读后感是我们阅读过程中不可或缺的一环，它能够帮助我们更好地理解和吸收所读内容。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
《北方的奥德赛》读后感
wanbaoyu。
学习目标：
1．与文本对话，努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。
2．通过文本学习，深刻领会作品中人物强烈的思乡情感，特别是对亲人的思念之情。
重点难点。
1．重点：认真阅读文本，品味作品中的重要语句，能深入理解作品的思想感情。
2．难点：对家园之思是文学作品中“永恒的主题”的理解。
学习方法：讨论法；文本研习法。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、了解荷马和《荷马史诗》。
荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。
现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为荷马可能生在公元前9、8世纪之间。出生于爱琴海东边。古代传说又说荷马是个盲乐师。荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。
可以说，《奥德赛》整个就是一首归家的叙事长诗，而节选部分是奥德修斯归家的转折点，叙述了奥德修斯有家难回的痛苦，以及决定返家的决心，显示了人物“坚定的心灵”。
北方读后感
用了两个晚上的时间看完了《北方的河》，本来睡眠就不太好的我真不应该在夜深人静的时候看这样一部作品，弄的我昨晚差点再次失眠。套用周杰伦对费玉清的那句恭维，“能把纯文学的东西演绎的这样传神，真的就只有他（张承志）了”。小说以第三人称的口吻开始叙述，主人公曾是一名知青，后在新疆大学读完汉语言专业后，意识到虽然论文可以打5分，但是并不意味着适合作一名语言学者，因为受到好友颜林身为地理老师的父亲的影响，决心该行研究地理，回到北京报考著名地理学家，曾留学牛津大学人类学专业的柳先生的研究生。这部作品其实和张的其他作品一样，带有强烈的自传性质，小说中反复出现的黄河、湟水、额尔奇斯河、无定河、永定河、黑龙江都成了作者抒发豪情壮志的对象，在作者心中这些彻夜流淌奔腾不息的'河流其实是中华民族的的“伟大象征和代表”，小说的主人公虽然有过的过去，有过迷茫的徘徊，但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中，他以一个不屈服于挫折困难的“战斗者”的姿态重现出现在读者面前，是北方的河给了他重生的力量。
这是一部激发人奋进向上的小说，这是一部几乎没有情节，通篇采用“意识流”般的时空交错写法的小说，这是一部洋溢着强烈浓郁时代气息的小说，这是一部令你看完之后渴望回到上个世纪80年代那个青春澎湃，昂扬着无穷生命动力的激情年代的小说。
感谢你，张承志，让我这个周末可以分享到你曾经的别样青春，那些生生不息奔腾不止的北方河流，一定会为冲破坚冰的阻力，为我的内心开辟出一道真正属于自我的精神航线，并且指引着我顺流而下，躲过沙洲暗礁，越过荆棘浪口，或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上，勇敢驶入北冰洋，或者怀着执着与热情乘黑龙江东流，去拥抱蔚蓝色的太平洋。
这是我读完《北方的河》的一点肤浅想法，我不会写文学评论，更没有资格评点前辈，虽然语句不通，措辞生硬，思想肤浅，但是如果大家能抽出一点时间，读读这本不到十万字的小书，我的愿望就达到了。
北方的盐读后感
又一次读迟子建的文章，那样的熟悉和亲切，一幅一幅画面，仿佛描述我的生活。冰灯，酸菜，鄂伦春族，雪。关于家的记忆瞬间涌了出来。读她的文字仿佛在读自己的心。每一个字都像一把刀，字字句句会能戳到我心里最柔软的地方。
《北方的盐》这本散文集记载了她对家的记忆，对人的看法，旅途的印记，身边的事物以及对逝去的丈夫的思念。读着书，体会着作者的内心世界，沉浸在她的快乐和痛苦中。或许因为同是对家乡的那份牵挂和惦念，她写的东西总是能让我感同身受。
从《北方的.盐》中我仿佛吃到了奶奶腌的咸菜，从《故乡的吃食》中我仿佛闻到了酸菜炖粉条的味道，从《冰灯》中我仿佛看到了每年冬天爷爷给我做的冰灯，从《我的世界下雪了》中我仿佛看到家乡独有的漫天飞扬着的鹅毛般的大雪，读《伤怀之美》让我对那些伤怀之地充满了向往，我感受到了憔悴、心动的瞬间，我感受到了她失去最爱的人的伤痛，迟子建，她是用文字来疗伤的女人，她的伤痛无处不在，《这世上所有的夜晚》中的魔术师便是爱人的影子，她把对爱人的思念隐藏在文字中，也隐藏在心里。
读《一间自己的屋子》也让我想到了自己。或许是女人都缺乏安全感，所以格外恋家，对一个属于自己的房子是格外的向往，说来可笑，我曾经一度把这当做自己的终生奋斗目标，可见这对我是多么大的诱惑，而今再看到她的文章，又勾起了我对一间自己的屋子的向往。当你一直有一个想法埋藏心中但却没有人理解，突然有一个人说出了你的想法，那该是多么令人激动的一件事，每一次读她的文字我都沉浸在这种产生共鸣的喜悦中，而同时也陷入平静的感伤之中。
身处异乡的日子，每每有了不快或受了委屈都会想起家乡——那个充满回忆的地方，那片富饶的黑土地。每一个躲在被子里偷偷落泪的夜晚我都会想起家，想起外面纷飞的白雪，想起热乎乎的乱炖，想起温暖的火炕，想起奶奶半夜起来给盖的被子。那些记忆如同烙铁一样深深地烙在心上，每一想起便痛上一阵。
北方遥远的一隅，那里有雪，盐一样洁白的雪，那里是我的故乡。那里有我无法忘怀的情。
北方的河读后感
北方的河给予作者的是一种精神力量，额尔齐斯河给予的是坚强、忠诚和敬重诺言，黄河给予的是父亲一样的深沉而又猛烈的爱，永定河给予作者的是耐性和沉静，黑龙江给予的是新的希望新的动力北方的河教会了作者怎么样生活、怎么样过有意义的人生。他感谢北方的河，你用你粗放的水土把我哺养成长，你在不觉之间把勇敢和深成、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液。他带着不同河流赋予的精神力量开始着人生。知青年代，被下放到新疆支边，变幻莫测的命运使自己学会了坚强、忠诚，才能熬过荒乱的岁月，就是额尔齐斯河的精髓支撑着他的信念，从此他也开始喜欢上了河流。
后来，一个偶然的错误来到了黄河的青羊坪，他迷上了黄河，就是这样的迷恋，他放弃了了学校安排的工作，转专业考人文地理的'研究生。为了参加研究生考试，他再次来到黄河实地考察，这次他感受到了黄河像是父亲一样托浮着他，黄河，一曲永恒的关于父与子的音乐。他感受到一种雄浑的生命力，粗野而古朴，充满青春之活力，他横渡黄河，他相信自己能改变命运，能寻求自己想要的人生。来到湟水，一个破碎的彩陶罐和一片郁郁葱葱的青杨树，这是他们那个时代的青年人的生活的预示，苍凉古老的黄土高原是那个苍白无力的社会，生的欲望强烈的树林是那个时代青年人的强烈青春热情，世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是这样残缺。永定河的耐性和坚韧使他明白怎么样在这样苍白的社会中坚韧的生活下去；而黑龙江赋予他如雨后春笋般的希望，永远前进，不断进步。
北方的河给予他的是幻想青春和热情，你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳，在你的世界里我一定将会成为一个真正的男子汉和战士。
《北方的奥德赛》读后感
这本书的主人公是希腊神话里著名的大英雄尤利西斯，他使用木马计，取得了特洛伊之战的胜利。
他在回家的路途中走进了食莲人的国土，好不容易把同伙们救。他又到了海神儿子的山洞里，弄瞎了敌人的眼睛，逃出了山洞。他们接着又到了风神的家里，参加了一个又一个的宴会。遇到过巨人袭击，来到了女巫的小岛，看到了死去的人，最让他激动的是里面还有他过世的母亲。他们在海上航行时，又听到了海妖的歌声，为了保住性命，他想出一个计策，他把一块蜡融化了，搓成一个一个的小圆球，放在耳朵里，才避免海妖歌声的迷惑，紧接着又遇到了海怪的袭击，他的船沉了，他抓住一块木板，漂到了海上仙女的岛上。又到了谢利岛，国王送给他一组船，送他回家。
回到家，他发现有少数人还忠于他，大多数人拿着他的财产来享乐，他用了比武的方法夺回了他的家。
读了这个故事，我明白了，有智慧、勇气和坚定的意志，去克服重重困难，才能取得成功，得到幸福的生活，到达自己最终的目的地。
去北方读后感
我发现读书是一件很奇妙的事情，最初我读完这本书的时候，其实感触并不算太多。觉得只算是一本读得下去的现当代文学。但是我想起自己给自己的要求，我希望在读完之后写一篇书评出来。于是我的想法在写书评的时候就喷涌而出。后来才明白，这应该就是因为在写的过程中其实又掺杂了重读和思考的缘故，所以能够让我得到更多。
我发现读完之后脑海当中印象最深刻的就是贯穿书中的乡土情怀。我自己在很长一段时间当中，对自己的故乡也是有一定的排斥的，因为我觉得自己生活在一个北方的小县城，污染严重，人情复杂，对我而言没有任何归属力。其实我之所以现在身在北京，很大的愿意就是因为自己没有那种情怀。但是我从这本书里却能够看到作者想要表达的那种情绪。我觉得用艾青的一句诗来形容最合适不过：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。
不论是《黑骏马》中对草原的描述，还是《北方的河》当中对河流的追逐，都能够看到一种最浑朴的热爱。这种热爱没有什么原因，只是因为热爱。现在的孩子们很缺乏这种淳朴的感情，他们认为什么都要和外表挂钩，什么都要和利益相对，所以所有拥有的东西都一定是有价值的东西。所以他们从骨子里看不起这种淳朴的感情，因为他们认为没有价值。
我能够发现这样的事实，是因为我尽量在一条不功利的路上走着，尽量让自己远离那种外表的追逐，重视自己的内心。但是我做得还是不够。
印象中我是从看过绿妖的《沉默也会歌唱》之后，才开始对我出生的地方有了谅解。我之前一直都觉得羞于提起，自己出生在一个小县城里。我在上高中的时候开始生活在城市里，开始被各种眼花缭乱的东西晃眼睛，但是我却完全不知道它们是什么。我应该永远都会记得因为我对这种眼花缭乱世界的无知，所带来的别人的目光，让我当时痛心成长。我用自己的能力让自己生活得像一个城市的人，但是好像并没有什么用。
即便我有了一定的能力，我还是对这种眼花缭乱的世界一无所知。我不是没有能力去感受，甚至去驾驭这样的生活，只是觉得浮在表面的生活怎么能够接触到生活的本质。即便我感受过那部分的世界，又能够给我带来什么。那样的生活对我来说才是真正的没有意义。
再者我也改变不了什么。我可能始终存在我所属的阶层当中，我没有过高的能力，也没有那种欲望想要探寻其他的世界。我觉得我能够在自己的能力范围之内，经营好自己的生活，已经是一种莫大的幸运。我从不抗争，我喜欢顺其自然。
所以我才慢慢意识到我的内心是有这种情怀的，虽然我现在选择全国最拥挤最混乱最繁华的一个城市，但是我应该最终还是想要回到让我安心的城市。只不过现在的我可能顾虑的更多还是一种自由，但我相信这种情怀和自由的冲突总有一天会消失，总有一天我能够用自己的方式深刻地生活。
感受深刻的第二点是作者对于情感的清醒态度。情感本来就应该是这样的，既不是随波逐流，也不是将将就就，而是命中注定就是那个完美的人。一旦这个人不完美或者有缺陷，可能随时都要做好撤离的准备。
我一直都秉持这样的观点，并且一直觉得自己的想法有些偏激。但我在看了这两篇小说之后，觉得自己一直以来的观点其实都是这样的。但凡对方有不完美，我可能都会愤怒。但凡觉得与自己的想象有所冲突，就会有些不自然情绪。放在我自己身上，之前的三段感情可能最终都是因为这样的原因了结的。
说回书里的故事。事实上《黑骏马》里他看到真相之后的愤怒，让我有些不理解，反倒是最后两人以兄妹身份见面之后，那种释怀真是让人舒畅。倒是《北方的河》里那个黑眼睛的姑娘真是让人难忘。我看到他们俩人没能够最终在一起，竟然有些小小的伤感。张承志用两个岩石来形容这两个人的感情，让我眼前一亮。姑娘觉得累了，需要有块岩石靠靠。但其实他们两个人都是岩石，岩石和岩石最终就这样分开了。虽然我最终也没有从故事中捕捉到究竟是什么样的事实让两个人没能走到一起，却还是觉得这样的结局真令人欣喜。
并不是所有情感都应该是喜剧，并不是所有内心的悸动最终都能够涌出心头。生活就是需要深刻，深刻，再深刻一点，永远不够。
最后想说一点关于那个年代的激情。想想自己也是一个正当年的时期，但是若不是自己奋力争取，恐怕早就不小心被冲进平庸的大江大河，或者自己也还是在平庸当中奋力挣扎的一只小鱼，却总是有着盼望自己改变的内心。在那个集体主义盛行的年代，他们从年轻的时候就饱含热情，对任何事情都是如此，所以才能够有那样深刻的生活。那么现在的我们呢?我们如果想要活得深刻，应该只能够靠着这个社会上苟延残喘的一点气息，带动着自己的心脏，寻找自己的生活。
《北方》艾青读后感
艾青在诗集《北方》的序文中说：“我是酷爱朴素的，这种爱好，使我的情感毫无遮蔽，而我又对自己这种毫无遮蔽的情感激起了愉悦。很久了，我就在这样的境况中写着诗。”这短短的几句真诚的自白，对于了解这首长诗乃至艾青一生的诗，都是一个极为重要的提示。《北方》这首诗最为鲜明的艺术特色就是朴素，情感毫无遮蔽。
记得半个世纪之前，第一次展读这首诗时，开头四行作为小引的诗，就吸引住了我，觉得十分亲切自然，它热热地贴近了我的未开垦的心灵：
“一天/那个科尔沁草原上的诗人/对我说：/‘北方是悲哀的。’”
这四行诗仿佛轻轻打开了一扇门，一步就跨进了无边无际使我日夜眷念的北方广阔的天地，并唤醒了我的全部沉睡的近于诗的情感。我不久写了《鄂尔多斯草原》，《北方》激起了我写诗的热情。当年我当然不会晓得这位“科尔沁草原上的诗人”是端本蕻良。对于他，北方无疑是最熟悉的，他一句深情的话就将北方的魂灵带血带泪地剖露了出来。而艾青把写小说的端木称为诗人，也是很有深意的。真的，在当年能说出“北方是悲哀的”这一句话，就应当被尊为诗人。
端木和艾青说的“北方是悲哀的”，是一个很深很深的真实的境界，至少在我当时的感觉上，它绝不仅仅指荒凉的大自然的景象而言，还有着更深的寓意，“悲哀”和“北方”是两个平凡的词，但这两个词一旦命运地关联在一起，就成为一声深情的呼唤，还有着历史的可感的深度。这是生命的自来的语言，只能是这么朴素。
一首诗，这般亲切和自然地写来，在五四以来的新诗史上还是第一次吧?“这难道是诗的语言?”当年就有人提出过这个诘难。
“不错/北方是悲哀的”。
诗人用亲切的口语写这首诗，跟他着意要无遮蔽地抒发内心的情感的意向一致，他只能这么写，甚至带着挑战的姿态。排斥了华丽的矫饰，弃绝了空洞的说教语言，采用鲜活的有弹力和流动感的语言和语调，这正是现代诗应当有的艺术要素。困此，对于当年初学写诗的青年是最有魅力和启迪的。它引导了一代人写起这样的带有散文美的自由诗。
艾青式的自由体诗不是离开了诗，而是更真切地体现了诗。当我们诵读这首《北方》，便能理解诗人为什么要如此分行：
“北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着混浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸;/而年代的风霜/刻划着/广大的北方的/贫穷与饥饿啊。”
只能一口气读下去，不能喘息和停顿，读者的心只能与诗人坦诚的情感一起搏动。诗的语调是沉缓的，有力的，不但没有分行的感觉，吟读时，还深深体会到这些起伏的诗行正是起伏的情感的律动。没有脚韵，更没有那些外国学院派的“头韵”和“腰韵”。然而读艾青的诗(不仅指《北方》)，我们仍能自然地读出它内在的有撼动感的深沉的节奏。艾青的自由诗，其实是有着高度的控制的诗，它的自由，并非散漫，它必须有真情，有艺术的个性，有诗人创造的只属于这首诗的情韵，这样才显现出一个浑然一体，可以让读者沉浸其中，呼吸其中的广大境界。
艾青为什么执着地写《北方》这样情境的诗，还在创作中“激起了愉悦”?一方面说明艺术创作本身有着创造者的那种开创陌生境界的愉悦，但我以为，艾青当时还有另一种近乎挑战者的愉悦，这就是他从当年流行的理念中冲出来，获得解脱，这也是一种愉悦。那些年(三十年代末到四十年代初)有的诗无真情实感，只凭借空洞的叫喊以达到慑服读者的声势。也还有另一些诗，无病呻吟，有病更呻吟，他们在孤独中制作精巧的诗自慰。艾青的全部诗没有一行是呻吟的，尽管有着那么深重的悲哀(民族的，个人的)。有悲哀而不呻吟，必须具有坚强的性格(艾青的性格中还有倔犟和直硬的素质)。不论是空洞的呐喊，还是空洞的呻吟，毫无疑问，都是理念的抽象的非诗的制作。而健康的诗总是朴素的，它绝对不需要用庄严的概念和美丽的词藻来装饰。因而当年写朴素的诗，也是十分敏感的一种美学领域的战斗。艾青在论诗的文章里多次谈到了这一点。
读艾青的诗，特别是这首《北方》以及他在北方写的那些短诗，一点感觉不出诗人和他的诗与读者之间有任何的隔阂，有什么心理上的距离，形成了感情的直接的交流。比如写北方的自然的景象，没有浮夸，没有虚拟，读者真正有置身其中的实感，并感受到了民族的深远的苦难与土地的苍茫所带来的令灵魂惊醒的沉重感。诗人最后的几十行诗，悲哀升华为巨大的力量，且有着深隽的哲思：
“我爱这悲哀的国土，/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态，/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡;/我爱这悲哀的国土，/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族。”
这十几行沉重的诗句，道出了艾青的胸怀与气质。《北方》的语言和情境，以及它显示的宽阔的姿态，正是悲哀而古老的国土和种族赋予诗人塑造这首诗的灵魂。《北方》所以能影响一代青年的心灵，是完全可以理解的，它是一首充满了爱国主义情操的诗。
北方读后感
“完了，您他妈的再别想写河流了，至少30年，您写不过他了!”，这是作家王蒙在看完张承志《北方的河》后随口说出的评语。“我再也不想写小说了”另一位女作家王安忆的感慨更为实在。张的这篇中篇小说原载于1984年的《十月》，小说一经发表就以其沉潜自如的叙事角度，激情澎湃的文字组合、热情奔放的抒情风格、和厚重精实的文化底蕴征服了广大读者，尽管以后他先后推出《黑骏马》、《金牧场》、《心灵史》等不朽力作，但是在许多文学评论家看来，《北方的河》无疑是张最成功的小说。
说来惭愧，这样一部经典作品我与它的邂逅只在两天之前，因为学校停电的缘故我一头钻进学院资料室，在一排排书架前漫无目的的踱着方步，消耗着因停电而突然凝固起来的时间。发现这本小册子极其偶然，我向来不太留意文学架上的书目，可能是读过张承志的散文，也多次听导师推荐过他的作品，便对他的名字格外敏感。咦，张承志?《黑骏马》、《北方的河》，ok，就这本书了，毫不犹豫的办理了借阅。
用了两个晚上的时间看完了《北方的河》，本来睡眠就不太好的我真不应该在夜深人静的时候看这样一部作品，弄的我昨晚差点再次失眠。套用周杰伦对费玉清的那句恭维，“能把纯文学的东西演绎的这样传神，真的就只有他(张承志)了”。小说以第三人称的口吻开始叙述，主人公曾是一名知青，后在新疆大学读完汉语言专业后，意识到虽然论文可以打5分，但是并不意味着适合作一名语言学者，因为受到好友颜林身为地理老师的父亲的影响，决心该行研究地理，回到北京报考著名地理学家，曾留学牛津大学人类学专业的柳先生的研究生。
这部作品其实和张的其他作品一样，带有强烈的自传性质，小说中反复出现的黄河、湟水、额尔奇斯河、无定河、永定河、黑龙江都成了作者抒发豪情壮志的对象，在作者心中这些彻夜流淌奔腾不息的河流其实是中华民族的的“伟大象征和代表”，小说的主人公虽然有过苦难的过去，有过迷茫的徘徊，但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中，他以一个不屈服于挫折困难的“战斗者”的姿态重现出现在读者面前，是北方的河给了他重生的力量。
这是一部激发人奋进向上的小说，这是一部几乎没有情节，通篇采用“意识流”般的时空交错写法的小说，这是一部洋溢着强烈浓郁时代气息的小说，这是一部令你看完之后渴望回到上个世纪80年代那个青春澎湃，昂扬着无穷生命动力的激情年代的小说。
感谢你，张承志，让我这个周末可以分享到你曾经的别样青春，那些生生不息奔腾不止的北方河流，一定会为冲破坚冰的阻力，为我的内心开辟出一道真正属于自我的精神航线，并且指引着我顺流而下，躲过沙洲暗礁，越过荆棘浪口，或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上，勇敢驶入北冰洋，或者怀着执着与热情乘黑龙江东流，去拥抱蔚蓝色的太平洋。
这是我读完《北方的河》的一点肤浅想法，我不会写文学评论，更没有资格评点前辈，虽然语句不通，措辞生硬，思想肤浅，但是如果大家能抽出一点时间，读读这本不到十万字的小书，我的愿望就达到了。
北方读后感
通读整部小说，我感受到一种东西在心中蔓延，它紧紧攫住了我的心，这是一种关于生命、精神和理想的东西，它有一种青春的热烈，它是那么的丰富，那么的强健有力，那么的不可遏制。它让我们正视内心那片早已被世俗和喧嚣占领殆尽，几近荒芜的精神的绿地，让我们错愕和震惊，让我们愿意检点一番心灵的荒芜而重新踏上追逐生命理想的征途。黄河，额尔齐斯，湟水，无定河和永定河;那一条条北方的河已融入了“他”生命里。在这里是一种旷野。是一种纯真。是一种人与自然的完美合一。
这样的生活才是纯自然的。不加修饰的。那是黄河的儿子所特有的性质。我曾在主人公给病床上的母亲吃罐头的时候痛哭了一场。他成堆成堆的给母亲买来水果和罐头。打开，削好，递到母亲面前。“不想吃，”母亲的声音还很微弱。他还是端着那些食物，不作声地望着母亲。“不，”母亲又说了一遍。他把食物递得更近。“你也吃。”母亲说。“不，你吃，妈。”他说。“你也吃。”母亲坚持着。他拿起一个苹果，用两个拇指卡住，咔嚓一声掰成两半，大口嚼了起来。他避开了母亲的目光，也不再去看老人满头的白发。
母亲也吃了起来，小声地啜着梨子罐头里的糖汁。他们都想起了久违的往事。细致入微的描写。我相信没有切身的体会是难以写出这样的文字的。另一段令我难受的地方是当摄影家嫁给了研究生的好友时。为何研究生不去追求呢。白白的放弃了一段纯真的爱情。
《北方》读后感
今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充满语言的张力，人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
读着《北方》，我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉/一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不的沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。站在无垠的荒漠上。似乎望见肆虐的北风，从遥远的塞外吹来，无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的`冰冷，却带给生灵寒彻心扉的凉。在艾青的诗中，山河、村庄，颓垣都在呻吟，悲叹着那个时代北方的战火纷飞。
那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀，剥开荒凉的外衣，带我见到北方人民的不幸灾难，见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也看见他浓郁的爱国情。
结尾“我爱这悲哀的土地，古老的国土/这国土养育了为我所爱的/世上最艰苦/与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法，结尾直抒胸臆，让诗在顶峰中谢幕，产生言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方，未知的远方中定会出现希望的曙光。
艾青身为中国现代文学家、诗人出生在新中国前，在战火纷飞的年代，度过他的热血青春，这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加愤怒，惆怅和悲痛，他所写下的“中国，我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给他些许的温暖么/“诗句影映了这种心理，也正是这种心里为诗歌开辟新的时代。
《北方》读后感
今天，我读了《北方的狼》这篇童话。这是选自《杨红樱童话》里的一篇文章。《北方的狼》字数较少，却写到了充满野性的狼群是凌厉、粗犷、冷峻并充满野性气息的。文中写了一只来自北方的狼，为了美丽的传说，独自来到了南方。他身上虽然有着残酷野性，却充满了正义感。爱情专一的他，看清了南方狼王那自私、蛮横和险恶、残暴的'品质后，想带着那只喜欢他而不愿做狼后的母狼曼莎远离这个令他失望的地方。他勇敢地向狼王挑战。最后狼王几次用诡计，让北方的狼掉进猎人设下的陷阱里，要被送去动物园。他选择了死，他宁愿死也不愿意去动物园做一只失去所有自由的狼，就用头猛撞铁栏杆。在夜晚悄悄地去看他的曼莎，看不下去了，就叼来一支一闻就丧命的“死神之花”。北方的狼果断地吞下了“死神之花”，结束了自己美好的性命。
大家别以为只有狼才会干这种事，其实人也一样。我在报纸上看过一则新闻：一对恋人相爱了，到了半年后因为种种原因而分手了。女孩和另外一个男孩在一起。分了手的那个男孩很不甘心。有一天，他看见前女友的男朋友正独自走路，心想这是个大好机会，就骗他把他带到一个偏僻的地方残忍地杀害了。后来警方发现了，就把他抓拿归案，判了死刑。
人的行为还不如狼，人也有生命。为什么就不可以忍耐一下，要怎么斤斤计较呢？如果分手了，还可以重新找一个啊，可能还比上一个还好呢，全世界就只有她一个女的吗？也犯不着杀人这么可怕的吧。他现在肯定后悔极了。读了《北方的狼》后，我看出了自私、暴戾、横蛮霸道等非正义行为。
北方读后感
最近正在读张承志的《北方的河》，一部被为诗的小说。正如题目所示，描写的是祖国北方的四大雄浑的河dd黄河、无定河、湟水、永定河。不失诗的赞誉，贯穿着他一贯的文风，大气而有力量，深沉雄厚的语言描绘着同样雄浑的河。
王蒙在《大地和青春的赞礼》中评价这是一首刚强滚烫的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃烧着眼珠。
闪闪发光的河，横穿在黄土冒中，滚着浑厚的黄土的气息，便是母亲河：黄河。我想该是全书中最值得品味的一段吧。读着那北流不息的晚霞烧红了的赤铜水般的黄河，不觉想起了曾经课本里精读的那篇他的文章《汉家寨》，一种强烈的喘息震撼着人心，酷似那苍凉广阔中的坚守，像万顷铁石一般激荡着什么；那《心灵史》中哲合忍耶回民干涸阔土中的信念的追求，执着而沉重。一种无形的力量埋藏的他心中，激荡在黄河岩石间激起的白浪中。
他和她的心灵的触动，点缀着黄河的雄浑。我喜欢他对黄河父亲的比喻，拥有母亲河的包容孕育，而有多了父亲特有的庇护与力量，是一种无形的支持，无言的承托。像是责任，像是拼搏，孕育着永远向前拼搏的豪迈。他十年前与今日两次横渡黄河的无畏与挑战，在父亲的庇护下再登彼岸。今日入水的一瞬，她相机下咔的定格，一条落满红霞的喧嚣大河汹涌着菱角分明的大浪，一个半裸的宽臂膀男人正张开双臂朝着莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。
父亲般雄浑庇护的黄河，领着北方厚重的一条条河，叙说着一代人的热情。长江，在这里是不适宜的，她显得太单薄，太瘦小了。卷着泥沙，狂吼着奔向大海，黄河，庇护着代代青年，奋勇向前。
北方读后感
说实话，小桥流水的故乡扬州远没有奔放刚烈的新疆带给我更多的成长，每隔几年回家探亲的时刻都会在烟花三月的瘦西湖边轻抚嫩绿的杨柳，或是站在二十四孔桥上看水乡女子乌黑的发髻和她们手中斑斓的纸油伞。扬州的烟雨可以养目，但我知道只有北方才给予我心灵的震撼和成长。
诗人曾说过，大河是大地的血脉，我却对大河有另一种感觉，除了视觉、除了听觉，北方的河还给予我更多的东西，来自心灵深处，一种抽象却又复杂的感觉，这也是壮丽雄浑的北方给予我最广博的礼物，哦，我想到了——大河是大地的芳香。闭着双眼也能感受，也能回想。这芳香让我眼界宽广，让我灵魂纯净，让我性情坚强。
艾青说：为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉……就是这感受吧，我深情地爱着北方，爱这些土地，爱这些河流，爱这些人们。
北方读后感
俄罗斯文学是讲究写大地的，对于广阔的俄罗斯大地的深爱与忧思，这是一些伟大的俄罗斯作家--例如契诃夫、高尔基--身上最动人的特点之一。前几年出现了中篇小说《在没有航标的河流上》，它以苦难而又美丽的中华大地的魅力使读者激动不已。现在又有了《北方的河》，它唱出了对于祖国大地，对于大地上的艰难而又奇妙的生活，对于唱着“花儿与少年”和“米脂的婆姨绥德的汉”的人民，以及对于永远年轻的理想和热情的刻骨铭心、始终不渝的情歌。它把他的同胞，他的同时代人，他的同行唱得心头热热的了。
这是一首刚强而又滚烫的歌。黄河不能不是这首歌的主旋律。“父亲”的比喻与横渡畅游的栩栩如生的刻画，使浑黄的、燃烧起来了的、温暖多沙的一块一块的黄河居于群河之冠。而“曲流宽谷”即“老黄土帽中的拐弯河大深沟”永定河，抱着马脖子渡过的钢蓝色的额尔齐斯河，青麦、雪山、浅山和花头巾边的湟水河，把北京西北的巍峨山脉劈出了深峡长谷的永定河，以及坚硬的冰甲咔咔作响地裂开、青黑的水翻跳着推开巨船般的冰岛的正在解冻的黑龙江，便成为黄河的补充、延伸和变奏。
张承志写实并不写意，写景、写情而又充满严肃的思辨，他既提供了形象清晰、凸现可触的众河景观，又深深地挖掘着各河的特色与众河的统一的北方的雄健粗犷的灵魂。他同时还从象征的意义上通过河流写了我们的即使破碎过也永远美丽、永远充满希望和力量的生活。那就是说，小说不但写了北方的几条河，而且写了生活的河，生命和青春的河，源远流长的中华文化的河。
小说对于马家窑文化，关于彩陶的河的描写，恐怕不仅是顺便提及，而是有它的深意的。这样的高瞻远瞩，这样的对于历史、大地、生活的沉思，不能不给我们的引人自豪的当代文学带来新的精神境界、新的信息，这是一切鼠目寸光、小打小闹的作品所不可企及的，是一切迷茫、颓废、只知无休止地咀嚼自我的作品所不能望其项背的。
如果猜测作者的动机，也许张承志更有意于通过“他”和“他”的河来写那一代人，他意欲显露那一代人的奋斗、思索、烙印、选择、幼稚、错误和局限，表现他们的深刻的悲观与最终病态软弱的呻吟在新生命的欢叫中被淹没(见小说题词)。应该说，有许多地方他写得很成功，像“她”的经历对于“他”的经历的补充、修正和冲击，像“他”的艰苦奋斗、脚踏实地、不达目的誓不罢休的斗争精神，特别是“他”对于爱情的态度、“他”请“她”吃西餐的场面，都相当感人，像一幅彩色的、配有动情的背景音乐的电影画面。而这种栩栩如生的画面，正是张承志过去偏重遐想、思辨色彩浓郁的作品中所缺少的。
我尤其欣赏“他”关于四个真正的男子汉的豪言，“牛虻、马丁·伊登、保尔·柯察金”、“还有一个是我”，这最后一句话“他”当然没有说出来。即使仅仅是豪言壮语也罢，这样的豪言壮语也是空谷足音式的黄钟大吕!一些人变得琐碎、纤细、扭捏，一把鼻涕、一把眼泪、一肚子牢骚、一肚子怨气，久矣!尽管是安定团结的和平建设时期，尽管人们可以大听轻音乐与大看时装杂志，但牛虻、保尔·柯察金的革命理想主义与自我牺牲，难道就不需要了么?在社会风气还如此不理想的今天，扶正挽颓，保持这种情操、这种精神，也许更加难能可贵吧?壮哉斯言，革命正气，民族正气，男子汉气概代代不绝!
顺便说一下，有一些读者对张承志的作品里的男性美深为赞赏。确实，张承志的作品里处处流露着男性的眼光、男性的骄傲和热情，男性的肉体、生命、灵魂的搏动和力量，这在当今文学创作中是很有特色的，除了蒋子龙、张贤亮等少数几个作家以外，几乎没有几个人有这种雄风。《北方的河》在这方面也是非常强烈的，甚至强烈到窃以为或许多一点节制和含蓄会更好些。
但是整个来说，《北方的河》里关于社会生活的描写远远逊于它对河流、对作品主人公的思索与情怀乃至有关地理学的描写。尽管张承志在作品中企图把生活写得更实一些，也许这是一个可喜的与必要的尝试。正因为他的河写得太好了，他与“他”以外的人物包括“她”就难免令人觉得相形见绌。也许是我的偏见，我觉得他的徐华北与“她”甚至还有顺手写到的湟水边上浇水种树的老汉有光彩，还不如红脸后生与唱歌的青海妇女更能给人以难忘的印象，颜林和他的父亲就更差些。
张承志显然还没有从当今城市生活中感受到诗和力，像他从内蒙古草原、从北方的河流与土地上所感受到的那样。对结构全篇起着重要作用的“他”考研究生的故事，不仅写得匆匆忙忙，从整体来说，也写得缺乏深度和新意，更缺乏全篇作品所具有的那种杰出的气势和壮美。他这个故事没有选好，起点低了，与河及关于河的描写处于不同的精神高度上，因而也影响了和谐。
但无论如何，《北方的河》的发表令人振奋，也令人鼓舞。波浪翻滚的几条大河向着我们的文学事业发起了勇猛的冲击，它号召着更加开阔、高大、强健而又深沉的文字，它号召着向新的思想境界与艺术境界进军，它号召着社会主义中国的新的文学巨人、文化巨人的诞生。它的出现展示着一种进入了全新的历史时期的新的姿态、新的快乐和庄严、新的胸怀和更高的文化智能根基。