教学工作计划是为了指导教师开展教学工作而制定的一种计划，它可以提前规划教学内容和教学方法，提高教学的针对性和有效性。我觉得我们需要制定一个教学工作计划了呢。教学工作计划是在一学年内对教师的教学目标、教学内容、教学方法、教学资源等进行详细规划的一份文件，它可以帮助教师有条不紊地组织教学活动，确保学生的学习效果和教学质量。如何编写一份高质量的教学工作计划是每位教师都需要思考的问题。教学工作计划的编写需要充分了解教学目标和学生的学习需求。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，仅供参考，希望能给大家提供一些启示和借鉴。
生于忧患死于安乐教案
4、体会层层推理的论证方法。
掌握重点词句的含义，理解逆境成才的道理。
1、学习层层推理的'论证方法。
学习方法：读、探、析结合。
多媒体课件。
学生自学一节课，交流探讨、反馈一节课。
两课时。
第一课时（预习课）。
一、预习目标。
通过一节课时间的预习，能熟读课文，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文，积累喜欢的佳句，谈谈自学后的感受和体会。
二、预习过程。
1、自读课文1—2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。积累划出的句子，完成练习的第2—3题。
2、了解“孟子”及《孟子》，并进一步读课文。
（1）作者及作品摘抄在预习笔记本中，完成练习第1题。
（2）诵读课文。声音要洪亮，读出节奏，读出气势。可一人读，也可合作；坐着、下位读都可。
3、对照注释，边读边译文。可独立完成，也可小组合作完成，注意特殊字词的用法和含义。（完成练习第4题）。
生于忧患死于安乐八年级语文教案
本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。字词的障碍，应在预习中解决。
学习本文宜以读为主，以讲为辅。学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。
二、说教学目标。
知识和能力：
学习有关文言文知识,积累一些文言词汇。
过程与方法：
分析作者如何层层深入论证论点方法。
情感与态度：
结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
三、说教材的重难点以及突破重难点的方法。
采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。
四、学法指导。
采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。
五、教法。
三单元阅读教学法。
认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。
理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
六、教学过程与环节设计。
在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。
在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。
拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
七、多媒体课件。
课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以声音，辅助教学。
八、教学特色。
本教学设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。
【教学探讨】。
本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。七年级学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。
生于忧患死于安乐教案
1、掌握文中实、虚词的用法。
2、弄清各段之间的联系。
3、弄清本文的论证方法及其特点。
4、理解标题的含义。
一、导入新课。
二、本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、结构：第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。第4段：提出论点。
三、指导阅读。
1、第1段。
（1）释词。重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）。
2、第2段。
（1）释词。故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）。
（3）本段与上段有什么联系？（是由第1段事例推断归纳出的.结论，反过来也证明了上段的事例。）。
3、第3段。
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段。
（1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）。
5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）。
6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）。
（略）。
（略）。
生于忧患一等奖教案生于忧患死于安乐一等奖
教学重难点：
1、掌握文中实、虚词的用法。
2、弄清各段之间的联系。
3、弄清本文的论证方法及其特点。
4、理解标题的含义。
教学过程：
一、导入新课。
二、本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、结构：
第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。
第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。
第4段：提出论点。
三、指导阅读。
1、第1段．。
（1）释词。
重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）。
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2、第2段．（1）释词。
故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？
（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）。
（3）本段与上段有什么联系？
（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）。
3、第3段．。
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段．（1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）。
5、本文的论证方法。（特殊论据――一般论据――中心论点。）。
6、本文写作特点。（正反对比论证，排比手法。）。
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四、总结。
五、作业。
《生于忧患死于安乐》教案【】
一、教学目标：
（一）、知识与能力目标。
1、积累文中重点文言字词，能运用课文注释疏通文意。
2、理解课文内容。
3、学习文章中的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点。
（二）、过程与方法：
通过疏通文意和朗读课文提高学生文言文阅读的能力。
（三）、情感态度价值观：
领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，树立艰苦奋斗、积极向上的人生观。
二、教学课时：2课时。
三、教学过程：
1课时。
（一）、导入。
（二）、朗读课文。
1、听录音范读。
2、标注字音，划分节奏：
3、全班齐读。
（三）、结合注释，疏通文意。
1、学生借助注释尝试翻译，画出文中遇到的自己不理解的重点字、词或短句进行讨论质询。
2、教师解释文中重点字词，疏通文意学生积累字词。
（四）、初步感知。
1、第1自然段列举的六位古代圣贤有什么共同特点？
明确：1.出身贫贱（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶）。
2、经过艰苦的磨练。
3、被提拔任用后都成就了不平凡的事业。
2、上天降大任给舜等人让他们经受种种磨难的目的是什么？（用原文回答）。
明确：所以动心忍性，曾益其所不能。
3、说明了什么道理？
明确：逆境出人才。
（五）小结。
文章思路。
1、列举六位圣君贤臣的故事。
2、归纳概括结论：逆境出人才。
3、个人因逆境而奋起，国家因安乐而灭亡。
（六）、巩固练习。
（七）、作业。
1、复习课文。
2、完成练习册相关练习。
（八）、板书设计。
文章思路。
1、列举六位圣君贤臣的故事。
2、归纳概括结论：逆境出人才。
3、个人因逆境而奋起，国家因安乐而灭亡。
《生于忧患死于安乐》教案【】
一、教学目标:。
(一)德育目标：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭到灭亡的道理。
(二)智育目标：学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点。
二、教学重点。难点：
(一)分析文章内容，特别是文章第二。三段。
(二)引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
三、教学课时：两课时。
一、导入新课。
1、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。
（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）。
二、感知课文。
1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：
畎（quan）亩：田间水沟付说（yue）。
曾（zeng）益：同“增”，增加胶鬲（ge）。
拂（bi）士：同“弼”，辅佐君主的贤士拂（fu）乱：违反、阻挠。
2、自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：
（学生圈点勾画出颖难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）。
a、词类活用。
劳（形容词活用为使动词，使。劳累)其筋骨饿(使。饥饿)。
空乏(使。穷困缺乏)所以动(使。惊动)心。
忍(使。坚韧)性行拂乱(使。受到阻挠)其所为。
人恒过(名词活用为动词，犯错误、犯过失）。
入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）。
b、古今异义词。
举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）。
举于士（今义：士兵古义：狱官）。
c、多义词。
于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）。
故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）。
征于色（在）。
发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）。
发于声（表现）今义，判断动词。
拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）。
拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。
3、齐读课文，加深印象。
一、齐读课文，感知内容。
二、分析课文第一段：
1、请一学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段。
2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？
（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为）。
3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）。
4、请你举出古今中外同类型的事例。
（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语。）。
三、分析课文第二段：
1、第一段是记叙，那么第二段属于什么？议论。
2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。
3、作者在这段中议论的观点是什么？
古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。
4、背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）。
四、分析课文第三段：
1、一学生示范朗读，另一学生翻译。
2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。
五、最后，作者提出了一个什么观点？
六、当堂背诵课文。
七、完成练习（二）。
《生于忧患死于安乐》教案
《生于忧患死于安乐》是人教版教材语文八年级上册第六单元的一篇文言文。这篇课文真切地讲述了一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存；如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。
八年级的学生在之前的语文学习中已经解除了一定数量的文言文，对这种文体已经不陌生了，但是由于知识积累有限，因此在教学中，还需要老师进一步加以引导与指导，从而帮助学生更好地理解文章的内容以及其中所蕴含的深刻哲理。
因此，基于教材和学情，我从课程标准中"提高学生语文素养"的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：
1、知识与能力：有感情地朗读课文，能理解文章的大致内容。
2、过程与方法：通过朗读法、小组讨论法，理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。
3、情感态度与价值观：体会一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存；如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。学习本文所使用的论证方法。
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我将本节课的教学重难点设置为"明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存；如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。"。
为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用"质疑问难——理解感悟——感情朗读"的自主、探究的方法进行教学，同时采用品读法、讨论法、多媒体辅助法。
那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
好的导入是上好一节课的前提，为了激发学生的积极性，更好地获取新知识。我的导入语设计如下："同学们，在两千多年前的春秋战国时代，出现了这样一个伟人，我们称其为"亚圣"，有谁知道老师说的是谁呢？他和他的弟子共同写就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的观点，在人性问题上主张"性善论"，这与后来的主张"性恶论"的荀子的观点截然相反。今天我们就要学一学出自孟子之手的一篇文章——《生于忧患死于安乐》，一起来体会其中蕴含的道理。"。
1、学生自由读课文，读准字音，读通课文，完成生字词的学习。
2、再给学生一分钟的时间组织语言（针对提出的思考题），并让学生积极踊跃地发言。
经过学生回答，我总结出：课文主要通过列举6个人物（舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚），而这6个人又都有相同点，即都是出身低微，但最终经历过磨难之后，成就了不平凡的伟业，从而得出了一个道理——一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存；如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。
在对这篇语言简洁凝练的文章进行教学处理时，我重点通过朗读品味，抓住课文中的重点词、句作细致的咀嚼、推敲，让学生走进文本，真正体会其中所蕴含的道理。
1、同学们再次用心地读课文，找出不懂的语句，最后师生一起探讨、解决。
（1）"故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"。
明确：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。此句说明了一个人要想成就一番伟业，必须要经历磨难的考验，必须使自身具备超乎常人的素质。
明确：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞、然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。该句从个人延伸到国家，道理相同。最后全篇的末句再次将本文的观点明确了出来。
明确：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了，即一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存；如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。针对问题，探究体悟。
（1）本文在讲述一个道理的.时候，为什么在开篇先列举了6个人物的事例？
明确：列举了6个人物的事例，采用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了中心论点，使得道理的得出更加有说服力。
（2）一个人要想成就一番伟业，成为一个出色的人，应该经过哪些考验呢？
明确："必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。"只有这样，才能"曾益其所不能"，才能使一个人具有坚强的意志和顽强的毅力，从而使这个人得到充分的发展。
通过对上面句子的理解让学生深入文本，去体会一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存；如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。
为了加深学生对本文的体会，这一环节我让学生畅谈自己在生活中应该怎么做，应该怎么将自己在这篇文章中学到的道理运用到生活中，从而让自己变得不平凡。
在学生交流之后，引导学生回顾文本内容，然后总结并布置开放性作业，如下所示：通过这篇文章的学习，我们明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存；如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。课下同学们再去搜集有关名言警句类的故事，并将读完之后的感想写出来，字数400—600。
整个设计，从单元和专题的整体考虑进行了规划和构思，注重了与生活的联系，体现了大语文观，注重了探究、体验，实现了对方法的学习和迁移运用，发展了学生的语文素养，体现了语文学科的特点。
生于忧患死于安乐教案
教学目标：
1、读准字音，把握朗读节奏、有感情的朗读文章。
2、突破重点字词，了解文章大意。
3、把握文章的主要观点及论证的条理，体会其中蕴涵的道理。
教学重难点：
1、掌握重点字词及文章大意。
2、把握文章的主要观点。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
洪武初年，明太祖朱元璋翻阅《孟子》，当他翻到卷四《离娄章》时，龙颜大怒。因为这一章里，有这样一段话：“孟子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’”。朱元璋想：胆量好大的孟轲，竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那还了得。于是，他就诏告天下，说孟子的这段话“非臣子所宜言”，罢免孟子在孔庙中的配享。到了晚年，他的阅历多了，当他读到《孟子》《告子》中的一段话时，大有所悟，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。是什么话有这么大的力量？让我们走进今天要学习的文章，一起寻找答案。
今今天的45分钟，我们可一刻也不能够浪费，我们要完成以下的学习目标。
（出示学习目标）有信心完成吗？
二、介绍孟子及《孟子》（完成目标一）。
时不我待，让我们进入目标一。那位同学来读一下？
1、作者简介。
2、《孟子》简介。
三、读准字音，读出节奏感。（完成目标二）。
下面请同学们大声的朗读课文，注意读准字音和节奏。
1、自由朗读。（注意字音、节奏）。
2、生自由轮读。（注意在读完后的纠正。）。
勇气可嘉。有几个字，老师特别想提醒大家注意一下它的读音。来，看一看。这几个句子的节奏，我们来一起明确一下。
3、投影出疑难字音，重点句划分出节奏。
下面，我为同学们示范背诵一下。
4、师范背课文。（在节奏，字音的把握以外更加注重感情引导）。
四整体感知（完成目标三）。
3、全文只有一句话论证了课题中的“死于安乐”，你能找出来吗？
4、那么第一、二段及第三段前一部分都论证的是哪句话呢？
5、他们在论证对象上有什么不同之处吗？
6、让我们来梳理一下文章的结构。
五、学习第一段（完成目标四）。
1、（师引入）为了证明观点，作者在第一段举出了几个例子？
这一段的注释很详细，请大家对照注释，看通全段。有不明白的地方可以同桌之间交流一下，也可以举手向我示意一下。
2、请同学们特别注意两个字的意思。（举：被举用；发：起用）。
3、讨论一下：这些人物有哪些共同之处？我有提示的哦。
他们出身（卑微），在经历了（艰难困苦）后（成就了不平凡的事业）。
六、学习第二段。（完成目标五）。
2、请大家对照注释，参考译文，看懂这段话的大意。不懂处先交流，后举手质疑。（。
3、注意这几个词的'意思。
4、我们来配合一下，一人一句，把意思说说怎么样？。
5、现在，让我们暂别课本，对照板书，试背一遍。
6、缩减板书，形成记忆，熟读成诵。
7、第一段和第二段有什么关系呢?由这些人物作者主要想告诉我们一个什么道理呢?
（人才是在艰苦的环境中造就的）。
8、齐背全文。
七、学习第三段。（完成目标六）。
1、（师引入）是呀，“自古英雄多磨难”，那是否说只要经受磨难，就一定会成为英雄呢？对呀，除了客观环境，一个人主观的努力更为重要，那么一个人要成为人才，应具备哪些品质呢？请同学们对照译文、注释，学习第三段后同桌交流总结一下。
2、同学们总结的很好，对文段的意思把握很准确，不过有几个重点字义老师还是要提醒一下，希望同学们特别注意。
3、大家能否根据第二段的方法，自己设计一下板书，辅助背诵？
很多同学的设计都独具匠心，老师也从中学习了不少。下面，我把自己这一段的设计提供给大家，希望对同学们的背诵有所帮助。
5、告别课本，我们闯入背诵难关。
八、总结、拓展延伸。（完成目标七）。
1、梳理全文结构。
2、本文作者认为“生于忧患，死于安乐”学习完这篇文章，对大家有什么启发吗？用简洁的语言概括出你的感受。
生于忧患死于安乐译文
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
语文版(适合学生)。
舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起;(别人)把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样(你)才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。
这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
考试要求版本。
舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
人常常犯错误，这样以后才会改正;心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
生于忧患死于安乐作文
今天我读了《孟子》中的一篇文章，里面有一句话叫“生于忧患死于安乐”让我印象深刻。“生于忧患，死于安乐”讲的是只有在困难的时候才能奋发图强，要是一直享受就会因此而灭亡。
历史上有几位是生于忧患的：司马迁因为在朝廷上辩护了一位将军，统治着大陆，把司马迁关入了大牢，狱中的他想结束此生，可是想到还没有完成《史记》就坚强的活了下来。多年后，他完成了《史记》，成为了伟大的史学家。爱因斯坦提出光时被老师笑话，可是最后成为了世纪伟人。
现在有很多的人死于安乐，比如一些现在的穷人，有了钱只知道花钱大手大脚，到了最后还不是一个穷光蛋。现代的生于忧患的也有，比如马云和马化腾，马云从小就成绩不好，后来他成了富人，马化腾原本也是一个身无分文的穷小子，后来他创建了qq也有了自己的公司了。
生于忧患而死于安乐的人有很多，让我知道了生于忧患的号，也知道了死于安乐的后果。
生于忧患死于安乐
一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
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生于忧患死于安乐古诗
(一)。
翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握;修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗?
孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
于是，孟子又说：“故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理?
人常常犯错误，然后才能改正;(犯错误时)在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起;憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，(像这样的)国家经常会灭亡。
纵观千古，哪一个朝代又不是这样?难道守住一方江山很难吗?不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已，可他们忽略了一个重要的条件――那是血与肉的代价啊!
所以，孟子又说：“人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在?哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
生活不就是这样吗?没去过地狱的人，永远都不认识天堂!如今，为什么会有如此之多的富二代?把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝――磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗?磨砺不也是成功必须的一块基石吗?我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击!
(二)。
《孟子》中说道“生于忧患，而死于安乐也。”此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地!
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。
经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王;而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。“这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是”天“授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用”忧患“做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都缺不了”忧患“意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。
比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么?还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来?不屈不挠的精神就是忧患的结果!我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功!
但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子还有很多，这些人做出这些行为的原因何在?原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。
因此，我认为只有抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不衰，繁荣富强!若想做到这些，就必须有”忧患"精神来做我们的立国之本!
那就让我们忧患起来，怀着一颗平常心，去面对压力的挑战。要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境，不求登峰造极，只求问心无愧;做人须经得起风雨，得意、失意都不必在意;战胜心中的压力，相信自己，以平常心挑战到底，坚持到底!
《生于忧患死于安乐》
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。下面是本站小编为你整理的《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题1】下列划线词意义相同的一项是()(2分)。
a.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也。
b.人恒过，然后能改然则何时而乐耶。
c.舜发于畎亩之中皆以美于徐公。
d.征于色，发于声，而后喻由是则生而有不用也。
【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。(4分)。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
【小题3】阅读全文，回答下列问题。(3分)。
(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。(2分)。
(2)“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“”。
【小题4】结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。(3分)。
【小题1】b。
【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
(2)这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
【小题3】示例：(1)司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。(2)原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。(写出人名、成就1分;写出磨难经历1分)。
【小题4】示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误(1分)。我认为一个人犯错是难免的，但犯错后并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我(2分)。
解析。
【小题1】a项中“则”的意思分别是“如果”，“就是”;c项中“于”的意思分别是“在、从”，“比”;d项中的“而”分别表顺接、转接。
【小题2】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
【小题3】所举事例必须具有典型性，概括性，针对性，这样的事例才具有说服力。
【小题4】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正;在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
《生于忧患死于安乐》
本文是历代传诵的议论文名篇，应引导学生熟读课文，利用掌握的议论文知识来理解作者的观点及现实的教育意义。全文层层推进、步步深入的论证，使结构非常清晰，富有说服力，可作为教学的重点和难点。字词的障碍，应在预习中解决。学习本文宜以读为主，以讲为辅。学生合作、体验、探究可在教师的适当引导下进行。知识和能力：学习有关文言文知识,积累一些文言词汇。过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法。情感与态度：结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构，找出文章的论点、论据，把握作者是怎样用事实和事理论述观点的。鼓励学生展开讨论，畅所欲言，教师适当点拨、分析。文中关键性的字词或语句，可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。指导学生反复朗读，按文章结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。三单元阅读教学法认知阅读：初读课文，整体感知，掌握一些文言词汇。理解阅读：理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读：领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文，整体感知课文内容，并掌握一些文言词汇。在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构，学习作者如何层层深入论证论点的方法。拓展阅读环节中，由课内延伸到课外，让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合，结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。课件的制作突出了精美与实效的特点，处处对学生的学习活动予以指引，并配以声音，辅助教学。本教学设计以学生读议为主，教师适当点拨为辅，体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐，掌握阅读文言文的一般方法。在教师引导下的探究学习，能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源，达到学以致用的目的。【教学探讨】本文有个别语句较晦涩，词语活用现象较多，使学生理解课文有一定难度，教师可适当作一些讲析。七年级学生对孟子的思想不可能深入理解，只要他们能了解课文所讲的道理即可，切忌旁征博引。议论文的学习一般比较枯燥，教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。
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生于忧患死于安乐
早在1925年，美国科学家麦开做了一个前无古人后有来者的老鼠实验。
将一群刚断奶的幼鼠一分为二区别对待：第一组享受“最惠国待遇”，予以充足的食物让其饱食终日；第二组享受“歧视待遇”，只提供相当于第一组60％的食物以饿其体肤。
结果大大出人意料：第一组饱老鼠难进千日，未到中年就英年早逝；第二组饿老鼠寿命翻番，享尽高年方才寿终正寝，而且皮毛光滑，皮肤绷紧，行动敏捷，煞是耐看。更耐人寻味的是其免疫功能乃至性功能均比饱老鼠略高一筹。
后继科学家触类旁通，扩大实验范围，涉及细菌、苍蝇、鱼等生物，又发现了惊人相似的一幕幕。实验为论证这一普遍真理能否放之人类而皆准，科学家又以与人类同源共祖的猴子做实验，结果如出一辙，难分左右。
安逸的日子并非都是好事，人生注定要去承受更多的痛苦和挑战，即使今天你很安逸，明天的痛苦也会接踵而至。生于忧患，死于安乐。