;一个人，成功在作风，失败也在作风。
我们常讲干部，什么是干部，就是指担任一定的领导工作或管理工作的人员，是一个管理者，是一个组织或团队中的领头人，带领大家去完成目标的人。也就是说干部是“干”与“部”的统一。然而当前，我们的一些干部工作漂浮、办事拖沓，责任心不强、主动性不够，标准不高、效率低下重“部”轻“干”，干工作只限于开会部署上，表面上搞的红红火火，但却少有真正扑下身子抓落实，已至于年初规划了一大堆，年底落实没几个。干事创业，是实现党在每一阶段目标任务的根本之道。我们需要的是扑下身子、埋头苦干，求真务实、狠抓落实的“干”与“部”统一的基层干部。
中央的八项规定要求我们，要密切联系群众，反对形式主义、官僚主义。我们各级干部要改进调查研究，深入到百姓当中，了解到最真实的情况，解决实际问题。切实改进会风，精简会议活动，提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。弘扬勤勉务实、敢于负责、勇于担当的作风，不推诿、不扯皮、不懈怠。多做打基础、利长远的事，不准搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。
要严格执行廉洁从政有关规定，纠正以权谋私行为。认真落实党风廉政相关规定，加强社区资金资产资源管理，建立健全居务监督机构。落实“三重一大”决策制度，实行民主集中制。我建议街道党政办、纪检监察室抽出一定时间对社区固定资产进行登记，建立台账。
三、突出重点，狠抓落实，深入推进基层党风廉政建设工作。
按照党要管党、从严治党的要求，结合党的群众路线教育实践活动，全面抓好党的建设，为营造清正清廉清明之风，今年街道的党风廉政建设工作，要按照上级机关的部署，突出抓好几项工作。
一是抓教育，使党员干部不想贪腐。要坚持正面示范引导和反面警示教育相结合，强化党员干部依法依纪行政、主动接受监督、廉政从政意识。重点在提高文化修养、普及法律常识和培养廉政意识上下功夫。在形式上除了党校集中开展教育外，还可以采用党课、廉政文化节目演出等形式。在内容上力求做到通俗易懂，更多采用了对身边案例进行剖析教育，通过以案说法，适时进行反面典型教育，使其受到“手莫伸，伸手必被捉”的警示，强化社区干部法制意识，从根源上杜绝腐败现象的发生。
二是抓公开，使党员干部不能贪腐。只有公开透明、阳光操作，才能落实中央要求的群众的“知情权、决策权、参与权、监督权”，才能充分发挥居民自治的民主作用，有效预防腐败。要完善社区事务决策管理机制。凡涉及社区发展和居民利益的重大事项，决策前广泛征求党内外群众意见。要强化社区财务公开工作。做到公开内容、公开形式、公开时间、公开程序都严格按要求开展，防止搞形式主义。要完善社区财务管理制度。严格实行居财街管，规范报账程序;健全完善社区财务审计制度，对各社区的财务状况进行一年一审计和一任一审计，把社区财务纳入年度审计和任期审计范围，强化对社区财务的监督。要完善对社区的日常监管机制。要定期对社区财务状况进行审查，禁止社区主要负责人直接管钱管物，杜绝贪污、挪用行为及不合理开支。要针对基层党员干部违纪违法案件的特点，不断建立健全各项。
规章制度。
如完善居民选举制度、居务公开制度、惠民资金运行管理制度等。
三是抓查处，使党员干部不敢贪腐。要进一步拓宽和畅通信访渠道，充分调动群众举报基层党员干部贪腐行为的积极性，强化案件查处力度。要配强配齐纪检干部，切实解决好纪检工作有岗无人、有人无时间、无精力的问题。要认真落实党风廉政建设责任制，大力支持纪检干部的工作，对群众反映的党员干部违法乱纪问题，要认真核实，做到件件有落实，件件有回音。对党员干部的违纪、违法案件，要发现一起查处一起，绝不姑息迁就，该处理的处理，该处分的处分，该法办的法办。对重大的典型案件要及时通报，形成对腐败的高压态势，使其不敢贪、不敢腐。
在‘三严三实’这个科学体系中，严以律己处于承上启下的中心位置，既是严以修身、严以用权的具体体现、核心要求，又是谋事要实、创业要实、做人要实的实践起点、根本保证。”研讨学习中，易炼红分享了个人的认识和体会。他说，我们要从党的历史中发扬优良传统，从反面典型中吸取深刻教训，从时代使命中把握必然要求，始终与以同志为的党中央保持高度一致，坚决维护省委和市委的集体领导，更加深刻地认识守纪律讲规矩、做政治上的明白人的极端重要性，始终保持清醒头脑。
一要绝对讲忠诚，坚决维护党的权威。做到政治清醒不偏向，保持政治本色和政治品质，在任何时候、任何情况下都要头脑清醒、立场坚定。做到信念坚定不动摇，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，把马克思主义信仰和对中国特色社会主义的信念植根于内心深处;做到纪律严明不含糊，必须把纪律和规矩挺在前面，抓早抓小，防微杜渐。
二要自觉讲大局，坚决增进党内团结。要以党性原则来维护，确保政治生态风清气正、山清水秀。要以制度执行来维护，坚持党的民主集中制，在重大决策上，在选人用人上，在权力监督上，都必须严格按制度办事。要以坦荡胸怀来维护，领导干部要做到有胸襟、有气量、有境界，坚持大事讲原则、小事讲风格，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事。
三要严格讲规矩，坚决遵循组织程序。做到心有所畏，面对组织不阳奉阴违，面对权力不忘乎所以，面对诱惑不迷失自我。做到言有所戒，党员干部切不可信口开河、无所顾忌。要做到行有所止，不断强化组织意识、严格遵守组织程序、始终维护组织权威，把自己的行为规范在组织之内，约束在组织之下。
四要时刻讲服从，坚决执行组织决定。不讲条件，做到个性服从党性，个人利益服从党和人民的利益，任何时候都将组织的决定作为最高号令。不打折扣，执行党的路线方针政策和上级决策部署要不偏不倚，防止出现“肠梗阻”和“最后一公里”不通的情况。不搞小动作，坚决做到不参与党组织以外的任何组织，不参与组织之外的任何非组织活动，尤其要远离小圈子、小动作，确保守住底线。
五要凡事讲原则，坚决管好亲属和身边工作人员。重家教、立家规、正家风，牢固树立纪律意识和规矩意识，在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务。抓细节、管小节、重名节，做到居安思危、防患未然，对家属和身边工作人员，坚持严之又严、细之又细的标准，慎初慎微、抓小抓早。设防线、划红线、守底线，对亲属和身边工作人员要“约法三章”，打好“预防针”，让回避原则和廉政准则成为不能逾越的从政底线。
衣食与修养范文
议论文是指以议论文为主要表达方式，评论是非，表现命题态度的文体。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
尊敬的老师，亲爱的同学们:。
大家好！
针对今天班级举行以“衣食与修养”为主题的讨论会，我今天要发言的题目是“任务尚未完成同学仍需努力”，也可以说是“勤节俭·好修养·远淫逸”。
同学们，我们今天的中国可谓是“天翻地覆慨而慷”“换了人间”：国家河清海晏，经济雄厚发达，政治光风霁月，科技日新月异，百业蒸蒸日上，千行方兴未艾，人民安居乐业！可曾想，百年前的中国，贫穷落后自不必说，列强肆虐，山河破碎；军阀割据，战火纷飞；民不聊生，哀鸿遍野；千疮百孔，满目疮痍，那真的是人间地狱！而现在之所以能成为世界的强大的国家和团结的民族，是因为新中国成立以来，中华儿女为建设美好的家园，恪守“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰”的传统，坚守“俭，德之共也；侈，恶之大也”的美德，遵奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训，在“浪费可耻，节约为荣”的氛围中，在艰苦朴素的工作中能继续吃苦耐劳，在布衣疏食的生活中能持续节衣缩食，在缺衣少食的学习中能坚持省吃俭用。勤是传家宝，俭为聚宝盆。“中华儿女多奇志”，依靠勤俭节约就把一个四分五裂的落后国家变成和平团结和繁荣昌盛的富国！
依靠勤俭节约，借助改革开放，中国人民站起来，并且口袋富起来，消除了寒冷的压力和饥饿的威胁，实现了温饱，可有些人竟动了邪念陷入了骄奢淫逸的陷阱，以致“饱暖生淫逸”：君不见，在哗众取宠的大胃王节目中，有人故弄玄虚，暴殄天物，沦为跳梁小丑；君不知，在觥筹交错的娱乐包厢里，有人纸醉金迷，作奸犯科，顺而锒铛入狱；君不闻，在光怪陆离的赌桌上，有人一挥千金，倾家荡产，以致家破人亡……富了口袋，解除了饥寒，生活理应过得滋润而自在，家庭本该温馨而美满，可为何落了让人唾弃的身败名裂和妻离子散的下场？无风不起浪，凡事必有因，古人说得多好呀：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。”事实的确如此，“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”
同学们，“奢靡之始，危亡之渐”。一旦放纵肆意，便会好吃懒做和好逸恶劳，如不根除，那就“贪如水，不遏则滔天；欲如火，不遏则燎原”，富不过三代便是明证。先哲说“节俭朴素，人之美德”，“节约本身就是一个大财源”，而且还能“俭以养德”，正如司马光所说的那样——“有德者皆由俭来也”。为更好地加持节俭和加强修养，要尊奉“行有余力，则以学文”的告诫，因为“君子博学而日参省乎己”，不仅能让人“腹有诗书气自华”，而且还可让人“知明而行无过矣”。同学们，节约并不排斥吃好的和穿高档的，追求品质与勤俭节约并不对立，但不能奢侈和浪费；陶潜说“人生归有道，衣食固其端”，对于衣食，力求丰足和肥美，这无可厚非和切实可行，因为这提高生存质量和提升生活情趣的基础，也是继续学习和持续发展的动力。同学们，勤节俭，亲修养，远淫逸，小而言之，“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界”；大而论之，能更好地助力建设强国和伟大复兴，在新时代再创伟大的奇迹！
同学们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，我们的“任重而道远”，让我们知道“淫逸可恨，浪费可耻”，并能做到好修养可贵，勤节俭光荣！
我的发言到此结束，谢谢大家！
亲爱的同学们:。
大家好!
很高兴今天我能衣食无忧地站在这里向大家表达对“衣食与修养”的看法。
衣食与修养是否有必然的联系仍需商榷，但我认为二者是有一定的联系的。衣食是物质层面的，而修养是精神层面的，离开物质谈精神就会成为无稽之谈。宋明理学家提出“穿衣吃饭是人之私欲应当尽量摒弃”，遭到李贽“衣吃饭即是人伦物理”的无情批判，正如管仲所言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，都把衣食充足作为修养的基础。
衣食不足导致过于贫困时，修养是很难形成的，犹如贪瘠的土地难以培养出绚丽的花，困顿的生活中或许有温暖的真情存在，但很难形成高尚的品德，因为人们住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，试想只有一碗粥，却有一群难民，几乎毫无疑议，他们会大打出手，这时没有人顾及谦恭礼让的修养，因为生存的残酷不允许。
而当衣食无忧时我们本以为可以看到“盗窃乱贼而不作，外户而不闭”的大同景象，但现实生活中却频频出现高官贪污、明星偷税的现象，他们的生活已经优于常人许多，为何却饱暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越优越，所得到的的权力也越大，离“天花板”更近了，人的欲望是没有边界的，它不会件自己画地为牢。相反，它会随着权力世界无限蔓延滋生。这时很多人难以抗拒运用手中的权力，竭尽全力再去追求物质生活的极致，而修养再一次被抛诸脑后，沉迷于物质享受，使他们的大脑疯狂。
所以，衣食固然影响修养，但却并非其决定性因素，真正最具有决定力的，是那个穿衣吃饭的“人”孔子有言:“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立节，不以穷困而改节。”可见真正有修养的君子，都大抵可以做到“饭疏食饮水，曲肱而忱之，乐亦在其中矣”。倘若人在穿衣时念及纺织工人的辛苦，在吃饭时想到农民的汗水，感恩自然在心中生长，而修养也在不自觉中流露出来，儒家早已提出修养的标准，“达则兼济天下，穷则独善其身”，倘若衣食不足也不争不抢，做好自己的分内之.事;倘若衣食有余也不妨与人分享。佛说人生在世要报三重德，这样的修养也是报众生之德了罢。
今年我国将迈入小康社会，我们要对社会主义建没充满信，发挥好我们青年传播者、参与者的作用,从自身做起，在言行举止之间培养好修养，聚少成”多，相信祖国有一-天一定会形成“衣食足而知荣辱的美好社会!
我的发言到此结束，谢谢大家!
每个人活在这世上，穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说，要去求“道”，只是我想这二者并非针锋相对的两种事物，而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活，我们自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面，以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱，要阐述的便是这个道理。试想，一个人如果连温饱问题都难以解决，又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此，挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的，只能祈祷明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡，相反，充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理，而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时，他就没有生存需求的压迫，也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的，他有更好的物质能力去追求自我修养的提高，进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然，对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活，而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础，却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強调“道”之于我们的重要性，它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国，其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧，再到吃好穿好，我们的物质经济在持续不断的发展，但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风，那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升，又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时，不只是说一句“富贵不能淫”，还要加上“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得，但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题，而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要，也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
亲爱的同学们：
大家好！
今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今，随着祖国的蓬勃发展，今天甚至已经实现了全面脱贫，可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富，导致了一些人道德修养下滑，一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说，这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确，无可否认的是，只有真正解决了温饱问题，人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”，如果连正常的生活的满足不了，何谈修养的形成，活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中，前两层次正是人们的生理需求，而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前，必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因，就是要先满足人们的物资追求，然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错，但这并不意味着修养并不重要，反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想，然而，当如今衣食过于丰裕的时候，却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说，每天中午吃饭，被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤，这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌，也许是出于彰显身份或是富有，也或许是追随时代潮流，但无论出于什么目的，挥金如土却并不是有素质的代名词，相反，正象征了人们的虚荣。
从很早开始，先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。敬畏衣食，也是一种对劳动的.尊重，更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事儿，而做到又是另一回事儿。在日常生活中，我们要坚决杜绝一切浪费，提倡节俭，反对奢靡。在满足了个人的物质需求，能够做到吃饱穿暖的前提下，我们更应该注重道德建设，丰盈自己的内心，而不是沦落世俗，一味地追求物欲，却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家！我的演讲到此结束。
亲爱的同学们：
大家好！我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”分享我的观点：善修养，远淫逸。
首先，衣食需要，是拥有修养的保证和前提。修养是人们在食足衣暖后，在自我实现方面的需求。“衣食足而知荣辱”一位饱受饥饿之苦的人是不会认为乞讨是件丢人的事的，同样一位学生也绝不会以捡废品来增加零花钱的收入。所以，若想善修养，那么首先应做到衣食足。
其次，衣食虽足，但绝不可生攀比之心，行奢侈之风。我们应恪守“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的传统，坚守“俭，德之共也；侈，恶之大也”的美德，尊奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训。在这个奢侈品攀比之风盛行的社会，守住本心，善修养，远淫逸。例如我们在选择鞋子时，不能只将目光落到品牌与名气上，更不能“惟价高者好也”，而是应该看鞋子的舒适度，保暖度等综合评价。请大家记住，穿着名牌鞋并不能使别人高看你一眼，真正能使别人敬仰你的，是你的内在，是你的修养。所以切记：善修养，远淫逸。
最后，我希望大家的修养可以保持一生，切记不要装“有修养”。父亲曾是上海滩最大的百货商之一的郭婉莹，在20世纪60年代被送到乡下改造。当生活夺走了她拥有过的富足，在贫民窟的煤球路上，她用铁丝在煤火上烤出恰到火候的金黄的吐司面包来，用被煤烟熏得乌黑的铝锅蒸出彼得堡风味的蛋糕来。后来，郭婉莹被下放到去养猪，饱受身心的双重折磨，可是她却展现了不一般的修养，穿着旗袍刷马桶，踩着皮鞋在菜市场卖咸鸡蛋，用弹钢琴的手指挖泥……郭婉莹所展现出的修养，才是真的修养，是我们需要学习和培养的修养。
同学们，我们一定要在衣食物欲之间，擦亮双眼，善修养，远淫逸。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
亲爱的同学们：
大家好！今天我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”发表一些我个人的理解和看法。
现如今，随着祖国的蓬勃发展，今天甚至已经实现了全面脱贫，可以说是进入了衣食无忧的小康社会。然而正是这种物质上的极大丰富，导致了一些人道德修养下滑，一些饱暖生淫逸的事例我们时常听说，这也警惕我们要考虑衣食与道德修养的辩证关系。
的确，无可否认的是，只有真正解决了温饱问题，人们才能有精力进行道德层面的教育。正如古人所说的“衣食足而知荣辱”，如果连正常的生活的满足不了，何谈修养的形成，活下来才是生存的第一法则。著名心理学家马斯洛提出的马斯洛需求层次理论也从侧面反映了这一事实。在他的理论中，前两层次正是人们的生理需求，而后三层次才是精神层面上的追求。他认为高级需要出现之前，必须先满足低级需要。这也正是我们国家努力脱贫的原因，就是要先满足人们的物资追求，然后才能进一步提高全民素质。
不愁吃不愁穿是提高人们修养的前提没错，但这并不意味着修养并作文https:///不重要，反而对于整个社会来说更加重要。衣来伸手饭来张口是过去贫困社会每个人的最美好的梦想，然而，当如今衣食过于丰裕的时候，却容易出现道德修养水平下滑的现象。就拿离我们身边很近的事来说，每天中午吃饭，被我们倒掉、浪费掉的食物都有百斤，这相当于一个人三个月的口粮。现在有很多年轻人只穿名牌，也许是出于彰显身份或是富有，也或许是追随时代潮流，但无论出于什么目的，挥金如土却并不是有素质的代名词，相反，正象征了人们的虚荣。
从很早开始，先贤就教育我们要节俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。敬畏衣食，也是一种对劳动的尊重，更是一种道德修养的体现。我们从小就背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事儿，而做到又是另一回事儿。在日常生活中，我们要坚决杜绝一切浪费，提倡节俭，反对奢靡。在满足了个人的物质需求，能够做到吃饱穿暖的前提下，我们更应该注重道德建设，丰盈自己的内心，而不是沦落世俗，一味地追求物欲，却忽视了自己精神上的渴求。
谢谢大家！我的演讲到此结束。
衣食与修养集合
每个人活在这世上，穿衣吃饭都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我们都要追寻修养和意义。或者用儒者的话来说，要去求“道”，只是我想这二者并非针锋相对的两种事物，而是同一生活里的两个侧面。所以要达到更好的生活，我们自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物质的一方面，以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱，要阐述的便是这个道理。试想，一个人如果连温饱问题都难以解决，又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此，挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的，只能祈祷明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡，相反，充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理，而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时，他就没有生存需求的压迫，也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的，他有更好的物质能力去追求自我修养的提高，进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然，对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活，而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础，却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強调“道”之于我们的重要性，它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国，其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧，再到吃好穿好，我们的物质经济在持续不断的发展，但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风，那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升，又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时，不只是说一句“富贵不能淫”，还要加上“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得，但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题，而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要，也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
衣食与修养的发言稿
衣食是生活物质的一方面，以它为基础才发展出个人生活的方方面面。管仲说衣食足而知荣辱，要阐述的便是这个道理。试想，一个人如果连温饱问题都难以解决，又怎么能够希望他去思考那些宏大的问题。对一个社会乃至国家来说也是如此，挣扎在温饱泥潭里的民族是梦不到未来的，只能祈祷明天早上的.面包。
因此，追求衣食并不是就意味着物质的上升与修养的滑坡，相反，充足的衣食正是我们得以提高自己的前提。我们强调发展才是硬道理，而中国家庭富裕程度的变化也正说明了这一点。当人衣食无忧时，他就没有生存需求的压迫，也就不会为此做出令人不耻的行为。相反的，他有更好的物质能力去追求自我修养的提高，进而使得整个家庭修养和知识水平得到提升。
当然，对衣食的追求并不是无所限制的。有利于修养发展的是衣食无忧的生活，而不是过分奢侈的生活。修养以衣食等生存需求为基础，却最终要超越它们来为我们提供充实感和幸福感。孔子反对志于道而耻恶衣恶食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強调“道”之于我们的重要性，它才是替代物质最终赋予人生意义的东西。
我们近年来特别强调的文化强国、科教兴国，其意义也正是在此。从缺衣少食到衣食无忧，再到吃好穿好，我们的物质经济在持续不断的发展，但并不意味着物质欲望也要随之膨胀。如果一轮轮的增长只是伴随着无度的消费和对奢侈的跟风，那么这增长的经济最后只怕也要崩塌。真正的良性关系是要用衣食的富足来保证修养的提升，又以文化素质和教育程度的提高来推动现实生活的进步。难怪孟子在形容大丈夫时，不只是说一句“富贵不能淫”，还要加上“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的气魄与胸怀。
也许这种境界并非人人可得，但至少意识与修养在一开始就不是一个要在二者之中择其一的问题，而是一个如何兼得兼备乃至令它们相互促进、相互融通的问题。我们家庭生活水平的持续提高令这个问题在现代显得更加重要，也更加迫切。而最好的解决办法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
衣食与修养发言稿
亲爱的同学们：
大家好！
很高兴今天我能衣食无忧地站在这里向大家表达对“衣食与修养”的看法。
衣食与修养是否有必然的联系仍需商榷，但我认为二者是有一定的.联系的。衣食是物质层面的，而修养是精神层面的，离开物质谈精神就会成为无稽之谈。宋明理学家提出“穿衣吃饭是人之私欲应当尽量摒弃”，遭到李贽“衣吃饭即是人伦物理”的无情批判，正如管仲所言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，都把衣食充足作为修养的基础。
衣食不足导致过于贫困时，修养是很难形成的，犹如贪瘠的土地难以培养出绚丽的花，困顿的生活中或许有温暖的真情存在，但很难形成高尚的品德，因为人们住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，试想只有一碗粥，却有一群难民，几乎毫无疑议，他们会大打出手，这时没有人顾及谦恭礼让的修养，因为生存的残酷不允许。
而当衣食无忧时我们本以为可以看到“盗窃乱贼而不作，外户而不闭”的大同景象，但现实生活中却频频出现高官贪污、明星偷税的现象，他们的生活已经优于常人许多，为何却饱暖生淫逸了呢？究其根本，地位越高生活越优越，所得到的的权力也越大，离“天花板”更近了，人的欲望是没有边界的，它不会件自己画地为牢。相反，它会随着权力世界无限蔓延滋生。这时很多人难以抗拒运用手中的权力，竭尽全力再去追求物质生活的极致，而修养再一次被抛诸脑后，沉迷于物质享受，使他们的大脑疯狂。
所以，衣食固然影响修养，但却并非其决定性因素，真正最具有决定力的，是那个穿衣吃饭的“人”孔子有言：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立节，不以穷困而改节。”可见真正有修养的君子，都大抵可以做到“饭疏食饮水，曲肱而忱之，乐亦在其中矣”。倘若人在穿衣时念及纺织工人的辛苦，在吃饭时想到农民的汗水，感恩自然在心中生长，而修养也在不自觉中流露出来，儒家早已提出修养的标准，“达则兼济天下，穷则独善其身”，倘若衣食不足也不争不抢，做好自己的分内之。事；倘若衣食有余也不妨与人分享。佛说人生在世要报三重德，这样的修养也是报众生之德了罢。
今年我国将迈入小康社会，我们要对社会主义建没充满信，发挥好我们青年传播者、参与者的作用，从自身做起，在言行举止之间培养好修养，聚少成”多，相信祖国有一—天一定会形成“衣食足而知荣辱的美好社会！
我的发言到此结束，谢谢大家！
衣食与修养的发言稿
大家好，今天我发言的题目是“低调于衣食，高贵在心灵”。
但我们更应该低调于衣食，高贵在心灵。
所谓低调于衣食，并非拒绝享受，坚持最低级的生活质量要求。“一单食，一瓢饮，在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂，但这种生活方式却不必模仿，生活在小康社会，却拘泥于苦行僧般的生活，只会自讨苦吃。人民生活水平的提高，标志着社会经济的发展，更高的生活质量也可以增强个人的体质，从而更好的工作与学习，推动社会发展。
而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德，“富贵不能淫，贫贱不能移”，“有钱任性”的奢靡中挥霍的不仅是财富，还有个人修养；买来的不是奢侈品，而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别，不仅在于财富的多少，更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累，浪费却不愿节约，再多的财富，也只是杯水车薪。
所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求，为何我们不站得更高一点，看得更广一点，将视野从自身投向社会，投向仍处于贫苦的'地区，投向世界其他的角落，甚至看向将来。“穷则独善其身，达则兼济天下”，能力越大，责任越大，贪图享乐终不可取，提高自我修养，增强社会责任感，并多为社会做贡献，才是有担当的表现，正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样，不只顾自家企业，带着许多小型企业共同发展，并且热心于慈善事业，还推出“蚂蚁森林”软件，关注环境保护……相比于高昂的身价，这些才是真正的“高贵”。
同学们，我们青春学子将是祖国未来的栋梁，低调于衣食，高贵在心灵不只是口号，更应落实行动，从点滴做起，共享节俭生活。
我的发言结束。谢谢大家！
不断提升党性修养发言稿
自本月开展学党章、强党性主题教育以来，我按照办事处组织宣传办的要求，认真学习《党章》《新时期共产党员修养》等一系列书籍，认真抄写笔记及时撰写心得体会。通过学习使我深刻的认识到学习的重要性和必要性，认识到一个共产党员必须加强党性锻炼，提高党性修养，认真对照自己平时的实际工作和思想动态，加以深入思考和分析。
一、坚持工作讲原则。
我是一名财政工作战线上的战士更是一名普通的中国共产党员。在基层工作多年了，提起工作中讲原则有颇多感受，一个单位制定各项制度是要大家坚持执行的特别是跟经济有关的事情，例如：杜绝假发票，有些人不理解就说上有政策下有对策，让人听了哭笑不得，工作中经常出现套票国税地税都有，只要审验出来不合格票据全部当场销毁。能够坚持原则是我的本职，杜绝不合理票据是我的职责。前段吃喝风比较严重，上级规定烟酒餐费一律不能报销，但是有些人还是我行我素，依然不拿制度当回事，照样吃喝拿餐费来报销我们都一一回绝了，同事们都说钱又不是你们家的何必这么认真，睁一只眼闭一只眼不就算了，死心眼这样容易得罪人，会影响彼此的感情和自己的前途，我的思想曾动摇过，但总想领导派我来是管理和监督的，领导信任咱支持咱不能让他们失望。坚持自己的原则做好本职工作是我一个共产党员的最起码的标准。杨善洲同志曾经说过：“无论是做事还是做人，总得有个标准，有个原则。要老老实实做人，踏踏实实做事。我们不但要这样做还要弘扬这种精神。
二、坚持工作讲吃苦。
党员必须吃苦在前，享受在后这是《中国共产党章程》的明确要求，也是我国的优良传统和美德。党员干部要深入到基层切实服下身去为百姓踏踏实实干点实事，作为一名党员干部基层工作虽然压力大一点，但很充实，经常和群众接触，不断的深入到田间地头及农户家中问寒问暖，为其所包的村组排忧解难，为一帮一活动搞服务，为惠民政策搞落实，为一事一议工程做后盾，帮助低保户、贫困户等无劳动能力的人及低收入人群，及时掌握他们生产上和生活上的情况。毛主席说过从群众中来，到群众中去。干群关系就像鱼儿离不开水一样，我们一样离不开群众。就拿辖区的拆迁工作来说是现在的重中之重，项目有城中村改造、有国家、省、市、区的重点工程项目，都面临着拆迁，工作量大，压力又大，要求时间上又短，资金又到不了位，还要先拆迁后补偿。一系列的困难摆在我们面前作为一名党员要有吃苦耐劳的精神，遇到困难要勇于前进要有打硬仗，打胜仗的精神，要像蚂蚁啃骨头的精神一点一点的攻克。拆迁工作党员干部要带头干，起模范带头作用，大家不分白天昼夜的找人联系做工作，工作开展起来像动乱时期地下党工作者一样跟踪追击。我们还利用亲朋好友关系给拆迁户见面谈话，耐心给他们讲解拆迁政策，使其能够在思想上得到理解，行动上能够尽快签定合同完善手续，最终达到拆迁目的。工作再苦从没有人说过苦，也没有人埋怨过和提过不合理要求，都是踏踏实实的工作，咱总想：干工作是自己的本职从没有私心杂念。基层工作虽然繁琐复杂但很锻炼人的身心，从而也提高了应变能力和处理各种事务的能力。
三、坚持工作讲心态。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?心境似湖，抱怨全无。我们作为一名财务人员，首先要像故事中的师傅一样能做到心境似湖，心态要平和，不能有一丝贪念。财政工作主要是跟钱打交道，每天转入传出的资金量很大，队伍中的人员素质参差不齐，也曾出现过杂音，就像小和尚一样抱怨和害红眼病，经常开会学习强调和开导他们要摆正思想，端正态度，杜绝红眼病的发生。通过这次学习《党的的重要精神》、《党章》和《新时期共产党员修养》，我们在思想觉悟上有了更好的提高。这就要求我们要有一只业务强、素质高的队伍。是我更有信心的干好财务工作。曾有一位系统上资深的老领导对说过这样的一句话“干好财务工作不是一件容易的事”这句话听起来虽然平常但对我触动很大，记忆犹新深深的扎进了我的心底里。我时常回想起来品味这句话的含义，使我在工作中受益匪浅。社会中和生活中都能看到有多少人因为经济问题触犯了国家的法律，有的辛辛苦苦大半辈子，却比待遇、比报酬心态失衡，进而世界观、人生观、价值观、权力观发生扭曲，思想上堕落，行动上腐朽，最终走上犯罪的道路，受到了法律的制裁，这要警醒我们要正确的对待各种诱惑，要保持良好的心态，面对得失，要淡然处置。面对权力，要用之于民。面对困难，要愈挫愈勇。
通过学习《党章》共产党员要处处为人民群众着想，为人民服务。作为财政人员在工作中要满腔热情的投入，从自身做起，不断提高自身素质和业务知识，大胆的创新，努力探索，勇于坚持原则，杜绝一切不合理的要求，执行好财经法律法规，要始终保持一种敢于攻坚的勇气，保持一种勤奋工作的干劲，树立自重慎微的良好形象，做到做人有底气，干事有锐气的一名共产党员。
衣食与修养发言稿
大家好！我今天发言的题目是，《衣食且足，如何修养》。
"仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱"。管子在《牧民》篇中向后人教谕如斯。
从前车马都慢，物资匮乏，靠天吃饭。当是时，衣食之后的修养也只是士大夫的风雅，魏晋名士的风流。
不妨先来回答一个更为基础的问题，何为修养？修养是人不知而不愠的君子品格，是处万物之下而德居其上的如水不争。修养更是一种心境，"宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”。纵然风来疏竹，雁渡寒潭，不余声影，修养者视之，亦不甚惜。
回首前工业时代的中国，那劝课农桑的年代，我们只能看到这样一番景象：春耕夏忙，秋收冬藏，然后期来年风调雨顺；养蚕缫丝，植麻种桑，终于得一袭汉家衣裳。农忙如斯，哪偷得闲暇修养？上至天子南郊祭天，下到村野卜祝巫觋之事，衣食足只是恩赐与奢望。
今天，当修养渐渐自觉于有闲阶级的文化资本，衣食且足，人皆可修养。
衣食的修养在于"得体"二字。正如毛苌论诗时推崇的“发乎情，止乎礼义"，衣食也贵在随心所欲不逾距。既不必辟谷以求登仙，亦无需追随魏晋药与酒的风流。观其极端者，纵是煊赫一时的犬儒学派，长时间的自令放为亦不可用。最终不过，不偏不倚，得体合礼，返璞归真。
修养当然不只是口与体的满足，更在于修身养性，在养心。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，身处不堪其忧之境，而安贫乐道，不改其乐。何也？盖子渊衣食不足，虽口体之奉不若人也，而中有足乐者，斯养心之效也。
“经济基础决定上层建筑”在《政治经济学批判》中，马克思一语中的，振聋发聩。亦然，如今仓廪实而衣食足，全面修养未来可期。
同学们！何不趁如今衣食足，呵育修养之花，绽放人间。
我的发言到此结束，谢谢大家！
党员干部加强党性修养发言稿
严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关’党课发言稿按照镇党委关于开展‚三严三实专题教育活动的安排，今天我有幸参加‚严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关’的讨论党课。下面，我结合自身的学习和工作，谈一谈自己的一些想法，不对之处，敬请大家批评指正。
关于‚三严三实的重要论述，把‚严以修身放在首位，要求各级领导干部‚加强党性修养，坚定理想信念，提神道德情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。这既体现了严以修身的重要性，又提出的了严以修身的明确要求。对于乡镇干部来说，我们是连接群众的最后一公里，我们的工作和态度直接影响到党在人民群众心中的形象，首先要做到修身律己，才能用权担当，为民服务。
一就是要坚定信仰。想当初我们怀揣着为民服务的信仰加入中国共产党，却在工作中逐渐减弱，大家身处的时代，经历着各种各样的诱惑，加上‚上面千条线，底下一根针的工作现状，我们权力小，责任大，被各种目标考核忙的团团转，年底却不知道自己一年忙了些什么。在工作压力之下，我们在工作中敷衍，在态度上冷漠，对于服务群众的初心早已抛后。与其怨天尤人、萎靡不振、思想颓废，不如调整心态、笑迎困难、振奋精神。通过开展专题教育活动，就是要我们坚定理想信念，不贪功求胜，真真实实的在小事上为群众着想。
二就是要加强学习。通过学习《党章》、《党员领导干部廉政准则》等严格要求自己，增强自身的党性修养。还要通过学习提升自我本领，提高服务群众的水平，只有自己先学习、先掌握、先精通，才能向群众讲清楚，尤其是在三大产业上，利用电脑等手段，学习一些新的技术，为农民解答一些难题。
三就是要严格律己。增强法制纪律和廉洁自律意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线，很多人以为我们乡镇干部手中无权，职位无钱，贪腐离我们很远，但我们一定要坚持自查自省，如果违反政策，再小的事也不能做，还要时刻提醒身边的工作人员和农村干部，不能抱有侥幸心理，一旦出现违纪违法之事，将会受到严肃处理。
四就是要忠诚担当。严以修身就是要聚焦‚忠诚、干净、担当，把严以修身作为忠诚的要求、干净的保障、担当的底气，做到修身必修心、修身必修言、修身必修行。在信仰上忠于党和人民，在岗位上勇于担当，做好李xx村的驻村工作，与村干部一起带领全村脱贫致富，寻求长远发展之路，做好纪检监察工作，履行好监督执纪问责主业，不断纠正工作中的不正之风，加大违纪案件查办力度，为营造xx镇风清气正政治环境助力。
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升旗发言稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是六（二）班的xx，请允许我郑重的给大家鞠一躬，首先祝大家新学期学习有进步，身体一如既往的棒！
文明是我们听到的一句礼貌的话语，是我们俯身捡起身边垃圾的一个举止，是我们困难之中的一次相互扶助。生活中许许多多这样的文明行为共同塑造了我们社会中文明的人。文明不是一时半刻，不是制度约束，而是一种素质，一种修养，一种潜藏在人的内心深处不可捉摸，却能深深感触的力量。
文明需要坚持。没有吃苦耐劳的精神，最终会是昙花一现的。给大家讲一件我亲眼看到的事：新学期开始，我们学校在天坛办事处的号召下，轰轰烈烈的开展了“清洁校园活动”，在这次活动中，我班涌现出了许多令人钦佩的事迹。李璐瑶作为班长以身作则，亲自带领值日学生擦窗台拖走廊，任务安排的井井有条；刘乐乐、胡仁杰、吴亚丽等同学你争我抢，不计个人得失，做事一丝不苟，这样自主向上的气氛令人喜悦；更难得的是杜柄荷和吴文浩同学，是两名新生，在接受打扫厕所的任务后从没怨言，当遇到厕所地面长期积累形成的污垢无法清除时，他们不是放弃，不是置之不理，而是拿来抹布蹲下来，用力的搓洗，慢慢污渍一点点减退，污水脏了手，但干净的砖面露出了微笑。
文明需要宽容和理解，是超越血缘的爱。再给大家讲一个我班的事：曹佳佳，也是一位新生，当她满怀喜悦的来到这个漂亮宽大的学校时，面对周围同学抛来的奇异的目光，那些刺耳的窃窃私语，激动的心再次绝望；她紧紧的拉着妈妈的手，想得到安慰和温暖，妈妈鼓励她要坚强，要勇敢承受冷嘲热讽，她的手握的更紧了。几天后的一次作文课，她写出了自己的心里话，并要求老师在班上念她文中的第三段：
同学们，如果我们是真正文明的人，就不该有歧视；如果我们是真正文明的人，那些辱骂无礼之言就会没藏身之地；如果我们是真正文明的人，一个个文明的家庭，一个个团结的学校，一个个和谐的国度就会在地球上茁壮成长！最后请大家给这位同学友爱的掌声！
“坚定理想信念,增强党性修养”讨论发言稿
各位领导、同志们：大家上午好!
很高兴有机会和大家坐在一起，共同开展“坚定理想信念，增强党性修养”大讨论活动。众所周知，共产党员的党性，是由党的性质所决定的，它的基本点是确定不变的;同时，它又是不断运动着的客观实在，随着客观环境及党自身认识及经验的积累，党性在不同时期、不同条件下，其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。党性修养，就是党员通过学习、锻炼，使其思想认识、行为方式符合党的性质要求的过程，是政治素质养成的过程。加强党性修养,要做到不为名利所累,不为物欲所惑,不为人情所扰,堂堂正正做人,老老实实做事,要干成事，干实事。在干日常工作的时候，应该全心全意的付出，始终坚持学习掌握新知识和开展经常性的自我批评、自我剖析，不断自我完善，提高自己的理论素质，加强党性修养。
一、强化理论学习，提高理论思维能力。
共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。因此，每个共产党员都应该强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。通过学习可以提高人们的理论思维能力，可以增强共产党人辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性。这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件。
二、培养战略思维能力，敏锐观察社会动态。
每一个共产党人都肩负着历史重任，只有不断加强学习和实践，培养战略思维能力和世界眼光，开阔的视野，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。新时代的共产党员一定要重视对重大实际问题进行战略性的思考和研究，要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
三、树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。
共产党员的思想改造，就是指用马克思主义的立场、观点、方法来改造各种非无产阶级的立场、观点、方法，其目的是使共产党员逐步抛弃非无产阶级世界观、人生观。它是我们党长期以来提高党性修养与时俱进的一条重要措施。我应该时刻用这种理想信念来激励自己，用党性原则对照自己，用党纪国法规范自己，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不干，做到清清白白从政、堂堂正正做人，在建设有中国特色社会主义伟大实践中，经受住考验，抗得住侵蚀，守得住灵魂。
四、始终坚持开拓创新，当好开拓创新的先锋。
开拓创新，是与我国社会发展趋势完全一致的，是对新时期共产党员的党性要因素。作为思想观念，开拓创新是推动改革开放事业的精神动力;作为行为方式，开拓创新是实现改革开放带来的必要环节。共产党员作为工人阶级乃至全社会的先进分子，应当在开拓创新方面走在社会的前列，要从党性的高度，切实担负起“创新”的倡导者、策划者、组织实施者的作用，即当好先锋，起领导作用。
五、坚持求真务实。
共产党人党性修养的一个显著特征是实践品格，换句话说，就是要在实践中去认识世界和改造世界。坚持实践原则，要注意对客观实际的正确把握，最基本的方法是一切从实际出发，深入调查研究，不唯书、不唯上、不唯实，克服忙于应酬、工作精力不集中的浮躁心态和“情况不明决心大”的官僚主义倾向;要注意日常工作和生活养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之“习惯成自然”;要注意发扬理论联系实际的学风，把马克思主义基本理论和书本上的知识转化为自身掌握的科学思维方法，转化为指导工作的思路和对策，转化为抓落实的实践过程。做好转化工作，避免人生观、价值观发生扭曲，尤其是处理好义与利的关系、个人与集体的关系、言与行的关系。不要说的是马克思主义，干的是非马克思主义，对他人严格要求，对自己随心所欲，公开宣传和实际遵循的价值准则不一致。增强共产党员党性修养就必须在“建设”上做文章，少说多做，说到做到，表里如一，上下一致，真正坚持求真务实的实践原则，以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。
强化党性修养争做时代先锋发言稿
作为一名中共党员，应该在实际工作中强化党性修养，争做时代先锋。下面是小编为大家收集整理的强化党性修养争做时代先锋。
发言稿。
欢迎大家阅读。
争当时代先锋每一个共产党员都曾有过这样激动人心的时刻：面对我党鲜红的党旗，庄严宣誓。那铿锵有力的誓言激励一代又一代的共产党人冲锋在前、吃苦在前、奉献在前，始终站在时代的前列，走在群众的前面，用智慧、汗水、鲜血和生命践行着自己的誓言。彰显着共产党人的先进本色。在全面建设小康社会的新时期，如何继续保持共产党员的先进性，这是每个共产党员必须认真面对的重大课题。
深刻理解内涵，明确时代要求。
共产党员的先进性至少包含三方面涵义：一是共产党员先进性是同一般群众的比较中体现出来的;二是共产党员先进性体现在思想、政治、组织等各方面。共产党员先进性不是。
口号。
而是具体的行动。它具体体现在党员的日常工作和生活中展现于更高的阶级觉悟、理论素养、组织纪律性、与时俱进的创新精神、坚韧不拔、团结协作、忘我奉献的模范行为中;三是共产党员先进性应该而且必须体现在带领人民群众认识世界和改造世界的伟大实践中。
人民群众评价身边的共产党员是否具有先进性，主要看他们在推动社会进步、造福于民的实践活动中是否发挥了先锋模范作用。做到了这点，就会得到群众的认可。否则，保持共产党员先进性就是空洞的口号。共产党员的先进性是由党的先进性决定，而党的先进性在不同历史时期有不同的内涵和要求。因此，党员的先进性随着党的执政方式、中心任务的变化而具有不同的内涵和时代特征。三个代表重要思想，集中反映了当代世界和中国的变化对党和国家工作的新要求，也集中体现了新时期对共产党员先进性的要求。保持党员先进性，最根本的就是努力实践三个代表重要思想。
牢记党的宗旨，坚定理想信念。
人生如屋，信念是柱。理想信念是支撑党员先进性的第一要素。共产主义理想和社会主义信念是共产党员先进性的坚强柱石，也是保持先进性的精神动力。信仰共产主义是做一名合格共产党员的首要条件，为实现共产主义而奋斗中终生是每一位共产党员的。
入党誓词。
共产主义理想是共产党人为之奋斗终身的政治理想，只有坚定共产主义理想，共产党人才能保持政治上的坚定和清醒，矢志不渝地推进党的事业;才能有坚强的革命意志，不怕艰难险阻，不怕流血牺牲;才能诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献;才能产生巨大的精神动力，焕发出高度的自觉性和创造精神，脚踏实地，艰苦奋斗团结带领群众前进;才能做到拒腐防变，清正廉洁，无私奉献。
共产党员要保持先进性，就要坚定共产主义理想，始终牢固树立共产主义人生观，把为绝大多数人谋利益看作人生的崇高目的和最大幸福，努力为人民服务，以实际行动回答入党为什么。党员争做时代先锋。
演讲稿。
党员争做时代先锋演讲稿。共产主义事业是一项长期而艰巨的事业。在改革开放新的历史时期，把共产主义理想和党现阶段的奋斗目标结合起来。全身心投入到建设中国特色社会主义事业中去，才是对共产主义忠诚的表现。
江曾经指出：共产党员增强党性，是保持党的先进性必不可少的重要条件。作为共产党员，新的时期、新的任务、新的环境，要求共产党员更加自觉的加强党性修养，自觉完善自己，做到思想觉悟高于群众、业务技能高于群众、贡献业绩高于群众，努力争当时代先锋，成为社会楷模。第一，要加强马克思主义理论修养，用马克思主义理论武装头脑，要通过系统地牢记党员要求，履行党员义务，维护党员权利，就是党员意识。
在建党九十周年的喜庆日子里，回顾党和人民在上世纪的奋斗历程，我们感到无比的骄傲和自豪;展望党和人民在新世纪的伟大征程，我们充满着必胜的信心和力量。对一个走过90年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题;而对每位共产党员来说，在新时期，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是一个伴其一生的“必修课”。通过学习，我对党员的道德修养问题有了进一步的认识。
那么，新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养?我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。
就我个人而言，作为一名年轻的党员，就更要适应新的形势，以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质;要时刻想到自己是一名共产党员，要对党绝对忠诚，在任何时候，任何情况下都要同党保持一致，跟党同心同德，听党的话，做党的事，坚决跟党走;要增强组织观念，自觉维护党的团结，保持党的政令畅通，使党的意志和要求得到全面落实;要自觉参加组织生活，经常开展认真而不是敷衍的批评和自我批评，自觉主动的加强党性修养;要正确看待成绩，名利和地位，树立正确人生观，把全心全意为人民服务作为自己的终生追求和义不容辞的责任。加强党性修养和锻炼，保持党员先进性，是我们党不断走向胜利的根本保证。使广大党员要始终保持先进性，确保党的肌体不受腐蚀，党的战斗力不受削弱，党的形象不受损害，永葆党的生机和活力。
结合工作实际，我深深体会到作为一名光荣的人民教师，坚持党性修养和学习，体现在工作、学习及生活中是十分重要的。所谓“言传身教”，教师的语言传递了知识，教师的行为传递了态度和方式，而这知识、态度和方式的接收者是具有极强可塑性的学生，如果教师党员通过自身的党性修养和学习，进一步坚定共产主义的理想信念，把远大理想扎根心底，踏实地为实现党的阶段性目标而不懈努力;进一步增强为人民服务的宗旨意识，把学生及社会的“满意”与否，把是否有利于学生成长作为根本出发点，立志为教育事业奉献力量;进一步提高业务能力，扎实苦练内功，无论专业素质还是管理能力逐步提升，为教书育人奠定坚定的基础;进一步体现教师的开拓创新意识，在教学方式上大胆尝试，推进教学体制改革。那么，教师党员的先进性将会得到充分体现，进一步树立起教师在广大学生、学生家长及在整个社会中的良好形象，推进学校培养社会主义综合型人才的进程。
其次，我要牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。一个教师高尚品格的形成，来自于他平时很微小的表现。身处象牙塔里，教师的工作本身就是很平凡的。可能校园角落的一张纸屑，就是考验你是否‘善小’的一个试题。天下的大事，都是由无数的小事积累而成。集许多小善就是将来的大成。所以作为党员教师要提高自己的道德修养，首先要从身边的小事做起。
在工作中，我总是告诉自己要有一颗爱心，要让学生知道你是真心关心他们，这样才能缩短师生之间的距离。爱是无声的语言，是教师沟通学生思想和感情最有效的手段，想要管理好班级，必须关心、了解每一位学生。中学生正处于青春期,有自己的思想，自己的为人处世原则。若无适当的教育方法，对老师及家长的教育可能会出现逆返心理，所以在学生教育上，首先要把学生当作朋友，以朋友式的说服教育，才能对学生思想及人生观产生影响。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。”对于我个人来说，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道;要在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习中，努力向先进、优秀的领导和同事们学习，尽力做一名优秀的共产党员，积极投身教育改革的实践中去，不断塑造完善人格形象，用自己优异的行动为党争光，为党旗争辉。
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“坚定理想信念,增强党性修养”讨论发言稿范文
各位领导、同志们：大家上午好!
党性修养问题一直是我党建设的一个重要问题。对一个政党来说，倘若没有正确的坚定的理想信念，就会失去奋斗的目标、偏离前进的方向，就会丧失先进性和存在的依据。坚定理想信念,提升党性修养不是一蹴而就,而应该是个在不断纠偏、循序渐进、螺旋式上升的过程。大家要做到“三个加强。”
一是加强思想建设。核心就是坚定广大党员、干部的理想信念，坚守共产党人的精神家园。加强思想建设，对于各级党组织而言，一是教育引导，二是健全制度，三是强化监督。对于党员干部来说，一是领导带头，率先垂范，二是勤奋学习，学以致用，三是牢记宗旨，执政为民。对教师来说，一是带头垂范，二是努力提高业务能力，并切实应用到教学中，三是牢记职责，一切为了学生。
二是加强理论武装。恩格斯说过，“一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维。”同样，一个党员、干部要站在时代前列，也一刻离不开理论武装。广大党员、干部要深入学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持学习党章、党纪法规和党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，要通过不断增强自己的理论自觉和理论自信，坚守理想信念和精神家园。
三是加强党性修养和党性锻炼。共产党人的党性是共产党人理想信念和精神家园的本质表现，不断加强党性锻炼和党性修养，是党员、干部始终保持思想纯洁的重要保证。加强党性修养和党性锻炼，第一途径是学习。列宁说过，学习，学习，再学习。除了学习，别无选择。作为党员、干部，最重要的是学习我们的特色理论。第二途径是实践。党性修养和党性锻炼是个祛除杂念、净化灵魂的锻造过程，完成这种过程，除了要刻苦学习，更重要的是到实践中去锻造，在实践中提高。向实践学，向群众学。第三途径就是积极主动地参加党内生活，自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督。
四是加强道德修养。俗话说：“清正在德，廉洁在志”。加强道德修养的基本途径有以下几个：一是苦练内功。党员的道德修养是否奏效，在多大程度上奏效，关键取决于党员自身的修炼。也就是说，关键在自律。二是强化外部约束。党组织的教育和管理，或者说他律，对于党员的道德修养也具有举足轻重的作用。三是发扬批评与自我批评的优良作风。四是完善法制建设和监督机制。
总之，心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美好。坚定理想信念，保持思想纯洁，绝非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要广大党员群众坚定理想与信念，常怀律己之心，提升思想境界、培养高尚情操。
升旗发言稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是来自四（1）中队的xx，很荣幸被推选为本周的光荣护旗手。
在3月5日，学校组织我们三、四年级学生前往少年活动中心参加科技活动。活动内容丰富精彩。有蝴蝶贴翅标本、电动小车拼装、太阳能储蓄罐探究制作、创意艺术水彩数码照片、南北星斗仪，还有手掷滑翔机制作与放飞，以及西洋古帆船模型制作。我们动手又动脑，学到了不少本领。其中，我最感兴趣的要数电力小车了。现在，我跟大家分享一下我的快乐吧。
走进活动室，人都到齐后，老师就开始上课了。老师刚刚介绍完，我们就迫不及待地打开零件盒，顿时，我傻眼了，制作第一步就把我给难住了，我不知道从何下手，但我下定决心：一定要征服眼前的困难，于是，我仔细地看了一遍说明书。在插片插进去的一刹那，成就感油然而生。
接下来的制作过程就轻松很多，不一会儿，我的车身就全部做好了，正当我准备装车轮时，我发现隔壁组的同学个个焦头烂额，原来他们缺少必不可少的工具——尺。我毫不犹豫从书包里把我的学习用尺借给他们，解决他们的燃眉之急。
当我把最后的扇叶和旋转器装好后，一个完美且精致小车就可以上“跑道”了。看着在“跑道”上飞奔的小车，我有着说不出激动。
每次实践活动我们都收获到成功和喜悦，这次活动给我最大的感触是：当我们遇到困难时，一定要静下心来仔细想一想怎样去解决。在活动中，我观察到一些同学一遇到困难就去寻求老师的帮助，在这里，我想告诉大家，当我们碰到难题时，第一反应不是求助和放弃，而是敢于挑战，只要你认真地对待、认真地去做每一件事，以细心开头，以认真结尾，就没有你做不好的事情，只要“认真+细心”，那么你就可以战胜一切困难，打退一切人生路上的拦路虎。
不断提升党性修养发言稿
每一个党员同志都要认识到一个共产党员必须加强党性锻炼，不断提高党性修养，认识到学习的重要性和必要性。以下是本站小编精心搜集的不断提升党性修养。
发言稿。
希望对你有帮助!
3月18号晚上，我校向书记就加强党性修养为我们这批年轻的预备党员授课。向书记就什么是党性修养，为什么要加强党性修养，加强哪些修养以及如何加强党性修养这四个方面为我们做了透彻的讲解。整整两个小时，向书记精神抖擞、饱含感情地为我们做了精彩的讲解，让我获益匪浅。
向书记从广义狭义以及动态过程三方面讲解了什么是党性和修养，并给出了党性修养的定义。广义上党性是一个政党固有的本性，是一个政党区别于其他政党的显著标志。中国是中国工人阶层的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显区别于其他政党的特性，构成了我们党的党性。狭义上党性是指在每个员身上所体现的品质。其次，党性不是一成不变的，党对党性要求从来是和党在各不同历史时期所肩负的任务紧密相连的，这正是党性的活力所在。接着向书记从推动社会发展的需要、党风建设、党员现状、当今腐败问题、反和平演变、革命的长期性和复杂性这几个方面谈到了为什么要加强党性修养，使我充分认识到加强党性修养的必要性。作为一名预备党员，我应该坚持不懈地加强党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员的义务，才能充分发挥先锋战士的作用。
向书记的讲解，还使我明确了努力的方向：理论修养、政治修养、思想修养、道德修养、纪律修养、作风修养、科技文化知识修养和心理修养。我们要把大公无私作为我们的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私;在竞争中明确自己的地位，我们只是市场竞争中普通的一员，要带头遵守市场经济法则，公平竞争并接受优胜劣汰的竞争结果。
社会飞速发展，我们面临机遇的同时，也面临许多挑战。作为新时代的大学生党员，我很清楚自己身上所肩负的历史使命。同时，由于我社会阅历尚浅，理论储备不足、功底不深，加强党性锻炼显得尤为迫切和重要。向书记也为我们指明了加强党性修养的途径——学习革命理论，培养党的感情，投身社会实践，不断加强总结。
口号。
而要靠坚持不懈、持之以恒的努力。请党组织在实践中考验我。
20xx年5月18日上午9时，党校支部举行“。
两学一做。
”学习教育第一次专题讨论会，会议的主题是“坚定理想信念、增强党性修养”。党校支部全体党员参加会议。
专题讨论会由支部书记刘忠存主持。徐锦云、温海龙作重点发言。大家按照“两学一做”学习教育要求，紧密联系思想工作实际进行了热烈的讨论发言。支部党员围绕学党章，守党规，对标党员入党条件和权利义务，以合格党员的标准是什么开展讨论，进一步明晰合格党员的标线。通过思考分析，大家的思想认识得到了深化。
会议指出，增强党性修养是“两学一做”的核心，坚定理想信念是“两学一做”的根本，这两项内容是“两学一做”的内在要求，也是我们党员领导干部把牢思想和行动“总开关”的关键内容。为此，我们要在增强党性修养、坚定理想信念这两个方面加强磨砺和锤炼，练好“内功”。作为领导干部不仅要严格要求自己，还要严格要求部下。领导干部具有示范引领作用，无论是贯彻落实八项规定，还是坚决反对“四风”，同志都反复强调“打铁还需自身硬”“正人先正己”“要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”，都是要求领导干部以身作则、率先垂范，发挥表率作用;要坚持以“常”字为功，是一种内在的追求、自觉的行动，我们要把“两学一做”作为永不结业的人生必修课，形成为一种习惯和常态，做到思想上重视、认识上领会、行动上自觉。
支部书记刘忠存希望全体党员合理安排好时间，继续认认真真、原原本本学习规定书目，发扬理论联系实际的学风，带着问题学、联系实际学，进一步深化思想认识，查找差距不足，边学边查边改，推动问题整改落到实处。进一步研究好推进落实党校支部“两学一做”学习教育的各项具体措施，确保学习教育扎实有效开展。
自本月开展学党章、强党性主题教育以来，我按照办事处组织宣传办的要求，认真学习《党章》《新时期共产党员修养》等一系列书籍，认真抄写笔记及时撰写。
心得体会。
通过学习使我深刻的认识到学习的重要性和必要性，认识到一个共产党员必须加强党性锻炼，提高党性修养，认真对照自己平时的实际工作和思想动态，加以深入思考和分析。
一、坚持工作讲原则。
我是一名财政工作战线上的战士更是一名普通的中国共产党员。在基层工作多年了，提起工作中讲原则有颇多感受，一个单位制定各项制度是要大家坚持执行的特别是跟经济有关的事情，例如：杜绝假发票，有些人不理解就说上有政策下有对策，让人听了哭笑不得，工作中经常出现套票国税地税都有，只要审验出来不合格票据全部当场销毁。能够坚持原则是我的本职，杜绝不合理票据是我的职责。前段吃喝风比较严重，上级规定烟酒餐费一律不能报销，但是有些人还是我行我素，依然不拿制度当回事，照样吃喝拿餐费来报销我们都一一回绝了，同事们都说钱又不是你们家的何必这么认真，睁一只眼闭一只眼不就算了，死心眼这样容易得罪人，会影响彼此的感情和自己的前途，我的思想曾动摇过，但总想领导派我来是管理和监督的，领导信任咱支持咱不能让他们失望。坚持自己的原则做好本职工作是我一个共产党员的最起码的标准。杨善洲同志曾经说过：“无论是做事还是做人，总得有个标准，有个原则。要老老实实做人，踏踏实实做事。我们不但要这样做还要弘扬这种精神。
二、坚持工作讲吃苦。
党员必须吃苦在前，享受在后这是《中国共产党章程》的明确要求，也是我国的优良传统和美德。党员干部要深入到基层切实服下身去为百姓踏踏实实干点实事，作为一名党员干部基层工作虽然压力大一点，但很充实，经常和群众接触，不断的深入到田间地头及农户家中问寒问暖，为其所包的村组排忧解难，为一帮一活动搞服务，为惠民政策搞落实，为一事一议工程做后盾，帮助低保户、贫困户等无劳动能力的人及低收入人群，及时掌握他们生产上和生活上的情况。毛主席说过从群众中来，到群众中去。干群关系就像鱼儿离不开水一样，我们一样离不开群众。就拿辖区的拆迁工作来说是现在的重中之重，项目有城中村改造、有国家、省、市、区的重点工程项目，都面临着拆迁，工作量大，压力又大，要求时间上又短，资金又到不了位，还要先拆迁后补偿。一系列的困难摆在我们面前作为一名党员要有吃苦耐劳的精神，遇到困难要勇于前进要有打硬仗，打胜仗的精神，要像蚂蚁啃骨头的精神一点一点的攻克。拆迁工作党员干部要带头干，起模范带头作用，大家不分白天昼夜的找人联系做工作，工作开展起来像动乱时期地下党工作者一样跟踪追击。我们还利用亲朋好友关系给拆迁户见面谈话，耐心给他们讲解拆迁政策，使其能够在思想上得到理解，行动上能够尽快签定。
合同。
完善手续，最终达到拆迁目的。工作再苦从没有人说过苦，也没有人埋怨过和提过不合理要求，都是踏踏实实的工作，咱总想：干工作是自己的本职从没有私心杂念。基层工作虽然繁琐复杂但很锻炼人的身心，从而也提高了应变能力和处理各种事务的能力。
三、坚持工作讲心态。
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?心境似湖，抱怨全无。我们作为一名财务人员，首先要像故事中的师傅一样能做到心境似湖，心态要平和，不能有一丝贪念。财政工作主要是跟钱打交道，每天转入传出的资金量很大，队伍中的人员素质参差不齐，也曾出现过杂音，就像小和尚一样抱怨和害红眼病，经常开会学习强调和开导他们要摆正思想，端正态度，杜绝红眼病的发生。通过这次学习《党的的重要精神》、《党章》和《新时期共产党员修养》，我们在思想觉悟上有了更好的提高。这就要求我们要有一只业务强、素质高的队伍。是我更有信心的干好财务工作。曾有一位系统上资深的老领导对说过这样的一句话“干好财务工作不是一件容易的事”这句话听起来虽然平常但对我触动很大，记忆犹新深深的扎进了我的心底里。我时常回想起来品味这句话的含义，使我在工作中受益匪浅。社会中和生活中都能看到有多少人因为经济问题触犯了国家的法律，有的辛辛苦苦大半辈子，却比待遇、比报酬心态失衡，进而世界观、人生观、价值观、权力观发生扭曲，思想上堕落，行动上腐朽，最终走上犯罪的道路，受到了法律的制裁，这要警醒我们要正确的对待各种诱惑，要保持良好的心态，面对得失，要淡然处置。面对权力，要用之于民。面对困难，要愈挫愈勇。
通过学习《党章》共产党员要处处为人民群众着想，为人民服务。作为财政人员在工作中要满腔热情的投入，从自身做起，不断提高自身素质和业务知识，大胆的创新，努力探索，勇于坚持原则，杜绝一切不合理的要求，执行好财经法律法规，要始终保持一种敢于攻坚的勇气，保持一种勤奋工作的干劲，树立自重慎微的良好形象，做到做人有底气，干事有锐气的一名共产党员。
提升党性修养发言稿
如果把社会比作一个有机生命体，那么许许多多、形形色色的组织和个体就是组成这个有机生命体的细胞，而广大基层党组织和基层干部、党员就是我们这个社会的红色细胞，起到凝聚、引领、服务群众的红色先锋作用。
开展“两学一做”活动，就是通过学习系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动及“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，使每位党员做好社会的细胞，发挥细胞作用。
“两学一做”，主要内容是学习党规党章，学习系列讲话，做合格党员。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。因其学习内容更加贴近党员的工作和生活，让党员们不再感觉其高大上、遥不可及、枯燥无味，而是真真切切地认为与自己息息相关，能够发自内心地在真学、真懂、真用上下功夫，去以学促做，增强看齐意识、履行党员义务，更加爱党忧党兴党护党，更加主动地立足岗位作贡献，真正去做一名讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
此次“两学一做”学习教育活动，学习范围向全体党员拓展，将学习教育活动向常态化延伸，把学习落实到每一个支部，落实到每一名党员。
“两学一做”要求党员带着问题学，针对问题做，着力解决党员理想信念模糊动摇、党的意识淡化、党员宗旨观念淡薄、党员精神不振、道德行为不端、党员教育管理不严不实等问题。其最终目的就是提升精气神，紧密联系实际，坚持求真务实、按规矩办事，使每一名党员成为各自工作岗位的旗帜，在其中发挥好示范作用，听党话，跟党走，成为时代的先锋表率，为全面建成小康社会的目标奠定组织基础。“两学一做”学习教育面向全党、同步展开，不分批次、不划阶段、不设环节，具有覆盖面全的特点，需要达到激活每个党员细胞的效果。
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学习和加强党性修养发言稿
加强共产党员的党性修养，是我们党自身建设常抓常新的一项重要任务。在党的xx大报告中指出，“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”。这是在世情、国情、党情发生深刻变化的新的历史条件下，摆在全党面前的一项重大课题，也为广大党员干部特别是各级领导干部加强党性修养提出了新的要求和努力方向。
党性修养不是一句空话，不是建造“空中楼阁”，而是实实在在地体现在党员干部特别各级领导干部学习、做人、做事上。学习、做人、做事三者是辩证统一的，学习是党性修养的前提，做人是党性修养的根本，做事是党性修养的目的。只有将三者有机地结合起来，才能实现加强党性修养的目标。
首先，要以培养兴趣为关键。古人云：“大志非才不就，大才非学不成”。读书学习，可以从根本上提高人的素质，使人进入更高的文化层次和更高的精神境界。加强学习、善于学习，关键是要热爱学习，对学习具有浓厚的兴趣。爱因斯坦说过，“热爱是最好的老师”。有了热爱作基础，学习就不再枯燥，过程就不再漫长，即使遭遇困难和挫折，也能做到“衣带渐宽终不悔”。一名党员干部热爱学习，就会把学习当作一种生活需要、一种精神境界，他的生活就会充实、追求就会远大。
其次，要以端正态度为基础。加强学习、善于学习，一个重要的思想基础就是端正学习态度。学习是一件苦差事，不能期望一劳永逸。选择学习就是选择进步，同时也是选择吃苦。古人“韦编三绝”、“悬梁刺股”、“凿壁偷光”，是好学的榜样，更是苦学的典范。马克思经年累月在大英博物馆研读，书桌下留下了深深的脚印。毛泽东同志无论在革命战争年代还是在和平建设时期，都手不释卷，博览古今文献，学习热情从未消退。以为的党中央非常重视干部的学习，不仅提出了建设学习型政党的任务，而且带头学习、持之以恒、率先垂范。
从党的xx大到xx大5年时间中，中央政治局集体学习就达44次，平均40天左右学习一次，从不间断，先后请89位专家学者作报告。当前，有的党员干部总以工作忙、事情多为理由疏于学习，却把大量时间和精力耗在交际应酬上;有的把读书学习当作附庸风雅、装点门面的幌子，书本一大堆，胸中无点墨;有的成天把“读书不多、理论不行”挂在嘴边，表面谦虚，实则对不读书、不学习心安理得。这些态度不利于学习，更不利于工作。领导干部加强学习，需要戒除浮躁、静下心来，摒弃功利思想，抵御吹捧奉承，真正安坐下来、深入进去，用心读书，把业余时间更多地用在学习知识、思考问题上。
学贵有恒，锲而不舍、滴水穿石才是真学习。领导干部工作繁忙、空闲时间有限，需要养成良好的学习习惯，把零碎的时间利用起来学习，这叫“集腋成裘”，也叫“钉子精神”。“白天走干讲”，调研了解实际情况;“晚上读写想”，结合实际学习思考，这是一种符合领导干部实际的科学的学习方式。顾炎武说：“人之为学，不日进则日退。”要拿出一股挤劲，每天挤出半小时、读书三四页，天长日久，终有所得;拿出一股钻劲，钻得越透，领悟越深，收获越大;拿出一股韧劲，点滴做起，持之以恒，把学习当作工作和生活不可缺少的一部分，一日不学就心有不安。只有这样，知识才不会老化，思想才不会僵化，能力才不会退化。
第三，要以理论武装为重点。加强学习、善于学习，重点在用科学理论武装自己的头脑。一个称职的领导干部必须是一个素养深厚的干部。马克思主义理论素养是领导干部领导素养的核心和灵魂，掌握马克思主义理论是领导干部的基本功。领导干部加强理论学习，就是讲党性、讲政治。要努力掌握马克思主义的立场、观点和方法，特别是要深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等马克思主义中国化的最新理论成果。当前，全党集中学习实践科学发展观活动虽然基本结束，但学习贯彻科学发展观是一项长期的任务，广大党员干部尤其是各级领导干部要继续带好头、作表率，做到真学、真懂、真信、真用，真正用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作。
四是要以改善方法为保障。加强学习、善于学习，必须以科学的方法作保障。有了高涨的学习热情、端正的学习态度，还要有科学的学习方法。联合国教科文组织的埃德加•富尔先生预言：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”现代人才学中有一个理论叫做“蓄电池理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。为什么有的同志在学习上花得时间不少，读书一大摞、笔记几大本，但收获有限、感悟不深?我觉得根本原因在于学习方法欠妥。在学习的过程中，有两种错误方法一定要避免：一是流于形式，浅尝辄止，不求甚解;二是不加选择，囫囵吞枣，没有重点。学习的形式多种多样，不仅要向书本学，还要向实践学、向群众学。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习最重要的方法是学习与思考统一、理论与实际结合。我们的大脑不仅要作知识的“存储器”，更要作知识的“处理器”，开动脑筋，缜密思考，对所学知识去粗取精、去伪存真。学习的内容要有所选择，既要怡情养性、提升境界，更要经世致用、解决问题。要将加强学习与事业的发展要求、与工作中的实际情况和问题紧密结合，带着问题学习，边读书边思考，这样才能提高学习的针对性、实效性。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即使他“学富五车、才高八斗”，也不能说达到了学习的最终目的。
古人讲，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，说的就是这个道理。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，讲的也是同样的道理。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。衡量党员干部理论水平的高低，不仅要看掌握了多少理论知识，更要看能不能把所掌握的理论运用到实践中去，有效解决改革发展稳定中的实际问题，做到学以致用、用以促学、学用相长。
(二)做人,就是应当具备良好的个人品行。古人说：“百行以德为首”，“修其心治其身，而后可以为政于天下”，讲的就是做官必须先做人，做人必须先立德的道理。我们党“德才兼备，以德为先”的干部方针中，把德作为选拔任用干部的首要条件。反复强调，党员干部要“讲党性、重品行、作表率”。我体会，广大党员干部特别是各级领导干部要从以下几个方面注重加强个人的品行修养。
一要追求共产党人的理想，有坚定的理想信念。我们共产党员，在入党宣誓的时候，都讲要为共产主义事业奋斗终身，这是我们的最高理想。中国共产党人的理想，从远的讲，是共产主义;从现实讲，是中国特色社会主义，全面建设小康社会。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，讲的就是要为理想而奋斗。
邓小平同志说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想。”实践证明，对马克思主义、共产主义的坚定信念，不但是共产党人的明智选择，更是中国革命取得胜利的力量源泉和精神支柱。红军长征就是一个非常生动的写照。如果没有坚定的理想信念，我们无法想像那些年轻的红军战士是如何在艰苦的岁月里夺取一个又一个胜利，一步一步地从井冈山走到延安，取得了史无前例的二万五千里长征的最后胜利。
位之念，是贪图钱财之念，是贪图享乐之念，实质上就是理想信念之念。理想信念出现偏差，甚至于是缺失，必然带来政治上的变质、道德上的堕落、生活上的腐化。
二要追求人格道德的完善，有良好的道德修养。我国古代把“修身正己”作为为政之本、治国之要。唐太宗李世民鉴于隋炀帝亡国的教训，多次与大臣们讨论官德修养问题，认为“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”。我们党历来重视道德在治党、治国中的地位和作用。中国共产党自诞生之日起，就要求党员加强自身修养。
在民主革命时期，毛泽东就强调对党员思想的改造和自我改造，写下了《反对自由主义》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等名篇，刘少奇则写下了被人们誉为“中国共产党人的道德经”的《论共产党员的修养》，他们的著作奠定了中国共产党人的新型道德观。我们党执政以后，特别是改革开放以来，一直强调“两手抓”，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设，两次召开中央全会，专门讨论精神文明和思想道德建设问题，并通过了专门的决议。进入新世纪后，我们党进一步提出了“以德治国”的主张，并把“依法治国与以德治国结合起来”作为今后的治国方略。在中纪委六次全会上指出，一定要把加强党员干部的道德修养作为一个重点。
在共产党员党性修养中，道德修养历来被认为是其中重要的一个方面。道德问题说到底就是人品问题，它反映着一个人为人处事的准则，体现着一个人特定的世界观、人生观、价值观以及更为具体的地位观、荣辱观、事业观等。周恩来是我们共产党人人格修养的典范，他在45岁时专门为自己订了七条“修养要则”，正是由于周高尚的人格魅力，才赢得了全国人民的爱戴。
在现实生活中，老百姓看待和评价一个人，最常用、最基本的标准莫过于“人品”二字。惟有人品优秀高尚的，才能真正赢得老百姓发自内心的尊敬。对于共产党员和领导干部来说，老百姓也往往是按这样的标准来衡量和评价的。我们每个人都希望得到别人的尊重，党员干部赢得尊重靠什么?不是靠职务高，而是靠人格完美，用人格力量赢得别人的尊重。党员干部不注重人格修养，不仅别人不会从内心敬佩你，自己也容易走入歧途。
三要追求心灵的平衡和谐，有健康向上的心态。在一名干部的成长历程中，不可能遇到的都是顺境。能否在逆境中保持心灵上的平和，是很现实的考验。正确看待自己、正确看待名利、正确看待组织，对于每一名党员干部特别是各级领导干部都非常重要，如果处理不好，必然会影响自己的心态，进而对工作造成影响。
知己最难，讲的就是这个道理。正确看待名利，就是要重名声、轻名气，重民利、轻私利，多想群众、多想事业、多想责任，不为名利所累，不为名利所惑。强调的“常怀爱民之心、常谋为民之策、常做利民之事”就是对新时期共产党员应有名利观的明确阐释。
现实中，有个别同志过高地估计自己，看不到自己的不足，看不到别人的长处;把名利看得太重，官本位思想严重，总是想着提拔，内心浮躁不安;对组织的人事安排感到不理解，有意见，愿望不能达成就满腹牢骚怨言。有了这样的心态，对自己、对事业、对组织百害而无一利。孔繁森同志有句名言：老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦;要把自己当泥土，让众人把你踩成路，就绝不会埋没。
郑培民同志在日记里写道：“对当官一事，我比较淡薄。党和人民的信任，是激发我永远忠于党和人民的重要动力”。广大党员干部特别是各级领导干部要见贤思齐，以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社会。如此，就能无欲则刚，就能宁静致远，就能保持心灵的平衡与和谐，就能在本职工作岗位上一步一个脚印地实现自己的人生价值。
四要追求合作共事的融洽，有珍视团结的胸襟。和谐融洽的合作共事关系，有利于事业的成功，也有利于干部个人的心情舒畅和健康成长。注重和珍视团结，不仅显得非常重要，也是党员干部特别是领导干部做人的应有之义。
首先要真诚相处。对待同志一要真正关心，二要真心维护。当面说不足是可贵的，背后说长处是可贵的，默默给予支持维护更是可贵的。对同志一定要诚恳相待，不吹嘘、不炫耀、不忽悠、不设套，切勿遇事总是把人往坏处想。要善于换位思考，多体察别人的难处，同事之间切忌当面说好话，背后放谗言;切忌有好处揽给自己，有麻烦推给他人。当然，同事间的志同道合，亲密友善，也不是说所有意见都完全相同，有不同想法要坦诚相见，求同存异，而绝不能表面凡事皆同，内心有话不讲，实则并不真心支持。
其次要善于合作。善于与人合作是现代人的必备品格，更何况党的干部。我们党正在推进和谐社会建设，如果一名党的干部，不能与同事和谐共处，不能在班子中和谐相处，那就不能称之为称职干部。同志之间合作共事，最重要的是相互尊重和善于沟通，也就是我们经常说的协调、谈心、做思想工作、统一认识，这是我们的传家宝，一定要继承好、运用好。同事之间多沟通、多勉励、多切磋，可以出和谐，出友谊，出力量。
再次要宽宏包容。宽宏包容是一种大境界。我认为宽宏包容有四层涵义：第一层是博大爱心，一个人如果拥有了广博的爱心，就会宽容、平和、善良、大度，就能够包容巨量。第二层是容让宽谅，能够容人、容言、容事、容错，以体己之心体人，不仅容得下别人的才能，更要宽厚地看待别人的缺点和失误。
第三层是帮助完善，宽宏包容不是无原则的迁就，同志有缺点，要出于对同志真正的关心和负责，坦诚地指出、真心实意地帮助改正和完善，而不是袖手旁观看笑话。第四层是学其所长，要多看到同志的优点和长处，多看到自己的缺点和不足，真心诚意地向同志学习，取人之长，补己之短，相互促进，共同提高。
(三)做事,就是应当具备过硬的工作能力。党员干部特别是各级领导干部的实际能力和领导水平，是构成党的执政能力的基础。加强党性修养，不仅要有扎实的理论素养和良好的个人品行，更重要的是有干事创业的能力和本领。应当讲，检验一名党员干部是否具有坚强的党性，就是要看是否想干事、会干事、能干事、干成事。
想干事就要有正确的态度。态度决定成败。要想干成一件事情，必须要有正确的态度。对于党员干部特别是各级领导干部而言，要履行好肩负的职责，做好自己的本职工作，就是要牢固树立正确的权力观、政绩观。
树立正确的权力观，解决的就是为谁做事的问题。作为一名党员干部特别是领导干部，党和人民在赋予权力的同时，实际上也赋予了相应的责任。多一份权力，就多一份义务，多一份责任。权力越大，为人民尽职的机会越多，为社会做贡献的空间越大，肩负的责任也就越重，这就要求广大党员干部必须自觉地将最广大人民群众的根本利益，作为掌权用权的出发点和落脚点，根据。
岗位职责。
围绕人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题时刻体察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力把群众安危冷暖放在心上诚心诚意为群众谋利益。
树立正确的政绩观，解决的就是怎样做事的问题。正确的政绩观，就是要按照科学发展观的要求办事，搞清楚怎样干才是真正对党和人民有益，对事业的长远发展有益。严厉批评少数领导干部错误的政绩观：重自己”政绩”，轻百姓疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重规律，乱上项目，乱铺摊子，作表面文章。他强调，树立正确政绩观，必须坚持一切从实际出发，尊重客观规律，立足当前，着眼长远，积极进取，量力而行。他提出，不搞主观臆断、违背客观规律的“拍脑袋”决策，不追求脱离实际的盲目攀比，不提哗众取宠的空洞。
口号。
不搞虚报浮夸和报喜不报忧。
会干事就要有得当的方法。工作的方式方法，影响着干事的成效。方法不对，劳而无获;方法对头，事半功倍。
要善于统筹兼顾、突出重点。统筹兼顾是科学发展观的根本方法。统筹协调、合理安排，做到“五个指头弹钢琴”，能够根据工作的轻重缓急和难易程度，采取相应的工作措施，各项工作先搞什么，后搞什么，重点搞什么，一定要统筹兼顾，稳步推进，既不能以偏概全、盲目蛮干，也不能轻重不分、顾此失彼，这样就能够起到抓一般带全局、抓重点带整体的良好效果。
要善于克难攻坚、破解难题。“事不避难，知难不难”。要加快发展，就不可避免地会遇到各种困难和问题，但是只要我们本着对事业高度负责的态度，紧紧围绕各项重点工作，倾注精力、多想办法，克服畏难思想，树立必胜信念，创造性地开展工作，就一定能够找准工作的切入点，遇到困难克服困难，发现问题解决问题，牢牢把握发展的主动权，努力实现新突破。
要善于打造亮点，培育典型。发现和推广典型，历来是我们开展工作的一个成功做法。实际工作中，必须充分尊重基层的首创精神，及时对工作中好的做法和经验进行提炼总结，注重典型引路，充分发挥典型的示范引领作用，带动整体工作的开展。同时，要善于挖掘亮点，把这作为打开工作局面、提高工作水平的一个有效途径，坚持做到对每一项工作高标准、严要求，争一流、创特色。
能干事就要有清晰的思路。“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时”。思路清晰不清晰，直接决定着能不能干好事。正确完善的思路，是广大党员干部特别是各级领导干部做好各项工作的基本条件。
正确的思路来源于对上级精神的准确领会。严格的执行党的路线、方针、政策和上级的各项决策部署，是对党员干部的一项基本要求。在这方面，既要保证不折不扣地把上级的精神落到实处，又要注重与各自实际相结合，创造性地开展工作。当前，广大党员干部要紧紧围绕国家扩大内需、加快经济发展方式转变、建设关中——天水经济区以及实施省上“两翼齐飞”和我市“1135”新的区域发展战略，准确领会把握中央和省、市委的新部署、新要求、新精神，及时地调整和完善工作的思路和措施，捕捉抢抓好发展良机，推动各方面工作科学发展。
正确的思路来源于对实际情况的全面掌握。这就需要党员干部特别是各级领导干部多深入基层，多调查研究，善于解剖麻雀，理清工作的思路，既要科学判断，紧密关注各项工作的动态，对苗头性、倾向性问题抓早抓准，下大气力予以解决，又要理性思考，深入分析问题产生的根源，个别问题从工作中找差距，普遍存在的问题从规律里面找答案，增强工作的预见性和针对性。
正确的思路来源于对各项工作的科学决策。决策正确，成事之始;决策失误，败事之趋。广大党员干部特别是各级领导干部科学执政、民主执政、依法执政，都离不开运用集体智慧和规范程序进行科学决策这个基础。科学决策要把握好四个环节：一是自觉树立信息意识，通过各种途径和方式，准确掌握信息，以便对实际情况作出准确的分析和判断。
二是自觉培养民主意识，不断完善了解民情、反映民意、集中民智、珍惜民力的决策机制，推进决策科学化、民主化。三是自觉坚持程序意识，按照“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的原则，防止和克服决策的随意性。四是自觉强化纠错意识，健全纠错改正机制，随时纠正错误，克服缺点，尽量降低决策失误带来的负面影响。
干成事就要有实干的精神。“实干兴邦，空谈误国”。抓落实是一个老生常谈的话题，但又是摆在我们面前的一个亟待解决的突出问题。在现实中，一些人错误地认为自己只是领导者、决策者，执行和落实是下边人的事，整天在讲话中强调要抓落实，但就是沉不下身子，见不到实际行动;有的只要上面不检查不评比不奖惩，就不会认真去抓。
即使落实，也只是“以会议贯彻会议、以讲话传达讲话，以文件落实文件”，形式主义非常严重;还有一些人热衷于造声势、上镜头，把更多的心思用在搞“花架子”、做表面文章上，从而使抓落实走了过场，难以取得实效。凡此种种，都是作风漂浮、不负责任的表现。广大党员干部特别是各级领导干部要牢固树立“不抓落实就是失职”的观念，坚持察实情、讲实话，鼓实劲、出实招，办实事、求实效，坚决克服官僚主义、形式主义的不良作风，下决心从文山会海、琐碎事务和不必要的各类接待应酬中解脱出来，身先士卒，靠前指挥，真正以率先垂范抓落实的实际行动为干部群众作好表率。
二、新时期如何成为一名合格的党员干部。
怎样才能做一名新时期合格的党员干部，多为党和人民群众做些有益的工作，加强自身党性修养显得至关重要。我认为，要成为一名合格的领导干部，需要从以下四个方面不断作出努力。
一是要努力做一名政治可靠的党员干部。政治坚定，是对党员领导干部的核心要求。加强党性锻炼，是一个领导干部成长进步的前提。不能否认，现在也有一些党员干部对加强党性锻炼存在一些模糊认识，认为在新的形势下讲党性不合时宜，实践中会经常碰壁;有的认为讲党性束缚手脚，妨碍解放思想、更新观念;甚至认为讲党性同市场经济张扬自我、注重物质利益不合拍，容易压抑领导干部的个性，不利于兼顾个人利益等等，以至出现个人意识较强、组织观念淡薄，享乐意识较强、奋斗热情不高，名利意识较强、奉献精神退化等现象，这都与党性锻炼不够自觉、党性观念弱化有很大的关系。
尽管这些问题情况不同、表现各异，但一个共同的根源就是理论修养不高，对错综复杂的形势和问题认识不清，对党的路线方针政策的理解不深不透，甚至出现偏差，容易被一些负面影响乃至错误的东西所左右，往往会站在个人、局部或眼前利益上看问题。所有这些，都会影响和动摇党性观念。比如个别领导干部经常不参加党的组织生活，久而久之，个人利益观念就会越来越强，党性观念越来越淡。像原黑龙江绥化市委书记马德，曾是中央党校中青班97级学员，他在绥化任职近6年的时间里，没有认真地参加过政治学习，放松党性锻炼，吃喝玩乐、忘乎所以，最终走上犯罪道路，给当地干部群众留下极坏的影响，也给党的事业造成了严重损失。
每一名党员干部特别是领导干部，都应该把加强理论学习、积极参加党课教育和党的组织生活、定期向党组织汇报思想和报告工作、自觉接受组织的监督约束，作为加强党性和锻炼不可懈怠的必修课，不断地进行锤炼和自我提高。在工作和生活中要时刻想到自己是一名共产党员，牢记党的性质、宗旨和奋斗目标，自觉坚持党内政治生活的各项准则，遵守党的组织纪律和。
规章制度。
履行党员的权利和义务不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策始终保持共产党人的政治本色这样才能担负起党和人民赋予的重大责任。
二是要努力做一名勤奋务实的党员干部。勤奋务实是一名党员干部履行工作职责的内在要求。新形势下，党员干部要做到勤奋务实，最重要的是要不断提高自身推动科学发展的能力。当前，我市正处在加快关中——天水经济区建设、全力推进省委“两翼齐飞”和我市“1135”区域发展战略的重要时期，广大党员干部特别是各级领导干部作为贯彻落实省、市委各项决策部署的组织者、推动者，肩负着全市改革发展各方面工作组织实施的重大责任，应当责无旁贷地带头投身到推动全市科学发展的实践中来，在实际工作中锤炼党性、增长才干、提高能力。
概括地讲，一名勤奋务实的党员干部，应当具备这样几种能力：一是提高把握大局的能力，自觉服从服务于全市工作大局和中心任务，主动为全市经济社会发展献计出力。二是提高履行职责的能力，把心思和精力用在谋划发展上，用在干事创业上，切实做到在其位、谋其政、尽其责。三是提高开拓创新的能力，善于结合各自工作实际，积极探索，大胆实践，干出一流业绩，跟上时代前进的步伐。四是提高促进和谐的能力，多做了解社情民意、化解矛盾的工作，多做理顺情绪、凝聚人心的工作，推进和谐社会建设。
三是要努力做一名作风优良的党员干部。党员干部的作风，直接影响着党的作风，对党的事业发展有着重要影响。党员干部必须把加强作风建设“像洗脸一样养成习惯”，成为自觉的行动。党的xx届四中全会强调抓好党风建设，重点是大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评和自我批评之风。这“四个大兴”是对党的优良传统和作风的继承和发展，体现了新形势下党的作风建设的基本要求，也将是当前和今后一个时期我们党作风建设的出发点和着力点。广大党员干部特别是各级领导干部一定要按照“四个大兴”的要求，进一步加强和改进作风建设。
要大兴密切联系群众之风，把贯彻群众路线落实在实际行动上，做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作上依靠群众，坚持问政于民、问需于民、问计于民，切实为群众做好事、办实事、解难事，让人民共享改革发展成果。要大兴求真务实之风，尊重实际，把握规律，真抓实干，开拓创新，把工作的着力点真正放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，努力在推动科学发展、改善民生、促进和谐等方面取得实效。
要大兴艰苦奋斗之风，确立服从大局的奉献精神、励精图治的创业思想、排除万难的必胜信念、勇挑重担的工作态度、廉洁奉公的行为准则、刻苦学习的成才意识和节俭朴素的生活观念，把勤俭节约的意识和艰苦奋斗的精神，贯彻到实现经济发展方式的根本转变上来，体现到干部作风与社会风气的进一步好转上来。要大兴批评和自我批评之风，自觉做到广纳良言、闻过则喜、坦诚相待、直言批评，自觉接受群众监督，反对和克服好人主义，杜绝“宁可误事不伤和气”的不良倾向。
四是要努力做一名清正廉洁的党员干部。廉洁自律、克己奉公，是对党员干部的最基本要求。前不久，在全党深入学习实践科学发展观。
活动总结。
大会上强调，各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。
这不仅是谆谆告诫，更是殷切期望。我认为，广大党员干部特别是各级领导干部要管好自己，用好权力，健康成长，必须做到“四慎”。所谓“四慎”：就是慎独，有人在和没有人在一个样，表里一致，言行一致;慎微，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，存善意，去恶念;慎欲，节制自己的权力欲、物质欲，坚决抵制各种诱惑;慎权，就是用人民赋予的权力为人民服务，切勿以权谋私。
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强化党性修养争做时代先锋发言稿
我们当代大学生所处的时代，是一个充满机遇和挑战的时代，是社会主义在曲折中不断前进的时代，而这个时代也赋予了我们广阔的舞台。特别是党的以来，增强党员的党性修养，特别是当代大学生预备党员的党性具有时代的紧迫感、历史的责任感和形势的危机感。
那么什么是党性?刘少奇曾作出概括性的阐述，他说：“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的体现。共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”所谓党性修养，是指共产党员通过自我教育、自我锻炼和自我改造等方法和途径来增强自己的的党性。党性修养的内容主要包括：马克思主义理论修养、无产阶级政治修养、共产主义道德品质修养、党的组织性纪律性修养、党的优良作风修养和科学文化知识修养等。曾指出：要树立正确的人生观、世界观、价值观;则强调要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观;进一步提出要树立正确的世界观、权力观和事业观。从到再到，这种种不同的提法说明对党性修养的要求随着时代的变化而变化，正在从宏观走向微观，从抽象走向具体，从思想层面具化到工作实际。
党性修养是认知的过程，作风建设是行为的表现。党性修养是精神境界的修炼过程，也是政治品格的锤炼过程。加强党性修养，是形势发展的需要，也是党搞好自身建设重大命题，也是党执政能力的重要内容，也是贯彻落实科学发展观的重要保证。
对于像我们这样的大学生预备党员，在平时的生活作风中暴露出很多问题。例如理论知识的基础薄弱、党员的角色意识不够强、党的宗旨意识不牢、先锋模范作用不够明显等等这些都显示出我们的党性修养的不足。说白了，就是有些人虽然在组织上入了党，但是在思想上并没有真正入党或者意识不足。针对此，我有自己对如何加强党性修养的一些见解。
一、理论知识储备。
理论是实践的先导，没有革命的理论，就不会有革命的行动。没有先进理论武器武装的党，就不可能成为优秀的先进的党;没有先进知识武装的共产党人，就不会有整个共产党的先进性的体现，就不能发挥先进战士的作用。所以对于理论知识的掌握，也是每个预备党员所必须具备的条件。
二、培养运用科学理论知识的意识。
有了理论知识的铺垫，这只是对基本知识的储备，也就是说，我们有了必备的条件，但是离运用还有一定的距离。而运用之前我们首先要有运用的意识，这是需要培养的。我觉得这种能力的培养，最简单最直接的方法就是时常注意身边优秀党员的行为作风，阅读书刊中典型模范的所作所为，观看关于优秀共产党员的影视作品，因为这些都非常贴近于我们的实际生活，所以很容易在我们的脑海中留下深刻的印象，以使得我们在今后的生活中遇到类似问题就可以有所意识，怎样去做，而不是与之擦肩而过，不闻不问。
三、付诸实践。
有了理论武器，有了运用意识，然后就到了运用的阶段，也就是付诸实践。这个倒是没什么过多的要说，只要有决心，有勇气去做就好。让自己把所能奉献的为他人服务的力量都尽力地挥洒吧!
四、总结与党性分析。
在实践之后，最重要的是要有认真细致的总结，然后按照这个总结，进行自身党性分析。其最基本的做法是认真再次学习党章，特别是学习和对照党章关于党员的八项义务和共产党员的基本条件剖析自己的所作所为是否达到要求，还欠缺什么，在以后的生活学习中重点加强。
五、再实践。
有了总结与党性分析，知道了自己的优点与不足，就应该将自己投入再实践之中去，在以后的生活和学习中就应更加注意发扬优点，弥补不足。唯有此，自己才能进一步得到提高，并最终成为一名优秀的党员。
六、持之以恒。
对于一名预备党员来说，自身党性修养的提高，不是一次两次就结束了的，它是需要在一辈子生活中去不断努力提高的。做一件好事不难，难的是做一辈子好事，关键就在于持之以恒四字了。必须心里要有这样的准备，并且有坚定地毅力和恒心去脚踏实地的做，才能真正达到一名优秀党员的标准。
对于大学生党员来说，党性修养是一门重要的必修课。它是履行好共产党员的义务、做一名合格的党员必不可少的重要条件，也是把自己自觉培养成社会主义事业的建设者和接班人，自觉培养成青年马克思主义者必不可少的重要条件。当代大学生要热爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽广，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
作为一名预备党员的我，深知在思想上和党建理论知识修养等方面与老党员相比有一定的差距，但我会不断向老党员学习，按照党章之规定来要求自己，在生活中做到一个真正党员应做到的事，决不给党组织丢脸。我也有一些缺点，但我会在党组织的教导下，在理论知识的不断修养中改正这些缺点，使自己早日成为一名真正的共产党员。
作为一名预备党员和当代青年，我始终把"三个代表"重要思想贯彻到自己生活的各个方面，努力学习，积极探索，无私奉献，接受党的考验，在前进中充实和提高自己。高举共产党理论伟大旗帜，全面贯彻"三个代表"重要思想，走中国特色社会主义道路是当代青年执着追求真理的必然之选。从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，走在时代前列，争做时代先锋，是我的责任，也是我的光荣。
作为一名预备党员的我，将带着这些自己的感悟，投入到新的学习和生活中去，努力尽快的提高自己，加强自身党性修养，争取早日成为一名优秀的共产党员。
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学习和加强党性修养发言稿
党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施，也是实现党所肩负的历史使命的现实需要，党员在工作中应该自觉学习和加强自身党性修养。下面是小编收集整理的学习和加强党性修养。
发言稿。
欢迎大家阅读。
发展是世界的潮流，改革开放三十多年来，我国取得辉煌的建设成果，我们党的建设经验也在不断地丰富。大学生是祖国未来现代化建设的主力军。而大学生党员则将是这支主力军的领导者。大学生党员起到先锋模范作用，广大大同学就会对跟着他们的脚步前进，从而，带动周围大学生爱党爱国，发挥学生能动作用，创建和谐校园。因此，大学生必须加强党性修养。
一再告诫广大党员干部，要“大兴求真务实之风，加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”。这是全体在校大学生加强党性修养的行动指南。遵照中央关于保持共产党员先进要“坚持区别情况，分类指导”的指示，从具体问题具体分析出发，加强党性修养就要把上述要求具体落实到自己的学习、生活、工作各个方面。
一、刻苦学习，修身律己不断提高自己的马克思主义理论水平。作为大学生，接触党时间不长，对于政治理论知识的积累相对缺乏，马克思主义的世界观不够深刻，而特别强调：“共产党人增强党性，核心是牢固树立马克思主义的世界观。”要树立马克思主义的世界观，就要广泛涉猎马克思主义经典著作，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理路理论、“三个代表”重要思想，才能为加强党性修养提供必要的理论前提。所以，大学生要加强理论修养，提高马克思主义理论水平，真正做到“不但在组织上入党，而且在思想上入党”。
二、与时俱进，敢为先锋大学生党员是我们党组织中的一个特殊群体，是加强党的建设的重要力量。因此，我们要自觉学习先进文化、抵制腐朽思想侵蚀，同时，大学生是先进文化的直接接受者和受益者。大学生党员要在大学生群体中起到示范和榜样作用，就要自觉接受一切人类优秀文化成果，“要广泛学习法律、科学、文化、社会、历史等方面的知识，学习现代化建设所需要的一切知识，用人类创造的优秀文明成果充实自己、提高自己”，同时勇于抵制各种资产阶级腐朽思想的侵蚀，敢于同有消极腐朽的思想者作斗争。不断加强自己的道德修养，不断端正自己的人生态度，永远保持大学生的蓬勃朝气和朗朗正气。这样，我们才能在提高、完善自己的同时，影响、带动周围的同学树立起正确的世界观、人生观、价值观。并向周围同学宣传先进文化，帮助他们辨别真伪，抵制垃圾文化，带动周围同学一起向党组织靠拢。
三、秉承太行精神，致知于行有坚定正确的政治方向和艰苦奋斗的工作作风，认真履行学生党员的责任和义务。我们要真正成为大学生队伍中的榜样和模范，不仅要在思想认识上成熟，更要在日常学习工作中运用先进的理论作指导，丰富自己的人生经验。以身作则，踏实工作，这也就是所指出的“做到学和用、知和行的统一”。所以，我们应该做到：认真刻苦，努力钻研专业知识，日常生活中艰苦朴素，积极参加社会实践活动，努力提高自己解决实际问题的能力和领导水平。
四、在实践中加强党性修养。党性修养的问题不仅是思想认识的问题，主要的是实践，关键在行，在实践中身体力行，我们要在学校学习的全过程中进行党性修养。一是在入党的过程中提高党性修养的自觉性。二是在党章的学习中进一步明确共产党员标准。三是在社会调查实践中加强党性锻炼。四是在党支部活动中加强党性修养。五是在实践中注意进行自己的党性分析。
总之，提高共产党员的党性修养，不是一朝一夕的事情，是贯穿党员终身的一项学习内容。我们必须不断地学习，不断地吸收新的经验教训，正确认识党性修养的重要性，并身体力行、持之以恒地加强党性修养，一定能成为一名合格的共产党员，为大家树立一个好的榜样!
黄鹏程。
在中国共产党第xx届中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调指出：“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。”笔者认为，在深入开展学习实践科学发展观活动中，组织部门和组工干部应在以下四个方面做加强党性修养的表率。
首先，要在“对己清正”上做加强党性修养的表率。党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施，也是实现党所肩负的历史命的现实需要。讲党性、重品行、作表率是党的xx大对全党同志特别是领导干部提出的新要求。在新的历史时期，讲党性、重品行、作表率是政治原则和行为准则，也是人生追求和道德规范，更是促进科学发展和社会和谐的迫切需要。组织工作政治性、政策性强，组工干部必须树立科学的世界观、人生观和价值观，增强党性意识，不忘阶级性，牢记党的性质、宗旨和历史使命。
在学习实践科学发展观活动中，组织部门和组工干部要认真领会推进党风廉政建设和反腐败斗争的总体要求和主要任务，深刻理解加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风的重要意义、基本要求和工作重点，准确把握加强领导干部党性修养、大力树立和弘扬良好作风各项工作的具体要求，切实把思想和行动统一到重要讲话精神上来，保持和树立蓬勃的朝气，昂扬的锐气，浩然的正气。“人可言我不可言，人可行我不可行”。这是对组工干部最起码的要求。
因此，组织部门和组工干部要在推动科学发展中磨练意志，在加快科学发展中加强修养，大力倡导“迷事而不迷官”的正气，发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神，守得住清苦，耐得住寂寞，不为名利所惑，不为浮华所动，在“对己清正”上做加强党性修养的表率。其次，要在“对人公正”上做加强党性修养的表率。古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公”，“公生明，廉生威”。良好的品行，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围，能够萌生惩恶扬善的重要作用。对新时期的组工干部来说，要做到“对人公正”，就必须具备要强的自我约束力，做到眼不花、耳不偏、嘴不谗、手不伸、腿不软。身正压百邪，己正才能正人。
“对人公正”作为一种精神，一种作风，应表现在组工干部的道德品质、人格情操、思想境界、职业纪律上，是职业道德和纪律，是组工干部必须具备的核心价值理念。居官守职，以公正为先，公则不为利所惑，正则不为邪所媚，政者以正为本，以廉为先。在学习实践活动中，组织部门和组工干部要从讲政治的高度深刻理解“对人公正”的内涵，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观，用科学的眼光认识社会，用健康的心态对待人生，用正确的准则规范行为。
同时，要牢记古人“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的训诫，出以公心，全面地了解干部，公正地评价干部，合理地使用干部。要坚持原则，实事求是，敢讲真话，敢于反映真实情况，敢于坚持正确意见，不能利用手中的权力，谋己之私利，要以对人公正的心态行使手中的权力，坚决克服私心杂念，坚决抵制“吃、拿、卡、要”等不正之风，在“对人公正”上做加强党性修养的表率。
增强党的凝聚力和战斗力的重要保证，也是组工干部公道正派的重要保证。xx大报告指出：“全党同志要坚决维护党的集中统一，自觉遵守党的政治纪律，始终同党中央保持一致，坚决维护中央权威，切实保证政令畅通。要坚定理想信念，始终树立共产主义远大理想和建设中国特色社会主义必胜的信仰。”
古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠;以史为鉴，可以知兴替;以人为鉴，可以明得失。”组织部门是管党员、管干部的部门，这就对组工干部提出了比他人更高、更严的要求。因此，组织部门和组工干部要树立和增强和谐共事的团队意识，坚持从严治部，切实增强严守纪律、坚持原则的自觉性，正确处理好荣与辱、苦与乐、尊与卑、公与私、公与仆、奉献与索取的关系，永葆共产党人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治本色。
在日常工作中，要坚持党性原则，按政策办事，按规定办事，按程序办事，做到贯彻政策不走样，执行规定不变调，严格程序不简化，真正把组织部门建设成名副其实的“干部之家”、“党员之家”、“知识分子之家”，切实增强组织工作的号召力、感染力和影响力，在“对内严格”上做加强党性修养的表率。
第四，要在“对外平等”上做加强党性修养的表率。党性纯洁则作风端正，党性不纯则作风不正。公道来自公心，正派源于正气。对组织部门和组工干部而言，“对外平等”是公道正派的行为规范，是为人处事必须遵循的重要原则。心乃善恶之源，心正则身正，心斜行自偏。从一定意义上来说，对外平等是组工干部的为人之道，处事失公道，就会失去做人的标准。
指出：“要切实加强组织部门自身建设，继续发扬组织部门的优良传统和作风，坚决抵制各种腐朽思想和不良风气的侵蚀，把组织部门建设成为党性最强、作风最正、工作出色的部门”。这是中央对组织部门最根本的要求，也是对组织部门寄予的寄望。党性是一个政党所固有的最本质的特性，是阶级性最高和最集中的体现。党性修养是马克思主义政党建设的一个重要问题，是共产党员的庄重责任和立身之本。讲究修养，是中华民族的优良传统，我国古代就有“修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶”的说法。由于组织工作的重要性和特殊性，组工干部经常会被人“高看一眼、厚爱一层”。
在学习实践活动中，组织部门和组工干部要切实克服对上的“俗气”、对下的“霸气”、对内的“惰气”和对外的“骄气”，建立和谐的人际关系，增强自身的亲和力、凝聚力和人格魅力。同时，要积极推进体制机制创新，形成有利于领导干部加强党性修养和作风养成的制度环境，养成豁达大度、襟怀坦荡、善以待事、宽以待人的良好习惯，容人之短，容人之错，容人之异，容人之僻，时刻做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，带头深入基层、深入群众、服务群众，做到一把椅子让人，一杯开水敬人，一句好话暖人，一张笑脸迎人，一颗诚心感人，做勤于学习的模范、公道正派的模范、乐于奉献的模范、求真务实的模范、勇于创新的模范和廉洁自律的模范，做到不为物质所缚，不为名利所累，不为荣誉所喜，不为得失所悲，不为利益所驱，不为金钱所惑，不为声色所诱，努力做到政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁，在“对外平等”上做加强党性修养的表率.
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