优秀作文在结构上通常合理紧凑，层次清晰，能够将重点表达得准确明了。下面是一些优秀作文的片段，希望能够给你一些写作的灵感。
大佛寺的佛作文_小学生作文
大佛寺是新昌最有名的景点，这里群山环抱、绿树成荫，是个旅游的好去处。
今天，我和爸爸妈妈一起去大佛寺玩。我们从防空洞进去，走了一会儿，就来到了大雄宝殿。站在台阶上仰望，看到了一座分为五层的塔形建筑物。我沿着石阶往下走，来到大雄宝殿门口，走进大雄宝殿，我看到了一尊巨大的石雕佛像。妈妈告诉我，这座雕像就是“江南第一大佛”，是新昌人民的骄傲。这个佛像座高1。91米，大佛身高13。74米，头高4。87米。听了妈妈的解说，我连声夸赞：“哇，好壮观，好雄伟啊！”
游完大雄宝殿，我们来到了般若谷。我看到，这里有一级级的石阶，石壁上雕刻着佛祖的出生像，脚踩莲花，一手指天，一手指地。妈妈说，这个佛像寓意着“天地之间，唯我独尊”的意思。“哗哗哗，哗哗哗……”循着声音找去，只见一道瀑布从险峻的石壁上飞泄而下，好似一条银白色的巨龙直入潭底，水流撞击在石壁上，溅起一朵朵晶莹的水花。水珠溅到人身上，如同好客的主人在和你打招呼呢！听着震耳欲聋的轰鸣声，看着回旋飞溅的浪花，我不禁想起李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
最后，我们来到卧佛殿。卧佛殿坐落在很高的岩壁上，要走人工开凿的石阶才能上去。经过一番努力，我终于登上了卧佛殿。站在大殿门口放眼望去，大佛寺的许多风景尽收眼底。走进卧佛殿，我看到了一个37米长、9米高的大卧佛。这座佛像是躺着的，手撑着头，还盖着一层被子，难怪叫“卧佛”呢！
大佛寺里的景点还有很多，如放生池、千佛禅院、恐龙园等。欢迎你们来新昌大佛寺旅游。
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大佛寺的作文
我们今天去大佛寺,有很多座佛像的大佛寺,众人信仰的大佛寺。
我们从进口处进去,发现有很多买香蜡烛的小摊,就顺便问了问价钱,听了之后我就哭笑不得,一个拳头那么大的一对蜡烛就要20元钱,我心想那么贵,不如去抢劫算了。可是进去了才知道里面的更贵，我们只好又回到进口处的那个地方买。
香蜡烛的问题解决了，现在就来让我们参拜大佛吧！哇！这里的大佛好雄伟啊！我合并双手心想祝我好好读书，并祝大家身体健康，龙马精神。我拜每个大佛的时候都这样说，并认真的参拜。
你还记得那口井吗？你一定会问是那口井啊？！看来你们是不记得了，就是那口井里有石鲤鱼。很多人在投硬币，可是我也只是看看热闹。在那口井的上方有清香的腊梅。疑？奇怪了腊梅树上的牌子我以前都没见过，上面简单的介绍了我眼前的这株腊梅，下面还有句句子：冲寒吐秀，气傲冰雪，且芬芳远溢。我想着真是一句形容腊梅的好名子。
今天大佛寺一日游真开心啊！不相信的话你们也去玩一玩。
大佛寺的佛作文_小学生作文
我的家乡有一个美丽的地方，那儿山清水秀，鸟语花香，飞瀑泱泱，风景幽奇，是一个旅游的胜地–大佛寺。
大佛寺景区有许多美丽的景点。最美的就要数般若谷了，如丝如绸的飞瀑架起一座彩虹，银泉飞瀑不断地流下来，发出哗哗的响声，真是美妙极了!望着般若谷的飞瀑，这使我想起了唐代诗人李白写的诗句，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这银瀑真宏伟壮观，令许多游客都赞不绝口。般若谷不仅有银瀑，山壁还有一幅幅画卷，上面刻着许多千姿百态的菩萨，展示了丰富精湛的佛教文化。
大佛寺最吸引小朋友去玩的地方是恐龙园了。恐龙园里有许许多多栩栩如生的龙，有翼龙、霸王龙、三角龙、慈母龙等等。一只翼龙展开翅膀在天空中游荡，好像在寻找食物;一只霸王龙凶狠踩着一只三角龙，露出它那峰利的牙齿准备开吃呢;霸王龙旁边有一只慈母龙，它半蹲着身子，连续下了好多枚蛋，小朋友排着整齐队伍在领蛋呢。
恐龙园对面的山顶上隐藏着一座卧佛。站在通向卧佛的羊肠栈道上，往下看映入眼帘全是美丽的景色，有许多古松，还有一座座拔地而起的山峰。洞里的卧佛好似一位慈祥的老人正在闭面养神，它全长37米，身高9米左右，这真是一座非常雄伟的卧佛。
大佛寺还有许多景点等你欣赏，如江南第一大佛、石化木林、五百罗汉洞、露天大佛、放生池、千佛禅院等等美景。希望你有机会来玩。我爱我的家乡，我为有这样美丽的家乡而感到自豪!
游新昌大佛寺小学生作文
今天正好是五一假期，在爸爸的推荐下，我们一家去了黄粱梦大佛寺。
爸爸妈妈的车子快到大佛寺之时，远远望去，之间大佛寺如同宫殿一样耸立于土坡之上，金光闪闪，真让人怀疑这是不是皇宫。到了那儿，我和哥哥爬上石头墩。哇！和尚们有的念经，有的种地，地里的稻草人在风中摇曳身上穿着冲锋衣，好像决心要赶走偷吃粮食的.鸟儿赶走。一片祥和与宁静。
进了大寺，只见如来佛祖全是金光闪闪看的惹人眼目，身旁还有一副大帖子：释迦牟尼佛。据说他是西方极乐世界最大的佛呢！他那副尊严的模样令人感到他无比的威严，又好似正在俯视人间的善与恶。我赶紧拿出早已准备好的佛香，点上火在殿内转了几圈，跪在软垫上，模仿别人叩拜了三下，许了个愿，插在大香炉里。此时，如来佛祖好像对我微微一笑。啊！大佛显灵啦！
拜完佛，该看看啦！向左走，许多大佛映入我的眼帘：无量佛尊，燃灯古佛，普贤菩萨……他们个个精神抖擞。看！文珠菩萨坐在莲花宝座之上，他一手托着慧根莲花，一手放在胸前，身旁正是他的坐骑——金银玉神像。
出来后，我想：各路大佛们，你们等我再来！
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游大佛寺作文
一天，妈妈有空了，就决定带着我小阿姨、妹妹、堂弟一起去新昌大佛寺玩，幸好今天还是高速免费日，可以不用钱就能上高速了。到了新昌，我迫不及待地向窗外望，看到了大佛寺换乘点，换成了公交车，因为大佛寺的停车位实在太窄了。我们坐着公交车，一路匆匆赶到大佛寺，下了车，就急急忙忙地去买票，共花了400元，咋这么贵？谁叫这里是国家认准的aaaa的景区呢！
走进大门，我被里面的景象吸引住了，整个大佛寺漫山遍野都是绿树绿草，我们在林中小路走了一会儿救出来了，我们走向了大佛寺寺始建于东晋永和年间（345—350），已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2。4米，正面趺坐像高13。2米，阔15。9米，两膝相距10。6米，耳长2。7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。听了我的介绍，是不是觉得佛像很大，我历尽千辛万苦终于走到了大佛寺，里面人山人海而且有卖莲花。我和堂弟一起买了莲花灯，我对堂弟说：“我们去放莲花灯！”“嗯！”放好莲花灯，我们便去拜佛，对佛祖说：“保佑我全家健康。
我们过了另一座山，来到了有500个罗汉的房间，中间还有一位观世音，她面容让人感到慈祥。里面的罗汉各式各样、形态各异，这些罗汉都是全国各地送过来的。
天色也不晚了，我们也该回家了去了！
大佛寺的佛作文_小学生作文
清早，妈妈叫了我一声，把我拉起床，我就赶快起床，洗漱完毕，我为什么要这么早起床了？因为这次吃过早饭，我们就要前往大佛寺了，虽然我们经常去，可是每次去都会有不同的收获，所以我还是很期待的。
一走到大佛寺，又看见一棵香樟树，站在马路旁，他们站得挺拔，像正在列队欢迎游客的士兵，处长的很厉害，貌似成了绿色的海洋，绿树成荫，当初微弱的阳光使人感受到一丝清凉。
绕过恐龙园，我们就去游玩般若谷，临近般若谷，我们就能听到，不是太重也不是太清的哗哗流水声，我兴奋地小跳向般若谷走去，远远望去，只见一条瀑布从对面的山上直冲下来，这是飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊，把入股地势险要，风光温柔一人，且展现了丰富精湛的佛教文化。
后来我们又来到了双林石窟，山上静坐一座卧佛殿，走上卧佛殿，必须要走很多台阶，等我气喘吁吁终于爬上了卧佛殿，一走进殿里，我就看到一个巨大的卧佛在石床，里面可真凉快，刚才还汗流浃背的我还睡一下子就没有了，真是好舒服啊，我好开心啊。
虽然已经是熟得不能再熟的大佛寺，可我还是把玩不厌，每次玩都很开心，大佛寺我好喜欢你呀，希望你一直都像现在这样，不要被别人铲了去了，像你这样的自然风光，留着可真是不易呀。
新昌大佛寺风景小学生作文
今天，我们全家去了新昌的大佛寺。那里四周围绕着魏俄的高山。
我先来到了十八罗汉堂，走进去，许许多多的罗汉塑像展现在眼前。有长手罗汉，长脚罗汉和济公等。其他我都不知道。
参观完了十八罗汉堂，又来到恐龙园。恐龙园里，一只翼龙在离山顶还不到一米的地方盘旋，还在悟悟的叫。沉浮在水中的鳄鱼正在呼呼大睡呢！接着，三只甲龙躺在美丽的草园上，闭目沉思。一只是爸爸，一只是妈妈，另一只就是他们的小孩。前进十米，就能看到一凶暴的霸王龙，踩着那可怜的三角龙。暴王龙正在那里张牙舞爪，轰轰大叫，好像在说；我是最历害的龙！最后，我们迈着前进的步伐向大佛寺走去。
庄严的大佛寺里，面带笑容又高高在上的弥勒佛挺着大肚子在欢迎我们。两边是四大金刚，它们正在观注着各位游客，脸面很严肃。另外，如来佛祖，观音是最受人欢迎的了！
今天玩得真开心呀！
游大佛寺作文
正月初八我们一家和姑姑一家去新昌大佛寺游玩。一路上我们欢歌笑语，不知不觉就到了。我们下了车，刚进大门口发现到这里来烧香许愿的人可真不少。听说新昌大佛很灵，只要许下愿望就能实现。我们家和姑姑家也分别买了香，加入了烧香拜佛的队伍。
进入山脚下的大门，我抬头向上一看，这里的建筑从山脚到山顶，间间朴素端庄，明黄的墙壁、朱红的飞檐两头翘起、景墙上还雕刻着佛像、高大的殿堂、面目慈善的菩萨，还有从身边进进出出的僧人，让人不禁也严肃起来。我和表哥停止了打闹，也学着大人的样子，点燃三柱香，向佛祖拜三拜，嘴里喃喃自语，许下自己的心愿，然后把香插在香炉里。那个香炉已经有很多燃尽的和还在冒烟的香，熏得我眯上了眼睛。旁边还点燃着一排蜡烛，映的我们的脸红彤彤的。我想爸爸妈妈一定是许下希望我学习好、大家都身体健康、今年有财运之类的愿望吧！我许下的是：让我每回都考出好成绩！
我们一边爬山，一边拜佛，还拍下了许多照片。从山顶下来，大家都累了，我们铺好地毯，把带来的食物和水都摆上，开始了野餐。见爸爸妈妈正在轻松地说笑，我提出了心中的怀疑：“真的有神佛吗？他们真的能保佑拜佛的人吗？那学习不好的同学只要来拜佛就行了吗？家里条件不好的只要拜一下佛就可以发财了吗？不可能吧！”爸爸郑重地对我说：“拜佛只是人们的一种习俗，许愿只是人们的一种美好愿望，任何事情都要靠自己的努力去完成。”我总算明白了，调皮地对爸爸说：“你搞迷信活动！你搞迷信活动！”
回家的路上，我暗暗下定决心，相信通过我的努力，我的愿望一定会实现的！
大佛寺导游词
大佛寺创建于东晋永和年间(345-356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。
大佛寺导游词
各位游客们：
大家好!我是你们的导游小秋，今天我们来到位于新昌县城西南的大佛寺。
大佛宝像坐落在石城山仙髻岩的一穴石窟之内，石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。殿外流水淙淙，殿内香雾缭绕，是大佛寺的核心区域。大佛宝像座高2米，身高13.74米，头部高4.8米，耳长2.8米，鼻长1.48米。整个造像比例协调，充分考虑了人们观赏的视角，被学界称之为“江南第一大佛”。
穿过隧道就来到出口处，出口外是一个硅化木石林公园，整个公园几乎是一个恐龙园，有三角龙、翼龙、霸王龙。
大佛寺就游到这里，下面向第二个目的地进发。
大佛寺导游词
省级风景名胜区潼南大佛寺景区位于重庆市潼南县城西郊，是潼南——大足——合川“石刻金三角”的重要组成部分。
大佛寺依山面江，风景佳绝。寺周里许之地，荟萃有我国第一大室内摩岩饰金大佛“八丈金仙”、我国最早使用全琉璃顶的古建筑“大像阁”、我国古代四大回音建筑之一的“石磴琴声”、我国最大的摩岩书法石刻“顶天佛字”、中外文物专家誉为石刻瑰宝的“千佛岩”和奇妙的天然回音岩“海潮音”，传说神奇的“黄罗帐”、“翠屏秋月”、“仙女洞”及“百仙岩”、“鉴亭”、“读书台”、“合掌峰”、“滴水岩”、“瑞莲池”、“鹰蛙石”、“关刀石”、“云岩飞霞”十八胜景。
大佛寺旧名“南禅寺”，始建于唐咸通三年(862年)，北宋治平年间(1064—1067年)赐额“定明院”。遗存有始于隋，盛于唐，继于宋，续于元，承于明清，晚迄民国，年代一直延续未断，时间长达1400多年之久的儒、释、道三教造像125龛928尊。于岩壁和殿宇木柱、门枋、栿壁之上，还遗留下身居显赫地位之官吏所撰写之碑文以及历代文人学士为记趣揽胜而书刻的题咏87通，造像记31则，字体各异之楹联22副，记录历代水文、重大灾害之题刻7则。其摩岩造像的年代，最早为隋“开皇十一年”，即公元591年，距今已有1420年的历史，比大足石刻早200余年。其摩岩造像之历史为重庆市最早者，亦属我国早期宗教造像地区之一。
尤其是大佛殿内摩岩凿造的弥勒大佛，身高18.43米。佛首凿于唐长庆四年(824年)，北宋靖康丙午(1126年)续凿佛身，南宋绍兴壬申(1152年)为大佛装金，粧成“佛如金山，处于琉璃阁中，金碧争光，晃耀天际”，誉称“八丈金仙”。整个大佛像的开凿，共用时330年之久，是我国儒释道三教融合、通力协作的典范，也是我国大佛造像家族中耗时最多的大佛造像。金大佛虽然历经330余年始成，但风格统一，比例匀称，线条圆润，手法娴熟，面目慈祥，庄严肃穆，雕刻精美，栩栩如生，被众多中外文物专家誉为“金佛之冠”。
大佛寺景区文化内涵丰富、历史底蕴厚重，自然风光旖旎，古迹名胜众多，是我国难得的历史文化瑰宝。1956年，公布大佛寺摩岩造像为四川省第一批文物保护单位;20___年，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位;20___年大佛寺景区被评为中国著名文化旅游景区;20___年被评为国家aaaa级景区。
景区于20___年启动建设，目前核心区已基本建成。规划面积379公顷，将充分利用大佛寺景区丰富的佛家、道家、儒家文化资源和山水资源，挖掘厚重的人文历史资源，自然生态景观资源，整合宗教旅游文化，营建“神圣、形胜、意盛”儒、释、道共融互生的文化氛围，科学保护历史文化遗产，恢复古南禅寺历史风貌，逐步修复十八胜景，完善和优化旅游基础设施，开发利用滨江水域，通过景区、景点的衔接和串联，建成集商务会议、观光旅游、文化体验、休闲养生、互动娱乐、餐饮食宿等多功能一体化的综合景区。
游大佛寺作文
上个星期天的上午，我们全家到新昌去旅游，想去看一看远近闻名的大佛寺的卧佛。
我们乘车从临海向新昌出发，大约一个多小时才到。一路上，春天优美的景色从车窗外掠过，田野的野花香味扑鼻而来。我们一路上欣赏着美景，一边听着导游给我们讲解有关大佛的故事。到了新昌，导游带着我们向茂密的竹林走去，来到石梯前，导游说：“这座山比我们的巾山要高得多，大家加油爬啊！”我加快脚步，第一个爬到山顶，往下看，啊！真高啊，白云就在我的脚下，感到自己就在云头，有点飘飘然的感觉。
下午游新的景点，去看卧佛。这是亚洲第一大佛。卧佛长37米，高9米，右手枕着头，安详地躺着睡觉，像个慈祥的老人。站在大佛面前，我们都显得很渺小。妈妈和我在大佛前许了愿，希望大佛保佑我们全家，保佑天下的百姓。我偷偷地看了一眼，大佛好像笑了。
最后，我们还参观了恐龙园，里面有三角龙和翼龙的化石。还看到了木化石林，一棵棵像真的大树，但这是化石。
游览了新昌的大佛寺，听导游讲了不少的故事，我又增长了不少知识。
大佛寺导游词
新昌大佛寺位于新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间(345—350)，已有1600多年的.历史，为全国重点寺院之一。寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。
这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。大佛寺西北约300米处还有一小刹名“千佛院”，院内有佛千尊，每尊长约7寸，宽近5寸，排列整齐，个个神采飞逸，充分反映了中国古代工匠的无穷智慧与高度的艺术水平。新昌大佛寺中有一尊卧佛，处于卧佛寺中，为亚洲第一大卧佛。
大佛寺位于新昌“千仞壁立，嵯峨怪石，环布如城”的石城山。大佛寺建寺历史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是我国佛学研究和传播中心之一。
大佛寺导游词
各位游客：
佛是一座山，山乃一尊佛，佛瑞坐于千朵莲花之中，千朵莲花护拥着千山大佛，大佛寺因千山弥勒大佛显应降临此地才得以胜名远扬，千山弥勒大佛以大佛寺而成弥勒道场。您来到大佛寺，这里的宗教文化氛围将会把您深深的吸引，弥勒文化、弥勒艺术，弥勒造像，弥勒千佛殿，您会被这分身千百亿的末来佛所护佑，深深的感觉到您并不十份熟悉的佛教故事和那种种让普通人难以体会的出家人宗教生活的神秘。更被那种人间净土般的环境而难以忘怀。
群山翠影，殿宇楼阁，雕梁画栋，斗拱飞檐，塔廊相卫，梵钟乐鸣，一声声佛号，一阵阵微风，这里是自然与人文文化的高度统一，弥勒千佛殿，叠檐重重，阁内的千尊弥勒正是依照佛经中所记载“弥勒真弥勒、分身千百亿、时时示世人、世人却不识。可谓是千佛一佛，一佛千佛，尊尊法相金身，彩分九色。溶汇了古印度，北齐、北魏古法雕塑技巧，将弥勒的法身，报身，化身之法相一一展现给世人，在庄严中体会出弥勒的慈容之心。这里可以称得上是一座弥勒慈氏文化的宝库。
龙华法堂，坐落在大佛广场之中，是弥勒传在华林园龙华树悟道成佛向仙人讲道传法，三次渡化近三百亿的弘法宝地。
弥勒是楚文译音，又可译作“弥帝隶”、“梅低梨”等，弥勒是姓，亦可意译为“慈氏”世称“慈氏菩萨”。藏语称“强巴佛”蒙语称为“麦达勒”。
弥勒的名字，梵文读“阿逸多”意思是“无能胜”属于古印度天竺国人，当年释迦佛亲自为弥勒授记：“我从右肋生、汝弥勒从顶生。如我寿百岁、弥勒寿八万四千岁，我国土土、汝国土金。我国土苦、汝国土乐。”弥勒于华林园龙华树下成佛后，开三番法会，度尽上、中、下三根众生。初会说法九十六亿人得阿罗汉;第二会说法，九十四亿人得阿罗汉;第三次说法九十二亿人得罗汉果。龙华树又是龙宫的宝树、叶放千华。故而弥勒道场弘法之所，非龙华而难命其名。
广场南端，一座宝塔直指云天，这就是释迦如来舍利法堂及舍利宝塔所在地。
大佛寺导游词
张掖大佛寺源于汉晋，创于西夏，兴于元明，是古丝绸之路上的一座千年名刹。东晋时期，涅盘宗师昙无谶到河西走廊一带弘法，涅盘教义在张掖广为传播。
西夏时期，国师嵬咩在“迦叶如来寺”故址掘得古涅盘佛像，并在原址重修寺院，建大雄宝殿，塑涅盘佛像，形成大佛寺雏形。宋元之际，宋恭宗赵显降元后曾避祸大佛寺，元始祖忽必烈和元顺帝妥懽贴睦尔据传都出生在大佛寺，忽必烈的生母别吉太后死后曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和万历时期对大佛寺进行了大规模的扩建和维修。当时的大佛寺主要建筑有前山门、牌楼、钟楼、东阳楼、西阳楼、金刚天王殿、卧佛殿、大乘殿、轮藏殿、弥陀千佛塔、后山门、内外圆殿、北庑、南庑及原迦叶如来寺遗存的建筑，仅东西中轴线上就有9座建筑，真正体现了“九五之尊”的皇家气魄。明正统年间，英宗朱祁镇将《大明三藏圣教北藏》(共收经1621部，6361卷)颁赐大佛寺。时任钦差镇守甘肃等处总兵、御马监兼尚宝监太监、鲁安公王贵以名贵绀青纸和金银粉书写600卷《大般若波罗蜜多经》一并入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏经名闻天下。
清康熙、雍正年间，张掖大佛寺虽屡有维修，但寺院已辉煌不再，开始走向衰败。著名诗僧卜舟于康熙末年重游大佛寺时感慨之余，写下了“那堪牲牧厂，驼马践苔斑”的诗句。
新中国成立后，特别是改革开发和西部大开放的实施，张掖大佛寺迎来了新的发展机遇期。为切实加强大佛寺保护，从1985年开始，原张掖市在大佛寺原址先后修复牌坊一座、钟鼓楼两座、山门一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏经殿一座，并修复了因地震损坏的土塔塔顶，使张掖大佛寺这座历经千年的西夏国寺，得以重现历史原貌。1986年，张掖市被国务院公布为历史文化名城，1996年和2005年，张掖大佛寺先后被国务院公布为全国重点文物保护单位和aaaa级旅游景区。
大佛寺导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到潼南旅游，我是你们的导游**。
潼南县大佛寺是国家重点文物保护单位，位于重庆市潼南县1.5公里的定明山山脚，是潼南县市级风景名胜区--定明山运河风景名胜区中著名的游览胜地。寺创于唐咸通年间(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禅寺"。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好，寺内古壁上存有历代名人题咏，其中飞霞、天开图画等，颇有艺术价值。景区内的摩岩饰金大佛高达27米，是全国最大的饰金大佛，居世界第8位。
大佛寺现在尚存大佛殿、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木质结构古建筑，多系清末遗物。其中大佛殿堪称壮观，殿高33米，依山傍水，高阁飞檐，结构独特。因大佛殿中有一尊释迦尼坐像一尊，周身贴金，金光灿灿。像高27米，结跏趺坐，头系螺髻，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，形态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。故称之为大佛寺。大佛寺保存着从隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龛，700余尊，并有历朝历代文人墨客，朝廷重臣的题记、诗咏、碑碣、造像等83则;镏金楹联镌刻20则;水文题刻5则;景区内不仅金仙伟岸，而且怪石成趣、侠雨兴云、山清水秀、风景宜人。其中最著名的景观有:玉皇殿、观音殿、大佛殿、石磴琴声、鉴亭、顶天佛字、关羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。
据碑记所载，潼南大佛始凿于唐朝末年，先凿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)开雕佛身，至南宋绍兴辛末(1151年)全像竣工，前后历时二百多年，是石刻造像中罕见的珍品，为"蜀中四大佛"之一。寺院区内存有大小造像七百余躯，宋至清朝题刻碑碣83则，是重庆境内石刻艺术宝库之一，为省级文物保护单位。另外，在大佛寺侧的崖壁上，集中了七个年号的洪水题记。题刻始刻于明，续有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光绪十五年、民国三十四年、1981年历次大洪水标记线和题记。此崖壁集多个年份不同的洪水题刻于一处，可以比较历次洪水在此境内的高程，对探索古代洪水的演变规律，具有较高的科学价值。
大佛寺传承法系为临济宗，传法兴寺祖师有释德修、释蒲智、释界远法师等。另外，道士王了知、居士邓利成亦为著名兴寺大德。大佛寺历史上曾重建三次，前两次(1151年、1278年)分别由邓利成、冯辑、清晖所建;最后一次是民国十一年重建。寺内有八丈金仙为镇寺之宝;乾隆临驾大佛寺时黄罗帐为重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禅师。
大佛寺导游词
普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。
这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米;这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。
从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。
张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。
在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。
张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。
张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。
《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。崔张故事，源远流长。最早见于唐德宗贞元末年(802年~804年)，和白居易同时代的著名诗人元稹(778年~813年)所写的传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》)。据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。
此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，董解元(约1160~1220年)的《弦索西厢》(称《西厢记掐弹词》)、《西厢记诸宫调》问世了。这就是后来称之为“北曲之祖”的“董西厢”。“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种第三人叙事的说唱文学。
无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子，莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为杂剧。这就是被誉为“中国古典文艺中的双璧”之一的《西厢记》，亦称“王西厢”。
《西厢记》约完成于元成宗大德三年至十一年(1299年~1307年)间，其生命力不仅在于它对封建婚姻制度的不满和反抗，而且从正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，可以说是前无古人，超过了元代的其他剧作家，称得上是“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。
王实甫《西厢记》杂剧流传广泛，刻本最多。仅明代刊本就有60余种，有徐文长、徐士范、王伯良、凌蒙初、闵遇五、金圣叹、毛西河诸家为它校注过，又有李日华，陆天池的“南西厢记”，以及其他文人歌颂西厢故事的作品。明清时期还出现过很多《西厢记》的“翻”“续”之作的，但其社会意义不大，艺术成就不高。新中国成立后，《西厢记》的研究更是呈现蓬勃的新气象，新的校注本和各种研究论著陆续出现。
大佛寺导游词
各位游客们：大家好!
我是你们的导游秋秋，今天我们来到位于新昌县城西南的大佛寺。
大佛宝像坐落在石城山仙髻岩的一穴石窟之内，石窟之外有建筑宏伟的大雄宝殿。殿外流水淙淙，殿内香雾缭绕，是大佛寺的核心区域。大佛宝像座高2米，身高13.74米，头部高4.8米，耳长2.8米，鼻长1.48米。整个造像比例协调，充分考虑了人们观赏的视角，被学界称之为“江南第一大佛”。
穿过隧道就来到出口处，出口外是一个硅化木石林公园，整个公园几乎是一个恐龙园，有三角龙、翼龙、霸王龙。
大佛寺就游到这里，下面向第二个目的地进发。
游大佛寺作文
新昌的大佛寺是一个美丽的风景区。
大佛寺外面，我们能看到无数棵大树，树下游人如织。走进大佛寺的大门，一眼就可以看见一座座小山，其中一座山，好像是用巨大的条石铺成的，条石铺得井井有条，上面似乎有藏绿的青苔。山的一旁在这数不清的花木，使人神清气爽，绿树成阴。
向前走，我们来到了池塘边。我环顾四周，发现池中亭子里一对老人正在下棋，就像仙境中的得道老仙般怡然自得。池边栽着杨柳，这排杨柳垂下，一阵微风拂过，轻柔的像仙女的绸衣，从远望去，好一幅似梦似幻的景图啊！
在一个坑里，有着许许多多奇形怪状的石头，有的像雄狮，有的像奔马，有的像大象……真是姿态万千。在一旁，有一个喷泉池，我用手抚摸着水，边洗边看上面。池的上方，有像烟花一样的喷泉，把我迷困在中。
大佛寺就像迷宫，把你迷得团团转。希望你有机会去细细游赏。
大佛寺导游词
坐落在浙江省新昌县西南的南明山。
大佛寺创建于东晋永和年间(345—356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。