山西春节风俗（汇总16篇）

山西曾是中国历史上重要的政治中心之一，有着丰富的历史遗迹和文化遗产。这里为大家整理了一些山西美食总结，让您能够更好地了解和品味山西的独特风味。

春节风俗作文

每个人的家乡过年的时候都会有千奇百怪的风俗，我们家乡也有风俗，现在就由我来给你们介绍一下我们家乡的风俗吧。

我们春节的时候会买对联不管春节你有什么事情，你再忙也要贴对联。对联还可以让你幸福，辟邪。

春节过后，我们还有一个让小孩子们欢天喜地的风俗，那就是发压岁钱。发完压岁钱之后就可以去小卖部里面买一些好吃的和好玩的，你说孩子们能不开心吗？发压岁钱就是给孩子们发幸福，还能让孩子们天天开心。

大年初一还可以放当门炮，早晨一定要起的很早，不过你可以不定闹钟，因为别家放当门炮的声音，可以把你给吵醒。放完炮以后还可以去很多地方请神仙，请神仙的时候不可以去上厕所。放当门炮可以开门大吉，万事如意。

我们家乡的大年初一都会吃饺子，可以不冻耳朵，我们还可以在饺子里面包钱，只不过只能包硬币一元钱如果谁吃到了那一元钱这一年你就会有好运气。

我们小孩子也可以放炮，每一个孩子都非常的开心，夜晚还可以放烟花呢，每一个人都可以观赏。

我们家乡的风俗使全村子的人都非常的开心。

山西的风俗作文

拨烂子，山西特产，流行于晋中地区，是一种粗粮食品。种类较多，有土豆、豆角、圆白菜等等。多经油炒后食用，也可以加西红柿辣酱搅拌后食用。

羊杂割。

羊杂割，为山西的一种地方小吃。据传，山西人吃杂割始于元朝，杂割一名是忽必烈之母所赐。羊杂最开始是怀仁的名吃，在雁北一带小有名气。过去怀仁和内蒙人吃羊肉的习惯不一样，内蒙人只吃肉，而怀仁人却在羊下水上做了一些文章，创造了一种美食叫“羊杂”。把羊的心，肺、肝、肠、血等洗净、煮熟切碎、配上花椒、辣椒、盐、大蒜、葱、姜等作料，加上一些煮肉汤，做成“羊杂”，加上粉条一起吃。现在发展成为山西地方美食。

荞面河捞。

荞面用温水加生石灰水和好，上河捞床压入开水锅中，捞入兑好的盐醋汤水中，浇上羊肉臊子，加点陈醋，香味奇特，远近闻名。

山西春节的风俗心得体会

山西是一个拥有悠久历史和丰富文化的省份，在春节这个传统的节日里，山西人民保留着许多独特的风俗和习俗。在经历了一个春节的过程之后，我深深感受到了山西春节的独特魅力和传统文化的传承。下面我将从家庭聚会、美食、祭祖、传统艺术和民俗活动五个方面，详细介绍一下我对山西春节风俗的心得体会。

首先，家庭聚会是山西春节最重要的部分之一。在这个传统节日里，每个人都会回家与家人团聚，共度美好时光。家庭成员亲密的相处，让我感受到了家庭的温暖和亲情的厚重。在春节期间，每个家庭都会准备丰盛的年夜饭，成员们围坐在一起，轻松愉快地享受着美食，同时也让我感受到了家庭的和谐与团结。

其次，山西的美食也是春节不可或缺的一部分。春节期间，家家户户都会准备各种传统美食，比如凉粉、烧饼、包子等。其中最有代表性的是饸饹，这是一种以面粉为主料制作的美食，味道鲜美，特别受到山西人民的喜爱。品尝着这些美食，我感受到了山西春节传统文化中对美食的重视和对生活的热爱。

第三，山西春节还有一个重要的活动就是祭祖。在春节期间，每个家庭都会祭拜祖先，表达对祖先的敬意和追思之情。祭祖是一种传统习俗，它不仅让家人们能够表达对祖先的敬仰之情，也让我更加了解到了自己的家族历史和传统文化。通过祭祖，我感受到了家族的延续和传统文化的传承。

第四，山西春节还有许多传统艺术形式，比如秧歌和剪纸。秧歌是一种民间舞蹈形式，它通过动作和音乐表达人们对丰收和幸福生活的向往。剪纸则是一种用剪刀将纸片剪成各种形状图案的技艺。这些传统艺术形式不仅丰富了春节的活动内容，也让我更加了解到了山西传统文化的魅力和独特之处。

最后，春节期间，山西还有许多民俗活动，如庙会和舞狮表演。庙会是一个集市形式的活动，人们可以在这里品尝美食、观看演出和购买年货。舞狮表演是一种传统的舞蹈形式，表达了人们对新年的祝福和祈福之意。这些民俗活动不仅增添了节日的气氛，也让我体验到了传统文化的魅力和人们对美好生活的追求。

总之，山西春节的风俗心得体会让我深深感受到了传统文化的传承和人们对美好生活的向往。家庭聚会、美食、祭祖、传统艺术和民俗活动都成为了春节的重要组成部分，每一种风俗与习俗都体现了山西人民对传统文化的珍视和传承的决心。通过这次春节的经历，我更加充实、成长，并对家庭、传统文化和山西这片土地有了更深的认识和理解。

山西的风俗作文

一年一度的春节又到了，这是中国人值得庆祝的美好节日。

在春节期间，我们都会放烟花，但是有的人总是不文明的放烟花。我多次看到过美丽的烟花，也多次看到过有些人不知羞耻的把烟花拿到马路上去放。有时可能因为把烟花拿到马路上放，就会引起交通堵塞呢!

春节的来历更有趣。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“”。相传，有一种叫“年”的怪兽，专吃人的。是一位红衣老人告诉了村民在门上贴红纸，在屋里点蜡烛、放爆竹，来赶走“年”。这个古老的习俗一直流传直今。

爷爷奶奶的方法很传统，一家人叫到一起吃一顿年饭，发压岁钱，然后。

大家十五早上穿着新衣服去看耍龙!爸爸妈妈就只用做一件事，忙着做好吃的，五花八门的菜放在桌子上，让我口水直流三千尺。我的方法和许多人一样，串门儿、吃年饭、放爆竹拿压岁钱。

今年是xx年，下了一场大雪，使许多在外地工作的人们不能回家，但我真心的希望那些人能够快快乐乐、高高兴兴的。

年马上就要过完了，但我希望时光逆流，回到刚刚开始的时候，重新品味一番的快乐时光，让那快乐的时光重现在我的眼前!

春节风俗作文

说起下乡风俗，也没什么好谈的。全国各地的习俗已经重复了太多太多遍了，不过在如此平凡的事里，人们也会翻出不少新意。

贴福一事是首当其冲的，我见过的，许许多多家人把福倒着贴在门上。这有着“福”到了的美好寓意。我一听有这么好的意义，便急急忙忙的回家，不停的劝说。但父母不同意，最后告诉我，家里可从未贴过倒着的福，以后也不行。只要福贴在了门上，福就到咱家中了。

不仅如此父母还讲，你说福字倒着贴，福便到了，那只要将门神倒着贴，他们不也来了。可是他们头朝地，脚朝天，还叫他们如何守护，如何防邪祟呢？我一听，觉得十分有道理，这事就不了了之了。

放鞭炮也是一件热闹的事情，不容错过。在街头，有的是一串串爆竹，还从未见过单个卖的。短的就一根根挂起，放在店门。长的盘成一圈圈，包上纸袋，在一声一声的吆喝中，这爆竹总能在新年之前卖个精光。

爆竹炸开时，总伴着一声声巨响，当火燃烧到灰色的炸药时，它便会一下子撕裂自己火红的外衣，明明厚厚一成硬纸，炸完了，只剩下飞扬的纸屑，它们用这种方式来迎新春，驱年兽。

放完爆竹后，总会有那么几条漏网之鱼，我们姐妹几个便于草中寻找，觉得好玩，总想着找多了，自己也玩一次爆竹。但最后那捡回来的鞭炮，只不过静静地躺在铁盒之中，留在记忆的深处，每逢过年时节才再一次被翻出来。

烟花可是每年过节必不可少的节目。在乡下还没有灯的时候，大家开着车，运着几大箱烟花去乡下。点着的时候，只听一声巨响，一颗星星飞上了天空，然后华丽地绽放，每一朵花都在空中滞留了一会儿便落下了，在打破了黑夜和寂静后又重归黑暗。

最后的光芒总是最耀眼的，当最后一抹烟花划过黑暗。一年的时光即将结束，我们将会在大人们的祝福之中，安然睡去。当我们再一次睁开眼的时候，新的一年已经来到。

山西春节的风俗心得体会

山西，是一个有着悠久历史和丰富文化的省份。而春节，作为中国最重要的传统节日之一，在山西有着独特而又丰富的风俗习惯。近日，我有幸参与了山西春节的庆祝活动，深入了解了当地的风俗习惯，并对其进行了一番思考和体会。在这里，我将与大家分享我的心得体会。

第一段：春节的神奇氛围。

山西的春节犹如一颗五彩斑斓的烟花，在寒冷的冬季带来了温暖而喜庆的氛围。我在春节期间参观了当地的庙会，邂逅了传统的花灯和舞狮表演，感受到了浓厚的年味。无论是阖家团圆的合家欢，还是红红火火的烟花爆竹，都让我感受到了春节的独特魅力。这种神奇的氛围让我深深地被吸引，也让我更加热爱这个节日。

第二段：传统习俗的美妙之处。

在山西的春节，有许多古老而又有趣的传统习俗。其中最令我感到惊喜的是放鞭炮。无论是从小到大，还是年长者，家家户户都要在除夕夜燃放鞭炮。这不仅仅是为了驱邪辟邪，更是为了迎接新年的到来。每个家庭的鞭炮声汇聚在一起，仿佛是一支庞大的交响乐队在奏响新年的序曲。在这种习俗中，我看到了人们对待生活的乐观和积极态度，也让我对未来充满了希望。

第三段：亲情的重要性。

在山西的春节，亲情无疑是最为重要的一个主题。像其他地方一样，山西人也注重阖家团圆，在春节期间家族会聚在一起，共进团年饭。我有幸参加了好朋友家的团圆饭，看到了他们全家人其乐融融的场景。亲人们一起围坐在一起，共享丰盛的年夜饭，让我深切地感受到了家庭的温暖和幸福。这一幕让我想起了自己远在他乡的父母，也激起了我更加珍惜家人和亲情的决心。

第四段：传承与变革。

尽管山西的春节保留着许多古老的传统习俗，但也有一些变革和创新。比如，苹果走红。在以前的年代，人们在春节期间会互送糖果，但现在人们都开始互送苹果。这是因为苹果在汉语中和“平安”发音相近，寓意着平安和幸福。这种变革让我认识到，虽然我们要尊重和传承传统文化，但也可以有所创新和融入新的元素。只有这样，才能让传统文化更加丰富多彩。

第五段：春节的美好祝愿。

山西的春节，更是一个统一、和谐和祥和的节日。在这个节日里，我看到了人们之间的和睦相处和友爱。无论是在街头巷尾还是在亲朋好友间，人们都彼此送上新年的祝福和问候。这让我深深地感受到了春节的温暖和美好。春节是一个带来祝福和希望的节日，而山西的春节更是如此。在这个特殊的时刻，我衷心地祝愿每个山西人，无论远近，都能开开心心、平安幸福度过这个节日。

总结：

山西春节的风俗习惯是独具特色的，它们从不同的方面展现了山西人民深厚的文化底蕴和独特的生活方式。参与其中，让我更加深刻地认识到了亲情的重要性，也更加珍惜了家人和亲人之间的纽带。同时，我也理解到传统文化的传承与创新是相辅相成的，只有保持传统的同时加入新的元素，才能使文化更有活力。最重要的是，山西春节让我感受到了团结友爱的美好祝愿，让我对未来充满了希望和憧憬。

山西的风俗作文

“说到中秋，大家首先想到的是月饼。现在的月饼五花八门，其实在传统习俗中，月饼是非常讲究的。”民俗专家《山西省志·民俗志》主编聂元龙介绍，山西人的传统是将月饼分为祭月月饼(也称团圆月饼)和普通的食用月饼。祭月月饼讲究四个一斤，包含着“四平八稳，对称和谐”的意愿。晋西北的祭月月饼稍有不同，由大到小，垒起来像座宝塔，顶尖为桃形月饼。

普通的食用月饼大小不同，以圆为主，也有葫芦形、桃形等。专门送给小孩子的月饼特别讲究，一般是一些兔子形状的小月饼，取意“蟾宫折桂”，表示大人对孩子的祝福。繁峙县的月饼比较独特，是球形月饼。

山西的月饼多以油和面，馅有红枣、核桃、豆类、柿子、果脯、红糖等种类。月饼上的传统图案为广寒宫、玉兔等花纹。

除了吃月饼，山西人还有中秋节拜月的习俗。在中秋之夜，家家团聚，在院落东面摆上供桌，上置月光马儿(月神图像)、月饼、西瓜、毛豆、水果等，讲究的人家还要摆香炉、烛台等，香炉中点燃一种盘曲的线香，称为芸香。月亮出来后，全家仰望明月，主拜者叩头敬献，嘴里还要诵拜月歌：“八月十五月儿圆，西瓜月饼敬神仙，有吃有喝还有穿，一家大小都平安。”等到月光照在桌上供品后，便表示月光菩萨已领受了这份情意，于是烧香焚纸，皆大欢喜。

旧社会姑娘们拜月别有情趣，单独设一幅月光图，心中默默祈求嫦娥仙子保佑自己有个美好的未来。过去山西有些地方讲究“男不拜月”，可能因为月亮属阴;但在晋东南一些地方则素有“女不望月”的风俗，祭月则全由男子进行，不过后来这些讲究都不那么严格了。

山西中秋节拜月祭品。

祭月物品除月饼外，还有西瓜、葡萄、毛豆。西瓜取音于喜，取形于圆，取瓤于红，取子于多，意喻全家人团团圆圆，欢欢喜喜，红红火火，多子多福。西瓜要存放到中秋节，必须在收获时便精心操作，挑选半熟、皮厚、无伤的，特意保存下来，专为祭月。晋南一带民间传说西瓜是一种野兽的头，它凶猛强悍，每年八月十五夜总要出来伤人，晋南人借吃西瓜(兽头)以解气。葡萄是山西晋中、太原一带的特产，历史悠久，恰在中秋时分前成熟。葡萄以其蔓枝多子和晶莹圆润的特征，很早就成为民间风俗中多子多福、家族兴旺发达的象征物，用葡萄祭月也是山西人久远的风俗传承。毛豆选摘嫩黄豆角连枝煮熟，色金黄，味清香，据说兔子最爱吃，祭月的毛豆是专门为月中玉兔准备的。晋西北许多农村习惯祭供煮熟的玉米棒，用意与毛豆相似，也是兔子喜爱之物。此外，祭月时还供些苹果、梨、柿子等时令水果。晋中一些地方把西瓜去瓤雕镂出各种图案，中间置一油灯，灯光从镂空的瓜皮间透射出来，柔和美观。

春节风俗作文

照瑞安的老规矩，春节差不多在腊月二十三就开始了。尽管没有其它地区那么长，但也十分热闹。

腊月二十三，也就是冬至。在这一天，家家户户都会吃汤圆，其中还有馍糍，看着就令人垂涎欲滴，使人忍不住多吃几个。还有，一定要吃得饱饱的，以此来庆祝自己又长大了一岁。

除此之外，这一天许多小摊陆续开张，有卖灯笼的，有卖对联的，还有卖一些零食的。最令孩子们开心的，便是那些提前卖烟花的小贩。孩子们的口袋里揣着自己的钱，成群结队，一路欢声笑语，回来时口袋便鼓鼓囊囊的，里面放着许许多多的烟花。

过了二十三，必须选择吉利的一天掸新。掸新，其实就是大扫除，把家中彻彻底底地打扫一遍，必须做到一尘不染，营造出辞旧迎新的气氛。

大人们要置办年货，为吃分岁酒做准备。其中包括一些零七八碎儿：酱油肉、鳗鲞、酒、大米等等。他们还得买来新衣新裤，好在过年时显出万象更新的气象。

在二十五左右的这几天里，家家都会吃分岁酒。菜中必有年糕和鱼，年糕寓意“年年高升”，鱼则寓意“年年有余”。客人们纷至沓来，孩子们可以向大人们要压岁钱，每说一句祝福的话，手里便多了一份大大的红包。总之，一家人都会团聚在一起，营造出一种热闹的氛围。

除夕更热闹。家家赶做年菜，一大早就能闻到鸡鸭鱼肉的香味。一到晚上，热腾腾的年夜饭端上餐桌，喝着饮料，一种幸福的感觉萦绕在每一个人的心弦。其中，吃饺子最有趣了，还能吃到钱，谁吃到钱了，就寓意着谁在新的一年里运气是最好的，所以大家都争着吃，看谁能抢到那个有钱的饺子。但是不管吃到也好，没吃到也好，这种气氛是最令人难忘的。

晚上八点整，我们全家准时打开了电视机，收看《春节联欢晚会》。那悠扬的歌声，令人陶醉其中；那优美的舞姿，令人赞不绝口；那精彩的相声小品，令人开怀大笑……阵阵欢声笑语荡漾在客厅里。

一到十二点，鞭炮声准时响起，日夜不绝，所有人都在守岁。一些小孩子，拿着火山似的爆竹，一道道火焰喷涌而出，时而变成绿色，时而变成紫色；时而变得高，时而变得低，把夜空点缀得美轮美奂。还有一些孩子，手中拿着砸炮，突然在别人背后来了个下马威。那人被吓了一跳，马上开始反击，偷袭者见大事不妙，立刻逃跑。一个个你追我赶，玩得不亦乐乎！

大人们还把一串串鞭炮排在门口，把一个个圆形鞭炮堆在门口。然后那，拿着打火机把鞭炮全点上了，一串串的鞭炮噼哩叭啦地响起来，圆形鞭炮“嗖”的一声飞上了天，再在空中跳起摇摆舞来，尾焰喷射出五颜六色的火花，最后“轰”的一声爆炸，我们几个小孩都开心极了。

正月初一这一天，家家都会早早地起床，穿上喜气洋洋的新衣，便到亲戚家去拜年，走亲访友，迎来送往，热闹而惬意。人们全都沉浸在欢乐、幸福、祥和的节日气氛之中。

多数商铺在正月初三这一天开张，但并不很忙，还可以出去玩。

接踵而至的元宵节，可以算得上是重头戏了。人们可以去看灯会、逛集市，并且可以吃汤圆。在圆月之下，各式各样的彩灯竞放光明，并有各种各样的活动，丰富多彩，炫目耀眼。

这一天，家家都会吃汤圆。汤圆是用雪白雪白的糯米制成的，有各种各样的馅儿，一个个被揉得滚圆滚圆的。吃了汤圆，就意味着大家都团团圆圆，美满幸福。

一眨眼，便到了正月十六，孩子们又开始上学了。尽管春节并不长，但别有一番特色，有时间你也来这里感受一下我家乡不一样的习俗吧！

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山西春节的风俗心得体会

第一段：引言（150字）。

山西是一个历史文化悠久、风俗习惯丰富的地方，尤其是在春节这个重要的传统节日，山西的风俗更是独具特色。在我过去的几个春节里，我深深感受到了山西春节风俗的热闹和温馨。下面我将从家风家教、拜年习俗、年夜饭、祭祖祈福和放爆竹等方面，分享我对山西春节风俗的心得体会。

第二段：家风家教（250字）。

在山西，春节是一个家庭团聚的重要时刻。每年春节，我家都会如往常一样，全家人早早开始做准备，将家里打扫得干干净净。此外，我们还会在每根门槛上各贴上一张春联，以祈福新的一年平安吉祥。父母会亲自下厨，准备一桌丰盛的年夜饭，全家人坐在一起享受美食的同时，也分享着快乐和温暖。

第三段：拜年习俗（250字）。

在山西，春节期间，人们有着丰富多样的拜年习俗。大年初一，我们会穿上新衣服，整装出发去亲朋好友家拜年。在拜年过程中，我们会送上新春祝福和红包，以示尊敬和祝福。同时，我们也会收到亲朋好友的拜年祝福和红包。拜年过程中，亲切的问候和笑声充满了每一个家庭，让人感到温馨和幸福。

第四段：年夜饭（250字）。

年夜饭对于山西人来说，是春节期间最重要的一餐。山西年夜饭多以各种饺子为主食，象征着团圆和保平安。我们全家会一起准备饺子馅，包出形状各异的饺子。包饺子的过程中，欢声笑语不断传出，增加了家庭之间的交流和凝聚力。吃年夜饭的时候，每家每户都有一桌丰盛的美食，我们一边享受美食，一边分享过去一年的喜怒哀乐。

第五段：祭祖祈福和放爆竹（300字）。

在山西，祭祖祈福是春节期间不可或缺的一个环节。年初一，我们会一起到祖坟前祭奠先人，表达对祖先的感恩之情。祭祖完毕后，我们会到庙里烧香拜佛，向神明祈福。放爆竹也是山西春节的传统习俗，各家各户在新年钟声敲响之后，都会放响锣鼓和爆竹，以驱邪除魔、迎接新的一年。这种热闹的氛围让人们充满了希望和祈福，也给新的一年带来了吉祥和好运。

结论（150字）。

山西春节的风俗给人们带来了无穷的快乐和温暖。家风家教、拜年习俗、年夜饭、祭祖祈福和放爆竹等一系列的传统习俗贯穿了整个春节，弘扬了中华传统文化。这些风俗让人们感到家与家之间的亲情、友情和亲和力，也让人们意识到了家庭和社区的重要性。希望山西春节的风俗能够一直传承下去，给人们带来更多的快乐和幸福。

山西的风俗作文

俗话说：“千里不同风，百里不同俗。”每个地方有每个地方特有的民风民俗，我在中国地图上选定了一个我不大熟悉，不大了解的地方——山西。山西与北京是近邻，在我们湖南省北部。

我在网上查找了一系列有关山西的民风民俗，有趣的`是，山西也有与我们相同的一些民俗习惯，例如：成婚时，双方家门前都必须贴双喜（囍），意味着双喜临门；大年初一忌扫地，且不能从里往外扫；吃饭时不能敲碗碟，这是乞丐的行为；山西民俗不光与我们的民俗有相同之处，不同的是：男女结婚要吃岁数饺子，通常要吃岁数+2个饺子，男女竞赛，谁先吃完就意味着以后谁管家，呵呵！

山西通常以面食为主，很少有荤菜，即使有荤菜，也少不了面食的搭配，什么古交油面儿、阳曲折饼，听着名字都让人垂涎三尺，虽然我不太爱吃面食，但这些食物还是吸引了我，真是抵挡不住吃的诱惑啊！不仅是吃，晋戏、等民间工艺和戏剧也在山西广为流传。

通过这次收集山西的民风民俗资料，我明白了“人不可貌相，海水不可斗量。”的深刻含义。我也希望各个民族、各个地方的传统文化能永远的流传下去。

春节风俗典故

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四扫尘。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

3、腊月二十五接玉皇。

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

4、腊月二十七、二十八洗浴。

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的。

谚语。

腊月二十六洗浴为“洗福禄”

除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗:。

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。

祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

1、正月初一拜年。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

2、逛庙会。

逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

3、观社火。

除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。

4、舞龙。

舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。

舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧!」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。

5、舞狮。

舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。

舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者(一般两人合舞一只大狮子)只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。

人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢?相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。

山西民间风俗心得体会

山西位于华北，是一个拥有着深厚文化底蕴的省份。作为山西人，我深知山西民间风俗的独特之处，这些风俗是我成长过程中的一部分，也是我传承历史文化的责任。在这篇文章中，我将分享我对山西民间风俗的心得体会。

二、春节的爆竹声和年夜饭。

在山西，春节是最重要的节日。到了春节，我们就会听到满街的爆竹声。在这个时候，家人们会团聚在一起，共同准备一年一度的年夜饭。年夜饭对于我们而言是非常重要的，因为它代表着一家老少团聚、亲情和谐的象征。在饭桌上，我们还会为过去的一年问候和祈福，这是山西人民向往美好生活的真实写照。

三、传统的婚礼习俗。

在山西的传统婚礼中，新郎要带着一群朋友去接新娘。在接新娘的过程中，新娘的家人会在门口布置一番阻挡门口的“关门铃”，目的是让新郎们“再三邀请”才能进门。这个环节是婚礼中非常重要的一部分，除了表示新人的爱情故事，也是表达新人之间信任和感情的重要体现。

四、传统美食——面食。

在山西，面食是我们的特色美食之一。比如说我们的刀削面、烙饼等等都是非常受欢迎的菜品。而且这些特色菜品都有着自己的历史文化底蕴，是备受推崇的山西美食。在制作中，我们需要掌握好火候、面团的韧性等问题，当然还要注意传统的制作方法。这些都传递着人们对生活的热爱和对家乡的热情。

五、传承山西文化的重要性。

山西作为一个文化厚重的省份，我们有义务传承山西文化，将这种独特的文化风俗带到更广阔的世界中去。我们应该尊重自己的文化、传统和历史，从而找到属于山西的独特面向，进一步开拓山西的文化底蕴和特性。同时，更应注重传承山西的文化，传承山西的民俗风情，将我们的独特文化和传统跟世界分享。

总之，山西民俗文化是我们的灵魂，它承载着历史的沉淀和文化的积淀，更代表着山西作为一个地域性文化的象征。在日常生活中，我们应该时刻铭记这个文化接口的使命和责任，传承好它，让它在不断发展的同时继承下去。

介绍山西风俗作文

二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。

山东春节风俗

旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。

吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。

春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。

郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。

初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁(碎碎)平安”来解除。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。

鲁西南地区俗规，初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞)，其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。

胶东龙口、蓬莱一带，初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶息统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫(蟠龙)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年初一由儿童擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种：“发财!发福!买地!盖屋!”，“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担!”，“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”

莱芜等地有初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的`地区是在初三送家堂，各地不一。

串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。

即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。

介绍山西风俗作文

元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

山西的风俗习惯