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永远的苏武初中作文
从此，在人迹罕见的塞外-北海，那里气温极度寒冷。在寒风呼啸白雪皑皑的冰天雪地里，又多了一位已是耄耋之年的老人和他的羊群。从他的眼神和被吹起的白发苍苍，看得出那岁月的沧桑。他像一棵傲雪临风的青松，坚韧挺拔的屹立在风雪中。匈奴人只给他几只公羊，并告诉他公羊生育时就放他回国.他知道回国的希望极其渺茫，但他坚信自己的信念不动摇。渴了喝雪水饿了吃旃毛。他维护了祖国的尊严和声誉，爱国之心仍然不变。被禁以后，他的哥哥和弟弟因公事出错而自杀，苏武的妻子也另嫁他人，母亲过度悲伤而死。即便如此，苏武的拳拳之心依然坚如磐石。后来，是汉王在打猎时射到一只大雁，大雁的腿上有一张纸，纸上清楚的标出了苏武的位置。汉王知道苏武没死，马上派人去接他回国。
苏武被囚禁在异国他乡十九年，罕无人烟，断食断水，生活条件极其恶劣的环境下，坚持近二十年的爱国信念痴心不改，“前无古人后无来者。”令后人十分敬仰！
永远的苏武初中作文
“苏武，留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边......“这首悲壮的歌曲,赞颂了一位爱祖国且不向挫折屈服、忠贞不屈的一代民族英雄---苏武！
在公元前1，匈奴政权新单于即位。由于匈奴单于再次表示要求和亲，并送还以往扣留的汉朝使者，武帝遂命中郎将苏武率百余人出使匈奴。不料就在苏武完成了出使任务，准备回国时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的俸禄和高官，苏武严词拒绝了。匈奴见劝说没有用，就把他关进一个露天的地窖，断绝提供食品和水。后来，又把他迁到北海去牧羊。这里下着鹅毛般的大雪，覆盖了每一个角落。
陪伴苏武的只有这根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野草逮兔子，吃一些羊皮充饥。
苏武有一颗爱国之心，在匈奴受了十九年的的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫!
像苏武这样对祖国忠贞不屈的大丈夫能有几个呢？苏武为了祖国，为了人民，付出了自己的一切，苏武的英雄气节谱写了一首“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的”的正气歌！苏武的气节促使着我前进，我终于明白了什么是忠诚，什么样的人才能称得上是真正的英雄！
永远的苏武高考作文
历史的天空中名人灿若星河。有的气吞山河，有的雄霸天下，有的运筹帷幄，还有的精忠报国。不过还有一种人，他们没有权倾天下的野心、没有显赫尊崇的地位，但他们坚贞不屈的品质，让他们在历史的天空中闪耀着永远的光辉，我崇拜的苏武就是这样的一个人。
2000年前汉武帝派苏武去与匈奴讲和，不料却被匈奴扣下。这时，早已投降了匈奴的好朋友卫律受命来劝降他。卫律身着华丽的衣裳炫耀地说：“苏武，我之前投降匈奴有幸受到了单于的恩宠，得到有了爵位和财富，管理数万民众，牛羊多的数不清。如果你今日也投降，明日便可像我一样。"苏武义正辞严地说："你为人臣子，不顾恩义背叛君主和父母，投降蛮夷做俘虏。我见你做什么？况且单于信任你让你决定他人的生死，你却不公平执法，反而想挑起两个君主的矛盾，自己坐观成败。"说的卫律颜面尽失，无言以对。匈奴单于无奈只得把他流放到北海（今天的贝加尔湖）去放牧，并声称只有到公羊生下小羊的时候，他才能回去。苏武深知这是故意刁难他，他从容面对。在这人迹罕至的北海春天他吃野菜，夏天捡动物动洞穴的食物，秋天吃野果，冬天只有挖野菜根吃老鼠。渴了，吃口雪；冷了，依偎着羊群取暖。寒来暑往，与他作伴的只有那根旌节。他随时将它带在身边，这是他使臣身份的象征，他时刻不忘自己是汉朝的人是汉朝的使者。
放羊时，单于还是不死心，仍不断的派卫律、李陵来劝说他，可他还是严词拒绝了。就这样过了19年，随着派他出使匈奴的汉武帝的过世，远在汉朝的人们也在不知不觉中将他遗忘了。一次偶然的机会，汉宣帝听说坚贞不屈的苏武还活着，大为惊讶，终于经过一番周折，派人把他迎回了长安。此时，苏武已经60多岁了，他心爱的旌节也变成了一根光杆。来迎接他的人们都不禁为这位英雄留下了眼泪。
苏武出使匈奴身陷困境，坚贞不屈不辱使命，捍卫了祖国的尊严书写了外交史上的传奇。成为了后人的榜样。每当想起他，我的心中便会升起浓浓的敬意。
永远的苏武初中作文
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武高考作文
持一杖汉节，他游走在荒无人烟的贝加尔湖畔。推拒开荣华富贵，他以忠心谱写出最深刻真挚的爱国之情。千年前的故事，千年前的赤城，在历史长河的冲积里，沉淀出对大汉发自内心的眷恋。
是那一年，苏武奉旨出使，以结匈奴大汉之好，换取和平安定；是那一年，苏武不幸为叛臣牵连，被扣留在匈奴，而他宁死不屈；也是那一年，苏武被流放至蛮荒之地，几经死里逃生，而他毫无悔意；也是那时，苏武经好友劝降，面对着妻离子散，兄弟自杀的真相，他依旧选择相信大汉，至死不渝；而只有在多年之后，他终于得以归汉，一句“始以强壮出，及还，须发尽白。”道尽多年无数辛酸，只是那颗炽热的心丝毫未变。这就是他，是永远的苏武，是传颂千年更见其伟大不凡、爱国心切的苏武。
天地茫茫，人生能有多少年，能有多少个十九年，而明君更是难得，纵使当年汉天子年事已高，法令无常，苏武依然选择坚守；戈壁上，大漠旁，那永远的苏武可曾动摇；他可曾看到叛徒拥众数万、马畜弥山的盛景，他可曾想念国都的歌舞升平、繁华盛作文吧景，也许有过，但他从未动摇，因为他是苏武，是“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的真正男子汉，是永远的苏武。
所谓忠诚是殿堂里，草原上，“宁为玉碎，不为瓦全”的苏武；何谓爱国？是穷困里，危难中，依旧坚守的苏武。他是大汉的脊梁，是一跟百折不弯的骨头，承载着大汉的尊严和气节，傲立于冰天雪地之间，他用超越了时间与空间的那一份坚守告诫后人：爱国就只是因为爱国而已；那份铭刻于血肉之中的眷恋，蕴含着超越一切的力量，陪伴着永远的苏武，从大汉一直去到匈奴，从过去一直走到未来，从日出一直守到日暮。
好一颗不朽的赤子之心，好一份坚定的守卫，好一个民族的英雄，好一个永远的苏武。
千年前，古道旁，有那样一个人，走过驼铃敲响的荒漠，披载着满身星光，携领着一身荣耀，走上了十九年坚守后的旧途，一如出使时的意气风发。那就是他，永远的苏武。
永远的苏武高考作文
“牧羊北海边，心存汉社稷；旄落犹未还，历尽难中难；心如铁石坚。”国，是每一个人心中最柔软也最坚硬的地方。想问统治腐朽的国家是否值得爱呢？答案永远是肯定的，有国才有家，有国才有个人！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”荣华富贵与无望无际的流浪中，他的选择，是男儿的赤胆忠心，是义无反顾的持旄牧羊。可叹，是那不怕艰辛的无畏；可叹，是那汉匈和睦的夙愿。正如苏东坡所说，“谁怕？一蓑烟雨任平生”，大漠的黄沙埋没不住男儿的气节，冰天雪地封不住滚烫的爱国之心。谁怕？作为汉匈使节，当汉使谋反失败，他刺向自己的刀间里，选择的不是个人生死，是国家利益；谁怕？面对单于的招降，他宁死不屈，不为富贵所动；不怕？是因为国家高于个人，是因为流着汉族的鲜血。面对大漠的狂风，他选择一笑任平生。苏武举起羊鞭，选择作如高山雪莲那般执著而圣洁的守望者。
少年出，白发归，当少年的意气被岁月磨去；当故乡物是人非，当执着坚守却不被明了，你是否还会坚持当初的选择？是否还敢义无反顾？古时的苏武用铮铮铁骨做出了回答，“葡萄美酒夜光杯”非苏武所想要，只因“生是大汉人，死是大汉臣”。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他用坚守，践行者为人臣子的职责。在漫天黄沙中，孤零的背影，他把那旄节升华成为了一段永垂不朽的历史，在历史的长河里星光闪烁。
吾辈当自强，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，因为只有国强，背脊才坚挺；只有国强外交才有底气。
历史不能忘记，回顾古今，不仅是感叹苏武那惊天动地的铭记，更要坚守于传承这种气节的信念！
高考作文：故乡我永远的梦
有这么一天，我重新去感受我的故乡，不知道要如何描绘，因为我找不到一条路，让我通往故乡，通往最原始的家园。
尘土飞扬。
尘。土。飞。扬。那是几年前，抑或是十几年以前的事，这是故乡的路，环绕着西湖，像金黄的腰带，诉说着这里的辉煌，车水马龙的大街，飞驰着的车儿，留下一道黄尘，翻起一片黄沙漫漫之景。手在空中胡乱地抓起一把，那细碎的声音，淳朴的像一曲乐章，在微波中荡漾开去。淅沥的雨滴，打落下来，洗刷着城镇的喧闹，那一片黄尘被压了下去，一条路，泥泞。颠簸。雨过之后，腾起一阵土的气息，湖上是袅袅的青烟，弥漫。凝结。隐约有彩虹挂在天边，羞涩地躲在烈日身后，遥望着那条路。夜，路显得疲惫了，没有灯红酒绿的店铺来印衬，他在微风中沉睡。
故乡——杭州，是沉淀在尘土里的朴实。
春意盎然。
春意。盎然。这条通往故乡的路，打扮了多少次，这条通往故乡的路，经历了多少载，那些黄尘都去了何方。依旧是车水马龙的大街，飞驰的车儿，留下一道风过的滑痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，远远近近，高高低低都是树，这些树将湖景重重围住，只在一旁，漏着几段空隙，路才隐约可以看见。仰头轻轻呼吸，那些微小的分子中，是浑厚而又纯美的氛围。倾盆的雨洒落下来，冲走一片热浪，坚实的柏油马路，溅起一朵朵雨花，开得无比灿烂，就像这个城市兴起一样，美丽得无言再去形容。湖的一侧，荷叶间点点“繁星”仿佛在牛乳中洗过一样。一条路，平坦。湿漉。雨过之后，弥留着雨得清，雨得纯。夜，路，有灯光打在他身上，有月光为他指明，有路边的霓虹灯为他搭建舞台，他不能疲惫，不能沉睡，他要像夜一样，像一块永远也铺展不到尽头的布匹，他承载着这个天地，他要通往更远的故里。
故乡——杭州，是盛开在风景上的华丽。
泪流满面。
杭州是西湖养育的，西湖是杭州拥有的，杭州在打造西湖，西湖在照亮杭州。前进间，暮然回首，兄弟却在艰难困苦处。
泪流。满面。黄尘不在了，柏油不在了，路不在了，8级，一个看似很小的数目摧毁了一个家园。汶川，一种疼痛。一种心都流泪的感觉。广播、电视、网络，一篇篇报道、一张张图片、一个个帖子，占据了满眼，充溢了满耳，任何一面，都是残不忍睹。
如果，它发生在浙江，如果，它发生在杭州……不敢再想!
泪流。满面。那些不复存在的路，那些已成废墟的房子，那下面，一个个鲜活或者已经不再鲜活的生命，都以企望活着的姿态等待着……雨水洗刷的不仅仅是山的泥泞，更是绚丽的'血。大山流失的不仅仅是滚落的石子，更是流离失所的人儿。雨过之后，带来的是艰难和困苦，流走的是时间和生命，没有彩虹，没有烈日，只有万众一心的坚持与努力。
侧身西望长咨嗟!夜，一望无垠的废墟沉浸在这墨块一样的黑里，星星点点的光源，是寻找生机的努力，是唤醒生命的双手。地震，拷问的不仅仅是一方的力量，更是我们的灵魂。杭州，我们，每一处每一人都在流泪，每一处每一人都在捐献。我们为自己还是施予者而幸福，并为此而感谢上苍。那些倒下的战士，那些倒下的伤员，那些还在坚持的人们，那些还在努力的同志。你们泪流满面，我也泪流满面。多少动人的词，只愿泪也为你们祈祷。
故乡——杭州，是氤氲在感恩中的温暖。
一个生活在杭州的女孩，这样目睹着这个城市的变化，一点一滴，就像她在慢慢长大。这个城市不但给了她安逸的生活，更给了她会哭会包容的心。她想到海子的诗：把眼睛拿在手里，把穷人放在心上。只愿面朝大海，春暖花开。我们在祈祷，祈祷汶川的苏醒。所有人的心，都聚焦在了这里，人心一点点的变化，将成为汶川巨大的希望。
祈祷——。
汶川的巨变——。
同杭州一起前进——。
浙江高考作文：永远的孩童
灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，人们给了他第一声动人的呼唤：“孩子。”
时间的静流缓缓游走，只有孩子的`时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，总是有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地平线上的曙光，热情洋溢，真实不掺和半点虚假。
但不知何时开始，圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容躇缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵，创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟，并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持着一颗赤子之心。而如今，这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代，我们本可以抚今追昔，憧憬未来，可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。我们本可以语言相通，交流无碍，我们偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢乐，我们不敢直视真正苦，饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，知识的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前显得死气沉沉。
刚发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国母亲将幼儿老师告上法庭，获赔50万，只因幼儿老师告诉女儿“o”是零。只有保有儿童的想象力，才会让社会随时输入新鲜的血液，生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“我们的鹰隼行走t-地面，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯·仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义打上问号，我愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能改变这个社会，我只是不想让这个世界改变我。”去吧，我的孩子们包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提千国。
心若没有老去，我们永远都是孩童。心若柔软真实，世界永远美丽。
高考作文：永远的孩童
灵魂涌向未知的星球,栖身于躯壳之中,破啼声划破天际,人们给了他第一声动人的呼唤:“孩子。”
时间的静流缓缓游走,只有孩子的时间永恒,他们的灵魂动荡,不愿寄居于狭隘的皮囊,使总是有着非分的幻想和浪漫情怀,目光如炬看向地平线上的曙光,热情洋溢,真实不掺和半点虚假。
但不知何时开始,圆滑的笑容挂上孩子的嘴角,无邪的笑容躇缩墙角不见天日,标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵,创造力退出舞台,善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟,并不是被现实磨去棱角,变得世故而老成,而是无论如何遍体鳞伤,都保持着一颗赤子之心。而如今,这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国,一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代,在舆论中浮沉,他们看到摔倒的老人开始犹豫,他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代,我们本可以抚今追昔,憧憬未来,可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。我们本可以语言相通,交流无碍,我们偏偏选择为心筑起壁垒,戴上盔甲,让,心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义,沉溺于琐屑的物质欢乐,我们不敢直视真正苦,饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻,却终日与刻板的教科书为伴,知识的框架禁锢了孩童的想象力,社会停滞不前显得死气沉沉。
冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗,本以为会遭训斥,而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国母亲将幼儿吲告上法庭,获赔50万,只冈幼儿同告诉女儿“0”是零。止冈这保想象力的运动,才让社会随时被输入新鲜的血液,生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光,“我们的鹰隼行走t-地面,我们的孔雀宣布放弃羽毛,我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯,仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”,生命的意义却在于不l卜,愿耳畔响起鸟啼之时,仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话:“我不能改变这个社会,我只是不想让这个世界改变我。”去吧,我的孩子们包括我,用理想的矛抵御现实的剑,拾起激情与童心,脱去盔甲,拆除壁垒,让我们一砖一瓦,共筑我们不会老去的孩提千国。
高考作文：故乡我永远的梦
摘要：我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
正文：远逝的风筝远逝的梦。
又到五月，如火的蔷薇热热闹闹开满一地，郁郁芊芊，浓郁芬芳，草地上，田野里，一只只美丽而轻盈的风筝飞起，载着童年的欢笑，也载着儿时的梦想。
我——已是高四的我，望着那些纯真的笑脸和那些真实美丽的梦，那些在体内蕴藏已久的液体终于痛快地流淌出来。
曾那么痴爱着风筝，痴爱着天空，风筝的梦注定在天上，朵朵白云是它的翅膀，活在自己的梦里就是飞翔。
我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
朋友无数次地给与我笑脸，无数次的忍让，无数次的安慰，只为换取我的知心，我的真诚地接受，但都被我的漠视扔在风中的道口，一次次的劝说和建议，都被我的偏执遗忘在耳旁。最终，朋友离我远去，我看到那固执的迎风而上的风筝猛地晃了晃，虚弱不堪。
父母苦口婆心的教导，丝丝柔情的感化，大发雷霆的怒脸，还有夜半无人的哭泣……一切都不能将我改变，我喜欢那句话：走自己的路，让别人说去吧!他们的教诲被我遗忘，我沉迷于小说，徜徉于网吧，满足于一次次虚无的自我陶醉。
友情，我舍弃过，又渴望过。
亲情，我厌烦过，又珍惜过。
我生命中的阳光就这样失去，因为我的不信任而苍白、无力，那载着梦想的风筝远逝了，因为线断了。这是生命的一次华丽的放逐。
那看是柔弱的线实际上维系的是自我与他人。不可不信己，也不可不信人。
我失败过，我猛醒了，坐在高四的教室里重新再来，用一份别样的成熟重新打量生活，为自己生活，也为他人生活。
虚幻的梦想已随自我的风筝远去，可我把握的还有理想，更现实的未来。选择适合自己的道路，一路采撷他人的鲜果琼浆，未来的天空会更加广阔与明朗。
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高考作文永远的葱郁
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
的确，在几千年的发展历程当中，中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪，开辟新时代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求发展，在更新与生长中永葆特性的“山”的品质，使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，因为今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！
点评：面对颇富哲理的作文题，小作者相当沉稳而又胸有成竹地选择了规范议论文的形式，颇有“我自岿然不动”的气度。
作者十分自信地确立了“中华文明”这个大主题，而且清醒地舍弃常规战术：拉长阵线，将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例，使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽，议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准，很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。
这是一篇内涵丰富厚重、风格笃实大气的难得的佳作。
永远的苏武初中作文
朔风凛冽，他与冷月做伴，大漠飞雪中，他守望中原，他心中有一个坚定的信念：不辱使命！
在公元1前，汉武帝派苏武出使匈奴，张惠、张胜等随同前往，单于看到皇上赠予的财物，高兴不已。晚上发生了一件倒霉事。单于重用汉使卫律，劫持单于母亲。计划没等实施，反而虞常被抓，张胜受到牵连。苏武也连同被抓起。单于大怒想杀死汉朝使者。消息传开，苏武知道事情不好，便对常惠说：“丧失气节，玷辱使命，还有什么脸回到汉朝呢？”说这拔出佩刀自刎，单于钦佩苏武的节操找来医生将躺在血泊中的苏武抢救过来。
单于见苏武苏醒过来便派卫律来说服苏武降与匈奴：“单于很欣赏你，如果能归顺匈奴，那会封王赐号；拥有荣华富贵！”苏武一听，痛骂卫律说：“你是汉人，却背叛祖宗，忘恩负义，你还有什么脸跟我说话。”
这是一段美丽而又凄凉的故事，从远古一直唱到了今天。